soalan 3 (2) kongresss (asia selatan) .docx

8/13/2019 soalan 3 (2) kongresss (ASIA SELATAN) .docx

1/20

1

PENDAHULUAN

India merupakan negara kedua terbesar di dunia dari aspek bilangan penduduk dan

merupakan negara terbesar di selatan Asia. Secara geografinya, India merupakan salah sebuah

tamadun awal dalam peradaban manusia apabila munculnya tamadun Indus di lembah Indus,

India yang terbentuk daripada semenanjung setiga ke arah lautan Hindia.1 India disempadani

oleh Pakistan, Nepal, Bhutan, Tibet dan China disebelah utara, Bangladesh, dan Sri Lanka di

selatan.2 India mempunyai dataran yang luas, sungai yang panjang, tanah rendah tropika dan

sistem pergunungan yang tertinggi di dunia.3

Pengaruh dasar ekonomi ini hanya berlaku sehingga abad ke-18, setelah berlakunya

revolusi perindustrian yang menuntut British mengubah dasar ekonomi sehingga mendesak

negaranya untuk melakukan pencarian kawasan dan bahan mentah baru di luar kawasan Eropah.

British telah melaksanakan dasar campur tangan ke atas negara lain iaitu menjadi kuasa kolonial

yang berlayar keluar ke kawasan Asia untuk memenuhi tuntutan ekonomi. Maka, ekspedisi ke

Timur telah menjadikan India sebagai destinasi untuk mendapatkan bahan mentah dan barang

dagangan. Misalnya, British telah melakukan perdagangan di Gujerat pada tahun 1612 lagi yang

menunjukan bahawa mereka telah sampai di Asia pada pertengahan abad ke-17 sebelum

memaksa British melakukan ekploitasi ke atas India.4Seterusnya, wujud pelbagai usaha dalam

kalangan masyarakat tempatan bagi membebaskan India sehingga pada tahun 1946 apabila India

berjaya merdeka dan membentuk kerajaan demokrasi di bawah pimpinan Pandit Jawaharlal

Nehru yang merupakan presiden kepada Kongres Kebangsaan India (Kongres). Kongres juga

1Bushra Afzal Abbasi. 1997. Geography Of South Asia. Pakistan: Sang-e-Meel. Hlm 32Ibid.3Ensiklopedia Dunia, Jilid 9.2005. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Hlm. 120.4Kumar Suresh Singh. 2002.People Of India Gujarat, Part 1. Mumbai: Popular Prakashan Pvt,Ltd. Hlm 6


2/20

2

telah berjaya menjadi asas kepada perkembangan nasionalisme yang bercorak liberal5di India

melalui usaha-usaha yang telah dilaksanakan sejak dari awal pertubuhannya.

Penubuhan Kongres Kebangsaan India pada tahun 1885 sememangnya telah menjadi asas

kepada perkembangan nasionalisme bercorak liberal di India. Oleh itu, perjuangan Kongres

dalam mewujudkan nasionalisme bercorak liberal akan dianalisis setiap tahapnya iaitu sejak dari

awal penubuhannya sehinggalah sekitar tahun 1900 iaitu apabila Gandhi mentadbir Kongres.

Setiap tahap perjuangan tersebut akan diperjelaskan dengan terperinci bagi menunjukkannya

sebagai asas kepada perkembangan nasionalisme bercorak liberal di India.

Selama dalam jajahan pemerintahan British di India, Kongres Kebangsaan India (KKI)

merupakan sebuah persatuan yang membawa gelombang perubahan dalam arus gerakan politik

di India. Di beberapa tempat jajahan British, pembentukan persatuan, kesatuan dan kelab

merupakan satu bahagian penting dalam gerakan kesedaran di sesebuah negara misalnya

Persatuan Belia Buddha (YMBA) di Myanmar, Gerakan Katipunan di Filipina, Kuomintang di

China yang biasanya memperjuangkan isu-isu yang berkaitan dengan kebudayaan, agama,

pendidikan dan kedudukan sosio-ekonomi masyarakat. Namun gerakan ini beransur beralih

kepada corak yang lebih politik dan radikal, keadaan ini kerana tuntutan dari sikap kuasa

imperialis yang tidak mahu bertolak ansur dan melakukan penindasan. Sebuah persatuan harus

ada pegangan dan garis panduan kepada semua aktiviti, halatuju dan dasar sesebuah organisasi

atau kelompok merupakan asas dalam sesebuah perjuangan.

LATAR BELAKANG KONGRES KEBANGSAAN INDIA

5Liberal dapat diertikan sebagai berpandangan terbuka dan cenderung kepada pemerintahan bersifat demokratik.

Lihat,Kamus Malaysiana, Jilid 14.1995. Shah Alam: Anzagain Sdn Bhd. Hlm. 319.


