hijrah sebelum ke kubur

8/10/2019 Hijrah Sebelum Ke Kubur

http://slidepdf.com/reader/full/hijrah-sebelum-ke-kubur 1/10



Sebelum bercakap mengenai Hijrah lebih lanjut, eloknya jika

kita merungkai kembali makna hijrah terlebih dahulu.

Hijrah bermaksud perpindahan. Perpindahan ini bermulaapabila Nabi Muhammad S.A.W menerima wahyu dari Allah

S.W.T untuk melakukan penghijrahan dari Kota Makkah ke

Kota Madinah. Adalah maklum bahawa penghijrahan ini

bukan bermakna melarikan diri atau takut. Tapi hijrah iniadalah lebih kepada konteks menyusun kembali strategi

dakwah.

Hijrah menjadi batas sempadan di antara tempoh Mekah dan

tempoh Madinah. Ayat-ayat al-Quran berbeza daripada segi

uslub dan perintah-perintahnya, (Dengan sebab itu ada ayat

Makiyyah dan Madniyaah) Justeru, peristiwa hijrah ini sangat

penting untuk dihayati oleh umat Islam agar maksud sebenar

daripada hijrah ini tercapai.



Menghayati Konsep Hijrah Nabi Muhammad S.A.W

Sahabat yang dirahmati Allah,Setiap tahun apabila sampai sahaja 1 Muharam ini bermakna

umur kita telah meningkat dan semakin hampir menemui Allah

s.w.t. Sebelum kita memperkatakan hijrah Nabi s.a.w maka

kita perlulah berhijrah dalam ertikata sebenarnya iaitu ada

perubahan di dalam mengejar cita-cita dan hasrat kita melihatperlaksanaan Islam dalam diri , keluarga dan masyarakat kita.

Persoalannya berapa ramai daripada kita yang benar-benar

menghayati falsafah dan sejarah di sebalik peristiwa tersebut?

Secara umumnya perayaan 1 Muharam ini merujuk kepadaperistiwa agung sejarah hijrah (perpindahan) yang dilakukan

oleh Rasulullah s.a.w. bersama para sahabatnya dari Mekah

ke Madinah pada tahun 622 Masihi.



Tanpa penghayatan dan memahami konteks hijrah masa kini,

akan membawa kegagalan kepada umat Islam sendiri.

Tarikh ini menjadi sebahagian daripada hari memperingati didalam kalendar Islam kerana ia merupakan titik tolak kepada

era pergerakan dakwah Islamiah yang disebarkan oleh

Rasulullah s.a.w. ke seluruh pelosok dunia. Hasilnya

sehingga ke hari ini Islam menjadi salah satu agama terbesar

dunia dengan jumlah seramai lebih 1.3 bilion atau satu perlima daripada penduduk dunia.

Perjalanan yang menempuh pelbagai cabaran ini bukanlah

semata-mata kerana takutkan ancaman dan asakan daripadakaum kafir Quraisy tetapi menjadi strategi Nabi Muhammad

s.a.w. sendiri untuk melalukan keberkesanan dakwahnya

dan juga menjadi sebahagian ujian bagi umat Islam. Ia tidak

akan berjaya tanpa perancangan bijak, teliti dan penuh

berhati-hati. Ia juga tidak akan berjaya tanpa sifat



Hijrah juga akan gagal sekiranya umat Islam tidak bersatu padu, sentiasa

bertelagah, mencari kesalahan dan hanya tahu mengkritik sahaja.

Maknanya perpecahan hanya mengundang kegagalan dalam apa jua

matlamat yang hendak dicapai lebih-lebih lagi melibatkan soal perpaduanummah.

Jelas betapa hebatnya hijrah tersebut yang bukan hanya berfokuskan

semata-mata menyampaikan dakwah tetapi Nabi s.a.w. berjaya mendirikan

daulah (negara) Islam Madinah yang lengkap melalui pakatan murni yang

dimeterai dalam Perlembagaan Madinah. Ahli sejarah menganggap ia

adalah satu perlembagaan bertulis yang pertama di dunia.

Daripada hanya sebuah agama kecil akhirnya berkembang menjadi agama

terbesar dunia. Daripada kelompok minoriti yang lemah menjadi majoriti

yang perkasa dalam pelbagai bidang. Daripada umat yang lemah dandihina beranjak kepada umat terbilang yang penuh penciptaan

ketamadunan. Daripada bangsa yang jahil dan zalim menjadi bangsa

berilmu dan beradab. Itulah hasil perubahan yang tercetus hanya kerana

hijrah.



Strategi dan pelan tindakan hijrah berkait rapat dengan bukti

yang menunjukkan betapa lemahnya usaha manusia untuk

menghancurkan Islam. Ini dapat dibuktikan dengan dalil

daripada firman Allah s.w.t. yang bermaksud: “Dan ketika

kaum kafir merancang untuk memenjarakan engkau,

membunuh engkau atau mengusir engkau – mereka

merancang dan Allah juga merancang. Dan Allah adalah

sebaik-baik perancang.” (Surah Al-Anfaal:30)

Ayat tersebut antara lain menjadi kata perangsang kepada

Nabi s.a.w. dan umat Islam agar tidak takut dengan

ancaman orang kafir kerana Allah s.w.t. mengatasi segalaperlakuan mereka. Namun begitu asas pertolongan Allah

bukan diberikan dengan percuma, tanpa usaha dan ikhtiar

yang bijak tetapi disertai dengan tahap keimanan dan

keyakinan kepada Allah s.w.t. yang cukup hebat



Sahabat yang dimuliakan,

Hijrah bermaksud berpindah dari satu tempat ke satu tempat atau berubah

daripada satu keadaan kepada satu keadaan lain. Dari sudut istilah pula, hijrah

adalah meninggalkan sesuatu yang dilarang.

