POKOK-POKOK POKOK-POKOK KESESATAN KESESATAN

AQIDAH AQIDAH RAFIDLAHRAFIDLAH

Ushuluddien Menurut Mereka Ushuluddien Menurut Mereka Ada EmpatAda Empat

• Ushuluddien Menurut Mereka Ada Empat

• Sumber Kesesatan Aqidah Syi’ah : Bodoh Dan Mengikuti Hawa Nafsu

• Aqidah Syirik Kepada Allah • Aqidah Bada’ • Aqidah Tentang Al-Qur’an • Aqidah Lauhul Fathimah

• Aqidah Kemaksuman Para Imam Syi’ah Itsna Atsariyah

• Aqidah Raj’ah (Reinkarnasi) • Aqidah Thinah • Aqidah Penghinaan Terhadap

Rasulullah, Ali, Hasan, Dan Husain • Aqidah Penghinaan Terhadap

Ummahatul Mukminin• Aqidah Penghinaan Terhadap Putri-

Putri Rasulullah SAW, Khususnya Fatimah Az-Zahrah

• Aqidah Penghinaan Terhadap Al-Abbas, Ibnu Abbas, Dan Uqail Radliyallah ‘Anhum.

• Aqidah Penghinaan Terhadap Khulafa’ Rasyidin, Kaum Anshar Dan Muhajirin

• Aqidah Penghinaan Terhadap Imam-Imam Ahlul Bait

• Aqidah Taqiyyah • Aqidah Mut’ah

• Aqidah Pembolehan Meminjamkan Farji

• Aqidah Pembolehan Liwath (Sodomi) Terhadap Perempuan

• Aqidah Adanya Pahala Dalam Meratapi Mayat, Yaitu Terhadap Kesyahidan Husain

• Aqidah Pengutamaan Para Imam Itsna Atsariyyah Terhadap Semua Nabi Dan Rasul, Kecuali Nabi Muhammad SAW

• Aqidah Rafidhah Berpijak Pada Penghalalan Harta Dan Jiwa Ahli Sunnah Wal Jama'ah

• Aqidah Tanah Haram • Aqidah Imamiyah Dalam Masalah

Takdir

1. Ushuluddien Menurut Mereka Ada Empat

• Tauhid • Adil • Nubuwwah • Imamah• Mi’ad

2. Sumber Kesesatan Aqidah Syi’ah 2. Sumber Kesesatan Aqidah Syi’ah Adalah Bodoh Dan Mengikuti Hawa Nafsu Adalah Bodoh Dan Mengikuti Hawa Nafsu

Mereka menyerupai orang Yahudi dalam Mereka menyerupai orang Yahudi dalam perbuatan buruk mereka dan mengikuti hawa perbuatan buruk mereka dan mengikuti hawa nafsu. nafsu. Dan menyerupai orang Nashrani dalam Dan menyerupai orang Nashrani dalam masalah ghuluw dan kejahilanmasalah ghuluw dan kejahilan

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah berkata: Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah berkata: “Rafidlah adalah orang yang paling sesat “Rafidlah adalah orang yang paling sesat dalam masalah yang ma’qul (rasional) begitu dalam masalah yang ma’qul (rasional) begitu juga dalam masalah yang manqul juga dalam masalah yang manqul (berdasarkan wahyu).” (Minhajus Sunnah an-(berdasarkan wahyu).” (Minhajus Sunnah an-Nabawiyyah)Nabawiyyah)

3.Aqidah Syirik Kepada Allah3.Aqidah Syirik Kepada Allah

Muhammad bin Ya’kub al-Kulaini di dalam Muhammad bin Ya’kub al-Kulaini di dalam Ushulul Kafi hal. 259, dari Abu Abdillah berkata: Ushulul Kafi hal. 259, dari Abu Abdillah berkata: “Sesungguhnya dunia dan akhirat adalah milik “Sesungguhnya dunia dan akhirat adalah milik imam, ia membuatnya sesuai kehendaknya dan imam, ia membuatnya sesuai kehendaknya dan memberikannya kepada orang yang memberikannya kepada orang yang dikehendakinya.”dikehendakinya.”