3/20

3

Pada tahun 1885 merupakan tahun yang penting dalam perkembangan nasionalisme di

India kerana berlaku perkembangan yang pesat dalam aspek pendidikan, suratkhabar dalam

pelbagai bahasa dan hal ini telah menjurus kepada perkembangan idea liberal. Sistem kehakiman

pula telah mengangkat semua orang adalah sama telah menegaskan bahawa setiap orang

mempunyai hak yang dijamin undang-undang. Selain itu, muncul golongan pertengahan kesan

daripada pendemokrasian pendidikan yang telah mencari satu wadah untuk menyuarakan

pendapat mereka. Keadaan tersebut telah membawa kepada pertubuhan-pertubuhan politik

seperti Kongres Kebangsaan India.6

Kongres Kebangsaan India telah ditubuhkan pada 1885.

7

dan ahli-ahlinya pada

permulaannya hanya terdiri daripada orang-orang elit India dan berpendidikan barat yang patuh

kepada British serta tinggal di bandar-bandar seperti Calcuta, Bombay, Madras, Poona,

Allahadab dan Lahore. Golongan tersebut hanya menuntut keadilan di dalam aspek pentadbiran

oleh British di India.8Seorang Inggeris yang berfikiran liberal iaitu Allan Octavian Hume yang

merupakan salah seorang pegawai Inggeris dan bekas pegawai kerajaan pada abad ke-19

bersama dengan orang India berpendidikan barat dan beberapa orang yang berfikiran liberal telah

menubuhkan Kongres Kebangsaan India pada tahun 1885.9 Beberapa persatuan yang terkenal

sebelum Kongres Kebangsaan India ialah Persatuan rakyat Poona, Persatuan India yang berpusat

di Calcutta, Persatuan Rakyat Madras, Persatuan Raykat Allahadab dan Persatuan India yang

beroperasi di Lahore.10

Rata-ratanya kepempinan persatuan ini dikuasai oleh golongan seperti

peguam-peguam, pengarang akhbar dan guru-guru berijazah. Kepimpinan yang melayakkan

6Azharudin Mohd Dali .2004. Tamadun India. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka. Hlm. 295.7Lauren S. Bahr. 1997. Colliers Encyclopedia,Volume 12.New York: Colliers. Hlm. 569.8Neil Ryan. 1978.India: Nasionalisme dan Kemerdekaan. Kuala Lumpur: Longman Malaysia Sdn Bhd. Hlm. 12.9Masselos,Jim. 1972.Nationalism on the India Subcontinet. Singapura: Tien Wah Press. Hlm. 63.10R. Suntharalingam. 1985.Nationalisme Satu Tinjauan Sejarah. Petaling Jaya:Fajar Bakti Sdn Bhd. Hlm. 156


4/20

4

mereka adalah kerana tahap pendidikan yang mereka miliki dan minda golongan ini telah

terdedah dengan idea-idea dari barat.

Penubuhan Kongres Kebangsaan India ini berikutan dengan peristiwa tindakan Lord

Ripon yang mengantikan Lytton yang mahu menarik balik dasar-dasar diskriminasi yang

memberikan layanan dan peluang yang sama terhadap kaum pribumi India. Yang di mana pada

tahun 1883, telah memperkenalkan Rang Undang-Undang Libert Bill yang dibentangkan dalam

Maljis Undangan Pusat yang memberikan kuasa kepada hakim pribumi mahkamah seksyen

untuk membicarakan semua kes-kes kesalahan jenayah di daerah-daerah yang dilakukan orang

eropah. Sehubungan dengan itu, masyarakat Eropah menentang di India, dan akhirnya telah

membawa kehancuran pemerintahan dan kewibawaan Lord Ripon di India. Lord Ripon terpaksa

bersetuju meminda undang-undang dengan membenarkan orang Eropah dibicarakan oleh juri

yang separuhnya terdiri daripada orang Eropah. Persidangan pertama Kongres telah bermula

pada tahun 1885 di Bombay.11

W.C Bonnerjee merupakan priseden yang pertama kongres

tersebut.12

Pada awal tahap pertubuhannya, Kongres Kebangsaan India merupakan antara parti

politik yang berpelembagaan dan sederhana pergerakannya. Hanya menjelang awal tahun 1870-

an. Kumpulan-kumpulan ini mula bergiat cergas dalam lapangan politik dengan menubuhkan

persatuan, menjalinkan persahabatan dengan kelas berjouis dan petani, mengutarakan masalah-

masalah rakyat terutamanya melalui ruangan akhbar dan majalah yang dikelolakan oleh

pemimpin-pemimpin tertentu. Antaranya isu yang diperjuangkan ialah kebebasan akhbar,

pemindahan kuasa politik kepada rakyat tempatan, peniktirafan kesamaan taraf awam dan

kehakiman, penurunan cukai yang ditanggung rakyat jelata dan penolakan dasar perluasan

11Herman Kulke & Dietmar Rothermund. 2004. A History Of India 4thEdition. New York: Rouledge. Hlm. 207.12R R. Suntharalingam. 1985.Nationalisme Satu Tinjauan Sejarah. Hlm. 159


5/20

5

jajahan British yang membazirkan wang kerajaan yang sepatutnya digunakan untuk

pembangunan dalam negeri, khususnya asas pendidikan dan teknikal.

