PENGHIJAUAN DALAM AL-QUR`AN

(STUDI TEMATIK ATAS AYAT-AYAT TUMBUHAN

DALAM TAFSÎR AL-MISHBÂH KARYA M. QURAISH

SHIHAB)

SKRIPSI

Oleh:

MUHAMMAD ABDI RAHIM

NIM. 1601421161

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI

FAKULTAS USHULUDDIN DAN HUMANIORA

BANJARMASIN

2020

i

PENGHIJAUAN DALAM AL-QUR`AN

(STUDI TEMATIK ATAS AYAT-AYAT TUMBUHAN

DALAM TAFSÎR AL-MISHBÂH KARYA M. QURAISH

SHIHAB)

SKRIPSI

Diajukan Kepada Universitas Islam Negeri (UIN) Antasari

Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan

Menyelesaikan Program Sarjana

Ilmu al-Qur`an dan Tafsir

Oleh:

Muhammad Abdi Rahim

NIM. 1601421161

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI

FAKULTAS USHULUDDIN DAN HUMANIORA

JURUSAN ILMU AL-QUR’AN DAN TAFSIR

BANJARMASIN

2020

ii

SURAT PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN

iii

SURAT PERSETUJUAN SKRIPSI

iv

PENGESAHAN SKRIPSI

v

KATA PERSEMBAHAN

Skripsi ini penulis persembahkah kepada

Keluarga tercinta: Mama, alm. Abah, adikku, alm. Kai, almh. Nini

Dangsanak sepe-Rantau-an

Dan kawan-kawan seperjuangan Ilmu Al-Qur‟an dan Tafsir 2016

Almamater UIN Antasari Banjarmasin.

vi

MOTTO

حسن اللهما ا

حسن ك

نيا وا ا تنس نصيبك من الد

خرة ول

ا

ار ال الد تىك الله

وابتغ فيما ا

رض ا

فساد فى ال

ا تبغ ال

يك ول

ن ال مفس

ال

ا ل ا الله

“Dan carilah (pahala) negeri akhirat dengan apa yang telah dianugerahkan

Allah kepadamu, tetapi janganlah kamu lupakan bagianmu di dunia dan

berbuatbaiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik

kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di bumi. Sungguh, Allah

tidak menyukai orang yang berbuat kerusakan.” (QS. al-Qashash/28: 77)

vii

KATA PENGANTAR

Puji syukur dipanjatkan ke hadirat Allah swt. karena atas berkat rahmat dan

hidayah-Nya, penulis dapat menyelesaikan penulisan skripsi yang berjudul “Pohon

dalam al-Qur`an (Studi Tematik Atas Ayat-Ayat Tumbuhan Dalam Tafsîr Al-Mishbâh

Karya M. Quraish Shihab)”. Shalawat dan salam semoga senantiasa tercurah kepada

Nabi Muhammad saw., para sahabat, serta pengikutnya hingga hari kiamat.

Penulis sadar dengan sepenuhnya bahwa tidak ada karya mandiri yang tidak

melibatkan pihak lain. Oleh karena itu, penulis ingin menyampaikan terima kasih kepada

semua pihak yang telah berjasa membantu dalam penyelesaian skripsi ini, khususnya

kepada:

1. Prof. Dr. H. Mujiburrahman, M.A. selaku rektor UIN Antasari Banjarmasin.

2. Dr. Irfan Noor, M.Hum. selaku Dekan Fakultas Ushuluddin dan Humaniora.

3. Dr. Norhidayat, M.A. selaku Ketua Jurusan Ilmu al-Qur`an dan Tafsir yang

memberi arahan dan persetujuan skripsi ini.

4. Dra. Hj. Noor‟ainah, M.Fil.I. selaku Pembimbing I dan Bashori, M.Ag. selaku

Pembimbing II yang banyak meluangkan waktu untuk membimbing penulis dan

menentukan arah penulisan skripsi ini.

5. Kepala Perpustakaan UIN Antasari, Kepala Perpustakaan Fakultas Ushuluddin dan

Humaniora, serta seluruh karyawan dan karyawati perpustakaan yang telah

memberikan jasa pelayanan dalam peminjaman buku-buku yang diperlukan

penulis.

viii

6. Mama dan alm. Abah yang telah mendidik penulis dengan cinta kasihnya serta

selalu memberikan doa dan dukungan dalam menempuh pendidikan tingkat strata

satu hingga menyelesaikan skripsi.

7. Teman-teman Universitas Islam Negeri Antasari 2016 yang saling memberikan

semangat dalam perkuliahan sampai penulisan skripsi.

Akhirnya hanya kepada Allah, penulis memohon agar diberikan rahmat dan kebaikan

kepada pihak-pihak yang telah membantu proses penelitian ini hingga menjadi sebuah

karya ilmiah. Penulis berharap skripsi ini dapat bermanfaat dan memberi kebaikan kepada

pembaca.

