Download - Bab 2 Pluraliti Masyarakat Online
-
CTU553/555
MARUWIAH AHMAT 1
ACIS, UiTM
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
MARUWIAH AHMAT
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
PENGENALAN
2.1
KANDUNGAN BAB 2
2.2
2.3
2.4
2.5
Hasil Pembelajaran
Menjelaskan pembentukan pluraliti Alam Melayu
Menyatakan kesan penjajahan dan pembentukan masyarakat pluralistik
Menghuraikan pembentukan masyarakat pluralistik selepas era penjajahan
2
-
CTU553/555
MARUWIAH AHMAT 2
ACIS, UiTM
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
PENGENALAN
3
Konsep pluraliti Alam Melayu perlu difahami sbg asas utk memahami masyarakat plural.
Kewujudan pelbagai etnik di alam Melayu telah memberi sumbangan terhadap pembentukan masyarakat plural yang dapat hidup secara bersama dalam kepelbagaian.
Asia Tenggara semasa pra-Eropah merupakan tempat pertemuan pelbagai tamadun dan budaya utama dunia yang didorong oleh serampang tiga mata iaitu: Ketuhanan (God/ Gospel) Kekayaan (Gold) Kemenangan (Glory)
Masyarakat pelbagai bangsa pada zaman sebelum kedatangan orang Eropah terbentuk melalui proses semula jadi tanpa sebarang rancangan pemaksaan di sebaliknya.
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
PENGENALAN
J. S. Furnivall:
Masyarakat majmuk mempunyai campuran kumpulan manusia yang mengamalkan cara hidup yang berlainan, mereka hanya bergaul di tempat perniagaan seperti pasar, hidup bersama tetapi mempunyai tugas yang berlainan.
Smith:
Masyarakat majmuk sebagai masyarakat uang mempunyai kepelbagaian budaya, perpecahan sosial dan perselisihan. Ia dikuasai oleh kelompok minoriti. Wujud kerana terpaksa.
Van dan Berghe:
Masyarakat majmuk terpisah disebabkan keompok korporat, mempunyai pelbagai budaya, tiada muafakat, dominasi politik golongan tertentu dan wujud paksaan (terutama politik dan ekonomi).
4
-
CTU553/555
MARUWIAH AHMAT 3
ACIS, UiTM
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
PENGENALAN
5
Pluraliti
Abad 13M-15M
Kesultanan Melaka
Tanpa Paksaan
Masyarakat Plural
1824M-1957M
Penjajahan Inggeris
Paksaan
Masyarakat Pluralistik
1957
Kemerdekaan
Pluraliti Baharu
Kedatangan Penjajah
GARIS MASA
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
2.1 PLURALITI SEBELUM KERAJAAN MELAYU MELAKA
6
Kerajaan Majapahit dan Srivijaya yang mengamalkan Buddha bertapak di Nusantara sejak tahun 700m.
Kerajaan Maritim Asia Tenggara menjadi pusat pertemuan pelbagai bangsa pada era Zaman Perdagangan sejak abad ke-5 M.
Melibatkan interaksi pelbagai budaya seperti Arab pra-Islam, Hinduisme, Buddhisme, Arab Islam, dan Eropah.
1
2
-
CTU553/555
MARUWIAH AHMAT 4
ACIS, UiTM
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
2.1 PLURALITI SEBELUM KERAJAAN MELAYU MELAKA
7
2 konsep utama ciri-ciri masyarakat Asia Tenggara:
Pluraliti
Bercirikan semula jadi, tanpa paksaan dan fleksibel
Masyarakat Pluralistik
Bercirikan pemaksaan dan perbezaan
Pluraliti budaya di Tanah Melayu merupakan hasil pertemuan dan pertembungan budaya besar dunia yang
melahirkan fenomena sosial yang Istimewa di Alam Melayu
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
2.2 PLURALITI ZAMAN KEGEMILANGAN KERAJAAN MELAYU MELAKA
Kesultanan Melayu Melaka diasaskan pada 1400 M dengan kedatangan Parameswara dari Srivijaya.
Melaka menjadi pusat kemasyarakatan dan perkembangan Islam di Alam Melayu.
Pemerintahan /pentadbiran di Alam Melayu berasaskan sistem Islam.
8
-
CTU553/555
MARUWIAH AHMAT 5
ACIS, UiTM
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
2.2 PLURALITI ZAMAN KEGEMILANGAN KERAJAAN MELAYU MELAKA
9
Masyarakat
Berlaku hasil penghijrahan dari dalam wilayah (dalam kalangan etnik Melayu sendiri) dan juga dari luar yang melibatkan etnik lain spt Cina, Arab, India & berlaku asimilasi.
