DALAM KRISTUS,MATI&HIDUPKUMENJADI BERHARGAOLEH: PDT. ADRIANUS HARJANTO, S.THGEMBALA SIDANG GKKA DENPASAR

POJOK INSPIRASI

LITURGI IBADAH

POKOK-POKOK DOA

Susunan liturgi ibadah dan nyanyian jemaat

Beberapa pokok doa syafaatyang dapat didoakanbersama-sama

Artikel inspiratif yang dapatmenolongjemaat dalammembangun iman.

DALAM KRISTUS, MATI & HIDUPKU MENJADI BERHARGAFILIPI 1:20-21Renungan ini diadaptasi dari tulisan Pdt. Dr. Daniel Lucas Lukito

Di bulan April 1849, puluhan ribu tikus tiba-tiba berkeliaran sempoyongan di siang hari dan tidak lama kemudian entah kenapa tikus-tikus tersebut tergeletak mati di tengah kota Oran, sebuah kota pelabuhan yang gersang dan tidak berpohon di sebelah baratlaut Aljazair, Afrika Utara. Kematian tikus yang jumlahnya begitu banyak diikuti dengan merebaknya wabah pes atau sampar dengan akibat berjangkitnya penyakit kolera yang menyerang penduduk setempat, terutama anak-anak. Seperti biasa, timbullah reaksi histeris berupa kepanikan dan ketakutan pada masyarakat waktu itu, apalagi selain penderitaan karena kolera, satu per satu warga Oran bertumbangan dan meninggal dunia.

Itulah narasi awal yang diceritakan oleh Albert Camus (1913-1960), dalam bukunya yang terkenal, La Peste (The Plague, Sampar), yang ditulis 1947 dan membuatnya memenangkan hadiah Nobel bidang sastra tahun 1957.Karya tulis Camus ini berusaha menggambarkan kerasnyakehidupan, suasana peperangan, dan kehampaan masa depan, teristimewa ketika manusia diterpa penderitaandan kematian disebabkan oleh epidemi bakteri kolerayang misterius itu. Sebagai seorang filsuf eksistensialisselain tidak percaya kepada Allah atau kehidupan setelahkematian, Camus [dilafal: keh-meu] juga tidak percayabahwa penderitaan, kematian, atau eksistensi manusiamemiliki arti secara moral, karena kehidupan semuamanusia menuju pada sebuah arah kematian yang hampa, irasional, dan tidak dapat dijelaskan.

Itulah sebabnya ia melukiskan keadaan kota Oran yang sedang dilanda wabah dengan deskripsi muram demikian: Kota itu di- lockdown. Pintu gerbangnya ditutupbersamaan dengan berhentinya lalu lintas kereta apiserta pengiriman barang dan surat. Semua komunikasidengan dunia luar dihentikan. Di bulan Agustus ketikakeadaan semakin memburuk dan banyak orang mulaitertekan oleh isolasi kota ini, terjadi upaya beberapaorang yang berusaha melarikan diri dari Oran, namuntertangkap basah dan mereka ditembak mati oleh tentarayang berjaga. Lalu timbul penjarahan dan kekerasan yang kemudian dilanjutkan dengan diberlakukannya jam malam. Setiap hari berlangsung pemakaman yang semakin sering terjadi dan dikerjakan oleh petugas-petugas dengan terburu-buru, nyaris seakan-akan tidak

ada kepedulian atau empati sama sekali terhadap keluarga yang ditinggalkan. Dengan demikian kisah yang dipaparkan oleh Camus adalah suasana kehidupan manusia yang tidak berdaya, tidak berpengharapan, dan sedang menuju pada sebuah realita: kematian.Bukankah dengan berjangkitnya virus corona, mula-mula di Wuhan, China, dan sekarang ke seluruh dunia (termasuk Indonesia), suasana kehidupan manusia mirip sekali dengan deskripsi Camus

tentang kota Oran dengan tema utamanya: ancaman penderitaan dan kematian? Begitu fanakah kehidupan manusia modern sekarang ini? Tidak adakah yang namanya pengharapan di tengah kerawanan dan kerapuhan hidup manusia masa kini?Pada saat kebanyakan orang sedang mengalami kebingungan, kepanikan, dan ketakutan, marilah kita melihat kepada firman Tuhan, firman yang hidup dan firman yang kekal.

Renungkan baik-baik yang dikatakan oleh rasul Paulus dalamFilipi 1:21 di mana ia menulis: “Karena bagiku hidup adalahKristus dan mati adalahkeuntungan.” Perhatikan: Kata kunci yang dipergunakannyaadalah “Kristus,” dan YohanesCalvin (1509-1564) pernahmenginterpretasikan ayat inisecara unik dan tepat sekali. Menurutnya, “Kristus” harusmenjadi subjek dan predikatnyaadalah “keuntungan” (jadipredikatnya tidak boleh “hidup[bersama Kristus]” dan “mati

[memperoleh keuntungan]”). Jadiyang tampak menonjol pada ayatini adalah frasa: “Kristus [adalah] keuntungan.”