Di dalam Rijalul Kasyi hal. 138 tertulis, Ali Di dalam Rijalul Kasyi hal. 138 tertulis, Ali berkata: ” ..... Saya adalah yang awal, saya berkata: ” ..... Saya adalah yang awal, saya adalah yang akhir, saya adalah yang dzahir, dan adalah yang akhir, saya adalah yang dzahir, dan saya adalah yang batin, dan saya adalah yang saya adalah yang batin, dan saya adalah yang mewariskan bumi ini.” mewariskan bumi ini.”

Seperti Orang Yahudi, Nasrani, Dan Kaum Musyrikin.

Kulaini menyebutkan bahwa para imam Kulaini menyebutkan bahwa para imam mengetahui segala yang sudah terjadi, mengetahui segala yang sudah terjadi, yang akan terjadi, dan tidak ada sesuatu yang akan terjadi, dan tidak ada sesuatu yang tersembunyi dari mereka.” yang tersembunyi dari mereka.”

Di dalam Ushulul Kafi hal. 278. ”Mereka Di dalam Ushulul Kafi hal. 278. ”Mereka (para Imam) menghalalkan dan (para Imam) menghalalkan dan mengharamkan apa yang mereka mengharamkan apa yang mereka kehendaki, dan tidaklah mereka kehendaki, dan tidaklah mereka menghendaki sesuatu kecuali Allah-pun menghendaki sesuatu kecuali Allah-pun menghendakinya.” Dan masih banyak lagi menghendakinya.” Dan masih banyak lagi pernyataan yang semisal, bahkan lebih pernyataan yang semisal, bahkan lebih sesat dari inisesat dari ini

4. Aqidah4. Aqidah Bada’ Bada’

• Yaitu Yaitu menisbatkanmenisbatkan sifat bodoh kepada sifat bodoh kepada Allah Ta’ala. Yakni dengan meyakini bahwa Allah Ta’ala. Yakni dengan meyakini bahwa Allah tidak mengetahui sesuatu sebelum Allah tidak mengetahui sesuatu sebelum terjadi (Ushulul Kaafi, hal: 40).terjadi (Ushulul Kaafi, hal: 40).

• Mereka menisbatkan ketidaktahuan Mereka menisbatkan ketidaktahuan kepada Allah padahal mereka meyakini kepada Allah padahal mereka meyakini imam-imam mereka mengetahui sesuatu imam-imam mereka mengetahui sesuatu yang tersembunyi.yang tersembunyi.

5. Aqidah 5. Aqidah TentangTentang Al-Qur’an Al-Qur’an Al-Qur’an yang ada sekarang ini mengalami Al-Qur’an yang ada sekarang ini mengalami

perubahan, penggantian, penambahan dan perubahan, penggantian, penambahan dan pengurangan. pengurangan. Mayoritas ahli hadits mereka Mayoritas ahli hadits mereka berkeyakinan adanya perubahan dalam al Qur'an. berkeyakinan adanya perubahan dalam al Qur'an. Abu Ja'far berkata : "Barang siapa yang mengaku Abu Ja'far berkata : "Barang siapa yang mengaku telah mengumpulkan al-Qur'an dan membukukan telah mengumpulkan al-Qur'an dan membukukan seluruh isinya sebagaimana yang diturunkan oleh seluruh isinya sebagaimana yang diturunkan oleh Allah, maka sesungguhnya ia seorang pendusta. Allah, maka sesungguhnya ia seorang pendusta. Tidak ada yang mengumpulkan dan yang Tidak ada yang mengumpulkan dan yang menghafalkannya sebagaimana yang diturunkan menghafalkannya sebagaimana yang diturunkan Allahl, melainkan Ali bin Abi Thalib dan para imam Allahl, melainkan Ali bin Abi Thalib dan para imam sesudahnya." (Lihat Fashlul Kitab fi Tahrifi Kitab sesudahnya." (Lihat Fashlul Kitab fi Tahrifi Kitab Rabbil Arbab oleh Ath Thobrusi hal : 32)Rabbil Arbab oleh Ath Thobrusi hal : 32)

