sejarah ting 4 bab 5

7/30/2019 Sejarah Ting 4 Bab 5

1/11

http://rosleyasin.blogspot.com

SMK Danau Kota, Jalan Genting Klang, Kuala Lumpur

1

5. Kerajaan Islam di Madinah

Perjanjian Aqabah

PertamaKedua

Orang Madinah dari Suku Khazraj telah mengunjungiRasulullah s.a.w di Aqabah dan memeluk Islam.

Pada tahun 621 M. orang Madinah dari Suku Aus danKhazraj, sekali lagi menemui Nabi dan terjalin

perjanjian dikenali sebagai perjanjian Aqabah pertama.

Isi Perjanjiana. Suku Aus dan Khazraj beriman kepada Allah s.w.t

dan Rasul.

b.

Berjanji membantu perjuangan Nabi s.a.wc. Tidak akan melakukan amalan Jahiliyah sepertimencuri, minum arak dan membunuh bayi

perempuan.

Selepas perjanjian Aqabah Pertama, Nabi telahmenghantar Musab bin Umar ke Madinah untuk

menyebarkan ajaran Islam.

Pada tahun 622 M. satu lagi perjanjian telahditandatangani dikenali perjanjian Aqabah Kedua.

Isi Perjanjiana. Suku Aus dan Khazraj memeluk Islam dan

mengukuhkan lagi taat setia kepada Nabi s.a.wb. Suku Aus dan Khazraj menjemput Nabi s.a.w dan

orang Islam Makkah berhijrah ke Madinah.

c. Secara suka rela akan menyediakan tempat tinggaldan jaminan keselamatan serta bersediamempertahankan Islam.

Jaminan keselamatan dan kesediaan orang Madinahmempertahankan Islam mendorong Nabi s.a.w untuk

berhijrah ke Madinah.

Bantuan dan sokongan orang Arab Madinahmerupakan factor penting kejayaan hijrah ke Madinah.


2/11



2

Pertama Kedua Ketiga Keempat

Hijrah orang Islam keMadinah adalah atasjemputan penduduk

Madinah berdasarkan

perjanjian Aqabah yang

kedua.

Ketibaan orang Islam keMadinah telah disambutdengan rela dan meriah

penuh gilang gemilang.

Orang Islam Makkahdisediakan tempat tinggalyang sewajarnya dan

dijamin keselamatan

mereka daripada ancaman

musuh-musuh Islam.

Nabi dilantik sebagaipemimpin Madinah.

Baginda diterima olehsemua penduduk Madinah

termasuk penduduk bukan

Islam.

KONSEP HI RAH

Perkataan Arab bermaksud perpindahan.Perpindahan dari satu tempat ke tempat yang lain. Konteks Islam merujuk perpindahan orang Islam dari kota Makkah ke Madinah dalam

usaha memperkukuh kedudukan Islam serta mengubah strategi untuk menyebarkan Islam.

Hijrah juga boleh dimaksudkan dengan semangat ingin berubah sama ada perubahan sikap,cara berfikir dan tingkah laku.

Orientalis Barat mentafsirkan hijrah sebagai pelarian. Pendapat ini boleh ditolak berdasarkan kepada empat hujah.

Hijrah Nabi s.a.w bermula apabila berjaya melepaskan diri daripada kepunganpemuda Quraisy di rumah baginda.

Ali bin Abu Talib menawarkan diri menggantikan baginda untuk tidur di tempattidur baginda.

Baginda menemui Abu Bakar dan menyatakan perintah Hijrah. Baginda dan Abu Bakar bersembunyi di Gua Thur sebelum terus ke Madinah.


3/11



3

SEBAB-SEBAB HI RAH

Wahyu Allah Penyebaran Islam Jemputan

Dalam wahyu Allah telah menyatakanniat dan pakatan orang Quraisy untuk

membunuh Nabi s.a.w.

Allah s.w.t telah mengarahkan Nabis.a.w supaya baginda segera berhijrah.

