kepentingan kurikulum tersirat

7/31/2019 kEPENTiNGAN KURIKULUM TERSIRAT

1/14

KURIKULUM TERSIRAT

1.0 PENGENALAN

Kurikulum terbahagi kepada dua jenis, iaitu kurikulum nyata dan kurikulum tersirat.

Kurikulum nyata (manifest curriculum) merujuk kepada kurikulum formal atau kurikulum

rasmi, manakala kurikulum tersirat (latent curriculum) merupakan kurikulum tak formal

yang digunakan untuk memupuk nilai, sikap, dan interaksi sosial yang positif melalui

peniruan, permodelan, aktiviti kumpulan, aktiviti unit beruniform dan sebagainya.

Istilah kurikulum tersirat juga disebut sebagai kurikulum tersembunyi, kurikulum

terselindung atau kurikulum tersisip. Kurikulum tersirat merupakan pengalaman

pembelajaran yang dipelajari secara tidak langsung oleh murid-murid sekolah dan

kesan ini adalah di luar kawalan guru. Kesan secara tidak langsung ini juga dikenali

sebagai kesan sampingan kurikulum tersirat.

Kurikulum dan sekolah saling lengkap melengkapi antara satu sama lain. Setiap

sekolah di Malaysia mengikut kurikulum sama yang dirancang oleh Pusat

Perkembangan Kurikulum. Melalui kurikulum ini, pihak sekolah membekalkan ilmu dan

pengalaman pembelajaran pada orang ramai. Antara ciri yang terdapat dalam kurikulum

tersirat ialah merangkumi semua pengalaman pembelajaran yang murid peroleh di

mana mereka belajar, boleh menjadi objektif pembelajaran tetapi hasil pembelajarannya

adalah bersifat relative dan agak sukar diukur secara kuantitatif, merangkumi nilai-nilai

yang dibentuk bersama oleh pelaksana kurikulum itu sendiri dan lain-lain lagi.

Melalui Kurikulum tersirat, Kementerian Pelajaran Malaysia (KPM) berusaha

membentuk bangsa yang bersatu dan saling menerima perbezaan Budaya antara

kaum. Pihak sekolah pula berusaha mengaplikasikan penerapan nilai Budaya

masyarakat dengan melaksanakan aktiviti sampingan khususnya aktiviti Ko-Kurikulum.Pada masa sekarang, kurikulum tersirat telah diaplikasikan melalui aktiviti persatuan,

kegiatan panitia dan aktiviti Kokurikulum.


2/14

2.0 CIRI-CIRI KURIKULUM TERSIRAT DALAM USAHA MEMBENTUK BANGSA

YANG BERSATU DAN SALING MENERIMA PERBEZAAN ANTARA KAUM DALAM

KALANGAN MURID SEKOLAH RENDAH.

Menurut A Dictionary of Sociology (2005), kurikulum tersirat merujuk kepada

cara budaya disalurkan dan sikap dibentuk melalui proses pengajaran pembelajaran

dan pengurusan organisasi sekolah. Kurikulum ini tidak dibuat secara formal, tetapi ia

berlaku tanpa disedari oleh guru dan murid-murid. Pengalaman yang diterima itu

sebenarnya boleh memberi panduan kepada masa hadapan murid-murid apabila

mereka tamat belajar secara formal.

Antara ciri-ciri kurikulum tersirat ialah kurikulum ini merangkumi semua pengalaman

pembelajaran yang murid peroleh di mana mereka belajar. Kurikulum tersembunyi

mempunyai pertalian yang rapat dengan pengalaman persekolahan individu. Individu

yang mengikuti perjalanan sistem pendidikan yang diterjemahkan ke dalam pelbagai

rekabentuk kurikulum memperoleh ilmu dan pengalaman persekolahan yang menjadi

ingatan dan pegangan hidup sehingga mereka dewasa. Kanak-kanak mempunyai

bebagai tanggapan,perasaan dan sikap pada sekolah. Alam persekolahan ialah suatu

pengalaman murid yang menyeronokan, menakutkan dan tempat di mana kanak-kanak

berjumpa dan berinteraksi dengan rakan-rakan yang terdiri daripada pelbagai bangsa

dan budaya. Realiti ini berlaku pada peringkat awal sistem persekolahan formal

dipekenalkan dan semakin berubah apabila sistem pesekolahan formal terancang dan

berterusan dilangsungkan.

