peranan pemuda di dalam meyampaikan risalah islam - abdullah nasih ulwan

5/12/2018 Peranan Pemuda Di Dalam Meyampaikan Risalah Islam - Abdullah Nasih Ulwan - slidepdf...

http:///reader/full/peranan-pemuda-di-dalam-meyampaikan-risalah-islam-abdullah-nas

I P I E ~ ~ I P L E I O O ( f J J i l l )IIDil]])~;Yf f i~ i l lP~~TI~

~~fHlT I~



PERANANPEMVDAI IDTII ID~

~~~Dl l i l~~ TI~



PERANAN PEMUDA[Q) l l I ID~~&IOOlJ>~IlliI~~ T I~~

TERJEMAHANKAMALUDIN MUSTAFA



PENERBITPUSTAKA SALAM5B ,TINGKAT aAWAH,FLAT PANTAI BARU ,JALAN PANTAI BARU,59200 K. LUMPUR.TEL: 7563515

. HAKCIPTA TERPELIHARACETAKAN PERTAMA 1987

Dlcetak oleh: Academe Art & Printing Services Sdn. Bhd282 Jalan Tun Sambanthan. 50470 Kuala Lumpur.



, - : : ; ' 1 . ' ' '''1 \4 1 \ ~o~. .Y ~..Y" ~~;-------~"KENAPA UCAPAN HARI INIDIKHUSUSKAN UNTUK PEMUDA?~'fl, ~~ \~ t_ , u: t~ '~ .uJ~tJ~&-tt.k,." ~i~.J~T~J~"~~~.~..~_h...'!.JluL.-.~.~ I.S .~ \ .J " ~ ~ "'-: 'Segala pujian hanyalah bagi Allah s.w.t., TuhanSemesta Alam. Sekalungan selawat dan salam sayaanjurkan kepada junjungan besar Nabl Muhammads.a.w. Seterusnya terhadap mereka yang meneruskan

perjuangan dan yang mendapat hidayat dan petunjukdariNya hinggalah ke hari akhirat.Wahai saudara-saudara yang mulla. TajukMuhadharah (ceramah) saya di malam Ini lalah:

"PERANAN PEMUOA 01 OALAM MENYAMPAIKANRISALAH ISLAM."Wahai saudara-saudari semua! Tidak diragui laglbahawa para Muslimah juga tergolong dalam konteksperanan membawa Risalah Islam kepada kaum sesamajenis mereka. Biarpun tajuk perbicaraan saya ini sayatujukan kepada "pemuda-pemuda", namun begitutidaklah berertl kaum wan ita terlepas daripadatanggung-jawab bersama. Cuma saya tumpukan topik

ini untuk "pemuda-pemuda" kerana memandangkandua aspek iaitu:'1



i. Lumrah kebiasaan "pemuda-pemuda" lebihberperanan daripada kaum wanlta.ii. Golongan pemuda lebih bersemangat, lebihrnampu untuk mempeloporl sebarang perhim-punan dan sebarang perjumpaan ....

KEMUNGKINAN:Berkemungkinan orang akan bertanya,"Kenapakah muhadharah (ceramah) inidikhususkan tajuknya untuk pemuda-pemudasahaja, tldak untuk semua orang; tua danmuda .....?

Wahai saudara-saudari IPersoalan ini memang kena pada tempatnya.Untuk menjawab persoalan Ini saya kategorikankepada dua jawapan:

JAWAPAN PERTAMA:Nabi Muhammad s.a.w. sendirl berusahadengan sedaya upaya dalam menyediakanpemuda-pemuda sehingga mereka benar-benarberkemahlran untuk memikul tanggungjawab

menyampalkan da'wah Islamiah dengan cekapdan amanah di dalam setlap sektor. Beberapalangkah dan usaha telah dibuat oleh Rasulullahs.a.w.sendiri ..dalam mengkaderkan golonganpemuda-pemuda Islam. Oi antara usahanya ialah:I. Melatlh golongan pemuda supaya sentiasa meng-Ingatl Allah S.w.t. dan takut ,kepadaNya blarpun diwaktu maslng-masing berseorangan mahupun diwaktu mereka berada di tengah-tengah gelang-gang masyarakat.

8



Sabda Rasulullah s.a.w.:

"Sesungguhtlya Allah sanqat-sanqat kagumterhadap pemuda yang tldak didapati pada dirinyakeruntuhan moral dan akhlak."(Rlwayat Ahmad dan Abu Ya'la)Ii. Mendidik golongan pemuda supaya beriltizam

dalam mentaati Allah dan berlbadat kepadaNyadengan penuh tulus Ikhlas. Secebls sedutandaripada sabda Rasulullah s.a.w. di dalam sebuahhadisnya yang panjang laltu:... II " " " I I J"r" """" 01 ,."." .. ,lJ.ilo _ " ! " ' . ' "U . \ . . . . . ! . J . . . . \ "'jl I I : . ':i.....",~ iJ J..J)~ .d.., ..I~~ .,~I , ;....

'" , J

,UI~WJ\2J;' ,,' " ' ""Tujuh jenis manusla yang mendapat lindungan'Arasy daripada Allah S.w.t. dl Mahsyar kelak,yang mana dl hari itu tidak ada sebarang lln-dungan selain darl yang tarsabut. O i antaragolongan yang mendapat lindungan tersebut iaitupemuda yang sepanjang umurnya sentiasamengabdikan dirinya kepada Allah s.w.t."(Rlwayat AsSyaikhan)

iii. Menyeru pemuda dan pemudi supaya merebutpeluang di masa ramaja mereka untuk melatihkeperibadian mereka dl sudut kerohanian danjasmani serta akhlak dan moral. Sabda Rasulullahs.a.w.:/,,, / ,,~ ,/ ,; ' ~ "\..t.: /",;"" t~"":\-"/ .,:,,~_l :e~ .~ v:""~~: .~I.~~ .... \L J " " : " ' " . .J.,!Y. v-;- Ir,"' c:,-,/ /,,".J"'~('''''-, '" JlJ",,,,,,""'" . :2.)...---,\~~U ~ \~~\ ''', ~. ,: . .r- . . . 'J ~ ~ ~J ""9



' " ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ". ~ .. ~ ,, l\:.. '"~. ",:J"Rebutlah peluang (keemasan) lima perkarasebelum menempuh lima perkara. Hidup sebelumkamu mati, sihat sebelum kamu sakit, masalapang kamu sebelum datang kesibukan, masamudamu sebelum tua dan dl waktu kaya sebelumpapa." (Riwayat AIHakim)

Iv. Mengingatkan pernuda-pernuoa bahawa merekaakan dihisab setiap pekerjaan mereka di hadapanTuhan Semesta Alam di hari akhirat kelak.Oi dalam suatu Hadis Rasulullah s.a.w. telahbersabda:

, ; ; . f . a ~ y . ' : , ~ . ~ ~ \ ~ ; , ~~~J_i , ;~~,,:_,v-- ... / .. '" ' t _ ; .!""'")~~\(.I" ( 3 . . , ~n ,l~~-)(\ ..:I.",~.J o~ ~~. ~_" ow\~ ...~Ir , i _ ~ ' ' ' ' , ~ / , ~ " ( ~ / , . . . . - : "".It : n ' "\.It ~U '" : ~ \ " " " \ ~ I~ 'IJ\,.,J", ~", . . , '/' ."-""",.. ~/ ' ". '--'" " .''; . " ""Tidak terlepas setiap jejak langkah seseoranghamba di harl akh Irat kecuaJi setelah ianyadiperiksa tentang empat perkara: Oi masa hayat-nya dikandung badan, sebelum t1banya ajal, umurmudanya ke mana dlhablskan, harta yangdiperolehi ke mana dlbelanjakan, dan ilmu yangdipelajarl sejauh mana yang telah dlamalkan."(Riwayat Tirmizi)

v. Menjaga sebarang penyelewengan moral dankerohanian di kalangan pernuda-pernuda dengan10



menganjurkan mereka supaya mendirikan rumahtangga seperti mana yang telah disyara' oleh AllahS.w.t. Rasulullah s.a.w. bersabda:J< : " J : . . . . " ; ."o~Q\~~~\ i i - u\-:..J\ ~~ ."'- " y' J~- - - iii

""~ '" ",.'" /" .J.-:1J1. ' . f .



JAWAPAN KEDUA:Rahsia keagungan dan kebangkitan Islam adelahdipelopori oleh para pemuda hingga tercapalkegemilangan dan kemenangan. Para pemudalahsebagal serikandi dan tulang belakang umat Islam.Ketahuilah wahai pemuda-pemuda Islam, sesung-guhnya segellntlr orang-orang mukmin yang mendapatdidikan di rumah AI-Arqam semenjak Islamdiperkenalkan adalah terdlrl dari golongan pemuda.Pemuda-pemuda yang bermoral, menjauhi diri darisebarang maksiat, mengabdlkan dlrl kepada Allahs.w.t., serta berakhlak mulla, bersabar dernl untuk ber-jihad dan menyampaikan Risalah Islam. AndaiJahkiranya pemuda-pemuda yang beriman tadi tidak men-dapat tarblah daripada madrasah Nabawi, tentunyaIslam tidak dapat berkembang ke seluruh pelusuk di

muka bumi Inl. Rasulullah s.a.w. sendiri pun di masaAllah s.w.t. mewahyukan bellau menjadi nabi, beliauadalah seorang pemuda yang telah berusia empatpuluhan, Abu Bakar jlka hendak dibandingkan denganRasulullah s.a.w. lebih muda tiga tahun dari umurnya.Sayyidina Umar pula ketika beJiau memasuki Islambaru menjangkau usia 271ahun. Sayyldina Uthman danSayyidina Ali leblh muda dari mereka semua. Begitulahjuga Abdullah bin Mas'ud, Sa'id bin Zaid, AbdulRahman bin A'uf, Bital bin Rabbah, Mus'ab bin Umalrdan berpuluh-puluh orang sahabat yang lain lagikesemuanya terdlri daripada golongan pemuda-pemuda.Pemuda-pemuda yang disebutkan tadi, merekalahsatria yang ulung-ulung kaJi memikul kewajipan untukberda'wah dan berjihad hlngga terlaksana (tercapai)kejayaan yang gemilang dan seterusnya tertubuhnyasebuah Empayar Islam yang kukuh. Jatuhnya dua Em-

12



payar Parsi dan Rom, kemasukan Islam ke negaraSyam,.Mesir, Iraq, Libya dan di Selatan Benua Afrika kedalam naungan keadilan Islam sudah tldak asing lagibuat pengetahuan kita. Kejayaan tadi adalah dlpeloporloleh pemuda-pemuda hingga tercapai kemenanganyang mengambil masa 35 tahun ialtu di masa perrrertn-tahanan Khulafa' Ar-Rasyidin.Oi zaman pemerintahan Bani Umayyah, takhta kera-jaan Islam semakin berkembang hlnggalah Islam sam-

pal ke negeri Sind dan sebahagian besar di wllayah In-dia, Turkistan dan sempadan China di plhak timur danIslam juga telah sampai ke Andalus dl Benua Eropah.Harun Ar-Rashid salah seorang khallfah telah meng-gambarkan negara-negara Islam di waktu Itu denganberkata, "Wahai hujan, cucurllah air di mana sahajabumi yang engkau kehendakl, sesungguhnya hasilnyaakan datang juga kepada kami." Islam juga dapatberkembang hingga ke negara-negara Barat di sekitarLautan Atlantik di bawah pimpinan Uqbah bin Nafiq.Setelah beliau berjaya membuka negara-negaratersebut lalu beliau berkata, "Wahai Tuhan Muham-mad, andailah lautan ini tidak menjadi penghalang,nescaya aku akan menjelajah ke setiap pelusuk duniaini demi untuk meninggikan kallmah Allah S.w.t.Saksikanlah wahai Tuhanku."Manakala Qutaibah pula telah menempuh hingga keperbatasan timur sana dan berhasrat untuk terus marahingga ke negeri Cina. Lalu seorang kawannyamenasihatinya dengan berkata, "Kau telah merempuhmasuk ke segenap petusuk negeri Turki, wahaiQutalbah! Setiap saat kau habiskan.masa hidupmu un-tuk berjuang!l? Lalu Qutaibah menjawab denganpenuh keimanan, "Aku penuh keyakinan untuk men-dapat pertolongan Allah di setiap operasi yang aku

1 3



sertal, Biarpun masa Itu berlalu pergi namun per-juangan biarlah hingga ke akhir titisan darahku."Setelah temannya melihat reaksi Qutaibah denganpenuh keazaman dan tekadnya untuk meninggikankalimah Allah dan terus berjihad lalu temannyaberkata, "Mara, terus maralah wahai Qutaibah!Keazaman Ini tidak mungkln dapat ditumpaskankecuali dengan takdir Allah."Wahai eaudara-sauderaku, setiap kejayaan dan

kemenangan tidak mungkln tercapai, kecuali disertaidengan keimanan, keazaman, pengorbanan dankegigihan para pemuda semua.Pemuda-pemuda seperti Inilah yang seringkalimelaung-Iaungkan dengan seruan "Allahuakbar!!!"dan untukNyalah mereka berjihad dan syahid di medanjihad itulah menjadi Idaman setiap perwira Islam.Muhamad Iqbal seorang penyalr Islam telah mem-bayangkan keagungan perwlra-perwira Islam di zamankeagungannyadi dalam sebuah syairyang bermaksud:Siapa yang berjuang,untuk meninggikan syariat Islam,hingga tersebar ke seluruh pelusuk alam,bagaikan blntang-bintang yang bersinar di kalamalam.Mantapkan jlwamu,bagaikan semantap gunung,berkemungklnan tlba masanyakamu terpaksa,mengharungi lautan samudra.Sebelum para-para mujahid,merempuh, membuka-sebuah negarasudah bergema suara azan,tetapi, yang memekak telinga,

1 4



masih belum kedengaran.Benua Afrika tidak mungkin lupa,seruan da'wah kitasekalipun masa berlalu .....bumi kembali memuntahkan,api sengketa sesama sendiri.Kami terus mara ke hadapan,biarpun dada bersarang,tidak tercuit di hati rasa gentar,seRalipun berhadapan raja yang taghutlOi medan pertempuran mujahid,di surau dan masjid menjadi duat,Islam berkembang bagaikan cendawan.Tidak pernah kami gentarkan,akan taghut, musuh kamihinggakan ada saudara kami,terkorban di sarang penjara.Terus mara, berjuang .....mengabdi diri pada yang Esa,pencipta semesta alam,padaNya jua qada dan qadar.Bulat hati, memohon rahmat,moga kami di sampingMu,setiap waktu dan keUka.Beginilah sttat-sltat keperibadian perwtra-perwlraIslam di zaman keagungan Islam. Wajiblah bagi kita, wahai pemuda-pemuda Islam, mencontohi akan contohteladan yang ditunjukkan oleh perwira-perwira dahulu,jika kamu menghendaki kemenangan keagungan umatIslam sejagat. Hasrat inilah suatu hasrat yang paling

mulla di sisi Allah s.w.t.Wahai pemuda-pemuda Islam I Tidak mungkin kamuboleh memainkan peranan dengan penuh tanggung-1 5



jawab bagi Rlelaksanakan Risalah Islam inl, keeualihendaklah kamu lengkapi dirl, baik dl bidang akademik,keagamaan dan kemasyarakatan.Untuk memperkatakan semua aspek-aspek yangdiperlukan oleh seseorang dai' di dalam ueapan ini,sudah tentu tidak mampu untuk dlperkatakan disegenap sudut kerana memandangkan masa yangbegitu terhad, sekalipun begltu saya akan euba mem-buat kupasan di sekitar aspek-aspek yang penting yangberhubung dengan keperibadian seorang dai' sehinggalayak ia memikul Risalah Islam dengan penuh tulusikhlas, tidak rasa takut dan gentar untuk menghadapisebarang halangan keeuali Allah s.w.t. sahaja yangditakuti.

ASPEK-ASPEK PEMBENTUKAN KEPERIBADIANSEORANG DAI' .Aspek-aspek ke arah ini boleh diringkaskan sepertiberikut:1. Setiap pemuda mestllah mengetahul matlamatianya dielptakan oleh Allah s.w.t.2. Para pemuda mestilah mempunyai gambaran danmaklumat tentang musuh-musuh yang setiapdetik berusaha menghaneurkan Islam.3. Para pemuda mestllah menaruh harapan untukmenempuh kemenangan di bidang da'wah, hin-darkan diri dari perasaan pasif dan berputus asa.4. Para pemuda mestilah mengambil eontoh teladanyang ditunJukkan oleh para sahabat sepertl mana

yang tereatat dalam sejarah.5. Mereka harus yakln akan keleblhan para dal' danpenda'wah.16



6. Pemuda hendaklah mengetahui teknik da'wahyan.Qbijak supaya dapat memberi kesan kepadaorang lain.7. Para pemuda hendaklah mengetahuJ denganpenuh keyakinan qada' dan qadar Allah s.w.t. ituhanyalah di sisi-Nya sahaja.

Sekarang kita akan menghuraikan semua aspek-aspek yang disebutkan tadi satu persatu.

17



ASPEK PERTAMASetiap pemuda mestllah mengetahul matlamat lanyadlclptakan oleh Allah s.w.1.Para pemuda hendaklah menyakini bahawamatlamat Allah S.W.t . menciptakannya adalah untukmengabdikan dlrt secara 'mutlak' kepada-Nya.Sebagaimana firman Allah S.W.t . :

0.'~lfl "!\"I"~JI'~.i(;.t'~"~ , . . . ~ . . < . . . r ~ ~ ~ ~"Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusiame/ainkan supaya mereka menyembah-Ku. "(Adz Dzariyaat: 56)Di dalam sepotong Hadis Qudsi, Rasulullah s.a.w.telah bersabda:

~ 6 .~/~# '" .: :.~:(:'.~/~;r;. :. M " ~"p~.M;J~~,)~G~ ""~ ." ".~ ~> /, ./~.~ r ~ . : . ..-v~ eo( ......... "'(" ~ '" 'I~~J':~1" lIJ, :.H>;;, ~ .-~ .-;;;. fI~.1._t',~./ " " ' - : ' ' i f " ' . ) . / I ,. . "I~\ . . I . : l . : , : . . . . . . . ~r,~U ~:rl~ " : . J ~ ~ ,{ \ o J ."/~/~.1 .~J .. ",~,. ' t . \" C 'V/~'{,". ~ '-' o~ ~ ~ _ , " ~JP ,-,!J~.J

"Wahai harnba-Kul Bukan Aku ciptakan kamu daripadaAdam a.s. untuk memesatkan muka bumi ini dengananak cucumu sahaja! Dan bukan bertujuan supayakamu bermesra denganKu; Dan bukan untuk memberisebarang bantuan kepada kamu apabila kamu tidakberdaya mengerjakan suruhan-Ku. Dan sebenarnya Akuciptakan kamu semua hanyalah supaya kamumengingatkanKu dengan sebanyak-banyaknya,mengabdikan diri sepanjang hidupmu dan bertasbihkepada-Ku di waktu pagi dan petang."

18



Wahai para pemuda! Apakah yang dimaksudkandengan kata, 'Pengabdian diri kepada Allah S.W.t.secara mutlak'?Yang dimaksudkan dengan 'Pengabdian diri seearamutlak' ialah:a) Segala niat, pereakapan dan perbuatan hendaklahikhlas bagi Allah s.w.t. semata-mata,sebagaimana flrman Allah S.W.t.:

