fiqh ibadat bahagian zakat (assignment)

8/19/2019 Fiqh Ibadat Bahagian Zakat (Assignment)

http://slidepdf.com/reader/full/fiqh-ibadat-bahagian-zakat-assignment 1/13

FIQH IBADAH ZAKAT DAN BENTUK PEMBAYARAN ZAKAT

ISI KANDUNGAN

BIL PERKARA MUKA SURAT

1 PENDAHULUAN 2

2 PENGERTIAN ZAKAT FITRAH DAN HUKUM 2

3 HIKMAH PEMBAYARAN ZAKAT FITRAH 4

4 BENTUK PEMBAYARAN ZAKAT MENGIKUT

PANDANGAN MAZHAB

6

5 KAEDAH PEMBAYARAN ZAKAT 9

6 KESIMPULAN 11

7 RUJUKAN 13

0



1. PENDAHULUAN

Zakat merupakan salah satu ibadah yang wajib ke atas individu muslim melaksanakannya dan

ianya adalah termasuk dalam rukun islam yang keempat yang mesti ditunaikan. Meninggalkan

salah satu rukun boleh menyebabkan seseorang itu terkeluar daripada islam.

Zakat dalam islam adalah bertujuan membantu fakir miskin yang memerlukan daripada terus

menerus terbelenggu dengan kemiskinan yang berpanjangan. Zakat di Malaysia khususnya

ditadbir selia oleh majlis agama negeri masing-masing.

Persoalan yang timbul ialah bolehkah zakat tersebut dibayar dengan menggunakan wang tunai

sedangkan ada dalil yang menyatakan ianya mestilah dibayar mengikut ain bagi makanan asasi

di setiap tempat. Dalam tugasan ini kita akan bincangkan persoalah tersebut dan sejauhmana

keberkesanan kutipan zakat di Malaysia.

2. PENGERTIAN ZAKAT FITRAH.

Zakat pada bahasa bermaksud keberkatan bertambah berkembang dan penyucian.

Zakat pada syarak ianya bermaksud mengeluarkan harta tertentukepada orang-orang tertentu

mengikut syarat-syarat yang tertentu.

!ukum mengeluarkan zakat adalah wajib berdasarkan firman "llah dalam surah al-#a$arah ayat

%& yang bermaksud '

(Dan dirikanlah kamu akan sembahyang dan keluarkanlah zakat).

Dalam hadis nabi Muhammad s.a.w bersabda yang bermaksud '

(*slam itu dibina atas lima perkara' #ersaksi bahawa tiada tuhan selain "llah dan +abi

Muhammad utusan "llah mendirikan solat mengeluarkan zakat menunaikan haji dan puasa

pada bulan ,amadan).

,iwayat bukhari dan muslim

1



"dapun zakat itu terbahagi kepada dua bahagian iaitu zakat fitrah dan juga zakat harta.

Zakat fitrah ialah zakat diri yang difardukan ke atas setiap individu lelaki dan perempuan muslim

yang berkemampuan dengan syarat-syarat yang ditetapkan pada bulan ramadan.

2.1 D!"#" $%&!'#(!) *%)+%",!-$!) !$!/ 0#/-!.

(,asulullah /"0 telah menfardukan zakat fitrah pada bulan ,amadan ke atas manusia dengan

mengeluarkan satu gantang kurma atau satu gantang gandum ke atas setiap orang merdeka atau

hamba lelaki atau perempuan yang terdiri daripada orang *slam).

,iwayat Muslim

Daripada hadis tersebut jelas syariat memfardukan kewajipan mengeluarkan zakat fitrah ke atas

setiap individu muslim yang cukup syarat-syaratnya.

2.2 S!-!/ &!'# !$!/ 0#/-!.

*slam telah menggariskan beberapa syarat wajib ke atas individu muslim dalam mengeluarkan

zakat fitrah iaitu '-

1 individu yang mengandungi lebihan makanan atau harta lebih daripada keperluan

tanggungannya malam dan pagi.

2 anak yang lahir sebelum matahari jatuh pada akhir bulan ramadan dan berkekalan islamnya.

& memeluk islam sebelum terbenam matahari pada akhir ,amadan dan berkekalan islamnya

% seseorang yang meninggal selepas terbenam matahari akhir ,amadan.

2.3 !$/, !) ,$,* !"!* *%)+%",!-$!) !$!/ 0#/-!.

2



"dapun dalam mengeluarkan zakat fitrah terdapat waktu-waktu tertentu beserta hukum dalam

melaksanakan kewajipan zakat fitrah iaitu seperti berikut '-

1 0ajib - apabila terbenam matahari pada akhir ,amadan sehingga terbit matahari

keesokan harinya.

