hsl 333
TRANSCRIPT
-
8/2/2019 hsl 333
1/17
-
8/2/2019 hsl 333
2/17
2
mengetengahkan beberapa perkara penting berkaitan pemodenan Meiji agar memperlihatkan
kesannya sehingga tahun 1920an. Tetapi, esei secara asasnya berpendirian bahawa restorasi
Meiji telah mewujudkan kesannya secara positif dan negatif terhadap masyarakat jepun
sehingga tahun 1920an .
Pemodenan Meiji
Tarikh sebenar kepada pemodenan Meiji secara dasarnya telah dipersetujui oleh para sarjana
bahawa permulaan kepada pemodenan Meiji adalah pada tahun 1868. Dengan pemansuhan
kekuasaan keshogunan Tokugawa serta perlantikan Maharaja Meiji (1868-1912) sebagai
maharaja Jepun yang baru telah membawa kepada pemodenan Jepun melalui tindak tanduk
Meiji terhadap politik jepun secara keseluruhannya.4
Tetapi , tanpa disedari bahawa
terdapatnya satu arus atau penggerak kepada perkembangan yang berlaku dalam isu
pemodenan itu sendiri iaitu kemasukan pengaruh barat secara langsung yang mendedahkan
kelemahan Jepun dalam menghadapi asakan barat khususnya daripada Amerika Syarikat
yang mengambil peluang daripada kelemahan pemerintahan feudalisme keshogunan
Tokugawa pada kurun ke 19 .5
Amerika Syarikat melalui Komodor Mathew C Perry telah
berjaya mendapatkan beberapa keistimewaan daripada kerajaan Jepun melalui Perjanjian
Kanagawa yang ditandatangani antara Keshogunan Tokugawa dengan Komodor Perry6
Antara Perincian utama Perjanjian ini adalah seperti menubuhkan sebuah konsul Amerika
Syarikat di Jepun, perlindungan kepada kapal
kapal Amerika khususnya kapal pemburu
paus Amerika serta membenarkan dua pelabuhan Jepun iaitu Shimonoseki dan Hakodate .7
Implikasi perjanjian ini telah memberi kesan besar kepada pihak jepun iaitu pihak Jepun
melalui kuasa Keshogunan Tokugawa yang menjalankan dasar tutup pintu sejak 1614 ekoran
4W.G. Beasly(1999) Rise Of Modern Japan, London: George Weidenfield and Nicolson Ltd, hlm 55
5Ibid
6
W. Scott Morton (2006) Jepun: Sejarah Dan Budaya, diselenggarakan oleh Md Sidin Ahmad Ishakditerjemahkan oleh Azhar Mad Aros, dan Kuala Lumpur: Penerbitan Universiti Malaya, hlm 1517Ibid
-
8/2/2019 hsl 333
3/17
3
krisis antara agama Buddha dan Kristian telah dipaksa melalui perjanjian itu untuk membuka
pintunya kepada pihak luar.8
Secara tidak langsung, orang Jepun mula menerima pengaruh
asing dan terpaksa bertolak ansur terhadap kegiatan bangsa barat di Jepun. Selanjutnya, ia
juga secara tersirat telah mendedahkan kelemahan keshogunan Tokugawa lantas membawa
zaman Tokugawa ke arah kemerosotan dan akhirnya kekuasaan kembali kepada Maharaja
pada 1868 melalui pemulihan Meiji itu sendiri.9
Perubahan ini yang berlaku secara pantas ini
telah mengubah sama sekali struktur Jepun khasnya dari aspek politik. Pemansuhan sistem
feudal yang bertapak sejak tahun 1185 yang diasaskan oleh Kamakura Yoritomo itu
digantikan dengan suatu bentuk baru pentadbiran serta pengenalan polisi baru yang
berasaskan nilai-nilai barat sungguhpun masih mengekalkan sifat kejepunan itu yang
akhirnya membentuk apa yang dinamakan sebagai pemodenan dengan acuan Jepun itu
sendiri.10
Dalam membincangkan soal pemodenan ini, terdapat dua fasa penting di dalam
pemodenan Jepun itu sendiri . pertama Jepun antara tahun 1868-1888 terdapat penerimaan
membuta tuli jepun terhadap pemodenan dan fasa selepas tahun 1888an pula terdapat sikap
selektif di dalam pemodenan Meiji terhadap pengaruh barat ekoran daripada kegagalan