Kurikulum tersirat boleh menjadi objektif pembelajaran tetapi hasilan pembelajarannya

adalah bersifat relatif dan agak sukar diukur secara kuantitatif. Relatif meliputi ideologi,

keyakinan,nilai budaya masyarakat yang mempengaruhi sekolah. Bermakna

masyarakat yang menetapkan pengetahuan yang harus diwarisi dan yang tidak perludiwariskan pada generasi muda yang memimpin dan menerajui masyarakat. Perkara-

perkara lain termasuk sistem pengurusan kelas,ruang kelas,aturan yang diterapkan

serta pola pengelompokan pelajar. Semua perkara ini membawa implikasi pengaruh

pada pelajar sepanjang persekolahan.


3/14

Kurikulum tersirat merangkumi nilai-nilai yang dibentuk bersama oleh pelaksana

kurikulum itu sendiri samada guru dan murid atau pengajar.Nilai ini akan dipelajari oleh

murid tetapi secara tidak langsung misalnya, tingkahlaku dan akhlak seseorang guru itu

sendiri iaitu bagaimana cara guru itu berpakaian,berkomunikasi dan menyampaikan

ilmu.Nilai ini secara tidak langsung dapat diterapkan ke dalam diri murid-murid

sepanjang berlakunya proses pengajaran dan pembelajaran sebagai contoh guru

menerapkan sifat kerjasama dalam aktivit berkumpulan.Kurikulum tersembunyi

mempunyai pengaruh dan peranan yang besar dalam membentuk nilai dan budaya

masyarakat. Amalan dan kebiasaan tradisi ini menjadi pewaris kanak-kanak

sehinggalah membentuk suatu kebiasaan. Ia seterusnya dapat membawa implikasi

kestabilan dan harmoni dalam masyarakat.

Kewujudan bagi kurikulum tersirat adalah berbeza-beza bergantung kepada lokasi,

persekitaran dan latar belakang pelaksana kurikulum. Kurikulum tersirat boleh

menyatukan murid pelbagai kaum dengan adanya aktiviti kokurikulum. Sebagai

contoh,dengan mengadakan pertandingan permainan tradisional ataupun karnival

permainan tradisional juga boleh menyatukan murid pelbagai kaum. Dengan cara ini

murid-murid dapat mengenali permainan tradisional kaum masing-masing dan secara

tidak langsung hubungan antara kaum dapat dieratkan.

Kurikulum tersembunyi terdiri daripada jenis atau pengkategoriannya yang berbeza-

beza mengikut tahap pembelajaran dan juga matlamat kurikulum itu sendiri.Oleh itu,

kurikulum tersembunyi sama-sama berperanan dalam membentuk perubahan fungsi

sosial pendidikan. Apabila guru mengadakan aktiviti kelas secara berkumpulan, guru

harus membahagikan kumpulan berdasarkan prinsip menggalakkan interaksi antara

murid yang berlainan kaum. Guru boleh menyemaikan perasaan menerima dan

menghormati bahasa ibunda dan dialek kaum lain melalui aktivitiyang dijalankan.

Apabila dalam kelas bahasa Cina, semua murid tidak mengira kaum akan bercakap

dalam bahasa Cina dan apabila dalam kelas bahasa Melayu, semua murid pula akan

bertutur dalam bahasa Melayu. Aktiviti ini bukan sahaja dapat mengeratkan hubungan

antara pelbagai kaum pelajar malah dapat meningkatkan kemahiran berbahasa pelajar

dalam pelbagai dialek.


4/14

Justeru, jelas dilihat bahawa kurikulum tersirat sangat penting dalam menghasilkan

suasana pembelajaran yang mengambil kira pelbagai aspek kepelbagaian sosio-

budaya dan ini secara tidak langsung memberikan implikasi kepada murid tanpa

mengira kaum. Sebagai kesimpulannya, kurikulum tersirat perlu menjadi salah satu

agenda utama dalam usaha mempertingkatkan kualiti kurikulum negara

3.0 IMPLIKASI KURIKULUM TERSIRAT TERHADAP KEPELBAGAIAN

SOSIOBUDAYA DALAM KALANGAN MURID SEKOLAH RENDAH

Pendidikan di Malaysia bukan sahaja bertujuan untuk memenuhi keperluan manusia

tetapi juga untuk meningkatkan perpaduan antara kaum. Pendidikan sebagai alat

perpaduan kaum jelas dinyatakan dalam Penyata Razak 1956 dan merupakan cabaran

paling utama dalam usaha negara mencapai matlamat Wawasan 2020. Majoriti tokoh

pendidikan tempatan dan luar negara mengakui bahawa apa yang sebenarnya yang

dipelajari di sekolah dan institusi pendidikan bukanlah setakat kandungan yang tercatat

