contents - insist.usm.myinsist.usm.my/images/pdf/programme-book-and-abstracts-insist-201… ·...
TRANSCRIPT
0
1
CONTENTS
Organizing Committee 2
Programme 3
Abstracts 8
2
ORGANIZING COMMITTEE Patron Professor Datuk Dr. Asma Ismail Vice Chancellor, Universiti Sains Malaysia Convener Professor Dr. Narimah Samat Dean, School of Humanities, Universiti Sains Malaysia Director Dr. Suhaila Abdullah Deputy Director Dr. Mohd Nizam Sahad Secretary Dr. Mohd Syahmir Alias Assistant Secretary Dr. Mohammad Amir Wan Harun Treasurer Associate Professor Dr. Jasni Sulong Assistant Treasurer Mrs. Siti Solehah Abd Kadir Committee Associate Professor Dr. Anisah Lee Abdullah Associate Professor Dr. Atikullah Abdullah Dr. Mohd Farid Mohd Shariff Dr. Aiza Maslan @ Baharudin Dr. Wan Hasmah Wan Teh Dr. Roshimah Shamsuddin Dr. Leelany Ayob Mr. Fathullah Al Haq Muhammad Asni Mr. Azhari Abdul Aziz Ms. Siti Norafiza Faisal Tiong Ms. Nurliyana Mohd Talib Ms. Nurul Suhaida Ibrahim Ms. Nurdina Mohd Dahlan Ms. Julia Jaafar Mrs. Ainee Darweena Razak Mr. Mohd Khairi Ibrahim Mr. Asyraf Baharudin Mr. Faisal Maksil
3
PROGRAMME
DATE: 20 NOVEMBER 2017 VENUE: SCHOOL OF HUMANITIES, UNIVERSITI SAINS MALAYSIA
8.00 A.M. – 8.30 A.M. Arrival & Registration of Participants
8.40 A.M. – 8.55 A.M. Arrival of Guests
9.00 A.M. 9.10 A.M. - 9.20 A.M. 9.20 A.M. – 9.30 A.M. 9.30 A.M. – 10.30 A.M.
Opening Ceremony ‘Negaraku’, ‘Menara Ilmu’, ‘Video Transformasi’ & Doa Recitation Welcoming Remarks Yang Berbahagia Profesor Dr. Narimah Samat Dean, School of Humanities, Universiti Sains Malaysia. Official Opening Speech Yang Berbahagia Profesor Datuk Dr. Asma Ismail Vice-Chancellor, Universiti Sains Malaysia. Keynote Address Yang Berbahagia Profesor Tan Sri Dato’ Dzulkifli Abdul Razak Chair of the Board of Governance at the Islamic Science University of Malaysia (USIM)
10.35 A.M. – 10.45 A.M. Presentation of Souvenirs
10.45 A.M. – 11.00 A.M. Refreshment
11.00 A.M – 1.00 P.M. Oral Presentation - Parallel Session 1
1.00 P.M. – 2.15 P.M. Lunch
2.15 P.M. – 5.15 P.M. Oral Presentation - Parallel Session 2
5.15 P.M. – 5.45 P.M. Refreshment
5.45 P.M. End of Programme
4
11.00 A.M – 1.00 P.M.
ORAL PRESENTATION – PARALLEL SESSION 1
PANEL 1
Dewan Persidangan PPIK
Moderator:
Dr. Mohd Farid Mohd Shariff
The Fiqih Takwil of Naquib al-Attas Rochmad Rosyid Neural Representations of Theta Rhythm in Passive Listening of Melodic, Rhythmic Recitations of Quranic Ayatul Kursi Verse Mas Syazwanee Shab, Nur Syairah Ab Rani, Muzaimi Mustapha, Mohamad Faruque Reza, Samhani Ismail & Amiri Abdul Ghani Pendekatan Harmoni Syeikh Daud al-Fatani dalam Isu-isu Akidah dalam Masyarakat Melayu: Tumpuan Terhadap Polemik Ayat-ayat Mutasyābihāt Hasbullah Mohamad Isu-isu Genetik Manusia dari Perspektif Sains & Islam Engku Ahmad Zaki Engku Alwi, Norazmi Anas, Wan Rohani Wan Taib & Mohd Hudzari Razali Analyzing the Fiqh of Tolerance of Three Largest Islamic Organizations [Nahdatul Ulama, Muhammadiyah and Pembela Front Islam]: The Blasphemy Case of Ahok Ayunda Widosari, Dhiya Sholiha Husnayaini & Vina Zahida
PANEL 2
Bilik Mesyuarat 2
Moderator:
Assoc. Prof. Dr. Jasni Sulong
Amalan Kaedah Rasulullah s.a.w. dalam Pendidikan Anak anak: Kajian Terhadap Staf Wanita UUM Syed Sultan Bee Packeer Mohamed
Wasatiyya as a Higher Principle of the Shariah: A Civilizational Approach Muhammad Mumtaz Ali & Muneer Kuttiyani Muhammed The Views of Nasr on Islamic Science: An Analysis Muhammad Mumtaz Ali & Muhammad Junaid Mughal
De-Secularizing Legal Education in Indonesia: Examining The “Introduction to Jurisprudence” Textbooks on Norm Classification Fajri Matahati Muhammadin & Hanindito Danusatya
5
Optimization Strategy of Laku Pandai Policy in Islamic Banking: Analysis Approach of SWOT and AHP [Case Study in PT Bank BRI Syariah] Junarti Bakhtiar, Saiful Anwar & Fitra Anisa
PANEL 3
Bilik Mesyuarat 3
Moderator:
Dr. Mohd Nizam Sahad
Falsafah Syahadah al-Risalah Mohd Nizam Sahad & Mohd Shukri Hanapi
Mouthpiece Practice in Malay’s Tradition and Its Relationship with The Risk if Infant Botulism Mohammad Amir Wan Harun An Analysis of Public’s Understanding on The Concept of Halal Food Spaces Nor Hazirah Hasri, Mohd Zafrullah Mohd Taib, Sabarinah Sheikh Ahmad
Peningkatan Daya Saing Peserta Melayu Beragama Islam Melalui Pengetahuan dalam Program Azam Tani di Seberang Perai, Pulau Pinang Mohd Hudzairi Mansor Mohd Nadzir, Mohd Yusof Hussain & Zaimah Ramli
Legal Person in The Modern Islamic Discourse Mohd Hilmi Ramli
PANEL 4
Bilik Viva
Moderator:
Dr. Suhaila Abdullah