Bagi Calvin, cara melihat seperti itulebih sesuai dengan pengajaran di ayat sebelumnya: “Sebab yang sangat kurindukan dan kuharapkanialah bahwa aku dalam segala haltidak akan beroleh malu, melainkanseperti sediakala, demikianpunsekarang, Kristus dengan nyatadimuliakan di dalam tubuhku, baikoleh hidupku, maupun oleh matiku” (Flp. 1:20).

Kesimpulan yang dibuat oleh Calvin adalah begini: “And certainly it is Christ alone who in death as in life blesses us. Otherwise, if death is miserable, life is in no way happier, so that it is difficult to decide whether outside Christ dying is more advantageous than living. Again, when Christ is present with us, he will bless our life equally as he does our death.”

Menurut Calvin, Paulus sendiritidak terlalu mempermasalahkan

antara hidup atau mati, karena(baik hidup atau mati) Kristusadalah keuntungan. Inilahkestabilan iman seorang yang mengikut dan melayani Kristus, yaitu ia tidak terbuai oleh kehidupan sekarang dan sekaligustidak dihantui oleh “momok” kematian yang ada di depannya, “Sebab jika kita hidup, kita hidupuntuk Tuhan, dan jika kita mati, kitamati untuk Tuhan. Jadi baik hidupatau mati, kita adalah milik Tuhan” (Rm. 14:8).

Dengan demikian, sekalipun kematian tetap merupakan sebuahancaman, mendatangkan ketakutan, dan setara denganmalapetaka yang mengerikan, kestabilan iman orang percayayang memiliki dan dimiliki oleh Kristus yang mengendalikankehidupannya sekarang ini.Saat ini kita memasuki satu fase berbahaya yang belum pernahkita alami selama hidup kita. Bukan saja sebuah kondisi virus Corona atau yang dikenal dengan sebutan ilmiah Covid – 19, tetapi juga sebuah serangan fisik, mental, psikologis, sosiologisdan resesi ekonomi, bahkan membawa ancaman kematian. Mengenai kematian jasmani yang masih akan kita hadapi di dalam kehidupan di bumi ini, Tuhan Yesus memberikan jaminanyang sangat pasti dan yang tidak dapat dibeli dengan hartabenda apa pun juga: “Akulah kebangkitan dan hidup; barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup walaupun ia

sudah mati, dan setiap orang yang hidup dan yang percaya kepada-Ku, tidak akan mati selama-lamanya. Percayakah engkau akan halini?” (Yoh. 11:25-26). Dengan demikian, sekalipun kematian tetapmerupakan sebuah ancaman, mendatangkan ketakutan, dan setaradengan malapetaka yang mengerikan, kestabilan iman orang percayayang memiliki dan dimiliki oleh Kristus yang mengendalikankehidupannya sekarang ini.Saat ini kita memasuki satu fase berbahaya yang belum pernah kitaalami selama hidup kita. Bukan saja sebuah kondisi virus Corona atauyang dikenal dengan sebutan ilmiah Covid – 19, tetapi juga sebuahserangan fisik, mental, psikologis, sosiologis dan resesi ekonomi, bahkan membawa ancaman kematian. Mengenai kematian jasmaniyang masih akan kita hadapi di dalam kehidupan di bumi ini, TuhanYesus memberikan jaminan yang sangat pasti dan yang tidak dapatdibeli dengan harta benda apa pun juga: “Akulah kebangkitan dan hidup; barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup walaupun ia

sudah mati, dan setiap orang yang hidup dan yang percaya kepada-Ku, tidak akan mati selama-lamanya. Percayakah engkau akan hal ini?” (Yoh. 1:25-26).Marilah dalam masa ketidakpastian di dalam dunia ini, kita menemukankepastian jaminan di dalam Kristus. Saat kita tidak bisa duduk beribadah di gereja, kita malah bisa duduk bersimpuh di hadirat Tuhanbersama keluarga atau bersendiri berjumpa dengan Tuhan dalamhadirat-Nya yang Kudus. Gunakan waktu ini untuk merenungkanbagaimana iman kita bertumbuh karena kita mengalami sentuhankehadiran Tuhan. Bagaimana iman kita boleh melihat betapa jaminankeselamatan yang sudah Tuhan berikan sangat berharga buat hidupkita, sebuah kehidupan yang kekal.