Pada hakekatnya mereka memiliki 2 Pada hakekatnya mereka memiliki 2 al-Qur'an, yaitu al-Qur'an yang al-Qur'an, yaitu al-Qur'an yang maklum dan al-Qur'an yang khusus maklum dan al-Qur'an yang khusus bagi mereka, yang diantara isinya bagi mereka, yang diantara isinya terdapat surat al-Wilayah terdapat surat al-Wilayah

Mereka berpendapat bahwa al-Qur'an Mereka berpendapat bahwa al-Qur'an adalah makhluk dan Allah SWT tidak adalah makhluk dan Allah SWT tidak akan dilihat di akhirat.akan dilihat di akhirat.

6. Aqidah Lauhul 6. Aqidah Lauhul Fathimah Fathimah Mereka Mereka meyakini adanya Lauhul meyakini adanya Lauhul

Fathimah, yaitu dakwaan bahwa Jibril Fathimah, yaitu dakwaan bahwa Jibril turun kepada Fathimah untuk turun kepada Fathimah untuk menyampaikan wahyu kepadanya. (Lihat menyampaikan wahyu kepadanya. (Lihat al-Kaafi oleh al-Khaulani: 1/527, al- al-Kaafi oleh al-Khaulani: 1/527, al-Qummy hal: 301-304 dan I'lamul Wara' Qummy hal: 301-304 dan I'lamul Wara' ath-Thabarisi hal: 152)ath-Thabarisi hal: 152)

7. Aqidah Kemaksuman 7. Aqidah Kemaksuman Para Imam Syi’ah Itsna Para Imam Syi’ah Itsna Atsariyah Yang Atsariyah Yang Menyelisihi Kenabian Menyelisihi Kenabian Muhammad Saw, Sebagai Muhammad Saw, Sebagai Penutup Para Nabi Penutup Para Nabi

8. 8. AqidahAqidah Raj’ah (Reinkarnasi).Raj’ah (Reinkarnasi).

Yaitu Yaitu keyakinankeyakinan hidup kembali setelah kematian hidup kembali setelah kematian sebelum hari kiamat. (lihat Maqalath oleh al sebelum hari kiamat. (lihat Maqalath oleh al Mufid hal : 51, 75)Mufid hal : 51, 75)

9. Aqidah9. Aqidah Thinah Thinah Bahwa manusia diciptakan dari tanah surga dan neraka. Dan Bahwa manusia diciptakan dari tanah surga dan neraka. Dan

mereka akan kembali ke tempat asal penciptaan.mereka akan kembali ke tempat asal penciptaan. Seluruh kebaikan yang diperbuat orang kafir (diantaranya Seluruh kebaikan yang diperbuat orang kafir (diantaranya

Ahlus Sunnah) diberikan kepada orang-orang Rafidlah. Ahlus Sunnah) diberikan kepada orang-orang Rafidlah. Sedangkan keburukan orang rafidlah dipikulkan kepada Sedangkan keburukan orang rafidlah dipikulkan kepada mereka. mereka.

