HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 1 Hadis Sahih Muslim Jilid 4. Hadis Nombor 2444. Dari Zaid bin Tsabit r.a. katanya: "Ketika Nabi saw. berada di sebidang kebun Bani Najjar mengenderai keldai, kami ada bersama-sama beliau. Tiba-tiba keldai itu membelok sehingga beliau hampir jatuh. Kiranya di sana terdapat empat atau enam kubur. Tanya beliau, "Siapakah di antara kalian yang tahu, kubur-kubur ini milik siapa?" Seorang lelaki berkata: "Aku!" Tanya Nabi saw., "Bila mereka meninggal?" Jawab, "Mereka mati dalam syirik." Sabda Rasulullah saw., "Mereka sedang diseksa dalam kubur. Seandainya aku tidak khuatir yang kamu semua akan takut menguburkan mayat, akan ku mohon kepada Allah Ta'ala supaya Dia memperdengarkan kepada mu sekalian bagaimana dahsyatnya seksa kubur seperti yang terdengar olehku." Kemudian beliau hadapkan mukanya kepada kami seraya bersabda, "Berlindunglah kamu dengan Allah dari seksa neraka!" Kata para sahabat, "Kami berlindung dengan Allah dari seksa neraka." Sabda beliau, "Berlindunglah kamu semua dengan Allah dari seksa kubur!" Kata para sahabat, "Kami berlindung dengan Allah dari seksa kubur." Sabda beliau, "Berlindunglah kamu semua dengan Allah dari fitnah, baik yang nyata mahupun yang tersembunyi." Kata para sahabat, "Kami berlindung dengan Allah dari fitnah, baik yang nyata mahupun yang tersembunyi." Sabda beliau, "Berlindunglah kamu semua dari fitnah (bencana) Dajjal!" Kata para sahabat, "Kami berlindung dengan Allah dari fitnah Dajjal." 2 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 4. Hadis Nombor 2578. aksudnya : Muhammad bin Ahmad menceritakan kepada kami, dia adalah putra Madduwaih, Al-Qasim bin Al-Hakam Al Urani memberitahukan kepada kami, Ubaidullahbin Al-Walid Al-Washshafi memberitahukan kepada kami dari Athiyyah dari Abu Sa'id berkata :"Rasulullah SAW masuk ke musolla, beliau melihat orang orang seolah-olah tertawa-tawa, lalu beliau bersabda : "Ingatlah sesungguhnya seandainya kamu memperbanyak ingat kepada penghancur kenikmatan tentu ingat itu menyibukkan kamu dari apa yang aku lihat. Perbanyaklah ingat kepada penghancur kenikmatan iaitu kematian, kerana tidaklah suatu hari datang atas kuburan melainkan kuburan itu berbicara. Lalu ia berkata :"Aku rumah pengasingan, aku rumah penyendirian, aku rumah tanah dan aku rumat ulat". Apabila seorang mukmin dimakamkan, maka kuburan berkata kepadanya :"Selamat datang. Ingatlah sesungguhnya kamu adalah orang yang paling aku cintai diantara orang yang berjalan dipunggung ku maka saat aku telah menguasai mu pada hari ini dan kamu kembali kepada ku, kamu akan melihat balasan ku terhadapmu". Kemudian kuburan menjadi luas baginya seluas pandangan matanya dan dibuka baginya pintu menuju syurga. Apabila seorang yang jahat atau yang kafir dimakamkan, maka kuburan berkata kepadanya :"Tidak selamat datang. Ingatlah sesungguhnya kamu adalah orang yang paling aku benci di antara orang yang berjalan di punggung ku, maka saat aku menguasai mu hari ini dan kamu kembali kepada ku, maka kamu akan melihat balasan ku terhadap mu". Beliau bersabda :"Lalu kuburan itu merapatkan diri sehingga ia menjumpainya dalam keadaan berantakan tulang rusuknya". Rawi hadis berkata :"Rasulullah SAW memberi isyarat dengan jari jari beliau lalu memasukkan sebahagian jari kelubang jari yang lain, sambil

bersabda :"Dan didatangkan kepadanya tujuh puluh ular besar, seandainya satu ular tersebut meniup di bumi, nescaya bumi tidak menumbuhkan selama dunia masih ada. Lalu ular itu menggigitnya dan melukainya dengan sebenarbenarnya sehingga sampai perhitungan amal". Rawi berkata :"Rasulullah SAW bersabda :"Sesungguhnya kuburan itu taman dari taman-taman syurga atau lubang dari lubang-lubang neraka". Hadis ini adalah hadis gharib yang tidak aku ketahuinya kecuali dari sanad ini. 3 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1042. Ahmad bin Manie' menceritakan kepada kami, Husyaim memberitahukan kepada kami, As Syaibani memberitahukan kepada kami. Asy Sya'bi memberitahukan kepada kami, ia berkata: "Telah menceritakan kepada ku orang yang telah melihat Nabi saw (bahawasanya) beliau melihat kubur yang menyendiri, maka beliau membariskan para sahabatnya dan solat di atasnya." As Sya'bi ditanya: "Siapa yang telah memberitahukan kepada kamu?" Maka ia menjawab: "Ibnu Abbas." Di dalam bab ini ada hadis yang diriwayatkan dari Anas, Buraidah, Yazid bin Tsabit, Abi hurairah, Amir bin Rabi'ah, Abu Qatadah dan Sahal bin Hunaif. Abu Isa berkata: Hadis Ibnu Abbas adalah hadis hasan sahih, yang melaksanakan hadis ini adalah kebanyakan orang-orang ahli ilmu dari sahabat Nabi saw dan yang lainnya. itulah pendapat Syafie dan Ishaq. Sebahagian ahli ilmu berkata: "Tidak boleh solat di atas kubur," Iaitu pendapat Malik bin Anas rahimahullah. Ibnu Mubarak berkata: "Ketika mayat di kubur dan belum disolati, maka ia disolati di atas kuburnya." Ibnu Mubaarak berpendapat, boleh solat di atas kubur. Ahmad dan Ishaq berkata: "Boleh solat di atas kubur sampai satu bulan; mereka berkata: "kami sering mendengar dari Ibnu Musayyab bahawasanya Nabi saw solat di atas kubur Ummi Saad bin Ubadah sesudah masa satu bulan. 4 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 4. Hadis Nombor 3052. aksudnya : ."Muhammad bin Abdul Malik bin Abi Syawarib menceritakan kepada kami, Yahya bin Amr bin Malik An Nukri memberitahukan kepada kami dari ayahnya dari Abil Jauza' dari Ibnu Abbas, ia berkata :"Sebahagian sahabat Nabi SAW mendirikan khemahnya di pekuburan, dia tidak mengira bahawa tempat itu perkuburan, tiba-tiba ditempat kubur itu, ada seseorang yang membaca surat Mulk sampai selesai. Maka ia mendatangi Nabi SAW dan berkata :"Wahai Rasulullah, saya mendirikan khemah, saya tidak mengerti bahawa tanah itu perkuburan, tiba-tiba di kuburan itu ada seorang manusia yang membaca surat Al Mulk sampai selesai". Nabi bersabda :"Surat itu adalah pencegah atau penyelamat yang menyelamatkannya dari seksa kubur". Hadis ini gharib dari sanad ini.Di dalam bab ini ada hadis yang diriwayatkan dari Abu Hurairah. 5 Hadis Sahih Muslim Jilid 1. Hadis Nombor 0543. Dari 'Aisyah r.a., katanya: "Dua orang wanita tua bangsa Yahudi datang ke rumahku, lalu keduanya berkata: "Sesungguhnya ahli kubur itu diseksa dalam kuburnya." Aku mendustakan ucapan mereka dan tidak mahu mengiakannya. Setelah mereka keluar, Rasulullah saw. datang. Lalu ku ceritakan kepada beliau kedatangan wanita tua Yahudi itu serta ucapan mereka yang mengatakan bahawa ahli kubur diseksa dalam kubur mereka. Jawab Rasulullah saw., "Mereka benar! Memang ahli kubur itu diseksa, sehingga seksaan mereka itu

terdengar oleh binatang ternak." Kata 'Aisyah, "Semenjak itu, ku lihat beliau sentiasa berlindung dengan Allah dan seksa kubur dalam solat." 6 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2036. Dari Masruq dari Aisyah katanya: "Pada suatu hari ada dua wanita Yahudi yang telah lanjut usia datang ke rumah Aisyah seraya berkata: "Sesungguhnya ahli kubur akan diseksa didalam kubur mereka." Kata Aisyah: "Pada mulanya aku tak percaya pada yang mereka ucapkan. Sampai ketika Rasulullah saw tiba di rumah, maka aku berkata: "Wahai Rasulullah, tadi ada dua orang wanita Yahudi Madinah yang telah lanjut usia berkata: "Sesungguhnya ahli kubur itu akan diseksa didalam kuburnya". Sabda Rasulullah saw: "Sesungguhnya apa yang mereka katakan itu benar, mereka (kaum Yahudi) diseksa didalam kubur mereka dengan siksaan yang dapat didengar oleh semua binatang ternak." Kata Aisyah: "Sejak hari itu Rasulullah saw selalu memohon perlindungan dari seksa kubur didalam setiap tasyahud akhirnya." 7 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1077. bu Salamah Yahya bin Khalaf Al Bashari menceritakan kepada kami,Bisr bin Al Mufadhal memberitahukan kepada kami dari Abdur Rahman bin Isyaq dari Said bin Abu Said Al Maqburi dari Abu Hurairah berkata,Rasulullah bersabda:"apabila mayat dikuburkan (atau beliau bersabda:"Salah satu di antaramu dikuburkan) maka datanglah dua malaikat yang hitam dan biru(matanya).Salah satunya namanya Mungkar dan yang lain Nakir,kedua malaikat itu berkata:"Apakah yang kamu ucapkan(ketahui) tentang seorang lelaki ini (Muhammad)?"Maka Mayat menjawab sebelum dia mati,Muhammad adalah hamba dan utusan Allah,saya bersaksi tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya".kedua malaikat berkata:"Kami telah mengerti bahwanya engkau akan berkata begitu, kemudian diluaskannya ia di dalam kuburnya,lebar dan panjangnya tujuh puluh hasta,di dalam kuburnya diterangi cahaya.Maka diucapkan kepadanya;"Tidurlah".Mayat berkata:"Saya mahu pulang kepada keluargaku dan memberitahukan (keadaanku)kepadanya." Kedua Malaikat berkata:"Tidurlah".seperti tidurnya pengantin yang ia tidak dibangun-bangunkan,kecuali oleh keluarganya yang merasa senang kepadanya sampai Allah membangunkannya(untuk hari kiamat) dari tempat pembaringannya itu".Kalau mayat itu orang munafik ia berkata:"Saya mendengar orang-orang berkata;dan saya berkata seperti yang mereka ucapkan,saya tak tahu(Muhammad itu nabi atau tidak)".Kedua malaikat itu berkata:"saya sudah tahu bahawasanya kamu akan jawab seperti itu." Maka dikatakan kepada bumi:"Jepitlah dia!"Maka bumi menjepitnya maka tulangtulang rusuknya bercerai berai dan ia terus menerus di dalam siksaan sampai Allah membangunkannya dari tempat siksaannya itu." Di dalam bab ini ada,hadis yang diriwayatkan dari ALi,Zaid bin Tsabit,Ibnu Abbas,Al Baaraq bin Azib,Abu Ayub,Anas,Jabir,Aisyah,dan Abu Said,kesemuanya mereka telah meriwayatkan dari Nabi saw tentang seksa kubur. Abu Isa berkata:Hadis Abu Hurairah adalah hadis hasan gharib. 8 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1939. Dari Ibnu Syihab katanya: "Aku telah diberitahu oleh Abu Umamah bin Sahal bin Hunaif bahawasanya; Pada suatu kali ada seorang muslimah yang miskin menderita sakit keras. Wanita itu tinggal di hujung kota Madinah. Nabi saw

