NILAI-NILAI UNIVERSAL DALAM TAMADUN NILAI-NILAI UNIVERSAL DALAM TAMADUN DEFINISI NILAIDEFINISI NILAI

•Kamus Dewan: Kamus Dewan:

•Satu kualiti sama ada baik( positif) atau buruk yang Satu kualiti sama ada baik( positif) atau buruk yang menghasilkan sesuatu yang dikehendakimenghasilkan sesuatu yang dikehendaki

•Dasar-dasar moral, prinsip, piawai ataupun suatu Dasar-dasar moral, prinsip, piawai ataupun suatu ideal yang dijunjung tinggi oleh sesebuah masyarakatideal yang dijunjung tinggi oleh sesebuah masyarakat

•Matlamat dan tindakan seseorang ditentukan oleh Matlamat dan tindakan seseorang ditentukan oleh nilai kerana ia adalah satu prinsip yang disediakan nilai kerana ia adalah satu prinsip yang disediakan oleh anggota masyarakat untuk menjalani kehidupanoleh anggota masyarakat untuk menjalani kehidupan

•Merupakan suatu piawaian yang berkekalan yang Merupakan suatu piawaian yang berkekalan yang bermaksud piawai yang mengatur satu sistem bermaksud piawai yang mengatur satu sistem perlakuanperlakuan

KATEGORI NILAIKATEGORI NILAI

1.1. Nilai agama (contoh: Kesucian, kesyukuran)Nilai agama (contoh: Kesucian, kesyukuran)

2.2. Nilai ekonomi (Contoh: Produktiviti, kejayaan)Nilai ekonomi (Contoh: Produktiviti, kejayaan)

3.3. Nilai etika (Contoh: Kejujuran, pemurah)Nilai etika (Contoh: Kejujuran, pemurah)

4.4. Nilai estetika ( Contoh: Keindahan, keselesaan)Nilai estetika ( Contoh: Keindahan, keselesaan)

5.5. Nilai politik ( Contoh: Hak asasi, patriotisme)Nilai politik ( Contoh: Hak asasi, patriotisme)

6.6. Nilai sosial (Contoh: Kejiranan, budi pekerti)Nilai sosial (Contoh: Kejiranan, budi pekerti)

SISTEM NILAI DALAM TAMADUN ISLAMSISTEM NILAI DALAM TAMADUN ISLAM

• Tersimpul pada satu skima yang tersedia dalam ajaran dan Tersimpul pada satu skima yang tersedia dalam ajaran dan tradisi agama Islamtradisi agama Islam

• Sistem nilai dalam tamadun Islam sepertimana berikut:Sistem nilai dalam tamadun Islam sepertimana berikut:

1. Wajib: nilai yang dilakukan mendapat pahala dan 1. Wajib: nilai yang dilakukan mendapat pahala dan meninggalkan berdosameninggalkan berdosa

2. Sunat: nilai yang dilakukan mendapat pahala dan jika 2. Sunat: nilai yang dilakukan mendapat pahala dan jika ditinggal tidak berdosaditinggal tidak berdosa

3. Haram: Nilai yang wajib ditinggalkan dan jika melakukan 3. Haram: Nilai yang wajib ditinggalkan dan jika melakukan mendapat dosamendapat dosa

4. Makruh: Perkara yang dibenci, sekiranya ditinggalkan 4. Makruh: Perkara yang dibenci, sekiranya ditinggalkan mendapat pahala dan jika dilakukan tidak berdosamendapat pahala dan jika dilakukan tidak berdosa

