konsep konsep hukum adat

Oleh:Oleh:

7/8/20087/8/2008 Konsep Hukum Adat Konsep Hukum Adat Joeni Arianto KurniawanJoeni Arianto Kurniawan

11

Tujuan MempelajariTujuan Mempelajari Hukum AdatHukum Adat::

�� TujuanTujuan praktispraktis::

-- HukumHukum adatadat masihmasih digunakandigunakan dalamdalamlapanganlapangan hukumhukum perdataperdata, , khususnyakhususnyadalamdalam perkaraperkara wariswaris

-- Secara faktual, masih banyak terdapat Secara faktual, masih banyak terdapat eksistensi kehidupan eksistensi kehidupan indigenous people indigenous people di di


22

eksistensi kehidupan eksistensi kehidupan indigenous people indigenous people di di pelosok pedalaman nusantarapelosok pedalaman nusantara

�� TujuanTujuan strategisstrategis::

HukumHukum adatadat sebagaisebagai hukumhukum asliasli bangsabangsamerupakanmerupakan sumbersumber sertaserta bahanbahan potensialpotensialuntukuntuk pembentukanpembentukan hukumhukum positippositip Indonesia Indonesia dandan pembangunanpembangunan tatatata hukumhukum IndonesiaIndonesia

Beberapa Pertanyaan Mendasar

1. Apakah Hukum Adat itu ?

2. Apakah Hukum Adat = Adat ?

Jika sama �bagaimana persamaannya ?

7/8/2008 Konsep Hukum Adat

Joeni Arianto Kurniawan

3

persamaannya ?

Jika tidak �apa perbedaannya ?

3. Bagaimanakah (ciri-ciri) Hukum Adat ?

PengertianPengertian--Pengertian tentang Pengertian tentang

Hukum AdatHukum Adat�� Menurut Menurut HilmanHilman, istilah , istilah adatadat �� bhs. Arab bhs. Arab �� kebiasaankebiasaan

�� Istilah “Hukum Adat” secara akademis pertama kali Istilah “Hukum Adat” secara akademis pertama kali merupakan istilah asing, hasil terjemahan dari istilah merupakan istilah asing, hasil terjemahan dari istilah “Adatrecht”“Adatrecht”

�� Dikenalkan pertama kali oleh Prof.Dr.Christiaan Dikenalkan pertama kali oleh Prof.Dr.Christiaan Snouck Snouck HurgronjeHurgronje dalam bukunya yang berjudul dalam bukunya yang berjudul “De Atjehers” “De Atjehers”

7/8/2008 4

Konsep Hukum Adat


Dikenalkan pertama kali oleh Prof.Dr.Christiaan Dikenalkan pertama kali oleh Prof.Dr.Christiaan Snouck Snouck HurgronjeHurgronje dalam bukunya yang berjudul dalam bukunya yang berjudul “De Atjehers” “De Atjehers” (1894)(1894)

�� Dikembangkan lebih lanjut oleh Dikembangkan lebih lanjut oleh Prof.Mr.Cornelis van Prof.Mr.Cornelis van VollenhovenVollenhoven dalam tulisandalam tulisan--tulisannya antara lain tulisannya antara lain “Het “Het Adatrecht van NedAdatrecht van Ned--Indie Indie (1901(1901--1933)1933)”, “Een ”, “Een Adatwetboekje voor heel IndieAdatwetboekje voor heel Indie (1910)(1910)””, , “De Ontdekking “De Ontdekking van het Adatrecht van het Adatrecht (1928)(1928)”.”.

“Hukum Adat” adalah….

A. Menurut Van Vollenhoven:

“Hukum adat adalah aturan-aturan perilaku yg

berlaku bg orang-orang pribumi dan timur

asing, yg di satu pihak mempunyai sangsi

Konsep Hukum Adat

Joeni Arianto Kurniawan 57/8/2008

asing, yg di satu pihak mempunyai sangsi

(maka dikatakan hukum) dan di lain pihak tidak

dikodifikasi (maka dikatakan adat) [Hilman

Hadikusuma, “Pengantar Ilmu Hukum Adat”]

�� “Hk.Adat = adat / kebiasaan yang

bersangsi”

B. Menurut Mr.B.Ter Haar Bzn

“Hukum adat adalah aturan adat / kebiasaan yang mendapat sifat hukum melalui keputusan-keputusan atau