The Decline of the Umayyad Caliphate in Andalus Based on Ibn Khaldun’s Theory Suhaila Abdullah & Nurliyana Mohd Talib
Perceraian dan Rujuk dalam Filem Madu Tiga Suhanim Abdullah & Rosnaani Hamid
Hubungan Antara Tahap Kefahaman dan Pengamalan Ajaran Agama Islam dalam Kalangan Muallaf: Kajian di Negeri Kedah Darulaman Syahrul Faizaz Abdullah, Ssuna Salim, Mohd Akram Dato Dahaman, Solahuddin Abd Hamid & Mohd Nizho Abd Rahman Makna Perkataan Hujan dalam Al-Quran berdasarkan Konteks Situasi Asrul Azam Shafie & Mohd Sukki Othman
6
Sumbangan Sarjana Islam dalam Inovasi Penciptaan Robot Nurliyana Mohd Talib, Ammalina Dalilah Mohd Isa & Roziah Sidik @ Mat Sidek
2.15 P.M. – 5.15 P.M.
ORAL PRESENTATION – PARALLEL SESSION 2
PANEL 5
Dewan Persidangan PPIK
Moderator:
Dr. Mohd Syahmir Alias
Wujūd Dalam Pemikiran Ṣadr Ad-Dīn Ash-Shīrāzī Mohd Syahmir Alias Persepsi Penduduk Bandar di Jalan P.Ramlee Pulau Pinang terhadap Kejadian Banjir Kilat Siti Norafiza Faisal Tiong, Norizan Md. Nor & Asyirah Abdul Rahim Analisis Pemikiran Nik Abdul Aziz Terhadap Politik Islam dalam Kepelbagaian Perkauman Nurul Suhaida Ibrahim, Asyraf Baharudin & Mohd Nizam Sahad
Bingkai Aliran Pemikiran Muhammad ‘Uthman El-Muhammady: Inteligensia Muslim Kontemporari Ummi Zainab Mohd Ghazali & Muhammad Azizan Sabjan
Penyelesaian Isu Perbezaan Fatwa Mengenai Wakaf di Malaysia Berdasarkan Epistemologi Ilmu Maqasid Al-Syariah Fathullah Al Haq Muhamad Asni & Jasni Sulong Nabi Khidir Menyelamatkan Raja Iskandar: Penyatuan Mitos dan Sejarah Islam dalam Sebuah Hikayat Halimah Mohamed Ali Pengkonsepsian Intelektual Dan Pengidentifikasian Falsafah Intelektual Menurut Perspektif Tokoh Falsafah Dunia Khairiah Mohd Yassin
7
PANEL 6
Bilik Mesyuarat 2
Moderator:
Dr. Aiza Maslan
Menjadi Tetamu Allah: Memori Haji Orang Melayu Era Pelayaran Kapal Haji Aiza Maslan @ Baharudin & Roshimah Shamsudin
Fungsi Akal (Aql) dan Hati (Qalb Menurut Perspektif Islam Mohd Azolman Zulkifli & Mohd Nizam Sahad Penaklukan Amir Ziyadat Allah I bin Ibrahim ke atas Pulau Sicily dan Kemerosotan Kuasa Kerajaan Byzantine Siti Noorasikin Tumiran & Aiza Maslan @ Baharudin Inventori Komitmen Keagamaan Terhadap Amalan Harian Sunnah Nabi Mohd Nizam Sahad, Samsul Rijal Muhammad Sabri, Nurul Suhaida Ibrahim, Rosnah Ali & Noraziah Ahmad Nadzim Persepsi Sarjana Bukan Islam terhadap Konsep Jihad al-Qital Yusri Yusuff & Mohd Nizam Sahad
Fiqh al-Hadith Menurut al-Nasā’ī dalam al-Mujtabā Nurdina Mohd Dahlan & Roshimah Shamsudin
8
ABSTRACTS
9
AL-ATTAS ON UNDERSTANDING AL-QUR’AN
Rochmad Rosyid University of Darusssalam Gontor
[email protected] Abstract: Syed Muhammad Naquib Al-Attas is one of the famous figures in Islamic thought. Naquib is known through his concept of Islamization alongside several other great Islamic figures. Although Naquib conveys the term "ta’wil", but "tafsir" also has a special place in the understanding of Al-Attas. Naquib is not a “mufassir”, his steps in interpreting the verses of the Qur'an greatly appreciate the mufassirs. Al-Attas has rules in ta’wil, so his ta’wil remain in the correct corridor, not impressed subjective and wild. The concept of the semantic field is one of the Naquib’s concept to keep the validity of his ta’wil. For that reason it is necessary to research: how Naquib Al-Attas understands the Qur'an. This research uses research type of Library Research which in its data collection technique is done in library based on readings of literature that have information and relevance to the research topic. The approach in this study is a philosophical approach to explore into Al-Attas’s concept. Meanwhile, to analyze and illustrate his idea, used various methods such as, descriptive, holistic methods to make this research deeply, and systematic. Conclusion: 1) Tafsir has the main place for Al-Attas before doing ta’wil. It means that Naquib strives to always include elements of bil ma’tsur on his opinions, including when Naquib uses the concept of “Semantic Field”, or in the language of the scholars: Ra’yun Muqoyyad bidairoti al-ta’sir. 2) In the metaphysical discussion, Naquib also refers to the opinion of the great scholars in the tafsir. Naquib also often understand the Qur'an through the model bil Ma’tsur. 3) Naquib with Islamisation gives an important message to the Muslims; that all movements must be preceded by clear views and concepts first. The concept of "haroki" now has shifted to movements that are not based on knowledge so that only shows the arrogance attitude. Keywords: Naquib Al-Attas, Understanding Al-Qur’an, Islamization, Ta’wil, Tafsir.