Walau bagaimanapun, penubuhan Kongres tersebut telah berjaya menjadi asas kepada

perkembangan nasionalisme bercorak liberal di India apabila Kongres telah melaksanakan

pelbagai usaha untuk membebaskan India daripada pengaruh British.

PERJUANGAN KONGRES KEBANGSAAN INDIA

Secara keseluruhannya, cara perjuangan Kongres Kebangsaan India boleh dijelaskan

kepada tiga tahap. Tahap yang pertama adalah bersifat sederhana, tahap kedua lebih bersifat

penentangan daripada golongan radikal seperti Bal Gangadhar Tilak13

dan seterusnya pada tahap

ketiga pula Kongres diterajui oleh Mahatma Gandhi sehingga tahun 1939 yang lebih bersifat

liberal. Oleh yang demikian, setiap tahap perjuangan akan diperbincangkan dengan lebih

terperinci agar ianya mampu menjelaskan bagaimana Kongres telah menjadi asas penting kepada

pencapaian politik di India.

Tahap Pertama

Perjuangan Kongres lebih bersifat sederhana pada awalnya apabila meminta reformasi

dilaksanakan di dalam pentadbiran kerajaan khususnya mencadangkan supaya peperiksaan dapat

dijalankan untuk Perkhidmatan Awam di India dan juga di England. Ahli Kongres juga meminta

supaya sebahagian daripada ahli perundangan harus dipilih dan majlis berhak untuk

membincangkan mengenai belanjawan. Kerajaan telah meluluskan Akta Majlis India pada tahun

1892 bagi meningkatkan penglibatan dan perwakilan orang India di Majlis Perundangan Pusat

dan Wilayah. Namun begitu, usaha yang dilaksanakan oleh British tersebut tidak dapat

13A.L Basham. 1998.A Cultural History of India.New York: Oxford University Press. Hlm. 373.


6/20

6

memuaskan hati rakyat India. Hal ini demikian kerana rakyat India tidak dapat memilih

perwakilan di majlis dan tidak mendapat hak bagi mengundi belanjawan.14

Oleh yang demikian, dapat dilihat bahawa tahap awal perjuangan Kongres bersifat

sederhana seperti Hume yang menyatakan bahawa Kongres merupakan sebuah badan yang amat

sederhana dan mempunyai tujuan yang secara langsung membolehkan semua pekerja berkenalan

dengan lebih erat antara satu sama lain, berbincang dan mengambil keputusan bagi segala

pergerakan-pergerakan politik seterusnya dan secara tidak langsung persidangan tersebut akan

membentuk satu badan atau unit di parlimen India dalam mencari jawapan yang sahih terhadap

persoalan yang menyatakan bahawa India tidak mampu mendapatkan institusi perwakilan

walaupun dalam pelbagai bentuk.15

Setelah itu, persidangan Kongres secara keseluruhannya terhad kepada kritikan-

kritikan yang bersifat sederhana mengenai dasar-dasar kerajaan serta tuntutan-tuntutan yang

dibuat juga munasabah untuk melakukan pemulihan-pemulihan dalam perkara-perkara seperti

penghapusan Majlis India, pengembangan pendidikan am dan teknik, pengurangan perbelanjaan

tentera dan latihan tentera bagi orang-orang India, pengasingan peranan kehakiman dan

pemerintah di dalam pentadbiran keadilan jenayah, bilangan orang-orang India yang telah

ditambah bagi menjawat jawatan tinggi dalam perkhidmatan awam dengan mengadakan

peperiksaan perkhidmatan awam sama ada di England mahu pun di India serta perluasan majlis-

majlis pusat dan perundangan bagi membolehkan orang India yang dilantik oleh lembaga

bandaran dan daerah mengikut bilangan yang sesuai.16

14Abdullah Zakaria Ghazali, Azharudin Mohd Dali, Azhar Haji Mad Aros dan Suffian Mansor. 2003. Sejarah Asia

Tenggara, Asia Selatan dan Asia Timur 1800-1963. Shah Alam: Fajar Bakti Sdn Bhd. Hlm. 395.15Gilbert Khoo dan Dorothy LO. 1978. Asia Dalam Perubahan Sejarah Asia Tenggara, Selatan dan Timur Asia .

Kuala Lumpur: Heinemann Educational Books (Asia) Ltd. Hlm. 1203.16Ibid., hlm. 1204.