~~~, , :q!J ' . :1t~ '~H ~ " ~ l f J'It:~ ~ !J _....J!J~ ~~....,~~i\'~_~\ll.;' ~ \(~IIIJ. .: j; '~. . iJt\" . .' ; , J ( ~ - : ,~



c) Memberi sokongan dan taat setia (al wala') kepadaAllah s.w.t., kepada RasulNya dan kepadagolongan yang beriman, kerana Allah s.w.t. ber-firman:~ ~ " ~ H .J ." ' , ~ : I " ~ , , . . . .. .~ t l < 1 . \ ; , u , _ _ " j ) - , ZS~ ~ ~;! -" " . -v r- .. . ." ,. . ,I " ' I " ' : : ~ J I " , ,, ,, @ , ,, '( I , , . .~'" !J~_ , .w .JJ~ U~



"Kamu ada/ah umat yang terbaik yang di/ahirkan untukmanusia, menyuruh yang ma'aruf dan mencegah dariyang mungkal, dan beriman pada Allah. II(Ali 'Imran: 110)Justeru inilah Ruba'i bin Amir menjawab kepadaRustam di waktu bellau dlsoal, "Kenapakah kamutinggalkan negara kamu dan tamak untuk merampasdan menyerang negara kaml?" Lalu Ruba'i menjawab,"Kami diutuskan oleh Allah s.w.t. untuk membersihmanusia semuanya darlpada mengabdlkan dlri sesamamanusia kepada pengabdlan dlrl kepada Allah semata-mata dan daripada kesempitan dunia ini kepadakeluasannya dan darlpada kesesatan agama-agama

kepada keadilan Islam."Oleh itu wahai pemuda-pemuda, pengertian'ubudiah' bukanlah hanya terbatas kepada sem-bahyang, zakat, puasa dan mengerjakan haji tetapisebenarnya 'ubudiah' itu merangkumi semua aspekpenyerahan sama ada lahir mahupun batin denganikhlasnya kepada Allah s.w.t., Tuhan semesta alam disamping memberi taat setla yang tidak berbelah bagikepadaNya, RasulNya s.a.w ..) dan golongan yangberiman, berda'wah, berjihad hlnggalah dapatmembebaskan manusla darlpada pengabdian sesamasendiri kepada pengabdlan semata-mata kepada Allah.Inllah pengertian 'ubudlah' yang sejati dan untuk inilahdiciptakan manusia wahai pemuda-pemudal

2 1



ASPEK KEDUA: Para pemuda mestllah mempunyaigambaran dan maklumat ten tang musuh-musuh yangsetiap detik berusaha menghancurkan Islam.

Para pemuda hendaklah mempunyai maklumat yanglengkap terhadap musuh-musuh Islam yang sentiasamencari peluang untuk menjahanamkan umat Islam. Oiantara faktor-faktor yang wajib kita ketahui, iaiturancangan-rancangan yang telah dlatur oleh golongan-golongan seperti gerakan Yahudl, Freemason, Kristian,Komunis dan banyak lagl gerakangerakan lain yangberusaha untuk memerangkap umat Islam. Oi antarateknik atau cara yang digunakan ialah denganminuman-minuman keras, perhubungan seks yangharam, dan amalan-amalan yang bertujuan ke arah itu.mengikuti sesuatu dengan taklid yang mernbuta tutidan wanita. Inilah bahan-bah an yang merekaeksploitasikan untuk tujuan tersebut, kerana dariaspek-aspek tadilah boleh dipesongkan umat Islamdengan lebih mudah dan lebih berkesan hingga rosakakhlak pemuda-pemuda.Seorang pembesar Freemason berkata, "Kita

mestilah memperalatkan wan ita cantik jelita demi un-tuk mencapai hasrat kita tadl, Semakin banyak wanitayang dapat kita peralatkan semakin banyak kita men-capai kejayaan kerana bagi kita setlap matlamat kita itumenghalalkan cara blarpun cara Itu haram. Hinggatentera-tentera gagah perkasa akan tumpas dan tidakberpontensi lagi."Seorang Orientalls berkata pula, "Setiap minumankeras dan hiburan, kedua-dua aspek ini bolehmenghancurkan umat Muhammad lebih berkesan jikadibandingkan walaupun dengan seribu meriam, oleh

