perspektif ruang geografi terhadap mukim kuala berang
TRANSCRIPT
1.0 PENDAHULUAN
Esei ini ditulis bagi membincangkan perspektif ruang geografi di kawasan mukim
Kuala Berang iaitu sebuah pekan kecil di daerah Hulu Terengganu. Perbincangan adalah
berkenaan enam aspek penting keruangan iaitu pertama dibincangkan mengenai lokasi
iaitu tempat terletaknya pekan kecil ini dari sudut lokasi mutlak dan lokasi bandingan.
Kedua, interaksi antara manusia dan alam merangkumi dua konsep asas yang
memperlihatkan kewujudannya di segenap kawasan kecil ini iaitu konsep determinisme
dan possiblisme alam sekitar. Antara kedua ini konsep mananakah yang lebih dominan
dengan masyarakat setempat akan dibincangkan. Seterusnya sedikit sebanyak akan
diceritakan sentuhan emosi penulis mengenai selikar kenangan yang dibawa penulis yang
tidak akan luput ditelan zaman mengenai satu kawasan terpilih di pekan ini dalam sub
topik tempat.
Keempat, akan membicarakan mengenai wilayah .Topik ke lima iaitu pergerakan
akan mengfokuskan keadaan migrasi yang berlaku dalam kehidupan masyarakat. Fokus
terakhir ialah berkenaan pandang darat yang wujud di kawasan ini .sejauhmana pandang
darat didaerah ini masih mengekalkan tradisi folk atau sudah mengalami proses
globalisasi dan sebagainya.
Kesemua isu yang akan dibicarakan InsyaAllah akan memberikan para pembaca
memahami dan membentuk persepsi dan imej mental sendiri mengenai kawasan kajian
ini.
1
2.0 LOKASI
Negeri Terengganu Darul Iman adalah negeri yang terletak di Pantai Timur
Semenanjung Malaysia. Terletak di antara garisan bujur 102.25 dengan 103.50 dan
garisan lintang 4 hingga 5.50. Di bahagian utara dan barat lautnya bersempadan dengan
Kelantan , manakala di bahagian selatan dan barat daya pula bersempadan dengan
Pahang. Daerah yang akan dibincang ialah daerah Hulu Terengganu yang mempunyai
Keluasan 387,462.6 hektar ( http://www.jutr.gov.my/pesuma05/ASASTRG.htm)
Tedapat kira-kira 155 buah kamnpung ( Prof Rashid Abdul Hamid,1994:566) . Pekan
Kuala Berang merupakan sebuah kawasan yang terletak di tengah negeri Terengganu.
Terletak kira-kira 33 KM dari kuala Terengganu merupakan satu-satunya kawasan yang
tidak mempunyai pantai di Terengganu tetapi kaya dengan kehijauan Flora dan Fauna
serta taman rekreasi. Kuala Berang berada dalam latitude 5.0667 dan longitudenya
103.0167
(http://www.fallingrain.com/world/MY/13/Kuala_Berang.html).
2
PETA DAERAH HULU TERENGGANU
3
3.0 INTERAKSI MANUSIA ALAM
Interaksi antara manusia dan alam umumnya terbahagi kepada dua kategori iaitu
determinisme dan posiblisme. Kajian ini merupakan kajian terhadap hubungan manusia
dengan alam sekitar berkenaan sejauhmana alam mempengaruhi manusia dari pelbagai
aspek. Contohnya, bentuk tubuh, kehidupan dan cara manusia dapat menyesuaikan atau
mengubah unsur alam untuk menjalani kehidupan.
3.1 DETERMINISME
Determinisme ialah kajian hubungan manusia-alam sekitar berkenaan kedudukan
sejauhmana alam sekitar mempengaruhi manusia dari segi bentuk tubuh, kehidupan dan
cara manusia dapat menyesuaikan atau mengubah unsur alam untuk kehidupan.