7/20

7

Oleh itu, dapat dilihat bahawa perjuangan Kongres pada peringkat awal bersifat

sederhana dan tiada penentangan yang lantang dilakukan melainkan hanya memberi kritikan dan

cadangan kepada kerajaan. Namun begitu, segala usaha yang telah dilaksanakan oleh Kongres

pada tahap ini merupakan suatu petanda bahawa ianya telah membawa kepada perkembangan

nasionalisme liberal apabila menajdi pencetus kepada gerakan seterusnya yang lebih radikal

namun sedikit sebanyak telah mencetuskan kepada pembentukan nasionalisme yang bercorak

liberal di India.

Tahap Kedua

Unsur-unsur radikal mula diserap ke dalam politik dalaman Kongres selepas reformasi

dilakukan oleh pihak British melalui Akta Majlis India pada tahun 1892.17

Hal ini demikian

kerana Kongres tidak berpuas hati dengan tindakan yang telah diambil oleh kerajaan British di

dalam reformasi tersebut serta sudah mula hilang kepercayaan terhadap pentadbiran British di

India. Selain itu, mereka juga tidak berpuas hati dengan pemimpin Kongres iaitu Gopal Krishna

Gokhale yang lebih bersifat sederhana dalam pentadbiran Kongres.18 Selain itu, wujud juga

masalah lain seperti penghapusan cukai tarif pada tahun 1879 oleh British sehingga menjejaskan

industri tempatan di India. Hal ini demikian kerana pengusaha kapas daripada Lancashire telah

mendapat lebih banyak faedah dan keuntungan serta merugikan pengusaha tempatan pada tahun

1895 kerana perlu membayar cukai sebanyak 5%. Hal ini telah menyebabkan ekonomi rakyat

tempatan menjadi merosot dan Kongres berpecah kepada dua golongan.19

17Abdullah Zakaria Ghazali, Azharudin Mohd Dali, Azhar Haji Mad Aros dan Suffian Mansor. 2003. Sejarah Asia

Tenggara, Asia Selatan dan Asia Timur 1800-1963. Hlm. 395.18Azharudin Mohd Dali .2004. Tamadun India. Hlm. 395.19Ibid., Hlm. 297.


8/20


9/20

9

Sejak tahun 1906, pengaruh kalangan pelampau telah semakin meluas di dalam Kongres

oleh Tilak dan demonstrasi telah menjadi medium bagi menunjukkan penentangan terhadap

British di Bengal dan Punjab sehingga terpaksa diletakkan di bawah Ordinan Kecemasan pada

tahun 1907.23

Selain itu, golongan penentang juga telah menerbitkan akhbar bertajuk Yugantar

bermaksud era baru pada tahun 1908 yang cetakannya mencapai sehingga 10 000 naskhah.

Akhbar tersebut secara lantang telah menyeru penduduk tempatan agar menyingkirkan orang

asing walau dengan apa keadaan sekali pun. Tilak telah mengadakan lawatan ke seluruh

Maharstha untuk mengutip derma dan mendapatkan sokongan terhadap perjuangan tersebut.

Selain itu, pada 30 April 1908 dua wanita Inggeris di Bengal telah terbunuh akibat bom

yang telah diletupkan oleh Khudiran Bose. Akibatnya, Tilak telah dibicarakan dan didapati

bersalah serta dipenjarakan di Mandalay selama 6 tahun. Pada tahap kedua perjuangan Kongres

dapat dikatakan bahawa wujud unsur perkembangan nasionalisme bercorak liberal di India

apabila Tilak menggunakan saluran akhbar bertajuk Yugantarbagi menyebarkan fahaman beliau

kepada masyarakat India.

Perang Dunia Pertama

Tercetusnya perang Dunia Pertama telah menjadi aras penting dalam menilai perjuangan

golongan ekstrem tersebut kerana mereka merasakan bahawa usaha mereka dalam

menyingkirkan British dari India akan berjaya.24

Perang Dunia Pertama telah meletus pada

tahun 1914 dan England menyarankan agar sekutu-sekutunya juga berjuang di atas prinsip

kebebasan dan penentuan persendirian negara-negara. Pihak British telah meminta agar seluruh

penduduk India bekerjasama dan perkara tersebut telah disokong oleh pejuang nasionalisme

23Azharudin Mohd Dali .2004. Tamadun India. Hlm. 299.24Ibid. 300.


10/20

10

India yang cuba untuk menghapuskan perbezaan dan perasaan anti-British serta turut memberi

sumbangan berbentuk wang, tenaga dan material dalam membantu British.25

Para pejuang berbuat demikian kerana percaya dengan slogan kuasa Barat untuk memberi

demokrasi dan penentuan diri di negara yang dijajah serta hak berkerajaan sendiri akan diberikan

oleh British kepada kerajaan India selepas perang tamat. Malah terdapat deklarasi tahun 1917

yang dikeluarkan oleh British bagi memberi India peluang untuk berkerajaan sendiri.26

Walaupun begitu, kerajaan British gagal menunjukkan penghargaannya kepada usaha dan

pertolongan daripada India hingga menyebabkan perasaan muhibbah orang-orang India mulai

merosot.