Konsep Hukum Adat


melalui keputusan-keputusan atau penetapan-penetapan petugas hukum seperti Kepala Adat, Hakim, dll baik di dalam maupun di luar persengketaan”

(Teori “Keputusan”/“Beslissingenleer” )

Pendapat Ter Haar dipengaruhi oleh John Chipman Gray yang menyatakan:

“All the law is judge made law”

(semua hukum adalah hukum keputusan)

Konsep Hukum Adat


keputusan)

C. Menurut Kusumadi .P

� Hukum adat adalah adat yang telah mendapatkan sifat hukum melalui penetapanyang dikeluarkan oleh para petugas hukum baik di dalam maupun di luar sengketa (sama denganTer Haar)

Konsep Hukum Adat


denganTer Haar)

�Sama-sama mendasarkan titik batasan antara adat dan hukum adat pada keputusan atau penetapan petugas hukum

�Kusumadi menyebut adanya penetapan petugas hukum ini sebagai existential moment dari hukum adat

Perbedaan antara Kusumadi dan

Ter Haar:

� Perbedaan yang ada hanyalah bersifat gradatif � Konsep Kusumadi “memperhalus” konsep Ter Haar

� Menurut Ter Haar, jika tidak ada keputusan, maka belum bisa dikatakan sebagai hukum

Konsep Hukum Adat


� Menurut Ter Haar, jika tidak ada keputusan, maka belum bisa dikatakan sebagai hukum

� Menurut Kusumadi, ketiadaan keputusan / penetapan bukan berarti ketiadaan aturan hukum. Tetapi baru pada saat ada penetapanlah aturan tingkah laku adat menjadi tegas berwujud dalam hukum positif

D. Menurut Soepomo� Tahun1951 (dalam buku “Kedudukan Hukum Adat di Kemudian

Hari”)

Hukum adat adalah hukum yang tidak tertulis(unstatutary law) di dalam peraturan legislatif yang meliputi:

� Hukum yang hidup sebagai konvensi di badan-badan negara (parlemen, dewan propinsi, dan

Konsep Hukum Adat


badan negara (parlemen, dewan propinsi, dan sebagainya)

� Hukum yang timbul karena putusan-putusan hakim(judge made law)

� Hukum yang hidup sebagai aturan kebiasaan yang dipertahakan dalam pergaulan hidup baik di kota-kota maupun di desa-desa (customary law)

� Tahun 1952 (dalam buku “Bab-Bab tentang Hukum Adat”):

Hukum adat merupakan:

- Hukum non statutair (tidak tertulis)

- Berupa sebagian besar hukum kebiasaan dan

sebagian kecil hukum Islam

- Juga melingkupi hukum yang berdasarkan keputusan-keputusan hakim yang berisi asas-asas

hukum dalam lingkungan di mana ia memutuskan

Konsep Hukum Adat


hukum dalam lingkungan di mana ia memutuskan

perkara

- Berurat-berakar pada kebudayaan tradisional

- Merupakan hukum yang hidup, karena menjelmakan

perasaan hukum yang nyata dari rakyat

- Hukum adat terus-menerus dalam keadaan tumbuh dan berkembang seperti hidup itu sendiri

E. Menurut Bushar Muhammad

� Sependapat dengan Soepomo

� Hukum adat adalah hukum tidak tertulis, yang tidak hanya meliputi hukum yang hidup dan dipertahankan sebagai aturan

Konsep Hukum Adat


yang tidak hanya meliputi hukum yang hidup dan dipertahankan sebagai aturan adat dalam masyarakat (hukum adat dalam arti sempit / customary law), melainkan juga kebiasaan dalam lapangan ketatanegaraan (convention) dan kehakiman atau peradilan

Soepomo dan Bushar Muhammadmemberikan pengertian yang sama bahwa hukum adat adalah hukum yang tidak tertulis dalam hidup bermasyarakat maupun dalam lapangan ketatanegaraan

Konsep Hukum Adat


F. Menurut Djojodigoeno

� Hukum adat adalah ugeran-ugeran yang langsung timbul sebagai pernyataan kebudayaan orang Indonesia asli yaitu

Konsep Hukum Adat


kebudayaan orang Indonesia asli yaitu sebagai pernyataan rasa keadilan dalam hubungan pamrih (hub. antar sesama manusia dalam usaha memenuhi kepentingan)