mengubah perjanjian berat sebelah antara Jepun dengan kuasa barat.11
Dalam hal ini, isu utama yang berbangkit dalam soal pemodenan Jepun adalah penggerak
kepada proses pemodenan itu sendiri. Tambahan pula pemodenan yang ditakrifkan sebagai
usaha mengubah corak hidup kepada suatu bentuk baru yang lebih elok telah mendorong
tindak tanduk ke arah pemodenan tersebut.12
Dalam hal ini, para sarjana misalnya Morton
menganggap bahawa pemodenan telah digerakkan oleh suatu kesedaran dalam kalangan
golongan muda Jepun pada masa itu tentang perlunya suatu pembaharuan dijalankan oleh
8W. Scott Morton (2006) Jepun: Sejarah Dan Budaya, diselenggarakan oleh Md Sidin Ahmad Ishak
diterjemahkan oleh Azhar Mad Aros, Kuala Lumpur: Penerbitan Universiti Malaya, hlm 1539ibid
10
Hugh Barton (1970)Japans Modern Century, New York: The Roland Press Company, hlm 7911Abu talib Ahmad (2004) Tamadun Jepun, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Hlm 178
12ibid
-
8/2/2019 hsl 333
4/17
4
Jepun demi memastikan bahawa Jepun terselamat daripada kesan-kesan buruk masalah yang
berlaku di sekitar Jepun khususnya imperialisme barat. Hal ini tidak menghairankan kerana
peristiwa-peristiwa di China seperti kekalahan China dalam perang Candu 1(1839-1842) dan
perang Candu 2(1863) sudah pastinya diketahui oleh rakyat Jepun khususnya golongan
modernise tersebut lantas menyedarkan mereka bahawa suatu angin perubahan perlu
dilakukan terhadap Jepun agar dapat mengawal diri daripada ancaman imperialisme Eropah
ke atas Asia Timur yang sedang rancak pada kurun ke 19. Tambahan pula, kegagalan
pemerintahan Shogun yang gagal meneruskan dasar hubungan terhad dengan kuasa-kuasa
barat pada tahun 1854 telah menambahkan lagi keyakinan mereka bahawa suatu perubahan
perlu dilakukan dalam mengatasi kemelut itu dengan cara mengadakan pemodenan Jepun
sendiri. Para pegawai baru Jepun yang rata-ratanya berusia di bawah 35 tahun merupakan
pegawai yang bukan sahaja terdedah kepada pemikiran barat tetapi juga menerima pengaruh
aliran pemikiran zaman akhir Tokugawa seperti Mito, Neo Kungfutzeisme dan sebagainya.
Malah mereka juga turut menguasai sebahagian besar sistem politik di awal pemerintahan
Meiji.13
Tambahan pula, usaha pemodenan yang digerakkan oleh golongan muda itu pastinya
turut mendapat restu daripada Maharaja Jepun sendiri yang merasakan bahawa para pegawai
muda yang berjumlah seratus orang ini mampu membantu baginda dalam mengukuhkan
kuasa.14
Sebagai maklumat tambahan , kebanyakan pegawai-pegawai muda yang
menggerakkan ini adalah terdiri daripada puak-puak yang menyokong Maharaja semasa
usaha pihak imperial mengalahkan Shogun pada tahun 1867 iaitu Satsuma, Tosu, Chosu dan
Hizen . Sikap dan sokongan mereka terhadap Maharaja telah memudahkan lagi proses
pemodenan Jepun kerana mereka dididik semasa di peringkat Han(wilayah) sebagai pegawai-
pegawai tinggi dalam sistem bakufu di Han masing-masing seperti penterjemah, penasihat
13Hugh Barton (1970)Japans Modern Century, New York: The Roland Press Company, hlm 82
14W. Scott Morton (2006) Jepun: Sejarah Dan Budaya, Kuala Lumpur: Penerbitan Universiti Malaya, hlm 165
-
8/2/2019 hsl 333
5/17
5
Daimyo dan sebagainya.15
Kebolehan mereka (pegawai) yang sebahagian telah menerima
asas pentadbiran dan pendidikan zaman Tokugawa pastinya telah dimanfaatkan sepenuhnya
oleh pemerintahan imperial Meiji di Jepun di dalam menggerakkan pemodenan Meiji itu
sendiri.