27

Kejadian tersebut langsung tidak melemahkan semangat Kongres untuk terus

berjuang menuntut kemerdekaan India apabila terdapat pelbagai usaha terus dilaksanakan oleh

Kongres.

Penyatuan Parti Politik India

Puan Besant telah mengasaskan Liga Pemerintahan Tempatan (Home Rule League) pada

tahun 1916.28

Penubuhan Liga tersebut adalah untuk menyatukan semua parti politik dan kaum

dalam menuntut Swaraj. Pemimpin-pemimpin Kongres dan Liga Muslim telah bermesyuarat

pada bulan Disember 1916 di Lucknow.29

Mohammad Ali Jinnah yang merupakan Presiden

Liga Muslim telah menyatakan bahawa kerajaan tersendiri adalah matlamat politik orang-orang

Muslim di India. Seterusnya, Kongres dan Liga telah menandatangani Perjanjian Lucknow yang

menyatakan bahawa kedua-dua pihak bersetuju untuk menerima satu matlamat untuk India dan

memutuskan satu sistem yang seragam bagi membentuk kerajaan tersendiri.

25 Abdullah Zakaria Ghazali, Azharudin Mohd Dali, Azhar Haji Mad Aros dan Suffian Mansor. Sejarah Asia

Tenggara, Asia Selatan dan Asia Timur 1800-1963. Hlm. 396.26Ibid. Hlm. 396.27Gilbert Khoo dan Dorothy LO. 1978. Asia Dalam Perubahan Sejarah Asia Tenggara, Selatan dan Timur Asia.

Hlm. 1210.28Ibid.29Ibid. Hlm. 1211.


11/20


12/20

12

Selepas Perang Dunia Pertama telah berlaku perubahan yang besar terhadap perjuangan

Kongres. Perubahan tersebut adalah mengenai dasar bekerjasama kepada dasar tidak

bekerjasama oleh Mahatma Gandhi. Pada tahun 1919, dua rang undang-undang Akta Rowlatt

telah diperkenalkan yang memberi hak kepada kerajaan untuk mengawal penerbitan akhbar,

membenarkan hakim-hakim membicarakan membicarakan pesalah-pesalah politik tanpa

melibatkan juri dan mengesahkan penahanan dalam penjara orang-orang yang disyaki

melaksanakan aktiviti subversif.34

Malah pada 10 Ogos 1920, Gandhi telah melancarkan

kempen Satyagraha dan hal ini secara langsung telah menyebabkan beliau menjadi seorang

pemimpin yang terunggul mengatasi pemimpin politik lain seperti Motilal Nehru dan Chittarajan

Das.35

Kempen Satyagraha juga dikenali sebagai kempen yang melaksanakan strategi

perjuangan Kongres iaitu pengingkaran tanpa kekerasan.36

Tambahan lagi, Gandhi turut menerbitkan bukunya yang bertajuk Satyagraha in

South Africa yang memperjelaskan perjuangan orang India dalam menuntut hak mereka dan

penentangan terhadap undang-undang yang bersifat penindasan dan berat sebelah seperti cukai

kepala yang dikenakan kepada penduduk tempatan. Oleh itu, kempen Satyagrahatelah merebak

dan disokong oleh Kongres serta jutaan penduduk India.37

Kempen tersebut telah dilaksanakan

dengan tidak bekerjasama dengan British dan menutup kedai serta melakukan pemogokan.

Walau bagaimanapun, mogok secara aman telah diadakan di Jallaianwala Bagh, Amritsar telah

bertukar kepada perhimpunan berdarah apabila pihak berkuasa British melepaskan tembakan.

Oleh yang demikian, seramai 379 orang telah terkorban dan 1200 orang lagi telah cedera. Hal ini

telah menyebabkan Gandhi menghentikan kempen tersebut.

34Gilbert Khoo dan Dorothy LO. 1978. Asia Dalam Perubahan Sejarah Asia Tenggara, Selatan dan Timur Asia.

Hlm. 1214.35Azharudin Mohd Dali. Tamadun India. Hlm. 302.36Marcus Franke. 2009. War and Nationalism in South Asia.London: Routledge. Hlm. 103.37Mohd Afandi Awang. 2006.Komunalisme dan Kesannya Ke Atas Peradaban India.Hlm. 42.


13/20

13

Seterusnya, Gandhi juga telah memboikot barangan asing yang akhirnya

menimbulkan rusuhan pada tahun 1922 di Chauri Chaura dan menyebabkan 22 orang pegawai

polis terbunuh hingga Gandhi memutuskan untuk menghentikan rusuhan tersebut. Beliau telah

dipenjarakan dan kekosongan jawatan beliau dalam Kongres telah disandang oleh Pandit

Jawaharlal Nehru.38

Jelaslah menunjukkan bahawa usaha yang telah dilakukan oleh Kongres

telah menjurus kepada nasionalis liberal di India apabila kempen Satyagrahadilihat berkesan ke

atas pemerintahan di India pada masa tersebut.