G. Menurut Dr.Sukanto

Hukum adat adalah kompleks adat-adatyang kebanyakan tidak dikitabkan/dikodifisir, bersifat paksaan dan

Konsep Hukum Adat


dikitabkan/dikodifisir, bersifat paksaan dan memiliki sangsi, sehingga mempunyai akibat hukum

H. Menurut Dr.Hazairin

� Hukum adat adalah endapan kesusilaan dalam masyarakat, yakni hukum yang berasal dari dan memiliki kesesuaian langsung dengan kesusilaan

Konsep Hukum Adat


langsung dengan kesusilaanmasyarakat

� Hukum adat lebih menguatkanpemeliharaan kaidah-kaidah kesusilaan melalui ancaman hukum / penguatan hukum

HAZAIRIN

� Bertumpu pada pendirian ada persesuaian antara hukum dan kesusilaan

� Dalam sistem hukum yg sempurna tidak � Dalam sistem hukum yg sempurna tidak ada tempat bagi sesuatu yg tidak selaras dg kesusilaan

I. Menurut Mr.J.H.P. Bellefroid

Hukum adat adalah aturan-aturan yang hidup meskipun tidak diundangkan oleh penguasa tetapi tetap dihormati dan

Konsep Hukum Adat


penguasa tetapi tetap dihormati dan ditaati oleh rakyat karena meyakinibahwa aturan-aturan tersebut berlaku sebagai hukum

Menurut Menurut Prof.Dr. M. KoesnoeProf.Dr. M. Koesnoe, terdapat , terdapat perbedaanperbedaantentang tentang konsep hukumkonsep hukum antara pemikiran barat dan antara pemikiran barat dan adat.adat.

Konsep pemikiran barat:Konsep pemikiran barat:

-- Memandang individu sebagai makhluk Memandang individu sebagai makhluk yang merdekayang merdeka

-- Setiap individu memiliki kepentingan Setiap individu memiliki kepentingan yang diusahakan untuk selalu yang diusahakan untuk selalu

7/8/20087/8/2008Konsep Hukum Adat Konsep Hukum Adat

Joeni Arianto KurniawanJoeni Arianto Kurniawan 1919

-- Setiap individu memiliki kepentingan Setiap individu memiliki kepentingan yang diusahakan untuk selalu yang diusahakan untuk selalu dipenuhi secara maksimaldipenuhi secara maksimal

-- Perlu diadakan penertiban atas usaha Perlu diadakan penertiban atas usaha pemenuhan kepentingan tersebutpemenuhan kepentingan tersebut

-- Diperlukan sangsi untuk menjamin Diperlukan sangsi untuk menjamin dilaksanakannya penertiban tersebutdilaksanakannya penertiban tersebut

Konsep pemikiran Adat:Konsep pemikiran Adat:

�� Individu adalah bagian yg tak terpisahkan dari Individu adalah bagian yg tak terpisahkan dari masyarakatnyamasyarakatnya

�� Individu adalah bagian dari masyarakat yg Individu adalah bagian dari masyarakat yg mempunyai fungsi masingmempunyai fungsi masing--masing utk masing utk melangsungkan dan kelangsungan masyarakat.melangsungkan dan kelangsungan masyarakat.

�� Tdk ada ketentuan adat yg memerlukan syarat Tdk ada ketentuan adat yg memerlukan syarat

7/8/20087/8/2008Konsep Hukum Adat Konsep Hukum Adat

Joeni Arianto KurniawanJoeni Arianto Kurniawan 2020

�� Tdk ada ketentuan adat yg memerlukan syarat Tdk ada ketentuan adat yg memerlukan syarat yg menjamin berlakunya dg menggunakan yg menjamin berlakunya dg menggunakan paksaan (sanksi)paksaan (sanksi)

��Sangsi berfungsi sebagai upaya pengembalian Sangsi berfungsi sebagai upaya pengembalian keseimbangan yang terganggu akibat adanya keseimbangan yang terganggu akibat adanya pelanggaranpelanggaran

Karakteristik Hukum AdatA. Wujud Hukum Adat

� Sebagian besar tidak tertulis / non statutair / ius non scriptum

� Sebagian kecil berupa hukum tertulis seperti peraturan-peraturan yang dikeluarkan oleh raja-raja