dalam sukatan pelajaran atau proforma kursus tetapi merangkumi kesemua

pengalaman pembelajaran yang diperolehi penuntut semasa belajar. Inilah yang

dikatakan sebagai Kurikulum Tersirat.Sebagaimana yang dinyatakan oleh Mantan

Perdana Menteri kita yang kelima iaitu Tun Abdullah Ahmad Badawi, kepelbagaian

murid di sekolah memberi implikasi yang besar kepada guru.

kita mempunyai peranan yang penting dalam pembentukan minda dan jiwa rakyat

untuk membawa kita ke arah wawasan yang ingin kita capai

(Tun Abdullah Ahmad Badawi,Pelan Induk Pembangunan Pendidikan 2006-2010 m/s

38)

3.1 Kesan kurikulum tersirat terhadap kepelbagaian sosiobudaya dalam kalangan

murid sekolah rendah

Rajah 2

Mendisiplinkan


5/14

murid

Pembentukkan kendiri murid dapat

dilaksanakan

Menggalakkan penggunaan bahasa standard

Murid dapat belajar dalam keadaan ceria dan

menyeronokkan

Membangunkan pencapaian murid bagi mengurangkan tingkah laku

negatif

Menggalakkan interaksi antara murid secara meluas di dalam bilik

darjah

3.1.1 Menggalakkan interaksi antara murid secara meluas di dalam bilik darjah

Interaksi dalam bilik darjah merupakan satu aspek penting yang perlu dititikberatkan

oleh guru untuk mewujudkan persekitaran bilik darjah yang mesra budaya. Melalui

interaksi, murid-murid dapat bergaul antara satu sama lain tidak kira berbeza agama,

bangsa, budaya, mahupun jantina. Interaksi adalah salah satu medium perantaraan

bagi setiap individu untuk bergaul mesra. Murid-murid tidak semestinya hanya

berinteraksi untuk tujuan pembelajaran, malah mereka perlu berinteraksi untuk

keperluan sosialisasi mereka sendiri. Secara tidak langsung, interaksi antara murid


6/14

akan berlaku secara meluas di dalam sesebuah kelas. Justeru, interaksi antara murid

ini memainkan peranan penting ke arah pembentukan budaya penyayang dalam

kalangan murid. Tuntasnya, kurikulum tersirat dapat menggalakkan persekitaran yang

mesra budaya dalam sesebuah bilik darjah.

3.1.2 Membangunkan pencapaian murid bagi mengurangkan tingkah laku

negatif

Menurut Ahmad Rafaai Ayudin di dalam bukunya Siri Pendidikan, Pedagogi :

Pengetahuan Didaktik Untuk Guru pada halaman 193,guru adalah model bagi

pelajarnya. Kelakuan, tutur kata dan budi bicara akan mempengaruhi sikap dan tabiat

pelajar, kerana Bandura berpendapat, pelajar juga akan belajar melalui proses

peniruan. Maka jelaslah bahawa, tingkah laku negatif murid sudah pasti dapat

dikurangkan jika seseorang guru mampu menjadi teladan yang terbaik kepada anak

muridnya. Justeru, seseorang guru perlu memastikan setiap yang dilakukannya adalah

perkara yang mendatangkan tingkah laku positif terhadap murid.

3.1.3 Murid dapat belajar dalam keadaan ceria dan menyeronokkan

Bilik darjah yang telah diterapkan dengan amalan mesra budaya dapat memastikan

semua ahli kelas sentiasa berada dalam keadaan bersedia setiap kali p&p dijalankan.