Penyatuan Kongres

Antara perubahan penting yang telah dilakukan oleh Gandhi terhadap Kongres adalah

menyatukan kesemua masyarakat India dalam satu matlamat perjuangan yang sama. Kongres

sebelumnya hanya dikenali sebagai sebuah parti politik yang dianggotai oleh golongan

menengah dan berpendidikan Inggeris tetapi penglibatan Gandhi dalam Kongres telah merubah

identiti tersebut. Hal ini demikian kerana Gandhi telah membawa golongan bawahan dan juga

pekerja menyertai Kongres. Gandhi telah berjaya mengubah Kongres daripada sebuah

pertubuhan politik bersifat elit kepada sebuah gerakan massa yang mewakili pelbagai kelompok

masyarakat tanpa mengira kelas bawahan mahu pun atasan. Usaha Gandhi dalam mendapatkan

kerjasama daripada masyarakat Islam di India untuk turut serta di dalam perjuangan politik di

India dan hal ini dapat dilihat dalam sokongan Kongres terhadap pergerakan Khilafat. Keadaan

tersebut telah membawa kepada sokongan orang Islam di India terhadap perjuangan politik

Gandhi menerusi pergerakan Kongres dan ini telah menandakan bahawa wujudnya corak

pentadbiran demokrasi apabila semua pihak diberi peluang yang sama rata.39

Gerakan Khilafat

38 Abdullah Zakaria Ghazali, Azharudin Mohd Dali, Azhar Haji Mad Aros dan Suffian Mansor. Sejarah Asia

Tenggara, Asia Selatan dan Asia Timur 1800-1963. Hlm. 396.39Azharudin Mohd Dali. Tamadun India. Hlm. 302.


14/20

14

Pembabitan kerajaan Turki di dalam Perang Dunia Pertama telah mengheret

masyarakat Islam yang lain termasuk masyarakat Islam di India kerana menganggap bahawa

empayar Uthmaniah Turki sebagai mewakili pemerintahan Islam. Keadaan ini juga dilihat turut

melibatkan masyarakat Islam di India apabila Turki melaungkan slogan jihad bagi menentang

tentera bersekutu serta seruan bagi melindungi dan mempertahankan kedudukan khalifah Turki

sebagai khalifah Islam. Seterusnya, pada 27 Oktober 1919 hari Khilafat telah ditetapkan dan

segala bentuk kerjasama dengan pihak British telah ditarik balik, gelaran-gelaran daripada

kerajaan British dikembalikan, tidak membayar cukai dan tidak terlibat di dalam semua aktiviti

yang dianjurkan oleh kerajaan serta semua pusat perniagaan juga ditutup.

40

Oleh itu, India sebagai sebuah darul-harb telah diisytiharkan oleh Maulana Abdul Basri,

Abdul Kalam Azad Khan dan Shaukat Ali dan masyarakat Islam haruslah berhijrah ke darul-

Islam. Akibatnya, sekitar 500 000 hingga dua juta orang orang Islam terutamanya dari Punjab

dan Sind telah melaksanakan perjalanan ke Afghanistan tetapi masalah telah wujud apabila

pemerintah Afghanistan gagal memenuhi keperluan golongan penghijrah yang terlalu ramai

hingga usaha tersebut gagal dilaksanakan.41Walaupun begitu, Kongres telah memberi sokongan

kepada usaha yang dijalankan oleh masyarakat Islam di India yang menunjukkan bahawa wujud

kerjasama antara masyarakat Islam dengan Kongres. Gerakan tersebut terhenti apabila Turki

ditadbir olah golongan sekularisme iaitu Mustafa Kamal Pasha yang bertindak menghapuskan

kedudukan khalifah pada tahun 1924.42

Malah sokongan Kongres terhadap Khilafat terhenti

apabila berlaku kebangkitan Moplah pada tahun 1921 yang berlaku apabila orang Hindu telah

dibunuh oleh orang Islam hingga menyebabkan perpaduan yang selama ini terbentuk telah

40Azharudin Mohd Dali. Tamadun India. Hlm. 303.41Ibid. Hlm. 304.42Ibid.


15/20

15

terhapus.43

Walau bagaimanapun, usaha Kongres di dalam Khilafat telah menandakan wujudnya

demokrasi di dalam perjuangannya apabila tidak bersifat berat sebelah apabila turut membantu

orang Islam India.

Pandit Jawaharlal Nehru

Semasa Gandhi dipenjarakan kerana mengadakan rusuhan di Chauri Chaura pada

tahun 1922 Kongres telah dipimpin oleh Pandit Jawaharlal Nehru.44

Hal ini telah membawa

kepada keretakan hubungan antara orang Hindu dengan orang Islam yang melibatkan polisi parti,

percanggahan pendapat mengenai usaha tidak bekerjasama sama ada perlu diteruskan atau tidak.