5. Harus: Nilai yang boleh dilakukan dan boleh ditinggalkan 5. Harus: Nilai yang boleh dilakukan dan boleh ditinggalkan

NILAI ASIA DAN NILAI UNIVERSALNILAI ASIA DAN NILAI UNIVERSALNilai AsiaNilai Asia• Nilai dalam tamadun Asia bersifat kolektif manakala nilai Nilai dalam tamadun Asia bersifat kolektif manakala nilai

dalam tamadun Barat bersifat individualistikdalam tamadun Barat bersifat individualistik• Kajian: nilai kolektif yang menjadi sifat tamadun Asia Kajian: nilai kolektif yang menjadi sifat tamadun Asia

masih dipegang kuat oleh masyarakat Timur seperti masih dipegang kuat oleh masyarakat Timur seperti kesopanan, kasih sayang, sederhana, menghormati kesopanan, kasih sayang, sederhana, menghormati tradisi, ketaatan, berpegang kepada agama serta tradisi, ketaatan, berpegang kepada agama serta menghormati orang tuamenghormati orang tua

Nilai UniversalNilai Universal• Laporan UNESCO, nilai yang patut dikembangkan adalah:Laporan UNESCO, nilai yang patut dikembangkan adalah:

a. Nilai kedamaiana. Nilai kedamaianb. Nilai kebebasan dan hak asasi manusiab. Nilai kebebasan dan hak asasi manusiac. Nilai demokrasic. Nilai demokrasid Nilai pembangunand Nilai pembangunan

NILAI-NILAI UNIVERSAL ASIANILAI-NILAI UNIVERSAL ASIA• Tamadun-tamadun Timur mempunyai keserasian antara Tamadun-tamadun Timur mempunyai keserasian antara

satu sama lain yang memudahkan interaksisatu sama lain yang memudahkan interaksi

• Menurut Prof. Syed Naquib al-Attas, ia bermaksud nilai Menurut Prof. Syed Naquib al-Attas, ia bermaksud nilai “kesejajaran”. Beliau mengatakan tamadun-tamadun Asia “kesejajaran”. Beliau mengatakan tamadun-tamadun Asia hanyalah satu kesejajaran tetapi bukan satu keselarian hanyalah satu kesejajaran tetapi bukan satu keselarian ataupun persamaan yang hakiki.ataupun persamaan yang hakiki.

• Kesejajaran ini tidak membawa kepada “pluralisme” dalam Kesejajaran ini tidak membawa kepada “pluralisme” dalam nilai hidup dan agama sehingga semua agama dianggap nilai hidup dan agama sehingga semua agama dianggap samasama

• Ciri dan identiti khusus setiap agama khususnya aspek Ciri dan identiti khusus setiap agama khususnya aspek teologi akan tetap berbezateologi akan tetap berbeza

NILAI-NILAI UNIVERSAL TAMADUN ASIANILAI-NILAI UNIVERSAL TAMADUN ASIA• Tertanam dalam ajaran-ajaran keagamaan yang berkembang di Tertanam dalam ajaran-ajaran keagamaan yang berkembang di

seluruh Asia sama ada Islam, Hindu dan Buddhaseluruh Asia sama ada Islam, Hindu dan Buddha• Ia diringkaskan kepada prinsip-prinsip berikut:Ia diringkaskan kepada prinsip-prinsip berikut:

1. Kepercayaan dan keagamaan1. Kepercayaan dan keagamaan- Penting kerana membantu memantapkan struktur sosial dan - Penting kerana membantu memantapkan struktur sosial dan intelektual sesebuah tamadunintelektual sesebuah tamadun- Semua tamadun di Asia sama ada berasaskan agama - Semua tamadun di Asia sama ada berasaskan agama samawisamawi atau budaya menjunjung tinggi doktrin keagamaan, malahan dari atau budaya menjunjung tinggi doktrin keagamaan, malahan dari agama inilah lahirnya sains dan kebudayaanagama inilah lahirnya sains dan kebudayaan- Contoh: Tamadun Islam berasaskan konsep Tauhid yang - Contoh: Tamadun Islam berasaskan konsep Tauhid yang bermaksud Tauhid merupakan intipati dalam kehidupan bermaksud Tauhid merupakan intipati dalam kehidupan bertamadun masyarakat Islam. Asasnya adalah akidah, syariah bertamadun masyarakat Islam. Asasnya adalah akidah, syariah dan akhlak yang juga merupakan komponen dalam ajaran Islamdan akhlak yang juga merupakan komponen dalam ajaran Islam- Bersumberkan sumber naqli (wahyu) dan aqli ( akal) yang - Bersumberkan sumber naqli (wahyu) dan aqli ( akal) yang merupakan sumber sekunder yang tidak bercanggah dengan naqlimerupakan sumber sekunder yang tidak bercanggah dengan naqli- Aspek kerohanian dalam tamadun Islam diutamakan dan - Aspek kerohanian dalam tamadun Islam diutamakan dan kerohanian (spiritual) serta kebendaaan (material) mesti kerohanian (spiritual) serta kebendaaan (material) mesti seimbang dan bersepaduseimbang dan bersepadu- Kesepaduan ini akan membentuk matlamat tamadun Islam iaitu - Kesepaduan ini akan membentuk matlamat tamadun Islam iaitu mencapai keredaan Allahmencapai keredaan Allah