Rantau, 3 Juni 2020

PENULIS

ix

x

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA

ا .1 : A

ب .2 : B

ت .3 : T

ث .4 : Ts

ج .5 : J

H : ح .6

خ .7 : Kh

د .8 : D

ذ .9 : Dz

ر .10 : R

ز .11 : Z

س .12 : S

ش .13 : Sy

ص .14 : Sh

ض .15 : Dh

ط .16 : Th

ظ .17 : Zh

ع .18 : ‘

غ .19 : Gh

F : ف .20

ق .21 : Q

ك .22 : K

ل .23 : L

م .24 : M

ن .25 : N

و .26 : W

ه .27 : H

ء .28 : `

ي .29 : Y

Mad dan Diftong:

1. Fathah panjang : Â / â

2. Kasrah panjang : Î / î

3. Dhammah panjang : Û / û

Aw : أو .4

Ay : أي .5

xi

Catatan:

1. Konsonan yang bersyaddah ditulis dengan rangkap.

Misalnya; رب نا ditulis rabbanâ

2. Vokal panjang (mad)

Fathah (baris di atas) ditulis â, kasrah (baris di bawah) ditulis î, serta dhammah

(baris di depan) ditulis dengan û. Misalnya; القارعة ditulis al-qâri’ah, ساكي

ditulis الم

al-masâkîn,

فلحونالم ditulis al-mufliḥûn.

3. Kata sandang alif + lam (ال)

Bila diikuti oleh huruf qamariyah ditulis al, misalnya; الكافرون ditulis al-kâfirûn.

Sedangkan, bila diikuti oleh huruf syamsiyah, huruf lam diganti dengan huruf yang

mengikutinya, misalnya; الرجال ditulis ar-rijâl.

4. Ta` marbuthah (ة)

Bila terletak di akhir kalimat, ditulis h, misalnya; ditulis al-baqarah. Bila di الب قرة

tengah kalimat, ditulis t, misalnya; ditulis ال

سورة zakât al-mâl, atau ditulis زكاة الم

.`sûrat an-Nisâ النساء

SINGKATAN-SINGKATAN

NIM : Nomor Induk Mahasiswa

NIP : Nomor Induk Pegawai

vol. : volume

Q.S. : Al-Qur`an Surah

HR. : Hadis Riwayat

SWT. : Subḥânahu wa Ta‟âlâ

SAW. : Shalla Allâhu „alayhi wa Sallam

t.d. : Tidak Ada Data Sama Sekali

t.th. : Tanpa Tahun Terbit

xii

ABSTRAK

Muhammad Abdi Rahim: 1601421161, Penghijauan dalam al-Qur`an (Studi

Tematik Atas Ayat-ayat Tumbuhan dalam Tafsîr Al-Mishbâh Karya M. Quraish

Shihab), Pembimbing: (1) Dra. Hj. Noor‟ainah, M.Fil.I (2) Bashori, M.Ag.

Kata Kunci: Tumbuhan, Urgensi Penghijauan, Lingkungan.

Penelitian ini bertolak dari keadaan hutan khususnya yang ada di Indonesia

yang semakin kemari semakin memprihatinkan. Penyusutan luas hutan alam setiap

tahun begitu cepat akibat penebangan pohon yang tidak terkendali. Dengan rusaknya

hutan mengakibatkan dampak yang signifikan bagi kehidupan manusia, seperti

bencana banjir, longsor, emisi gas rumah kaca dan lain sebagainya. Mengingat dampak

yang sangat berpengaruh dari rusaknya hutan, hendaklah manusia melakukan upaya

perbaikan lingkungan dengan cara penghijauan, yaitu dengan memanam tumbuhan dan

pepohonan. Pentingnya melakukan penghijauan ternyata telah digambarkan dalam

beberapa ayat Al-Qur`an. Salah satu tokoh mufasir Indonesia yang keilmuananya

diakui secara nasional adalah M. Quraish Shihab. Yang mana penafsirannya

diharapkan dapat mencerminkan dan peka terhadap persoalan lingkungan yang

berkaitan dengan konteks Indonesia.

Permasalahan dalam penelitian ini adalah bagaimana penafsiran M. Quraish

Shihab terhadap ayat-ayat Al-Qur`an tentang penghijauan dan sejauh mana wawasan

lingkungan pada penafsiran tersebut. Adapun tujuan penelitian ini adalah untuk

mengetahui penafsiran ayat-ayat Al-Qur`an tentang penghijauan dan mengetahui

wawasan lignkungan pada penafsiran tersebut.