2 2



itu lalalkanlah umat Muhammad dengan menggunakanalat-alat tadi."Oi dalam suatu muktamar Kristian yang berlansunglebih enam puluh tahun yang lalu di Vatican seorangpaderi yang bernama Zuemer telah mengesyorkan iaitu,"Kita hendaklah mewujudkan suatu generasi umatIslam yang terputus hubungan dengan Allah hinggamereka tidak lagl berkeinglnan untuk berusahamengenali Tuhan mereka lagi. Oengan demlkian kita

telah berjaya memlsahkan umat Islam daripada agamamereka hingga lahirlah suatu generasi yang bukanIslam sejati, bukan pula Kristian sejatl, Yahudi atauKomunis. Inilah hasrat yang klta harap-harapkansupaya pemuda-pemuda Islam tidak lagl memandangberat kepada keagungan Islam, malahan mereka sukabersenang-Ienang, pemalas dan setiap tindak-tandukmereka dan usaha mereka hanyalah untuk perut danhawa nafsu. Hatta jika ia menjawat jawatan-jawatanyang penting pun semuanya dialatkan untukmemuaskan kehendak hawa nafsunya sahaja."Oi satu sidang Yahudl pula mereka mengambil sikaplaltu, "Kita wajiblah berusaha untuk menghancurkanakhlak dan moral muda-mudi Islam di mana-manasahaja dengan mengutarakan pandangan-pandangan'Freud' seperti menghalalkan hubungan seks antarateruna dan dara secara berleluasa hingga perbuatankeji ini Udak menjadl suatu keaiban. Oengandemiklan .inilah suatu usaha yang paling berkesan untukmemusnahkan akhlak pemuda dan wan ita Islam.""Untuk memutuskan hubungan manusia denganagama yang mereka anuti tldaklah bijak dan akan

berhasil, kalau kita bertindak dengan meruntuhl



Tetapi suatu usaha yang paling berkesan iaitulahdengan melemahkan keimanan mereka sebelum kitadapat menjajah dan memerintah mereka dengansistem Komunls. Langkah~langkah yang perlu kita am-bil ialah dengan menerapkan cerita-cerita dongeng,drama-drama, syarahan-syarahan, media massa dankarya-karya yang anti-ketuhanan, hinggakan merekatidak lagi menghormati agama dan alim ulama. Belajaradalah semata-mata untuk llmu dan i1mu itulah sebagaiTuhan yang berkuasa." Inilah suatu resolusi yang ter-catat di dalarn suatu watikah rahsla Komunis. Semuajarum-jarum tadl telah disalurkan ke negara-negaraIslam hinggakan pemuda-pemuda karam di dalamarus Komunisma dan keruntuhan moral!!!Di sebalik perencanaan untuk menghancurkan umatIslam, .golongan Yahudi telah memperalatkan

berbagai-bagal aspek untuk tujuan Inl. Umpamanyamereka telah mengutarakan idea-idea perbincangansekltar alam-alarn yang di luar darl pandangan pan-caindera manusia, yang bertujuan untuk mengikis darlkefahaman agama kepada suatu fahaman nature.Dengan usaha yang demikian sahaja la memungkinkanmereka memperhambakan semua umat manusla bukansahaja umat Islam, bahkan semua agama yang lainjuga.Secara terang-terang golongan Yahudi telahmemperalatkan pandangan 'Freud' yang mentafsirkanbahawa akhlak dan moral manusla muncul dari hawanafsu (seks nalure)!! Tldak kurang juga Karl Marx yangperanannya untuk merosak manusla amnya denganmengatakan agama itu adalah candu masyarakat yang

perlu diklkls dari kefahaman merekasehabis-hablsnyal I Manakala Nletze berpendapatbahawa manusla tidak seharusnya lagl berfungsikan24



kepada akhlak mulia. Setiap manusia bebas bertindakdan melakukan apa sahaja deml untuk memuaskanhawa nafsunya, sekalipun untuk mencapai hasratnyamereka berbunuh-bunuhan, membuat porak-perandadan sebagainya!! Seterusnya Darwin pulamengutarakan pandangan dan pendapatnya bahawasetlap kejadian sesuatu itu adalah hasil dari prosessemulajadi (evolusi) yang bukan dicipta oleh Allah.Langkah dan usaha telah dibuat untuk meracunimanusia amnya. Aturcara yang direncanakan olehYahudi untuk menjahanamkan akhlak muda-mudi,meliputi bidang sebaran am, pentas-pentas hiburan,panggung wayang, alat-alat elektronik, radio dantallvlsyen, dan lain-lain lagi. Hasilnya, mereka mem-punyai suatu jentera yang amat berjaya sekall bagimencapal hasrat mereka. Justeru itu sebilangan besarpemuda-pemuda sudahpun terglla-gila dengan

berbagai-bagai anlka hiburan, hlngga akhirnya ada dikalangan rnereka yang telah terjerumus ke sarangpelacuran. Usaha-usaha mereka bukan sahaja terbataskepada media-media massa malahan usaha-usahaseterusnya telahpun sampai ke tangga pusat pengajiantinggl, khususnya di bidang pengajian psikologi dansosiologi. Umpamanya di Amerika Syarlkat khasnyadan di Eropah amnya sembllan puluh peratus daripadamereka telah berjaya menggunakan bidang-bidangtersebut sebagai jentera pembantu ke arahmelengkapkan lagl usaha-usaha supaya mereka bolehmenjadi tuan kepada dunia amnyalllInilah semua wahai pemuda-pemuda beberapaperencanaan yang disusun rapi oleh Yahudi, Kristian,Freemason dan Komunis untuk menghancurkan umatIslam dan menjajah negara-negara Islam dengan suatupenjajahan moden yang dikenali dengan nama 'Penja-

2 5



jahan Mental Bahaya dariusaha Inl pemuda-pemudaIslam akan menjadl pemuda-pemuda yang statis,bukan lagl golongan yang dlnamis yang sanggup ber-juang dan berjihad. Malahan apa yang jelas kelihatansekarang Inl para pemuda dan wanita sudah tidakberpegang dengan agama lagi.Tldak asing lagl bagi kita bahawa di kurun-kurunkebelakangan ini dengan tegaknya sebuah negaraIsrael di tengah-tengah negara Arab adalah hasildaripada usaha perancangan mereka yang telah ber-

jaya.Sudah menjadi kenyataan bahawa impian Yahudidan hasrat mereka untuk menegakkan sebuah negaradl sekitar Baltul Muqaddis telahpun terlaksana danusaha-usaha penerusan telah pun mereka rancangkanbukan sahaja masjid AI-Aqsa yang menjadl sasaranmereka, malahan mereka tetap berusaha untukmeluaskan lagl tanah jajahan mereka hingga keperlembahan Sungal Furat dan perlembahan SungaiNil dan juga seterusnya keKota Madinah dan MasjidilHaram menjadi Idaman mereka yang paling lstlmewa,Kerana pada sangkaan mereka negara-negara yangtersebut tadi adalah pada asalnya hak milik datuknenek moyang mereka semenjak Nabllbrahim a.s. buat

masa kinl hlnggalah ke akhir zaman. Lihatlah wahalpernuda-pernuda, Inllah satu penyelewenqan faktor se-jarah yang dirancangkan oleh Yahudl demi untuk men-capai hasrat dan niat mereka yang tamak itu! !! .Adakah kamu tahu perencanaan Yahudi untukmenawan Kota Madinah dan Mekah dan negara-negaraIslam amnya, wahai pernuda-pemuda Islam? Secara

terus terang saya nyatakan di sini bahawa negara Islamt1dak mung kin berkekalan, apatah lagl keamanan dankebahagian akan berterusan seandainya masih wujud2 6



di tengah-tengah negara Arab sebuah negara Israel.Kewujudan Israel bagaikan barah yang semakinmenular dl dalam jasad urnat Islam. Masakan barahdapat diubati jika tidak dengan jalan pembedahan.Mulal hari ini pemuda-pemuda mestilah bertindakuntuk mengubati blsa-blsa barah yang telah merebak,bukan sahaja dl sekltar negara Arab bahkan blsa-blsatad I telah menular ke seluruh pelusuk negara-negaraIslam arnnya, Oleh itu pemuda-pemuda sewajarnyamengetahui hakikat ini demi untuk keabadian negara

dan umat Islam. Untuk menangkis pakatan sulit yangtelah direncanakan oleh Yahudi, Kristian dan jugaKomunls para pemuda mestilah mengkaji danmengetahui beberapa faktor yang mendorongkangerakan-gerakan tadi.i. Sifat tamak dan ingin berkuasa di atas muka bumi

lnl.Ii. Untuk tercapainya hasrat mereka yang sarna,mereka memperalatkan berbagai-bagai teknik dancara umpamanya melalui saluran politik, ekonornl,pemikiran dan yang paling merbahaya sekali iaitumereka menyalurkan usaha-usaha mereka melaluislstem elektronlk dan da'wah Kristian. Dengandua faktor inilah telah menggugat urnat Islarn diAfrlkadan di Indonesia, di samping mereka men-dapat kerjasama dan bantuan dari penjajah-penjajah dan Komunls sendiri.

iii. Penerapan Idea-Idea Orientalis ke dalam buku-buku Islam dan kitab-kitab rujukan.Iv. Usaha-usaha Komunis melalui bantuan-bantuanpakar-pakar teknikal, pembantu-pembantu ke-juruteraan, kebudayaan, biasiswa-biasiswa yangdltawarkan kepada negara-negara Islam.

27



v. Gerakan Freemason yang telah memerangkappemimpin-pemimpin negara Islam.vi. Memecah-belahkan umat Islam melalul pemikiran,politik kefahaman seperti kefahaman Qadiani,iaitu yang menumpukan amalan-amalan Ibadatsahaja dan mereka meninggalkan jihad. Danseperti kefahaman An-Nusalrl, Ismailli dan Druzeyang mana semua fahaman-fahaman inl menum-pukan amalan-amalan dl sudut kebatinan semata-mata. Para pemuda Islam wajiblah mengetahul

hakikat perencanaan semuanya Inl sebelum kamuterjun ke masyarakat untuk melibatkan dirl didalam da'wah Islamiah untuk memperbaiki umatIslam semua.

28



ASPEK KET IGAPara pemuda mestilah menaruh harapan untukmenempuh kemenangan dl bldang da'wah, hlndarkandlrl darl parasaan paslf dan barputus asa.Para pemuda hendaklah menaruh harapan .yangsepenuhnya kepada kejayaan dan kemenangan dansingkapl



i. Lantaran al-Quran menegah dan mengutuk orangyang berputus asa.Ii. Sejarah akan merakamkan kedayusan umat kitabila berhadapan dengan musuhnya.Adapun dalil-dalil yang jetas dari al-Ouran yangmengharamkan dan menqutuk setiap yang berputusasa. Ada ayat-ayat at-Quran yang menganggap sifatorang-orang ini samatah seperti orang kafir. Allah s.W.t.berfirman:

"Dan /angan kamu berputus asa dari rahmat Allah,sesungguhnya tlada berputus asa dari rahmat Allahmelalnkan kaum yang katir. "(Yusuf: 87)

Oi dalam ayat lain pula, Allah S.W.t. menyatakanorang yang berputus asa eamalan dengan orang yangsesat, sebagaimana firman Allah s.w.t.:C-\;I !~I\:fl"""''''' "',,",. ~' " " " ' J r ~~ < . : > _ " :> . ~.J~ (:>-' .. < . : ,rO - ' , ' - '. .

"Ibrahim berkata:: "Tidak ada orang yang berputus asadari rahmat TuhanNya, kecual/ orang-oranq yangsesat." . (At-Hijr: 56)Oi datam sepotong .ayat yang lain pula, Allah s.w.t.mengecam dan menempetak orang yang kecewa,seperti tlrman-Nya;