- Contoh: Tamadun China yang masih mempercayai konsep - Contoh: Tamadun China yang masih mempercayai konsep ketuhanan walaupun menganut berbagai agamaketuhanan walaupun menganut berbagai agama

- Contoh agama masyarakat Cina: Menyembah roh nenek - Contoh agama masyarakat Cina: Menyembah roh nenek moyang, Konfusius, Daoisme atau Taoisme dan Buddismemoyang, Konfusius, Daoisme atau Taoisme dan Buddisme

- kesemua agama menekankan konsep ketuhanan dan - kesemua agama menekankan konsep ketuhanan dan kerohanian yang menjanjikan balasan baik bagi perbuatan kerohanian yang menjanjikan balasan baik bagi perbuatan baik dan sebaliknya, kecuali Buddhismebaik dan sebaliknya, kecuali Buddhisme

- dalam kosmologi Cina, terdapat konsep Tian iaitu merujuk - dalam kosmologi Cina, terdapat konsep Tian iaitu merujuk kepada sewa langit yang mengatur perjalanan hidup dan kepada sewa langit yang mengatur perjalanan hidup dan nasib seseorang, menentukan keamanan dan kesejahteraan nasib seseorang, menentukan keamanan dan kesejahteraan serta memberi balasan baik dan buruk yang boleh serta memberi balasan baik dan buruk yang boleh menyebabkan kemudaratan terhadap mereka yang bersalah. menyebabkan kemudaratan terhadap mereka yang bersalah. Kesannya, masyarakat mengawal tingkah laku bagi Kesannya, masyarakat mengawal tingkah laku bagi mengelakkan pembalasan dari Tianmengelakkan pembalasan dari Tian

- Tamadun India: kepercayaan Hindu menekankan konsep - Tamadun India: kepercayaan Hindu menekankan konsep ketuhanan dan kerohanian. Antaranya kepercayaan kepada ketuhanan dan kerohanian. Antaranya kepercayaan kepada konsep Trimurti iaitu percaya kepada tuhan Brahma ( Tuhan konsep Trimurti iaitu percaya kepada tuhan Brahma ( Tuhan Pencipta), Vishnu (Tuhan Pemelihara) dan Siva ( Tuhan Pencipta), Vishnu (Tuhan Pemelihara) dan Siva ( Tuhan Pemusnah)Pemusnah)

2. Keilmuan2. Keilmuan

• Dalam Islam, konsep ulama berkait rapat antara orang berilmu Dalam Islam, konsep ulama berkait rapat antara orang berilmu dan tidak berilmu dan akan dianggap ulama sekiranya terserlah dan tidak berilmu dan akan dianggap ulama sekiranya terserlah keilmuan dan penguasaan seseorang dalam ilmu pengetahuan keilmuan dan penguasaan seseorang dalam ilmu pengetahuan selain tercermin kewibawaan personaliti diri dalam segenap aspekselain tercermin kewibawaan personaliti diri dalam segenap aspek

• Firman Allah yang bermaksud:Firman Allah yang bermaksud:““Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hambaNya hanyalah ulama” (al-Fatir: 28)hambaNya hanyalah ulama” (al-Fatir: 28)