10
WASATIYYA AS A HIGHER PRINCIPLE OF THE SHARIAH: A CIVILIZATIONAL APPROACH
Muhammad Mumtaz Ali
International Islamic University Malaysia [email protected]
Muneer Kuttiyani Muhammed
International Islamic University Malaysia [email protected]
Abstract: The concept of wasaÏiyya (moderation), as a principle, has been recognized as the hallmark of Muslim society. But due to various reasons it has not sufficiently been in practice among Muslims at individual and collective levels. We observe trends of reactions, extremism, fanaticism and emotionalism among Muslim societies. Hence, some concentrated efforts have been started to bring the concept back into a reality as an authentic approach for Muslims individually and collectively. As a result of these serious deliberations, the concept has been substantially explained a fresh. Various approaches on its application have been identified. Despite of all these, the theme has never been perceived through the perspective of the Shariah and its higher objectives. A deep reflection on this concept make us to realize that the subject has utmost significance in the field of the Shariah as well. The recurrent use of the theme intermittently in the normative sources and its explicit emphasis in the Shariah’s injunctions and rulings make us to accept the wasaÏiyya as one of the higher objectives of the Shariah. Hence, this paper attempts to examine the scope of wasaÏiyya as a part of maqÎad of the Shariah which is to be materialized at individual and collective levels as well. Moreover, this paper presents a theoretical framework of civilizational renewal on the premises of wasaÏiyya concept. For this purpose, the primary texts dealing with the theme are examined along with the views and approaches of some contemporary scholars. Keywords: Wasatiyya, Maqasid al-Shariah, Civilizational Renewal, Muslim Ummah.
11
ANALYZING THE FIQH OF TOLERANCE OF THREE LARGEST ISLAMIC ORGANIZATIONS (NAHDATUL ULAMA, MUHAMMADIYAH AND FRONT PEMBELA
ISLAM): THE BLASPHEMY CASE OF AHOK
Ayunda Widosari Universitas Gadjah Mada, Indonesia
Dhiya Sholiha Husnayaini Universitas Gadjah Mada, Indonesia
Vina Zahida Universitas Gadjah Mada, Indonesia
[email protected] Abstract: Indonesia has one of the world’s largest populations, and is the largest Muslim majority (87%). Yet, non-Muslims are given freedom to practice their faith. Tolerance between faith is therefore a fundamental component of harmony in Indonesia. This is evident especially after the events occurring from November 2016 to February 2017, where Muslims from various Islamic organizations rallied against the incumbent governor of DKI Jakarta i.e. Basuki Tjahaja Purnama (Ahok). Ahok was accused of committing religious blasphemy when he stated that his political opponents had deceived the people using the Surah Al Maidah ayat 51 of the Qur’an to claim that it is prohibited to choose a non-Muslim leader. Such statement was considered as an act of intolerance, and Ahok was eventually ruled guilty of the crime of religious blasphemy by the District Court. There were numerous Islamic organizations involved in the very massive rallies. However, this paper will focus on analyze the ‘fiqh of tolerance’ as understood by the three largest legal Islamic organizations, i.e. Muhammadiyah, Nahdlatul Ulama, and Front Pembela Islam, especially due to their crucial role in the issue. This paper aims to achieve better understanding on the ‘fiqh of tolerance’ perspectives of the legal Islamic communities. The data will mostly be obtained through literature research. Then, it will be analyzed with a descriptive-qualitative method to achieve the results. Keywords: Indonesia, Religious Blasphemy, Islam, Islamic Organizations, Fiqh of Tolerance.
12
THE DECLINE OF THE UMAYYAD CALIPHATE IN ANDALUS BASED ON IBN KHALDUN’S THEORY
Suhaila Abdullah
Universiti Sains Malaysia [email protected]
Nurliyana Mohd Talib
Universiti Sains Malaysia [email protected]
Abstract: This study was conducted to examine the decline of the Umayyad caliphate in Cordoba, Andalus (Spain) in 1031M, after almost three centuries of Umayyad existence in the region under the helm of Muslim leadership. However, after the death of the three great leaders such as Caliph 'Abd al-Rahman III, al-Nasir and al-Hakam II, the Umayyad institution of caliphate had begin to declined and eventually led to the fall of the Muslim empire in Andalus. Thus, this study was conducted to analyze the factors that led to the fall of the Umayyad Caliphate in Andalus based on the theories presented by Ibn Khaldun. This study is based on a qualitative research method, through which the content analysis methodology is carried out to study the related documents and some other written sources. The result of this study reveals that according to Ibn Khaldun, among the major factors that led to the fall of a government was due to the loss of social solidarity and the sense of belonging (asabiyyah), injustice and tyranny, luxurious life, weakening of religious adherence as well as financial problems. These major factors which had been discussed by Ibn Khaldun had occurred in Andalus during the final phase of the Umayyad reign in Andalus when the khilafah government was no longer stable and split begin to occur in the government. They also faced with seroius financial problems when one of the Caliphs of Umayyad had used the national treasury for their own luxury and this had eventually caused them to charge high taxes to the people to cover the lack of treasury. Ultimately, people of Andalus no longer support the leadership of the khalifah and the feeling of social solidarity begin to weaken and the Islamic civilization in Andalus had finally collapsed and easily destroyed by the enemy. Keywords: Ibn Khaldun, Andalus, Umayyad, Islamic Civilization.
