kesan tamadun islam dari aspek seni bina islam
DESCRIPTION
-TRANSCRIPT
Kesan Interaksi Tamadun Islam dari aspek Seni
Bina Malaysia.
Ciri-ciri Seni Bina di Malaysia yang bercirikan pengaruh Tamadun
Islam
Pengenalan
Seni bina di Malaysia merupakan paduan pangaruh kolonial lama, tradisi Asia, ilham
Melayu Islam, seni bina moden dan pascamoden. Berikutan penjajahan kuasa barat
yang hampir 5 dekad, pengaruh seni bina kolonial tidak dapat dipertikaikan. Tambahan
pula, kebanyakan pereka bangunan zaman sebelum merdeka ialah terdiri dari artkitek-
artkitek berbangsa Eropah.
Masjid
Masjid ialah tempat beribadat yang khusus, seperti solat dan iktikaf, bagi orang Islam.
Bangunan ini juga merupakan pusat kebudayaan, muamalat, dan perkembangan
dakwah Islamiah, serta pusat aktiviti umat Islam. Masjid tidak mempunyai rupa bentuk
yang tetap, tetapi bergantung kepada budaya masyarakat Islam setempat. Di Malaysia,
rekabentuk masjid lebih cenderung berbentuk senibina islam Timur Tengah seperti
adanya kubah dan menara. Antara contoh masjid yang berciri sedemikian ialah Masjid
Ubudiah Kuala Kangsar, Perak.
Keistimewaan masjid ini ialah reka bentuk masjid ini begitu menarik.Pelannya telah
dirangka dan merupakan idea Pereka Bentuk Kerajaan Negeri-Negeri Melayu,Arthur
Bension Hubback dan dipertanggungjawabkan kepada W.S.Huxley. Masjid ini
berbentuk octagon dan mempunyai 4 buah menara dengan ketinggian 126 Kaki serta
dikelilingi kubah-kubah di bahagian dalam yang mana tiap-tiap satu garis pusatnya
berukuran sepanjang 60 kaki. Bahagian-bahagian dalam dinding dan lantai masjid ini
menggunakan batu marmar berwarna merah dan putih yang dibawa khas dari Itali.
Bentuk dinding masjid ini menunjukkan sebuah bangunan berkubah induk besar
ditengahnya.Disekililingnya pula,terdapat empat buah anjung yang mengandungi
sebuah kubah pada setiap pertengahan setiap anjung,lapan buah menara induk dan
enam belas menara apit. Jumlah kubah dan menara di ambil sempena aturan gelaran
gelaran Orang Besar-Besar iaitu Orang Besar Ampat, Orang Besar de-lapan dan Orang
Besar Enam Belas. Keluasan ruang induknya ialah 20 m x 20 m dan dilingkungi oleh
serambi utama selebar 2.5 m yang juga mempunyai sebuah kubah. Sebuah kolah untuk
mengambil air sembahyang terletak di sisi timur serambi tersebut.
Masjid Ubudiah di Kuala Kangsar, Perak.
Batu Nisan
Batu nisan adalah penanda kubur yang biasanya dibuat daripada batu. Biasanya, batu
tersebut ditulis dengan nama orang yang dikebumikan, tarikh lahir dan tarikh kematian.
Batu nisan mempunyai pelbagai bentuk dan rupa bergantuk kepada kebudayaan dan
kefahaman. Tidak semua perkuburan diletakkan batu penanda kerana ketika dahulu,
sesetengah masyarakat meletakkan rumah, bangunan, kayu penanda ataupun pokok.
Perletakan batu penanda juga mengikut kemewahan atau status seseorang. Catatan
pada batu nisan berguna bagi ahli sejarah dan ahli salasilah. Kini, terdapat batu nisan
yang memaparkan gambar si mati.
Di perkuburan Islam, bentuk batu nisan kadang-kala menggambarkan sama ada arwah
dahulunya merupakan lelaki atau perempuan. Secara tradisi kaum Melayu, untuk orang
lelaki, batu nisannya berbentuk bulat; manakala bagi wanita, batu nisannya berbentuk
bersegi-segi atau leper. Walaubagaimanapun, tidak semua batu nisan mengikut aturan
ini.
Batu nisan di Malaysia mempunyai ciri-ciri pengaruh dari Tamadun Islam sejak dari
ratusan tahun dahulu lagi. Jika dilihat kepada batu nisan Raja Beruas di Perak,
pengaruh islam jelas dalam kehidupan dalam masyarakat berkenaan. Bukti tulisan arab
yang terdapat di batu nisan berkenaan memperkuatkan lagi hujah yang membuktikan
bahawa agama islam bertapak dengan kukuh sejak zaman-berzaman di bumi Malaysia.
Batu nisan orang Islam di negara ini berbeza dari batu-batu nisan orang Islam yang
terdapat di negara-negara lain. Batu Nisan di Malaysia berbentuk bulat (bagi kubur
lelaki )seperti kubah di atasnya mengambil rekabentuk pengaruh Tamadun Islam Turki.
Bagi kubur perempuan, batu nisan bersegi-segi ataupun leper.
Batu Nisan yang terdapat pada Makam Raja Beruas, Perak.
Batu Nisan generasi terkini yang terdapat di salah satu tanah perkuburan yang
terdapat di Malaysia
Binaan moden yang bercirikan senibina Tamadun Islam
Menara Berkembar Petronas di Kuala Lumpur adalah salah satu contoh senibina
generasi moden yang menerapkan unsur-unsur senibina Islam. Menara setinggi 88
tingkat ini banyak dibuat daripada konkrit bertetulang dengan muka bangunan buatan
keluli dan kaca yang direka untuk menyerupai motif kesenian Islam untuk
mencerminkan agama Islam di Malaysia. Satu lagi pengaruh seni Islam dalam
bangunan ini ialah keratan rentas kedua-dua menara yang berbentuk Rub el Hizb. Rub
el Hizb adalah merupakan simbol Islam yang mudah ditemui pada sejumlah lambang
dan bendera. Dalam bahasa Arab, Rub bererti seperempat, sementara Hizb bererti
sebuah kelompok atau kesatuan.
Menara Berkembar Petronas