“ “ Katakanlah (wahai Muhammad) adakah sama orang Katakanlah (wahai Muhammad) adakah sama orang yang yang mengetahui dan orang yang tidak mengetahui. mengetahui dan orang yang tidak mengetahui. Bahawasanya Bahawasanya yang yang mengingati ialah orang yang mengingati ialah orang yang menggunakan fikirannya (ulul-albab)” (al-menggunakan fikirannya (ulul-albab)” (al- Zumar: 9)Zumar: 9)

• Ulama memainkan peranan yang besar dalam Islam. Antaranya Ulama memainkan peranan yang besar dalam Islam. Antaranya sebagai pembimbing umat, pakar rujuk, penyelesai masalah dan sebagai pembimbing umat, pakar rujuk, penyelesai masalah dan contoh tauladan dalam masyarakat Islamcontoh tauladan dalam masyarakat Islam

• Rasullullah S.A.W. bersabda:Rasullullah S.A.W. bersabda:

“ “ Ulama merupakan pewaris nabi”Ulama merupakan pewaris nabi”

• Ajaran Konfusius: terdapat konsep Ajaran Konfusius: terdapat konsep jun zhi jun zhi ( orang budiman) yang ( orang budiman) yang bermaksud orang yang berilmu dan tahu kewajaran sesuatu.bermaksud orang yang berilmu dan tahu kewajaran sesuatu.

• Ajaran Hindu: salah satu tingkat dalam empat perjalanan hidup Ajaran Hindu: salah satu tingkat dalam empat perjalanan hidup (asramas)(asramas) ialah ialah bramacarya bramacarya yang memerlukan pengisian ilmu yang memerlukan pengisian ilmu pengetahuan. pengetahuan.

3. Kekeluargaan dan kemanusiaan3. Kekeluargaan dan kemanusiaan

• Tamadun Asia: penuh dengan adat istiadat dari saat kelahiran Tamadun Asia: penuh dengan adat istiadat dari saat kelahiran sehingga kematiansehingga kematian

• Ikatan kekeluargaan ditekankanIkatan kekeluargaan ditekankan

• Islam: Institusi kekeluargaan ada konsep Islam: Institusi kekeluargaan ada konsep munakahat munakahat yang yang mengatur pembinaan keluarga bermula dari mencari pasangan mengatur pembinaan keluarga bermula dari mencari pasangan dan tanggungjawab suami isteridan tanggungjawab suami isteri

• Konsep hubungan yang baik dengan Allah (Hablum mina Allah) Konsep hubungan yang baik dengan Allah (Hablum mina Allah) dan hubungan yang baik sesama manusia (hablum mina al-Nas) dan hubungan yang baik sesama manusia (hablum mina al-Nas) diperkuatkan dengan kosep Ukhuwah Islamiyah bermaksud semua diperkuatkan dengan kosep Ukhuwah Islamiyah bermaksud semua umat Islam bersaudara dan sama disisi Allah kecuali orang yang umat Islam bersaudara dan sama disisi Allah kecuali orang yang bertakwabertakwa

• Menjaga perilaku dan akhlak dengan ibubapa, guru, rakan, jiran Menjaga perilaku dan akhlak dengan ibubapa, guru, rakan, jiran dan lain-laindan lain-lain

• Pergaulan: syariat Islam telah diturunkan agar kepentingan hak Pergaulan: syariat Islam telah diturunkan agar kepentingan hak asasi manusia asasi manusia (( maqasid al-syariah) maqasid al-syariah) terlaksana iaitu menjaga terlaksana iaitu menjaga agama, harta, akal, nyawa dan maruah diriagama, harta, akal, nyawa dan maruah diri

• Tamadun China: konsep Tamadun China: konsep ren ren yang bermaksud kasih sayang. Ia yang bermaksud kasih sayang. Ia merujuk kepada sifat kemanusiaanmerujuk kepada sifat kemanusiaan