Mari kita lebih takut akan virus dosa-dosa yang sebenarnya telahmemisahkan hidup kita dari Kristus, yang jika bukan karena anugerahdan pilihan Tuhan kepada kita, kita sebenarnya sudah mati secararohani dan akan menjadi penghuni tempat kematian yang kekal. Virus Corona tidak menakutkan karena hanya membawa kematian di dalam dunia, tapi malah bisa membantu kita lebih awal berjumpaKristus yang kita kasihi. Mari kita gunakan kesempatan ini untuk mendoakan orang – orang yang belum mengenal Tuhan Yesus, lebih dari kita mendoakan dirikita sendiri, karena kita sudah aman sebagai anak-anak Tuhan. Mari kita beritakan Injil dan beritakan keselamatan di dalam Kristus, lebihdari kita membicarakan gosip-gosip murahan, mencela sana sini, bicarakan berita berita di media, mari kita beritakan Kristus, dan berikan penghiburan buat saudara-saudara kita. Mari kita bantu teman teman seiman kita yang kesulitan dalam pekerjaan, kekurangan kebutuhan makanan pokok, dengan jalan berbagi apayang kita punya. Inilah saatnya kita menikmati apa artinya “Karena bagiku hidup adalah Kristus dan mati adalah keuntungan”.

1. Pujian pengagungan

2. Doa ucapan syukur

3. Pujian pengakuan dosa

4. Doa pengakuan dosa

5. Pujian persiapan firman

6.Perenungan Firman Tuhan

7. Doa syafaat

8.Selesai

LAGU NYANYIAN JEMAATMULIA SEMBAH RAJA MULIA

(Pujian Pengagungan)

Mulia, sembah Raja Mulia

Bagi Yesus puji hormat dan kuasa

Mulia agung K'rajaanNya

Dari Surga datang untuk s'gnap

umatNya

Dipuji, ditinggikan namaNya Yesus

Hormat dan muliakanlah Yesus Raja

O… Mulia, sembah Raja Mulia

Dia t'lah mati dibangkitkan jadi Raja

Majesty, worship His Majesty

Unto Jesus be all glory power and

praise

Majesty, Kingdom authority

Flows from His Throne unto His own

His anthem raise

So exalt, lift up on high, the name of

Jesus

Magnify come glorify, Christ Jesus the

King

O… Majesty, worship His Majesty

Jesus who died, now glorified

King of all Kings

LAGU NYANYIAN JEMAATJIWAKU TERBUKA

(Lagu Pengakuan dosa)

Jiwaku terbuka untukMu Tuhan

S'lidiki nyatakan s'gala perkara

Singkapkan semua yang terselubung

Supaya ku layak dihadapanMu Tuhan

KURINDU SABDAMU

(Pujian persiapan perenungan Firman

Tuhan)

Kurindu sabda-Mu

Kurindu firman-Mu

Firman Tuhan Yesus

Yang heran dan penuh kuasa

Berfirmanlah Tuhan

Oleh Kuasa Roh-Mu

Kepada-Mu kami berserah

Berfirmanlah berfirmanlah Tuhan

Rohul Kudus urapi hamba-Mu

Berfirmanlah berfirmanlah Tuhan

Kurindu menikmati sabda-Mu

Jika hidup ini hanya sementara...Mengapa

berjuang mengumpulkan harta yang fana?

Kejarlah apa yang menjadi kehendak

Ilahi.Karena kematian itu pasti!

- Ev. Nancy Subrata

Bersyukur :1. Untuk kebersamaan setiap anggota keluarga

di tengah krisis ini.2. Untuk perlindungan Tuhan kepada setiap

anggota keluarga kita.Berdoa:1. Tuhan memberkati setiap ibadah keluarga di

seluruh dunia.2. Terjadi pemulihan relasi di tengah-tengah

keluarga yang selama ini diabaikan.3. (Sharing pribadi setiap anggota keluarga)

Pergumulan setiap anggota keluarga.4. Penanganan virus Corona di seluruh dunia,

khususnya di Indonesia.

POJOK INSPIRASI

Filosofi KrisisKrisis keuangan Amerika bermula daribangkrutnya suprime mortgage yang menjalar pada sektor investment banking. Setelah dua mortgage, Fannie Mae dan Freddie Mac tumbang. Kemudian giliran lembagainvestasi AS, Lehman Brothers ikut bangkrut. Hal tersebutmemberi dampak kepada seluruh dunia, dan membukapintu bagi hancurnya berbagai korporasi raksasa dunia.Kita akan belajar sedikit tentang filosofi Chinese terhadapkata "krisis" ini. Bahasa mandarin untuk Krisis adalah : 危机 (wēi jī) berasal dari kata 危险 (wēi xiǎn, danger) dan 机会 (jī huì, chance).Untuk itu setiap危机, wēi jī (krisis), selalu memiliki 2 dimensi : pertama有危 (yǒu wēi, ada bahaya), kedua有机(yǒu jī, ada kesempatan) . Jadi di setiap krisis walaupunmemang memiliki bahaya, namun juga mengandungkesempatan yang menuju kepada harapan/ kesuksesan.