Determinisme juga dikaitkan dengan kepercayaan bahawa persekitaran fizikal
membentuk acuan manusia, tingkah laku dan pemikiran mereka (Fellman J.D et all,
2001: 37 )
Determinisme masih memberi impak terhadap kehidupan masyarakat di Kuala
Berang. Contoh yang dapat dilihat masih jelas ketara ialah pertaburan perumahan.
Sesetengah kawasan rumah dibina di kawasan yang agak tinggi dan jauh daripada
kawasan sungai. Hal ini demikian kerana setiap musim tengkujuh iaitu antara bulan
November hingga januari, kawasan-kawasan rendah berisiko ditenggelami air akibat
hujan lebat. Kawasan-kawasan yang sering mengalami masalah ini adalah kawasan-
kawasan berhampiran Sungai Telemong seperti Kampung Matang, Kampung Bukit
Tadok, Kampung Nibong dan kampung-kampung lain berdekatan.
Hal ini menyebabkan pola pembinaan rumah di kawasan berdekatan sungai
berada di kawasan bukit yang lebih tinggi dan rumah yang berada dikawasan tanah
4
rendah berhampiran sungai cenderung membina rumah yang bertiang tinggi iaitu
lantainya kira-kira 1.5 -2.5 meter dari tanah. Pembinaan rumah yang tinggi ini
mengurangkan risiko kerosakkan alatan rumah ketika banjir.
Kehidupan masyarakat di sini kebanyakannya berasaskan pertanian kerana
kesesuaian tanahnya yang subur. Kaki bukit dan kawasan yang beralun dan bersaliran
baik sesuai untuk penanaman kelapa sawit dan getah. Suhu yang tinggi sepanjang tahun
iaitu kira-kira 27º dan hujan yang turun kira-kira 2600
(mmhttp://www.fallingrain.com/world/MY/13/Kuala_Berang.html)
sepanjang tahun menggalakkan penanaman getah dan kelapa sawit. Kuala Berang juga
terkenal sebagai tempat penanaman dan penjualan jagung dan kacang tanah utama di
negeri Terengganu terutama di kampung Gaung dan Kuala Pueh. Hal ini kerana keadaan
cuaca dan tanahnya yang bersesuaian untuk penanaman padi dan kacang tanah. Namun,
penanaman terpaksa dihentikan pada musim tengkujuh akibat hujan dan ini mendorong
masyarakat setempat mencari punca pendapatan lain seperti menangkap ikan sungai
seperti kelah, lapan, dan sebagainya untuk dijadikan hasil jualan. Hal ini kerana ketika
musim tengkujuh ikan air masin sukar diperolehi lantaran keadaan yang tidak
mengizinkan nelayan ke laut.
Penjelasan diatas membuktikan masyakat Kuala Berang masih dipengaruhi alam
sekitar dalam sebahagian kecil kehidupan mereka.
3.2 POSSIBLISME
Possiblisme bermaksud manusia menakluk unsur alam sekitar asli, mengubahsuai
supaya sesuai dengan keperluan masyarakat. Possiblisme melihat manusia dan
5
bukannya persekitaran yang mempunyai kuasa dinamik terhadap pembangunan.
(Fellman J.D et all, 2001: 37 )
Kawasan yang subur di Hulu Terengganu dan kawasan tanah gambut menarik
minat badan-badan tertentu untuk dimajukan menjadi kawasan penanaman kelapa sawit
dan getah di bawah rancangan FELDA dan FELCRA. Kawasan hutan tebal digondolkan,
dibersihkan dan diganti dengan penanaman tersebut dan kilang-kilang kelapa sawit
didirikan. Kawasan hutan beratus-ratus hektar turut di tebang dan disediakan jalan raya,
sekolah, klinik dan rumah kayu berukuran lima ratus kaki persegi dan kemudiannya
dilengkapi dengan infrastruktur ( Amri Marzali, 1978:85). Kesannya muncul banyak
penempatan tanah rancangan seperti Felda Mengkawang, Felda Tersat, Felcra Bukit
Kapah, Felcra Banggol Gajah Mati dan sebagainya. Secara automatik mengubah keadaan
alam semulajadi dan bentuk muka bumi disitu.