~ : ' ' ' ' l o { ' ' ' _ . \ ""e .v,'" "~II[-:.!.1r-tJ\ - ' ' '" l : ) . ! ' \ f P . , . ~ ~ ~U "\ , ;J ~ ,) ;),.j30



~~~ : J .P ' ~ I~~~ :Gt s~) ( ; > . . ! _ ; : ,A ~ \ ~ ~ . . . . . . " . , ."Dan apabi/a Kami rasakan sesuatu rahmat kepadamanusia, nescaya mereka gemblra dengan rahmat itu.Dan apabi/a mereka ditimpa sesuatu musibah (bahaya)disebabkan kesalahan yang teJah dikerjakan olehtangan mereka sendiri, tiba-tiba mereka itu berputusasa."

(Ar-Ruum: 36)~lfJ,!~ f J ,9,;(~Jtl'_'';II t "'0!o~(f -*'5- d . . . ! . A ' < : . > ~

"Dan jika mereka ditimpa malapetaka, dla menjadiputus asa lagl putus harapan. "(Fushshilat: 49)

Oarl keterangan ayat-ayat yang disebutkan tadimembuktlkan bahawa tidaklah seharusnya seorangMuslim menanarnkan rasa kecewa dan putus harapankerana elfat-sifat yang demikian boleh menghapuskansifat kelelaklan dan kesatriaan, seterusnya menghan-curkan umat.Setiap pemuda yang beriman wajiblah berwaspada

kerana ada lerdapat buah ttklran dan pandangan orangyang telah kecewa di dalam perjuangan Inl berkata,"Kita lemah,apalah daya usaha kita yang dapat kitalakukan untukberllhad. Olehitu biarlah kita bertapa dldalam rumah sahaja untuk beribadat, lagipun kita Inlsudah berada di ambang akhlr zaman." Golongan yangberkata begitu bukanlah boleh memberl kesansuatuapepunkepeqa JaOl.~h Musllmln selaln dari merekas~ndll'il y.al'lg~m~nanggungaklbatnya, kerana Rasulullahs.a.w. te.l.ahben~abda:

3 1



.~;;0~\"Sesiapa yang berkata binasalah orang-orang Islam,maka sebenarnya ialah yang menjadi petualang kepadamereka."Paling aneh dan ganjil ada didapati setengah-setengah para dal' menyeru orang ramai supayaberuzlah dan berkhalwat di dalam rumah sahaja.Mereka inl berfahaman bahawa jalan untuk memper-

baiki umat Islam dan merebut kembali seperti mana dizaman keagungannya sudah tidak ada harapan lagi.Malahan tibalah masanya sekarang inl mengikut pan-dangan mereka apa yang dlrnaksudkan oleh Rasulullahs.a.w. di dalam sepotong hadis yang berbunyi:,/ .)~ """ ''It ....,,, J 3 \ /1/ ""~ ./,J ./~'~~~J'\~V.Jf~~01~y~, . I , _ : , , , " : . ' ~ ( ( ~ \ / . . / / . . . . , " ' / ~ . . . . ~.u~\~U~J'o'~I..JJYJJ~'1 , . .,;J'" "',., -.",., ~, L. ' JIll. ~

"Dlkhuatirl bahawa tiba maeanya sebaik-baik hartaseseorang Itu ialah seekor kambing yang diternak dilereng-Iereng buklt dan di kawasan-kawasan air untukmenjauh diri dan agamanyadari fitnah."(Rlwayat Bukhari)Sekalipun hadls tadi menyuruh kita supaya mengas-Ingkan diri, Ini jlka sekiranya keadaan itu memaksanyaberbuat demikian, jika tidak agama kita ternoda dankita terpaksa menjadi murtad.Tetapl seklranya keadaan masih lagl belummemaksa kita hlngga menjadl seorang yang murtad,

maka tldaklah boleh mengaslngkan dlrl darimasyarakat. Inilah suatu keputusan dari ularna-ulama,berhubung dengan kontek hadis di atas.32



Sekarang kita dapati masih ramai orang-orang Islamyang menghayati syartat Islam, saling bantu membantuke arah mengujudkan masyarakat lslarn, Masih ter-dapat jamaah-jamaah yang berusaha dan menyerupemimpin-pemimpin supaya melaksanakan hukum-hukum Allah dl atas muka burni ini, maka oleh ituharam beruzlah dan mengasingkan diri darimasyarakaLMulai had ini umat Islam wajiblah berusaha supayamelaksanakan hukum-hukum Allah, berusaha ke arah

mewujudkan kesatuan dan perpaduan di bawah satupimpinan sebagaimana di zaman khalifah, seterusnyaberusaha untuk membebaskan Baitul Muqaddis dar;cengkaman Yahudi! Jika umat Islam tidak berusaha kearah yang demikian, maka semua umat Islam dirakamoleh sejarah sebagai orang yang bertanqqunqjawabterhadap generasi akan datang dl hadapan Allah S.W.t.Firman Allah s.w.t.:

"Dan bukanlah Allah yang menzalimi mereka. Bahkanmerekalah yang menzalimi diri mereka senairi."(An-Nahl: 33)

Di sudut sejarah membuktikan pula kehancuranurnat-urnat di zaman sllarn blla berhadapan denganmusuh, umpamanya berbagai-bagai trajedl sejarahberlaku di ambang kewafatan RasululJah s.a.w .. yangmana pengganti baginda ialah Abu Bakar sebagaikhalifah di mana bel.iau menghadapi situasimasyarakat yang kucar-kacir. Beliau terpaksamenghadapi golongan-golongan yang menentangIslam, golongan munafik dan golongan-golongan yang.mengaku diri mereka menjadi Nabi. Ada pendapat pula33



mereka yang enggan mengeluarkan zakat, hatta sern-bahyang Jumaat pun dldirikan diMekah dan diMadlnah sahaja, manakala di daerah-daerah lain tidakmahu lagl mendirlkan sembahyang Jumaat."Situasi masyarakat Islam dl waktu Itu bagalkansekawan kambing ya,ng berada dl tengah hujan dimalam yang gelap gullta lantaran kehilangan pemimpinmereka .. Golongan yang tetap keimanannya denganIslam sangat sediklt, sedangkan musuh keliling ping-gang!"Beginilah rlntihan 'Urwah Bin AI Zubair r.a. hattaterdapat di kalangan umat Islam di waktu itu menyeruAbu Bakar r.a. dengan katanya,' "Wahai penggantiRasulullah, kuneilah sahaja pintu rumahmu, duduklahdi dalam rumah dan sembahlah tuhanmu hingga kematI."Akan tetapi Abu Bakar tidak merasa keeewa dan

putus asa dengan keadaan tersebut bahkan beliaumenghadapi kekacauan fitnah masyarakat itu dengankeimanan yang mantap, dan keazaman 'yang kukuhserta menaruh harapan dan optimls akan kejayaanIslam dan bereita-elta agar umat Islam bersatu padu.Beliaulah juga yang berkata, "Akan terjeJaskah agamaini, sedangkan aku maslh hldup?" Beliaulah juga yangmenegaskan kepada Umar sewaktu Umar datangmengkritlknya di atas slkapnya yang memeranglorang-orang yang tidak membayar zakat itu. Abu Bakarmeningglkan suaranya seraya berkata kepada Umar,"Oiam! Wahal Umar! Aku mengharap bantuan darikamu sedangkan kamu datang menemuiku dengankeadaan lemah. Apakah orang yang pernah menjadiseorang satria di zaman jahiliyyah sekarang menjadiseorang yang dayus dl zaman Islam? Patutkah aku pu-juk mereka Ini dengan sihlr atau dengan syair? Tidak

34



sama sekali! Biarpun Rasulullah s.a.w. telah kembalidan wahyu terputus, maka deml Allah aku akan terusberjihad menentang golongan-golongan yang tidakmengeluarkan zakat itu sama seperti memerangi orangyang tldak mengerJakan sembahyang, selagi manapedangku Ini maslh dl tangan."Beliaulah juga orang yang telah berjaya menghadapibeberapa orang sahabat yang menentang Usamahsebagai Ketua Panglima Tentera untuk mengetuaitentera-tentera Islam ke medan jihad. "Demi Allah!

Walau apapun halangan akan aku hadapi demimengirlmkan Usamah ke medan jihad. Aku tak relamenukar-pinda perlantikan yang telah dimeterikan olehRasulullah s.a.w." Begitulah penegasan Abu Bakar dihadapan beberapa orang sahabatnya.Beginilah wahai pemuda-pemuda, daya-daya usahaAbu Bakar r.a. mengatasi suasana yang sukar di waktu

itu dan memusnahkan segala halangan dan rintanganyang datangnya darl golongan-golongan yang murtad,yang mengaku Nabl, yang tldak mahu mengeluarkanzakat, hatta bellau mampu dl akhlr perjuangannyamengemballkan keagungan dan kesatuan umat Islam,hinggakan dapat menyakini kembali terhadap orang-orang yang telah berputus harapan, dan seterusnyakewibawaan dan potensi pemerintahan kembali ditangan khalifah.Begitulah usaha yang gigih yang lahir dari salahseorang tokoh umat Islam yang Imannya benar-benarmantap dan kukuh!Siapakah yang menduga -wahal pemuda! - akankembali kepada umat Islam kuasa pernermtahannegara-negara Arab dan masjid At-Aqsa setelah lebih

100 tahun dijajahl Kristian. Sebilangan besar manusiamenyangka tidak ada harapan bagl umat Islam35



mengalahkan pemerintahan Kristian, sehinggaSalahuddin AI-Ayubl, seorang pemlmpin Islam berjayamenumpaskan pasukan Kristlan dl dalam peperangan'Hathin'.Juga, tldak siapa yang menduga pemerintahan Islamakan kembali setelah negara-negara Islam jatuh ketangan Monggol, yang merampas segala kekayaan,mencabul kehormatan ummah, membunuh rakyatjelata tidak mengira kanak-kanak, perempuan atauorang tua sehingga pernah diperkatakan bahawaHulago, pemlmpln orang Monggol pernah membuatpiramid daripada tengkorak-tengkorak umat Islam ..Ibnu Athlr, seorang ahli sejarah telah menggam-barkan kezaliman yang dilakukan oleh tentera-tenteraMongg()1 itu tadi dengan berkata, "Walaupun beberapatahun yang telah berlalu, namun trajedi yang pahit itumasih menjadi ingatanku. Siapakah yang menganggap

trajedi itu suatu perkarayang ringan dan tidak perludiambil berat? Andailah aku hidup dl masa ttunescayaaku menyeru, "Wahai ibuku! Usahlah aku dilahirkan,andaiku dilahlrkan matikanlah aku lebih baik daripadaaku mengenangl sejarah yang pahit itu dl masa tua."Wahai pemuda-pemuda!Siapakah yang menyangkabahawa negara Islam- akan dapat dibebaskan olehKhutsuz di dalam peperangan "Ain Jalut" mengem-balikan keagungan dan kewibawaan umat Islam yangsepatutnya dibanggai oleh generasi kebelakangan.Beginilah daya usaha eleh pemimpin-pemimpin yangberiman.Wahai pemuda-pemuda! Kita hendaklah menaruhharapan dan berhasrat untuk mencapai kejayaankerana kekuatan maknawiyyah di kalangan umat lnllah

yang mendorongkan para pemuda untuk berusahaJebih gigih hingga tercapai kejayaan di setiap masa dan3 6



di mana mereka berada. Sesungguhnya Allah bersama-sama dengan orang-orang yang bertaqwa, berjihadserta ikhlas di dalam menghayati setiap yang ma'rufdan menghalang darlpada perkara-perkara yangmungkar di samping memelihara garis-garis suruhanAllah s.w.t.Firman Allah S.w.t.:

d ; . 9 ~ < i _ ; ) ' ~ \ t i ~ \ ~&S~~1~j;~ "":.. \~\J.9_,\,~~~"~ ~1~1t \ - :_~~~0~p~-'9~~

"Dan Kami hendak memberi kurnia kepada orang-orangyang tertindas di bumt (Mes/r) itu dan hendak mim:jadikan mereka pemimpin dan menjad}kan merekaorang-orang yang mewarisf (bumi). " (AI Qashash: 5)Apa yang diharapkan darl kamu wahai pemuda-pemuda Islam bahawa janganlah kamu semua ber-put us asa. Bekerjalah kamu untuk berda'wah di jalanAllah s.w.t., untuk berjihad dengan penuh harapansemuga Allah S.w.t. memberl kemenangan di tangankamu.

37