13
DE-SECULARIZING LEGAL EDUCATION IN INDONESIA: EXAMINING THE “INTRODUCTION TO JURISPRUDENCE” TEXTBOOKS ON NORM CLASSIFICATION
Fajri Matahati Muhammadin
Universitas Gadjah Mada, Indonesia [email protected]
Hanindito Danusatya
PT. Garuda Maintenance Facility Aero Asia, Indonesia [email protected]
Abstract: Fiqh and Ushul al-fiqh are major themes of the Shari’ah and has been a subject of a rich multitude of scholarly work and development since the 8th century AD until today. Would it not raise questions if the largest Muslim population –Indonesia—has a legal education which is very detached from fiqh and ushul al-fiqh, making law graduates generally unfamiliar with such a rich Islamic tradition? This paper will highlight the legal education in Indonesia, specifically at the “Introduction to Jurisprudence” course (ITJ) offered at undergraduate programs. This course is compulsory to all law students in their first semester and is the foundation to understand law. This paper will analyze the most used textbooks for the (ITJ) course taught in the major law schools around Indonesia. One of the early fundamental topics would be the classification of different types of norms, aiming to distinguish what a ‘legal norm’ is. It will be found that the classification tends to be a secular one, and may potentially provide a platform of secular thought in the students’ way of legal reasoning. This is despite the Indonesian state ideology and legal system being not secular, despite not officially adopting any particular religion. It is believed that deconstructing the current norms classification in the textbooks using materials from fiqh and ushul al-fiqh may in the long run help de-secularize the legal education and legal reasoning of the graduates. Keywords: Islamization of Knowledge, Jurisprudence, Norms, Legal Education, Indonesia.
14
LEGAL PERSON IN THE MODERN ISLAMIC DISCOURSE
Mohd Hilmi Ramli Centre for Advanced Studies on Islam, Science, and Civilization (CASIS), Universiti
Teknologi Malaysia [email protected]
Abstract: Legal person, as conceived in modern legal fraternity, is a juristic or artificial entity exists by creation of the modern state. This entity is granted by the law certain rights and responsibilities which are resemblance of the natural person. Its concept and practice has overwhelmingly established in the Muslims society today because the Western’s philosophy and practices of business and commercial has permeated its idea since the 18th century. Nonetheless, scholars have argued the status of legal person in Islām, which leads to two opinions among the scholars. Among them Abdur Rahman, Ahmad Hassan, and Taqi Usmani who argue that legal person do exist in Islām even without the nomenclature. On the other hand, some scholars such Joseph Schacht, Timur Kuran, and Mujlisul Ulama of South Africa (MUSA) argue that legal person has never been existed in Islām. This study is a survey in nature will be using a textual analysis method based on the works they have produced as to derive their main arguments on the existent and non-existent of legal person in Islām. A comparative approach on their definition of legal person, their philosophy of law, their concept of dhimmah, and their arrival to such concept will be conducted. It is hope, by the end of the study, it will be able to shed some light on the nature of legal person in Islām, whether it is intrinsically rooted in Islām or it is artificially and creatively created due to the demand by modernity. Keywords: Legal Person, Rights, Responsibilities, Muslims, Dhimmah.
15
AN ANALYSIS OF PUBLIC’S UNDERSTANDING ON THE CONCEPT OF HALAL FOOD SPACES
Nor Hazirah Hasri, Mohd Zafrullah Mohd Taib & Sabarinah Sheikh Ahmad
Universiti Teknologi MARA [email protected]
Abstract: The concept of Halal food space design has become a current trend in the food industry. There are many issues surrounding Halal and non-Halal public food space establishments, such as their status and use of terminology. Therefore, this paper attempts to expose the public’s perception of the Halal food spaces concept from a holistic view. Data was analysed using two techniques under descriptive statistics, which are 1) frequency, and 2) cross-tabulation. The results indicate that the level of general understanding on the concept of Halal food spaces is average due to low rate of public participation in the issue. Keywords: Food Space Design, Halal Concept, Public Understanding.
16
OPTIMIZATION STRATEGY OF LAKU PANDAI POLICY IN ISLAMIC BANKING: ANALYSIS APPROACH OF SWOT AND AHP (CASE STUDY IN PT BANK BRI SYARIAH)
Junarti Bakhtiar
Ahmad Dahlan School of Economics, Jakarta, Indonesia [email protected]
Saiful Anwar
Ahmad Dahlan School of Economics, Jakarta, Indonesia [email protected]
Fitra Anisa
University of Indonesia, Jakarta, Indonesia [email protected]
Abstract: Laku Pandai is a program providing banking services and / or other financial services through cooperating with other parties (agents of the bank) and supported by the use of modern facilities issued by the Financial Services Authority to increase and expand any accesses to financial services by 2015. Laku Pandai is quite effective and efficient if its implementation and optimization are run by the banks that are eager in expanding their services in lower average cost. As how it is, its significant development then triggered BRI Sharia to participate in developing an output of Smart Financial Service. Such situation is an orientation of alternation that sharia banking is unequal to any conventional banking in referring to the case, in views of, at rural areas. However, Financial Services Authority values that conventional banking is not yet optimal, so it comes up an argumentative assumption on sharia banking if it successfully implements the program. The purpose of this study is to determine appropriate strategies in optimizing Laku Pandai outputs in sharia banking using SWOT and AHP analysis. SWOT analysis is used to determine internal and external factors related to the application of the output, while AHP is used to capture the best precise strategy. The result of the research shows that the main output of Laku Pandai is to reach unbanked people with exact and purposeful alternative that is by improving marketing and promotion, improving socialization and education to society, improving agent quality and establishing vision and mission. Keywords: Smart Financial Service, SWOT, AHP.