Perintah ini terkandung dalam al-Quransurah al-Anfal.

Baginda dan sahabat baginda, AbuBakar al-Siddiq selamat sampai ke

Madinah atas pertolongan Allah s.w.t.

Hijrah merupakan salah satu strategiNabi untuk menyebarkan ajaran Islam.

Penyebaran Islam di Makkah mendapatancaman dan tentangan daripada orang

Quraisy Makkah.

Hijrah bukan menunjukkankekecewaan orang Islam, sebaliknyamerupakan strategi baru untuk

mengembangkan ajaran Islam.

Suasana baru yang aman akanmemudahkan penyebaran dakwah

Islamiah.

Dengan hijrah membolehkanwujudnya sebuah masyarakat Islam

yang bersatu padu dan sempurna.

Nabi dijemput oleh penduduk Madinahyang sedang menghadapi pelbagai

konflik.

Pada masa itu, suku Aus dan Khazraj diMadinah kerap bertelagah sesamasendiri manakala ekonomi mereka

dikuasai oleh orang Yahudi. Penduduk Madinah memerlukan

pemimpin seperti Nabi s.a.w untukmemimpin mereka.

Nabi sa.w juga diperlukan untukmendamaikan puak-puak yang sering

bertelagah di Madinah.


4/11



4

K

E

P

E

N

TI

N

G

A

N

HI

J

R

A

H

Hijrah memberi peluang kepada Nabis.a.w mendamaikan suku Aus danKhazraj yang bersengketa berasaskan

semangat persaudaraan Islam.

Hijrah membawa kepada terjalinnya ikatanpersaudaraan antara orang Islam Makkah(Muhajirin) dengan orang Islam Madinah

(Ansar).

Sikap yang ditunjukkan oleh orang IslamMadinah menyebabkan orang Islam Makkahtidak berasa terasing.

Hijrah dapat menyatukan pendudukMadinah yang terdiri daripada pelbagaisuku, budaya dan agama.

Hijrah telah melahirkan kehidupan yangharmoni di kalangan masyarakat diMadinah.

Nabi s.a. telah membina masjid al-Nabawidi Madinah.

Masjid dijadikan sebagai tempat untukberibadah dan belajar di samping sebagai

tempat bertemu dan membincangkanmasalah umat Islam.

Di persekitaran masjid digunakan sebagaitempat berjual beli

Hijrah membuktikan kebijaksanaan Nabis.a.w mengatur strategi perjuangan.

Baginda tidak terus berhijrah ke Madinah,sebaliknya bersembunyi digua Thur.

Nabi menggunakan jalan ke Selatan yangdifikirkan lebih selamat.

Hijrah telah dijadikan takwim Islambermula pada zaman Khalifah Umar al-Khattab.

Hijrah memperlihatkan ketabahan Nabis.a.w yang sanggup berkorbanmeninggalkan kesenangan hidup demi

memperjuangkan Islam.

Nabi tidak pernah berputus asa apabilamenem uh ke a alan. Nama Yathrib telah ditukar oleh Nabi s.a.w

kepada nama Madinah al-Muanawwrahataukota bercahaya.

Kejayaan ijrah adalah hasil sokongandan pengorbanan para sahabat Nabi.

Abu Bakar sanggup mengadaikannyawa dan harta.

Ali bin Abu Talib, menggantikan Nabidi tempat tidur untuk mengelirukan

orang Arab Quraisy. Abd Rahman bin Auf, saudagar yang

kaya menyumbangkan harta untuk

membantu umat Islam.

Hijrah membuktikan toleransi kaum dantolong menolong boleh melahirkanmasyarakat yang cemerlang.

Orang Madinah telah memberikan bantuanyang sangat besar kepada orang Islam

Makkah.

Hijrah membuktikan wanita turutmemainkan peranan penting.

Puteri Abu Bakar, Asmadengan beraninyamenghantar makan dan maklumat tentang

gerakan orang Quraisy kepada Nabi di GuaThur, walaupun menyedari tindakannya

amat merbahaya.