ASPEK KEEMPATPara pemuda mestllah mengambll contoh teladan yangdltunJukkan oleh para sahabat sepertl mana yang ter-catat dalam seJarah.Pemuda-pemuda hendaklah mengikut contohteladan seperti mana yang telah dirakamkan oleh se-jarah semenjak empat belas kurun yang silam. Merekayang perlu klta jadlkan sebagal ikutan dan pedomanialah:

a) Muhammad s.a.w. 8ellau seorang yang plntar lagimatang buah fikirannya, yang berasal daripadaanak cucu Nabi Adam a.s., orang pertama yangperlu dibuat contoh teladan hinggalah ke akhirzaman.b) Para sahabat Nabl a.s. Merekalah generasi yangkeluar dari sebuah sekolah yang ter1atih dengan

sltat-slfat kepahlawanan, dedlkasi sertamenghayati segala slfat-sltat yang mulla.c) Golongan "Salafussaleh". lnllah golongan yangmenglkuti ajaran Rasul s.a.w. dan para sahabatdengan sempurna, sarna ada tingkahlaku, tindak-tanduk dan jihad. Dan golongan Inl pula berusahamenyebarkan contoh teladan tersebut kepadagenerasl yang selepas daripada mereka. Inllahgolongan yang diberi petunjuk oleh Allah s.w.t.,yang mana set lap orang M.,slim dan dai' mestimengikutl dan menteladanl mereka.Wahai pemuda-pemuda Islam! Memandangkan masayang begitu terhad sudah tentu tidak mungkin bagisaya mengupaskan semua contoh teladan yang telahdihayati oteh para sahabat tadi dengan terperinci

sebagaimana yang tercatat di dalam buku-buku se-jarah. Cuma yang boleh saya perkatakan di dalam rna-38



jlls Inl, laitulah sedlklt serpihan-serplhan tentang sikapkepahlawanan, ketegasan mereka dl atas kebenarandan pendlrian mereka dl atas prinslp, yang mana-dengan sifat-sifat inllah boleh memberi kesan danmemberangsangkan para pemuda dan dai' ke arahlebih mantap dan tegas serta meniupkan semangat kearah perjuangan dan pengorbananl Satu-satunya con-toh tentang sikap dan pendirian para sahabat yangperlu kamu ketahui dengan sejelas-jelasnya. Untukberda'wah mereka terpaksa mengalami berbagai-bagaipenylksaan dan penindasan. Namun begitu jiwamereka tetap tidak resah gelisah, lemah dan kecewa.Malahan mereka sentiasa berjihad dan bersabar hlng-galah Allah menentukan kejayaan dan kemenanganyang cemsrlang.Contoh teladan yang sesuai setiap waktu dan ketikauntuk para duat, iaitu contoh yang amat tinggi nilainyayang dinampakkan oleh Rasul s.a.w. tentang pengor-banan, kesabaran dan ketabahan hati di masa beliaumenghadapi berbagal-bagai bentuk penyiksaan danancaman dari pihak golongan kaflr musyrikln y.angbertujuan untuk melumpuh dan mEtmatahkan harakahIslamlah. Walaupun begitu baginda Rasul s.a.w. tidakrasa lemah dan kecewa.Berbagai-bagal teknlk dan cara telah dilakukan olehorang-orang kaflr dengan tujuan untuk menghalanggerakan da'wah. Langkah pertama mereka cubaRasul s.a.w dl dalam bentuk material. Selepas Itumereka cuba memperalatkan pengaruh kekeluargaan,mempersenda dan membuat propaganda, membolkotperhubungan soslal dan perdagangan dengan seslapasahaja yang menyokong Rasul s.aw., dan tindakan

selanjutnya mereka cuba membuat pakatan untukmembunuh baglnda Rasulullah s.a.w. Semua pan-39



caroba Inl ArRasuls.aw hadapinya dengan tanpa rasalemah dan kecewa!! 'Hlnggalah sylar yang digunakanoleh baglnda Rasul s.a.w. sewaktu di Mekah laltu:

"Demi Allah wahai bapa saudaraku! Biarpun mereka(orang-orang kafir) meletak matahari di pihak kanan danbulan di pihak klriku untuk tujuan supaya aku mening-galkan dari menyampaikan risalah Islam ini, nescayaaku tidak berbuat demikian. Hatta Allah berikemenangan mahupun kebinasaan, namun untuk akumeninggalkan rlsalah Islam tidak sarna sekali!"Setelah berhijrah ke Madinah, Rasul s.a.w. terpaksaputa-rnenqhadapl serangan kafir Quraisy yang bertubi-tubi, yang bertujuan bagi menjejaskan da'wah danpenqanut-penpanutnya, Meskipun begitu, segalausaha buruk mereka Itu tidak mampu menghalang Ar-Rasul s.a.w. dari menyampai dan menyebarkan da'wahIslamiah ke setiap pelusuk muka bumi Ini.Ar-Rasul s.a.w. meneruskan perjuangan ke jalanAllah. Beliau berjlhad untuk menlngglkan syariat Islamserta bersabar menghadapi duka-nestapa yanG dialamidari golongan yang menentang hinggalah bellau men-capal kejayaan dan kemenangan dengan tertegaknyasebuah Daulah Islam di Kota Madlnah.Pemimpin-pemlmpln yang terdlrl daripada sahabat-sahabat Rasul s.a.w. mereka ini' juga sanggup berdiri dl

40



atas prinsip dan bersabar sekalipun mereka terpaksamenghadapi berbagai-bagai ujian dan cubaan. Jiwa-raga mereka sungguh mantap dengan keimanan yangtidak mungkln diperkotak-katikkan oleh sebarang pan-caroba!!Elok kita rakamkan di sln] sebahagian dari contoh-contoh yang bersejarah untuk pemuda-pemuda ketahuidengan lebih jelas setiap pahit-maung, rlntangan danhalangan yang diharungi oleh para sahabat yang mulia

sepanjang tugas mereka menyampaikan da'wahIslamiah. Berkemungkinan suatu masa klta terpaksamenyusuli dan mengikut jejak langkah mereka.a- BILALBeliau seorang yang amat penyabar. Sepanjangberda'wah dia mengalami berbagai-bagai azab slksaan.

Umpamanya beliau pernah disiksa dengan ditindih diatas perutnya dengan seketul batu yang besar ditengah-tengah panas yang terik. Dengan penylksaanyang dialaminya Itu bukan imannya semakln pudar,malahan semakin dlslksa semakin mantap kelmanan-nya. Hingga teruklr dl bibir mulutnya dengan perkataan"Allah Esa - Allah Esa. Allah Unggul, Allah tempatsegala tumpuan! !"b-AMMAR:Ibu kepada Ammar bernama Sumalyah. Bapanyabernama Yaslr. Setelah keluarga ini memeluk Islam,mereka terpaksa menanggung risiko yang amat berat,yang belum pernah dialami oleh sebarang manusia.laltu sebaik sahaja kaum mereka yang bernama "BanuMaqzum" mengetahul tentang kelslaman keluarga ini,lalu kaum ini menylksa mereka dengan seberat-berat

41



siksaan .. Tujuannya supaya mereka kembali kepadaagama datuk nenek mereka dan meninggalkan Islam.Cara kaum tersebut menyiksa keluarga Yasir, iaitudengan diikat kaki tang an mereka dan dicampak ketengah-tengah panas yang terek, lalu mereka bersilih-ganti menyiksa dengan memukul keluarga Yasir.Penyiksaam ini dijalankan beberapa hari hinggalahpada suatu hari Ar-Rasul s.a.w. lalu melalul tempat itu,maka baginda terdengar keluhan Yaslr, "Beginikah

sekali azab yang terpaksa kami terlma! !". Rasulmenoleh pandangan ke arah mereka seraya bersabdayang bermaksud: "Sampalkanlah berita kepadakeluarga Yasir bahawa tempat mereka di syurga."Keluarga Yaslr terdengar doa yang dibacakan olehBaginda Rasul s.a.w. perasaan dan jiwa-raga merekakembali tenang. Hlnggalah datang Abu Jahalmenokok-tambah lagl slksaan. Akhlrnya Ibu Yasirterkorban syahld. Dialah seorang ibu yang mula-mulasekal! syahid di dalam Islam. Kemudian dlsusull pulaoleh ay.ahnya. Ayahnya seorang lelaki yang pertamakali syahid di dalam Islam. Tinggallah Ammar seorangdiri menerlma pukulan dar} seksaan. Dla sungguh sabarsekalipun dia disiksa. Contohnya kesabaran keluargaYasir sudah cukup untuk menjadi contoh teladan buat

sepanjang masa bagi para duat.c - MUS'AB BIN UMAIRDia memeluk Islam bersama-sama dengan empatpuluh orang pemuda secara beramai-ramai di rumah AIArqam bin Abi AI Arqam. Semenjak dia menjadiseorang Muslim, dia merahsiakan keislamannya ltu

daripada ibl:f~bapadan kaumnya. Akhlrnya terbongkarjuga rahsia keislamannya.' Implikasi dari itu beliaudikurung dan -dlstksa hinggalah dia berpeluang4 2



melepaskan dlri dan keluar berhljrah ke negara Hab-syah bersama-sama dengan beberapa orang sahabat.Selang beberapa tahun dl rantau orang bellau baliksemula ke Kota Mekah dengan sahabat-sahabat yangbersama-samanya dahulu.Oi waktu Mus'ab terkorban syahid di dalampeperangan Uhud, para sahabatnya mengkapankanbell au hanya dengan menggunakan sehelal kain ser-ban. Tidak ada dl slsl Mus'ab ketlka Itu kain yang lain.

Hingga serba salah para sahabat untuk menguruskanpengapanannya Itu. Kain serban yang apablla dikapanbahaglan badan terbuka dl bahagian kakinya. Oikapandi bahagian kaki terdedah pula di bahagian anggotabadannya. Akhirnya Rasul s.a.w. bersabda:A.D~~~ \~ I . ; ~1~lt~G~\~"" , "I .-. f:''1I&-"-" ~"Kapankanlah dengan kain serbannya Itu dari kepalahingga ke bahagian badannya sekadar tertutup dengankain itu. Dan tutupilah kedua kakinya dengan daun-daun'lzqar'1Rasul s.a.w. berdlri di sisl jenazah Mus'ab yang ber-balut dengan kain serbannya. Oengan linangan air mataRasul s.a.w. bersabda:" ,,~ ....., . . . . . . . . .> u l.~:i~"l""-:/Y J ~..JI.A..>IL : , . ; , . , . . , 1 ! , _ . . i J _ . . . ~~ ; ~ /.;'.1. ~wi .J ~ " ." " ,; I .....,"" " ' . J ~ . . . . . ~ - ;.. . 1., .. ". ) I' "" \ I1oU~",.~!I" \l,c. '4 ~ '" ~~ A-Io.'~, wr; ,/ ~ ., ,. '" ._,--

~1:~,.:-;~~~b~\~t; : i ;"Oemi sesungguhnya pernah aku Iihat kamu di Mekahdi suatu masa dahulu ... Tidak seorang pun yang ber-43



pakaian indah, lengkap dengan sepasang pakaian,selain daripada kamuuMus'ab". Sekarang kamu hanyaberbungkus kepala dengan kain serban! Lalu Rasuls.a.w. membaca sepotong ayat yang bermaksud: 'Ter-dapat di kalangan oranq-oranq mukmin yangmelaksanakan segala janji-janji Allah. Maka ada di an-tara mereka yang berusia dan meninggal dunia. Danada pula yang masih hid up. Dalam pada itu pun tidakpula mereka berubah."Apa yangsaya sebutkan tadi tentang kemuliaan dankeindahan sifat para sahabat, serta pengorbananmereka yang luar biasa, adalah secebis sedutandaripada kitab-kitab sejarah Islam.Contohilah wahai pemuda-pemuda sebagaimanayang telah diceritakan oleh Abdullah bin Mas'ud ten-tang sifat-sifat kepujian para sahabat, yang wajib kita

contohi dan teladani. "Siapa yang ingin meneladani,ikutlah contoh teladan para sahabat. Sesungguhnyamereka ini ummah yang paling bersih jiwa, paling luasilmu pengetahuan, dedikasi dan lurus mengikut petun-juk, prestasi mereka baik, mereka menyanjungi danbersahabat dengan Rasul s.a.w. dan menegakagamanya. Perlu kamu semua mengetahui tentanqkelebihan sahabat-sahabat dan menyusuli segala jejak.langkah mereka. Sesungguhnya mereka semua dl atasjalan yang lurus." Begitulah seruan Abdullah binMas'ud. . .Adapun sikap salafussaleh kita tentang ketegasandan pengorbanan amatlah banyak yang tidak mampukita korek kesemuanya. Malahan setiap sejarah hidupmereka penuh dengan perjuangan dan kegemilangan,penuh dengan pengorbanan yang luar biasa, demi un-tuk menyampaikan kebenaran da'wah, membenterasyang mungkar dan yang salah.