Menetap di Kepulauan Melayu atau Nusantara dan berpindah-randah dari satu pulau ke pulau yang lain dengan bebasnya untuk berniaga, berperang, berkahwin dan sebagainya
Mewujudkan unsur akomodasi dalam kehidupan bermasyarakat.
Diplomatik
Wujud hubungan peradaban antara Alam Melayu dan China serta India
Mencapai zaman kemuncaknya pada waktu pemerintahan Kesultanan Melayu Melaka
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
2.2 PLURALITI ZAMAN KEGEMILANGAN KERAJAAN MELAYU MELAKA
10
PEMERINTAHAN PERDAGANGAN
Perlembagaan Melaka dilaksana berdasarkan Islam (Kanun Melaka & Undang-undang Laut Melaka)
Perdagangan rancak hasil sistem pemerintahan terbuka dan pentadbiran pelabuhan yang sangat cekap.
Zaman keemasan dan kemuncak keagungan kerajaan Melayu.
Panglima dan laksamana Melaka proaktif mengawal keselamatan dari ancaman perompak dan lanun.
Tempat pertemuan pedagang (The Venice of The East).
Tahap keselamatan yang tinggi di Selat Melaka.
Pemerintahan diplomasi & terbuka misi dan visi
Kepulauan Melayu terkenal dengan rempah ratus yang dianggap barang mewah.
-
CTU553/555
MARUWIAH AHMAT 6
ACIS, UiTM
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
2.2 PLURALITI ZAMAN KEGEMILANGAN KERAJAAN MELAYU MELAKA
11
KEPENDUDUKAN KEBUDAYAAN
Proses penghijrahan berlaku secara alamiah/ semula jadi tanpa ada paksaan.
Keterbukaan pemerintah empayar Melaka
Para pedagang tidak memerlukan pasport & visa sebagai pengenalan diri.
Melaka maju sbg pelabuhan utama dunia, hasil rempah ratus sebagai daya tarikan, keselamatan Selat Melaka
Interaksi aktif dalam kalangan pelbagai bangsa dan kaum di Melaka.
Melaka menjadi kota metropolitan serta kota multi budaya
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
2.2 PLURALITI ZAMAN KEGEMILANGAN KERAJAAN MELAYU MELAKA
12
Kepesatan Perdagangan
Faktor perdagangan menjadi punca wujud hubungan dua hala antara Cina dan India.
Alam Melayu telah menjadi tempat utama persinggahan bagi kedua-dua pihak.
Keadaan ini tanpa disengajakan telah mewujudkan pluraliti di Alam Melayu.
Kemuncaknya, Alam Melayu pada abad ke 7M, telah menjadi pusat pengajian dan perkembangan ilmu pengetahuan
-
CTU553/555
MARUWIAH AHMAT 7
ACIS, UiTM
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
2.2 PLURALITI ZAMAN KEGEMILANGAN KERAJAAN MELAYU MELAKA
13
Keagamaan
Menurut al-Attas, pengaruh Hindu-Buddha tidaklah begitu mendominasi masyarakat di Alam Melayu berbanding dengan kekuatan pengaruh ajaran Islam.
Antara bukti bagi perkara ini, tiada kitab-kitab klasik mereka yang membincangkan secara meluas dan mendalam aspek-aspek falsafah, metafizik, sistem sosial dan sebagainya.
Namun, dalam beberapa aspek pengaruhnya agak jelas, seperti dalam aspek kesusasteraan dan pemerintahan.
Ilmu & Pemikiran
Perubahan konsep ilmu (epistemologi)
Sebelum penjajahan, berasaskan metafizik (ilmu bersumberkan alam ghaib, di luar pengalaman pancaindera manusia- bomoh, dukun, jampi, dll.)
Penjajahan British membawa konsep ilmu berteraskan kaedah rasional dan saintifik (boleh dibuktikan menerusi pancaindera manusia- statistik, peta, dll.)