Menyedari orang Quraisy Makkahmengatur strategi menyerang Madinah,Nabi s.a.w menubuhkan negara Islam

Madinah dan menyatukan masyarakat

Madinah.


5/11



5PIAGAM MADINAH

Piagam Madinah atau Sahifah Madinah merupakan perlembagaan bertulis pertama yang dirangka olehNabi s.a.w. berpandukan wahyu Allah s.w.t

Pembentukan piagam Madinah dipersetujui oleh orang Islam dan orang bukan Islam khususnya orangYahudi.

Perlembagaan ini mengandungi 47 fasal.

23 fasal membincangkan hubungan di kalangan orang Islam dan tanggungjawab mereka. 24 fasal membincangkan tentang tanggungjawab orang bukan Islam terhadap negara Islam Madinah.

ISI KANDUNGAN

PIAGAM MADINAH

Politik

Nabi s.a.w sebagai ketua negara. Berperanan sebagai ketua hakim dan

menyelesaikan masalah secara

musyawarah dan berlandaskankeadilan.

Undang-undang

Undang-undang Islam dipraktikkansecara menyeluruh. Peraturan kekeluargaan yang tidak

bertentangan dengan islam dibolehkan.

Ekonomi

Islam menjadi landasan utama. Amalan riba, diskriminasi dan

penindasan adalah dilarang.

Kedudukan Orang Yahudi

Mengakui kedudukan orang Yahudisebagai rakyat Madinah.

Hak yang sama, dijamin keselamatandan kebebasan selagi mematuhi

perlembagaan Madinah.

Agama

Masyarakat Madinah bebas untukmemilih agama dan menghormati agama

yang dianuti.

Nabi tidak memaksa orang bukan Islammemeluk a ama Islam.

Sosial

Masyarakat Madinah dianggap sebagaisatu ummah yang hidup bersatu padu. Untuk keharmonian negara, perasaan

benci membenci dan mementingkan

diri mesti dielakkan

Pertahanan

Seluruh maasyarakat Madinahbertanggungjawab untukmempertahankan Madinah dripada

ancaman musuh.


6/11



6

Aspek KEPENTINGAN

Kerajaan Islam Kerajaan Islam Madinah merupakan contoh kerajaan Islam yang unggul. Ia boleh dijadikan contoh bagi menjalankan system pemerintahan dan pentadbiran yang berasaskan Islam. Ia dilengkapi dengan perlembagaan yang dapat diterima oleh semua lapisan masyarakat. Ia membuktikan nilai-nilai Islam dapat dipraktikkan dalam sesebuah negara walaupun terdiri daripada berbilang kaum

Keunggulan piagam

Kepintaran Nabi s.a.w menggubal perlembagaam Madinah sangat dikagumi. Nabi berjaya mengatur system pemerintahan yang lengkap merangkumi peraturan yang berkaitan dunia dan akhirat.

Ekonomi Amalan yang bertentangan dengan Islam seperti riba, penipuan, rasuah dan penindasan tidak dibenarkan. Ekonomi Islam sangat mementingkan keadilan. Berasaskan keadilan Ini telah membolehkan ekonomi Madinah berkembang dengan pesat.

Ummah Nabi telah berjaya membentuk masyarakat berdasarkan Ummah yang bersatu padu dan aman. Nilai hidup yang diamalkan berasaskan kepada konsep ukhwah Islamiah (Persaudaraan Islam) Setiap masyarakat mempunyai hak yang sama berdasarkan prinsip Islam.

Tiada lagi perbezaan taraf di kalangan masyarakat di Madinah.Undang-undang Undang-undang yang lengkap berasaskan Perundangan Islam yang diterima oleh semua golongan masyarakat.Sistem Pemerintahan Meletakkan Allah sebagai kuasa tertinggi.