2 "fdal - sebelum solat hari raya

& /unat - sepanjang bulan ,amadan% Makruh- selepas solat hari raya sehingga terbenam matahari pada satu syawal

3 !aram 4 selepas terbenam matahari pada satu syawal.

3. HIKMAH ZAKAT FITRAH

"ntara hikmah mengeluarkan zakat fitrah ialah '-

3.1 menguatkan hubungan persaudaraan dan kasih sayang antara golongan kaya dan miskin

zakat fitrah dapat menguatkan hubungan persaudaraan dan kasih sayang antara golongan kaya

dan juga miskin. 5olongan kaya yang mempunyai kelebihan dapat berkongsi harta yang diberi

oleh "llah s.w.t kepada golongan yang miskin melalui saluran zakat. Dengan demikian golongan

miskin tidak terasa tersisih dan terkesan dengan kemiskinan seterusnya dapat meringankan beban

yang ditanggung dan dapat melalui kehidupan seperti umat islam yang lain.

Zakat dapat mendidik jiwa golongan kaya agar sentiasa mengasihi golongan miskin dan tidak

bernasib baik. Disetiap harta yang dimiliki pasti terdapat hak-hak yang mesti dikongsi dengan

orang yang memerlukan. *ni dapat melahirkan satu bangsa yang saling mengasihani antara satu

sama lain.

Dalam hadis ada menyebut bahawa kefakiran itu menghampiri kepada kekufuran. Maka sudah

tanggungjawab muslim yang berkemampuan untuk membantu golongan miskin agar mereka

dapat terlepas dari kekufuran dan kesusahan yang berpanjangan.

3



3.2 mewujudkan budaya suka bersedekah dan berkorban harta untuk membantu golongan

miskin

Dengan adanya ibadat zakatsecara tidak langsung ianya melahirkan satu budaya yang suka

bersedekah dan berkorban harta untuk membantu orang miskin. *ni kita dapat lihat melalui sirah

nabi dalam peristiwa hijrah nabi s.a.w ke madinah bagaimana golongan ansar bersedia berkorban

harta untuk membantu golongan muhajirin yang baru tiba. *ni menggambarkan kepada kita

bahawa syariat islam itu melalui ibadat zakat mengajar umatnya untuk saling bantu membantu

antara satu dengan yang lain tidak kira pangkatdarjat dan juga keturunan agar umatnya tidak ada

yang tercicir dan tertindas.

Penting bagi orang islam sentiasa berusaha membangunkan diri dan keluarga agar dapat

membantu golongan islam lain yang memerlukan dan seterusnya pasti menjadi satu umat yang

saling bantu membantu yang akhirnya menjadikan umat islam itu berdiri sama tinggi dan

bersatu.

"malan suka bersedekah juga dapat menjauhkan seseorang itu daripada sifat bakhil. /ifat bakhil

merupakan salahsatu sifat mazmumah yang mesti dihindari. "llah berfirman dalam surah ali

*mran ayat 167 yang bermaksud

"Sekali-kali janganlah orang-orang yang bakhil dengan harta yang Allâh berikan kepada

mereka dari karuniaNya menyangka, bahwa kebakhilan itu baik bagi mereka. sebenarnya

kebakhilan itu adalah buruk bagi mereka. harta yang mereka bakhilkan itu akan dikalungkan

kelak di lehernya di hari kiamat."

Dalam ayat tersebut "llah memberi amaran keras agar menjauhi sifat bakhil kerana sifat bakhil

melahirkan seseorang yang cintakan dunia lebih daripada akhirat. "pabila seseorang itu lebih

cintakan dunia maka sudah pasti ianya akan menjauhkan diri daripada sifat suka bersedekah dan

berkongsi dengan orang lain.

4



3.3 boleh menangani masalah pengangguran.

*badat zakat juga boleh menangani masalah pengangguran dikalangan umat islam. Dewasa ini

semakin ramai graduasi yang tamat pengajian tetapi tidak mempunyai pekerjaan. *ni kerana ada

dikalangan graduasi memilih pekerjaan dan ada juga yang memeang belum mendapat peluang

bekerja. 8ika graduasi pun ramai yang menganggur maka apatah lagi mereka yang tidak

mempunyai kelayakan tinggi atau pelajaran tinggi untuk mendapat peluang pekerjaan. ,amai

dikalangan muda kini yang menganggur.

Zakat antara tujuan lainnya boleh digunakan untuk pembangunan umat islam dan antaranya

sumbangan yang boleh dilakukan adalah dengan menyalur zakat untuk menangani masalah ini.