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
2.3 MASYARAKAT PLURALITI ZAMAN PENJAJAHAN
PERSAMAAN
Mewujudkan masyarakat pelbagai bangsa seperti Melayu, Cina, India, Eropah dll
Pluraliti
Semula jadi tanpa paksaan
Sukarela mencari kehidupan dan kekayaan
Disertai ahli keluarga
Menjamin ketenangan pemikiran dan perasaan
Pluralistik
Secara paksaan
Demi kepentingan ekonomi dan politik Inggeris
Tidak disertai keluarga
Tidak pernah melupakan negara asal 14
-
CTU553/555
MARUWIAH AHMAT 8
ACIS, UiTM
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
2.3 MASYARAKAT PLURALITI ZAMAN PENJAJAHAN
PLURALITI
Mewujudkan interaksi yang harmoni dengan penduduk, alam
sekitar dan sistem
Sanggup berkahwin dengan penduduk tempatan
Mengamalkan budaya seharian orang Melayu
Amalan dan adat resam pendatang diterima oleh penduduk tempatan
PLURALISTIK
Gagal berasimilasi dengan penduduk, alam sekitar dan sistem
Mewujudkan kelompok masyarakat dengan sistem tersendiri
Terasing dengan kelompok lain walaupun di tempat yang sama
Gagal mengenali antara satu sama lain
15
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
Imperialisme & Kolonialisme
Menjajah secara fizikal
Kekayaan muka bumi spt bijih timah dan emas diambil demi kepentingan ekonomi negara mereka sendiri
Menjajah secara fizikal & mental
Memperkenalkan sistem sosial, politik dan agama mereka kepada penduduk tempatan
IMP
ERIA
LISM
E
KOLO
NIA
LISME
16
-
CTU553/555
MARUWIAH AHMAT 9
ACIS, UiTM
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
Imperialisme & Kolonialisme
17
Portugis - menjajah secara fizikal - Mengaut kekayaan - Menyebarkan agama
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
Imperialisme & Kolonialisme
18 Belanda menjajah secara fizikal - Mengaut kekayaan - Menyebarkan agama
-
CTU553/555
MARUWIAH AHMAT 10
ACIS, UiTM
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
Imperialisme & Kolonialisme
19 Jepun- menjajah secara fizikal - Mengaut kekayaah - Memperkenalkan sistem pentadbiran Jepun
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
British- Menjajah secara fizikal dan mental - Menguasai ekonomi - Menyebarkan agama - Memperkenalkan sistem politik, undang-undang, ekonomi dan
pendidikan cara Barat.
IMPERIALISME & KOLONIALISME INGGERIS
20
-
CTU553/555
MARUWIAH AHMAT 11
ACIS, UiTM
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
Imperialisme & Kolonialisme Inggeris
British mula bertapak kukuh menerusi satu campur tangan secara tidak langsung pada tahun 1786 apabila Pulau Pinang diperolehi dari Kedah.
Bagi memastikan penaklukkan mereka berjalan lebih tersusun dan sistematik penasihat British kemudiannya turut ditempatkan di Negeri Melayu Tidak Bersekutu (NMTB). 21
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
Imperialisme & Kolonialisme Inggeris
Perjanjian Pangkor pada tahun 1874 merupakan titik permulaan penguasaan British di Tanah Melayu.
22
-
CTU553/555
MARUWIAH AHMAT 12
ACIS, UiTM
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
Imperialisme & Kolonialisme Inggeris
Imperialisme British membawa masuk buruh dari China dan India untuk mengusahakan lombong dan ladang getah.
Kolonialisme British menjajah dan mengawal kehidupan masyarakat peribumi dari segala aspek.
23
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
Masyarakat Plural Zaman Penjajahan
PRINSIP
Pemisahan negara dari agama Pentadbiran negara oleh penjajah Hal ehwal Islam dan adat istiadat Melayu diletakkan di bawah Sultan. Ini berbeza dengan sistem di zaman sebelum Inggeris di mana tiada
pengasingan kuasa berlaku kerana Raja dan Sultan mempunyai kuasa mutlak.
Pengagihan kuasa Kehakiman, Eksekutif dan Perundangan Setiap pihak hanya menjalankan bidang kuasa masing-masing dan tidak
boleh bercampuraduk.
Sistem Federalisme Wujud sistem persekutuan berlapis Persekutuan Tanah Melayu dan Persekutuan Malaysia serta negeri
24
-
CTU553/555
MARUWIAH AHMAT 13
ACIS, UiTM
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
Masyarakat Plural Zaman Penjajahan
DASAR
Ilmu Kerangka ilmu berasaskan metodologi nasionalisme iaitu proses pembinaan
ilmu berasaskan wilayah sesebuah negara. Ilmu kolonial yang berasaskan sains moden yang bersifat rasional dan
saintifik telah mencorakkan dasar pentadbiran, ekonomi dan pendidikan penjajah
Pentadbiran Sistem pentadbiran yang memisahkan di antara negara dan agama.
Ekonomi Berubah dari pertanian sara diri kepada sistem ekonomi perindustrian dan
perdagangan (sistem ekonomi kapitalis).
Pendidikan Dwi-sistem iaitu pendidikan agama dan pendidikan sekular.
25
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
Masyarakat Plural Zaman Penjajahan
SISTEM DAN STRUKTUR
SEBELUM PENJAJAHAN SELEPAS PENJAJAHAN
Struktur kerajaan yang mencantumkan aspek agama dan negara
Pemisahan antara agama dan negara
Raja merujuk kepada penasihat agama untuk membuat keputusan penting negara.
