lib s dalam al -qur` a netheses.iainkediri.ac.id/805/1/903301309-prabab.pdf · lib s dalam al -qur`...
TRANSCRIPT
LIBĀS DALAM AL-QUR`AN
Studi Kitab Tafsir al-Jāmi` li Ahkāmi al-Qur`ān
Karya Imam al-Qurtubī
SKRIPSI
Ditulis untuk memenuhi sebagian persyaratan guna memperoleh
gelar Sarjana Theologi Islam (S.Th.I)
Oleh :
KHOIRUL ANWAR: 9.033.013.09
PROGRAM STUDI TAFSIR HADIS
JURUSAN USHULUDDIN
SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI
(STAIN) KEDIRI
2012
ii
Halaman Persetujuan
LIBĀS DALAM AL-QUR`AN
STUDI KITAB TAFSIR AL-JĀMI` LI AH}KĀMI AL-QUR`ĀN
KARYA IMAM AL-QURTUBĪ
KHOIRUL ANWAR
NIM. 9.033.013.09
Disetujui oleh:
Pembimbing I Pembimbing II
Dr. Ahmad Subakir, M.Ag.
NIP. 19631226 199103 1 001
Dr. A. Halil Thahir, M.HI.
NIP. 1971112120050 11006
iii
NOTA DINAS
Kediri, 18-10-2012
Nomor :
Lampiran : 4 (empat) berkas
Hal : Bimbingan Skripsi
Kepada
Yth, Bapak Ketua Sekolah Tinggi
Agama Islam Negeri (STAIN) Kediri
Di
Jl. Sunan Ampel 07 – Ngronggo
Kediri
Assalamu ‘alaikum Wr. Wb.
Memenuhi permintaan Bapak Ketua untuk membimbing
penyusunan skripsi mahasiswa tersebut di bawah ini:
Nama : KHOIRUL ANWAR
NIM : 9.033.013.09
Judul : LIBĀS DALAM AL-QUR`AN; STUDI KITAB TAFSIR
AL-JĀMI` LI AH}KĀMI AL-QUR`ĀN KARYA IMAM
AL-QURTUBĪ
Setelah diperbaiki materi dan susunannya, kami berpendapat
bahwa skripsi tersebut telah memenuhi syarat sebagai kelengkapan ujian
akhir Sarjana Strata Satu (S-1).
Bersama ini kami lampirkan berkas naskah skripsinya, dengan
harapan dapat segera diujikan dalam Sidang Munaqasah.
Demikian agar maklum dan atas kesediaan Bapak kami ucapkan
terima kasih.
Wassalamu ‘alaikum Wr. Wb.
Pembimbing I Pembimbing II
Dr. Ahmad Subakir, M.Ag.
Nip: 19631226 199103 1 001
Dr. A. Halil Thahir M.HI.
Nip: 19711121 2005011006
iv
Halaman Pengesahan
LIBĀS DALAM AL-QUR`AN
STUDI KITAB TAFSIR AL- JĀMI` LI AH}KĀMI AL-QUR`ĀN
KARYA IMAM AL-QURTUBĪ
KHOIRUL ANWAR
NIM. 9.033.013.09
Telah diujikan di depan Sidang Munaqasah Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri
(STAIN) Kediri pada tanggal 19 Desember 2012
Tim Penguji
1. Penguji Utama
Dr. H. Taufiqurrahman, M.Ag. ( . . . . . . . . . . . . . . . . . . . )
NIP. 19610617 198903 1 001
2. Penguji I
Dr. H. Ahmad Subakir, M.Ag. ( . . . . . . . . . . . . . . . . . . . )
NIP. 19631226 199103 1 001
3. Penguji II
Dr. A. Halil Thahir, M.HI. ( . . . . . . . . . . . . . . . . . . . )
NIP. 19711121 200501 1 006
Kediri, 25 Desember 2012
Ketua STAIN Kediri
Dr. H. Ahmad Subakir, M.Ag
NIP. 19631226 199103 1 001
v
MOTTO:
يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك
لعلهم يذكرون خير ذلك من آيات الل
“Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian
untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian takwa
itulah yang paling baik. Yang demikian itu adalah sebagian dari tanda-tanda
kekuasaan Allah, Mudah-mudahan mereka selalu ingat”.