Semasa Kongres di bawah Pandit Jawaharlal telah mengambil keputusan untuk bertanding di

dalam pilihan raya 1924. Kongres yang diketuai oleh swaraj telah berjaya memenangi

sebahagian besar kerusi-kerusi di semua wilayah kecuali Madras tetapi majoriti ahli-ahlinya

dipilih di Benggala dan Wilayah-wilayah Tengah sahaja. Oleh itu, dapat dilihat Kongres semakin

berpengaruh apabila dapat mengawal belanjawan negara India.45

Tambahan lagi, semasa Gandhi dipenjarakan kerajaan British telah menjalankan dasar

memecahbelahkan perpaduan masyarakat India yang termasuk juga kumpulan Paria dengan

memperkenalkan pengundian yang dilaksanakan secara berasingan. Walau bagaimanapun, usaha

ini dapat dipatahkan oleh Gandhi menerusi perjuangannya bersama dengan Kongres apabila

beliau dibebaskan semula pada tahun 1924 dengan mengadakan mogok lapar dan tamat apabila

wujudnya Pakatan Poona pada tahun 1932 yang bersetuju bahawa pemilihan akan dilakukan

bersama dengan golongan paria dan pengasingan pemilihan dilaksanakan.46

Oleh itu, dapat

43Neil Ryan. 1978.India: Nasionalisme dan Kemerdekaan. Hlm. 27.44Ibid.45Ibid. Hlm. 28.46 Abdullah Zakaria Ghazali, Azharudin Mohd Dali, Azhar Haji Mad Aros dan Suffian Mansor. Sejarah Asia

Tenggara, Asia Selatan dan Asia Timur 1800-1963. Hlm.398.


16/20

16

dilihat bahawa perjuangan Kongres telah mengasaskan nasionalis berbentuk liberal di India

apabila Kongres berjuang melalui pilihan raya yang bersifat demokrasi.

Perarakan Garam

Peristiwa tersebut wujud kerana kesedaran Gandhi mengenai masyarakat India yang

semakin ditekan oleh British. Gandhi telah mendesak Wizurai Lord Irwin supaya beberapa

peraturan yang menekan masyarakat diberi perhatian seperti menjaga barangan buatan India

terutamanya tekstil daripada saingan tekstil buatan luar, nilai mata wang rupee dikawal, cukai

tanah dikurangkan dan cukai garam dihapuskan. Tindakan kerajaan menaikkan harga garam

telah menimbulkan kesusahan kepada golongan bawahan. Kongres telah terlibat secara langsung

dalam pembuatan dan penjualan garam kepada masyarakat umum. Malah kain buatan asing juga

dipulaukan. Seterusnya, pihak British telah menangkap pemimpin Kongres sehingga menjadi

pertubuhan haram. Akhirnya, Britsih mengadakan perdamaian dengan Kongres dengan

mengadakan Persidangan Meja Bulat yang telah diadakan sebanyak tiga kali dari tahun 1930

hingga 1932.47

Walaupun persidangan tersebut tidak membawa suatu keputusan yang muktamad

namun keadaan tersebut telah menunjukkan bahawa Kongres telah berjaya mengadakan

perbincangan secara terbuka dengan British dan ini telah menjadi petunjuk kepada pembentukan

nasionalis bercorak liberal di India.

Perang Dunia Kedua

Tanpa sebarang rundingan India telah dibawa masuk ke dalam kancah Perang Dunia

Kedua. India memberi bantuan tentera seramai 205 058 orang pada tahun 1939 kepada 2 251 050

orang pada Julai tahun 1945. Selain itu, India juga memberi bantuan yang bernilai sebanyak

47Azharudin Mohd Dali. Tamadun India. Hlm. 309.


17/20

17

286.5 juta rupees dalam bentuk kelengkapan ketenteraan, pakaian dan lain-lain.48

Oleh yang

demikian, Kongres telah membuat tuntutan kemerdekaan India sebagai balasan kerjasama yang

diberikan semasa menghadapi masalah Jepun dan telah diterima oleh Winston Stafford Cripps

iaitu Perdana Menteri Britain. Disebabkan Kongres enggan bekerjasama dengan British Liga

Muslim telah bersekutu dengan British. Oleh itu, kerajaan British telah menimbangkan untuk

menubuhkan sebuah negara Islam bagi Liga Muslim.