Majlis agama negeri kini ada yang menawarkan bantuan modal untuk memulakan perniagaan

kepada mereka yang berkelayakan. /eperti majlis agama wilayah mereka juga ada menawarkan

kursus-kursus kemahiran kepada pelajar-pelajar yang berminat yang mana kos pengajian adalah

ditanggung oleh pihak majlis agama. *ni secara tidak langsung membuka ruang dan peluang

kepada mereka yang berminat seterusnya membuka jalan kepada golongan yang menganggur

untuk berusaha keluar mendapatkan peluang.

4. PEMBAYARAN ZAKAT FITRAH MENGIKUT MAZHAB DAN DALIL

BERKAITAN

9erdapat dua pandangan mazhab berkenaan pembayaran zakat fitrah dengan menggantikan

makanan asasi iaitu '-

Mazhab syafie berpendapat zakat fitrah mesti dikeluarkan mengikut ainnya yang asal iaitu

makanan asasi mengikut tempat seperti beras atau gandum. *ni berdasarkan hadis nabi s.a.w

dalam mafhumnya '

5



Maksudnya'

!adis dari *bn :mar' ,asulullah s.a.w. telah menfardukan zakat fitrah secupak daripada tamar

atau secupak daripada gandum.

#erdasarkan kepada hadis ini mereka telah berhujah bahawa apa yang telah disebut dalam hadis

tidak harus bercanggah dengannya. /esiapa yang mengubah apa yang disebut di dalam hadis

sesungguhnya dia telah meninggalkan fardu.

Manakala mazhab hanafi pula berpendapat zakat fitrah harus dikeluarkan dengan nilai sebagai

ganti makanan asasi sebagaimana yang dijelaskan dalam dalil di bawah'

Maksud hadis

(;ayakan dan cukupkan mereka pada hari ini.)

#erdasarkan daripada hadis tersebut mazhab hanafi berpendapat kekayaan boleh diperolehi

daripada sumber pemakanan dan kewangan. ;emungkinan wang adalah lebih baik kerana ianya

boleh digunakan untuk membeli barangan keperluan harian. Penggunaan wang kini sangat

relevan dan mungkin orang yang menerima zakat lebih mengetahui apa yang mereka inginkan.

8ika mereka inginkan makanan maka mereka boleh menggunakan wang tersebut untuk

membelinya dan jika mereka inginkan keperluan yang lain maka mereka juga boleh membelinya

dengan wang zakat tersebut.

Malaysia merupakan satu +egara yang berpegang dengan aliran ahli sunnah wal jamaah dan

menggunakan mazhab syafie. Dalam isu pembayaran zakat ini fatwa kebangsaan telah

memutuskan untuk mengikuti pandangan mazhab hanafi iaitu membayar zakat dengan

menggunakan wang dan nilainya bersamaan dengan satu gantang #aghdad. <atwa kebangsaan

mengambil kira kemaslahatan umat dan kewajaran penggunaan wang kini yang lebih mudah dan

sistematik kepada pihak pengurusan dan juga pihak yang menerima zakat.

6



Muzakarah 8awatankuasa <atwa Majlis ;ebangsaan #agi !al =hwal :gama *slam Malaysia

;ali ;e-3> yang bersidang pada 17 8un 277& telah membincangkan Penentuan !arga Zakat

<itrah /eluruh Malaysia. Muzakarah telah memutuskan bahawa

1. !arga zakat fitrah bagi negeri-negeri di /emenanjung Malaysia adalah berdasarkan harga

setempat yang ditetapkan oleh #=,+"/ bagi beras /uper 9empatan 5red " mengikut

timbangan satu gantang #agdhdad bersamaan 2.?7kg.

2. !arga zakat fitrah bagi negeri-negeri /abah dan /arawak adalah berdasarkan harga

setempat yang ditetapkan oleh #=,+"/ masing-masing bagi beras @ietnam 0hite ,ice

bagi negeri /abah dan 9hai 0hite ,ice bagi negeri /arawak mengikut timbangan satu

gantang #aghdad iaitu bersamaan 2.>7kg.

"malan pelaksanaan zakat fitrah di negara ini ditunaikan dengan nilai mata wang bagi

menggantikan satu gantang beras bagi setiap orang *slam yang ditetapkan oleh Majlis "gama

*slam +egeri-negeri. ;eadaan ini memperlihatkan wujud perbezaan kadarnya di negeri-negeri

disebabkan penetapan asas timbangan bagi satu gantang beras dan jenis beras yang ditentukan.