17
NEURAL REPRESENTATIONS OF THETA RHYTHM IN PASSIVE LISTENING OF MELODIC, RHYTHMIC RECITATIONS OF QURANIC AYATUL KURSI VERSE
Mas Syazwanee Shab, Nur Syairah Ab Rani, Mohamad Faruque Reza, Muzaimi
Mustapha Department of Neurosciences, School of Medical Sciences, Universiti Sains Malaysia,
Health Campus, Kubang Kerian, Kelantan [email protected]
Samhani Ismail
Faculty of Medicine, Universiti Sultan Zainal Abidin, Kuala Terengganu, Terengganu
Amiri Abdul Ghani Department of Quran and Hadith, Sultan Ismail Petra International College, Nilam Puri,
Kelantan Abstract: Neurobiological researches revealed that theta rhythms are most prominently seen over the brain’s frontal regions. While abundant studies have identified the robust activity of frontal theta rhythms with respect to the types of stimuli interventions, little have been done to characterize them. This study aims to explore the characteristics of theta waves (5-7Hz) at the brain’s frontal region during receptive Quranic recitations among the Muslim and non-Muslim groups by applying different modes of recitations (Ayatul Kursi) using simultaneous data recording of electroencephalograhy (EEG)-magnetoencephalography (MEG). Twelve (N=12) healthy subjects aged 21-35 years old were recruited and consented, of multi-ethnic background were sampled into dual-faiths groupings of Muslims (Group I, n=6) and non-Muslims (Group II, n=6), who fulfilled the inclusion and exclusion criteria. The auditory stimuli were presented for 3 minutes each in random sequence which included 3 different modes of recitations; Murattal Asim, Murattal Susi and Tarannum Asli. Result from discriminant analysis showed that the theta power of Murattal Asim, Murattal Susi and Tarannum Asli are minimal against resting state, though highly significant with p<0.0001. Comparison between Muslim and non-Muslim groups also showed significant difference of p<0.0001. While comparison between brain regions were not significant, the highest theta power was predominantly revealed at the left frontal region. These findings demonstrate the neural representations of theta rhythm upon passive listening to Quranic varying melodic recitations which lend the psychotherapeutic basis purported in conditions such as anxiety and/or depression. Keywords: Theta Rhythms, Melodic, Rhythmic Quranic Recitations, Simultaneous EEG-MEG, Theta Power, Neural Representations.
18
ISU-ISU GENETIK MANUSIA DARI PERSPEKTIF SAINS DAN ISLAM
Engku Ahmad Zaki Engku Alwi Fakulti Pengajian Kontemporari Islam, Universiti Sultan Zainal Abidin, Kampus Gong
Badak, Kuala Terengganu, Terengganu [email protected]
Norazmi Anas
Akademi Pengajian Islam Kontemporari, Universiti Teknologi MARA, Kampus Tapah, Tapah Road, Perak
Wan Rohani Wan Taib
Institut Pembangunan (Kesihatan) Masyarakat (i-CODE), Universiti Sultan Zainal Abidin, Kampus Gong Badak, Kuala Terengganu, Terengganu
Mohd. Hudzari Razali
Fakulti Perladangan & Agroteknologi, Universiti Teknologi MARA, Kampus Jasin, Merlimau, Melaka
Abstrak: Kejuruteraan genetik dan teknologi rekombinan merupakan penemuan penting yang telah memacu perkembangan pesat dalam bidang bioteknologi moden terutamanya dalam penyelidikan dan pembangunan (R&D). Walaupun begitu, perkembangan tersebut menimbulkan isu dan persoalan agama serta etika khususnya melibatkan teknik pembiakan buatan, pemindahan organ, pengklonan dan kejuruteraan genetik itu sendiri. Isu etika sering ditekankan dalam pelbagai cabang ilmu dan memainkan peranan sangat penting dalam sistem hidup manusia serta berkaitrapat dengan agama. Oleh yang demikian, penulisan kertas kerja ini bertujuan mendedahkan berkaitan Projek Genom Manusia (PGM) dan isu-isu genetik manusia yang timbul dari perspektif sains dan Islam seperti Teori Evolusi Darwin, PGM, pengklonan manusia dan eugenik. Akhirnya, isu-isu yang timbul dari aplikasi teknologi genetik manusia perlu ditangani dengan sebaik mungkin melalui etika sains serta diintegrasikan dengan ajaran Islam supaya segala pencapaian bidang ini tidak merosakkan alam dan populasi manusia seterusnya menjadikan kehidupan manusia lebih baik dan kondusif dari semasa ke semasa. Kata kunci: Genetik Manusia, Darwinisme, Pengklonan Manusia, Projek Genom Manusia.