Kongres pula telah melancarkan Gerakan Meninggalkan India yang bertujuan memaksa

British meninggalkan India kerana merasakan dengan pengunduran British maka Jepun tidak

mempunyai sebarang alasan untuk menyerang India. British telah bertindak balas dengan

menangkap dan memenjarakan ahli Kongres termasuk Jawaharlal, Gandhi dan sekitar 20 000

ahli Kongres ditangkap. Gerakan Meninggalkan India telah mencetuskan suasana yang huru-

hara dan menjadi semakin buruk apabila terjadi pertembungan dengan orang Islam sehinggalah

perang tamat pada tahun 1945.49

Oleh yang demikian, jelaslah bahawa usaha Kongres untuk membentuk kerajaan sendiri

telah menjadi asas kepada perkembangan nasionalis bercorak liberal di India. Usaha tersebut

ternyata membuahkan hasil apabila India berjaya mencapai kemerdekaannya pada tahun 1947

dengan pemisahan Pakistan daripada India. Segala perjuangan Kongres dari awal penubuhannya

yang bercorak liberal diperjelaskan dan dikaitkan dengan kesannya yang telah menjadi asas

perkembangan nasionalisme bercorak liberal.

KESIMPULAN

Secara keseluruhannya, perjuangan Kongres Kebangsaan India telah dapat dibahagikan

kepada tiga tahap. Tahap pertama Kongres bersifat sederhana, tahap kedua pula bersifat militan

48C.A Bayly, (ed.). 1990. The Raj India and the British 1600-1947. London: National Potrait Gallery Publications.

Hlm. 406.49Azharudin Mohd Dali. Tamadun India. Hlm. 315.


18/20

18

oleh Tilak dan tahap ketiga merupakan tahap yang paling penting yang telah diterajui oleh

Mahatma Gandhi dan Pandit Jawaharlal Nehru yang memperjuangkan pelbagai dasar seperti

dasar tidak bekerjasama dan gerakan meninggalkan India. Penjelasan dibuat dengan

memperincikan mengenai setiap aspek perjuangan Kongres dalam setiap tahap tersebut yang

boleh dikaitkan dengan liberal bagi menunjukkan Kongres sebagai asas nasionalis bercorak

liberal.

Perjuangan yang telah dilaksanakan oleh Kongres sejak dari awal penubuhannya dilihat

telah menjadi asas kepada perkembangan nasionalisme bercorak liberal di India seperti Liga

Muslim dan lain-lain. Kejayaan Kongres yang telah berupaya mendapatkan kemerdekaan bagi

pihak India telah membuktikan bahawa Kongres sememangnya telah menjadi asas kepada

perkembangan nasionalisme berbentuk liberal di India sehingga India merdeka pada 15 Ogos

1947 dengan Pandit Jawaharlal Nehru yang memperjuangkan perjuangannya menerusi Kongres

telah menjadi Perdana Menteri India yang pertama.


19/20

19

BIBLIOGRAFI

A.L Basham. 1998.A Cultural History of India.New York: Oxford University Press.

Abdullah Zakaria Ghazali, Azharudin Mohd Dali, Azhar Haji Mad Aros dan Suffian Mansor.

2003. Sejarah AsiaTenggara, Asia Selatan dan Asia Timur 1800-1963. Shah Alam: FajarBakti Sdn Bhd.

Azharudin Mohd Dali .2004. Tamadun India. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka.

Bushra Afzal Abbasi. 1997. Geography Of South Asia. Pakistan: Sang-e-Meel.

C.A Bayly, (ed.). 1990. The Raj India and the British 1600-1947. London: National Potrait

Gallery Publications.

Ensiklopedia Dunia, Jilid 9.2005. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Gilbert Khoo dan Dorothy LO. 1978. Asia Dalam Perubahan Sejarah Asia Tenggara, Selatan

dan Timur Asia. Kuala Lumpur: Heinemann Educational Books (Asia) Ltd.

Herman Kulke & Dietmar Rothermund. 2004.A History Of India 4th

Edition. New York:

Rouledge.

Kamus Malaysiana, Jilid 14.1995. Shah Alam: Anzagain Sdn Bhd.

Kumar Suresh Singh. 2002.People Of India Gujarat, Part 1. Mumbai: Popular Prakashan

Pvt,Ltd.

Lauren S. Bahr. 1997. Colliers Encyclopedia, Volume 12.New York: Colliers

Masselos,Jim. 1972.Nationalism on the India Subcontinet. Singapura: Tien Wah Press

Marcus Franke. 2009. War and Nationalism in South Asia.London: Routledge.

Mohd Afandi Awang. 2006.Komunalisme dan Kesannya Ke Atas Peradaban India.Kuala

Lumpur: Universiti Malaya.

Neil Ryan. 1978.India: Nasionalisme dan Kemerdekaan. Kuala Lumpur: Longman Malaysia

Sdn Bhd.


20/20

20

R. Suntharalingam. 1985.Nationalisme Satu Tinjauan Sejarah. Petaling Jaya:Fajar Bakti Sdn

Bhd.

William H. McNeill. 1994.Kebangkitan Barat Sejarah Masyarakat Manusia. Kuala Lumpur:

Dewan Bahasa dan Pustaka.

soalan 3 (2) kongresss (asia selatan) .docx

Documents