sejarah form4-bab 8

8/9/2019 SEJARAH FORM4-Bab 8

1/7

BAB 8

PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM

DI MALAYSIA SEBELUM KEDATANGAN BARAT

Pengenalan

1. Islam telah tersebar merangkumi sebahagian Eropah, Asia Tengah, Asia Selatan, Asia Timur dan Asia

Tenggara.

2. kedudukan Asia Tenggara di tengah perjalanan Timur-Barat menjadi wilayah terbuka kedatangan pedagang

serata dunia seawal abad M .

3. Pedagang Islam juga turut terlibat dan berdagang di pelabuhan Perlak, Pasai, Sulu, Acheh, Pattani, dan

Brunei, Tanah Melayu Melaka jadi pusat perdagangan dan penyebaran Islam. Kemudian diikuti Kedah,

Kelantan, Trengganu, Pahang dan Johor..

4. Pertapakan Islam di Tanah Melayu bermula abad ke 14M.

5. Pengaruh dalam politik, ekonomi, dan sosial hanya berlaku dan ketara selepas abd ke 15M Zaman

Melaka.

6. Melaka Islam jadi teras kehidupan dalam politik, ekonomi, dan sosial.

7. Dilakukan menerusi peluasan kuasa, perkahwinan, pendidikan, dan kegiatan intelektual.

Pengaruh Islam Terhadap Politik

Unsur pengaruh Islam dapat dilihat dari aspek:

1. Pentadbiran dan Pemerintahan

a. Ulama sebagai penasihat Sultan:

i. Melaka: Makhdum Sayid Abdul Aziz, Maulana Abu Bakar, Maulana Sadar

Jahan, Maulana Jalaludin, Qadi Yusuf.

ii. Kelantan : Tuk Pulau Condong

iii. Trengganu: Tuk Pulau Manis

b. Pengaruh Islam dalam pentadbiran dan pemerintahan


2/7

i. Gelaran sultan bayangan Allah di muka bumi

ii. Gelaran Khalifatul Mukminin pemimpin orang Mukmin : Sultan Mahmud

Melaka dan Sultan Abdul Ghafar Muhyidin Pahang.

iii. Nasab sultan dari Iskandar Zulkarnain. Sebelum in daripada Dewa.

iv. Kekal sebagai institusi warisan sultan kuasa tertinggi

v. Pentadbiran dibantu oleh pembesar spt Bendahara, laksamana, Temenggong

dan Penghulu Bendahari.

vi. Ulama jadi penasihat Sultan.

vii. Konsep daulat ikatan taat setia terhadap sultan

viii. Adat istiadat yang membabitkab budaya istana gambarkan kedaulatan sultan

ix. Amalan protokol atau hijabah pengaruh Umaiyah

x. Upacara lafaz taat setia = baiah dalam pelantikan sultan

xi. Pengganti sultan dilantik sebelum pemakaman sultan = spt dalam Bani

Umaiyah

2. Perundangan

a. Terikat dengan hukum adat = undang-undang tidak bertulis yang jadi malan orang melayu.

b. Dua jenis adat adat pepatih dan adat temenggong

c. Peranan adat:

i. Menjamin keselematan

ii. Mengawal pelakuan dalam masyarakat

iii. Menentukan hak pewarisan harta

iv. Menentukan bidang tugas

v. Mewujudkan masyarakat bersistem dan berorganisasi

vi. Merapatkan tali persaudaraan

d. Beza adat pepatih dan temenggong

Temenggong Pepatih


3/7

Diasas Dato Ketemenggongan Palembang Dato Pepatih Nan Sebatang Pagar Ruyung

Negeri lain di Tanah Melayu Negeri Sembilan dan Utara Melaka

Asas pentadbiran mutlak Musyawarah

Sultan dilantik warisan Dari bawah =pilihan pembesar

Pilihan pasangan terbuka asal patuh hukum

Islam

Perkahwinan dari suku berlainan

Sistem nasab cara patrilineal bapa Matrilineal ibu

Warisan harta keutamaan anak lelaki spt faraid Harta pusaka = perempuan

Hukuman berbentuk pembalasan dan pengajaran Berbentuk pemulihan atau diat / denda

Perempuan berkahwin menetap rumah lelaki Menetap rumah perempuan.

e. Undang-undang bertulis di Melaka

i. Hukum kanun Melaka

ii. Undang-undang laut Melaka

f. Sebab Penggubalan Undang-undang Melaka

i. Sebagai peraturan dan hukuman

ii. Corak perjalanan pemerintahan dan pentadbiran

iii. Perjalanan masyarakat tersusun dengan pelakuan, tanggungjawab serta

hukuman terhadap pesalah

iv. Hukum Kanun - Menjelaskan tanggungjawab pembesar dan raja, pantang

larang anggota masyarakat, hukuman terhadap pesalah , undang-undang keluarga,

pemasalahan ibadat, jenis hukuman.l

v. Undang-undang Laut Jelaskan seraoang makhoda diertikan sebagai imam

dan anak buah makmum.

