GERAKAN MILLENARIAN

DI ASIA TENGGARA

( THAILAND )

LATAR BELAKANG GERAKAN MILLENARIAN DI THAILANDGerakanmillenarian/

Pemberontakan Seributahunan/Millenarian movements yang disebut dalam bahasa Thai sebagai “pemberontakan petani” adalah gerakan perlawanan rakyat kecil pada tingkat lokal, misalnya petani, buruh menyadap dalam hutan rimba, nelayan pantai, penernak hewan berkeliling, buruh tambang, orang pribumi, dll.

secara regular melakukan perlawanan

terhadap perubahan yang tidak begitu

mereka mengerti, tetapi sebenarnya

perubahan-perubahan yang berasal

dari luar telah menghancurkan

kehidupan mereka.

* Salah satu contoh ‘pemerointakan seributahunan’

di Thailand adalah pemberontakan Ngiaw di Phrae

pada akhir abad kesembilanbelas. Pemberontak

berkehendak untuk membunuh hanya “orang

Thai” di daerah lokal di Thailand utara, terutama

petugas yang dikirim dari pemerintah sentral.

* Pemberontak berkehendak untuk

membunuh hanya “orang Thai” di daerah

lokal di Thailand utara, terutama petugas

yang dikirim dari pemerintah sentral.

* kasus Thailand Selatan sekarang, petugas-

petugas yang diserang adalah polisi atau

tentara yang berpangkat rendah, guru, kepala

desa atau wilayah, dan satpam rumah sakit

pun.

Kebanyakan tempat pemerintah yang dibakar

adalah pos pemeriksaan yang terpencil atau

ditinggalkan.

Tatapi karena pembakaran merupakan simbol

saja, maka mereka memilih membakar sekolah

yang terletak dekat dengan jalan dan dapat

dicapai dengan mudah, yang lebih bahaya

daripada pembakaran sekolah yang terpencil

yang jauh dari petugas negeri.

Karena pemberontakan adalah reaksi

terhadap perubahan yang tidak

menyenangkan, contohnya penggantian dari

jenis pajak berupa produksi, atau

pengeluaran petani dari penggunaan

sumber alam yang yang pada masa

lampaunya mereka bisa menggunakannya

secara bebas, misalnya pelarangan

memotong kayu di hutan. Idealisme seperti

ini seringkali terdapat di dalam ide

komunitas pertanian kecil yang terbiasa dan

secara mudah memahami kaum “miskin”

pada umumnya.

pemerontakan seributahunan berasal dari

rakyat kecil yang tidak menikmati jalur politik

yang penting, gerakan ini seringkali tidak

berhubungan dengan elit tradisional.

Misalnya, mereka tidak berhubungan dengan

pemimpin institusi agama, kaum terpelajar,

pemimpin politik lokal, pegawai negeri, atau

kapitalis.

Ketiadaan elit tradisi berarti membuat peluang

untuk pelawanan menjadi terbatas.

pemerontakan seributahunan adalah

gerakan rakyat kecil tingkat bawah,

tidak berarti rakyat lain tidak akan ikut

campur tangan untuk memainkan

perannya dalam gerakan supaya

mendapat kepentingan dan Persaingan

antara politikus lokal juga membawa

orang lain untuk ikut campur dalam

kepentingan politik.

FAKTOR-FAKTOR YANG MENYUMBANG PEMBERONTAKAN KAUM MISKIN :

1.sejak satu dasawarsa terakhir, tiga atau

empat provinsi di Thailand Selatan bagian

bawah mengalami perubahan besar akibat

dari perluasan kapital nasional yang

mengakibatkan perebutan sumber alam

dariorang-orang desa, beberapa orang tidak

bisa menyesuaikan dirinya dengan

perubahan-perubahan ini.

2. perubahan ekonomi dan social dari

Bangpu sampai Panareh dan Yaring, termasuk

penggunaan perkebunan kelapa yang dekat

laut untuk tempat peternakan udang.

3. Kapitalis dari luar semakin datang dan

mencari kesempatan di daerah Pattani.

4. Hubungan sosial dalam komunikasi juga

berubah, dari pola yang saling

menguntungkan satu sama lain ke pola

hubungan antara kapitalis dan buruh.

Pemberontakan Kaum Miskin dalam Negeri Modern

Dalam negeri tradisi pemberontakan seributahunan benar-benar bisa menghancurkan negeri, atau dalam kasus-kasus paling sedikit menggoncangkan dasar-dasar kenegaraan. Contohnya, pemberontakan Tayson di Vietnam yang berhasil merobohkan dinasti Le dan mendirikan rezim politik yang alternatif (bisa dikatakan rezim revolusi) di atas Vietnam untuk periode waktu tertentu sebelum ditaklukkan oleh keluarga Nguyen atau dinasti Gia Long.

Perlu dikatakan bahwa negara moderen, terutama negeri sedang berkembang seperti Thailand, selalu menggunakan kekerasan dan kadang-kadang kejam dan biadab dalam menindas pemborontakan seributahunan. Karena susah untuk negeri sedang berkembang akan memahami mentalitas para “kaum miskin” yang memberontak. Mereka berbeda dalam suku bangsa, agama, budaya, atau bahasa (misalnya orang Moro di Filipina, orang Indian di Mexico, pribumi di Sarawak, orang Muslim Melayu di Thailand selatan, Cham di Vietnam, Rohingya di wilayah Arakan di Myanmar, dll).

Penyelesaian PemberontakanSiapa saja setuju bahwa kita sebaiknya

memecahkan masalah dengan “cara damai”. Tetapi istilah ini maksudnya lebih jauh dari sekedar untuk tidak membunuh rakyat dengan senjata; tetapi seharusnya memasukkan penghentian semua kekerasan sama sekali. Kekurangan “perdamaian” di Selatan disebabkan kebijakan pembangunan pemerintah yang membolehkan penetrasi kapital yang merefek pada peniadaan rakyat kecil dari sumber-sumber alam, sedangkan negara tidak ada kemampuan maupun keinginan untuk mengontrol situasi dan menghasilkan cara pemecahan yang adil.

Pada waktu yang sama tidak

memberikan peluang (dalam

pelaksanaannya) untuk membantu

rakyat kecil menyesuaikan sedikit demi

sedikit dan membangun kemampuan-

kemampuan yang akan membolehkan

mereka bertanding dalam pasar

kapitalis tanpa kerugian pihak lain.

Saran dari Wakil Perdana Menteri

Chaturon Chaisaeng untuk mengurangi

perasaan saling mencurigai dengan

menjamin keadilan yang dipergunakan

lewat hukum, dan memupus agen

negara yang bertanggung jawab untuk

menciptakan kondisi rasa saling benci.