Jenis penelitan ini adalah penelitian penelitian kepustakaan (library research),

dengan pendekatan kualitatif. Data dalam penelitian ini adalah penafsiran ayat-ayat Al-

Qur`an tentang penghijauan, ayat-ayat tersebut bersifat primordial atau menyatu secara

organik dalam perintah-perintah moral Islam tentang menanam, meyiram, merawat dan

keindahan, dengan sumber data primer dari karya-karya M. Quraish Shihab yang

relevan dengan judul. Sedangkan teknik pengumpulan data yagn digunakan adalah

teknik penelusuran data kepustakaan, yakni literatur. Adapun metode pengolahan data

adlah menghimpun ayat-ayat yang berkaitan dengan menanam, meyiram, merawat dan

keindahan tumbuhan, mendeskripsikan penafsiran M Quraish Shihab terhadap ayat-

ayat tersebut, dan menyusun secara sistematis penafsiran M. Quraish Shihab.

Diperoleh hasil penelitian bahwa M. Quraish Shihab dalam penafsiran ayat-

ayat Al-Qur`an tentang penghijauan selalu menunjukkan kedudukan penghijauan

dalam suatu ekosistem. Beberapa di antaranya disertai dengan penjelasan ilmiah.

Adapun wawasan lingkungan pada penafsiran M. Quraish Shihab tentang ayat

penghijauan menunjukkan urgensi penghijauan di antaranya sebagai sarana

terjaminnya ketersediaan pangan, pembersih udara, sarana hidriologi, dan

xiii

memperindah pemandangan bentang alam. Serta perlunya peran manusia dalam

melaksakan penghijauan ini. Kemudian, penafsiran ayat-ayat Al-Qur`an tentang

penghijauan oleh M. Quraish Shihab dapat digolongkan memiliki wawasan

konservatif. Oleh karena itu. Manusia tidak boleh melakukan keusakan di muka bumi.

xiv

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ...................................................................................... i

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ..................................................... iii

PERSETUJUAN SKRIPSI............................................................................ iv

PENGESAHAN SKRIPSI ............................................................................. v

KATA PERSEMBAHASAN ......................................................................... vi

MOTTO .......................................................................................................... vii

KATA PENGANTAR .................................................................................... viii

PEDOMAN TRANSLITERASI ................................................................... x

SINGKATAN-SINGKATAN ........................................................................ xii

ABSTRAK ...................................................................................................... xiii

DAFTAR ISI................................................................................................... xv

BAB I PENDAHULUAN .......................................................................... 1

A. Latar Belakang Masalah ............................................................ 1

B. Rumusan Masalah......................................................................

C. Tujuan dan Signifikasi Penelitian.............................................. 8

D. Definisi Istilah ........................................................................... 9

E. Peneltian Terdahulu................................................................... 10

F. Metode Penelitian ...................................................................... 11

G. Sistematika Pembahasan............................................................ 14

BAB II EKOLOGI DALAM SAINS DAN AL-QUR`AN ....................... 16

A. Ekologi dalam Sains .................................................................. 16

1. Pengertian Ekologi .............................................................. 16

2. Ruang Lingkup Ekologi....................................................... 18

3. Kedudukan Tumbuhan dalam Lingkungan ......................... 19

B. Ekologi dalam Al-Qur`an .......................................................... 21

1. Hubungan Manusia dengan Alam ....................................... 22

2. Perintah Memelihara dan Larangan Perusakan

Lingkungan dalam Al-Qur`an ............................................. 23

3. Penanaman Kembali Hutan ................................................. 26

BAB III PENGHIJAUAN DALAM AL-QUR`AN MENURUT

PENAFSIRAN M. QURAISH SHIHAB ................................... 28

A. Biografi M. Quraish Shihab....................................................... 28

1. Riwayat Hidup M. Quraish Shihab...................................... 28

2. Karier M. Quraish Shihab.................................................... 29

3. Karya M. Quraish Shihab .................................................... 31

xv

B. Penafsiran Ayat-ayat Penghijauan dalam Al-Qur`an Menurut

M. Quraish Shihab..................................................................... 38

BAB IV ANALISIS WAWASAN LINGKUNGAN PADA

PENAFSIRAN AYAT-AYAT PENGHIJAUAN OLEH M.

QURAISH SHIHAB ...................................................................... 62

A. Urgensi Penghijauan Menurut Penafsiran M. Quraish Shihab.. 62

1. Penghijauan sebagai keberlangsungan penyedia sumber

pangan.................................................................................. 62

2. Penghijauan sebagai sarana pembersih udara...................... 64

3. Penghijauan sebagai sarana hidrologi.................................. 65

4. Penghijauan sebagai sarana rekreasi.................................... 66

B. Peran Manusia dalam Upaya Penghijauan Menurut M.

Quraish Shihab .......................................................................... 67

BAB V PENUTUP ...................................................................................... 70

A. Kesimpulan................................................................................ 70

B. Saran-saran ................................................................................ 70

DAFTAR PUSTAKA ..................................................................................... 73

LAMPIRAN-LAMPIRAN ............................................................................ 79

xvi