Selanjutnya, dalam membicarakan isu pemodenan politik jepun dalam tempoh
pemodenan Meiji, kita wajar melihat kepada perubahan struktur undang-undang dan
perlembagaan jepun. Undang-undang dari segi istilah adalah suatu set peraturan yang diguna
pakai dalam mentadbir negara.16
Pihak Meiji telah merevolusikan institusi politik dan
pentadbiran bagi negara Jepun. Faktor pendorong kepada fenomena Meiji ini kerana Jepun
melihat pengaruh Eropah atau barat pada sebagai suatu aspek penting kepada negara Jepun
secara keseluruhannya. Sikap pemerintah jepun terhadap perkembangan politik baru serta
pengenalan undang-undang baru adalah positif kerana kesedaran jepun khususnya para
pentadbir Meiji bahawa jika sesuatu tindakan tidak diambil di dalam soal pembaharuan
politik dan pentadbiran, Jepun bukan sahaja tidak mampu menghadapi kuasa barat, malah
Jepun dilihat sebagai sebuah negara yang lemah yang boleh mendedahkan Jepun kepada
ancaman imperialisme barat17
. Keseluruhannya, objektif pemulihan Meiji oleh negara Jepun
sebenarnya di dalam tempoh ini berjuang adalah untuk mempertahankan kedaulatan negara
Jepun dan pemulihan Meiji merupakan suatu cara untuk mempertahankan kedaulatan jepun
daripada asakan imperialisme barat.18
Perkembangan politik Meiji secara asasnya boleh dikaitkan dengan zaman Tokugawa,
kebanyakan ahli politik Jepun seperti Tokugawa Ieyayasu(1600-1613) sendiri sangat
15Ibid
16Teuku Iskandar, (1998) Kamus Dewan Edisi Ketiga, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Dan Pustaka, hlm
17
Kenneth B Pyle (1996) The Making of Modern Japan second edition, Lexington: D.C. Heath And Company.Ltd, hlm 7218
Ibid
-
8/2/2019 hsl 333
6/17
6
mengagumi budaya barat khususnya budaya Rangaku dari Belanda.19
Perhubungan terhad
dengan kuasa Eropah ini telah memudahkan Jepun memahami sikap kuasa barat . Tambahan
pula, semasa pemerintahan Keshogunan Tokugawa, sudah wujud suatu hubungan baik
dengan kuasa barat khususnya Belanda yang menjadi asas utama di dalam membentuk sikap
masyarakat Jepun terhadap pemulihan. Kekaguman terhadap barat seperti peristiwa
pengeboman Shikoko pada tahun 1862 yang menonjolkan kehebatan teknologi ketenteraan
barat ini telah membentuk nilai masyarakat jepun yang melihat barat sebagai lebih hebat
berbanding china. Secara tidak langsung, masyarakat Jepun mudah untuk mengadaptasi
pengaruh Meiji yang bercorak kebaratan itu sendiri.20
Antara tindakan terawal pihak Meiji adalah dengan menyatukan seluruh negara jepun di
bawah suatu kekuasaan pusat yang berteraskan Maharaja di Tokyo. Penyatuan ini menjadi
asas kepada pemodenan kerana melalui penyatuan, wilayah dapat dikawal secara langsung
lantas menyebarkan idea-idea Meijisme kepada seluruh rakyat Jepun.21
Meiji turut
memperkuatkan politiknya dengan menubuhkan beberapa dewan perundangan yang
berfungsi terus kepada maharaja Jepun seperti Dewan Negara( Dajo Kan) pada tahun 1871
yang berkuasa terhadap perundangan serta pembentukan enam kementerian penting seperti
kementerian pelajaran , pertahanan dan sebagainya .22
Di samping itu, Kerajaan Meiji juga
turut membahagiakan lagi sistem Dewan kepada tiga cabang penting iaitu dewan kiri yang
berkaitan dengan perundangan jepun, dewan kanan yang berkuasa dalam hal ehwal
kementerian-kementerian jepun serta dewan pusat yang berfungsi di dalam hal ehwal
peperangan Shinto serta menjaga dua dewan rendah yang lain. Kesan daripada tindakan
tersebut sudah pastinya akan membentuk suatu hierarki baru pentadbiran dan secara tidak
19Ibid
20W. Scott. Morton(Morton (2006) Jepun: Sejarah Dan Budaya, diselenggarakan oleh Md Sidin Ahmad ishak
dan diterjemahkan oleh Azhar Mad Aros, Kuala Lumpur: Penerbitan Universiti Malaya, hlm 15821Ibid
22Ibid, hlm 165
-
8/2/2019 hsl 333
7/17
7
langsung akan dapat memulihkan pentadbiran serta mewujudkan kecekapan dalam
pemerintahan Jepun kerana setiap kementerian dan dewan dalam pentadbiran Meiji telah
dikhususkan kepada pengkhususan tertentu dan sudah pastinya dapat mengelakkan
pertindihan tugas yang boleh mengganggu gugat sistem pentadbiran jepun.23
Perkembangan utama dalam sistem politik Jepun adalah dengan pengenalan sistem
kabinet yang seakan-akan seperti sistem kerajaan di Eropah. Sistem kabinet Jepun telah
diwujudkan pada tahun 1885.24
Sistem kabinet di negara Eropah telah memainkan peranan
penting dalam menggerakkan sistem kerajaan dan Meiji di Jepun melihat sistem kabinet ini
berjaya mengekalkan kestabilan jepun bagi tempoh jangka panjang.25
Dalam mengkaji soal
ini, kita boleh merujuk kepada sikap orang jepun terhadap maharaja jepun. Orang jepun
menganggap bahawa Maharaja Jepun adalah daripada keturunan Dewa Amaterasu iaitu Dewa
Matahari mengikut kepercayaan klasik jepun.26
Mereka menganggap bahawa Maharaja Jepun
adalah suci (Kami) serta berada dalam kedudukan yang tinggi dalam hierarki masyarakat
Jepun.27 Persoalan utama para pegawai jepun adalah tentang kedudukan maharaja dalam
sistem kabinet Jepun. Dalam isu ini, masalah utama adalah dengan mewujudkan kabinet,
mereka bimbang bahawa maharaja tidak mempunyai kuasa dalam pentadbiran kerana
kebanyakan sistem beraja Eropah yang cuba diadaptasi oleh Jepun, Raja hanyalah bersifat
ceremonial dan kabinet lebih banyak membuat keputusan berbanding dengan raja itu
sendiri.28
Raja adalah lambang semata-mata. Mengikut sistem Eropah khususnya sistem
British adalah suatu yang tidak relevan serta tidak sesuai dengan pandangan masyarakat
jepun terhadap keagungan Maharaja jepun dan akan menimbulkan isu di kemudian hari.