Negara ditadbir oleh pentadbir sekular
Agamawan dan raja saling berperanan
Hal ehwal agama diletakkan di bawah kuasa Sultan-Sultan Melayu
Kerajaan yang peranan agama dan negara saling bertautan
Kerajaan yang telah memisahkan di antara negara dan agama
26
-
CTU553/555
MARUWIAH AHMAT 14
ACIS, UiTM
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
2.4 MASYARAKAT PLURALISTIK PASCA MERDEKA
Masyarakat Pluralistik
Masyarakat yg terdiri daripada pelbagai
etnik, bahasa,
kebudayaan, kepercayaan, adat, istiadat,
tempat tinggal dan sebagainya.
Kesinambu-ngan
masyarakat plural zaman
penjajah
Merupakan satu
fenomena sosial yang
terhasil selepas
kedatangan Eropah ke
Tanah Melayu
27
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
2.4 MASYARAKAT PLURALISTIK PASCA MERDEKA
Politik
Kaum utama Tanah Melayu - Melayu, Cina dan India telah bersatu dalam politik.
Penubuhan Barisan Nasional pada 1974.
Pelbagai dasar kerajaan dirangka - DEB
-
CTU553/555
MARUWIAH AHMAT 15
ACIS, UiTM
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
2.4 MASYARAKAT PLURALISTIK PASCA MERDEKA
Kontrak sosial merupakan satu kesepakatan yang telah dirunding, pembentukan parti-parti politik etnik (Parti Perikatan, Barisan Sosialis, Barisan Nasional, Barisan Alternatif).
Perlembagaan merupakan panduan asas kepada perlaksanaan sistem politik di negara ini.
Perlembagaan mencatatkan kontrak sosial dipersetujui bersama antara kaum di negara ini.
Perlembagaan
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
2.4 MASYARAKAT PLURALISTIK PASCA MERDEKA
Sistem pendidikan kebangsaan telah dibentuk berasaskan keseragaman kurikulum, sukatan mata pelajaran dan orientasi.
Laporan Razak 1956
Laporan Rahman Talib 1960.
Matlamat utama dasar pendidikan ialah untuk menyatukan kanak-kanak daripada berbilang etnik di bawah satu sistem pendidikan kebangsaan dengan menggunakan satu bahasa pengantar - bahasa Melayu.
Bahasa Melayu dijadikan bahasa kebangsaan dalam Perlembagaan 1957, BI masih bahasa rasmi.
Pendidikan
-
CTU553/555
MARUWIAH AHMAT 16
ACIS, UiTM
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
2.4 MASYARAKAT PLURALISTIK PASCA MERDEKA
Sekolah pelbagai aliran dibenarkan dan pengajaran dalam bahasa ibunda masing-masing dibenarkan
Oleh kerana Bahasa Melayu adalah merupakan bahasa kebangsaan, maka sekolah Cina dan Tamil wajib mengajar Bahasa Melayu.
Pendekatan dalam mata pelajaran sejarah, geografi dan buku-buku teks yang lain mestilah berteraskan Malaysia.
Akta Pendidikan 1957
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
2.4 MASYARAKAT PLURALISTIK PASCA MERDEKA
Pada tahun 1957 kerajaan telah menggiatkan usaha untuk mengatasi pelbagai masalah sosio-ekonomi dan sosio-politik. Rancangan pembangunan ekonomi negara dibahagikan kepada empat peringkat;
Rancangan pramerdeka iaitu meliputi Rangka Pembangunan Persekutuan Tanah Melayu (1950-1955) dan Rancangan Persekutuan Tanah Melayu Pertama (1956-1960)
Perancangan selepas merdeka, merangkumi Rancangan Persekutuan Tanah Melayu Kedua (1961-1965) dan sebahagian daripada Rancangan Malaysia Pertama (1966-1970)
Perancangan dalam era Dasar Ekonomi Baru.
Dasar Pembangunan Negara
Ekonomi
-
CTU553/555
MARUWIAH AHMAT 17
ACIS, UiTM
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
2.4 MASYARAKAT PLURALISTIK PASCA MERDEKA
Sistem ekonomi dualisme ini merujuk kepada dua orientasi dan tumpuan yang berbeza namun bergerak seiringan dengan garis etnik:
Pertama, sistem ekonomi moden yang mendominasi keseluruhan organisasi pengeluaran (cth getah, bijih timah).
Kedua, sistem ekonomi tradisional yang diidentifikasikan dengan sektor ekonomi pertanian. Komoditi utamanya ialah padi dan perikanan. Teknik pengeluarannya, pemasaran, tenaga kerja serta modal adalah didominasi oleh etnik Melayu. Ia bercirikan budaya luar bandar.
Pada peringkat awal tidak seimbang - menjadi sumber pencetus konflik (cth peristiwa 13 Mei 1969).
Ekonomi
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
VIDEO
34
-
CTU553/555
MARUWIAH AHMAT 18
ACIS, UiTM
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
KUIZ
35
Quiz
Click the Quiz button to edit this quiz