Aliran sungai yang banyak di kawasan bukit bakau mewujudkan idea menjadikan
aliran sungai Terengganu Mati di antara kawasan Jenagor hingga ke kampung Basung
menjadi kawasan empangan yang terbesar di Asia Tenggara iaitu empangan Kenyir dan
Hidroelektrik Sultan Mahmud. Keluasannya sehingga ke sempadan Kelantan dan Pahang
iaitu kira-kira 38 ribu hektar dan terdapat 340 pulau di dalamnya. Empangan ini
mengeluarkan 400mw tenaga elektrik untuk dibekal seluruhan negara ( Puteri Fahsyar,
2004 :23). Namun, pembinaan ini telah menyebabkan sebahagian hutan sekitar
ditenggelami air dan tasik yang luas terbentuk , mengubah pemandangan sebenar
kawasan.
Selain itu yang terbaru, hutan tebal di kawasan berbukit-bakau Chemor
berhampiran Kampung Tapah, Felcra Bukit Kapah dan Perkampungan Orang Asli Sungai
6
Berua telah diterokai dan kawasan alam sekitar asli dan beberapa buah pulau berdekatan
daratan ditambung untuk didirikan Kawasan ternakan ikan terbesar di Malaysia.
Semua keadaan diatas menunjukkan perubahan alam sekitar yang terpaksa
dikorbankan untuk memudahkan dan meningkatkan kehidupan masyarakat sekitarnya.
Possiblisme banyak berlaku di kawasan Kuala Berang.
PERUBAHAN BENTUK MUKA BUMI KAWASAN CHEMOR
4.0 WILAYAH
Wilayah biasanya mempunyai perbezaan antara satu dengan lain yang lain dari
segi saiznya. Wilayah memerlukan satu organisasi atau sistem yang teratur . Sistem
wujud apabila penduduk, barang, maklumat dan sebagainya akan sentiasa mengalir dari
7
desa ke Bandar, tani ke pasar, kampung ke kampung, pengeluar kepada pengguna dan
daripada satu masyarakat yang lain ( Katiman Rostam, 1990: 24). Proffesor R.
Harstone mendefinasikan wilayah sebagai “ kawasan berlokasi spesifik yang mempunyai
corak tersendiri berbeza dengan kawasan lain” ( De Blij, 1996:5).
Aspek wilayah di mukin Kuala Berang boleh diklafikasikan sebagai wilayah
sumber terutama dalam sektor pertanian formal iaitu penanaman tanaman yang dijadikan
bahan eksport utama seperti kelapa sawit dan getah. Kelapa sawit ini ditanam dan
kemudiannya dihantar ke kawasan perindustrian untuk dieksport.
Bagi memudahkan kajian wilayah, mukin Kuala Berang diklafikasikan wilayah
seragam banyak sifat yang mempunyai beberapa kombinasi beberapa sifat yang
kelihatan sama atau berulang-ulang dan menunjukkan pola keseragaman dengan daerah
lain disekitarnya. Contohnya, majoriti mengamalkan adat budaya agama islam, bahasa
yang seragam iaitu dialek Terengganu, makan budu, menghasilkan batik, menerima hujan
lebat serta mudah banjir dan sebagainya.
5.0 TEMPAT
Tempat merupakan unsur paling penting segala pengalaman manusia yang bersifat
geografik( Wan Azmi Ariffin,1980:6). Membesar selama 21 tahun di mukin Kuala
Berang memberikan makna yang amat mendalam dalam kehidupan penulis. Dimana jua
bumi dipijak kenangan yang terselit di sebuah kawasan di mukin Kuala Berang iaitu
perkampungan Felcra Bukit Kepah mewujudkan satu ‘perasaan’ dalam kehidupan.