Istilah Thinah juga digunakan untuk menamakan tanah Istilah Thinah juga digunakan untuk menamakan tanah Karbala (tempat meninggalnya Husain). Mereka meyakini Karbala (tempat meninggalnya Husain). Mereka meyakini tanah ini sangat berbarakah. Mereka mengatakan bahwa tanah ini sangat berbarakah. Mereka mengatakan bahwa tanah kuburan Husain adalah obat untuk segala penyakit, ia tanah kuburan Husain adalah obat untuk segala penyakit, ia adalah obat yang paling agung. (adalah obat yang paling agung. (Lihat Kitabul Mazar oleh al Lihat Kitabul Mazar oleh al Mufid hal : 125Mufid hal : 125))

10. Aqidah Penghinaan Terhadap 10. Aqidah Penghinaan Terhadap Rasulullah, Ali, Hasan, Dan Rasulullah, Ali, Hasan, Dan

Husain.Husain. Nabi Muhammad adalah orang yang Nabi Muhammad adalah orang yang

pertama kali berbai’at kepada Imam pertama kali berbai’at kepada Imam Mahdi, kemudian Ali bin Abi Thalib. Dan Mahdi, kemudian Ali bin Abi Thalib. Dan Imam Mahdi datang dalam kondisi Imam Mahdi datang dalam kondisi telanjang. (Haqqul Yakin; Muhammad telanjang. (Haqqul Yakin; Muhammad Baqir al-Majlisi, hal. 347)Baqir al-Majlisi, hal. 347)

Siapa melakukan nikah mut’ah sekali Siapa melakukan nikah mut’ah sekali derajatnya seperti derajat Husain. Nikah derajatnya seperti derajat Husain. Nikah dua kali derajatnya seperti derajat Hasan. dua kali derajatnya seperti derajat Hasan. Nikah tiga kali derajatnya seperti derajat Nikah tiga kali derajatnya seperti derajat Ali. Nikah mut’ah empat kali derajatnya Ali. Nikah mut’ah empat kali derajatnya seperti derajat Nabi SAW. (Tafsir Minhajus seperti derajat Nabi SAW. (Tafsir Minhajus Shadiqin, Muhammad Mula al-Kasani, hal. Shadiqin, Muhammad Mula al-Kasani, hal. 356)356)

11. Aqidah Penghinaan Terhadap 11. Aqidah Penghinaan Terhadap Ummahatul MukmininUmmahatul Mukminin

Mereka berlepas diri dari empat berhala, Mereka berlepas diri dari empat berhala, yaitu: Abu Bakar, Umar, Utsman, dan yaitu: Abu Bakar, Umar, Utsman, dan Mu’awiyah. Dan juga berlepas diri dari Mu’awiyah. Dan juga berlepas diri dari empat wanita: ’Aisyah, Hafshah, Hindun, empat wanita: ’Aisyah, Hafshah, Hindun, dan Ummul Hakam, serta dari para dan Ummul Hakam, serta dari para pengikut dan keturunan mereka. pengikut dan keturunan mereka.

Mereka adalah seburuk-buruk makhluk Mereka adalah seburuk-buruk makhluk bumibumi

Tidak sempurna Iman kepada Allah, rasul-Tidak sempurna Iman kepada Allah, rasul-Nya dan para imam kecuali setelah Nya dan para imam kecuali setelah berlepas diri dari musuh-musuh mereka. berlepas diri dari musuh-musuh mereka. (lihat Haqqul Yakin, al-’Allamah (lihat Haqqul Yakin, al-’Allamah Muhammad Baqir al-Majlisi, hal. 519)Muhammad Baqir al-Majlisi, hal. 519)

Jika Imam Mahdi telah nampak maka ia Jika Imam Mahdi telah nampak maka ia akan menghidupkan ’Aisyah, kemudian akan menghidupkan ’Aisyah, kemudian menegakkan had atasnya sebagai menegakkan had atasnya sebagai pembalasan untuk Fathimah. (Lihat pembalasan untuk Fathimah. (Lihat Haqqul Yakin, al-’Allamah Muhammad Haqqul Yakin, al-’Allamah Muhammad Baqir al-Majlisi, hal. 378)Baqir al-Majlisi, hal. 378)

12. Aqidah Penghinaan Terhadap Putri-12. Aqidah Penghinaan Terhadap Putri-Putri Rasulullah SAW, Khususnya Fatimah Putri Rasulullah SAW, Khususnya Fatimah