sering menanyakan tentang keadaan wanita itu dan Nabi telah berpesan: "Jika wanita itu meninggal dunia, maka janganlah dikuburkan terlebih dahulu sebelum aku mensolatkannya". Ketika wanita itu wafat di malam hari, maka sebahagian orang datang ke Madinah, sedangkan waktu itu sudah amat larut malam dan mereka dapatkan Rasulullah saw sedang tidur sehingga mereka tidak berani membangunkan Rasulullah saw dari tidurnya. Maka jenazah wanita itu segera disolatkan oleh mereka dan segera dikuburkan di pemakaman "Baqi Al Gharqad". Di pagi harinya ketika mereka menghadap pada Rasulullah saw, maka Rasulullah saw menanyakan tentang keadaan wanita itu. Jawab mereka: "Wahai Rasulullah, tadi malam wanita itu telah wafat dan kami telah datang ke Madinah untuk memberitahukan padamu akan tetapi kami dapatkan engkau sedang tidur dan kami tidak berani membangunkan engkau dari tidurmu. Kerana itu jenazah wanita itu segera kami solatkan dan kami kuburkan". Sabda beliau: "Mari tunjukkan aku dimana kubur wanita itu". Setelah kami tunjukkan letak kubur wanita itu, maka beliau sahabat-sahabat yang hadir mensolati jenazah wanita itu dengan 4 kali takbir." 9 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2027. Dari Anas katanya: "Pada suatu kali, ketika Nabi saw mendengar suara dari sebuah kuburan, maka beliau bertanya: "Sudah berapa lamakah penghuni kubur ini meninggal dunia?" Jawab mereka: "Penghuni kubur ini meninggal dunia di zaman jahiliyah": Mendengar jawapan mereka Rasulullah saw nampak gembira, kemudian beliau bersabda: "Sungguh, andaikata aku tidak takut dikeranakan kalian tidak akan menguburkan jenazah-jenazah kalian, pasti aku akan berdoa kepada Allah agar Allah memperdengarkan kalian suara seksa kubur." 10 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2017. Dari Basyir bin Nahiik dikatakan bahawasanya: Basyir ibnu Khashshiyah berkata: "Pada suatu kali ketika aku berjalan bersama Rasulullah saw sedang melalui perkuburan kaum muslimin, maka beliau bersabda: "Sungguh para penghuni kubur ini telah terjauh dari segala yang menyulitkan". Kemudian kami melalui perkuburan kaum musyrikin, maka beliau bersabda: "Sungguh, para penghuni kubur ini telah terjauh dari segala kebaikan". Ketika beliau melihat seseorang yang berjalan di tengah kuburan sambil memakai terompahnya yang berbunyi, maka beliau berseru: "Wahai orang yang berterompah berbunyi, lepaskanlah kedua terompahmu itu." HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 11 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1449. Dari Yahya bin Sa'id dikatakan bahawasanya Amrah telah diberitahu oleh 'Aisyah bahawa satu kali ada seorang wanita Yahudi datang pada 'Aisyah seraya berkata:"Semoga Allah menjauhkan engkau dari seksa kubur". Ketika Rasulullah saw tiba, maka 'Aisyah berkata: "Wahai Rasulullah, apakah manusia akan diseksa didalam kuburnya?" Mendengar ucapan 'Aisyah, maka Nabi saw, mohon perlindungan Allah dari seksa kubur. Kata 'Aisyah: "Selanjutnya ketika Rasulullah saw, keluar rumah, maka terjadilah gerhana Matahari. Disaat itu

kebetulan semua isteri-isteri Nabi berkumpul di rumah beliau saw. Ketika beliau kembali diwaktu mendekati tengah hari, maka beliau segera mengerjakan solat gerhana Matahari. Dalam solatnya itu beliau memanjangkan berdirinya, kemudian beliau rukuk dengan memanjangkan rukuknya. Selanjutnya beliau berdiri dari rukuk dan beliau kembali memanjangkan berdirinya tapi kurang dari waktu berdirinya yang pertama. Kemudian beliau rukuk dengan memanjangkan rukuknya tapi kurang dari rukuknya yang pertama. Kemudian beliau sujud. Selanjutnya beliau berdiri pada rakaat yang kedua dan beliau mengerjakan seperti yang telah dikerjakannya pada rakaat yang pertama, hanya saja lebih pendek sedikit dari rakaat yang pertama. Beliau mengakhiri solatnya ketika gerhana telah berakhir. Setelah selesai solatnya, maka beliau naik keatas mimbar untuk berpidato. Diantara yang disabdakan beliau dalam pidatonya itu: "Sesungguhnya manusia akan mengalami cubaan didalam kuburnya masingmasing, yang dahsyatnya seperti dahsyatnya cubaan ketika munculnya Dajjal". Kata 'Aisyah: "Maka sejak kejadian itu, Rasulullah saw. sentiasa mohon perlindungan Allah dari seksa kubur." 12 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1991. Dari Kharijah bin Zaid bin Tsabit dari pak ciknya Yazid bin Tsabit dikatakan: "Pada suatu hari ketika para sahabat berjalan di kota Madinah bersama Rasulullah saw, maka beliau saw melihat ada sebuah kubur baru. Tanya beliau: "Kubur siapakah ini?" Jawab para sahabat: "Ini adalah kubur seorang wanita yang meninggal dunia diwaktu zuhur, sedangkan waktu itu engkau sedang tidur dan kami pun tidak berani membangunkan engkau dari tidurmu, sehingga kami kuburkan jenazahnya tanpa kami beritahukan padamu. Maka Rasulullah segera berdiri disisi kubur wanita itu dan para sahabatnya berdiri dibelakang beliau. Kemudian mereka melakukan solat jenazah bersama-sama dengan empat kali takbir. Setelah selesai melakukan solat jenazah, maka beliau bersabda: "Selama aku hidup diantara kalian, maka setiap ada orang mati, maka beritahukan padaku agar aku dapat mensolatinya, sebab solatku akan membawa rahmat baginya." 13 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1054. Muhammad bin Basyr menceritakan kepada kami, Abdur Rahman bin Mahdi memberitahukan kepada kami, Sufyan memberitahukan kepada kami dari Habib bin Abu Tsabit dari Abu Wail bahawasanya Ali berkata kepada Abu hayyaj Al Asadi: "Saya mengutusmu menurut apa yang diutuskan oleh Nabi saw kepada ku: "Hendaknya jangan kau biarkan kubur yang membukit kecuali kamu ratakan. Dan patung-patung (yang berbentuk arca) kecuali kamu hapuskan." Di dalam bab ini ada hadis yang diriwayatkan dari Jabir. Abu Isa berkata: "Hadis Ali adalah hadis hasan. Melaksanakan hadis ini menurut sebahagian ahli ilmu, mereka tidak senang membukitkan kubur di atas bumi. Syafie berkata: Saya menganggap makruh meninggikan kubur kecuali sekedar diketahui bahawa itu adalah kubur supaya tidak dilewati atau diduduki. 14 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1979. Dari Hisyam bin Amir katanya: "Di hari Uhud pernah kami mengeluh pada Rasulullah saw: "Wahai Rasulullah, sebenarnya menggali lubang kubur itu tidaklah mudah bagi kamu, kerana itu bolehkah kami menggalinya tidak terlalu dalam?" Sabda beliau saw: "Galilah yang dalam dan baguskan cara

menggalinya. Kuburkan dua orang sampai tiga orang dalam satu lubang". Tanya mereka: "Siapakah yang harus kami dahulukan diantara para korban Uhud ini, wahai Rasulullah?" Sabda beliau: "Dahulukan mereka yang paling banyak hafalan Al-Qurannya". Kata Hisyam: "Ayahku termasuk salah satu dari tiga orang yang dikubur didalam satu lubang kubur." 15 Hadis Sahih Bukhari Jilid 2. Hadis Nombor 0551. Diceritakan dari 'Aisyah r.a., isteri Nabi saw., bahawa seorang perempuan Yahudi datang kepadanya menanyakan sesuatu; Kemudian perempuan Yahudi itu berkata kepadanya, "Semoga Allah melindungi mu dari seksa kubur." kerana itu 'Aisyah r.a. bertanya kepada Rasulullah saw., "Apakah manusia akan diseksa dalam kubur mereka?" Jawab Rasulullah saw., "Berlindunglah dengan Allah dari seksa kubur itu!" Pada suatu pagi Rasulullah pergi berkenderaan. Tiba-tiba terjadi gerhana matahari. kerana itu, waktu dhuha (sebelum tengah hari) beliau telah kembali. Beliau berjalan melalui kamar-kamar (isteri beliau). Kemudian beliau berdiri hendak solat dan berdiri pulalah orang di belakang beliau. Rasulullah saw. berdiri lama, kemudian beliau rukuk lama, kemudian beliau bangkit lalu berdiri lama, tetapi tidak selama berdiri yang mula-mula, kemudian rukuk lama, tetapi tidak selama ruku yang pertama, kemudian beliau bangkit lalu sujud, kemudian beliau berdiri lama tetapi tidak selama yang mula-mula, kemudian beliau rukuk lama tetapi tidak selama rukuk yang mula-mula, kemudian berdiri lama tetapi tidak selama berdiri yang mula-mula, kemudian rukuk lama tetapi tidak selama rukuk yang mula-mula, kemudian beliau bangkit lalu sujud dan menyudahi solat beliau. Sesudah itu beliau bersabdakan apa yang diperintahkan Allah; dan memerintahkan orang banyak supaya berlindung dari seksa kubur." 16 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 1. Hadis Nombor 0031. Dari Al A'masy katanya: "Aku pernah mendengar Mujahid menyampaikan hadis dari Thawus dari Ibnu Abbas katanya: "Pernah Rasulullah saw lewat disisi kedua kuburan sambil beliau bersabda: "Sesungguhnya kedua penghuni kuburan ini sedang diseksa dan tidaklah keduanya diseksa dikeranakan telah mengerjakan dosa besar, adapun yang satu diseksa kerana tidak sempurna bersuci dari kencingnya, adapun yang lain ia sering berjalan dengan membawa berita hasutan". Kemudian beliau minta diambilkan sepotong kayu yang masih basah, kemudian kayu tadi dibelah menjadi dua dan setiap bahagian ditanamkan pada kubur itu masing-masing sambil berkata: "Semoga kedua penghuni kubur ini diringankan dari siksanya selama kedua kayu ini belum kering." 17 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1572. Mewartakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah, me.wartakan kepada kami Muhammad bin 'Ubaid, mewartakan kepada kami Yazid bin Kaisan, dari Abu Hazim, dari Abu Hurairah, dia berkata: Nabi SAW. menziarahi kubur ibunya, lalu beliau menangis dan menangislah orang di sekelilingnya. Maka lalu beliau berkata: "Saya minta izin kepada Tuhanku untuk memohonkan ampun baginya, tapi Dia tidak mengizinkan padaku. Dan aku minta izin kepada Tuhanku untuk menziarahi kuburnya, maka Dia mengijini aku. Maka dari itu, berziarahlah kamu sekalian ke kuburan. Sebab sesungguhnya kuburan itu mengingatkan kamu sekalian akan kematian".

18 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1987. Dari Hisyam bin Amir: Ketika ayahku terbunuh di medan Uhud, maka Nabi saw bersabda: "Galilah kubur dan luaskan serta baguskan galiannya kemudian kuburkan setiap dua orang atau tiga orang dalam satu kubur dan dahulukan yang paling banyak hafalan Al-Qurannya". Kata Hisyam: "Ayahku termasuk salah seorang dari tiga orang yang dikubur dalam satu lubang, dan dia termasuk orang yang didahulukan sebab dia termasuk orang yang paling banyak hafalan Al-Qurannya." 19 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 4. Hadis Nombor 3930. Mewartakan kepada kami Suwaid bin Sa'id, mewartakan kepada kami 'Ali bin Mus-hir, dari 'Ashim, dari As Sumaith ibnus-Samir, dari'lmran bin Al-Hushain, dia berkala: Nafi' bin Al-Azraq dan teman-temannya datang lalu mereka berkata: "Celaka kamu, hai 'Imran". Dia menjawab: "Saya tidak celaka", Mereka berkata menjawab: "Ya, kamu celaka". Dia berkata: "Apa yang menyebabkan aku celaka?" Mereka menjawab: Allah berfirman (yang artinya): "Dan perangilah olehmu sekalian mereka itu, sehingga tidak ada fitnah lagi, dan sehingga agama itu hanya untuk Allah belaka.." (QS. 2: 193). "Imran berkata: "Sungguh kami telah memerangi mereka. hingga kami dapat mengusir mereka. Sehingga agama itu hanya untuk Allah belaka. Jika kalian mahu, saya akan mewartakan kepada kalian suatu hadis yang saya mendengarnya dari Rasulullah saw." Mereka berkata: "Kamu juga mendengarnya Rasulullah saw..". Dia menjawab: "Ya,, saya menyaksikan Rasulullah saw. mengirimkan pasukan tentera kaum muslimin untuk memerangi orang-orang musyrik. Maka ketika pasukan tentera muslimin menemui mereka, tentera muslimin menyerang mereka dengan penyerangan yang keras. Mereka dapat dipojokkan, dikalahkan. Lalu seorang lelaki dari keluargaku dapat menundukkan seorang lelaki musyrik dengan sebuah tombak. Maka takala dia dapat ditundukkannya, berkata: Saya bersaksi bahawa tidak ada Tuhan melainkan Allah. Sesungguhnya saya adalah orang muslim, lalu dia ditikam dan dibunuhnya. Lalu seorang dari keluargaku tadi mendatangi Rasulullah saw. berkata: "Wahai Rasulullah, saya celaka". Nabi saw. berkata: "Apa yang kamu perbuat?", sekali atau dua kali pertanyaan. Lalu dia mengkhabarkan kepada beliau sesuatu yang dia perbuat. Lalu Rasulullah saw. berkata kepadanya: "Mengapa kamu tidak membelah perutnya, lalu kamu dapat mengetahui isi hatinya.". Dia menjawab: "Wahai Rasulullah, kalau sekiranya aku membelah perutnya, tentu aku dapat mengetahui isi hatinya". Nabi saw. berkata: "Kamu sekali-kali tidak dapat menerima apa yang dibicarakannya, dan sekali-kali kamu tidak dapat mengetahui isi hatinya". Perawi berkata: Rasulullah saw. mendiamkannya, lalu tidak lama kemudian, dia mati. Lalu kami menguburkannya, tapi ia tiba-tiba berada permukaan bumi. Selanjutnya mereka berkata: Mungkin saja ada seorang musuh yang membongkar kuburnya. Lalu kami menguburkannya kembali. Kemudian kami memerintahkan anak-anak kami untuk menjaganya. Lalu paginya berada di atas bumi lagi. Lalu kami berkata: Mungkin saja anak-anak itu mengantuk. Lalu kami menguburkannya kembali. Kemudian menjaganya sendiri, maka paginya berada di atas bumi lagi. Maka kami membuangnya pada salah satu jalan di antara dua gunung. Mewartakan kepada kami Isrna'il bin Hafsh Al-Ailiy, mewartakan kepada kami Hafsh bin Ghiyats, dari 'Ashim, dari As-Sumaith, dari 'Imran bin Al-Hushain, dia berkata, Rasulullah saw. mengutus kami dalam rombongan pasukan tentera. Kemudian ada seorang lelaki muslim mengalahkan