(QS. al-A`raf (7): 26)
الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهمايا بني آدم ل يفتننكم
لباسهما ليريهما سوآتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث ل ترونهم إنا
جعلنا الشياطين أولياء للذين
ل يؤمنون “Hai anak Adam, janganlah sekali-kali kamu dapat ditipu oleh syaitan
sebagaimana ia telah mengeluarkan kedua ibu bapakmu dari Surga, ia
menanggalkan dari keduanya pakaiannya untuk memperlihatkan kepada
keduanya 'auratnya. Sesungguhnya ia dan pengikut-pengikutnya melihat kamu
dan suatu tempat yang kamu tidak bisa melihat mereka. Sesungguhnya Kami telah
menjadikan syaitan-syaitan itu pemimpin-pemimpim bagi orang-orang yang tidak
beriman”.
(QS. al-A`raf (7): 27)
vi
PERSEMBAHAN
Karya ini ku persembahkan untuk:
Yang tercinta
Bapak ,umi` & istriku
Para masyayikh dan asatidzku
Para dosen-dosenku prodi tafsir hadits
Saudara-saudara dan temen-temenku semua
Terutama angkatan akselerasi 2009
Selamat dan sukses semua
*********
vii
ABSTRAK
Khoirul Anwar, Dosen Pembimbing Dr. H. Subakir M.Ag. dan Dr. A. Halil
Thahir M.HI : Libās dalam al-Qur`an; Studi Kitab Tafsir al-Jāmi li Ahkāmi al-
Qur` ān, Tafsir Hadith, Ushuluddin, STAIN Kediri 2012.
Kata Kunci: Libās, dalam al-Qur’an.
Libās difahami sebagai arti pakaian. Al-Qur`an menyebutkan dalam
beberapa ayat tentang pakaian. Yaitu dengan beberapa bentuknya, antara lain:
dengan kata libās, thiyāb, sarābīl, jilbāb, khimār dan hijāb. Untuk kata libās
cakupannya lebih luas dari pada yang lainnya. Karena kata libās terkadang
diartikan sebagai perhiasan, dan juga mempunyai arti haqīqī dan majāzī.
Sedangkan untuk kata jilbāb dan hijāb sudah mengalami pergeseran makna. Yang
Semula hijāb diartikan sebagai tirai atau penghalang. Kemudian dipakai pada
masa sekarang sebagai penunjuk arti pakaian wanita. Dan jilbāb yang semula
diartikan pakaian wanita, sekarang digunakan sebagai nama salah satu kerudung
wanita.
Libās disebutkan dalam al-Qur`an mencakup beberapa macam, fungsi baik
secara subtansial dan material serta urgensinya. Imam al-Qurtubī dalam kitab
tafsirnya yang bercorak fiqih, yaitu kitab al-Jāmi` li Ahkāmi al-Qur`ān,
Mengantarkan penafsirannya tentang libās dengan hadīth Nabi, athār Sahabat.
Dan menyampaikan beberapa pendapat ulama`, terutama dalam ayat libās yang
berkaitan dengan hukum.
Penelitian jenis kajian kepustakaan ini, dilakukan dengan cara
dokumentasi, yaitu mengumpulkan data dengan cara mencari dan membaca serta
menelaah data kualitatif yang sesuai dengan tema dari sumber primer dan sumber
sekunder yang telah ditentukan dari karya pustaka, untuk selanjutnya
dikumpulkan menjadi satu. Data yang telah terkumpul kemudian dianalisa dengan
metode deduktif. Argumen-argumen dirangkai secara runtut dan ditata secara
berkesinambungan serta mempunyai sumber rujukan yang jelas sehingga dapat
dipertanggung jawabkan dan dapat dinilai sebagai karya ilmiah.
Hasil penilitian mengungkapkan bahwa ayat libās yang cukup
mengundang kontroversi dikalangan ulama` adalah ayat libās yang berkenaan
dengan pakaian sebagai penutup aurat bagi laki-laki dan wanita. Imam al-Qurtubī
ketika menafsirkannya mengambil pendapat dari fuqaha` dan riwayat sahabat.
Dari sekian pendapat, Imam al-Qurtubī cenderung memilih pendapat yang
menyatakan bahwa aurat laki-laki yang wajib ditutupi adalah anggota antara lutut
dan pusar. Sedangkan aurat wanita adalah seluruh anggota tubuhnya terkecuali
wajah dan kedua telapak tangannya. begitu penting peran pakaian pada setiap
individu. Dalam menjaga kehormatannya, baik disisi Allah SWT dan sesama
manusia. Sehingga pakaian harus diperhatikan sesuai dengan norma agama dan
kehidupan sosial budaya masyarakat.
viii
KATA PENGANTAR
Bismillāhirrahmānirrahīm
Alhamdulillah Penulis panjatkan kehadirat Allah SWT atas rahmat dan
karunia yang dilimpahkan-Nya, sehingga skripsi ini dapat terselesaikan dengan
baik. skripsi ini mengungkapkan Libās dalam al-Qur’an: dengan menggunakan
metode tafsir mawdū’i.