Baginda menyusun perlembagaan terlebih dahulu sebelum mengasaskan kerajaan. Ini bermakna rakyat diikat dahulu dengan perjanjian sebelum bernaung di bawah sesebuah pemerintah.

Kepentingan Piagam Madinah

RUMUSAN

Piagam Madinah berjaya menyusun kehidupan masyarakat yang sistematik. Semua masyarakat Madinah bertanggungjawab untuk mempertahankan kota Madinah daripada ancaman

musuh.

Kerjasama daripada semua anggota masyarakat menjadikan Madinah sebagai sebuah negara yang kuatdan disegani di Semenanjung Tanah Arab.


7/11



7Penyebaran Islam

Pembentukan kerajaan IslamMadinah menimbulkan perasaancemburu di kalangan orang QuraisyMakkah

Mereka mencari sokongan pendudukArab untuk menghapuskan Islam.

Nabi yang menyedari tindakantersebut berhati-hati menghadapinya

Nabi s.a.w menyusun strategimenyebarkan Islam denganmenghantar perutusan ke negaraRom, Parsi, Mesir, Habsyah dan

lain-lain.

Nabi s.a.w tidak memaksasebaliknya menggunakan

diplomasi.

Tindakan Arab Quraisy menyerangkafilah perdagangan Islam, menyebabkanNabi s.a.w membetulkan keadaan.

Islam melarang peperangan kecuali untukmempertahankan maruah diri, bangsa

dan agama.

Peperangan hanya boleh berlaku denganizin Allah.

Di Madinah dari tahun 622 msehingga 630 m berlaku beberapa siri

peperangan antara orang QuraisyMakkah dengan orang Islam Madinah

Perang Badar tahun 624 M (2 H) Perang Uhud tahun 625 M (3 H) Perang Khandaq tahun 627 M (5 H) Perang Tabuk tahun 630 M ( 8 H)

Allah s.w.t telah memberikeizinan kepada umat Islam untuk

berperang. Peperangan mesti berdasarkan

kepada prinsip iaitu:

i. berperang apabiladiserang oleh musuh.

ii. Berperang untuk mencarikeamanan supaya tempat

ibadat terjaga.iii. Peperangan dalam Islam

untuk menentang

kezaliman danmempertahankan diri.

Islam menganjurkan perdamaian,sekiranya musuh ingin berdamai,

maka orang Islam harusmenerimanya.

Dakwah Islamiah mestilah dilakukandengan bijaksana dan menerusi nasihat

yang baik. Peperangan dengan orang Arab Quraisy

Makkah adalah untuk mempertahankanmaruah agama, bangsa dan negara.

Walaupun berlaku peperangan namunIslam tidak berkembang secara paksaan,buktinya dalam peperangan Badar

walaupun Islam beroleh kemenangan

namun Nabi s.a.w membebaskan diritawanan perang.

i. Tawanan wanita dan kanak-kanakdibebaskan tanpa syarat.

ii. Tawanan lelaki diberi syaratmengajar kanak-kanak Islam

menulis dan membaca sehingga

pandai barulah dibebaskan.

Tentera Islam bukan sahaja dilarangmembunuh manusia sesuka hatimalah tumbuh-tumbuhan juga

dilarang untuk dimusnahkan

Iktibar daripada peperangan padazaman Nabi ialah supaya manusia

mengamalkan akhlak mulia, bertolak

ansur dan menunjukkan teladan yangbaik.


8/11


9/11



9

KEPENTINGAN

PERJANJIAN

HUDAIBIYAH

Orang Islam dapat menunaikan ibadat haji pada tahun 629 M (7 H) Peluang untuk orang Islam memasuki kota Makkah dengan bebas. Orang Islam dapat beribadat di Kaabah bila-bila masa.

Tempoh perdamaian membolehkan Nabi s.a.w merancang program dakwah ke seluruhSemenanjung Tanah Arab secara aman.

Suku Arab boleh menganut agama yang mereka sukai tanpa paksaan dan halangan daripadamana-mana pihak.