• Tamadun India: konsep Tamadun India: konsep ahimsa ahimsa iaitu belas kasihan yang iaitu belas kasihan yang membawa kepada tiadanya kekejaman terhadap semua makhluk membawa kepada tiadanya kekejaman terhadap semua makhluk sama ada manusia atau binatangsama ada manusia atau binatang

4. Etika dan akhlak4. Etika dan akhlak

• Etika lahir dari penghayatan syariat yang diutuskan Allah kepada Etika lahir dari penghayatan syariat yang diutuskan Allah kepada Nabi Muhammad S.A.W. sebagai panduan dan mengatur Nabi Muhammad S.A.W. sebagai panduan dan mengatur kehidupan yang harmonikehidupan yang harmoni

• Syariat mengatur hubungan manusia dengan Allah melalui ibadat Syariat mengatur hubungan manusia dengan Allah melalui ibadat dan dengan manusia melalui dan dengan manusia melalui muamalat, munakahat muamalat, munakahat dandan jinayat jinayat

• Syariat Islam juga merangkumi akhlak iaitu sistem nilai yang Syariat Islam juga merangkumi akhlak iaitu sistem nilai yang menjamin kehidupan yang beretika yang merangkumi akhlak menjamin kehidupan yang beretika yang merangkumi akhlak dengan Allah, Rasul, manusia,ibubapa, guru dan jiran termasuk dengan Allah, Rasul, manusia,ibubapa, guru dan jiran termasuk dengan bukan Islam. Termasuk juga akhlak dengan makhluk lain dengan bukan Islam. Termasuk juga akhlak dengan makhluk lain seperti haiwan dan tumbuh-tumbuhanseperti haiwan dan tumbuh-tumbuhan

• Rasullullah S.A.W. adalah model akhlak yang terbaik kepada Rasullullah S.A.W. adalah model akhlak yang terbaik kepada manusia dan penegasan soal etika dan akhlak dalam Islam manusia dan penegasan soal etika dan akhlak dalam Islam menjadi faktor utama baginda diutuskan oleh Allah. Firman menjadi faktor utama baginda diutuskan oleh Allah. Firman Allah yang bermaksud:Allah yang bermaksud:

“ “ Sesungguhnya telah ada pada diri Rasullullah S.A.W. Sesungguhnya telah ada pada diri Rasullullah S.A.W. contoh contoh ikutan yang baik bagimu iaitu bagi orang yang ikutan yang baik bagimu iaitu bagi orang yang mengharapkan mengharapkan rahmat Allah dan kedatangan hari rahmat Allah dan kedatangan hari kiamat dan dia banyak kiamat dan dia banyak mengingati Allah” (al-Ahzab: 21)mengingati Allah” (al-Ahzab: 21)

• Sabda Rasullullah S.A.W. yang bermaksud:Sabda Rasullullah S.A.W. yang bermaksud:“ “ Sesungguhnya aku diutuskan bagi menerapkan nilai-Sesungguhnya aku diutuskan bagi menerapkan nilai-

nilai nilai akhlak yang mulia”akhlak yang mulia”• Tamadun China: konsep Tamadun China: konsep daodao (jalan) dan pemikiran tentang (jalan) dan pemikiran tentang lili ( (

tatasusila). Berdasarkan konsep ini, Konfusius menekankan tatasusila). Berdasarkan konsep ini, Konfusius menekankan peraturan akhlak dan kehidupan berasaskan kepada:peraturan akhlak dan kehidupan berasaskan kepada:

1. Peraturan hubungan manusia dengan Allah1. Peraturan hubungan manusia dengan Allah2. manusia dengan manusia2. manusia dengan manusia3. perhubungan politik3. perhubungan politik

• Konfusius juga menekankan konsep Konfusius juga menekankan konsep zhongzhong yong yong iaitu iaitu kesederhaan iaitu perlakuan manusia mesti sederhana dan kesederhaan iaitu perlakuan manusia mesti sederhana dan menolak kekerasanmenolak kekerasan