Perhatian dan fokus murid merangsang mereka untuk memberi kerjasama kepada guru

dalam setiap aktiviti yang dilaksanakan. Menurut Ahmad Rafaai Ayudin di dalam

bukunya Siri Pendidikan, Pedagogi : Pengetahuan Didaktik Untuk Guru pada halaman

70, ransangan yang berkesan akan wujud apabila guru dapat menarik minat murid

untuk melihat, memberi tumpuan, mendengar, mencatat, menyoal, menjawab dan

bertindak balas terhadap aktiviti yang dikelola guru. Hal ini sudah pasti banyak

membantu guru terhadap p&p yang dilaksanakan, objektif p&p akan mudah tercapai

malah murid akan merasakan aktiviti yang dilalui sangat menyeronokkan. Oleh itu,

jelaslah bahawa persekitaran yang mesra budaya di dalam sesebuah bilik darjah itu,

sangat membantu bagi memastikan sesuatu p&p yang dijalankan guru berlaku dalam

keadaan ceria dan Menggalakkan penggunaan bahasa standard menyeronokkan.

3.1.4 Murid dapat belajar dalam keadaan ceria dan menyeronokkan


7/14

Salah satu strategi kerajaan dalam menyatupadukan masyarakat berbilang kaum dan

budaya di Negara ini adalah dengan menjadikan bahasa Melayu sebagai bahasa

perantaraan di sekolah. Di dalam bilik darjah, semua murid diwajibkan menggunakan

bahasa Melayu ketika berinteraksi semasa pengajaran dan pembelajaran (p&p)

dilaksanakan. Hal ini sudah pasti dapat mengelakkan penggunaan unsur-unsur dialek

mengikut kaum semasa mereka berinteraksi. Pengunaan laras bahasa yang tepat yang

diamalkan dalam situasi yang sesuai serta aktiviti yang bercorak ke arah peningkatan

bahasa yang disertai murid mampu meningkatkan tahap penguasaan bahasa murid

terhadap bahasa standard. Perbendaharaan kata yang tepat akan membantu murid

mencapai kematangan sosial yang sepatutnya. Justeru, murid dapat mempraktikkan

serta mengamalkan bahasa standard secara tepat dengan adanya bantuan daripada

guru.

3.1.5 Pembentukkan kendiri murid dapat dilaksanakan

Ahmad Rafaai Ayudin di dalam bukunya Siri Pendidikan, Pedagogi : Pengetahuan

Didaktik Untuk Guru pada halaman 193 ada menyatakan, Ibn Maskawaih berpendapat

akhlak itu dapat dibentuk dan dibina dalam diri manusia. Institusi pendidikan seperti

sekolah dapat dijadikan saluran penting pembinaan dan pengukuhan akhlak.

Pernyataan ini jelas membuktikan bahawa pembentukkan kendiri murid dapat disemai

oleh seorang guru di sekolah. Melalui tindakan yang berhemah serta dibaluti perasaan

kasih sayang, seseorang guru dapat memberi peluang yang terbaik untuk

mengembangkan potensi diri murid ke arah pembentukan modal insan yang berkualiti.

Guru yang sentiasa membiasakan diri dengan senyuman selain kerap dan mudah

memberi penghargaan apabila murid mempamerkan sesuatu yang lebih baik daripada

sebelumnya, mampu menarik perhatian murid untuk sentiasa melakukan perubahan

positif terhadap diri mereka. Tindakan seseorang guru yang tidak mepertikaikankepercayaan dan amalan agama yang dianuti oleh mana-mana murid berupaya

menyemai semangat saling percaya dan mempercayai ke dalam jiwa murid. Proses

sosialisasi antara kaum tanpa mengira anutan agama dapat dikembangkan sekali gus

proses pembentukan kendiri murid dapat dilaksanakan.


8/14

3.1.6 Mendisiplinkan murid

Sesebuah bilik darjah biasanya mempunyai organisasi yang tertentu. Di sini, seseorang

guru sebenarnya telah mengaplikasikan empowerment .Ahmad Rafaai Ayudin di

dalam bukunya Siri Pendidikan, Pedagogi : Pengetahuan Didaktik Untuk Guru pada

halaman 194, menyatakan empowerment ialah menurunkan kuasa pendisiplin dan

pengurus bilik darjah kepada pelajar dengan memberi mereka tanggungjawab untuk

memastikan kebersihan, menyediakan jadual tugasan, mengganti sebarang bentuk

bahan-bahan bagi papan kenyataan bilik darjah dan sebagainya. Berdasarkan

pernyataan ini, jelas membuktikan bilik darjah yang mesra budaya mampu menjadikan

seseorang murid lebih berdisiplin, amanah serta bertanggungjawab terhadap tugas

yang dipegangnya. Guru dapat membimbing murid untuk menjadi lebih berdisiplin

dengan mengamalkan peneguhan positif terhadap hasil tugas murid.