seorang lelaki musyrik. Penuturan hadisnya seperti di atas. Dia menambahkan redaksi di dalamnya: "Bumi membuangnya". Lalu Nabi saw. diberi khabar, berkata: "Sesungguhnya bumi tetap mahu menerima orang yang paling buruk tapi Allah senang untuk menampakkan keagungan kehormatan kalimat: La IIaha Illallah, kepada kalian. Dalam Az-Zawa-id: Isnad ini hasan. Karena Isma'il bin Hafs adalah diperselisihkan. Sementara perawi selebihnya dalam isnad ini terpercaya. 20 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2038. Dari Thowus dari Ibnu Abbas: Ketika Rasulullah saw lalu di kedua kubur, maka Nabi bersabda: "Sesungguhnya penghuni kedua kubur ini diseksa. Keduanya diseksa bukan dikeranakan dosa-dosa besar, yang satu diseksa kerana tidak pernah bersih bila bersuci dari kencingnya, sedang yang lain suka berjalan dengan menyebarkan fitnah". Kemudian Nabi saw mengambil sebuah ranting pohon yang masih basah. Ranting itu dibagi menjadi dua dan dicacakkan di kedua kubur itu masing-masing. Tanya para sahabat: "Wahai Rasulullah, mengapa engkau melakukan demikian?" Sabda beliau saw: "Kedua ranting tersebut akan dapat meringankan seksa bagi penghuni kedua kubur itu selama kedua ranting itu belum kering." HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 21 Hadis Sahih Bukhari Jilid 2. Hadis Nombor 0688. Dari Ibnu Abbas r.a., katanya: "Rasulullah saw. lalu dekat sebuah kubur yang baru semalam dikuburkan. Lalu beliau bertanya: Bila mayat ini dikuburkan?" Jawab mereka, "Semalam." Tanya Nabi saw., Mengapa tidak diberitahukan kepadaku?" Jawab mereka, "Kami kuburkan dia tengah malam, hari sangat gelap. Kerana itu kami tidak mahu membangunkan Tuan." Nabi saw. berdiri, dan kami berbaris di belakangnya untuk solat." Kata Ibnu Abbas, "Aku ketika itu berada di antara mereka, aku juga ikut solat. " 22 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 4. Hadis Nombor 4196. aksudnya : "Abdu bin Humaid menceritakan kami, ia berkata : Ya'qub bin Ibrahim bin Saad menceritakan kepada kami dari ayahnya dari Muhammad bin Ishaq dari Zuhri dari Ubaidillah bin Abdilah bin Utbah dari Ibnu Abbas, ia berkata : Saya mendengar Umar bin Khaththab berkata :"Ketika Abdullah bin Ubayyi mati, Rasulullah SAW. dipanggil untuk menyembahyangnya, Rasulullah berdiri untuk (menyembahyangnya) dan ketika beliau berdiri untuk menyembahyanginya saya berpindah dan berdiri di arah dadanya dan saya ucapkan padanya : Hai Rasulullah apakah kamu melakukan solat kepada musuh Allah iaitu Abdullah bin Ubayyi yang mengatakan pada hari ini, dan ini. Dia mengatakan begini dan begini, Umar menghitung hari-harinya, Umar berkata :"Rasulullah SAW tersenyum, sehingga banyak menyebut-nyebut padanya. Rasulullah SAW bersabda : "Sudahlah ! Umar, (jangan berbicara) pada ku, sesungguhnya saya disuruh pilih (antara memintakan ampun dan tidak memintakan), maka saya pilih memintakan, sudah diucapkan kepada ku : (Kamu memohonkan ampun bagi mereka atau tidak kamu mohonkan ampun

bagi mereka (adalah sama saja) kendatipun kamu memohonkan ampun bagi mereka tujuh puluh kali, namun Allah sekali-kali tidak akan memberi ampun bagi mereka). Kalau aku tahu seumpamanya aku menambah lebih dari tujuh puluh kali (ampunan) dan ia mendapat ampunan, tentu aku akan menambahnya". Umar berkata :"Kemudian Rasulullah menyembahyangnya, mengiringkannya dan melaksanakan atas penguburan sampai selesai penguburannya". Umar berkata :"Saya hairan terhadap diri ku (pada waktu itu) atas kelancanganku pada Rasulullah SAW padahal Allah dan utusanNya yang lebih tahu, dan demi Allah tiada berapa lama turunlah ayat ini : (Dan janganlah kamu sekali-kali menyembahyangkan (jenazah) seorang yang mati di antara mereka dan janganlah kamu berdiri dikuburnya. Sesungguhnya mereka telah kafir kepada Allah dan RasulNya dan mereka mati dalan keadaan fasik). Umar berkata :"Setelah itu Rasulullah SAW. tidak menyembahyang orang-orang munafiq dan tidak mahu berdiri diatas kuburnya sampai beliau wafat". Hadis ini hasan sahih. 23 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2003. Dari Abu Hurairah katanya: "Ketika Rasulullah saw berziarah ke kubur bondanya, maka beliau sempat menangis sehingga orang-orang yang ada disekitar beliau ikut menangis. Saat itu Rasulullah saw bersabda; "Aku minta izin pada Tuhanku untuk memohonkan ampun bagi bondaku, akan tetapi Dia tidak mengizinkan. Tetapi ketika aku minta izin padaNya untuk berziarah kekubur bondaku, maka Dia memberi izin padaku. Hendaklah kalian sentiasa berziarah ke kubur sebab, dengan berziarah ke kubur akan mengingatkan kalian pada kematian." 24 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2033. Dari Ibnu Syihab katanya: "Aku pernah diberitahu oleh 'Urwah bahawa Aisyah pernah bercerita: "Pada suatu hari ketika Rasulullah saw masuk ke rumah, sedangkan pada waktu itu ada seorang wanita Yahudi yang berkata: "Sesungguhnya kalian akan mengalami fitnah kubur". Mendengar ucapan wanita itu, maka Rasulullah saw merasa takut kemudian beliau bersabda; "Sesungguhnya yang diberi fitnah dalam kubur itu hanyalah kaum Yahudi". Kata Aisyah: "Setelah beberapa malam setelah kejadian itu, maka Rasulullah saw bersabda: "Sesungguhnya telah diwahyukan padaku bahawa kalianpun akan menghadapi' fitnah kubur". Kata Aisyah: "Sejak hari itu, maka Rasulullah saw selalu memohon perlindungan dari seksa kubur." 25 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2028. Dari Al-Barra' ibnu 'Aazib dari Ayyub katanya: "Pada suatu hari ketika Rasulullah saw berjalan di suatu perkuburan setelah terbenamnya matahari, maka beliau mendengar suara rintihan dari sebuah perkuburan. Sabda beliau: "Ini kuburan seorang Yahudi yang sedang diseksa didalam kuburnya." 26 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1450. Kata Yahya bin Sa'id Al-Anshari: "Aku pernah mendengar Amrah berkata: "Aku pernah mendengar 'Aisyah bercerita: "Pada suatu kali ada seorang wanita Yahudi berkata padaku: "Semoga Allah melindungi engkau dari seksa kubur", Ketika Rasulullah saw datang, maka aku berkata: "Wahai Rasulullah, apakah manusia akan diseksa didalam kuburnya?" Setelah memohon perlindungan

kepada Allah, maka beliau mengenderai kenderaannya. Tidak lama setelah beliau keluar terjadilah gerhana Matahari. Ketika itu aku bersama isteri-isteri Rasulullah saw kebetulan sedang berada di kamar beliau saw, Setibanya di rumah, maka Rasulullah saw, menyeru sahabat-sahabatnya untuk bersama-sama melakukan solat gerhana Matahari. Dalam solatnya, beliau memanjangkan berdirinya, kemudian beliau rukuk dan beliau memanjangkan rukuknya. Setelah mengangkat kepalanya dari rukuk, maka beliau memanjangkan berdirinya, tapi kurang dari waktu berdirinya yang pertama. Kemudian beliau rukuk dan memanjangkan rukuknya tapi kurang dari rukuknya yang pertama. Kemudian beliau berdiri dari rukuk dan agak memanjangkan berdirinya. Kemudian beliau sujud dan memanjangkan sujudnya. Selanjutnya ketika beliau berdiri pada rakaat kedua, maka beliau agak memendek waktu berdirinya dan waktu rukuknya. Kemudian beliau mengangkat kepalanya dari rukuk dan beliau agak memendek berdiri dan rukuknya dari yang telah dikerjakan sebelumnya. Demikianlah beliau mengakhiri solatnya dengan empat kali rukuk dan empat kali sujud. Beliau mengakhiri solatnya ketika gerhana matahari berakhir. Setelah itu beliau berdiri untuk berpidato. Dalam pidatonya beliau bersabda: "Sesungguhnya kalian akan mengalami cubaan dalam kubur sama dengan cubaan dimasa timbulnya Dajjal". Kata 'Aisyah: "Maka sejak kejadian itu kudengar Rasulullah saw mohon perlindungan dari seksa kubur." 27 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 1. Hadis Nombor 0188. Dari Abi Ishaq katanya: Pernah aku mendengar Najiya bin Ka'ab dari AH r.a, bahawasanya ketika dia memberitahukan kepada Rasulullah berita kematian Abu Thalib, maka beliau berkata: "Kuburkan dia". Jawab Ali: "Sesungguhnya dia mati dalam keadaan musyrik". Kata beliau: "Kuburkanlah dia", maka setelah aku kuburkan, beliau berkata: "Mandilah engkau." 28 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1568. Mewartakan kepada kami 'Ali bin Muhammad, mewartakan kepada kami Waki', mewartakan kepada kami Al-Aswad bin Syaiban. dari Khalid bin Sumair, dari Basyir bin Nahik, dari Basyir bin Khashaskiyyah, dia berkata: Pada suatu hari aku berjalan bersama Rasulullah SAW. lalu beliau bersabda: "Wahai Ibnul-Khashashiyyah, apakah kamu tidak menyakiti Allah? Engkau pagi-pagi berjalan bersama Rasulullah SAW. Saya berkata: "Wahai Rasulullah, saya tidak menyakiti Allah sama sekali. Setiap kebaikan, Allah telah memberikannya kepadaku". Lalu beliau SAW. berjalan melalui pekuburan kaum muslimin. Lalu beliau bersabda: "Mereka itu telah memperoleh banyak kebaikan". Kemudian beliau SAW. melalui pekuburan orang-orang musyrik, lalu bersabda: "Mereka itu telah mendahului banyak kebaikan". Kata perawi Ibnul-Khashashiyah- selanjutnya: Lalu beliau menengok, maka melihat seorang lelaki yang bejalan di antara kuburan dengan memakai alas-kaki. Beliau berkata: "Wahai orang yang memakai kedua alas-kaki -sandal- dari kulit, maka lepaskanlah keduanya itu". Mewartakan kepada kami Muhammad bin Basysyar, mewartakan kepada kami 'Abdul-Rahman bin Mahdiy, dia berkata: Adalah 'Abdullah bin 'Utsman mengatakan: "Ini adalah hadis yang baik dan orang perawinya adalah terpercaya/tsiqat. 29 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1571. Mewartakan kepada kami Yunus bin 'Abdul-A'la, mewartakan kepada kami