Disinilah, penulis dibesarkan berlatar belakang kehijauan alam dan kicauan burung.
Kawasan-kawasan air terjun yang terdapat di kawasan kampung menjadi tempat
melepaskan keinginan berenang dan mandi manda dalam kesejukan air yang masih
8
belum tercemar. Disini jualah penulis mencari cendawan, rebung, siput sedut, dan pucuk-
pucuk kayu untuk dijadikan hidangan makan yang menyelerakan. Kenangan ini amat
indah bila dikenang.
PETA AIR TERJUN DI FELCRA BUKIT KAPAH
PERGERAKAN
Pergerakan ialah proses perpindahan penduduk, barang, idea, haiwan dan
sebagainya yang berpunca daripada keperluan-keperluan sosial dan biologi masyarakat
( Katiman Rostam, 1990: 24). Bilangan gerakan yang terhasil bergantung kepada
ekonomi dan sosial iaitu tarikan tempat dituju berbanding tempat asal, keadaan ekonomi,
iklim, sosial dan masa yang mempengaruhi pergerakan ( Bradford M.G: 1981 :154).
Sebagai sebuah daerah yang masih menuju arus kemajuan, untuk mendapatkan peluang
kerja dan seterusnya kehidupan yang lebih baik berlaku migrasi atau pergerakan keluar
9
terutama dalam kalangan anak muda. Gaji murah dan tidak setimpal dengan kerja serta
peluang pekerjaan yang terhad merupakan faktor utama migrasi keluar yang berlaku.
Migrasi keluar yang berlaku tidaklah pula setimpal dengan jumlah kemasukan.
Selain pergerakan penduduk, barangan dan maklumat turut mengalami
pergerakan. Misalnya barangan keluaran pertanian penduduk sekitar akan terus mengalir
dari desa ke Bandar dan barang dari Bandar di edar ke kawasan desa. Aliran-aliran
maklumat pula diperolehi melalui media massa dan saluran komunikasi. Kuala Berang
turut menerima pergerakan daripada teknologi luar untuk kegunaan masyarakat seperti
komputer, kenderaan pengangkutan, alatan rumah, teknologi industri dan sebagainya.
Malahan apa yang menarik, budaya tradisional ataupun budaya folk masih lagi
dikekalkan terutama aktiviti seperti gotor-royong, kenduri dan sebagainya. Namun, tidak
dapat dinafikan difusi budaya turut merebak mempengaruhi kehidupan masyarakat
seperti corak berpakaian, percakapan dan sebagainya.
Akibat banyak kawasan yang diteroka, kebanyakan haiwan liar telah bergerak
keluar dari kawasan-kawasan hutan seperti di daerah membangun lain seperti kuala
Terengganu dan Marang ke kawasan hutan di Kuala Berang contohnya seperti di
kawasan empangan kenyir yang menjadi pusat pelepasan gajah-gajah liar dan juga pintu
masuk ke Taman Negara.
LANDSKAP
Landskap atau Pandang darat (PD) ialah satu pemandangan keatas muka bumi
yang terbentuk diatas satu-satu kawasan itu ‘Bird’s eye View’ terhadap satu-satu
kawasan muka bumi. Apabila mengfokus tentang landskap Saya mengambil contoh di
10
kampung kelahiran saya iaitu Felcra Bukit Kapah. PD budaya kawasan ini ialah PD
pertanian kelapa sawit.
PETA PERKAMPUNGAN FELCRA BUKIT KAPAH
11
PD Petempatan penduduk adalah berjajar iaitu ditepi-tepi jalan raya iaitu di
tengah-tengah ladang kelapa sawit untuk memudahkan pekerja pergi ke ladang. Pusat
sosial seperti masjid, sekolah, tadika dan sebagainya berada ditengah-tengah kawasan
perumahan. PD Rumah yang ada disini pula awalnya adalah hampir sama saiznya kerana
didirikan mengikut spesifikasi dan ukuran yang sama. Rumah-rumah adalah sederhana
dan merupakan kombinsi binaan kayu dan simen. Bahagian atap selalunya dibina dari
papan, manakala bahagian bawah dibina dengan simen.