19
AMALAN KAEDAH RASULULLAH S.A.W. DALAM PENDIDIKAN ANAK-ANAK: KAJIAN TERHADAP STAF WANITA UNIVERSITI UTARA MALAYSIA
Syed Sultan Bee Packeer Mohamed
Universiti Utara Malaysia [email protected]
Abstrak: Ibu bapa bertanggungjawab sepenuhnya mendidik anak-anak mereka dengan mengamalkan kaedah yang betul dan berkesan. Hal ini bagi menyelamatkan mereka daripada terjebak ke dalam gejala sosial yang semakin merebak dalam kalangan remaja dewasa ini. Berita-berita tentang peningkatan gejala ini saban hari secara tidak langsung menggambarkan wujudnya kesilapan dan kecacatan dalam kaedah ibu bapa mendidik anak-anak mereka. Justeru, ibu bapa perlu menyedari bahawa jalan yang mampu mengeluarkan mereka daripada masalah ini ialah dengan mengamalkan kaedah pendidikan yang telah diaplikasikan oleh Rasulullah s.a.w. dalam mendidik sahabat-sahabat Baginda. Sehubungan dengan itu, satu kajian berbentuk kuantitatif telah dijalankan untuk mengkaji tahap amalan kaedah pendidikan Rasulullah s.a.w. dalam kalangan staf wanita Universiti Utara Malaysia (UUM). Seramai 306 orang responden yang terdiri daripada staf bahagian pentadbiran dan akademik telah terlibat dalam kajian ini. Kaedah soal selidik digunakan untuk mengumpul data manakala perisian Statistical Packages for Social Sciences (SPSS) versi 22.0 digunakan untuk menganalisis data-data yang terkumpul. Hasil kajian mendapati majoriti staf wanita UUM mengamalkan kaedah Rasulullah s.a.w. dalam mendidik anak-anak mereka. Dengan itu, dapatlah disimpulkan bahawa majoriti staf wanita UUM menggunakan kaedah yang betul dan berkesan dalam mendidik anak-anak mereka. Kajian ini diharapkan dapat memberi kesedaran kepada ibu bapa tentang kepentingan mendidik anak-anak berpandukan sunnah Rasulullah s.a.w. agar gejala sosial dan keruntuhan akhlak dalam kalangan generasi muda dapat dikurangkan serta lebih ramai individu Muslim yang berakhlak mulia dan berperibadi tinggi dapat dilahirkan. Kata kunci: Amalan Kaedah Rasulullah s.a.w., Pendidikan Anak-anak, Staf Wanita UUM.
20
ANALISIS PEMIKIRAN NIK ABDUL AZIZ TERHADAP POLITIK ISLAM DALAM KEPELBAGAIAN PERKAUMAN
Nurul Suhaida Ibrahim, Asyraf Baharudin & Mohd Nizam Sahad
Universiti Sains Malaysia [email protected]
Abstrak: Islam adalah agama yang memiliki fungsi mengatur kehidupan manusia secara menyeluruh, bukan hanya semata-mata khusus kepada urusan ibadah sahaja. Malah setiap urusan sama ada urusan dunia mahupun akhirat diperjelaskan secara khusus dan terperinci dalam Islam. Hal ini termasuklah sistem menguruskan hal-hal negara (fiqh siyasah) atau politik negara. Kertas kerja ini akan membincangkan tentang pemikiran seorang tokoh yang memiliki kehebatannya tersendiri dalam ilmu politik dan pengurusan negeri di bawah kepimpinan beliau, iaitu Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat. Kepimpinan dan ilmu politik yang dilaksanakan semasa pemerintahannya di negeri Kelantan yang memiliki kepelbagaian agama, bangsa dan kaum dilihat dapat diterima sehingga akhir pemerintahan beliau. Skop kajian ini akan meneliti bagaimana pemikiran Tuan Guru Nik Aziz dalam memimpin negeri yang dihuni oleh pelbagai kaum dan agama. Pada masa yang sama tidak menjadikan Islam sebagai satu sebab untuk kaum dan penganut agama lain untuk menolak pemikiran politik bawaan beliau. Kata kunci: Analisis Pemikiran, Kepelbagaian Kaum, Politik Islam, Pemikiran Nik Abdul Aziz.
21
PENYELESAIAN ISU PERBEZAAN FATWA MENGENAI WAKAF DI MALAYSIA BERDASARKAN EPISTEMOLOGI ILMU MAQASID AL-SYARIAH
Fathullah Al Haq Muhamad Asni & Jasni Sulong
Universiti Sains Malaysia [email protected]
Abstrak: Instrumen wakaf adalah wasilah dalam memenuhi pengurusan dan pemanfaatan harta dalam kalangan umat Islam. Manakala harta pula menjadi sebahagian daripada keperluan asas (daruriyyah) daripada maslahat lima menurut disiplin maqasid al-syariah. Namun maslahat tersebut boleh terjejas sekiranya pengamalan wakaf tidak selari dengan kehendak maqasid al-syariah. Hal ini dapat dilihat daripada keputusan-keputusan fatwa yang tidak konsisten antara negeri-negeri seperti tidak melaksanakan konsep istibdal secara meluas, wakaf hanya terhad pada harta tidak alih dan tidak menerima wakaf bertempoh (muaqqat). Berasaskan permasalahan ini, kajian akan dilakukan dalam situasi di Malaysia bagi menyelidik pertimbangan elemen maqasid al-syariah dalam instrumen wakaf, menganalisis keputusan-keputusan fatwa khususnya mengenai hal ehwal wakaf sama ada selari dengan maqasid al-syariah atau sebaliknya. Penyelidikan ini akan dilakukan secara kualitatif dengan merujuk kepada perbahasan kitab-kitab fikah, peruntukan undang-undang dan pekeliling yang berkaitan dengan undang-undang pentadbiran harta wakaf. Kajian mendapati bahawa terdapat negeri-negeri yang memutuskan fatwa mengenai hal ehwal wakaf yang tidak selari dengan maqasid al-syariah. Kajian juga mendapati bahawa maqasid al-syariah adalah ilmu yang penting dalam mengelolakan hal ehwal wakaf. Justeru, pengkaji mencadangkan agar fatwa-fatwa yang tidak selari dengan maqasid al-syariah dinilai semula agar dimasukkan elemen-elemen maqasid al-syariah supaya dengan kemasukan elemen tersebut, penyeragaman fatwa dapat dicapai. Selain itu, ia dapat memastikan harta-harta wakaf dimanfaatkan secara maksimum serta dapat memenuhi setiap keperluan umat Islam. Kata kunci: Fatwa, Wakaf, Maqasid Al-Syariah, Penyeragaman, Khilaf.