• Tamadun India: ajaran Hindu menerapkan idea Tamadun India: ajaran Hindu menerapkan idea dharmadharma (tanggungjawab) dan (tanggungjawab) dan karma karma iaitu doktrin perbuatan, baik akan iaitu doktrin perbuatan, baik akan mendapat balasan baik dan buruk dibalas buruk. Masyarakat perlu mendapat balasan baik dan buruk dibalas buruk. Masyarakat perlu mematuhi etika yang ditetapkan agar kehidupan lebih baikmematuhi etika yang ditetapkan agar kehidupan lebih baik

5. Alam sekitar5. Alam sekitar

• Islam: menekankan hubungan yang harmoni dengan alam dan Islam: menekankan hubungan yang harmoni dengan alam dan melarang perbuatan melarang perbuatan fasadfasad (kemusnahan) (kemusnahan)

• Penggunaan alam sekitar dikawal oleh hukum Islam terutama Penggunaan alam sekitar dikawal oleh hukum Islam terutama konsep halal dan haram kerana alam sekitar adalah amanah Allah konsep halal dan haram kerana alam sekitar adalah amanah Allah untuk dimanfaatkan. Firman Allah yang bermaksud:untuk dimanfaatkan. Firman Allah yang bermaksud:

“ “ Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi bumi sebagai perhiasan baginya agar Kami menguji mereka sebagai perhiasan baginya agar Kami menguji mereka siapakah antara mereka yang terbaik perbuatannya” ( al-Kahfi: siapakah antara mereka yang terbaik perbuatannya” ( al-Kahfi:

7)7)

• Tamadun China: ajaran Tao, alam dianggap sebagai ‘ibu’ atau Tamadun China: ajaran Tao, alam dianggap sebagai ‘ibu’ atau dao dao yang menunjukkan bumi perlu dimuliakanyang menunjukkan bumi perlu dimuliakan

• Buddha dan Shinto: hubungan harmoni alam dan manusia Buddha dan Shinto: hubungan harmoni alam dan manusia diterapkan melalui konsep diterapkan melalui konsep esho fuiesho fui iaitu manusia dan alam saling iaitu manusia dan alam saling memerlukanmemerlukan

• Masyarakat peribumi Malaysia: kepercayaan bahawa alam Masyarakat peribumi Malaysia: kepercayaan bahawa alam mempunyai kuasa ghaib dan petir sebagai penjaga haiwam dan mempunyai kuasa ghaib dan petir sebagai penjaga haiwam dan tumbuhan. Justeru,mereka melarang menebang pokok tanpa niat tumbuhan. Justeru,mereka melarang menebang pokok tanpa niat untuk digunakan atau membunuh binatang tanpa niat untuk untuk digunakan atau membunuh binatang tanpa niat untuk dimakan yang boleh menurunkan bala Tuhan bukan sahaja dimakan yang boleh menurunkan bala Tuhan bukan sahaja kepada pesalaha, tetapi seluruh komunitikepada pesalaha, tetapi seluruh komuniti

6. Politik6. Politik

• Islam: Manusia dan pemimpin adalah khalifah Allah di bumi. Politik Islam: Manusia dan pemimpin adalah khalifah Allah di bumi. Politik Islam menggariskan corak pemerintahan Islam seperti asas Islam menggariskan corak pemerintahan Islam seperti asas berpolitik adalah berpolitik adalah tauhid, risalah tauhid, risalah dan dan khilafahkhilafah

• Prinsip politik Islam: keadilan, persamaan, syura dan akauntabilitiPrinsip politik Islam: keadilan, persamaan, syura dan akauntabiliti

• Sumber politik Islam: al-Quran, al-Sunnah serta ijma’ dan ijtihad Sumber politik Islam: al-Quran, al-Sunnah serta ijma’ dan ijtihad ulamaulama

• Tamadun China: Konfusius menekankan ajara moral antaranya Tamadun China: Konfusius menekankan ajara moral antaranya membantu pemerintah yang baik. Sifat baik merupakan satu harta membantu pemerintah yang baik. Sifat baik merupakan satu harta yang paling penting untuk dimiliki oleh setiap pegawaiyang paling penting untuk dimiliki oleh setiap pegawai