Misalnya akibat krisis finansial, membuat saham-sahamperusahaan jatuh ke titik terendah, misalnya saham"perusahaan A" dari harga $ 20 turun ke nominal $1. Bagi sebagian orang yang mimliki saham "perusahaanA" merupakan kerugian besar, namun hal tersebutmemberikan "chance" bagi orang yang memiliki uangdan yang dapat memborong saham-saham itu denganharga yang sangat murah. Dalam jumlah tertentu iadalam tempo cepat dapat menjadi orang yang paling berkuasa di perusahaan itu.

Contohnya investor pasar modal sukses dan bertangandingin, ia sering mendapat keberuntungan dari suatukrisis semacam ini adalah Warren Buffet, salah satuorang terkaya di dunia. (Tapi tampaknya krisis kali ini,Buffet sangat hati-hati tidak serta-merta membelisaham-saham dari perusahaan yang jatuh).

Dalam kehidupan ini, kitapun sering menghadapi krisis,sudah menjadi hal yang lazim, orang yang sedangmenghadapi krisis, ia akan ingat Tuhan. Ia menjadi rajinberdoa, cari Tuhan.

Syukurlah Tuhan itu selalu ada dalam saat-saat krisis, Ia tidak pernahkomplain, tetapi Ia siap sedia menolong setiap orang yang berserukepadaNya. Allah senantiasa ada pada saat krisis, ketika anak bungsumenghadapi krisis kehabisan uang di perantauan, krisis itupun masihmenyisakan kesempatan bagi si anak bungsu kembali pulang ke rumahayahnya. Bapak yang penuh kasih ini menerima kembali anaknya danmengabaikan kesalahan-kesalahannya (Lukas 15:11-32).

Alkitab cukup banyak memberi contoh krisis yang dibarengi dengankesempatan. Yusuf mengalami krisis, dibenci saudara-saudaranya,menjadi budak di negeri orang, dipenjara, namun itu semua merupakanjalan bagi kesempatan dia menjadi orang yang mempunyai kuasa di Mesir(Kejadian pasal 37-43). Kisah yang lainnya lagi, seorang ibu mengalamisakit pendarahan, suatu krisis yang panjang, selama 12 tahun. Kemudiania pergi kepada Tuhan Yesus, walau ia hanya mempunyai kesempatanmenyentuh purca jubahNya saja, ia menjadi sembuh karena iman, danSang Mesias itu memberi pujian kepadanya "imanmu menyelamatkanengkau" (Matius 9:20-22).

Dalam suatu perumpamaan, Tuhan Yesusmengajar: ada seorang janda menghadapikrisis, ia sedang mempekarakan haknya di pengadilan, ia menghadapi hakim yang jahat, walau kelihatannya krisisnyamustahil diselesaikan, ia masih mempunyaikesempatan, ia memohon tak henti-hentinya kepada hakim itu, dan ia pun mempunyai kesempatan melewatikrisisnya (Lukas 18:1-8).Supaya domba berbalik kepada sang gembala. Di negara-negara Timur Tengah, jikalau seekor anak domba seringmeninggalkan kawanan domba, makagembalanya mematahkan tulang kakinya

lalu membebatnya. Oleh karena anakdomba itu tidak dapat berjalan, makagembalanya menggendong domba itu di atas bahunya sendiri sehingga sembuh. Dengan demikian domba itu dekat sekalidengan gembalanya sampai sembuh, dan di kemudian hari ia tidak maumeninggalkan gembala lagi.Sering kali Allah harus "menyakiti" (memberi krisis) umatnya yang sukamenyimpang dari-Nya, hal tersebutsupaya mereka mempunyai kesempatankembali kepada Allah, Bapa kita. TuhanYesus sendiri, Gembala kita yang baik

mengalami krisis, Ia harus menderita di kayu salib, tetapi di dalamnya membuahkankesempatan dan karya bagiNya untukpenyelamatan manusia dari dosa.Kiranya ini menjadi perenungan kita. Krisistak pernah hadir sendirian, krisis selalumempunyai dimensi yang lain, yang membuka jalan bagi kita untuk berusahadan berjuang, dan disitu ada kesempatanbagi kita untuk membangun diri untukmeraih sukses. Penyelesaian krisis itu suatupilihan, Anda mengasihani diri hanyut dalamkrisis atau bangkit mencapai kesempatanuntuk meninggalkan krisis itu.Sumber: http://www.sarapanpagi.org