22
MOUTHPIECE PRACTICE IN MALAY’S TRADITION AND ITS RELATIONSHIP WITH THE RISK OF INFANT BOTULISM
Mohammad Amir Wan Harun
Universiti Sains Malaysia [email protected]
Abstract: The mouthpiece is an inherited practice from the old Hindu custom and it has turned into a religious practice of the Islamic Malay community after the arrival of Islam to the Malay Land. This practice is also the Sunnah of the prophet Muhammad (PBUH) that was performed towards a newborn baby. One of the ingredients used in this practice is honey that is put into the baby's mouth. However, this practice is contrary to the modern medical studies in which the use of honey may result in infections of the infant botulism. The result of the discussion discovered that the use of honey in the mouthpiece was from the view of some Islamic scholars and nothing to do with the Sunnah. Dates is the only ingredient that is used in sunnah during the mouthpiece ceremony. Therefore, when dates is not found, raisins, figs, grapes, pomegranates and other sweet fruits can be used instead. In conclusion, to avoid the risk of infection of the infant botulism, the use of honey during mouthpiece ceremony should be avoided and replaced with other safer ingredients. Keywords: Mouthpiece Practice, Honey, Bee, Infant Botulism, Health.
23
FUNGSI AKAL (AQL) DAN HATI (QALB) MENURUT PERSPEKTIF ISLAM
Mohd Azolman Zulkufli & Mohd Nizam Sahad Universiti Sains Malaysia
[email protected] Abstrak: Akal dan Hati merupakan anugerah istimewa Allah S.W.T yang dikurniakan secara fitrah kepada makhluknya, bernama manusia. Keistimewaan kedua-dua anugerah membolehkan manusia berfikir dan menguruskan kehidupan mereka dengan sempurna. Akal menurut perspektif barat, merupakan anggota untuk mendapatkan ilmu pengetahuan dan membentuk tingkahlaku manusia sedangkan hati meliputi perkara yang melibatkan emosi. Bertentangan dengan perspektif Islam, akal dan hati merupakan anggota yang bersaling kait antara satu sama lain.Justeru itu, tujuan penulisan makalah ini adalah menganalisis konsep akal dan hati menurut Al Quran dan Sunnah serta pandangan ilmuan-ilmuan Islam. Kaedah kajian yang digunakan adalah kajian kualitatif dengan menganalisis ayat-ayat al-Qur’an dan teks hadith berhubung akal dan qalbu (analisis dokumen). Hasil kajian mendapati bahawa akal dan hati bersifat halus dan lembut,Fungsi akal terbatas kepada pengetahuan yang maujud yang diperolehi melalui lima anggota pancaindera manusia manakala hati berperanan membenarkan perkara-perkara abstrak dan metafizik .Disamping itu,hati dianugerahkan dengan dhamir atau suara hati yang beperanan untuk membentuk peribadi manusia samada untuk menerima hidayah Allah dengan mengesakanNYA atau menolak dengan mensyirikkanNYA. Kata kunci: Akal, Hati, Manusia, Pengetahuan.
24
PERSEPSI SARJANA BUKAN ISLAM TERHADAP KONSEP JIHAD AL-QITAL
Yusri Yusoff & Mohd Nizam Sahad Universiti Sains Malaysia [email protected]
Abstrak: Umat Islam kini berdepan dengan cabaran getir akibat kewujudan golongan yang berjihad menggunakan nama Islam dengan cara yang kejam dan ganas. Akibatnya timbul isu Islamophobia dan Jihadophobia. Kajian ini bertujuan untuk melihat pengertian Jihad al-Qital yang sebenarnya, meninjau sejauh mana salah faham wujud dalam kalangan masyarakat serta mencadangkan solusi terhadap permasalahan yang timbul. Metodologi bercampur (mix methode) di antara kajian lapangan dan kepustakaan dilaksanakan. Bagi mendapatkan data, temu bual secara semi struktur kepada sarjana bukan Islam telah dilakukan. Data yang diperolehi dianalisis secara kualitif. Dapatan kajian menunjukkan sememangnya wujud salah faham terhadap pengertian Jihad al-Qital. Akhirnya cadangan solusi diutarakan bagi menangani salah faham yang berlaku. Kata kunci: Jihad, al-Qital, Jihad al-Qital, Islamophobia, Jihadophobia.