3.2 Saranan aktiviti yang boleh dijalankan melalui pengajaran dan pembelajaran (p&p)

dalam konteks kurikulum tersirat untuk pembentukan interaksi sosial serta pemupukkan

nilai-nilai murni dalam kalangan murid berbilang kaum.

Saranan aktiviti dalam (p&p)

Meransang intuisi murid melalui set

induksi

Penerapan nilai melalui pengajaran

afektif

Penilaian dan penambahbaikan P&P secara


9/14

berterusan.

Pemilihan sumber, bahan bantu mengajar (BBM), serta penggunaan contoh.

Motivasi yang

bervariasi

Mengamalkan kemahiran pengukuhan, penghapusan dan pelaziman dalam

p&p

3.2.1 Meransang intuisi murid melalui set induksi

Intuisi dalam kamus Tesaurus Bahasa Melayu Dewan pada halaman 339 bererti naluri,

gerak hati, rasa hati, firasat, atau rasa-rasa. Justeru, meransang intuisi murid melalui

set induksi bererti meransang sifat ingin tahu murid dalam langkah set induksi pada

setiap permulaan p&p. Kamaruddin Haji Hussin dan Siti Hajar Abd Aziz di dalam buku

Pedagogi Untuk Asas Pendidikan pada halaman 101-102, menggariskan lima caramembina aliran fikiran murid dalam langkah set induksi. Pertama, menarik perhatian

murid agar mereka betul-betul bersedia terhadap p&p yang bakal disampaikan. Kedua,

orientasi, yakni menggunakan suatu situasi, objek, proses, atau alat untuk merangsang

minat murid. Ketiga, mewujudkan motivasi dengan cara menunjukkan kemesraan dan

semangat terhadap perkara yang bakal dipelajari. Keempat, struktur bererti set induksi

beasaskan tugasan, dan yang kelima ialah membuat perkaitan kepada judul utama

p&p. Kedua-dua penulis buku Pedagogi Untuk Asas Pendidikan ini juga ada

menyarankan contoh aktiviti bagi langkah set induksi. Antaranya, memulakan pelajaran

dengan sesuatu yang luar biasa atau dengan rentak dan irama. Memulakan pelajaran

dengan satu set arahan atau melalui satu pengumuman, Memberikan soalan

mencabar, menggunakan kiasan, atau aliran mengejutkan. Apabila murid sudah

bersedia dan mendapat gambaran tentang p&p yang bakal dijalankan, maka guru


10/14

mampu mendapatkan kerjasama yang baik daripada semua murid untuk melakukan

aktiviti seterusnya dalam proses p&p.

3.2.2 Penerapan nilai melalui pengajaran afektif

...Sepertimana kualiti kognitif dan psikomotor, kualiti afektif juga perlu ditekankan oleh

guru dalam pengajarannya dengan cara menerapkan perubahan sikap ke atas pelajar

melalui gerak kerja dan aktiviti yang dikelolakan dalam bilik darjah

(Ahmad Rafaai Ayudin, Siri Pendidikan, Pedagogi : Pengetahuan Didaktik Untuk Guru,

halaman:193)

Pernyataan oleh Ahmad Rafaai Ayudin membuktikan bahawa penerapan nilai menerusi

pengajaran afektif sangat penting dalam memastikan perubahan sikap murid yang

negatif kepada positif. Dalam penyampaian isi pelajaran, nilai-nilai murni hendaklah

diserapkan secara tidak langsung. Ini boleh dilakukan di mana-mana bahagian dalam

proses pengajaran. Guru perlu menanamkan asas sosialisasi yang positif agar

wujudnya semangat setiakawan, penerimaan, menghormati orang lain, mematuhi

arahan dan peraturan, serta menggunakan bahasa yang baik dalam pertuturan mereka.

Menerusi penerapan nilai dalam pengajaran afektif, usaha untuk membentuk

perubahan sikap, watak, perilaku, adab sopan dan akhlak dalam kalangan murid yang

tidak digubal dalam kurikulum nyata dapat dijayakan secara berkesan oleh seseorang

guru. Hal ini sudah pasti dapat menggalakkan interaksi sosial sekali gus

menyatupadukan semua murid yang terdiri daripada berbilang kaum.