Menerusi perjanjian, Islam dapat berkembang dengan meluas.

Walaupun isi kandungan perjanjian kelihatan merugikan orang Islam, namun Nabi s.a.wyakin Islam akan memperoleh keuntungan dalam jangka masa panjang.

Selepas perjanjian Hudaibiyah , tokoh panglima orang Arab Quraisy Khalid bin al-Walid,Amru al-As dan Uthman bin Talhah telah memeluk Islam.

Perjanjian Hudaibiyah telah membuktikan Nabi s.a.w seorang pemimpin yang unggul dandikagumi.

Tindakan yang diambil oleh Nabi s.a.w tidak dilakukan secara tergesa-gesa, malah bagindamelihat secara menyeluruh, terperinci dan berwawasan.

Persetujuan orang Arab Quraisy menandatangani perjanjian dengan orang Islam merupakanpengiktirafan terhadap kerajaan Islam di Madinah yang dipimpin oleh Nabi s.a.w.

Perjanjian yang ditandatangi ini bertahan selama dua tahun sahaja. Orang Arab Quraisy dengan sengaja telah melanggar perjanjian mengadakan genjatan

senjata selama 10 tahun.

Nabi s.a.w telah bertindak tegas dengan mempersiapkan angkatan tentera berjumlah 10,000orang untuk dihantar ke Makkah.


10/11



10

Pembukaan Semula Kota Makkah

Sebab-sebab

Melanggar PerjanjianStrategi Penyebaran Islam

Pihak Quraisy melanggar perjanjianHudaibiyah dan tidak menghormati hakkebebasan yang telah dipersetujui.

Pihak Quraisy membunuh beberapaorang Bani Khuzaah yang berpihak

kepada Islam.

Nabi s.a.w beranggapan pembukaan kota Mekah sebagaistrategi jangka panjang untuk meneruskan penyebaran Islam.

Nabi s.a.w berpendapat kerajaan Islam di Madinah akanmenjadi mantap sekiranya Makkah dapat dikuasai.

Nabi s.a.w merancang memasuki Makkah secara aman danberpegang kepada prinsip aman tanpa kekerasan.

Untuk persiapan menguasai Makkah Nabi s.a.w menyediakan empatpasukan tentera yang mengandungi 10,000 orang tentera.

Pasukan tentera dikuasai oleh Khalid bin al-Walid, Abu Ubaidah al-Jarrah,Saad bin Ubadah dan Zubair al-Awwam.

Taktik memasuki Makkah menerusi empat arah yang berlainanmemberikan kejayaan besar kepada pasukan tentera Islam.


11/11



11

Kepentingan Pembukaan Makkah

Bapa saudara Nabi s.a.w memelukal-Abbas dan ketua Arab Quraisymemeluk agama Islam.

Mereka menyedari kepalsuanperjuangan mereka selama ini.

Kejayaan pembukaan semula kotaMakkah menyebabkan Kaabahterpelihara daripada unsur-unsur

jahiliyah.

Kota Makkah menjadi kota suci umatIslam.

Pembukaan kota Makkah membuktikankekukuhan kerajaan Islam di Madinah

yang dipimpin oleh Nabi s.a.w

Pembukaan Makkah merupakan perintis jalankepada penyebaran ajaran Islam ke seluruh

Semenanjung Tanah Arab.

Pembukaan Makkah berjaya membentuk pusatpemerintahan Islam yang kuat.

Madinah masih menjadi pusat pentadbiran Islam,manakala Makkah menjadi sebuah wilayah Islam.

Rumusannya, pembentukan kerajaan Islam di Madinah melambangkan Islam dapat dipraktikkandalam kehidupan masyarakat.

Sebelum kewafatan Rasulullah s.a.w, baginda berpesan kepada umat Islam supaya berpegangkepada al-Quran dan sunnah baginda supaya mereka tidak sesat.

sejarah ting 4 bab 5

Documents