Ibnu Wahb, memberitakan kepada kami Ibnu Juraij, dari Ayyub bin Hani-, dari Masruq bin Al-Ajda', dari Ibnu Mas'ud; bahawasanya Rasulullah SAW. bersabda: "Saya pernah melarang kamu sekalian menziarahi kuburan, maka berziarahlah kalian ke kubur. Maka sesungguhnya kuburan itu adalah dapat menjadikan benci dalam urusan duniawi, serta dapat mengingatkan akan negeri akhirat". Dalam Az-Zawa-id: Isnad hadis ini hasan. Ayyub bin Hani dinilai daif oleh Ibnu Ma'in. Ibnu Hatim mengatakan: Dia sahih. Dan Ibnu Hibban menuturkannya dalam kitab Ats-Tsiqat. 30 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 4. Hadis Nombor 4267. Mewartakan kepada kami Muhammad bin Ishaq; mewartakan kepadaku Ysisya bin Ma'in; mewartakan kepada kami Hisyam bin Yusuf, dari 'Abdullah bin Bahir, dari Hani-, Maula 'Utsman, dia berkata: "Adalah 'Utsman bin 'Affan apabila berhenti pada sebuah kubur, menangis hingga basah jenggotnya. Lalu dikatakan padanya: "Engkau tidak menangis ketika ingat syurga dan neraka, lalu mengapa engkau menangis kerana ini?'' 'Utsman menjawab: "Sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda" "Sesungguhnya kubur itu adalah tempat persinggahan pertama dari akherat. Apabila selamat daripadanya, maka apa yang sesudah itu akan lebih mudah daripadanya. Dan apabila tidak selamat daripadanya, maka apa yang sesudahnya itu akan lebih dahsyat daripadanya". Lalu dia melanjutkan: "Dan Rasulullah saw. juga bersabda: "Aku tidak melihat pemandangan apapun -di dunia ini-, melainkan pemandangan di alam kubur itu lebih buruk daripadanya". HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 31 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 3. Hadis Nombor 1766. Azhar bin Marwan AI-Bashri menceritakan kepada kami, Abdul Warits bin Said dari Ayyub dari Humaid bin Hilal dari Abid-Dahma' dari Hisyam bin Amir, dia berkata: "Diadukan kepada Rasulullah saw banyak korban pada hari perang Uhud, lalu beliau bersabda: "Galilah, lebarkanlah, baguskanlah, kuburlah dua orang dan tiga orang dalam satu kuburan, serta dahulukan orang yang banyak hafalan AI-Qurannya." Lalu ayahku meninggal dunia, lalu didahulukan penguburannya setelah dua orang. Dalam bab ini terdapat hadis dari Khabbab, Jabir serta Anas. hadis ini adalah hasan sahih. Sufyan dan lain lainnya meriwayatkan hadis ini dari Ayyub dari Humaid bin Hilal dari Hisyam bin Amir. Abud-Dahuma' namanya adalah Qirfah bin Buhais. 32 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1876. Dari Abu Umamah bin Sahal bin Hunaif bahawasanya ada seorang wanita miskin sedang sakit. Ketika Rasulullah saw diberitahu tentang keadaan wanita itu, maka beliau menyempatkan diri untuk mengunjunginya. Pesan beliau; "Jika wanita ini meninggal dunia, maka beritahukan padaku". Ketika wanita itu wafat, maka dia dikuburkan di malam hari. Para sahabat sengaja tidak memberitahukan saat penguburannya pada Rasulullah saw, sebab mereka takut membangunkan Rasulullah saw di malam hari. Di pagi harinya, ketika beliau diberitahu tentang kematian si wanita itu, maka beliau bertanya: "Bukankah aku

telah berpesan, hendaknya kalian memberitahu aku bila wanita itu wafat?" Jawab para sahabat: "Kami tidak berani membangunkanmu di malam hari". Maka Rasulullah saw segera pergi menuju ke kubur wanita itu, kemudian beliau mensolatinya bersama para sahabatnya dengan empat kali takbir." 33 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1951. Dari Abu Umamah bin Sahal: Ketika ada seorang wanita miskin yang tinggal di hujung kota Madinah sakit kuat. maka Nabi saw suka mengunjunginya. Beliau telah berpesan: "Jika wanita itu meninggal dunia, maka beritahukan aku sebelum wanita itu dikuburkan." Ketika wanita itu wafat di malam hari, maka mereka tidak berani memberitahukan pada Nabi saw sebab mereka takut untuk membangunkan beliau dari tidurnya. Kerana itu, wanita itu segera dimakamkan di malam hari. Di pagi harinya ketika Rasulullah saw menanyakan tentang wanita itu, maka jawab mereka: "Sesungguhnya wanita itu telah kami kuburkan di malam hari. Kami tidak sempat memberitahukan padamu sebab kami takut membangunkan tidurmu". Maka Rasulullah saw minta diantarkan ke kubur wanita itu. Setibanya di sana, maka beliau mensolatinya dengan empat kali takbir." 34 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 4. Hadis Nombor 4268. Mewartakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah; mewartakan kepada kami Syababah, dari Ibnu Abu Dzi-b, dari Muhammad bin 'Amr bin 'Atha-, dari Sa'id bin Yasar, dari Abu Hurairah, dari Nabi saw., beliau bersabda: "Sesungguhnya orang yang mati itu akan menuju kubur. Adapun orang yang shalih, maka akan didudukkan dalam kuburnya tanpa perasaan takut ataupun kecut hati. Kemudian dikatakan padanya: "Dalam agama apa engkau dahulu berada?" Lalu dia menjawab: "Aku dahulu berada dalam agama Islam". Lalu dikatakan padanya: "Siapakah laki-laki ini?" Dia menjawab: "Muhammad Rasulullah saw. Dia datang kepada kami dengan membawa keteranganketerangan dari sisi Allah, lalu kami membenarkannya". Lalu dikatakan padanya: "Apakah engkau pernah melihat Allah?" Maka dia menjawab: "Tidak sepatutnya seorangpun melihat Allah". Lalu dibukakan baginya sebuah lubang menuju neraka, maka diapun melihat ke dalamnya, sebahagian penghuninya menghancurkan sebahagian yang lain. Lalu dikatakan padanya: "Lihatlah pada sesuatu yang Allah telah menjagamu daripadanya". Kemudian dibukakan baginya sebuah lubang menuju surga, maka diapun melihat hiasan syurga dan segala isinya. Lalu dikatakan padanya: "Itulah tempatmu". Dan dikatakan padanya: "Dahulu engkau merasa yakin, dan engkau mati di atas keyakinan tersebut, dan di atas keyakinan tersebut engkau akan dibangkitkan insya Allah". Adapun orang yang jahat, maka akan didudukkan dalam kuburnya dalam keadaan takut dan kecut hati. Dan dikatakan padanya: "Dalam agama apa engkau dahulu berada?" Dia menjawab: "Aku tak tahu". Lalu dikatakan padanya: "Siapakah laki-laki ini?" Maka dia menjawab: "Aku mendengar orang-orang berkata, maka akupun mengatakannya". Lalu dibukakan baginya sebuah lubang menuju surga, maka diapun melihat hiasan syurga dan segala isinya. Lalu dikatakan padanya: "Lihatlah pada sesuatu yang Allah telah memalingkanmu daripadanya". Kemudian dibukakan baginya sebuah lubang menuju neraka, maka diapun melihat ke dalamnya. Sebagian penghuninya menghancurkan sebahagian yang lain. Lalu dikatakan padanya: "Itulah tempatmu. Dahulu engkau meragukan, dan engkau mati di atas keraguan itu dan

di atas keraguan tersebut engkau akan dibangkitkan insya Allah Ta'ala". Dalam Az-Zawa-id: Isnadnya Shahih. 35 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1282. Dari Masruuq dari Aisyah katanya: "Aku pernah bertanya pada Rasulullah saw tentang adanya seksa kubur. Jawab beliau: "Memang seksa kubur itu benar ada." Kata Aisyah: "Sejak saat itu tidak pernah Rasulullah solat, kecuali beliau beristiaadzah dari seksa kubur." 36 Hadis Sunan Abu-Daud Jilid 1. Hadis Nombor 0019. ari Ibnu Abbas R.A. dia berkata: Nabi S.A.W. pernah bertemu dengan dua buah kubur, lalu beliau bersabda: "Ketahuilah, bahawa kedua orang dalam kubur ini sedang disiksa. Mereka disiksa bukan kerana suatu perbuatan yang berat uniuk ditinggalkan iaitu, orang ini kerana tidak bersuci setelah buang air kecil; sedangkan yang seorang ini suka pergi mengadu domba". Setelah itu, beliau meminta pelepah kurma basah, lalu dibelah dua, kemudian ditancapkan di atas kubur masing satu persatu. Setelah itu beliau bersabda: "Semoga siksa mereka berdua diringankan sebelum pelepah kurma itu kering". Dalam suatu riwayat disebutkan: "... dia tidak bersembunyi pada waktu buang air kecil". Hadis ini juga dikeluarkan oleh Bukhari, Muslim, Tirmizi, Nasaai dan Ibnu Majah. 37 Hadis Sunan Abu-Daud Jilid 1. Hadis Nombor 0426. Dari Anas bin Malik R.A. dia berkata: Apabila datang Rasulullah S.A.W. ke Madinah, beliau datang di daerah dataran tinggi Madinah, di suatu suku bernama Banu Amr bin Auf. Beliau tinggal di sana selama empat belas malam. Kemudian beliau mengirim utusan ke Bani Najjar (memberitahukan kedatangan beliau itu),maka datanglah mereka itu bersandang pedang)1)*. Kata Anas: Aku ingat, Rasulullah S.A.W. menaiki kenderaan, sedangkan Abu Bakar R.A. itu yang berbonceng, dan orang-orang Bani Najjar mengelilingi beliau sampai beliau turun di serambi rumah Abu Ayyub 2)*. Rasulullah S.A.W. memang biasa mengerjakan solat, di manapun beliau mendapatkan waktu solat, dan sering melakukan solat di masa itu di kandang-kandang kambing. Setelah itu maka beliau perintahkan untuk membangun masjid. iaitu di utusnya seorang Bani Najjar dan bersabda: "Wahai Bani Najjar, tetapkanlah harga kebunmu itu untukku!" Mereka berkata: "Demi Allah, kami tidak akan meminta harganya kecuali pahala dari Allah!" Kata Anas: Seperti yang aku telah katakan kepada anda, bahawasanya di kebun itu ada terdapat kubur orang-orang musyrik, runtuhan bangunan-bangunan dan pohon kurma. Maka Rasulullah S.A.W. memerintahkan agar kubur-kubur orang musyrik itu dibongkar, runtuhan bangunan itu diratakan dan pohon-pohon kurma itu ditebang, maka batangbatang pohon kurma itu dijejerkan di arah kiblat masjid, sedangkan kosenkosennya itu mereka buat dari batu. Mereka mengangkat batu sambil bersenandung gembira, sedangkan Nabi S.A.W. bersama mereka itu mengucapkan: Wahai Allah, tak ada kebajikan sela in kebajikan akhirat. Sebab itu, belalah kaum Ansar dan kaum Muhajirin. 1)* Bani Najjar adalah pakcikpakcik Abdul Muthalib dari pihak ibunya, Salma binli Arm Al Khazrajiyah. Bani Amr adalah Bani Amr bin Auf bin Malik bin Aus bin Harisah. Najjar nama puak dari suku Khazraj, namanya Taymullata bin Tsa'labah bin Amr bin Jamuh. F. Bari I, 354 dan Aunul Ma'bud II, 122. 2)* Nama Abu Ayyub ialah Khalid bin Zaid bin Kulaib Al Anshari dari Bani Malik bin Najjar. Aunul

Ma'bud II, 123. 38 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5322. Dari Hisyam ibnu Urwah dari ayahnya dari Aisyah berkata: "Rasulullah saw sering membaca doa: "Allaahumma innii a'uudzu bika min 'adzaabil qabri wa fitnatin naari wa fitnatil qabri wa 'adzaabil qabri wa syarri fitnatil masiihid dajjaali wa syarri fitnatil ghinaa wa syarri fitnatil faqri. Allaahummaghsil khathaayaaya bimaa-its tsaiji wal baradi wa naqqi qalbii minal khathaayaa kamaa naqqaitats tsaubal abyadia minad danasi. Allaahumma innii a'uudzu bika minal kasali wal harami wal maghrami wal ma'tsami (Ya Allah, aku berlindung kepadaMu dari seksa kubur, cubaan api neraka, cubaan kubur, seksa kubur, jahatnya cubaan Al-Masih Dajjal, jahatnya cubaan kekayaan, jahatnya cubaan kefakiran. Ya Allah, bersihkanlah dosa-dosaku dengan air salju dan air hujan, dan bersihkanlah hatiku dari dosa-dosa sebagaimana pakaian putih yang dibersihkan dari kotoran. Ya Allah aku berlindung kepadaMu dai sifat kemalasan, ketuaan, kerugian dan dosa)." 39 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1060. ohammad bin Basyar,Mahmud bin Ghailan dan Hasan bin Ali Khallal menceritakan kepada kami,mereka berkata:Ab ashim An Nabiel membertahukan kepadaku,Sofyan memberitahukan kepada ku dari Al-Qamah bin Martsad dari sulaiman bin Buraidah dari ayahnya berkata:Rasulullah saw bersabda:"Dahulu saya melarang kalian ziarah kubur,tetapi sekarang diizinkan kepada Muhammad untuk ziarah kubur ibunya.Maka ziarahlah kamu sekalian,kerana ziarah kubur itu dapat mengingatkan kamu kepada hari akhirat." 40 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1061. utaibah menceritakan kepada kami,Abu Awanah memberitahukan kepada kami dari Umar bin Salamah dari ayahnya dari Abu Hurairah;sesungguhnya Rasulullah saw mengutuk orang-orang perempuan yang menziarahi kubur." Di dalam bab ini ada hadis yang diriwayatkan dari Ibnu Abbas dan hasan bin Tsabit.Abu Isa berkata:hadis ini hasan sahih.sebahagian orang-orang ahli ilmu berpendapat larangan ini sebelum nabi kemurahan untuk ziarah kubur,maka masuklah orang-orang lelaki dan perempuan.Sebahagian yang lain berkata:Sesungguhnya larangan ziarah kubur untuk orang-orang perempuan itu,kerana mereka kurang kesabaran dan banyak keluh kesah. HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 41 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1990. Dari Jabir: Setelah lama ayahku dikuburkan dengan seseorang didalam satu kubur, maka hatiku tidak merasa tenteram kerananya, kerana itu aku keluarkan jenazahnya dan aku kuburkan di tempat tersendiri." 42 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1058. bdur Rahman bin Al Aswad Abu Umar Amr al Bashriy menceritakan kepada kami, Mohammad bin Rabiah memberitahukan kepada kami dari Ibnu Juraij

