mukadimah2

9
Peletak Ilmu Tajwid Secara Praktik Orang yang pertama kali mempraktikkan ilmu tajwid adalah Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam. Karena Al-Qur`an diturunkan kepada beliau dengan tajwid sebagaimana beliau bertalaqqi kepada Jibril Alaihis Salam. Jibril Alaihis Sallam pun bertalaqqi kepada Allah Ta’ala dengan tajwid tersebut. Demikian pula para sahabat, tabi’in, tabi’ut tabi’in, dan generasi berikutnya hingga sampai ke kita. 3 October 2012 1 ©[email protected]

Upload: rpengajian

Post on 22-Jul-2015

440 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: Mukadimah2

Peletak Ilmu Tajwid Secara Praktik

Orang yang pertama kali mempraktikkan ilmu tajwid adalah Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam. Karena Al-Qur`an diturunkan kepada beliau dengan tajwid sebagaimana beliau bertalaqqi kepada Jibril Alaihis Salam. Jibril Alaihis Sallam pun bertalaqqi kepada Allah Ta’ala dengan tajwid tersebut. Demikian pula para sahabat, tabi’in, tabi’ut tabi’in, dan generasi berikutnya hingga sampai ke kita.

3 October 2012 1 ©[email protected]

Page 2: Mukadimah2

Peletak Teori Ilmu Tajwid

• Terdapat beda pendapat tentang peletak kaidah dan masalah-masalah ilmiah dalam ilmu tajwid. Ada yang mengatakan bahwa peletaknya adalah Abu Al-Aswad Ad-Du`ali. Ada yang berpendapat; Abu Ubaid Al-Qasim bin Sallam. Pendapat lain; Al-Khalil bin Ahmad. Dan lain-lain, dari kalangan pakar nahwu (tata bahasa Arab).

3 October 2012 2 ©[email protected]

Page 3: Mukadimah2

Kesalahan Bacaan [ [ اللحن

1. Lahn Jali (اجللي (اللحن ; Kesalahan yang nyata terjadi

pada lafazh sehingga terjadi perubahan dalam bacaan, baik maknanya berubah ataupun tidak.

Perubahan harakat. Contoh: ژ ڤ ڤ ڤ ڦ ژ dibaca ( نعمت عليهم

ين أ (صرط ٱلذ

Perubahan huruf. Atau sifatnya Contoh: ( لم(عليم –أ ,

( مذورا –مظورا ), ( عص –عس ).

Sengaja melakukan lahn jali haram berdasarkan ijmak.

3 October 2012 3 ©[email protected]

Page 4: Mukadimah2

Kesalahan Bacaan [ [ اللحن

2. Lahn Khafi (اخلفي (اللحن ; Kesalahan tidak nyata

yang terjadi pada lafazh sehingga terjadi perubahan secara ‘urf namun tidak mengubah makna.

Kurang dalam bacaan ghunnah.

Kurang dalam memanjangkan bacaan mad yang seharusnya dibaca lebih panjang.

Memanjangkan bacaan mad lebih dari kadar yang seharusnya.

3 October 2012 4 ©[email protected]

Page 5: Mukadimah2

Tempo Bacaan Al-Qur`an

1. Tahqiq ( اتلحقيق): Bacaan yang sangat lambat untuk

menerapkan hukum bacaan setepat mungkin. Biasanya digunakan dalam pembelajaran. Hindari tamthith ( اتلمطيط )

2. Hadr ( Bacaan yang cepat namun tetap :(احلدر

menjaga kaidah-kaidah tajwid. Hindari hilangnya huruf, atau bergabungnya dua huruf (ادلمج), harakat

tidak jelas dan kesalahan lainnya.

3. Tadwir ( Pertengahan antara hadr dan :(اتلدوير

tahqiq. 3 October 2012 5 ©[email protected]

Page 6: Mukadimah2

بـ• رآن الق تبع...اتلحقيقمع:وي قرأ م حدروتدوير،وك

ونالعرب• سنصوتبل ح ودابالعرب...معح رتالم م

Al-Qur’an dibaca dengan tahqiq, hadr, dan tadwir.

Semua diikuti dengan sebagus-bagusnya suara

dan lahn orang Arab; tartil dan bertajwid sesuai

dengan kaidah bahasa Arab. (Thayyibah An-Nasyr

fi Al-Qira`at Al-’Asyr) 3 October 2012 6 ©[email protected]

Page 7: Mukadimah2

Tartil..

٤: املزمل ژٿ ٿ ٿ ٿ ژ •

• “Dan bacalah Al-Qur`an dengan tartil.” (Al-Muzzammil: 4)

عرفجة الوقوف : الت رتيل • مج تجويد الروف وج

• Ali Radhiyallahu Anhu berkata, “Tartil adalah mentajwidi huruf

dan mengetahui seluk beluk waqaf.”

3 October 2012 7 ©[email protected]

Page 8: Mukadimah2

Menyempurnakan Harakat

ا• ومفلنيتم مضم ي ا...وك ضم فتي الش بضم إلفاضللفم• فاضبان بالفتحافهم...وذ وان والمفت وح يتمي

Setiap huruf berharakat dhammah tak kan pernah

sempurna, kecuali dengan membulatkan dua bibir sebulat

mungkin.

Sedangkan huruf yang berharakat kasrah akan sempurna

dengan menurunkan rahang. Dan huruf yang berharakat

fathah dengan membuka (mulut). Pahamilah! (Manzhumah

Al-Mufid fi At-Tajwid, Ahmad Ath-Thibiy (w. 979H)) 3 October 2012 8 ©[email protected]

Page 9: Mukadimah2

Menyempurnakan Harakat

• Menjadi sebuah keharusan bagi pembaca Al-Qur`an untuk

menyempurnakan harakat saat mengucapkan huruf; yaitu

dengan membulatkan (memonyongkan) mulut (dua bibir) saat

mengucapkan dhammah, menurunkan rahang saat

mengucapkan kasrah, dan membuka mulut ketika

mengucapkan fathah, dalam waktu yang bersamaan

(pengucapan huruf serempak dengan harakatnya).

3 October 2012 9 ©[email protected]