penghijrahan kaum cina
TRANSCRIPT
-
8/14/2019 Penghijrahan Kaum Cina
1/9
Penghijrahan Kaum Cina
Menurut catatan sejarah, perhubungan antara Negara China dengan
Tanah Melayu telah wujud sejak sekian lama menerusi kegiatan perdagangan.
Pada peringkat awal, kedatangan para pedagang cina ke Tanah Melayu bukan
bertujuan untuk membuka petempatan, tetapi untuk menjalankan aktiviti
perniagaan semata-mata. Tambahan pula, pada masa itu wujud hubungan
diplomatic yang baik antara kerajaan Kesultanan Melayu Melaka dengan
kerajaan Tanah Besar China. Apabila berlaku campur tangan Inggeris di Pulau
Pinang (1786), Singapura (1819), dan Negeri-negeri Selat (1826), bermula satu
lembaran baru kedatangan orang Cina ke Tanah Melayu. Pihak British membawa
masuk dan menggalakkan kedatangan orang Cina untuk bekerja dan menjadi
buruh kasar untuk kepentingan mereka. Pihak British amat berminat dengan
buruh dari Negara China kerana bayaran upah adalah rendah dan orang Cina
terkenal dengan sikap rajin bekerja. Penghijrahan beramai-ramai orang Cina ke
Tanah Melayu berlaku sekitar kurun ke-19 hingga kurun ke-20. Pada masa itu,
kebanyakan orang Cina yang datang ke Tanah Melayu berasal dari selatan
Tanah Besar China seperti Kwangtung, Fuchien dan Kwangsai. Mereka berhijrah
berdasarkan dialek daerah. Oleh itu, imigran Cina yang berhijrah ke Tanah
Melayu mempunyai dialek yang berlainan seperti dialek Canton, Hokkien, Hakka,
Hailam, Kwangsi dan Teowchew. Kawasan tumpuan mereka di Tanah Melayu
kerana mempunyai peluang ekonomi yang cukup luas dan memberangsangkan.
Kepesatan kedatangan imigran Cina dapat dilihat pada tahun 1891 di mana
hampir separuh penduduk di Perak, Selangor, dan Sungai Ujong terdiri daripada
-
8/14/2019 Penghijrahan Kaum Cina
2/9
orang Cina. Sekitar tahun 1895 hingga 1927, dianggarkan kira-kira seramai
enam juta orang Cina telah berhijrah ke Tanah Melayu. Penghijrahan orang Cina
ke Tanah Melayu dipengaruhi oleh pelbagai faktor dalaman dan luaran seperti
kesengsaraan hidup di Negara China, bencana alam yang berleluasa di Negara
China, ketidakstabilan politik dan ekonomi di Negara China, terdapat pelbagai
kemudahan untuk berhijrah, pertumbuhan perusahaan getah dan bijih timah di
Tanah Melayu serta kestabilan politik di Tanah Melayu.
-
8/14/2019 Penghijrahan Kaum Cina
3/9
Proses Asimilasi antara golongan imigran Cina dengan masyarakat
tempatan dari aspek penyerapan budaya.
Asimilasi merupakan satu proses percampuran kumpulan-kumpulan
minoriti ke dalam kumpulan etnik yang lebih besar. Kumpulan minoriti akan
mempelajari, menyertai, dan mengamalkan cara hidup kumpulan majoriti. Hasil
daripada proses percampuran tersebut, kumpulan minoriti akan kehilangan
pegangan asal, agama, budaya dan bahasa mereka. Mereka akan
mengamalkan kepercayaan, budaya, bahasa, dan agama kumpulan majority.
Pada akhir proses asimilasi, akan wujud kelompok yang sama dan seragam.
Proses asimilasi ini merupakan satu proses yang sukar dicapai dalam
masyarakat Malaysia memandangkan terdapat terlalu banyak jurang perbezaan
antara kaum. Tidak mudah untuk kumpulan-kumpulan minority meninggalkan
budaya, bahasa, agama, dan pegangan mereka. Tambahan pula, mereka
terpaksa mengamalkan budaya, bahasa, agama dan pegangan kumpulan lain.
Namun, di Malaysia proses asimilasi budaya (akulturasi) yang berlaku. Proses
akulturasi merupakan satu proses di mana kumpulan minority mempelajari
budaya kumpulan majority. Hanya aspek budaya sahaja yang diasimilasikan dan
tidak pada keseluruhan cara hidup. Dengan kata lain, kumpulan minority hanya
mempelajari aspek ilmu pengetahuan, kepercayaan, seni lukis, moral dan
akhlak, bahasa, undang-undang, adat resam, dan lain-lain kemahiran dalam
kumpulan majority.