Ia berdasarkan hadis daripada Abdullah bin Habsyi, bahawa Rasulullah s.a.w.

bersabda yang bermaksud:”Orang yang berhijrah ialah orang yang

meninggalkan apa-apa yang dilarang oleh Allah.” (Hadis riwayat Abu Dawud)

Maknanya, hijrah difahami sebagai perpindahan daripada suatu keadaan tidak

baik kepada keadaan yang lebih baik. Contohnya, meninggalkan ajaran

bertentangan dengan Islam dan kembali kepada ajaran Islam sebenar.

Bagaimanapun, dalam konteks hari ini, hijrah yang disambut setiap tahun lebih

kepada memperingati peristiwa penghijrahan Rasulullah s.a.w. dan sahabat

dari Kota Makkah al-Mukarramah ke Kota Madinah al-Munawwarah.

Peristiwa hijrah itu menyingkap satu perjuangan yang pantang menyerah atau

mengaku kalah di samping ia menjadi garisan pemisah antara kebenaran dan

kebatilan. Ia juga diibaratkan satu jambatan yang menghubungkan antara dua

tahap masa perjuangan Rasulullah s.a.w. iaitu, di Makkah selama 13 tahun dan

kedua, di Madinah selama 10 tahun.



Ia bermakna Rasulullah s.a.w. berhijrah bukan untuk lari atau

meninggalkan medan perjuangan, sebaliknya meneruskan

perjuangan. Malah, hijrah memberikan harapan dan membayangkan

keberhasilan perjuangan pada masa depan.

Hijrah itu berlaku atas dorongan iman yang kuat dan suci. Tanpa

iman, pasti mereka akan berasa berat untuk meninggalkan keluarga,

sanak saudara, kampung halaman dan kota kelahiran. Namun, demi

mempertahankan cita-cita luhur yang lahir daripada iman kepada

Allah dan Rasul-Nya, ia menguatkan semangat mereka untukberhijrah.

Mereka juga menyedari tanpa pengorbanan dan perjuangan kental,

hasrat atau cita-cita murni itu pasti terkubur. Justeru, mereka bersiap

sedia untuk berjihad dengan ikhlas kerana Allah. Mereka berhijrahdemi memenuhi panggilan iman, mempertahan dan mencapai cita-

cita murni itu.

Peristiwa hijrah juga memperlihatkan banyak kebijaksanaan

Rasulullah s.a.w., bagaimana baginda mengutamakan pembinaanmasjid pertama di Madinah dikenali sebagai Masjid Quba. Ia juga



Seterusnya, kebijaksanaan baginda mempersaudarakan kaum

Muhajirin (sahabat Nabi s.a.w. yang sama-sama berhijrah dari Makkah

ke Madinah) dan kaum Ansar, yang bersedia menerima kedatangan

mereka di Madinah.

Baginda juga berusaha mengadakan beberapa kesepakatan dengan

golongan Yahudi dan Nasrani di Madinah untuk mewujudkan suasana

aman damai dan harmoni.

Melihat kepada perancangan baginda, marilah kita sama-samamencontohi semangat hijrah yang terkandung padanya banyak

hikmah dan iktibar. Antara teladan yang boleh dipelajari daripada

hijrah Nabi ialah komitmen baginda memperbaiki dan membangunkan

ummah, yakni membangun ummah beriman, bertakwa, bersaudara,

bergotong-royong, saling membantu dan hidup dalam damai danharmoni dengan umat agama lain.

Hijrah baginda bukan untuk kerehatan, tetapi meneruskan perjuangan

dakwah, kerja keras dan berkorban demi kebaikan ummah. Inilah

masanya untuk umat Islam di Malaysia menghayati roh hijrah ini untukdiguna pakai dalam konteks semasa iaitu membina semula



Tamadun Islam tidak dapat dibina dengan slogan indah atau ucapan manis

semata-mata, sebaliknya ia menuntut satu jihad, pengorbanan, kesungguhan

dan komitmen yang jitu untuk menjulang panji Islam ke persada dunia.

Hijrah juga mengajar makna perpaduan. Cuba renungkan kejayaan Rasulullah

s.a.w. menyatukan dua kumpulan yang sebelum itu yang saling bermusuhan,

iaitu Aus dan Khazraj. Atas nama persaudaraan dan demi kasih sayang

kepada Allah, dua kumpulan itu akhirnya dapat disatukan.

Oleh itu, Islam melarang keras sebarang bentuk penindasan, kezaliman,

kekejaman atau permusuhan dengan bangsa lain biarpun berlainan akidahdan kepercayaannya kerana Islam adalah ad-Deen yang bersifat rahmat

kepada sekalian alam.

Firman Allah yang bermaksud:”Dan tiadalah Kami mengutuskan engkau

(wahai Muhammad) melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam.”

(Surah al-Anbia, ayat 107)

Sahabat yang dikasihi,

Marilah kita muhasabah diri kita samaada kita telah berubah daripada

kejahilan kepada berilmu, dan sentiasa meningkatkan amal dan kerja-kerja

jihad di jalan Allah s.w.t. Setiap tahun kita menyambut Maal Hijrah akan ada

perubahan di atas usaha-usaha untuk mendaulatkan Islam sebagai satu carahidup.

hijrah sebelum ke kubur

Documents