dari Abu Zubair dari Jabir berkata: "Rasulullah saw melarang melepa dan menulisnya, membangun bangunan diatas kubur dan memijaknya." Abu Isa berkata:"Hadis ini hasan sahih.Hadis ini telah diriwayatkan dari beberapa sanad dari Jabir.Sebahagian orang-orang ahlil ilmu membuat keringanan untuk melepa kubur dengan tanah. Asy Safii berkata:"tidak jadi apa melepa kubur dengan tanah. 43 Hadis Sahih Muslim Jilid 1. Hadis Nombor 0482. Dari 'Aisyah r.a., katanya: "Ketika Rasulullah saw. sakit hampir meninggal, beliau bersabda: "Allah mengutuk orang-orang Yahudi dan Nasrani,kerana mereka menjadikan kuburan Nabi-nabi mereka menjadi tempat solat masjid." Kata 'Aisyah, "Kalaulah tidak khuatir kuburan Rasulullah saw. akan dijadikan orang menjadi tempat solat, sudah tentu kuburan beliau dibuat di tanah lapang." 44 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1984. Dari Hisyam bin Amir katanya: "Dihari Uhud ketika kaum muslimin terlalu payah setelah mengakhiri peperangan, maka Nabi saw bersabda: "Galilah lubang kubur dan luaskanlah, kemudian kuburkan setiap dua orang atau tiga orang didalam satu kubur". Tanya mereka: "Siapakah yang harus didahulukan wahai Rasulullah?" Sabda beliau: "Dahulukan mereka yang lebih banyak hafalan Al-Qurannya". 45 Hadis Sahih Bukhari Jilid 2. Hadis Nombor 0668. Dari Anas r.a., katanya: "Kami turut hadir waktu penguburan puteri Rasulullah saw. Ketika itu Rasulullah duduk di pinggir kuburan dan ku lihat kedua mata beliau menangis. Beliau bertanya, "Siapakah di antara kalian yang tidak janabah semalam?" "Saya!" jawab Abu Thalhah. Sabda beliau, "Turunlah!" Abu Thalhah turun ke dalam kubur (untuk membaringkan jenazah). " 46 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 4. Hadis Nombor 4276. Dari Ibnu Buraidah dari ayahnya berkata: "Rasulullah saw bersabda: "Dulu aku telah melarang kalian memakan daging korban lebih dari tiga hari, meminum air anggur, dan berziarah ke kubur; kini makanlah daging korban itu sekehendakmu dan ambillah untuk bekal serta simpanlah; dan barangsiapa yang hendak berziarah kubur, maka berziarahlah, kerana ziarah kubur itu akan mengingatkanmu pada akhirat; dan minumlah sesukamu, tetapi jauhilah semua yang memabukkan." 47 Hadis Sahih Bukhari Jilid 1. Hadis Nombor 0271. Berita dari Abu Hurairah s.a. menceritakan, bahawa seorang laki-laki atau mungkin seorang perempuan kulit hitam (perawi hadis ini ragu), bekerja sebagai penyapu masjid, meninggal dunia. Maka Rasulullah saw. menanyakan perihal dia. Orang-orang mengkhabarkan kepada Rasulullah, dia sudah meninggal. Rasulullah bersabda, "Mengapa aku tidak diberi tahu? Tunjukkanlah kepada ku kuburnya. " Rasulullah saw. pergi ke kuburnya dan (pulang dari kubur) beliau solat ghaib untuknya. 48 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1992. ari As Sya'bi katanya; "Aku telah diberitahu oleh salah seorang yang pernah lewat bersama Rasulullah saw di suatu kuburan yang terpisah dari kuburan-

kuburan lainnya. Kemudian Rasulullah saw mengajak orang-orang yang bersama beliau untuk mensolatinya. Tanyaku: "Wahai Amru, siapakah yang memberitahu kejadian itu padamu?" Jawab Sya'bi: "Yang memberitahu adalah Abdullah bin Abbas." 49 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1968. Dari Mas'ud ibnul Hakam: Ketika disebut-sebut didepan Ali tentang benarkah diperintahkan berdiri ketika menghantarkan jenazah sampai jenazah itu dikuburkan?" Jawab Ali: "Memang Rasulullah saw berdiri sebelum jenazah dikuburkan. Kemudian beliau duduk setelah jenazah dikuburkan." 50 Hadis Sahih Muslim Jilid 1. Hadis Nombor 0239. Dari Ibnu 'Abbas r.a., katanya: "Pada suatu ketika Nabi saw. melalui dekat dua buah kubur, lalu beliau bersabda, 'Tahukah kamu bahawa kedua orang yang berada dalam kuburan ini sedang diseksa kerana kesalahannya berat. Yang satu kerjanya tukang fitnah, sehingga menimbulkan permusuhan di mana-mana. Yang satu lagi tidak cebok sesudah kencing." Kata lbnu 'Abbas, "Kemudian Nabi meminta pelepah kurma yang masih basah, lalu dibelahnya dua. Sesudah itu ditancapkannya di atas kedua kuburan itu masing-masing sebelah." Kemudian beliau bersabda. "Semoga seksaan mereka diringankan Allah, selama pelepah kurma itu masih basah." HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 51 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2006. Dari Ibnu Juraij katanya: "Aku telah diberi tahu oleh Abdullah bin Abi Mulaikah bahawa dia diberitahu oleh Muhammad ibnu Qais bin Makhramah: Aku telah diberitahu oleh Aisyah: "Mahukah kamu aku ceritakan tentang diriku dan Nabi saw?" Kata kami: "Mahu". Kata Aisyah: "Pada suatu malam, ketika Nabi saw kebetulan bergilir malam di tempatku, maka beliau menyiapkan kedua sandalnya dibawah kakinya dan sarungnya diatas pembaringannya. Tidak lama setelah beliau berbaring, setelah diperkirakan bahawa aku telah terlelap tidur, maka beliau mengenakan sandalnya dan mengambil kain selendangnya dengan perlahan-lahan. Setelah itu beliau membuka pintu dan keluar dengan perlahan-lahan pula. Segera setelah beliau saw keluar, maka aku segera mengenakan pakaian dan kain kerudungku, dan akupun menyusul beliau dari belakang hingga sampai di perkuburan Baqi'. Di tempat itu beliau mengangkat tangannya sebanyak tiga kali dan beliau berdiri lama. Setelah selesai, maka beliau segera pulang dengan berjalan cepat. Maka akupun segera pulang dan mendahului beliau. Setelah aku tiba di rumah, maka aku segera berbaring. Ketika beliau sampai di rumah, beliau bertanya: "Wahai Aisyah mengapa kamu terengah-engah?" Kataku;"Tidak, tidak suatu yang terjadi pada diriku". Sabda beliau: "Kalau kamu tetap tidak mahu memberitahu padaku tentang apa yang terjadi, pasti Allah Yang Maha Tahu akan memberitahukan padaku". Kata Aisyah: "Setelah aku ceritakan pada beliau apa yang aku lakukan tadi, maka beliau bertanya: "Benarkah kamu tadi yang berjalan di depanku?" Kataku: "Benar". Kata Aisyah: "Maka beliau mendorong dadaku dengan dorongan yang

keras, seraya bertanya: "Apa kamu kira bahawa aku akan berkhianat padamu dengan mengunjungi ke tempat salah satu isteriku, sedangkan malam ini aku bergilir malam di tempatmu?" Kata Aisyah: "Hanya Allah Yang Maha Tahu, apa yang disembunyikan oleh manusia". Sabda Nabi: "Tadi Jibril datang padaku dan dia tidak mahu masuk ke rumahku setelah melihat engkau telah melepaskan pakaianmu ketika tidur. Maka dia memanggilku dengan cara perlahan-lahan dan akupun menjawabnya dengan cara perlahan-lahan pula, sebab aku kira kamu telah tidur dan aku tidak senang membangunkan kamu untuk memberitahukan dan akupun takut kalau-kalau engkau mencari aku. Aku diperintahkan mendatangi Baqi* untuk memohonkan ampun bagi para penghuninya". Kata Aisyah: "Wahai Rasulullah, apa yang seharusnya aku baca bila aku sempat berziarah ke perkuburan Baqi'?" Sabda beliau: "Bila kamu sempat berziarah ke perkuburan Baqi', maka ucapkanlah: "Assalamu'alaika ahlad-diyaari minal mu'miniina wal muslimii na Allah ummaghfir li-ahlil Baqi'il Gharqad/Semoga Allah merahmati kaum mukminin baik yang terdahulu mahupun yang terkemudian. Kelak kami akan menyusul kalian. Semoga Allah mengampuni bagi para penghuni Baqi' Al-Gharqad." 52 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1021. Qutaibah menceritakan kepada kami, Abu Shafwan memberitahukan kepada kami dari Usamah bin Zaid dari Ibnu Syihab dari Anas bin Malik berkata: "Rasulullah saw mendatangi Hamzah yang terbunuh pada perang Uhud, Rasulullah berdiri dan melihat dia telah terpotong (hidung dan telinganya). nabi bersabda: "Seandainya tidak kerana susahnya Shafiyah (saudara kandung Hamzah) nescaya saya biarkan dia dimakan binatang buas (supaya sempurna pahalanya) sehingga besok dikumpulkan d hari kiamat di dalam perut binatang". Rawi berkata: "Kemudian Nabi meminta selimut dan mengkafaninya dengan selimut itu, maka ketika selimut itu ditarik ke atas kepalanya, tampaklah kedua kakinya." Rawi berkata: "Banyak orang terbunuh dari sedikit kain; maka dikafankanlah satu orang, dua orang dan tiga orang pada kain kafan satu, kemudian dikubur pada satu kuburan. kemudian Rasulullah bertanya: "Siapa di antara mereka paling banyak (hafalannya) Al-Qur'an maka beliau mendahulukannya ke arah kiblat, kemudian Rasulullah saw menguburkannya dan tidak mensolatinya." Abu Isa berkata: Hadis Anas adalah hadis hasan gharib. Saya tidak mengetahuinya dari hadisnya Anas kecuali sanad ini. 53 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2037. Dari Mujahid dari Ibnu Abbas katanya: "Pada suatu hari ketika Rasulullah saw lalu di suatu kebun di Mekah atau di Madinah, maka beliau mendengar suara rintihan dua orang yang sedang diseksa didalam kuburnya. Sabda beliau: "Sesungguhnya penghuni kedua kubur ini sedang disiksa, keduanya diseksa bukan dikeranakan dosa-dosa besar. Yang satu diseksa dikeranakan dia tidak bersih bila bersuci dari kencingnya, sedang yang satu diseksa dikeranakan dia suka berjalan dengan menyebarkan fitnah". Kemudian Nabi saw minta diambilkan sebuah ranting pohon. Kemudian ranting pohon tersebut dibelah menjadi dua, dan masing-masingnya dicacakkan di kedua kubur itu masingmasing. Para sahabat bertanya: "Wahai Rasulullah, mengapa engkau melakukan demikian?" Sabda Rasulullah saw: "Keduanya akan diringankan siksanya sampai kedua ranting itu kering."

54 Hadis Sahih Bukhari Jilid 1. Hadis Nombor 0253. Dari Anas r.a., katanya: "Nabi saw. datang ke Madinah dan berhenti di tempat yang tertinggi di kota, iaitu pada suatu kaum yang disebut Bani Amr bin 'Auf. Nabi menetap di situ selama empat belas malam. Kemudian Nabi saw. menyuruh seseorang memberi khabar kepada Bani Najjar dan mereka datang dengan membawa pedang. Seolah-olah tampak olehku Nabi sedang di atas kenderaannya dan Abu Bakar di belakangnya, sedang Bani Najjar mengelilinginya sehingga beliau berhenti di halaman Abi Ayyub. Nabi saw. lebih suka solat di mana saja atau apabila saja waktu solat telah tiba. Dan Nabi saw. pernah solat di kandang kambing. Kemudian beliau memerintahkan membuat masjid dan mengirim utusan kepada Bani Najjar. Kata Nabi saw. kepada mereka. "Hai, Bani Najjar! Katakanlah kepada ku berapa harga kebunmu ini?" Jawab mereka, "Demi Allah, kami tidak meminta harganya melainkan hanya kepada Allah." Kata Anas, "Di dalam kebun itu sebagaimana pernah aku katakan kepada mu terdapat kubur orang-orang musyrik, ada pula runtuhan rumah dan batang kurma. Maka Nabi saw. memerintahkan supaya membongkar kubur-kubur itu meratakan runtuhan rumah-rumah dan memotong batang kurma." Lalu mereka susun batang kurma itu ke arah kiblat masjid dan batu disusun di kiri kanan masjid. Mereka bekerja mengangkut batu, sambil melagukan syair, sedang Nabi s.a.w. bersama mereka mengucapkan: "Tidak ada kebaikan selain kebaikan akhirat. Maka ampunilah kiranya kaum Ansar dan Muhajirin." 55 Hadis Sahih Muslim Jilid 1. Hadis Nombor 0542. Dari 'Aisyah r.a., katanya: "Pada suatu ketika Rasulullah saw. pulang ke rumahku, sedangkan ketika itu di rumahku ada seorang tetamu, wanita Yahudi. Tetamu itu berkata, "Tahukah kamu, bahawa kamu akan mendapat bencana dalam kubur?" Lalu Nabi saw. mengeraskan suaranya dengan berkata, "Sesungguhnya yang akan dapat bencana itu ialah orang-orang Yahudi." Kata 'Aisyah, "Beberapa malam sesudah itu Rasulullah saw. bersabda: "Tahukah kamu bahawa sesungguhnya aku mendapat wahyu yang kamu akan dibencanai dalam kubur?" Semenjak itu, selalu ku dengar Rasulullah saw. berlindung dengan Allah dari seksa kubur." 56 Hadis Sahih Muslim Jilid 2. Hadis Nombor 0924. Dari Abu Hurairah r.a., katanya: "Pada suatu ketika, Rasulullah saw. ziarah ke kubur ibunya, lalu beliau menangis, maka menangis pulalah orang sekelilingnya. Kemudian beliau bersabda: "Aku mohon izin kepada Tuhan ku untuk memintakan ampun bagi ibu ku, tetapi tidak diperkenankan-Nya. Kemudian ku mohon izin untuk menziarahi kuburnya, maka diperkenankanNya bagi ku. Kerana itu pergilah kalian ke kubur, kerana hal itu akan mengingatkan kalian kepada maut." 57 Hadis Sahih Muslim Jilid 2. Hadis Nombor 0907. Dari Abu Hurairah r.a., katanya: "Ada seorang wanita atau pemuda hitam bekerja sebagai tukang sapu masjid. Ketika Rasulullah saw. tidak melihatnya, beliau tanya-tanyakan ke sana-sini. Mereka mengatakan bahawa orang itu telah meninggal. Kata Nabi saw., "Kenapa tidak kalian beritahu aku?" Seolah-olah kata Nabi, mereka menganggap remeh kematian orang itu. Kata Nabi selanjutnya, "Tunjukkanlah kepada ku kuburnya." Maka ditunjukkan mereka