-
8/14/2019 Penghijrahan Kaum Cina
4/9
Pakaian
Walaubagaimana pun, masyarakat tempatan di Malaysia juga
mempelajari budaya daripada imigran Cina dan India. Masyarakat Melayu
mempunyai pakaian tradisionalnya yang tersendiri. Seperti, baju melayu,
samping, songkok, dan capal bagi golongan lelaki. Manakala, baju kurung, baju
kebaya, kain batik, tudung dan selendang bagi golongan perempuan. Bagi
pakaian tradisional masyarakat Cina ialah cheongsam, dan pakaian yang
diperbuat daripada kain sutera. Contohnya, dalam aspek kebudayaan yang
dapat kita lihat dari segi pakaian, yang mana wanita kaum cina sudah boleh
memakai baju kurung dan kebaya melayu. Hal ini dapat dilihat semasa hari
perayaan iaitu kaum cina akan sama-sama merayakan Hari Raya Puasa dengan
memakai baju kaum melayu bagi menghormati orang melayu. Manakala, orang
melayu juga turut menyambut Tahun Baru Cina dengan mengunjungi rumah
kaum cina. Hal ini menunjukkan bahawa integrasi kaum itu telah wujud di
Malaysia.
-
8/14/2019 Penghijrahan Kaum Cina
5/9
Kesenian
Selain itu, kita juga dapat melihat penerimaan budaya di antara kaum cina
dan melayu dalam aspek kesenian. Masyarakat Melayu mempunyai keseniannya
yang tersendiri. Seperti dalam seni bina, wujudnya ukiran jenis flora dan fauna.
Sebagai contoh, itik pulang petang, seni pucuk rebung, seni pucuk paku,
dan seni burung merak. Seni ini digunakan dalam ukiran, anyaman dan corak
di pakaian, dinding rumah, alat perhiasan, dan alat-alat senjata.. Manakala,
dalam masyarakat Cina juga mempunyai kesenian yang berunsurkan flora dan
fauna. Contohnya lambing naga, ikan emas, bunga teratai, lambing ying
dan yang, dan dewa-dewi. Seni ukiran ini digunakan di dinding, bumbung,
pintu gerbang, pakaian, alat perhiasan, lambing kebesaran Negara, hulu
pedang, dan cop mohor di raja.Misalnya, terdapat masjid di negeri Melaka yang
menggunakan seni bina dari China yang begitu ketara terutama pada bentuk
bumbung masjid tersebut yang sama seperti bumbung istana kerajaan China. Di
samping itu, seni bunga teratai yang terkenal di China juga turut digunakan
dalam masjid seperti ukiran di dinding-dinding, tingkap, dan hiasan pada batu
marmar di kolah.
Sehubungan dengan itu, masyarakat melayu mempunyai seni kraf tangan
seperti mengayam bakul, mengayam tikar dan mengayam atap daun nipah.
Masyarakat Cina telah menerima seni kraf tangan ini dalam kehidupan
sehariannya pada masa dahulu di Tanah Melayu. Masyarakat Melayu juga
menerima seni kraf tangan daripada masyarakat Cina seperti membuat tembikar,
pasu bunga dan tempayan yang diperbuat daripada tanah liat.
-
8/14/2019 Penghijrahan Kaum Cina
6/9
Ilmu Pengetahuan
Seterusnya, dari aspek ilmu pengetahuan iaitu dalam bidang perubatan
dalam masyarakat Melayu dan Cina, wanita yang sedang mengandung dan
mengamalkan cara hidup tradisional perlu mematuhi segala pantang-larang.
Makanan yang mengandungi herba yang dirumus khas untuk menguatkan ibu
dan janin, mesti dimakan manakala beberapa makanan dielakkan. Oleh sebab
ramai orang cina kekurangan enzim untuk mengahadamkan hasil tenusu, ramai
yang tidak meminum susu dan menggantikanya dengan makanan yang
diperbuat daripada kacang soya. Sebulan selepas melahirkan anak, ibu-ibu
terpaksa patuh kepada pantang-larang untung memulihkan kesihatan dan
kekuatannya. Bagi masyarakat Cina, keluarga dan sahabat-handai
menghadiahkan wain dan jenis-jenis makanan untuk memulihkan kekuatan
tubuh. Manakala bagi masyarakat Melayu, ibu-ibu perlu memakan herba atau
makanan kesihatan yang lain untuk memulihkan tenaga. Selain itu, masyarakat
Melayu telah mengamalkan cara perubatan tradisonal masyarakat Cina iaitu ibu
yang selepas bersalin perlu memakan sup. Cara perubatan Melayu juga diguna
pakai dalam masyarakat cina, seperti memakai bengkung dan amalan
bertungku.