3.2.3 Mengamalkan kemahiran pengukuhan, penghapusan dan pelaziman dalam p&p

Pengukuhan menurut Kamaruddin Haji Hussin dan Siti Hajar Abd Aziz di dalam buku

Pedagogi Untuk Asas Pendidikan pada halaman 108, ialah suatu kemahiran yang

digunakanoleh guru bagi mengubah tingkah laku murid dengan sempurna. Murid yang


11/14

dapat menunjukkan kebolehan dan pencapaian seperti yang dijangkakan perlu diberi

pujian atau bentuk-bentuk penghargaan lain. Ini dapat mendorong mereka untuk terus

belajar dan menyukai pelajaran tersebut. Tujuannya ialah untuk menarik dan

mengekalkan perhatian murid dalam satu-satu masa pengajaran. Guru hendaklah

sentiasa mengukuhkan tindak balas positif yang ditunjukkan murid agar perbuatan itu

akan terlazim dan menjadi satu kebiasaan. Peneguhan yang dilakukan hendaklah sama

rata antara murid terutama jika murid terdiri daripada berbilang kaum. Terdapat empat

bentuk peneguhan yang digariskan oleh Kamaruddin Haji Hussin dan Siti Hajar Abd

Aziz di dalam buku Pedagogi Untuk Asas Pendidikan iaitu dengan galakan secara lisan,

galakan secara gerak-geri dan gerak isyarat, galakan dengan cara menggunakan

jawapan murid, dan galakan dengan cara ganjaran. Guru bertanggungjawab menyekat

aktiviti-aktiviti yang tidak diingini seperti pergaduhan antara kaum atau pembentukan

kumpulan berdasarkan etnik semasa p&p dijalankan. Penghapusan perilaku negatif

seperti ini perlu dilakukan agar tindakan murid ini tidak sampai sehingga meniupkan api

perkauman mereka. Oleh itu, kemahiran pengukuhan, penghapusan, dan pelaziman

dalam p&p sangat penting untuk memupuk perpaduan kaum dalam kalangan murid

sekolah rendah.

3.2.4 Motivasi yang bervariasi

Motivasi menurut menurut Kamaruddin Haji Hussin dan Siti Hajar Abd Aziz di dalam

buku Pedagogi Untuk Asas Pendidikan pada halaman 106, bertujuan merangsangkan

minat murid kea rah bahan, isi pelajaran, dan pengajaran guru. Oleh yang demikian,

guru perlu berusaha kuat untuk mempelbagaikan elemen-elemen motivasi. Bagi

memastikan murid mengekalkan perhatian mereka sepanjang p&p, beberapa

komponen penting motivasi telah digariskan oleh Ahmad Rafaai Ayudin iaitu dayapenampilan guru, pergerakan guru dan intonasi suara, alihan arah deria serta

melibatkan murid. Kesemua komponen ini perlu ada dalam diri guru kerana murid

sentiasa memerhatikan tindakan semasa p&p. Komponen seperti alihan arah deria dan

melibatkan murid juga perlu dikuasai guru agar murid tidak hilang fokus dan lebih aktif

semasa p&p berlangsung sekali gus termotivasi.


12/14

3.2.5 Pemilihan sumber, bahan bantu mengajar (BBM), serta penggunaan contoh.

Pemilihan sumber yang dimaksudkan ialah penggunaan alat abntu mengajar (ABM).

ABM berfungsi untuk menambahkan kelancaran perhubungan antara guru dengan

murid, murid dengan guru, dan murid dengan murid. ABM mampu memudahkan murid

membentuk konsep dengan betul dan menerima pejaran dengan cepat. Dalam konteks

kesesuaiannya, seseorang guru perlu memastikan sesuatu ABM yang dipilih sesuai

dengan tajuk serta sasaran murid yang bakal diajari. Bagi bilik darjah yang dihuni oleh

berbilang kaum, seseorang guru perlu memastikan ABM serta BBM yang digunakan

sesuai untuk semua kaum dan budaya yakni tidak menimbulkan resis kepada mana-

mana murid. Hal ini sangat penting agar murid tidak berasa ditindas kerana ini mungkin

dapat mendatngkan implikasi negatif kepada individu murid. Begitu juga dengan

penggunaan contoh-contoh untuk pemahaman murid. Guru digalakkan menggunakan

contoh yang kokrit, praktis dan berkesan. Contoh-contoh yang boleh mendatangkan isu

perkauman dalam sesebuah bilik darjah perlu dielakkan penggunaannya agar murid

tidak mendapat tanggapan salah terhadap budaya lain.