44



Wahai pemuda! Berlkut ini saya rakamkan beberapacerita yang benar, yang boleh menjadi contoh teladanbuat kamu semua.1 Bila Abdul Rahman AI Nasir membina Kota"Zahra" di Andalus. Oia hendak membina Kota inldengan setndah-lndah binaan, yang mana ter-paksa rnenelan belanja yang begltu banyak. Kotaistananya tinggi mencakar awan. Oi dindlng dibahagian dalam dihiasi uklran-ukiran tulisan

dengan air emas dan perak. Apabila sampai kependengaran Kadi "Munzir bin Said" ten tangpembaziran pemerintah, Kadl terlalu marahkerana pemerintah menggunakan wang rakyatyang tidak kena pada tempatnya. Oia denganberani menyentuh di dalam khutbahnya tentangpembaziran itu dan mencela Abdul Rahman ditengah-tengah sidang jamaah. 01 dalam khut-bahnY,a dia berkata, "Tidak saya sangka syaitantelah menggoda kamu sampai begitu sekali.Hlnggakan kamu tidak lagl berpotensi untukmemimpin sekalipun kamu memiliki keleblhan,jlka hendak dlbandlngkan dengan manuslasemua. Kesudahannya status kamu semua sarnasahaja dengan status orang-orang kafir."Berkerut dahi Abdul Rahman bila mendengarkj'lutbah tersebut. Oengan perasaan marah diamemotong ucapan khutbah Munzir. Oia mulamenyampuk:... Apakah buktinya yang Allah samakankedudukan aku seperti dengan orang-orang kafir?... Ya ! Buktinya seperti firman Allah:

I ' > " ' - ! ~t......" ~ - : ; ; . 9 \ .9 t"'l\ .....~ '\~ ~ "'"~~~~~ Vl:J (,:.,_ < . : > ; ; ~ ' . )45



4k; ,~wt~~ ' :"'~I. ":~\~'!..'~:"'l~ ...~ ~~~Y ~~~ < " . P - : . I ~ ~ t( : ' . . . ~ ~~.~,.~ ~"Dan sekiranya bukan kerana hendak mengh;ndar;manus/a menJad; umat yang satu (da/amkekafiran), tentu/ah kaml buatkan bag; orang-orang kafir kepada Tuhan yang Maha Pemurah,loteng-Ioteng perak bag; rumah mereka dan (Juga)tangga-tangga (perak) yang mereka menalklnya. "(Az Zukhruf: 33)Khalifah Abdul Rahman menundukkan kepalanyasetelah mendengar ulasan Munzir. Dia memblsuserlbu bahasa. Dalam kekhusyukan beliaumenglngatl Allah, air matanya jatuh berderalmembasahl janggutnya. Dla pergi mendekatl KadiMunzlr, seraya berkata:... "Segala ajaran agama yang telah kamu sam-palkan kepada kami,semugahya Allah juga yangmemberi pembalasannya kepada kama. Mudah-mudahan Allah perbanyakkan lagl orang yangseperti kamu lnl, Sesungguhnya apa yang telahkamu ucapkan tadl adalah benar."Setelah selesai kata-katanya tadl, sambilmengucap "Astaghflrullah",dia terus bangun danmemerintah pekerja-pekerja yang memblnakecubung Istanayang mencakar awan dandlnding-dlnding daripada batu marmar supayadlbatalkan sahaja.

2 - Syeikh AI'lzz bin Abd. Salam pernah menaslhatlNajmuddln Ayub, dl masa bellau menjadi SultanMeslr. Naslhat Syeikh Ini dlsampaikan di dalamsuatu majlls yang dihadlrl oleh pembesar-pembesar negara.

4 6



... "Wahai Najmuddin! Apa jawapan kamu di sisiAllah nantl jika ditanya kamu. Bukankah kamuyang memerintah Mesir ...? Kenapakah kamumengharuskan mlnuman keras?"... "Benarkah perkara Ini berlaku?"... "Ya! Benar. Oi suatu kawasan di sana, bukanarak sahaja dllual-bell, malahan perkarakemungkaran yang lain dart itu pun juga berlakudengan berleluasal Oalam pada itupun kamuasylk lekadan karam dengan kemewahan."... "Kemungkaran di tempat Itu berlaku semenjakpemerintahan ayahanda saya dallulu lagl, bukanbaru berlaku sekarang!"... "Jawapan Tuanku sarna seperti jawapan orang-orang kafir, sepertl firman Allah yang berbunyi:

"5esungguhnya kami mendapati bapa-bapa kamimenganut suatu agama dan sesungguhnya kamiadalah pengikut jejak-jejak mereka. II(Az Zukhruf: 23)

Setelah baginda Sultan terdengar penjelasan dariayat tadi, lalu beliau mengeluarkan perintahdengan kuat kuasanya supaya dltutup kedal-kedaiyang terllbat itu.Syelkh AI A'izz juga yang berfatwa bahawa haramke atas orang-orang Islam menjual senjata-senjatamereka kepada orang-orang Kristian, sebabdlcurigai tentang sikap orang-orang Kristian.Berkemungklnan mereka akan menggunakan

47



segal a alat kelengkapan senjata tadi untukmemerangl orang-orang Islam. Semua fatwa-fatwaini dibebankan ke atas bahu Sultan. Ismail Salehselaku pemerintah Oamsyik ketika itu.Sheikh AI Az'Izz juga yang mengeluarkan fatwasupaya diisytiharkan jual semua harta Raja-rajaMesir ketika itu. Manakala semua hasil kutipanjualan itu dimasukkan ke dalam "Baitul Mal".Dengan fatwa ini menjadikan Raja Najmuddlnterpaksa rnernikul suatu tugas yang amat berat,yang belum pernah pemerintah-pemerintahsebelumnya alami!

3 - AI Imam AI Ghazali pernah menyebut di dalamkitabnya "Allhya" tentang Atta'a bin Abu Rabbah."Atta'a bin Abu Rabbah pernah menghadiri suatuupacara majlls yang dladakan oleh Khallfah Abd.Malik bin Marwan. Upacara ini diadakan d.iMakkahsempena dengan ketibaan Khalifah untukmengerjakan fardhu hail. Di waktu AHa'melangkah kakl masuk ke dalam majlls itu, beliaudapati Khallfah sedang duduk di suatu .kerusiyang diiringl oleh pembesar-pembesar negara.Bilamana terpandang sahaja Khalifah kepadaAtt'a, lalu beliau datang menemuinya dan dud ukbersama-sama dengannya seraya bertitah:... "Wahai AU'a! Apa permintaan kamu?"'" "Wahai pemimpln orang-orang Islaml Takutlahkamu kepada setiap larangan Allah dan Rasulnya,Berjanjilah kamu untuk menjalankan Islamdengan sewajarnya. Berllah perhatian kepadaanak cucu Muhajirin dan Ansar. Disebabkan Jasa-jasa merekalah kamu berpeluang menjadlpernlrnpln umat Islam. Hormatilah terhadappenduduk-penduduk yang tinggal sepanjang pan-

48



tai negeri Madlnah kerana mereka inilah yangmenjadl benteng kita dari serangan musuh. Ambitberatlah selok-belok tentang kehidupan 'rakyat ..Janganlah kamu menutup pintu istana selagirakyat jelata di hadapan pintu istana kamu.Keluarlah dan perhatilah sendiri hal kehldupanrakyat jelata, Sesungguhnya Tuanku bertang-gungjawab terhadap mereka."'" "Benar, benar. InsyaAllah saya akanlaksanakan. "Syelkh AI A'izz cuba hendak bangun dari tempatduduknya. Belum sempat ia berdiri tegak, SultanAbdul Malek memegang tangannya dan berkata:... "Wahai Syeikh! Semua permintaan kamu tadiadalah untuk orang. Itupun kami perkenankan.Sekarang apakah pula permintaan kamusendiri. ..?"'" "Apakah saya akan memohon sesuatu hajatdaripada makhluk ...?"... "Kamu dan keturunan kamu berasal daripadaketurunan orang-orang yang mulia ..."

Wahai -pernuda dan wanita! Bilamana kamu semuamengikuti dan menteladani contoh teladan yang balk,maka di waktu itu barulah kamu mampu meneruskanperjuangan untuk menyebarkan da'wah Islamiahdengan leblh berkesan, tanpa sebarang rasa takut dansegan. Seterusnya Allah akan memberi petunjukkepada jiwa-jiwa yang sepertl ini. Masyarakat yangrosak akan kembali pulih menjadi baik. Seterusnyaakan tertegaklah sebuah negara Islam sebagaimanayang diharap-harapkan oleh setiap orang Muslim.Semua ini adalah dengan kehendak Allah yang amatmulla.

4 9



ASPEK KELIMAMereka harus yakln akan keleblhan para dai' dan pen-da'wah. "_Para pemuda mestllah mengetahui kelebihan men-jadi sipenda'wah dan kelebihan di dalam usaha-usahaberda'wah. Pemuda-psmuda semua tahukah bahawakelebihan para dai' Itu amat besar di sisi Allah S.W.t.Hinggakan Allah s.w.t. menganggap golongan dai'

adalah golongan yang paling baik jika dibandingkandengan manusia amnyal Sebagai bukti Allah s.w.t.telah menegaskan di dalam firmanNya:~, J l { s r o G a , , ' ~ V,.."~""("'~f-"( : ) . J . > - A ~~~~1~~~b4 f ~'l ~-!....~~t ~......t - : : ' " '~L" ~(:J~y.J ... t:.f-(:)~.J '-/.'- 'Y

"Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untukmanusia, menyuruh yang ma'aruf dan mencegah dariyang mungkar, dan beriman pada Allah. II(AIi-'lmran: 110)Golongan dai' sememangnya akan memperolehikebahagian di dunia dan akhirat sebagaimana yang

Allah S.w.t. janJikan di dalam ayatNya yang berbunyi:. ~'~.'tt,~,J9 t" ~~lIJ'"~~V3~/\1~ ~fe:..-J- '~ .),:)-,.r ...J~ , , < : J . ~~JDI-:'!\~99'\ln~..'" ,\,,~..'!,lt ...... ""~...,'CI



Setiap ucapan dan penyampalan para dal' adalahdlanggap sebagai barang yang amat bernllal danberharga sekali. Penghargaan ini Allah S.W.t. rakamkandi dalam firmanNya:

: " \ . ~ " , . 1 \ ,i l \ f " ' ' ' ' II ,,,,\..~,~, " '- '1 ' , , , , >~.J~ V",~;)~Y_"~lr.:r-'(rr)"'! \ 'J l f \ ~ s ; ' ! o o \ J~~~~~($W ... ~,-

"Siapakah yang lebih baik perkataan daripada orangyang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal salehdan berkata "Sesungguhnya aku termasuk orang-orangyang menyerah dirl. " (Fushshilat: 33)Allah s.w.t. akan limpahkan rahmat pemberian-Nya

yang berlipat ganda kepada para dai' jika seklranyamereka melaksanakan tanggungjawab sebagalmanayang Allah s.w.t. jelaskan di dalam ayat berikut ini:

"Sesiapa yang berda'wah dia akan mendapat pahalaberda'wah dan pahala orang yang mengikuti ajarannyadengan tidak mengurangkan pahala-pahala mereka-mereka yang mendapat petunjuk disebabkannya tad i."(Muslim)Cukupkan bagi para du'at kurniaan kebesaran dan

kemuliaan dari sisi Allah. Disebabkan usaha da'wah,mereka dikurniakan hidayat Allah S.W.t. yang lebih baikdaripada apa yang ada di muka bumi ini. SabdaRasulullah s.a.w.:5 1



(,...... ~ ,. II -; 4 . A ~.I" < I , . . . . . , . . . . . . . . . 1- : '~~~~~ , jo~\o.iA ',t... ", ......__""",

, r - . , ' ~ ~ ' , " ' . . , J n : J '.. ".I , , ~9~\ OJJ! - ' ~I;~ .:J~ U\o;\: . l t"Maka demi Allahl Sesungguhnya di atas usaha kamuberda'wah itu menyebabkan Allah beri petunjuk kepadaseseorang itu. Balasan kepada usaha ini lebih baikdaripada segala-galanya sekalipun seekor unta yangberwarna kemerah-merahan.