kepada beliau kuburnya, lalu beliau solat (ghaib) di atasnya. Kemudian beliau bersabda: "Kubur ini sangat gelap bagi penghuninya. Sesungguhnya Allah 'azza wa jalla akan meneranginya setelah aku solat di atasnya." 58 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2007. Dari Al-Qamah bin Abi Al-Qamah dari ibunya bahawasanya dia pernah mendengar Aisyah bercerita: "Pada suatu malam ketika Rasulullah saw bergilir malam di rumahku, maka beliau mengenakan pakaiannya, kemudian beliau meninggalkan aku yang waktu itu diperkirakan telah tertidur. Aku segera menyuruh Barirah - Budak wanitaku untuk segera mengikuti beliau dari belakang. Barirah mengikuti beliau hingga sampai di perkuburan Baqi'. Beliau saw berdiri beberapa saat di pinggiran perkuburan itu, setelah itu beliau segera pulang ke rumah. Ketika mengetahui bahawa beliau saw balik ke rumah, maka Barirah segera mendahului beliau dan menceritakan padaku apa yang telah diperbuat oleh beliau. Pada malam itu aku tidak menanyakan apapun pada beliau. Di pagi harinya, ketika aku menanyakan pada beliau apa yang telah diperbuatnya semalam, maka beliau berkata: "Aku disuruh pergi ke perkuburan Baqi' untuk memohonkan ampun bagi para penghuninya." 59 Hadis Sahih Muslim Jilid 1. Hadis Nombor 0475. Dari Anas bin Malik r.a., katanya: "Ketika Rasulullah saw. baru tiba di Madinah, mula-mula beliau berhenti di bahagian atas, iaitu di perkampungan Bani 'Amr bin 'Auf. Beliau tinggal di sana selama empat belas malam. Kemudian beliau mengirim utusan kepada pemimpin-pemimpin Bani Najjar meminta mereka datang, lalu mereka datang dengan menyandang pedang. Kata Anas, "Seolah-olah masih terlihat olehku Rasulullah saw. di atas kenderaan beliau didampingi Abu Bakar, sedang para pemimpin Bani Najjar mengelilinginya di halaman Abu Ayyub." "Pada masa itu Rasulullah saw. solat kerana waktu solat telah tiba, dan beliau solat di kandang kambing. Kemudian beliau memerintahkan membangun masjid untuk itulah beliau mengundang para pemimpin Bani Najjar, sehingga mereka datang. Sabda Rasulullah saw., "Hai, Bani Najjar! Juallah kepada ku kebun anda ini!" Jawab mereka, "Tidak! Demi Allah! Kami tidak akan meminta harga ganti rugi, melainkan hanya kepada Allah." Kata Anas di kebun itu ada pohon-pohon kurma, kuburan orangorang musyrik, dan runtuhan bangunan-bangunan. Kerana itu Rasulullah memerintahkan supaya menebang pohon-pohon kurma, membongkar kuburan, dan meratakan runtuhan bangunan-bangunan itu. Sesudah itu mereka susun pahon-pohon kurma (menjadi bangunan) menurut arah kiblat, dan pintunya dibuat dari batu." Kata Anas selanjutnya, "Sambil bekerja mereka menyanyikan lagu-lagu antara lain: "Wahai Allah! Tidak ada kebaikan, melainkan kebaikan di akhirat. Kerana itu tolonglah kaum Ansar dan kaum Muhajirin." 60 Hadis Sahih Bukhari Jilid 2. Hadis Nombor 0662. Dari Jabir r.a., katanya: "Nabi saw. pergi ke kubur Abdullah bin Ubay setelah ia dikuburkan, lalu dikeluarkannya si munafik itu, kemudian diludahinya, dan sesudah itu dipakaikannya baju beliau kepadanya."

HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 61 Hadis Sunan Abu-Daud Jilid 1. Hadis Nombor 0427. Dalam riwayat lain: Tempat masjid adalah suatu kebun Bani Najjar, yang terdapat tanaman, pohon kurma dan pekuburan orang-orang musyrik. Maka Rasulullah S.A.W. bersabda: "Tetapkanlah harga kebun ini kepadaku". Lalu mereka berkata: "Kami tidak akan meminta harganya". Maka ditebanglah pohon kurmanya, diratakan tanamannya dan dibongkarlah pekuburan orangorang musyriknya". Selanjutnya dia menyebutkan hadis itu dan berkata: ".. maka ampunilah" pada bahagian kalimat ".. maka belalah". Hadis ini juga dikeiuarkan oleh Bukhari, Muslim, Nasaai dan Ibnu Majah. 62 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1607. Kata Khammad ibnu Salamah: "Kami telah diberitahu oleh Tsabit dan Sulaiman Attaimi dari Anas bahawasanya Nabi saw pernah bersabda: "Aku pernah melalui kubur Musa as ketika dia sedang solat di dalam kuburnya." 63 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 1. Hadis Nombor 0686. Mewartakan kepada kami Hafsh bin 'Amr; mewartakan kepada kami 'Abdurrhaman bin Mahdiy. Mewartakan kepada kami Yahya bin Hakim; mewartakan kepada kami Yazid bin Harum. Keduanya berkata; Mewartakan kepada kami Muhammad bin Thalhah, dari Zubaid, dari Murrah, dari 'Abdullah, dia berkata; Kaum musyrikin telah menahan (memenjarakan) Nabi Saw. dari solat asar sampai matahari tenggelam. Maka beliau bersabda: "Mereka telah menahan kami dari solat asar. Semoga Allah memenuhi kubur-kubur mereka dan rumah-rumah mereka dengan api neraka." 64 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1628. Mewartakan kepada kami Nashr bin 'Ali AI-Jahdhamiy, memberitakan kepada kami Wahb bin Jarir, mewartakan kepada kami ayahku, dari Muhammad bin Ishaq, mewartakan kepada kami Husain bin 'Abdullah, dari 'Ikrimah, dari Ibnu 'Abbas, dia berkata: Ketika mereka -para sahabat- hendak membuat liang galian untuk Rasulullah SAW. mereka mengutus kepada Abu 'Ubaidah bin Al-Jarrah. Dia tukang membuat liang syaqq seperti tukang membuat liang syaqq untuk penduduk Mekah. Mereka mengutus kepada Abu Thalhah, dia itu penggali lobang untuk penduduk Madinah. Dan dia itu dapat membuat liang lahad. Kemudian mereka mengutus dua orang utusan kepada mereka berdua. Maka mereka -para sahabat- berkata: "Ya Allah, pilihkan yang lebih baik untuk utusan-Mu". Kemudian mereka menemukan Abu Thalhah. lalu dia dibawa. Sedangkan Abu 'Ubaidah tidak dapat ditemukan. Maka Abu Thalhah membuat liang lahad untuk Rasululah SAW. Selanjutnya, Ibnu 'Abbas berkata: Ketika mereka selesai mengurusi jenazah Rasulullah pada hari Selasa, maka diletakkan disemayamkan beliau di atas tempat tidur di rumahnya. Kemudian para manusia mengunjungi beliau secara berbondong-bondong mensolatinya, sampai mereka telah selesai, maka mereka memasukkan para wanita -mensolatinya-. Sehingga ketika mereka telah selesai "mensolatinya-, menjadi imam (jama'ah) manusia dalam mensolati Rasulullah SAW. Umat Islam pada berbeza pendapat mengenai tempat di mana akan digali liang lahad untuk Nabi SAW. Sebagai

sahabat berpendapat: "Beliau harus dimakamkan bersama sahabat-sahabatnya". Kemudian Abu Bakar berkata: Sesungguhnya saya mendengar Rasulullah SAW. mengatakan: "Tidaklah seorang nabi itu meninggal dunia, kecuali dia dimakamkan di mana dia meninggal dunia". Selanjutnya Ibnu 'Abbas berkata: Maka para sahabat mengangkat tempat tidur Rasulullah SAW. di mana beliau meninggal dunia, kemudian mereka menggali lobang untuk beliau. Kemudian beliau dimakankan di tengah malam pada malam Rabu. Lalu turunlah ke liang lahad 'Ali bin Thalib, Al-Fadhl bin Al-'Abbas, Qutsam saudaranya Al-Fadhl ^dan Syuqran Maula (mantan budak) Rasulullah SAW. Aus bin Khauliy, yaitu Abu Laila,berkata kepada 'Ali bin Abu Thalib: "Saya mohon padamu, demi Allah, serta bagian kami dari Rasulullah SAW.-yakni: minta izin untuk turun di kuburan-". 'Ali berkata kepadanya: "Silahkan turun". Sedangkan Syuqran, maula Rasulullah SAW. mengambil sebuah baju yang pernah dipakai oleh Rasulullah SAW., lalu dia menanamnya di kubur, dan berkata: "Demi Allah, tidak ada seorangpun yang memakainya untuk selamanya, setelah engkau". Maka pakaian tersebut di makamkan bersama Rasulullah SAW. Dalam AzZawa-id: Dalam isnadnya ada Al-Husain bin 'Abdullah bin 'Ubaidullah bin 'Abbas Al-Hasyimiy. Dia itu dibiarkan oleh Ahmad bin Hanbal, 'Ali IbnulMadiniy dan An-Nasa-iy. Al-Bukhariy berkata: Dia dituduh zindiq. Tapi dianggap kuat oleh Ibnu 'Adiy. Sedangkan para selebihnya tsiqat. 65 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1052. Zaid bin Ahzam At Thai menceritakan kepada kami Utsman bin Farqad memberitahukan kepada kami ia berkata: "Saya mendengar Jaafar bin Muhammad, ia dari ayahnya berkata: "Yang membuat liang lahat kubur Rasulullah saw adalah Abu Thalhah dan yang menaruh selimut beludru di bawahnya adalah Syaqran hamba sahaya Rasulullah saw. Jaafar berkata: "Ibnu Abi Rafi' telah memberitahukan kepada kami ia berkata: "Saya mendengar Syaqran berkata: "Demi Allah saya telah mencabut selimut baldu yang ada di bawah Rasulullah saw di dalam kubur." Di dalam bab ini ada hadis yang diriwayatkan dari ibnu Abbas. Abu Isa berkata: "Hadis syaqran adalah hadis hasan gharib. Ali Ibnul Madini telah meriwayatkan hadis ini dari Utsman bin Farqad. 66 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 4. Hadis Nombor 4037. Mewartakan kepada kami Washil bin 'Abdul-A'la, mewartakan kepada kami Muhammad bin Fudhail, dari Isma'il Al-Aslamiy, dari Abu Hazim, dari Abu Hurairah, dia berkala: Rasulullah saw. bersabda: "Demi Dzat yang jiwaku di tangan-Nya dunia tidak lenyap/hilang, sehingga seseorang melalui kuburan lalu berguling-guling di atasnya dan mengucapkan: "Alangkah baiknya aku berada di tempat orang yang dikubur ini". Yang mendorong melakukan pekerjaan itu bukan kerana agama, tapi hanya kerana tidak kuat menerima cubaan". 67 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 1. Hadis Nombor 0684. Mewartakan kepada kami Ahmad bin 'Abdah; mewartakan kepada kami Hammad bin Zaid, dari 'Ashim bin Bahdalah, dari Zirr bin Hubaisy, dari 'Ali bin Abu Thalib, bahawasanya Rasulullah Saw. bersabda, pada waktu perang AlKhandaq: "Semoga Allah memenuhi rumah-rumah mereka dan kubur-kubur mereka api neraka, sebagaimana mereka telah menyibukkan kami (menghabiskan waktu kami) dari solat ashar."