/elain itu harga beras tempatan di /emenanjung Malaysia dikawal dan diselaraskan oleh

;ementerian Perdagangan Dalam +egeri dan !al =hwal Pengguna ;PD+!=P serta Padi

#eras +asional #erhad #=,+"/ tetapi tidak melibatkan negeri /abah dan /arawak.

HUJAH DAN DALIL

Penggunaan sukatan gantang #aghdad merujuk kepada gantang yang digunakan secara meluas di

zaman ,asulullah /"0 selaras dengan hadis #aginda /"0 A

Maksudnya'

Daripada Abdullah bin Umar berkata !asulullah SA telah mem#ardhukan $akat #itrah pada

bulan !amadhan segantang tamar atau gandum ke atas orang yang merdeka atau hamba lelaki

atau perempuan di kalangan %slam.

7



#ahan makanan yang diambilkira bagi menentukan zakat ialah beras atas alasan ia merupakan

makanan asasi yang dimakan oleh rakyat negara ini. #erdasarkan kajian dan perakuan oleh pihak

#=,+"/ beras /uper 9empatan 5red " merupakan beras yang dimakan oleh majoriti rakyat

Malaysia berbanding dengan beras gred lain. Perkara ini boleh dijadikan asas dan kaedah bagi

penetapan bahan makanan asasi dalam menentukan zakat fitrah.

;aedah yang harus digunakan bagi memastikan ketepatan timbangan yang menyamai satu

gantang #aghdad adalah dengan menggunakan timbangan metrik dengan mengambil kira

penggunaan alat sukatan gantang #aghdad kian pupus dan sistem sukatan moden terutama sistem

metrik digunakan secara meluas.

!asil sukatan dua jenis gantang #aghdad bagi beras /uper 9empatan 5red " adalah bersamaan

dengan 2.>7 kg. ;eputusan ini bertepatan dengan keputusan yang telah dibuat oleh Muzakarah

8awatankuasa <atwa ;ali Pertama yang bersidang pada 26-2B 8anuari 1B61 iaitu ukuran nisab

jenis-jenis zakat kepada sistem metrik adalah harus.

/umber' !impunan ;eputusan Muzakarah 8awatankuasa <atwa ;ebangsaan' #erhubung

Dengan *su-*su Muamalat 277B

5. KAEDAH PEMBAYARAN ZAKAT DI NEGERINEGERI PILIHAN DI MALAYSIA.

;adar bayaran di negeri-negeri Malaysia adalah sama kecuali di dua negeri iaitu 9erengganu dan

johor. *ni kerana kadar bayaran adalah berbeza mengikut gred beras.

;aedah pembayaran zakat di semua negeri di Malaysia adalah lebih kurang sama iaitu dengan

melantik amil yang diberi kuasa oleh pemerintah untuk mengutip wang zakat fitrah di tempat-tempat tumpuan umum seperti masjid dan pasaraya.

"da juga negeri-negeri kini yang menggunakan pembayaran zakat secara online atau atas talian

tetapi majlis fatwa kebangsaan hanya membenarkan zakat harta sahaja boleh melalui transaksi

8



tersebut dan zakat fitrah tidak dibolehkan. *ni kerana zakat fitrah memerlukan akad antara kedua-

dua pihak secara langsung.

Di wilayah persekutuan Cabuan amnya kaedah pembayaran zakat adalah secara langsung terus

ke kaunter-kaunter yang telah dibuka dan disediakan oleh majlis agama wilayah. Pembayaran

zakat dibuat secara tunai dengan menggunakan wang dan kemudian pembayar zakat diberikan

resit pembayaran zakat. 8umlah pembayaran yang dibuat adalah berdasarkan kepada ahli

tanggungan masing-masing.

Majlis agama wilayah persekutuan Cabuan melantik para amil dan membuka kaunter-kaunter di

tempat-tempat tumpuan umum seperti masjid-masjid pasaraya dan pusat #andar. Pusat

punggutan zakat Cabuan juga membuka khidmat kaunter > kali seminggu untuk memberi

kemudahan kepada pembayar zakat membayar pada hari cuti. ;aedah yang digunakan ini

memberikan kesan positif kerana ianya membuka pandangan umum tentang pentingnya

membayar zakat dan memudahkan para pembayar zakat dengan banyaknya kaunter-kaunter

dibuka.

Di sabahmajlis agama negeri juga menggunakan kaedah yang sama iaitu dengan melantik amil-

amil terpilih dan membuka kaunter-kaunter di tempat-tempat ramai pengunjung bagi

memudahkan umat islam menyempurnakan tanggungjawab mereka.