Pengaruh Kedatangan Islam Terhadap Sosiobudaya

Unsur pengaruh dalam sosiobudaya dapat dilihat dari aspek:-

1. Pendidikan

a. Pengaruh Islam terhadap pendidikan

i. 2 jenis pendidikan formal /tak formal

ii. Tidak formal pendidikan awal atau asuhan dalam keluarga


4/7

iii. Peringkat keluarga tekankan nilai moral, pembelajaran melalui dengar, lihat

& perhati

iv. Kemahiran daripada ibu/bapa, pemerhatian dan latihan

v. Kanak-kanak belajar tentang agama, budaya, adat, sikap, cara berkawan dan

jaga maruah

vi. Kaedah bercerita dan serap nilai budaya, unsur pengajaran seperti dalam

cerita binatang dll.

vii. Kanak-kanak belajar pantang larang dan adat melalui pergaulan seperti tunduk

sambil hulur tangan hadapan orang dewasa.

viii. Pantun, peribahasa, teka-teki dan perpatah ajar kelaluan baik

b. Sistem Pedidikan Agama

i. Formal Berkembang pesat dan tak terhad kepada golongan atasan

ii. Tempat Istana, masjid, rumah,surau, madrasah dan pondok

iii. Pendidikan di rumah

1. Bentuk pendidikan tak formal

2. Pendidikan Al-Quran

3. Di rumah Tok Guru

4. Umur 7 hingga 15 tahun

5. Selepas waktu Zohor atau Maghrib

6. Kitab, Muqadam & Al-Quran

7. Bayaran percuma

8. Di masjid, ilmu lebih formal seperti fiqah, tajuid, cara bacaan dalam solat dan

perkara wajid

iv. Sistem Pendidikan Pondok

1. Bentuk pendidikan formal

2. Bermula abad 12M di Patani dan berkembang

3. Terdapat di Kedah, Perlis, Kelantan dan Terengganu


5/7

4. Contoh pengajian pondok Pulau Condong & Pondok Kutan Kelantan,

Pondok Pulau Manis Terengganu, Pondok Titi Gajah & Pondok Langgar

Kedah

5. Penekanan Ilmu Agama

6. Guru daripada para pelajar yang lulus

7. Masa panjang hingga 10 tahun

8. Ilmu yang dipelajari Feqah, Tafsir, Saraf, Nahu Arab, Tauhid, Sirah, Mantiq &

Tawarif Islam

9. Sistem tersusun

10. Pakaian tutup aurat

11. Pelajar kongsi pondok tempat tinggal

v. Sistem Pendidikan Madrasah

1. Berdasarkan sukatan pelajaran

2. Secara bilik darjah

3. Ada jadual waktu

4. Ikut tahap permulaan, pertengahan dan pengkhususan

5. Diawasi oleh mudir, guru besar

6. Diselia sebuah lembaga, jawatankuasa kewangan dll

c. Peranan Istana Pusat Intelektual

i. Istana Melaka Pusat Pengajian Agama

ii. Mansur Shah terima Islam daripada Maulana Abu Bakar, Mahmud Shah dan

Raja Ahmad berguru dengan Maulana Sadar Jahan

iii. Ulamak dan pendakwah bangsa asing tinggal di Melaka kembangkan

Islam

iv. Melaka beri perhatian terhadap perkembangan Ilmu ramai tinggal di Melaka

v. Melaka berminat terhadap Ilmu apabila kitab Al Dur Al Manzum karangan

Maulana Abu Bakar diarak ke istana

vi. Mansur Shah berminat tasauf

vii. Alauddin Riayat Shah Johor jadikan istana pusat pengajian


6/7

viii. Istana tempat simpan buku hikayat seperti Hikayat Amir Hamzah dan Hikayat

Muhammad Ali Hanafiah

ix. Istana pusat pendidikan yang berkaitan hal pentadbiran dan politik

2. Bahasa dan Kesusasteraan

a. Pengaruh Islam Dalam Bahasa

i. Perkenal tulisan jawi

ii. Jawi saluran utama pembacaan dan tulisan milik melayu

iii. Perbendaharaan Kata Melayu bertambah

iv. Pinjam dari Bahasa Arab spt adat, adil, sultan, syaitan dll

v. Istilah bidang lain tambah spt dalam fiqah, tauhid & tafsir

vi. Bahasa Melayu jadi linguafranca bahasa pertuturan harian

vii. Bahasa Melayu meningkat menjadi Bahasa Ilmu

b. Pengaruh Islam Dalam Sastera

i. Bahasa Melayu lebih mantap bila Cerita Panji disampaikan dalam Bahasa

Melayu

ii. Hasil saster terpegaruh gaya, tatabahasa & bentuk sastera Islam seperti syair,

gurindam, nazam dan cerita hikayat

iii. Fungsi berubah daripada hiburan kepada mengkritik

iv. Bahasa Melayu digunakan dalam perdagangan bahasa perantaraan

v. Prosa memperkenalkan cerita nabi dan sahabat seperti Hikayat Nur

Muhammad dan Hikayat Bulan Berbelah

vi. Hikayat Amir Hamzah dan Muhammad Ali Hanafiah penting dan disimpan di

istana Melaka

vii. Hikayat Saduran bercorak Arab Parsi contoh Hikayat Abu Nawas & Hikayat

Hassan Damsyik

viii. Karya bentuk puisi contoh syair dahulu kala oleh Tengku Ampuan Mariam

Terengganu

c. Bentuk Sastera Melayu Sebelum Islam


7/7

sejarah form4-bab 8

Documents