(Aiwayat Bukhari)Wahai pemuda-pemuda! Pernahkah kamu lihat danterbaca dl dalam IIpatan sejarah bahawa ada gOlonganlain yang memperolehi keistimewaan. Tidak! Paradai'lah sahaja yang mencapai darjat yang paling tinggisarna ada di dunia mahupun di akhirat. Oleh itu

tanamlah has rat untuk menjadi seorang dai' yangbenar-oenar ikhlas. Semuga dengan itu kamu akanmemperolehi ganjaran dan balasan yang istimewa.Dapat duduk dl samping Allah s.W.t. dengan para Nabi,para syuhada dan orang-orang yang saleh.

52



ASPEK KEEN AMPemuda hendaklah mengetahul teknik da'wah yang bijak supaya dapat memberl kesan kepada orang lain.Para pemuda perlu mengetahui cara dan uslub berda'wah dengan lebih berkesan, Oi antara teknik dancara yang paling berkesan, iaitu para pemuda hen-daklah di samping ia menyeru orang lain terlebih

dahulu dia sendiri yang menghayati terlebih dahulusetiap apa yanghendak diucapkan. Justeru inilah,maka Allah s.w.t. memberi amaran kepada golonganyang hanya asyik menyeru orang lain supaya berbuatbalk, tapi dla sendiri tidak mahu amalkan. Atau dengankata lain "ucap tidak serupa bikin." Amaran ini terdapatdi dalam ayat-ayat yang berbunyi:

"Amat besar kebencian di sisi Allah bahawa kamumengatakan apa-apa yang tiada kamu kerjakan."(Assaff: 3)

" :J"~ s-: ~~ "~I" " 9 ' ~ r,:)~ -' ....~..,.,(,)" (:).Jr~ "~ j;ft1 SJ1 -:~ '!.~\"'(j\:)" ." t)_, ~ !-'

"Mengapa kamu suruh orang lain (mengerjakan)kebaktian, sedangkan kamu melupakan diri mu sendiri,padahal kamu membaca AI Kitab (Taurat)? Maka tidak-kah kamu berfikir? (AI Baqarah: 44)

53



Mengkajl dan cuba mengenalpastl situasirnasyarekat yang hendak disampaikan da'wah jugapentlng. Para -dal' sewajarnya mengetahul terlebihdahulu kesilapan, penyelewengan dan cara untuk ber-tindak supaya bersesualan dengan pemikiran merekasehlngga da'wah kamu mendapat sambutan danditerima oleh masyarakat.Setlap isl syarahan yang akan disampalkan mestilahbersesualan. Oengan Inl pada dal' mesti mengetahul

latar bel.akang sesebuah masyarakat. lsi ucapan dansyarahan kepada masyarakat yang berfahamanKomunis sudah tentu berbeza dengan bahan-bahanucapan yang dlsampalkan ke dalam masyarakat yangberfahaman Krlstlan umpamanya. Oleh Itu, pada dai'semestinya membuat penganallsaan dan kallan yanglengkap tentang penyelewengan dan mengetahulsebab musabab berlakunya yang demlklan. Untukmengataslnya beberapa langkah perlu dlsusun dandiatur dengan rapl dan teliU. 01samping bekerja siangdan malam untuk berda'wah kepada semua manus la,para dai' juga mesti menggunakan uslub atau carayang balk .hlngga dapat diimbangkan dengan semualapisan masyarakat yang ia berda'wah.Tuntutan supaya mengkaJIlatarbelakang masyarakat

dan mengetahui dengan teliti setiap masyarakat yangia hendak temul, adalah termasuk uslub yang penting.Keterangan ini terdapat di dalam hadis yangdlriwayatkan oteh Muslim:~ . J ' . " J "1", , P J '" ~" ., /""il .~.. ~~~.,u..G;~~~n.:'~..P I .. " ~ / ~tJ" ' "'-'. < . . , ,~,t/

.~ rtua .....U ..H1" ' " ~ ' - " " ' " ,"Bukan kamu benar-benar jurucara ummah, sekiranyasetiap apa yang kamu sampalkan itu tldak mereka54



fahaml, bahkan disebabkan olen kamu akan berlakufltnah pula sesama mereka."Wahal pemuda-pemuda! Aspek-aspek yang hendakdisampaikan Juga harus dlaturkan dengan rapi untukkeberkesanan da'wah klta. Yang lebih pentlng mestllahdidahulukan, yang agak kurang dikemudlankan. Um-pamanya, buat permulaan berda'wah dl peringkat per-tama hendaklah diterangkan tentang soal-soal aqldah,keunggulan Allah s.w.t., kemudlan barulah disam-

paikan hukum-hakam, cara berlbadat dan cara slstemhldup menglkut cara Islam. Pendek kata perlu kltasampalkan kepada masyarakat dasar-dasar Islam,soal-soal pokok sebelum kita memasuki pemblcaraantentang huralannya, pecahan ranting yangbersimpang-slur. Utamakan tentang pembentukankeperlbadlan Muslim sebelum klta aruskan mereka kealam kancah politik.Beginilah" cara Nabl s.a.w. dan para sahabatnya ber-da'wah. Cara Inl terdapat keterangannya di dalamsepotong Hadls yang dicerltakan oleh Ibnu Abbas:



":%llo;~~~~_ J " ~ " k k 5 ~ ~ . t~ ~ l ~~~ / r . : : ' ! [ ' . , . , - . \ - _ , ~.l.~/ :.I ,I"J .- ~I' ,,~ ".1 """ .-!. .,: . "Y~~I~J~~.c_,~

"Bahawa Rasul s.a.w. di masa mengutus Muaz kenegeri Yaman beliau bepesan: "Sesungguhnya kamuakan pergi menemul suatu kaum yang beragamaNasrani. Kamu serulah mereka di peringkat pertamasupaya mereka mengucap dua Kalimah Syahadah. Jikasekiranya mereka mematuhi kamu, maka sampaikanlahpula ajaran kepada mereka bahawa Allah fardukan ke. atas mereka sehari semalam sembahyang lima waktu.Jika mereka mengetahul, maka ajarlah pula kepadamereka bahawa Allah fardukan ke atas orang-orangkaya supaya memberi sedekah kepada orang-orangmiskln. Jika orang-orang kaya mentaati karnu, makakamu kumpullah harta-harta sedekah yang diberi itudan berilah perhatian kepada dermawan-dermawan.Dan hendaklah kamu takut terhadap doa orang yangteranlaya kerana doanya orang inl senang dimakbuloleh Allah s.w.t."Oleh yang demikian para dai' mesti mengetahuirisalah da'wah. Manakah yang lebih pentlng danmanakah yang kurang. Oi mana hendak dimulaiberda'wah dan bagalmana cara berda'wah. Semua caradan teknik Ini perlu para dai' ketahui supaya da'wahyang disampaikan itu benar-benar berkesan, benar-benar dapat menyelamatkan manusia dari jalankesesatan ke arah jalan yang diredai Allah s.w.t.Wahai satrle-satrla Islam! Lemah-lembut dan pandaiberdlplomasl adalah juga cara yang boleh mengajakorang lain supaya menghayati Islam dengan sebenar.

Menyentuh tentang perkara ini al-Quran menggam-barkan cara dan akhlak yang perlu diawasi oleh paradal'. Firman Allah s.w.t.:56



"Sekiranya kamu bersikap keras /agi berhati kasar,tentu/ah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu.Kerana itu ma'afkan/ah mereka, mohonkan/ah ampunbagl mereka, dan bermusyawarat/ah dengan merekada/am urusan itu. " (Ali Imran: 159)

"Serulah (manusia) kepada la/an Tuhanmu denganhikmah dan pe/ajaran yang balk dan bantahlah merekadengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dia/ahyang /ebih mengetahui ten tang siapa yang tersesatdari ja/anNya dan Dia/ah yang Jebih merriJetahui orang-orang yang mendapat petuniuk. " (An Nahl: 125)@, 'J!{;"'\"f(~,.,....~...~ ..f



Wahai psrnuda-pemudal Teringat saya kepada ceritaseorang lelakl yang datang menemui Abu Jaafar AIMansor. Mula-mula lagl lelaki Itu bercakap kasardengannya. Lalu dia berkata kepada lelaki itu,' '.'Wahallelaki! Bercakaplah dengan lemah-Iembut. LihatJahMusa a.s. Oia lebih baik jika hendak dlbandingkandengan kamu. Itupun di waktu dla dlutuskan oleh Allahsupaya bertemu dengan Firaun. Allah perintahkan jugaMusa a.s. supaya bercakap dengan Firaun denganlemah-Iembut! !Lelaki itu teringat dan faham di sebalik cerita itu. diaterasa malu dengan sikap kasarnya tadi. Oia kenaidirinya siapa dan Nabi Musa itu siapa. dan Abu Jaafaryang di hadapannya Inl tidaklah sekejam Firaun!Oengan berlemah-Iembut, bethikmah dla menyam-paikan da'wah dengan balk, maka beginilah caranyauntuk menyeru manusia ke jalan yang baik. Cara-cara

seperti inilah yang dilakukan oleh penda'wah yangulung junjungan besar kita Muhammad s.a.w.01 sini saya sebutkan beberapa contoh untukpengetahuan pemuda-pemuda:"\!( ~ ,,:1(,.".1 J II I'" " ""'"/.1 "~,,(~~I~~~\~ \()\i ~ .u.\\~.J o~ ;4I" ;~ . J&11-j~~\~~IJ~ ~.LJ~A-.. : :J\ . ."',..,\..J... ~ ;.. "" _ / .. ,,;... II '.I'~ ~~/.l~~~~.~~~u:;J:~); /;~.~~., , . . '/',' ~. ..",. .....~ ..,,"II! .1/.,,(/

(/~~r_'"Oaripada Abu Hurairah r.a. Oia menoerltakan bahawaseorang Arab berasal darl sebuah desa telah kencing didalam masJid. Maka orang-orang yang mellhat dengansegera pergl mendekati lelakl yang sedang kencing Itusupaya dlbuang keluar dari rnasjld. Lantas Nabi ber-

S8



sabda: 'Biarkan dia hingga lawas kencingnya. Lepas itusimbahkan sahaja sebaldi air ke atas najis itu.Sesungguhnya kamu dlbangkitkan dan dlutuskandengan tugas-tugas yang mudah, bukan ditugaskandengan tugas-tugas yang berat." (Rlwayat Muslim)Diriwayatkan oleh Muslim, Mu'awiyah bin AI HakamAI Sullami menceritakan bahawa suatu kall beliausedang sembahyang bersama-sama dengan Rasulullahs.a.w. Tiba-tiba salah seorang lelakl yang berada dl situterbersin. Lalu dla berdoa:

"Mudah-mudahan kamu dlrahmati oleh Allah." Tiba-tiba semua orang yang bersembahyang di situmemerhati kepadanya, lalu dia berkata: "Apalah kamuinil Asyik memandang kepada aku." Tiba-tiba merekamemukul pula paha-paha dengan tangan, mengisyarat-kan supaya aku diam. Lalu aku pun diam. ApabilaRasulullah s.a.w. selesal sembahyang, maka sesung-guhnya seumur hldup saya, saya belum pernah Ilhatseorang guru pun yang lebih baik daripada Rasulullahs.a.w. Oemi Allah. Oi atas kesalahan saya tadijanganlah hendak dipukulnya saya, malahan sedikitcemuhan pun tidak terkeluar dari mulutnya, Hanya diabersabda:

)

"Sesungguhnya sembahyang Inl dl masa menger-jakannya tidak bolehlah diambil tahu apa yang dlper-buat oleh orang lain. Oi dalam sembahyang hanyalahdibolehkan bertasbih, bertakbir dan membaca at-Quran."

5 9



Diriwayatkan Imam Ahmad, Abu Umamahmenceritakan bahawa ada seorang pemuda datangmenemui Nabi s.a.w. Lalu dia menyeru: "Wahai Nabi!Kamu izinkan aku berzina?" Maka semua sahabat yangberada di sisi Nabi di waktu itu menengkingnya? Nabimenyeru para sahabat supaya membiarkan pemuda itumasuk berjumpa dengannya. Pemuda tadi dibenar.kanmasuk. Dia masuk dan duduk berhadapan dengan Nabis.a.w. Sabda Nabi kepadanya:" . . ( . . . .~ . J : _ . " . "1 1 ! . ' C . " : J , ~ \ ~ . ., ~ ~ o i , c ) \~u~/ "" cI '.. ;J ! ,.,,'" ." ,,~\UJJ.\I~ IIi,JIi" "I _....J .J .... J J" J G r : : 'l,~~)' t u:~:tjr\:j\~\~ ~J\;J J"JOtI' ,,/ ,../)(.,1'~~')'~i

.JI' t ~

,~\.G~\~ .) ,ut;, ,./ " . , ) , . r ; / ~ , .., .. , .....\ ~ ~ \'\'. "1\' ,'" .,,~ :.~ ~~.H):..a\AJ\'-"!. 'u w

{,,'" ," '" '.I 1/i~~~i,/ ",'" ,'", \ ' " , . . . ~ \ . . . . . . . . .< , .'I~1....oI\~ ~\($\&P'" ~ J Iu"./ . ~ .