PD Tumbuhan selain pokok kelapa sawit ada pelbagai mengikut kehendak
penduduk. Kebanyakan penduduk menanam pokok buah-buahan, sayur-sayuran dan
bunga-bungaan disekeliling rumah memandangkan kawasan sekeliling rumah yang
mengcukupi. Selain itu terdapat kawasan belukar yang tidak diduduki dibiarkan dipenuhi
paku-pakis untuk menjadi sumber makanan. Malahan, pokok buah-buahan yang tidak
perlu dijaga seperti durian, buah stor dan petai tumbuh liar dikawasan sungai.
PD Aliran air sungai dan perairan akan didapati disetiap ladang. Hampir setiap
hari, dapat dilihat para peneroka menggunakan galah bersabit untuk menurunkan kelapa
sawit. Jentera dan lori dilihat berulang-alik dari kawasan ladang kelapa sawit ke kilang
sawit berhampiran.
Kedai-kedai yang wujud di kawasan kampung juga kecil. Kedai-kedai hanya
menjual barang-barang keperluan harian dan untuk keperluan kelapa sawit seperti baja,
sabit, racun rumpai dan sebagainya. Terdapat juga kedai-kedai membaiki motosikal dan
kenderaan bersaiz kecil. Selain itu, gerai makan juga wujud tetapi pada saiz yang kecil
untuk peneroka melepaskan penat lelah dan berkumpul diwaktu lapang.
12
KESIMPULAN
Sesungguhnya kajian ruangan terhadap daerah Hulu Terengganu memberikan satu
pandangan kepada pembaca untuk memahami dan mengambarkan kawasan Hulu
Terengganu ini berdasarkan beberapa kawasan yang dipilih. Diharap dengan pengarapan
esei ini dapat memberi satu kefahaman tentang konsep ruangan di Hulu Terengganu.
(1970 patah perkataan)
13
BIBLIOGRAFI
Bradford et all. 1981. Geografi Manusia : Teori-Teori dan Penggunaannya. Kuala Lumpur : Fajar Bakti
De Blij , H.J. 1996. Human Geography: Culture, Society and Space. New York: John Wiley and Sons.
De Blij , H.J. dan Murphy, A.B. 2003. Human Geography: Culture, Society and Space. New York: John Wiley and Sons.
Fellman J. D., Gertis A. and Getis J. 2001. Human Geography : Landscapes of Human Activities. New York: McGraw Hill.
Katiman Rostam. 1990. Konsep Asas: geografi Manusia. Bangi : Penerbit UKM.
Prof. Abdul Hamid Abdullah, dan Prof. Madya Dr. Katiman Rostam, 1994. Kertas kerja ke-30, Seminar Kebangsaan Geografi Manusia 94: Ke arah Pemupukan Minda Geografi dalam Pembangunan Negara. USM : Pusat Pengajian Ilmu Kemanusiaan.
Puteri Fashyah. 2004. Terengganu dan Kelantan. Kuala Lumpur: Pustaka Buana.
Wan Azmi Ariffin, dan Micheal Pongiras. 1980. Pengantar Geografi : Tradisi Wilayah. USM : PPIK dan Unit Pengajian Luar kampus.
Sumber Majalah:
Amri Marzali.1978. ‘Transmigrasi Ala Malaysia’ PRISMA. Jil. no.7. Ogos 1978. Jakarta : Repro International. Hlm.85.
Sumber Internet:
http://www.fallingrain.com/world/MY/13/Kuala_Berang.html
http://www.jutr.gov.my/pesuma05/ASASTRG.htm
14