23Hugh Barton (1970)Japans Modern Century, New York: The Roland Press Company , hlm 88
24Ibid
25Ibid.hlm 151
26Abu Talib Ahmad (2004) Tamadun Jepun, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, hlm 7
27
ibid28W. Scott Morton (2006) Jepun: Sejarah Dan Budaya, diselenggarakan oleh Md Sidin Ahmad ishak dan
diterjemahkan oleh Azhar Mad Aros, Kuala Lumpur: Penerbitan Universiti Malaya, hlm 178
-
8/2/2019 hsl 333
8/17
8
Penyelesaian isu ini hanya dapat diatasi oleh Ito Hirobumi iaitu seorang ahli politik Jepun
telah mencadangkan agar sistem Jerman digunakan dalam pentadbiran jepun29
Kemuncaknya
adalah pada tahun 1885 iaitu dengan penubuhan sistem kabinet sebenar dan pada tahun 1889
iaitu perlembagaan Meiji yang menjadi asas pemerintahan moden jepun yang digunakan
sehingga tamatnya perang dunia kedua pada Ogos 1945.
Pemodenan Meiji dan Ekonomi
Kajian selanjutnya akan difokuskan kepada kepentingan ekonomi dalam pemodenan
Meiji. Antara perkara yang boleh diambil kira dalam menganalisis tentang pemodenan Jepun
di bawah kekuasaan Meiji adalah tentang peranan yang dimainkan oleh sektor ekonomi
dalam perkembangan pemodenan Meiji itu sendiri. Sememangnya kepentingan ekonomi amat
penting dalam pengukuhan Meiji kerana ekonomi adalah asas penting dalam sesebuah negara
serta menjadi paksi kepada keutuhan negara. Ekonomi juga sebagai alat bagi mencapai
kemakmuran negara. Tambahan pula, maksud ekonomi merujuk kepada suatu kajian tentang
usaha manusia dalam soal pengagihan sumber yang terhad.30
Dalam hal ini, pihak Meiji
telah menjadikan ekonomi sebagai suatu alat untuk mempertahankan negara serta
mengaktifkan peranan mereka (kerajaan) dalam industri keseluruhannya31
Malah turut
menjadi faktor penentu dalam kejayaan pemodenan Meiji yang dilaksanakan mulai tahun
1868 sehingga tahun 1912.
Antara langkah utama kerajaan Meiji dalam pembentukan ekonomi baru bagi jepun ialah
dengan mengadakan arahan kepada para Daimyo agar bertindak dengan memulangkan
29Ito semasa di Eropah, beliau telah berjumpa dengan Otto Von Bismarck serta mempelajari sistem
pemerintahan Eropah melalui Albert Von Stein. Beliau berada di sana selama enam minggu pada tahun 1882.30
Teuku iskandar, (1998) Kamus Dewan Edisi Ketiga, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Dan Pustaka, hlm
31W. Scott Morton (2006) Jepun: Sejarah Dan Budaya, diselenggarakan oleh Md Sidin Ahmad Ishak dan
diterjemahkan oleh Azhar Mad Aros, Kuala Lumpur: Penerbitan Universiti Malaya, hlm 166
-
8/2/2019 hsl 333
9/17
9
kembali tanah mereka kepada maharaja. Serta memusatkan kuasa serta menyatukan wilayah
di bawah kekuasaan Maharaja. yang di pusatkan di Edo ( Tokyo) .