Az-ZahrahAz-Zahrah

►Syi’ah India dan pakistan hanya mengakui Syi’ah India dan pakistan hanya mengakui Fathimah az-Zahrah sebagai putri Rasulullah Fathimah az-Zahrah sebagai putri Rasulullah SAW, dan mengingkari ketiga putri beliau SAW, dan mengingkari ketiga putri beliau yang lain, yaitu Zainab, Ruqayyah, dan yang lain, yaitu Zainab, Ruqayyah, dan Ummu Kultsum. Dikarenakan kebencian Ummu Kultsum. Dikarenakan kebencian mereka terhadap Utsman bin Affan yang mereka terhadap Utsman bin Affan yang menikahi Ruqayyah dan Ummu Kultsummenikahi Ruqayyah dan Ummu Kultsum

13. Aqidah Penghinaan Terhadap Al-Abbas, 13. Aqidah Penghinaan Terhadap Al-Abbas, Ibnu Abbas, Dan Uqail Ibnu Abbas, Dan Uqail Radliyallah Radliyallah

‘Anhum.‘Anhum.

►Imam Muhammad al-Baqir meriwayatkan Imam Muhammad al-Baqir meriwayatkan dari Imam Zainal Abidin, bahwa firman dari Imam Zainal Abidin, bahwa firman Allah: Allah: أعمى فهو في الخرة أعمىأعمى فهو في الخرة أعمى ومن كان في هذهومن كان في هذه Dan barangsiapa yang buta Dan barangsiapa yang buta””وأضل سبيلوأضل سبيل(hatinya) di dunia ini, niscaya di akhirat ia (hatinya) di dunia ini, niscaya di akhirat ia akan lebih buta dan lebih tersesat dari jalan akan lebih buta dan lebih tersesat dari jalan (yang benar).” Turun berkaitan dengan Ibnu (yang benar).” Turun berkaitan dengan Ibnu Abbas dan bapaknya.”Abbas dan bapaknya.”

14. Aqidah Penghinaan Terhadap Khulafa’ Rasyidin, Kaum Anshar Dan Muhajirin

Abu Bakar dan Umar adalah Fir’aun dan Hamman. (Haqqul Yakin, Imam al-Majlisi: 367)Seluruh manusia menjadi murtad sesudah wafatnya Rasulullah SAW kecuali tiga orang: al-Miqdad bin al-Aswad, Abu Dzar al-Ghifari, dan Salman al-Farisi.(Furu’ul Kafi, Imam al-Kulainiy: 115)

15. Aqidah Penghinaan Terhadap Imam-Imam Ahlul Bait

Dengan menisbatkan sifat-sifat ilahiyyah kepada imam mereka.Para Imam melakukan perbuatan dusta, pengecut, kemunafikan, dan lainnyaImam mereka diyakini menyembunyikan ilmu

16. Aqidah Taqiyyah.16. Aqidah Taqiyyah.

Yaitu Yaitu suatu suatu ucapan atau perbuatan yang ucapan atau perbuatan yang dilakukan tidak sesuai dengan keyakinan, dilakukan tidak sesuai dengan keyakinan, untuk menghindari bahaya yang untuk menghindari bahaya yang mengancam jiwa, harta, atau untuk mengancam jiwa, harta, atau untuk menjaga kehormatan. (As-Syi'ah fil Mizan menjaga kehormatan. (As-Syi'ah fil Mizan oleh Muhammad Jawad Muqniyyah hal : oleh Muhammad Jawad Muqniyyah hal : 48)48)