-
8/14/2019 Penghijrahan Kaum Cina
7/9
Moral dan Akhlak
Di kalangan msyarakat melayu, apabila mereka bertemu atau
terutamanya sebelum masuk ke rumah sendiri atau rumah orang lain, mereka
akan memberi salam: Assalamualaikum dan jawapan yang diterima ialah
Waalaikumussalam. Sapaan yang amat indah ini memohon keamanan dan
kesejahteraan Allah bagi mereka yang menerima salam itu. Sebagai balasan,
orang yang menyapa mengharapkan salamnya dijawab. Umumnya, orang Islam
tidak akan menyapa orang yang bukan Islam dengan Islam ini. Tetapi, setelah
berlakunya proses asimilasi budaya ini, Masyarakat Cina juga sering menyapa
diantara satu sama lain seperti Hai dan Apa khabar. Apabila orang Melayu
bertemu dengan orang Cina mereka boleh bertegur sapa dan bersalaman
diantara satu sama lain. Ini menunjukkan masyarakat Cina mampu menerima
budaya masyarakat Melayu.
-
8/14/2019 Penghijrahan Kaum Cina
8/9
Makanan
Proses penyerapan budaya juga dapat dilihat daripada aspek penyediaan
makanan. Kaum melayu terkenal dengan makanan yang pelbagai jenis seperti
masak asam pedas, masak lemak, masak kunyit dalam masa yang sama
terdapat juga pelbagai jenis kuih-muih tradisional yang diwarisi daripada nenek
moyang mereka seperti kuih bahulu dan kuih lapis. Manakala bagi orang cina
pula terkenal dengan makanan seperti masakan bersup, herba, teh, mee tiew,
dan kuih pau. Apa yang hendak dikatakan di sini ialah orang cina yang datang ke
alam melayu ini sudah pandai menyesuaikan kehidupan mereka dengan
memakan makanan sama seperti yang dimasak oleh kaum melayu malahan
mereka juga sudah pandai makan yang pedas-pedas. Walaubagaimana pun,
kaum melayu juga tidak turut meniru cara penyediaan kaum cina seperti
masakan yang berunsurkan sup dan mee goreng. Selain itu, apabila tiba musim
perayaan pula, kaum cina yang berkunjung ke rumah kaum melayu untuk
meraikan Hari Raya Aidilfitri suka makan ketupat dan dodol, masak rendang dan,
sebagainya. Manakala, orang melayu pula suka makan kuih bulan dan makanan-
makanan yang disediakan oleh orang cina ketika sambutan Tahun Baru Cina.
Namun sekarang, kaum melayu dan kaum cina sudah pandai menyediakan
sendiri makanan yang bukan daripada budaya mereka dan ini membuktikan
bahawa masing-masing menerima baik penyerapan yang dibawa oleh kedua-
dua kaum ke dalam kehidupan seharian.
-
8/14/2019 Penghijrahan Kaum Cina
9/9
Bahasa
Di Malaysia, terdapat pelbagai loghat mengikut setiap negeri. Mengikut
Bahasa Melayu baku, semua perkataan akan disebut dengan jelas dan betul
mengikut ejaan. Tetapi, terdapat sesetengah negeri di Malaysia yang
menggunakan loghat yang berbeza walaupun perkataan tersebut adalah yang
sama. Sebagai contoh, penggunaan perkataan dalam perbualan seperti;
Makan.
o Di Terengganu disebut makang.
o Di Kelantan disebut make.
Besar
o Di Perak, Johor, dan Terengganu disebut beso.
o Di Perlis, Kedah dan Pulau Pinang disebut besaq.
o Di Negeri Sembilan disebut bosa.
o Di Melaka disebut besau.
Sehubungan dengan itu, masyarakat Cina yang tinggal lama dengan masyarakat
tempatan akan menggunakan loghat negeri tersebut apabila mereka bertutur.
Hal ini menunjukkan bahawa penyerapan budaya itu akan berlaku secara
perlahan apabila kita tinggal lama dan bercampur dengan golong yang majoriti di
tempat berkenaan.