Usaha memusatkan kuasa penting bagi mengawal ekonomi Jepun serta mengekalkan
kestabilannya pada masa panjang. Kerajaan Meiji juga dapat memastikan sumber-sumber
penting khususnya hasil pertanian berada dalam genggaman mereka yang boleh dimanfaatkan
bagi membiayai pemulihan Meiji.32
Tindakan ini dijalankan oleh Kid Koin di chosu dan
Okubu Toshimachi di Satsuma yang berjaya memujuk daimyo mereka agar menyerahkan
tanah kepada Maharaja pada tahun 1869. Selanjutnya, dari sudut ekonomi, pihak kerajaan
Meiji telah cuba menetapkan dan menyusun semula cukai cukai mengikut kesesuaian
semasa negara jepun pada waktu itu. Meiji telah bertindak menghapuskan beberapa cukai
yang dijalankan semasa zaman feudal serta menghapuskan pengharaman aktiviti jual beli
tanah yang dianggap oleh kerajaan Meiji sebagai tidak sesuai lagi dijalankan serta merugikan
Kerajaan dari banyak segi.33
Perubahan penting yang dilakukan adalah pada tahun 1873,
cukai tanah dibayar dengan berdasarkan wang , bukan lagi menggunakan hasil tanaman. 34
Perubahan impak ini telah memberikan impak penting terhadap penguasaan ekonomi dalam
kalangan masyarakat jepun kerana apabila cukai ditentukan oleh wang, secara tidak langsung
perkembangan ekonomi dapat bergerak dengan lebih rancak lagi kerana wang merupakan alat
yang mudah digunakan bagi menjalankan aktiviti ekonomi. Pastinya melalui kaedah ini,
memberikan keuntungan kepada kerajaan. Secara tidak langsung , kerajaan Meiji mendapat
hasil dengan segera melalui cukai lantas mendapat faedah ekonomi seperti yang diharapkan.35
Selanjutnya, dalam membicarakan soal pemulihan Meiji dan ekonomi, tidak dapat tidak
usaha untuk memperoleh sumber ekonomi adalah menjadi nadi utama dalam pembaharuan
32Ibid
33W.G. Beasley (1999) Rise Of Modern Japan, London: George Weidenfield and Nicolson Ltd, hlm 62
34
Abu Talib Ahmad (2004) Tamadun Jepun, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, hlm 184
35ibid
-
8/2/2019 hsl 333
10/17
10
Meiji. Antara tindakan yang berkaitan dengan pemodenan Meiji adalah dengan melalui usaha
menghubungkan bandar-bandar jepun dengan kemudahan asas seperti jalan raya , kereta api
dan sebagainya.36
Dalam hal ini , usaha yang dijalankan sebenarnya mempunyai dua konotasi
penting. Misalnya, dari sudut lain ia mampu membuka peluang ekonomi kepada Jepun dalam
jangka masa panjang kerana dengan kemudahan asas yang sempurna pastinya kegiatan
ekonomi dapat dijalankan secara cekap dan efisien serta memberikan keuntungan dalam
tempoh jangka panjang. Di samping itu, ia juga turut berkaitan dengan usaha pertahanan
khususnya bagi menggerakkan tentera bagi mengawal sebarang penentangan dalam negeri.
37Oleh sebab itulah pada tahun 1872, sebagai contoh telah menjadi tahun asas pembinaan
infrastruktur utama iaitu Jalan kereta api menghubungkan Tokyo dengan Yokohama serta
pembinaan telekomunikasi telegraf di seluruh bandar di Jepun pada tahun 188038
.
Perindustrian dan industri secara keseluruhannya telah membawa kesan kepada
pemodenan jepun. Kesedaran jepun tentang perlunya usaha untuk mencapai tahap
perindustrian tertinggi dalam kerangka ekonomi Jepun era Meiji harus dicapai demi
kemakmuran negara secara keseluruhannya. Dalam isu ini, Jepun semasa Meiji telah cuba
untuk membina asas perindustrian Jepun. Dalam hal ini, secara tidak langsung Kerajaan Meiji
cuba untuk membawa Jepun ke arah revolusi Industri.39
Kerajaan telah memutuskan untuk
campur tangan serta membabitkan diri dalam industri secara keseluruhannya. Misalnya, pada
tahun 1874, Kerajaan Meiji telah mengambil alih Lombong Arang Batu British di Hizen
serta mengambil alih lapan buah lombong yang lain. Selain itu, Ito Hirobumi semasa menjadi
Menteri Industri dari tahun 1870-1878 telah mengadakan Industri kain bulu biri-biri bagi
36Ibid.hlm 185
37W. Scott Morton (2006) Jepun: Sejarah Dan Budaya, diselenggarakan oleh Md Sidin Ahmad Ishak dan
diterjemahkan oleh Azhar Mad Aros, Kuala Lumpur: Penerbitan Universiti Malaya, hlm 17438
Menjelang tahun 1900, terdapat hampir 5000 batu jalan kereta api. Menurut Morton, pada mulanya
pembinaan kereta api adalah di bawah tanggungan Kerajaan dan usaha persendirian pihak swasta. Tetapi,
atas dasar nasionalisasi pihak kerajaan Jepun telah memonopoli sistem pengangkutan kereta api pada tahun1906.39
-
8/2/2019 hsl 333
11/17
11
tujuan pakaian pegawai kerajaan dan anggota tentera. Tambahan pula, pihak kerajaan Meiji
turut memberikan pinjaman kepada industri tertentu seperti industri mesin, perkapalan dan
sebagainya. Kesan langsung daripada bantuan kerajaan ini telah membentuk suatu kebaikan
kepada jepun buat masa panjang iaitu berlakunya perkembangan sektor industri hasil usaha
kerajaan Meiji dalam bidang ekonomi itu sendiri. Malah usaha ini telah membebaskan Jepun
daripada sistem ekonomi feudal kepada suatu gaya ekonomi baru berdasarkan perindustrian
yang setaraf dengan negara-negara barat menjelang kurun ke 20.40
Kesan Pemodenan Meiji Sehingga Dekat 1920an.