.. ,.,,. J .I) J I' J ' , " . .~ ~ \ '~A) ..:"'"~ U ' " ' " \ : . . l \~:u.; \0 ' "/-';~" ~ : . .; r~ - _ ,... "Karnu sukakah orang berzina dengan emak kamu?"... "Tidak! Saya akan gadai nyawa untuk membelanya!"... "Orang lain begitu juga. Semua mereka tidak rela ibumereka diperkosai orang."."Kamu rela supaya anak perempuan kamu diperkosaiorang?"... "Tidak! Sayaakan gadai nyawa untuk membelanya."

60



... "Orang lain begitu juga. Semuanya tldak rela bagianak-anak perempuan mereka diperkosai."

.. "Kamu relakah pula saudari kamu diperkosaiorang?"

... "Tidak! Saya akan gadal nyawa untuk membelanya."

..~ "Orang lain begitulah juga. Semuanya t1dak relamelihat adik-beradikperempuan mereka dinodai!"Kemudlan Rasul s.a.w. meletak tangan kanan ke atasdada pemuda ltu, seraya berdoa:. ' ~ ~ ~ ~ ~ w ~;~~~~~;j:~,

"Va Allah! Bersihkanlah hatinya, ampunkanlahdosanya dan pellharakanlah alat kelamlnnya."Walaupun zina ltu sekejl-keji perbuatannya dandosanya besar, dalam pada itupun Rasulullah s.a.w.

masih berlemah-Iembut dengan seorang pemuda yangcuba hendak melakukan perbuatan terkutuk itu. Oi atassifat lemah-Iembut Rasul s.a.w. yang menjadikan orangcinta kepada Islam. Mereka anuti agama Allah dan cln-takan Rasulullah lebih dari diri mereka sendirl. Hattamereka sanggup mempertarungkan jiwa-raga wangringgit dan harta demi menjayakan da'wah Rasul s.a.w.,sampai tidak sanggup lagi mereka berpisah dengan-nya? "Belum pernah aku melihat persahabatan yangbegitu mesra, seperti mana sahabat-sahabat mencintaiMuhammad s.a.w." Beginilah kasih-sayang yang ter-jalin erat dl kalangan para sahabat terhadap Nabi s.a.w.sebagaimana yang telah dlgambarkan oleh Abu Sufianr.a. ,Wahai pemuda-pemuda! Menghayati dlri sendiridengan ajaran Islam di samping kamu berda'wah pula:kepada orang lain, adalah usaha yang amat berkesan.

I 61



Mengambil tahu hal selok-belok dan latarbelakangmasyarakat sebelum berda'wah, berusahamelengkapkan diri dengan ilmu-ilmu "Fiqh da'wah",berlemah-Iembutdengansetiapmasyarakatyang kamu.campurl, semua usaha-usahaIni bukansla-sia. Bahkaninilah daya usaha yang perlu dan berkesan di dalamusaha-usaha menyampalkan Risalah Islam. Semugadengan adanya usaha-usahasedemlkian rupa, bukansahaja masyarakat menyambut balk setiap yangdiucapkan, malahan setiap dal' dlhormati dan dlsan-jung tinggl oleh semua laplsanmasyarakat.Berusahalah wahal pemuda-pemuda! Berusahahingga benar-benar menjadi dirl kamu seorang dai'yang benar-benar mendapat tauflk dan hidayah dariAllah s.wJ. Allah tidak akanmensia-siakansegala dayausaha kamu. Percayalah, selagi kamu berusaha danbekerjaAllah past1membantukamu.

62



ASPEK KETUJUHPara pemuda hendaklah mengetahul dengan penuhkeyakinan qada' dan qadar Allah s.w.t. itu hanyalah dislsiNya sahaJa.Para dai' mestilah mempunyai kepercayaan yangmendalam tentang "untung baik dan buruk," itudaripada Allah s.w.t. Para dai' yang masih remaja wajlbmengimani bahawa buat pemutus baik buruk adalahterserah kepada Allah s.w.t. Inilah salah satu rukun

iman yang enam, yang wajib dijiwai oleh golonganpemuda dan dai'.Pengertian yang dimaksudkan dengan para dai' wa-jib mengimani "Qada' dan Qadar," (untung baik danburuk dari Allah) adalah seperti berikut:

1. Para dal' mesti berlktikad bahawa ajal berada ditangan Allah, bukan berada dl tangan sesiapa pun.Percayalah bahawa setiap ujian dan bala yangmenimpa ke atas diri dai' semua dengan kehendakAllah; Manusia semua tidak boleh menjejaskanapa-apa jika tidak dengan keizinan Allah.Golongan dai' mestilah sentlasa berkisar diruangan matanya kepada firman Allah ini:

" 'J r :Q I t ~ \ . . . . .~1'~"'~""\-\~"~ d ~ . L.. lJ1 .. ~ \ .A '" .. .." . , a .> ..~ . " . . - . . - . . - . -. . ",. . .r.:-. ... ,,, .J .'~ t' ~ ...t' ""\~ \ l 1 . - : : . . . . .r:r . . . 'p''''~(.:)~~ ~~~t



Setiap detik dan ketika para dai' hendaklahmengingati ayat ini:

:;~~~~'~~1)1!~;'!J'~G~~;"Dan setiap yang bernyawa tldak akan matikecuali dengan izin Allah menglkut tarikh yangte/ahditentukan." (Ali Imran: 140)

Dengan sentiasa mengingati ayat ihi, para dai'terlepas bebas dari rasa takut dan gentar. Sebaliknyamereka sentiasa bersifat dengan sifat berani, dedlkasidan bersabar. Sayidina Ali r.a. pernah meluahkan rasaisi hatinya, seraya meratap dengan beberaparangkapan sajak di waktu beliau hendak bertempurdengan kafir musyrikin. Pengertlan sajaknya adalahseperti berlkut:-Aku larl darl maut IMela'1gkah harl yang dimetri,Ke hari lain.Kutahu!Bila masa tiba ajalku? .Adakah masa aku gentar?Ada masanya tldak!Bila ajal menjegah muka,Usah awasi, pasti mati!! !

2. Pengertian Iman dengan "Qada dan Qadar" wahaipemuda-pemuda! laitu wajiblah setiap dai' itumenyaklnl dengan sepenuh hati bahawa rezeki itudatangnya darlpada Allah s.w.t. Jlka rezekl Allahakan dikurniakan kepada seseorang itu, tidakslapa pun yang boleh menghalangnya. Seballknyatidak slapa pun yang boleh menghulurkan rezeki

64



kepada seseorang itu jika dengan tanpa keizinandan restu dari Allah.~.-7~1 ~ . - - ~ . . . . .- : 7,,. J~~ '"~'t;....( S f ' - . _ f ' -'~~ \ : : ~ t : : ; ' - - & . . 0 "'''? p~ . W~W -l)" " " : " "~ 4 ...Y"Dan katakanlah: "Ya Tuhanku, masukkanlah akudengan cara yang baik dan keluarkanlah aku dengancara yang baik dan berikanlah kepadaku dari slsiEngkau kekuasaan yang menolong." (AI-Isra' 80)

Pagi petang, siang dan malam setiap dai' hen-daklah ingat kepada firman Allah:@ '"_,) ....!.t'.........( ! c ! 'f....Il I ~.....t>- ,v. . - jv- '~_) .J t :~l \.J~

"Dan di lang it terdapat (sebab-sebab) rezkimu dan ter-dapat (pula) apa yang dijanjikan kepadarnu."(Ad z-Dzariat: 22)

Dengan menghayati sitat-sttat ini, para dai'terlepas dari rasa terhina, dari sifat meminta-rnlnta, bakhil dan kedekut. Malahan akan tersematdi dalam jiwanya rasa bahagia, cer.gas danpemurah untuk membeianja ke jalan Allah. Pera-saan dan gambaran seperti ini pernah dialunkanoleh AI Imam Syafie di dalam rangkapan syairnyayang bermaksud:Hidupku tidaklah sampai melarat, rnatiku tidaklahsampai tidak bertempat, jiwaku bebas, bukanlahterikat, bukan si miskin yang hidup merempat!

65



3. Termasuk juga di dalam konteks beriman denganOada-dan Qadar, iaitu setiap dal' hendaklah reladengan apa yang telah ditentukan oleh Allahs.w.t., sekalipun dia dllanda dengan berbagai-bagai cubaan dan dugaan. Umpamanya saklt-demam, susah-payah, tidak memiliki harta yangbanyak h'ingga tldak menjadl seorang yang har-tawan. Dalam pada itupun dia tetap bersabarkerana dia yakin bahawa semua ini berlaku adalahdengan kehendak Allah s.w.t. Tidak siapapunyang boleh menghalang dari bencana yang akanmenimpanya, mencurahkan nikmat kepadanyahingga dapat menjadi seorang hartawan, kecuallhanyalah Allah s.w.t. Para dai' sewajarnya ser-ingkali mengingatl ayat-ayat lnl:

...'" !.~...c.~ tlt'" .':", "'..~,-::~,r.~.....0:~_'~~9y~tN~ . ~F t : - - '~ ~ ~ ; . ~II!........,~'",fll.. .9. '~t l" 'Jr~Nts...X". l;"~La.-' ..:'~~~_)I~ ~~e ~:1) 'dt~~",~~ 'F~~~~ '~" ' \ _ ; ft)..,="~ ...._;II .~ ... i' /y ...",~

"Dan sungguh akan Kami berikan cubaankepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan,kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Danberilah berita yang gembira kepada orang-orangyang sabar. "leitu orang-orang yang apabi/aditimpa bala mereka berdoa. Sesungguhnya bag;Allah dan' sesungguhnya kami semua akandikembalikan kepada-Nya. "

\

(AI Baqarah: 155-156)

66



"lj, ~ ~ '~ ~J& :" "J" ,~ " '\! ! I " '~ ' \ "@"'I..\j I ~ 'if,''p-.I!:JJ ".".....~~~ .." \if - ~ jijf_ ~ .."Dan jika Allah menlmpakan suatu kemuderetenkepadamu, maka tldak ada yang bo/eh meng-hilangkannya me/ainkan Dia sendirl. Dan Ilka Diamendatangkan kebalkan kepadamu, maka DlaMaha Kuasa atas tlap-tlap sesuatu. " (AI An'am: 17)

Semuga di atas slfat-slfat Inilah para dai' terlepasdarl rasa gentar, takut, malu dan takut menghadapisebarang kemungkinan dan cubaan. Sebaliknya dai'akan menghiasl dirinya dengan slfat penyerahan bulat-bulat kepada penentuan Allah s.w.t. di dalam semuasudut, bai~ sudut yang. dlgemarl rnahupun sudut yangdikhuatirinya. Dengan demlkian, jiwanya sentiasamemperolehi ketenangan dan kedamalan.Ada golongan-golongan yang menarik diri dari

berda'wah dan menyampalkan Risalah Islam kepadamasyarakat denqan membuat berbagal-bagai alasandan helah. Umpamanya ada yang mengatakan ia tidakberkemampuan, banyak anak-anak, dikhuatirl plnturezekinya tertutup, takut-takut periuk nasinya tidakterjaga. Atau mereka menarik dirl di atas alasanbahawa berda'wah atau menyampaikan kebenaran Inisukar, terpaksa menghadapi berbagai-bagai halangandan rlntangan. Sedangkari mereka tldak mampu untukItu!Golongan-golongan seperti inl mestilah kita jelaskankepada mereka, bahkan Islam meletakkan fungsikeimanan kepada Allah, iaitu rela dengan Qada danQadar-Nya, serta penyerahan diri baik di waktu senangmahupun di masa dilanda kesusahan, semuanya iniadalah sebagai haklkat keesaan yang sejati. Oleh itu,golongan yang masih menggantungkan rezekinya

67



kepada manusia, takut menghadaplancaman dancabaran di masa menjalankan tugas da'wah, makagolongan seperti lni belum lagl benar-benar dapatmerasal kelazatan Iman. Kefahaman yang jelas bahawakaya rnlsktn, mulla hlna semuanya terserah bulatkepada Allah yang mentakdlrkan. Dialah Allah, dl dalamsemua urusan amat berkuasa .:Suatu contoh buat pengajaran bagi golongan yangberfahaman material. Contoh Ini terdapat dl dalamsuatu cerita tentang seorang wan Ita Islam yang benar-

benar telah mendapat didlkan kerohanian dankelmanan. Clntanya terhadap Allah s.w.t. dan Rasuls.a.w. melebihi dari segala-galanya... Ceritanya,seorang surl rumah di zaman sahabat. DI waktusuamlnya keluar berjihad bersama-sama dengantentera Islam yan

peranan pemuda di dalam meyampaikan risalah islam - abdullah nasih ulwan

Documents