68 Hadis Sahih Muslim Jilid 2. Hadis Nombor 0915. Dari 'Amir bin Sa'ad bin Abi Waqqash r.a., katanya: "Ketika Sa'ad bin Abi Waqqash sakit hampir meninggal, dia berkata: "Buatkan bagi ku lahad, dan susunkan batu-batu di atas kuburku seperti kubur Rasulullah saw." 69 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1053. Mohammad bin Basyar menceritakan kepada kami, Yahya bin Said memberitahukan kepada kami dari Syukbah dari Abu Hamzah dari Ibnu Abbas berkata: "Digelar di bawah Rasulullah saw di dalam kubur kemul baldu merah." Abu Isa berkata: "Hadis ini hasan sahih." Syukbah telah meriwayatkan hadis ini dari Abu Hamzah Al Qasshab; namanya adalah Imran bin Abi Atha' dan diriwayatkan dari Abu hamzah Ad Dzahaie namanya adalah Nashr bin Imran yang keduanya dari sahabat Ibnu Abbas. Diriwayatkan dari Ibnu Abbas, bahawasanya dia tidak senang meletakkan sesuatu di bawah mayat di dalam kubur dan seperti inilah pendapat sebahagian orang-orang ahli ilmu. Muhammad bin Basyar di tempat lain berkata: Mohammad bin Jaafar dan Yahya telah menceritakan kepada kami dari Syukbah dari Abu jamran dari Ibnu Abbas dan hadis ini adalah yang lebih sahih. 70 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 4. Hadis Nombor 3838. Mewartakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah, mewartakan kepada kami 'Abdullah bin Numair. Dan mewartakan kepada kami 'Ali bin Muhammad, mewartakan kepada kami Waki'. Semuanya dari Hisyam bin 'Urwah, dari ayahnya, dan 'Aisyah, bahawasanya Nabi saw. selalu berdoa dengan kalimat doa ini: "Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung diri kepadaMu dari fitnah neraka dan seksa neraka, dari fitnah kubur dan seksa kubur, dari keburukan fitnah kaya dan keburukan fitnah fakir, dan dari keburukan fitnah Dajjal. Ya Allah, cucilah kesalahan-kesalahanku dengan air salju dan ais. Bersihkanlah hatiku dari kesalahan-kesalahan sebagaimana Engkau membersihkan kain yang putih dari kotoran. Jauhkanlah antara aku dan kesalahan-kesalahanku sebagaimana Engkau menjauhkan antara timur dan barat. Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung diri kepada-Mu dari malas, lemah (kerana tua), dosa dan hutang". HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 71 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2035. Dari Masruq dari Aisyah katanya: "Pada suatu hari ada seorang wanita Yahudi datang pada Aisyah sambil memberi hadiah. Kemudian Aisyah membalasnya dengan sebuah hadiah pula, kata wanita Yahudi itu: "Semoga Allah melindungimu dari seksa kubur". Kata Aisyah: "Ucapan wanita Yahudi itu menyebabkan aku takut. Ketika Rasulullah saw datang, maka aku beritahukan pada beliau apa yang diberitahukan oleh wanita Yahudi itu". Sabda beliau; "Sesungguhnya hanya mereka yang diseksa oleh Allah didalam kubur dengan siksaan yang dapat didengar oleh semua binatang-binatang ternak."

72 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2008. Dari Aisyah katanya: "Biasanya jika beliau bergilir malam di rumahku, maka di akhir malam beliau sering pergi ke perkuburan Baqi'. Di tempat itu beliau mengucapkan: "Assalamu'alaikumdaara qaumin mu'minin wa innaa waiyyakum muyawa'iduuna qhadan au muwakiluuna wainna insyaa-Allahu bikum laahiquun. Allahummaghfirli-ahli Ba- : qi'il Gharqad/Selamat sejahtera bagi kalian para penghuni kubur. Kami dan kalian kelak bakal bertemu di hari kiamat dan kelak kami akan menyusul kalian, Insya Allah. Ya Allah, ampunkan bagi penghuni Baqi' Al-Gharqad." 73 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 1. Hadis Nombor 0684. Dari Aisyah katanya: "Ketika Ummu Habibah dan Ummu Salamah ingat pada sebuah gereja di Ethiopia yang di dalamnya terdapat gambar para tokoh agama, maka keduanya menceritakan hal itu pada Rasulullah saw. ulas beliau: "Biasanya jika ada orang soleh di kalangan umat Nasrani yang wafat, maka para pengikutnya mendirikan di atas kubur orang soleh itu tempat ibadah dan merekapun menghias gambar orang soleh itu di kuburnya. Sesungguhnya mereka itu adalah orang-orang yang paling buruk kelak di hari kiamat." 74 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1989. Kata Amru bin Dinar: "Aku pernah mendengar Jabir bercerita: "Ketika Abdullah bin Ubay telah dikuburkan, maka beliau datang ke kuburnya. Kemudian beliau menyuruh orang untuk mengeluarkan jenazahnya. Setelah dikeluarkan, maka jenazah Abdullah bin Ubay dibaringkan diatas kedua lutut beliau. Setelah diberkati dengan ludahnya dan dibungkus dengan pakaian beliau saw, maka beliau mensolatinya." 75 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2012. Dari Ibnu Abbas katanya: "Rasulullah saw mengutuk/mencela para wanita menziarahi kubur dan kaum lelaki yang menjadikan kuburan sebagai tempat ibadah dan memberinya lampu." 76 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1059. bu Kuraib menceritakan kepada kami,Mohammad As Shaff memberitahukan kepada kami dari Abu Kudainah dari Qubus bin Abu Zhabyan dari ayahnya dari Ibnu Abbas berkata:"Rasulullah melalui kubur Madinah, maka beliau menghadapkan wajahnya seraya berdoa" "Keselamatan (kesejahteraan) semoga tetap bagimu hai penghuni kubur.semoga Allah mengampuni kami dan kamu semua telah mendahului kami dan kami akan menyusulmu." Di dalam bab ini ada hadis yang diriwayatkan dari Buraidah dan Aisyah. Hadisnya Ibnu Abbas adalah hadis hasan gharib. Abu Kudainah namanya adalah Yahya bin Al Muhallbab, Abu Zhabyan namanya Husain bin Jundub. 77 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1514. Mewartakan kepada kami Muhammad bin Rumh, memberitakan kepada kami Al-Laits bin Sa'ed, dari Ibnu Syihab, dari 'AbdurRahman bin Ka'eb bin Malik, dari Jabir bib 'Abdullah, bahawasanya Rasulullah SAW. mengumpulkan antara dua dan tiga orang yang gugur syahid uhud dalam satu kali, kemudian berkata: "Maka di antara mereka yang lebih banyak mengambil/hafal Al-Qur'an?" Maka bila beliau diberi tahu kepada salah satu diantara mereka, maka beliau

mendahulukannya ke liang lahat/kubur. Beliau berkata: "Saya adalah menjadi saksi atas mereka itu -yakni bahawa mereka menyerahkan roh mereka kepada Allah-". Dan beliau memerintahkan agar mereka dikuburkan beserta darah mereka. Beliau tidak mensolati mereka dan mereka tidak dimandikan. 78 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1988. Dari Sufyan bahawasanya Amru pernah mendengar Jabir bercerita: "Nabi SaW mendatangi kuburan Abdullah bin Ubay setelah dia dikuburkan. Pada awalnya Nabi menyuruh Orang untuk mengeluarkan jenazah Adullah bin Ubay kemudian jenazah Abdullah dibaringkan di kedua lutut Nabi saw, kemudian beliau memberkati Adullah dengan ludahnya dan membungkusnya dengan pakaian beliau." 79 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1551. Mewartakan kepada kami 'Abdul-Malik bin Muhammad ArRaqqasyiy, mewartakan kepada kami 'Abdul-'Aziz bin Al-Khaththab mewartakan kepada kami Mindal bin 'Ali, mengkhabarkan kepadaku Muhammad bin 'Ubaidullah bl^i Abu Rafi', dari Dawud bin AlHushain, dari ayahnya, dari Abu Rafi', dia berkata: Rasulullah SAW. mengeluarkan perlahan-lahan jenazah Sa'ed (ke liang kuburnya), dan beliau memercikkan air ke kuburnya. Dalam Az-Zawa-id: Dalam isnadnya ada Mindal bin 'Ali, dia itu daif. Sedangkan Muhammad bin 'Ubaidullah telah disepakati akan kedaifannya. 80 Hadis Sahih Bukhari Jilid 2. Hadis Nombor 0691. Dari' Aisyah r.a., katanya ketika Nabi saw. sedang sakit keras mendekati ajal beliau, beliau bersabda: "Allah mengutuk orang-orang Yahudi dan Nasrani yang menjadikan kubur nabi-nabi mereka menjadi masjid." Kata 'Aisyah menambahkan. "Kalau tidak demikian tentu mereka menyatakan bahawa itu kubur Nabi, tanpa aku khuatir akan dijadikan masjid." HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 81 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5311. Menceritkan pada kami Hisyam ibnu Urwah dari ayahnya dari Aisyah ra berkata: "Rasulullah saw sering membaca doa: "Allaahumma inni a'uudzu bika min fitnatin naari wa 'adzaabin naari wa fitnatil qabri wa 'adzaabil qabri wa syarri fitnatil masiihid Dajjaali wa syarri fitnatil faqri wa syarri fitnatil ghinaa. Allaahummaghsil khathaayaaya bimaa-its tsaiji wal baradi waanqi qalbii minal khathaayaa kamaa anqaitats tsaubal abyadia minad danasi wa baa'id bainii wa baina khathaayaaya kamaa baa'adta bainal masyriqi wal maghribi. Allaahumma inni a'uudzu bika minal kasali wal harami wal ma'tsami wal maghrami" (Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari cubaan api neraka, seksa api neraka, cubaan kubur, seksa kubur, kejahatan cubaan Al-Masih Dajjal, kejahatan cubaan kefakiran, dan kejahatan cubaan kekayaan. Ya Allah, bersihkanlah dosadosaku dengan air dan air embun dan bersihkanlah hatiku dari dosa-dosa sebagaimana pakaian putih yang dibersihkan dari kotoran dan jauhkan aku dari dosa-dosaku sebagaimana Engkau jauhkan antara timur dan barat. Ya Allah aku

berlindung kepada-Mu dari sifat malas, ketuaan, dosa dan kerugian." 82 Hadis Sahih Muslim Jilid 2. Hadis Nombor 0918. Dari Abu Murtsadi Al Ghanawi r.a., katanya Rasulullah saw. bersabda: "Janganlah kamu duduk di atas kubur, dan jangan pula kamu solat menghadap ke kubur." 83 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1465. Mewartakan kepada kami Muhammad bin Yahya, mewartakan kepada kami Ahmad bin Hanbal, mewartakan kepada kami Muhammad bin Salamah, dari Muhammad bin Ishaq, dari Ya'kub bin Utbah, dari Az-Zuhriy, dari 'Ubaidullah bin 'Abdullah, dari 'Aisyah, dia berkata: Rasulullah SAW. kembali dari kuburan Al-Baqi'. Maka beliau mendapati aku, sementara aku merasakan pusing di kepalaku. Aku mengeluh: Aduh kepalaku. Lalu beliau berkata: "Justru aku, hai 'Aisyah: Aduh kepalaku". Kemudian kata beliau selanjutnya: "Tidaklah membahayakan kamu, sekiranya engkau meninggal sebelum aku, maka aku akan menjagamu, lalu aku akan memandikanmu, mengkafanmu, mensolatmu dan menguburkanmu". Dalam Az-Zawa-id: Isnad para perawi ini tsiqat/terpercaya. Dan hadis ini diriwayatkan oleh Al-Bukhariy secara ringkas dari segi lain. 84 Hadis Sahih Bukhari Jilid 3. Hadis Nombor 1328. Dari Ali r.a., katanya: Ketika terjadi peperangan Ahzab, Rasulullah s.a.w. bersabda: "Kiranya Tuhan memenuhkan rumah-rumah dan kubur-kubur mereka dengan api, kerana mereka melalaikan (melambatkan) kami dari mengerjakan solat wustha (Asar), sehingga terbenam matahari.". 85 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 5. Hadis Nombor 3413. Abu Kuraib menceritakan kepada kami, Hakkam bin Salm Arrazi memberitahukan kepada kami dari Amr bin Abi Qais dari AlHajjaj dari AJMinhal bin Amr dari Zirr bin Hubaisy dari Ali berkata: "Kamu tiada bimbang tentang seksa kubur sehingga turun ayat:(Bermegah-megahan telah melalaikan kamu sampai kamu masuk kedalam kubur). "At Takatsur: 1, 2. Abu Kuraib meriwayatkan hadis ini dengan sanad yang lain dari Amr bin Abi Qais dari Ibnu Abi Laila dari Al-Minhal. Hadis ini adalah hadis Gharib. 86 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 5. Hadis Nombor 3479. Abdullah bin Abdur Rahman menceritakan kepada kami, Muhammad bin Umran bin Abi Laila berkata: ayah ku menceritakan kepada kami, dia berkata: Ibnu Abi Laila menceritakan kepada kami dari Dawud bin Ali, dia (Ali) adalah anak laki-laki Abdullah bin Abbas dari ayahnya dari datuknya iaitu ibnu Abbas berkata: "Aku mendengar Rasulullah SAW membaca pada suatu malam ketika selesai melakukan solatnya:(Wahai Allah aku memohon kepada Mu rahmat dari sisiMu yang dengannya Engkau memberi petunjuk hati ku, mengumpulkan semua urusan ku, menghimpun urusan ku yang bercerai-berai, memperbaiki apa yang samar dari pada ku, mengangkat apa yang tampak daripada ku, mensucikan perbuatan ku, memberi ilham kepada ku kepada kebenaran, membalas apa yang aku kasihi, dan melindungi ku dari segala kejelekan. Wahai Allah berilah aku keimanan dan keyakinan yang tidak ada kekufuran sesudahnya, dan rahmat yang menyebabkan aku memperoleh kedudukan yang