Esei sebelum ini telah memperincikan Pemodenan Meiji dengan memberi tumpuan
kepada aspek pemodenan politik dan ekonomi. Pada bahagian ini, tumpuan adalah kepada
kesannya kepada rakyat Jepun keseluruhannya sehingga dekat 1920an. Dalam aspek cara
hidup, masyarakat Jepun telah mula mengamalkan suatu cara hidup berasaskan kebaratan.41
Dalam mengkaji isu ini, kita harus merujuk kepada cara pengaruh luar itu masuk ke dalam
sesebuah negara. Pengaruh luar secara dasarnya masuk ke dalam sesebuah negara dan
berakar umbi ke dalam masyarakat melalui peranan agama, intelektual, perdagangan dan
penggunaan bahasa.42
Meiji turut membawa sama sekali pengaruh barat ke dalam
ketamadunan Jepun dan masyarakat jepun kurun ke 19 dan awal kurun ke 20. Antara bukti
jelas yang boleh diperhatikan ialah penggunaan rambut gaya barat yang menggantikan gaya
rambut gaya samurai yang dianggap ketinggalan zaman . Di samping itu, terdapat juga
masyarakat Jepun yang memakai Haikara iaitu kolar tinggi yang sememangnya menjadi
40W. Scott Morton (2006) Jepun: Sejarah Dan Budaya, diselenggarakan oleh Md Sidin Ahmad Ishak dan
diterjemahkan oleh Azhar Mad Aros, Kuala Lumpur: Penerbitan Universiti Malaya, hlm 177
41Ibid
42Ibid. Hlm17
-
8/2/2019 hsl 333
12/17
12
budaya di barat khususnya dalam kalangan bangsawan.43
Keadaan ini memperlihatkan
tentang kewujudan suatu budaya baru dalam masyarakat Jepun kesan daripada pemodenan
Meiji. Masyarakat Jepun telah keluar daripada kepompong cara berfesyen lama ala jepun dan
digantikan oleh suatu bentuk gaya berasaskan kebaratan. Tindakan mengenakan pakaian ala
barat ini berlaku kerana kesediaan masyarakat jepun untuk menerima perubahan yang berlaku
dalam masyarakat mereka kesan daripada pemodenan Meiji. Tanpa kawalan kerajaan Meiji
sekalipun, Perubahan tetap akan berlaku khususnya berkaitan dengan cara pengadaptasian
fesyen pengaruh barat itu sendiri.44
Selain itu, dalam kalangan golongan bangsawan Jepun
semasa era Meiji, terdapat kecenderungan terhadap majlis-majlis keramaian berasaskan barat.
Majlis seperti ini yang diwarnai dengan persembahan muzik barat dan adalah suatu perkara
yang diberikan perhatian khususnya dalam kalangan bangsawan, fenomena ini bukan sahaja
berlaku pada zaman Meiji semata-mata , malah berterusan sehingga kini.45
Keadaan ini
memperlihatkan bahawa masyarakat jepun pada era Meiji dan Taisho sudah menjadi suatu
masyarakat yang berubah serta terbuka di dalam mengadaptasikan pengaruh barat yang
diterapkan Meiji sebelum ini lantas mengubah gaya hidup rakyat jepun khususnya dari sudut
fesyen itu sendiri.