� Uraian-uraian hukum secara tertulis, seperti hasil penelitian yang dibukukan

Dikarenakan wujud di luar tidak tertulis hanya merupakan

7/8/2008 Konsep Hukum Adat


21

� Dikarenakan wujud di luar tidak tertulis hanya merupakan bagian kecil, maka hukum adat cenderung selalu disebut sebagai hukum tidak tertulis

B. Hukum adat bersifat dinamis (tidak statis)

C. Hukum adat berasal langsung dari kebudayaan rakyat, yakni berupa kebiasaan-kebiasaan serta nilai-nilai yang hidup dalam masyarakat

Dua Unsur Berlakunya Dua Unsur Berlakunya

Hukum AdatHukum Adat

1.1. Unsur Unsur kenyataankenyataan

�� (pada kenyataannya) adat itu dalam (pada kenyataannya) adat itu dalam keadaan yang sama selalu diindahkan keadaan yang sama selalu diindahkan oleh oleh rakyatrakyat


2222

oleh oleh rakyatrakyat

2.2. Unsur Unsur psikologispsikologis

�� terdapat adanya keyakinan rakyat terdapat adanya keyakinan rakyat bahwa adat tersebut mempunyai bahwa adat tersebut mempunyai kekuatan kekuatan hukum, sehingga menimbulkan hukum, sehingga menimbulkan adanya adanya kewajiban hukum (kewajiban hukum (opinio juris opinio juris necessitatisnecessitatis))

Unsur-Unsur Pembentuk Hukum Adat:

� Mr.L.W.C van Den Berg � teori “Receptio

in Complexu”

Hukum Adat

7/8/2008Konsep Hukum Adat

Joeni Arianto Kurniawan 23

Hukum agama Penyimpangan²

� Van Vollenhoven:

Hukum Adat

Hukum tdk tertulis Hukum tertulis



Hukum asli penduduk Hukum agama

(Melayu Polynesia)

FaktorFaktor--Faktor yang Mempengaruhi Faktor yang Mempengaruhi

Proses Perkembangan Hukum Proses Perkembangan Hukum

Adat:Adat:

1.1. Faktor magis dan animismeFaktor magis dan animisme

2.2. Faktor agamaFaktor agama


2525

3.3. Faktor kekuasaanFaktor kekuasaan--kekuasaan yang kekuasaan yang lebih tinggi dari persekutuan lebih tinggi dari persekutuan hukum adathukum adat

4.4. Hubungan dengan orangHubungan dengan orang--orang orang ataupun kekuasaan asingataupun kekuasaan asing

TUGAS� Berdasarkan materi tentang “Konsep-Konsep Hukum Adat”

sebagaimana dijabarkan dalam perkuliahan dan diuraikan dalam buku-buku kepustakaan yang menunjang, maka jawablah pertanyaan di bawah ini sesuai dengan konsep-konsep yang dikemukakan oleh para sarjana hukum adat!

1. Apakah ada perbedaan antara adat dan hukum adat?Jelaskan

2. Bagaimanakah suatu adat dapat dikatakan telah menjadi hukum adat? Jelaskan berdasarkan 2 kelompok pendapat yang



adat? Jelaskan berdasarkan 2 kelompok pendapat yang berbeda, dan tunjukkan pokok perbedaannya serta sebutkan siapa saja tokoh sarjana yang termasuk ke dalam masing-masing kelompok tersebut!

3. Hukum adat dikatakan bersifat dinamis. Jelaskan pernyataan ini!

Bahan Bacaan:

1. Bushar Muhammad, Asas-Asas Hukum Adat

(Suatu Pengantar)

2. Hilman Hadikusuma, Pengantar Ilmu Hukum

Adat

7/8/2008 Konsep Hukum Adat Joeni Arianto Kurniawan

27

Adat

3. M. Koesnoe, Hukum Adat Sebagai Suatu

Model Hukum

4. Soerojo Wignjodipoero, Pengantar dan Asas-

Asas Hukum Adat

5. Soepomo, Bab-Bab Tentang Hukum Adat

Terima KasihTerima Kasih

Konsep Hukum Adat Konsep Hukum Adat Joeni Arianto KurniawanJoeni Arianto Kurniawan

28287/8/20087/8/2008

ÂÂÂÂÂÂÂÂ`xÇâ}â exäÉÄâá| UtÇzát \ÇwÉÇxá|tÊ`xÇâ}â exäÉÄâá| UtÇzát \ÇwÉÇxá|tÊ

konsep konsep hukum adat

Documents