• Raja-raja mengaitkan diri mereka dengan konsep “anak syurga” Raja-raja mengaitkan diri mereka dengan konsep “anak syurga” atau “ mandat dari syurga” yang merujuk raja adalah wakil tuhan atau “ mandat dari syurga” yang merujuk raja adalah wakil tuhan di bumi dan mereka perlu memerintah dengan adil di bumi dan mereka perlu memerintah dengan adil

• Konfusius juga menekankan pemerintahan berdasarkan Konfusius juga menekankan pemerintahan berdasarkan prinsip prinsip zheng ming zheng ming yang bertujuan membezakan antara yang bertujuan membezakan antara perkara betul dan salah.perkara betul dan salah.

• Pemerintah juga perlu membaiki diri sendiri atau istilahnya Pemerintah juga perlu membaiki diri sendiri atau istilahnya zheng jizheng ji

• Buddha dan Hindu: konsep Buddha dan Hindu: konsep dharma dharma sebagai panduan sebagai panduan tingkah laku yang wajar dari raja kepada rakyat. tingkah laku yang wajar dari raja kepada rakyat. Dharma Dharma menekankan nilai-nilai moral seperti mengawal nafsu dan menekankan nilai-nilai moral seperti mengawal nafsu dan mengamalkan toleransimengamalkan toleransi

KESIMPULANKESIMPULAN• Tamadun di Asia mempunyai suatu kekuatan yang telah diwarisi Tamadun di Asia mempunyai suatu kekuatan yang telah diwarisi

sejak Asia didiami oleh beberapa kelompok masyarakatsejak Asia didiami oleh beberapa kelompok masyarakat

• Kekuatan itu ialah “nilai kesejagatan” dan “nilai sepunya” antara Kekuatan itu ialah “nilai kesejagatan” dan “nilai sepunya” antara tamadun di Asiatamadun di Asia

• Nilai kesejagatan telah membentuk jalinan interaksi yang harmoni Nilai kesejagatan telah membentuk jalinan interaksi yang harmoni antara tamadun walaupun dasar agama yang berbezaantara tamadun walaupun dasar agama yang berbeza

• Peranan Islam sangat besar dalam menjadikan nilai-nilai dari Peranan Islam sangat besar dalam menjadikan nilai-nilai dari ajaran agama diiktiraf sebagai pendorong kepada pembinaan ajaran agama diiktiraf sebagai pendorong kepada pembinaan tamadun dalam zaman moden initamadun dalam zaman moden ini

• Umat Islam sebagai umat pertengahan Umat Islam sebagai umat pertengahan (ummatan wasata) (ummatan wasata) boleh boleh menjadi perantara yang baik dalam berinteraksi dengan tamadun menjadi perantara yang baik dalam berinteraksi dengan tamadun moden mahupun tradisionalmoden mahupun tradisional

• Nilai pertengahan ini termasuk tidak terlalu bersifat kebendaan Nilai pertengahan ini termasuk tidak terlalu bersifat kebendaan dan tidak menolak dunia secara totaldan tidak menolak dunia secara total

• Tamadun Islam mempunyai keistimewaan yang tersendiri yang Tamadun Islam mempunyai keistimewaan yang tersendiri yang dapat dilihat pada nilai-nilai dapat dilihat pada nilai-nilai transendent transendent (kudus) yang merentas (kudus) yang merentas batas daerah dan budaya. Nilai ini mampu menjadi nilai universal batas daerah dan budaya. Nilai ini mampu menjadi nilai universal tamadun manusiatamadun manusia

RUJUKANRUJUKAN

• FAIRUZAH HJ. BASRI FAIRUZAH HJ. BASRI (E.D.) (E.D.) (2008)(2008), , TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN MELAYU: PERKEMBANGAN DAN ISU MELAYU: PERKEMBANGAN DAN ISU KONTEMPORARI. KONTEMPORARI. SHAH ALAM: UPENA SHAH ALAM: UPENA UiTMUiTM