Kesan langsung pemulihan Meiji juga boleh dilihat daripada sikap masyarakat Jepun
terhadap imperialisme oleh jepun terhadap negara-negara sekitarnya. Pemodenan Meiji yang
berteraskan kepada pembangunan politik dan ekonomi serta berteraskan kepada falsafah
memakmurkan negara melalui kekuatan tentera telah mula mengubah sikap masyarakat
Jepun terhadap imperialisme. Masyarakat jepun khususnya dalam kalangan ahli politik jepun
berpendapat bahawa kedudukan negara jepun akan lebih tinggi bersama-sama kuasa barat
43W. Scott Morton (2006) Jepun: Sejarah Dan Budaya, diselenggarakan oleh Md Sidin Ahmad Ishak dan
diterjemahkan oleh Azhar Mad Aros, Kuala Lumpur: Penerbitan Universiti Malaya, hlm 17144Ibid
45Hugh Barton (1970)Japans Modern Century, New York: The Roland Press Company. Hlm 240
-
8/2/2019 hsl 333
13/17
13
sekiranya jepun menjadi suatu kuasa imperialisme penting bagi Asia timur.46
Hal ini juga
turut dikaitkan dengan perlembagaan Meiji yang menonjolkan kesetiaan kepada maharaja
serta sifat niponism yang mendorong masyarakat jepun menjadi keras di medan peperangan
serta sanggup berbuat apa sahaja demi kepentingan negara dan maharaja . Hal ini juga turut
dikaitkan dengan corak pendidikan jepun yang berteraskan patriotisme dan berteraskan
kepada sistem nilai jepun.
Oleh itu, Kesan daripada proses pendidikan jepun pada zaman meiji , telah menjadikan
rakyat jepun lebih bersifat imperialis khususnya dalam kalangan ahli politik dan pegawai
tentera jepun .47
hasil daripada perubahan dan pemodenan Meiji telah menyebabkan Jepun
mula menjalankan imperialisme di Asia Timur antara tahun 1895-1920 dengan melihat
kepentingan strategik negara jepun sebagai pemangkin kepada kejayaan imperialisme Jepun
lalu menjadi kebanggaan rakyat Jepun itu sendiri .48
Kesannya rakyat Jepun melihat bangsa
lain sebagai bangsa yang amat rendah nilainya berbanding orang Jepun. Misalnya, Rakyat
Jepun seperti Kolonel Suzuki pernah menganggap bahawa bangsa Korea adalah hina dan
tidak wajar diberikan kebebasan. Pegawai jepun serta golongan kapitalis Jepun juga turut
melayan bangsa Korea yang dipaksa bekerja di jepun sebagai bangsa kelas kedua dan tidak
dapat menikmati hak-hak kemanusiaan seperti bangsa jepun.49
Tindakan ini banyak berpunca
daripada sikap pendidikan Meiji yang berteraskan kesetiaan kepada Maharaja serta
menonjolkan sikap Nipponese yang tinggi telah menyebabkan rakyat Jepun mempunyai
nilai-nilai kebangsaan yang fanatik terhadap Jepun. Sikap ini juga turut ditonjolkan terhadap
China dan jepun melihat bahawa China bukan lagi sebagai role model tetapi merupakan
46ibid
47Hugh Barton (1970)Japans Modern Century, New York: The Roland Press Company. Hlm 241
48Kenneth B Pyle (1996) The Making of Modern Japan second edition, Lexington: D.C. Heath And Company Ltd,
hlm 13549Abu Talib Ahmad (2007) Pendudukan Jepun Dan Asia Tenggara( 1941-1945), dalam Siri Syarahan Umum
Perlantikan Profesor, Pulau Pinang: Penerbitan Universiti Sains Malaysia , hlm 12
-
8/2/2019 hsl 333
14/17
14
musuh utama yang mesti ditamadunkan oleh Jepun.50
Malah, istilah Shiina oleh masyarakat
Jepun yang merujuk kepada yang menghina juga menonjolkan sikap masyarakat Jepun
terhadap China yang dianggap sudah ketinggalan zaman berbanding dengan Jepun yang
dianggap sudah moden bagi kawasan Asia Timur.
Pemodenan Meiji sungguhpun telah menyebabkan masyarakat Jepun memandang hina
terhadap bangsa lain serta berfikiran imperialis , tetapi dari sudut yang lain khususnya
daripada aspek kesenian , masyarakat jepun era Meiji dan era Taisho (1912-1945) telah
banyak berubah dari sudut kesenian. Kesenian masyarakat Jepun pada era ini adalah sangat
berpaksikan kepada kebaratan dan pemodenan Meiji yang bersifat tolak ansur terhadap
perubahan modenisme itu telah membuatkan rakyat Jepun meniru corak kesenian daripada
barat.51
Antaranya dari sudut kesenian, Para pelukis jepun telah mengubah cara mereka
melukis daripada menggunakan berus China kepada penggunaan pensel yang diasaskan oleh
Kawakami Togai pada tahun 1868. Beliau sebagai seorang lulusan luar negara yang dihantar
oleh kerajaan bagi mendalami sistem lukisan barat khususnya Belanda telah diarah untuk
memperkenalkan sistem pelajaran kesenian di sekolah kerajaan.52
Kejayaan usaha awal
beliau telah menyebabkan beliau berjaya memberikan impak kepada kesenian jepun,.