tinggi di dunia dan akhirat. Wahai Allah sesungguhnya aku memohon kepada Mu kebahagiaan dalam qadha' dan darjat orang-orang yang mati syahid, kehidupan orang-orang yang berbahagia dan kemenangan terhadap musuhmusuh, Wahai Allah, aku memohon kepada Mu memenuhi hajat ku meskipun pemikiran ku lambat dalam memperoleh apa yang lebih berjaya dan ibadah ku lemah untuk mencapai darjat sempurna maka aku sangat membutuhkan rahmat Mu. Oleh kerana itu aku memohon kepada Mu wahai Zat yang memutuskan segala perkara dan wahai Zat yang menyembuhkan penyakit penyakit hati sebagaimana Engkau dapat memisahkan antara laut satu dengan yang lain agar Engkau mencegah ku dari seksa neraka Sa'ir, dari panggilan kebinasaan dan dari fitnah kubur. Wahai Allah, apa yang pemikiranku lemah untuk menjangkaunya dan niat ku tidak sampai kepadanya dan permintaan ku tidak sampai kepadanya mengenai kebaikan yang Engkau janjikan kepada seseorang dari hamba-hamba Mu atau kebaikan yang Engkau akan berikan kepada seseorang dari hamba-hamba Mu tanpa permintaan maka sesungguhnya aku mengharapkan kepada Mu untuk mendapatkannya dan akan memohon kebaikan itu kepada Mu dengan kelapangan rahmat Mu Tuhan Alam Semesta wahai Allah yang memiliki tali yang kuat (A1 Quran) dan memiliki perkara yang benar aku memohon kepada Mu keselamatan di hari kiamat dan memohon syurga dihari kekal beserta orang-orang yang dekat dengan Mu yang melihat kepada Tuhan mereka yang banyak melakukan solat yang memenuhi janji-janji. Sesungguhnya Engkau Maha Penyayang serta Maha Pengasih sesungguhnya Engkau dapat berbuat apa yang Engkau kehendaki. Wahai Allah jadikanlah kami ini orang-orang yang menunjukkan kebaikan serta diberi petunjuk, orangorang yang tidak sesat serta tidak menyesatkan, orang-orang yang damai terhadap kekasih-kekasih Mu serta bermusuhan terhadap musuh-musuh Mu, kami mencintai orang yang mencintai Mu kerana cintaku pada Mu serta memusuhi orang yang melanggar perintah Mu kerana ia telah memusuhi Mu. Wahai Allah, ini adalah doa dan hanya kepada Mu minta dikabulkan dan ini adalah kesungguhan dan hanya kepada Mu tempat berpegang. Wahai Allah, jadikanlah bagi ku cahaya dalam hati ku, cahaya dalam kuburan ku, cahaya dari depan ku, cahaya dari belakang ku, cahaya di pendengaran ku, cahaya di penglihatan ku, cahaya dalam rambut ku dan cahaya dalam kulit ku, cahaya dalam darah ku, dan cahaya dalam tulang ku. Wahai Tuhan, agungkanlah bagi ku cahaya, berilah aku cahaya dan jadikanlah bagi ku cahaya. Maha Suci Zat yang memakai selendang kemuliaan dan menyatakannya dan Maha Suci Zat yang mengenakan kemuliaan dan dermawan dengannya. Maha Suci Zat yang tidak layak membaca tasbih selain kepadaNya. Maha Suci Zat yang memiliki kemuliaan dan kedermawanan. Maha Suci Zat yang memiliki keagungan dan kemuliaan). Hadis ini adalah hadis gharib yang aku tidak mengetahuinya seperti hadis ini dari hadis Ibnu Laila selain dari sanad ini, dan juga Sya'bah dan Sufyan Ats Tsauri meriwayatkan dari Salamah bin Kuhail dari Kuraib dari Ibnu Abbas dari Nabi SAW sebahagian hadis ini dan tidak menyebutkannya secara panjang. 87 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1554. Mewartakan kepada kami Muhammad bin 'Abdullah bin Numair, mewartakan kepada kami Hakkam bin Salm Ar-Raziy, dia berkata: Saya mendengar 'Ali bin 'Abdul-A'la menuturkan dari ayahnya, dari Sa'id bin Jubair, dari Ibnu 'Abbas, dia berkata: Rasulullah SAW. bersabda: "Liang lahad adalah bagi kami, dan

liang syaqq adalah: bagi selain kami." ***Liang lahad dan liang syaqq adalah bagian dalam kubur untuk meletakkan mayat. Kalau liang lahad itu ada bagian samping di arah kiblat. Sedangkan liang syaqq itu ada di tengah-tengah galian kubur dan mayatnya terlihat dari atas (pnt.). 88 Hadis Sahih Bukhari Jilid 1. Hadis Nombor 0068. Dari Asma r.a. katanya: "Aku datang kepada Aisyah, kebetulan dia sedang solat. Aku bertanya, "Apakah kerja orang sekarang?" Aisyah memberi isyarat ke langit, maka ketika itu (kelihatan) jemaah sedang berdiri (solat). Kata Aisyah, 'Subhanallah!' Aku bertanya, 'Ayat?'Aisyah menganggukkan kepala, tanda setuju. Aku berdiri dan merasa pening lalu ku siram kepala ku dengan air. Nabi berkhutbah, beliau memuji dan menyanjung Allah. Sesudah itu beliau bersabda, "Apa yang belum pernah ku lihat telah ku lihat di tempat ku ini, bahkan syurga dan neraka. Diwahyukan Allah kepada ku, bahawa kamu akan diuji dalam kubur mu, serupa atau hampir serupa - aku tidak ingat benar apakah Asma mengucapkan misla atau qarib - ujian Al Masih Dajjal. Ditanyakan orang dalam kubur, "Kenalkah engkau orang ini?" Maka orang mukmin aku tidak ingat ucapan Asma apakah mukmin atau muqin - menjawab, "Dia Muhammad Rasulullah. Dia datang kepada kami membawa pengajaran dan petunjuk. Kami menerima dan mengikuti ajarannya." Jawapan itu diucapkannya sampai tiga kali. Maka katanya, "Tidurlah dengan baik. Sesungguhnya kami tahu bahawa engkau percaya dan yakin dengan dia." Adapun orang munafik atau orang yang ragu-ragu, - aku tidak ingat benar apakah Asma mengucapkannya Munafik atau Murtab - menjawab, "Saya tidak tahu, saya dengar orang menyebutnya maka saya mengatakannya pula." 89 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1026. Suwaid bin Nasr menceritakan kepada kami, Abdullah bin Al Mubaarak memberitahukan kepada kami dari Hammads bin Salamah dari Abu Sinan berkata: "Saya menguburkan anakku iaitu Sinan, Abu Thalhah Al Khaulani duduk di tepi kubur, ketika saya hendak keluar dia memegang tangan ku dan berkata: "Mahukah saya beri khabar gembira hai Abu Sinan" Saya menjawab" "Ya". Dia berkata: "Adh Dhahhak bin Abdur Rahman bin Arzab menceritakan kepada ku dari Abu Musa Al Asy'ari; sesungguhnya Rasulullah saw bersabda: "ketika mati anak seorang hamba maka Allah berfirman kepada malaikatNya: "Apakah kamu telah mengambil nyawa anak hambaKu: " Para malaikat menjawab: "Ya". Dia berfirman: "Apakah kamu telah menyabut nyawa buah hatiNya?" Para malaikat menjawab: "Ya". Apa yang dikatakan oleh hambaKu: "mereka mengucap puji dan istirja'(ucapan Inna lillahi wa inna ilaihi raji'un) kepadaMu" Allah berfirman: "Bangunlah untuk hambaKu rumah di syurga dan namakanlah ia "Baitul Hamdi". Abu Isa berkata: "Hadis ini hadis hassan gharib". 90 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1870. Dari Amru: Aku pernah mendengar Jabir berkata: "Ketika Abdullah bin Ubay telah diletakkan didalam kuburnya, maka Nabi saw datang berdiri disisi kuburnya. Beliau menyuruh orang mengeluarkan jenazah Abdullah dan segera dibaringkan diatas kedua lutut beliau. Kemudian beliau membungkusnya dengan qamish beliau kemudian meniup-niupnya dengan ludahnya. Wallahu Ta'ala a'lam."

HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 91 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 1. Hadis Nombor 0319. Qutaibah menceritakan kepada kami, Abdul Warits bin Sa'id memberitahukan kepada kami dari Muhammad bin Juhadah dari Abu Shalih dari Ibnu 'Abbas dimana ia berkata: "Rasulullah saw mengutuk orang-orang perempuan yang ziarah kubur, orang-orang yang menjadikan tanah kubur itu sebagai masjid (tempat sujud) dan dipasang lampu-lampu." Ia berkata: "Dalam bab ini ada hadis dari Abu Hurairah dan 'Aisyah." Abu 'Isa berkata: "Hadis Ibnu 'Abbas ini adalah hadis hasan sahih." 92 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1573. Mewartakan kepada kami Muhammad bin Isma'il bin AlBakhtariy AlWasithiy, mewartakan kepada kami Yazid bin Harun, dari Ibrahim bin Sa'ed, dari Az-Zuhriy, dari Salim, dari ayahnya, dia berkata: Ada seorang Badui orang kampung- datang kepada Nabi SAW., dia berkata: "Wahai Rasulullah, sesungguhnya ayahku adalah orang yang selalu bersilatur-rahmi (menyambung tali kekerabatan). Dia mengerjakan kebaikan begini, dan begini. Maka di manakah dia itu?" Nabi SAW. menjawab: "Di neraka". Selanjutnya kata perawi: Seakan-akan dia menemukan yang demikian itu. Lalu dia bertanya: "Maka di manakah bapamu?" Rasululah SAW. berkata: "Di mana saja kamu melalui kuburan orang musyrik, maka gembirakanlah dia dengan neraka" Kata perawi selanjutnya: Kemudian seorang Badui tadi masuk Islam, setelah itu. Dan dia berkata: Sungguh Rasulullah SAW. telah membebani aku sesuatu yang melelahkan. Yaitu: Tiadalah aku melalui kuburan orang kafir, melainkan aku harus memberinya kabar gembira dengan api neraka. Dalam Az-Zawa-id: Isnad hadis ini sahih. 93 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5496. Dari Ibnu Buraidah dari ayahnya berkata: "Rasulullah saw bersabda: "Aku pernah melarang kalian memakan daging korban selama lebih dari tiga hari, maka kini berbekallah kamu dengan daging itu dan simpanlah. Dan barangsiapa yang ingin berziarah kubur, maka sesungguhnya ziarah kubur akan mengingatkan pada kehidupan akhirat, dan minumlah sesukamu tetapi jauhilah semua yang memabukkan." 94 Hadis Sahih Muslim Jilid 2. Hadis Nombor 0898. Dari Abu Hurairah r.a., dari Nabi saw., sabdanya: "Siapa yang ikut mensolatkan jenazah, tetapi tidak ikut menghantarkannya ke pekuburan, maka dia dapat pahala satu qirath. Jika dia ikut mengantar ke kuburan, pahalanya dua qirath." Lalu ditanyakan orang, "Berapakah dua qirath itu?" Jawab beliau, "Satu qirath paling sedikit sebesar bukit Uhud." 95 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1885. Dari Abu Said katanya: "Telah bersabda Rasulullah saw: "Jika kamu melihat jenazah seseorang yang dihantar ke tempat pemakamannya, maka berdirilah sampai dia lewat dan jika kamu menguburkan orang mati, maka janganlah kamu duduk sebelum dia dikuburkan."

96 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1035. Hannad menceritakan kepada kami, Wakie' memberitahukan kepada kami dari Musa bin Ali bin Rabah dari ayahnya dari Uqbah bin Amir Al Juhani berkata: "Tiga waktu Rasulullah saw melarang kami untuk solat atau mengubur orangorang mati kita iaitu: ketika terbit matahari sampai naik sepenggalah. ketika istiwa'nya matahari (ketika matahari pas di titik kulminasi) sampai ia condong sedikit. Dan ketika matahari condong untuk terbenam sampai terbenam." Abu Isa berkata: Hadis ini hadis hasan sahih, mengamalkan hadis ini menurut sebahagian ahli ilmu dari sahabat-sahabat Nabi saw dan yang lainnya menganggap makruh mensolati mayat di waktu-waktu ini. Ibnu Mubaarak berkata: "Arti hadis ini, atau mengubur orang mati kami di waktu-waktu itu, yang dimaksud ialah mensolati jenazahnya dan makruh solat ketika terbitnya matahari dan terbenamnya; ketika pertengahan siang sampai matahari bergeser, iaitu ucapan Ahmad dan Ishaq. Syafi'i berkata: "Tidak jadi apa, mensolati jenazah di waktu-waktu yang dimakruhkan solat di dalamnya. 97 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 4. Hadis Nombor 4269. Mewartakan kepada kami Muhammad bin Basysyar; mewartakan kepada kami Muhammad bin Ja'far; mewartakan kepada kami Syu'bah, dari 'Alqamah bin Martsad, dari Sa'ad bin 'Ubaidab, dan AlBarra-bin 'Azib, dari Nabi saw., beliau bersabda: "Allah meneguhkan (iman) orang-orang yang beriman dengan ucapan yang teguh". Al-Barra berkata: "Ayat ini turun perihal adzab kubur. Penghuni kubur akan ditanya: Siapakah Rab (Tuhan)mu?" Maka- -orang beriman tersebut- menjawab: "Tuhanku adalah Allah, dan Nabiku adalah Muhammad". Dan itulah -maksud- firman Allah pada surat ke 14 ayat 27, yang ertinya: Allah meneguhkan (iman) orang-orang yang beriman de