#egitu juga di negeri-negeri yang lain yang menggunakan kaedah pembayaran secara tunai

mengikut kadar satu gantang beras dan majlis agama di setiap negeri melantik amil-amil dan

membuka kaunter-kaunter sepanjang ,amadan bagi melancarkan pembayaran zakat. Majlis

agama dan pusat pungutan zakat kini juga telah meningkatkan penggunaan media massa bagi

memberi maklumat kepada seluruh umat khususnya di malaysia tentang zakat serta

kepentingannya. Dengan teknologi ini maka kesedaran tentang umum tentang ibadat zakat

samada zakat fitrah atau zakat harta telah meningkat dikalangan umat islam di Malaysia.

9



6. KESIMPULAN

/ecara keseluruhannya ibadat zakat adalah bertujuan untuk menyucikan harta dan jiwa umat

islam dan mengimbangkan kepentingan dunia dan juga akhirat. /elain itu ibadat zakat

merupakan tuntutan islam yang wajib dilaksanakan. !ukum ibadat zakat adalah wajib bagi setiap

individu muslim yang cukup syarat-syaratnya dan meninggalkan tuntutan tersebut boleh

dihukumkan kafir atau murtad dan berdosa besar.

Zakat fitrah adalah zakat yang wajib dikeluarkan oleh setiap muslim yang berterusan hayat dan

*slamnya dari awal ,amadan hinggalah muncul anak bulan /yawal. 9erdapat hikmah yang besar

dalam menyempurnakan ibadat zakat antaranya ialah menguatkan hubungan persaudaraan dan

kasih sayang antara golongan kaya dan miskin mewujudkan budaya suka bersedekah dan

berkorban harta untuk membantu golongan miskin dan boleh menangani masalah pengangguran.

0alaupun terdapat perbezaan pandangan dalam menetapkan pembayaran zakat fitrah namun di

Malaysia majlis fatwa kebangsaan telah memutuskan pembayaran zakat dibuat dengan

menggunakan wang tunai yang mana nilainya adalah sama dengan nilai semasa satu gantang

#aghdad makanan asasi iaitu beras. ;aedah ini digunapakai diseluruh negeri-negeri di Malaysia

kerana penggunaan wang di zaman kini adalah sangat wajar dan mudah dan pihak yang berhak

menerima zakat dapat membuat pilihan masing-masing dalam menentukan keperluan yang ingin

dibelanjakan.

;aedah kutipan zakat yang dibuat juga masih menggunakan cara tradisional iaitu bayaran secara

langsung di kaunter-kaunter zakat . ini kerana zakat fitrah mempunyai akad antara penjual dan

pembeli yang mesti dilakukan secara langsung. 0alaubagaimanapun pihak pengurusan majlis

agama telah menambahbaik system pengurusan dengan mentauliahkan amil dan membuka lebih

banyak kaunter-kaunter pungutan zakat untuk memudahkan urusan pembayaran dibuat. Pihak

pengurusan juga menggunakan medium teknologi kini dengan menyebarkan maklumat tentang

kepentingan ibadat zakat.

0alaupun sistem pungutan zakat telah bertambah baik namun sistem pengagihan zakat tersebut

kepada asnaf-asnaf nampaknya masih lagi terdapat kepincangan seperti terdapat umat islam yang

10



tercicir daripada mendapat zakat dan kadangkala urusan pengeluaran bantuan kepada yang

memerlukan itu sangat susah mendapatkannya. *ni pihak pengurusan baitulmal perlu memikirkan

semula tentang tujuan asal zakat tersebut adalah untuk membantu fakir miskin yang

memerlukan. ;ita boleh lihat kini kutipan zakat di seluruh negeri adalah tinggi namun masih lagi

terdapat golongan fakir yang tidak terbela.

11



RUJUKAN

Prof Madya Dr Anisah Abdul Ghani, Modul OM ! Fiqh Ibadat , "#lan$or, O%#n

ni&#rsi'y Malaysia(

Da'u) *a+i Muhaad -oor .( *+ /brahi( Tafsir pimpinan Ar-Rahman

kepada pengertian Al-Quran( uala u%ur( Darul i)ir(

Al/a Musli( Terjemahan Hadis Sahih Muslim Jilid !"!#!$ ( lan$ .oo)

#n'r#(

Ahad Mohd "all#h Mohd aris *ad Ahad 2008 "iri P#ndidi)an Guru !

Islam Agama Rabbani %asar &endidikan Islam Teras( "#lan$or! O:ford a+ar

sdn(.hd(

Dato *smail ;amus. %ndahnya hidup &ersyariat. ;uala Cumpur. 9elaga #iru

12

fiqh ibadat bahagian zakat (assignment)

Documents