17. Aqidah Mut’ah17. Aqidah Mut’ah

Mereka Mereka meyakinimeyakini bahwa nikah Mut'ah adalah bahwa nikah Mut'ah adalah bagian dari agama. Siapa yang mengamalkannya bagian dari agama. Siapa yang mengamalkannya berarti ia telah mengamalkan agama, dan siapa berarti ia telah mengamalkan agama, dan siapa yang mengingkarinya berarti ia mengingkari yang mengingkarinya berarti ia mengingkari agama, dan anak yang dilahirkan dari hasil agama, dan anak yang dilahirkan dari hasil perkawinan mut'ah lebih utama daripada anak perkawinan mut'ah lebih utama daripada anak yang dilahirkan melalui nikah yang tetap. Dan yang dilahirkan melalui nikah yang tetap. Dan yang mengingkari nikah mut'ah adalah kafir dan yang mengingkari nikah mut'ah adalah kafir dan murtad. (Minhajus Shadiqin oleh Mulla Fathullah murtad. (Minhajus Shadiqin oleh Mulla Fathullah al Kasyani, hal : 356) lihat point ke 10 al Kasyani, hal : 356) lihat point ke 10

18. Aqidah Pembolehan 18. Aqidah Pembolehan Meminjamkan FarjiMeminjamkan Farji

Dari Dari MuhammadMuhammad bin Mudharib berkata: bin Mudharib berkata: Abu Abdillah berkata kepadaku: ”Wahai Abu Abdillah berkata kepadaku: ”Wahai Muhammad ambillah budak ini untuk Muhammad ambillah budak ini untuk membantumu dan untuk engkau gauli, membantumu dan untuk engkau gauli, jika engkau pergi kembalikan lagi kepada jika engkau pergi kembalikan lagi kepada kami.” (al-Istibshar: 136, Furu’ul Kafi, kami.” (al-Istibshar: 136, Furu’ul Kafi, Muhammad Ya’kub al-Kulaini: 200)Muhammad Ya’kub al-Kulaini: 200)

19. Aqidah Pembolehan Liwath 19. Aqidah Pembolehan Liwath (Sodomi) Terhadap (Sodomi) Terhadap

PerempuanPerempuan

Menggauli wanita pada duburnya Menggauli wanita pada duburnya diperbolehkan jika ia ridla.diperbolehkan jika ia ridla.

Firman Allah:Firman Allah: فأتوهن من حيث أمركم الفأتوهن من حيث أمركم ال” ” Maka Maka campurilah mereka itu di tempat yang campurilah mereka itu di tempat yang diperintahkan Allah kepadamu.” (QS. Al-diperintahkan Allah kepadamu.” (QS. Al-Baqarah: 222)Baqarah: 222):: Maksudnya: jika berharap Maksudnya: jika berharap mencari anak maka carilah melalui jalan mencari anak maka carilah melalui jalan yang diperintahkan Allah kepada kalian yang diperintahkan Allah kepada kalian (farji). (farji).

Mendatangi perempuan pada duburnya Mendatangi perempuan pada duburnya termasuk keumuman firman Allah dalam termasuk keumuman firman Allah dalam QS. Al-Baqarah: 223. (al-Istibshar: 3/243)QS. Al-Baqarah: 223. (al-Istibshar: 3/243)

20. Aqidah Adanya Pahala Dalam Meratapi 20. Aqidah Adanya Pahala Dalam Meratapi Mayat, Yaitu Terhadap Kesyahidan HusainMayat, Yaitu Terhadap Kesyahidan Husain

Mereka menjadikan sepuluh hari pertama Mereka menjadikan sepuluh hari pertama bulan asy-Syura sebagai upacara dan bulan asy-Syura sebagai upacara dan ratapan untuk mengenang kematian ratapan untuk mengenang kematian Husain, dengan keyakinan bahwa ini Husain, dengan keyakinan bahwa ini merupakan sarana pendekatan kepada merupakan sarana pendekatan kepada Allah dan merupakan ajaran dari syi’ar Allah dan merupakan ajaran dari syi’ar IslamIslam

21. Aqidah Pengutamaan 21. Aqidah Pengutamaan Para Imam Itsna Para Imam Itsna

Atsariyyah Terhadap Atsariyyah Terhadap Semua Nabi Dan Rasul, Semua Nabi Dan Rasul,

Kecuali Nabi Muhammad Kecuali Nabi Muhammad SAW.SAW.