Penulis menyampaikan terima kasih yang sedalam-dalamnya kepada
berbagai pihak yang telah membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.
Ucapan terima kasih penulis sampaikan terutama kepada yang terhormat:
1. Ketua STAIN, Ketua Jurusan Ushuluddin dan Ilmu Sosial dan Ketua Program
Studi Tafsir Hadits STAIN Kediri beserta staf, atas segala kebijaksanaan,
perhatian serta dorongan sehingga penulis dapat menjalani studi dengan baik.
2. Dr. H. Subakir, M.Ag. dan Dr. A. Halil Thahir M.HI, selaku dosen
pembimbing, yang telah memberikan bimbingan, arahan serta dorongannya,
sehingga penyusunan skripsi ini dapat terselesaikan.
3. Ibu dan bapak tercinta yang selalu memberikan doa restu dan dukungannya
serta penuh pengertian selama penulis menyelesaikan skripsi.
4. Teman-teman mahasiswa STAIN Kediri dan berbagai pihak yang tidak dapat
disebut satu persatu yang telah memberi dukungan moril sehingga penulis
dapat menjalani studi dengan baik.
ix
Semoga amal kebaikan dari berbagai pihak tersebut mendapat pahala yang
berlipat ganda dari Allah SWT. dan semoga karya ilmiah ini bermanfaat bagi
siapa saja yang membacanya. Amin.
Kediri, 18 Oktober 2012
Penulis
xi
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ............................................................................................... i
HALAMAN PERSETUJUAN ............................................................................... ii
NOTA DINAS ...................................................................................................... iii
HALAMAN PENGESAHAN ............................................................................... iv
HALAMAN MOTTO ............................................................................................ v
HALAMAN PERSEMBAHAN ............................................................................vi
ABSTRAK ........................................................................................................... vii
KATA PENGANTAR ........................................................................................ viii
PEDOMAN TRANSLITERASI............................................................................. x
DAFTAR ISI ......................................................................................................... xi
DAFTAR TABEL .............................................................................................. 143
DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................ 149
BAB I : PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ................................................................. 1
B. Rumusan Masalah .......................................................................... 9
C. Tujuan Penelitian .......................................................................... 10
D. Kegunaan Penelitian ............ ........................................................ 10
E. Telaah Pustaka .............................................................................. 11
F. Landasan Teori ............................................................................. 12
G. Metode Penelitian ......................................................................... 14
H. Sistematika Pembahasan .............................................................. 16
xii
BAB II : LIBĀS DALAM AL-QUR’AN
A. Libās dan ragam term yang semakna ........................................... 19
1) Libās ......................................................................................... 19
2) Thiyāb ...................................................................................... 21
3) Sarābīl ...................................................................................... 22
4) Hijāb ........................................................................................ 23
5) Jilbāb ....................................................................................... 26
6) Khimār ..................................................................................... 27
B. Ayat-ayat yang menyebutkan libās .............................................. 28
C. Kronologi ayat-ayat libās ............................................................ 40
D. Munasabah antara ayat-ayat libās ................................................. 47
BAB III: BIOGRAFI IMAM AL-QURTUBĪ DAN KITAB AL-JĀMI` LI
AH}KĀMI AL-QUR`ĀN
A. IMAM AL-QURTUBĪ
1) Sekilas riwayat hidup ............................................................ 49
2) Guru-guru .............................................................................. 51
3) Karya-karya ........................................................................... 52
B. KITAB AL-JĀMI` LI AH}KĀMI AL-QUR`ĀN
1) Seputar nama kitab .............................................................. 53
4) latar belakang penulisan tafsir al-Qurt}ubī .............................
53
2) Tartib (Sistematika) ............................................................... 54
3) Manhaj (Metodologi) ............................................................ 55
4) Laun (Corak Tafsir) ............................................................... 56
5) Karakteristik kitab tafsir al-Jāmi` li Ah}kāmi al-Qur`ān .......
58
6) Terpengaruhnya Imam al-Qurtubī terhadap ulama` sebelum-
nya dan pengaruh Imam al-Qurtubī terhadap ulama`
xiii
setelahnya.............................................................................. 59
BAB IV : PANDANGAN IMAM AL-QURTUBĪ TERHADAP LIBĀS
DALAM AL-QUR`AN
A. Penafsiran libās dalam al-Qur`an menurut Imam al-Qurtubī dalam
kitab tafsir al-Jāmi` li Ah}kāmi al-Qur`ān ....................................
61
B. Pengertian aurat dan batasannya bagi laki-laki dan perempuan
menurut Imam al-Qurt}ubī ..........................................................