3.2.6 Penilaian dan penambahbaikan P&P secara berterusan.

Melalui penilaian, guru dapat menentukan sama ada berjaya atau tidak muridnya

menyerap maklumat yang disampaiakan. Memandangkan pengajaran kurikulum tersirat

tidak dapat dijui melalui ujian kertas dan pensil, maka pemerhatian dapat dianggap

teknik yang bertepatan bagi mengukur keupayaan, kemahiran serta perubahan tingkah

laku yang ditunjukkan oleh murid. Seseorang guru perlu mencatat kemajuan dan

kelemahan setiap individu murid untuk membuat pengubahsuaian bagi p&p seterusnya.

Sekiranya seseorang guru mendapati p&p yang dijalankan tidak mencapai objektif yang

sepatutunya, pentaksiran perlu dilakukan serta tindakan susulan perlu diambil.

Penerapan nilai-nilai murni dalam diri setiap murid perlu dinilai dan direkodkan agarguru dapat melihat perkembangan afektif muridnya dan boleh melakukan sesuatu untuk

menggalakkan perubahan ke arah kebaikkan sekali gus dapat membentuk kendiri murid

yang positif.

4.0 RUMUSAN


13/14

Kepelbagaian sosiobudaya dalam sistem masyarakat majmuk di Malaysia memberikan

kesan kepada perkembangan sistem pendidikan secara umumnya dan suasana

pembelajaran secara khasnya. Secara keseluruhannya, kurikulum tersirat boleh

dikatakan sebagai pengalaman pembelajaran yang dipelajari secara tidak langsung

oleh murid-murid sekolah dan kesan ini adalah di luar kawalan guru.Majoriti tokoh

pendidikan tempatan dan luar negara mengakui bahawa apa yang sebenarnya yang

dipelajari di sekolah dan institusi pendidikan bukanlah setakat kandungan yang tercatat

dalam sukatan pelajaran atau proforma kursus tetapi merangkumi kesemua

pengalaman pembelajaran yang diperolehi penuntut semasa belajar. Inilah yang

dikatakan sebagai Kurikulum Tersirat.

Antara ciri-ciri kurikulum tersirat ialah merangkumi semua pengalaman pembelajaran

yang murid peroleh di mana mereka belajar. Selain itu, kurikulum tersirat juga, boleh

menjadi objektif pembelajaran tetapi hasilan pembelajarannya adalah bersifat relatif dan

agak sukar diukur secara kuantitatif. Kurikulum tersirat merangkumi nilai-nilai yang

dibentuk bersama oleh pelaksana kurikulum itu sendiri samada guru dan murid atau

pengajar. Kewujudan bagi kurikulum tersirat adalah berbeza-beza bergantung kepada

lokasi, persekitaran dan latar belakang pelaksana kurikulum. Di samping itu, Kurikulum

tersembunyi terdiri daripada jenis atau pengkategoriannya yang berbeza-beza mengikut

tahap pembelajaran dan juga matlamat kurikulum itu sendiri.

Terdapat banyak implikasi kurikulum tersirat terhadap kepelbagaian sosio budaya

dalam kalangan murid sekolah rendah. Antaranya ialah, menggalakkan interaksi antara

murid secara meluas di dalam bilik darjah, membangunkan pencapaian murid bagi

mengurangkan tingkah laku negative mereka, murid dapat belajar dalam keadaan ceria

dan menyeronokkan, pembentukkan kendiri murid dapat dilaksanakan, dan dapat

mendisiplinkan murid.

Aktiviti-aktiviti yang sesuai dijalankan di dalam p&p untuk pembentukan interaksi sosial

serta pemupukkan nilai-nilai murni dalam kalangan murid berbilang kaum ialah dengan

meransang intuisi murid melalui set induksi, memootivasi murid dengan bervariasi,

mengamalkan kemahiran pengukuhan, penghapusan dan pelaziman dalam p&p. Selain

itu, pemilihan sumber, bahan bantu mengajar (BBM), serta penggunaan contoh, serta


14/14

penilaian dan penambahbaikan P&P secara berterusan juga antara aktiviti yang boleh

diterapkan kurikulum tesirat.

ahli2 kumpulan: 90,FAREAST, ARE U, IKA, TIKA

kepentingan kurikulum tersirat

Documents