22. Aqidah Rafidhah Berpijak Pada 22. Aqidah Rafidhah Berpijak Pada Penghalalan Harta Dan Jiwa Ahli Penghalalan Harta Dan Jiwa Ahli

Sunnah Wal Jama'ahSunnah Wal Jama'ah

Mereka beranggapan bahwa kekufuran ahli Mereka beranggapan bahwa kekufuran ahli Sunnah lebih besar dari pada kekufuran orang-Sunnah lebih besar dari pada kekufuran orang-orang Yahudi dan Nashrani, dikarenakan orang-orang Yahudi dan Nashrani, dikarenakan orang-orang Yahudi dan Nashrani memang kafir asli, orang Yahudi dan Nashrani memang kafir asli, sedangkan Ahli Sunnah, mereka adalah murtad sedangkan Ahli Sunnah, mereka adalah murtad dari Islam. Oleh sebab itu, orang-orang Rafidhah dari Islam. Oleh sebab itu, orang-orang Rafidhah membantu orang-orang kafir didalam membantu orang-orang kafir didalam peperangan melawan orang-orang Islam peperangan melawan orang-orang Islam sebagaimana yang disaksikan oleh sejarah. sebagaimana yang disaksikan oleh sejarah. (Lihat al Mahasin an Nafsaniyyah hal : 166).(Lihat al Mahasin an Nafsaniyyah hal : 166).

23. Aqidah Tanah Haram23. Aqidah Tanah Haram

Orang-orang Syi'ah Rafidhah juga Orang-orang Syi'ah Rafidhah juga mempunyai tanah haram, sebagaimana mempunyai tanah haram, sebagaimana Makkah dan Madinah bagi kaum Muslimin. Makkah dan Madinah bagi kaum Muslimin. Tanah haram yang suci menurut mereka Tanah haram yang suci menurut mereka adalah Kufah, Karbala dan Qum. Tanah adalah Kufah, Karbala dan Qum. Tanah Karbala menurut orang-orang Syi'ah lebih Karbala menurut orang-orang Syi'ah lebih utama daripada Ka'bah. utama daripada Ka'bah. (Lihat Kitabul (Lihat Kitabul Bihar, 10/107 dan kitab al Mazar oleh Bihar, 10/107 dan kitab al Mazar oleh Muhammad an Nukman al Mufid, hal : 99)Muhammad an Nukman al Mufid, hal : 99)

24. Aqidah Imamiyah Dalam Masalah Takdir

• Allah tidak menciptakan sedikitpun dari perbuatan hewan, tidak pula perbuatan malaikat, nabi dan selainnya. Tetapi seluruh kejadian ini terjadi tanpa qudrah dan penciptaan-Nya.

Perkataan mereka sesuai dengan madzhab Mu'tazilah, antara lain:

• Allah tidak kuasa memberi hidayah kepada orang yang sesat. Tidak kuasa menyesatkan orang yang telah mendapatkan hidayah. Seseorang tidak butuh kepada hidayah Allah, tapi Allah telah memberi hidayah bayan pada mereka. Orang memperoleh hidayah dengan dirinya sendiri tanpa pertolongan Allah

• Petunjuk Allah kepada orang mukmin dan orang kafir adalah sama. Allah tidak memberikan nikmat dien yang lebih kepada orang mukmin atas orang kafir. Bahkan Dia memberi petunjuk kepada Ali bin Abu Thalib sebagaimana petunjuk yang diberikan kepada Abu Jahal. Seperti seorang ayah yang memberikan uang yang sama kepada kedua anaknya. Yang satu menggunakannya untuk ketaatan kepada Allah sedangkan yang lainnya untuk bermaksiat

• Bisa jadi yang Allah kehendaki tidak terjadi dan terjadi apa yang tidak dikehendaki-Nya