Misalnya pada tahun 1889, telah tertubuh sekolah pertukangan Tokyo yang menumpukan
kepada bidang seni dan pertukangan. Penubuhan sekolah seni juga merupakan asas penting
dalam membawa kesan ke atas orang Jepun kerana orang Jepun mula berminat kepada seni
baru berasaskan barat dan bidang kesenian baru ini dilihat sebagai suatu role model penting
di dalam pemikiran masyarakat Jepun kerana ini menonjolkan bahawa mereka adalah
Tamadun moden yang berbeza berbanding dengan golongan lain di Asia.53
Pada tahun 1920
pula, sudah wujud sistem filem dan drama Jepun yang berpandukan corak filem yang diambil
50Abu Talib Ahmad (2004) Tamadun Jepun, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Dan Pustaka, hlm 268
51
ibid52Ibid.hlm 269
53W.G. Beasley (1999) Rise Of Modern Japan, London: George Weidenfield and Nicolson Ltd.hlm 125
-
8/2/2019 hsl 333
15/17
15
dari barat. Ketika rakyat china masih lagi menghadapi konflik dalaman, rakyat Jepun sudah
merasai kehebatan seni baru yang boleh memperkembangkan seninya sehingga tahun
1920an.54
Perkembangan penting bagi masyarakat jepun sehingga tahun 1920 adalah terbentuknya
masyarakat kelas bandar yang bekerja didalami sektor perindustrian baru serta mewujudkan
budaya korporat orang Jepun melalui Zaibatsu . Kewujudan masyarakat industri di jepun
adalah berpunca daripada galakan kerajaan Meiji terhadap perkembangan industri melalui
dasar-dasar membantu industri di jepun serta campur tangan di dalam sektor-sektor tertentu.
Misalnya pada tahun 1920, dianggarkan seramai 1-6 juta rakyat jepun bekerja di bandar-
bandar perindustrian seperti di Tokyo, Yokohama dan Osaka.55
Perkembangan ini adalah
kesan terhadap masyarakat Jepun hasil daripada pemodenan Meiji kerana sebelum
berlakunya proses pemulihan, masyarakat Jepun khususnya masyarakat zaman Tokugawa
sebahagian besar adalah masyarakat pertanian yang dikawal oleh sistem feudalisme Jepun.
Polisi ekonomi dan matlamat Meiji yang ingin menjadi negara yang hebat setanding dengan
kuasa-kuasa Eropah turut menyumbang kepada berlakunya perkembangan perindustrian.
Dengan galakkan dari kerajaan terhadap ekonomi melalui bantuan kepada bidang ekonomi
dan infrastruktur awam telah mengubah struktur masyarakat jepun. Kesan terhadap
masyarakat jepun ialah, sebahagian besar penduduk jepun lebih banyak terlibat di dalam
industri moden serta tinggal di bandar-bandar besar lalu mengakibatkan masyarakat jepun
mengalami perubahan struktur sosial yang berbeza berbanding dengan zaman sebelumnya.56
54
Abu Talib Ahmad (2004) Tamadun Jepun, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Dan Pustaka.hlm 27155W.G. Beasley (1999) Rise Of Modern Japan, London: George Weidenfield and Nicolson Ltd.hlm 125
56Ibid
-
8/2/2019 hsl 333
16/17
-
8/2/2019 hsl 333
17/17
17
Bibliografi.
Abu Talib Ahmad (2004) Tamadun Jepun, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Abu Talib Ahmad (2007) Pendudukan Jepun dan Asia Tenggara ( 1941-1945), dalam Siri
Syarahan Umum Perlantikan Profesor, Pulau Pinang: Penerbitan Universiti Sains Malaysia.
Hugh Barton (1970)Japans Modern Century, New York: The Roland Press Company.
Kenneth B Pyle (1996) The Making of Modern Japan second edition, Lexington: D.C. Heath
And Company.
Robert F. Hackett (1965), The Meiji Leaders And Modernization: The Case Of Yamagata
Aritomo, dalam Changing Japanese Toward Modernization, Diselenggarakan oleh Maris. B
Jansen, Princeton: Princeton University Press.
Teuku Iskandar, (1998) Kamus Dewan Edisi Ketiga, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa DanPustaka.
W. Scott Morton (2006) Jepun: Sejarah Dan Budaya, diselenggarakan oleh Md Sidin
Ahmad Ishak dan diterjemahkan oleh Azhar Mad Aros, Kuala Lumpur: Penerbitan Universiti
Malaya.
W.G. Beasley (1999) Rise Of Modern Japan, London: George Weidenfield and Nicolson
Ltd.