101
C. Fungsi pakaian dalam al-Qur`ān menurut Imam al-Qurt}ubī .....
110
BAB V : ANALISA PANDANGAN IMAM AL-QURTUBĪ TERHADAP
LIBĀS DALAM AL QUR`AN
A. Etika berpakaian bagi laki-laki dan perempuan ............................ 114
B. Posisi pandangan Imam al-Qurt}ubī dibandingkan dengan
pandangan sebagian ulama`
............................................................................ 126
C. Kontribusi penafsiran libās menurut pandangan Imam al-Qurt}ubī
terhadap trend mode pakaian masa kini. ...................................... 135
BAB V: PENUTUP
A. Kesimpulan................................................................................... 139
B. Saran ............................................................................................ 141
xiiii
KEMENTERIAN AGAMA
SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI
(STAIN) KEDIRI
JURUSAN USHULUDDIN DAN ILMU SOSIAL Program Studi : 1. Perbandingan Agama (PA) 2. Tafsir Hadits (TH)
3. Psikologi Islam (PsI) 4. Komunikasi Islam (KI)
DAFTAR KONSULTASI PENYELESAIAN SKRIPSI
JURUSAN USHULUDDIN
Nama Mahasiswa : KHOIRUL ANWAR
Nomor Induk Mahasiswa : 9.033.013.09
Jurusan / Program Studi : Ushuluddin / Tafsir Hadits
Semester / Tahun Akademik : VII / 2011-2012
Judul Skripsi : LIBĀS DALAM AL-QUR`AN: Studi Kitab Tafsir al-Jāmi`
li Ahkāmi al-Qur`ān Karya Imam al-Qurtubī
NO. TANGGAL
KONSULTASI
CATATAN
DOSEN PEMBIMBING
TANDA
TANGAN
1.
18-6-2012
Revisi BAB 1 (Perbaikan Rumusan Masalah).
2.
9-8-2012
Acc BAB 1 & Revisi BAB II, III.
3.
24-9-2012
Acc BAB II, III & Revisi BAB IV, V, VI.
4.
13-10-2012
Revisi kembali BAB IV, V, & VI.
5.
25-10-2012
Acc BAB IV, V, & VI.
6.
DOSEN PEMBIMBING
Alamat : Jl. Sunan Ampel 07 Ngronggo Kediri Telp. (0354) 689282 Fax. (0354) 686564
Dr. Ahmad Subakir, M. Ag.
NIP. 19631226 199103 1 001
KEMENTERIAN AGAMA
SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI
(STAIN) KEDIRI
JURUSAN USHULUDDIN DAN ILMU SOSIAL Program Studi : 1. Perbandingan Agama (PA) 2. Tafsir Hadits (TH)
3. Psikologi Islam (PsI) 4. Komunikasi Islam (KI)
DAFTAR KONSULTASI PENYELESAIAN SKRIPSI
JURUSAN USHULUDDIN
Nama Mahasiswa : KHOIRUL ANWAR
Nomor Induk Mahasiswa : 9.033.013.09
Jurusan / Program Studi : Ushuluddin / Tafsir Hadits
Semester / Tahun Akademik : VIII / 2011-2012
Judul Skripsi : LIBĀS DALAM AL-QUR`AN: Studi Kitab Tafsir al-Jāmi` li-
Ahkāmi al-Qur`ān Karya Imam al-Qurtubī
NO. TANGGAL
KONSULTASI
CATATAN
DOSEN PEMBIMBING
TANDA
TANGAN
1.
15-5-2012
Revisi BAB I.
2.
21-6-2012
Acc BAB I & Revisi BAB II.
3.
7-8-2012
Acc BAB II & Revisi BAB III.
4.
11-8-2012
Acc BAB III & Revisi BAB IV.
5.
20-10-2012
Acc BAB IV & Revisi BAB V & VI.
6.
25-10-2012
Acc BAB V & VI.
DOSEN PEMBIMBING
Alamat : Jl. Sunan Ampel 07 Ngronggo Kediri Telp. (0354) 689282 Fax. (0354) 686564
Dr. A. Halil Thahir, M. HI.
NIP. 197111212005011006
x
PEDOMAN TRANSLITERASI
Arab Indonesia
Arab Indonesia
’ ء
Ḍ ض
B ب
Ṭ ط
T ت
Ẓ ظ
Th ث
‘ ع
J ج
Gh غ
Ḥ ح
F ف
Kh خ
Q ق
D د
K ك
Dh ذ
L ل
R ر
M م
Z ز
N ن
S س
W و
Sh ش
H ه
Ṣ ص
Y ي
ā = a panjang
ī = i panjang
ū = u panjang