25
PENDEKATAN HARMONI SHAYKH DAWUD AL-FATANI DI DALAM ISU-ISU AKIDAH DALAM MASYARAKAT MELAYU: TUMPUAN TERHADAP POLEMIK AYAT-AYAT
MUTASYABIHAT
Hasbullah Mohamad International Islamic University Malaysia
[email protected] Abstrak: Shaykh Dawud al-Fatani merupakan di antara ulama dan pengarang terulung di Kepulauan Melayu pada akhir kurun ke-18 dan 19. Beberapa karangan beliau telah menjadi rujukan utama di Alam Melayu dalam ilmu akidah, fiqh, dan tasawwuf. Sebahagian kitab-kitab beliau seperti al-Durr al-Thamin, Munyat al-Musalli, Furu’ al-Masa’il dan Minhaj al-Abidin menjadi rujukan penting dalam pengajian ilmu di sana. Ini membuktikan bahawa pengaruh beliau amat besar dan signifikan. Di samping kesarjanaannya yang tinggi dalam pelbagai disiplin ilmu, beliau juga mempunyai pendekatan yang unik di dalam mengupas isu-isu akidah khususnya dalam masyarakat Melayu yang menjadi perbahasan di kalangan ulama di zamannya. Di dalam isu ayat-ayat Mutasyabihat, beliau menyelesaikan polemik Salaf dan Khalaf dengan mengambil pendekatan harmoni untuk megelakkan perpecahan terutamanya di kalangan masyarakat Melayu. Kajian ini bertujuan untuk memastikan bagaimanakah beliau menggunakan pendekatan harmoninya di dalam menguruskan polemik tersebut dengan mengambil kira tahap dan status keilmuan seseorang sebagai asas penilaiannya ke arah mencapai matlamat akidah iaitu ma’rifat Allah (mengenal Allah). Penggunaan dalil-dalil naqli dan aqli juga merupakan sebahagian daripada metodologi beliau dalam menguruskan perkara tersebut. Justeru, kajian ini akan menyerlahkan kematangan dan kesarjanaan beliau di dalam perkembangan ilmu khususnya di Kepulauan Melayu yang boleh menjadi panduan untuk generasi kini dalam menelusuri polemik masyarakat Islam secara harmoni. Kata kunci: Shaykh Dawud al-Fatani, Ma’rifat Allah, Salaf dan Khalaf, Naqli dan Aqli, Pendekatan Harmoni dan Ayat-ayat Mutasyabihat.
26
PERSEPSI PENDUDUK BANDAR DI JALAN P. RAMLEE, PULAU PINANG TERHADAP KEJADIAN BANJIR KILAT
Siti Norafiza Faisal Tiong, Norizan Md Nor & Asyirah Abdul Rahim
Universiti Sains Malaysia [email protected]
Abstrak: Banjir kilat merupakan fenomena yang biasa bagi bandar-bandar besar di dunia pada masa kini termasuk di Malaysia. Kekerapan dan magnitud kejadian banjir kilat semakin ketara di kawasan bandar di Malaysia. Kuala Lumpur dan Pulau Pinang merupakan antara negeri yang kerap dilanda banjir kilat akibat daripada proses perbandaran yang pesat. Pulau Pinang merupakan negeri yang paling pesat membangun di Malaysia selain daripada Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur dan Selangor. Corak guna tanah dan struktur bandar yang telah berubah akibat daripada proses perbandaran yang tidak terkawal merupakan punca kejadian banjir kilat. Banjir kilat mendatangkan pelbagai masalah kepada penduduk bandar yang terbabit terutamanya daripada aspek sosial, ekonomi dan fizikal. Oleh itu, kajian ini bertujuan untuk mengkaji persepsi penduduk bandar terhadap kejadian banjir kilat yang sering berlaku. Jalan P. Ramlee, Pulau Pinang dipilih sebagai kawasan kajian memandangkan kawasan tersebut sering terjejas oleh kejadian banjir kilat. Borang soal selidik telah diagihkan kepada 50 orang responden menggunakan kaedah persampelan bertujuan dan data dianalisis menggunakan kaedah statistik deskriptif. Hasil kajian mendapati bahawa kejadian banjir kilat di kawasan kajian adalah tidak sekerap beberapa tahun yang lepas. Responden juga merasakan bahawa kejadian banjir kilat di kawasan tersebut hanya berada pada tahap yang biasa sahaja kerana banjir kilat merupakan perkara biasa buat mereka. Walau bagaimanapun, kejadian banjir kilat di Jalan P. Ramlee agak mengganggu emosi penduduk. Persepsi responden terhadap kejadian banjir kilat adalah berdasarkan pengalaman mereka sendiri apabila menghadapi banjir kilat dan persepsi setiap individu adalah berbeza-beza. Kata kunci: Banjir Kilat, Pulau Pinang, Proses Perbandaran, Persepsi, Penduduk Bandar.
27
THE VIEWS OF SEYYED HOSSEIN NASR ON ISLAMIC SCIENCE: A CRITICAL ANALYSIS
Muhammad Mumtaz Ali
International Islamic University Malaysia [email protected]
Muhammad Junaid
International Islamic University Malaysia [email protected]
Abstract: The debate on Islamic science (natural sciences) has been around for more than five decades, and it has gained substantial attention of Muslim and non-Muslim scholars. Nasr and many other scholars assume that the sciences which were developed in the heyday of Islamic civilization were essentially Islamic in nature. Therefore, they argued Islamic science is different from modern Western science. Nasr is considered one of the pioneering proponents of this position. As one of the prominent contemporary scholars he wrote extensively on the need, revival and development of Islamic science. He advocates that Islamic science distinguishes itself from the modern Western science. Nasr’s deliberation on the philosophical foundation of Islamic science has contributed significantly in the contemporary discourse on science. His serious concern and scholarly contribution on the philosophy of Islamic science depicts the fundamental difference between Islamic and modern Western science. He forcefully argues that Islamic science is directly related to the Religion of Islam whereas the modern Western science has become secular. Based on this premises the debate for the need and the revival of Islamic science was developed. However, despite the significance and importance of this topic, no detailed and critical analysis of his views on this subject, has been carried out. The aim of this paper is to analyse the views of Nasr on this position. The truth and reality is that the term Islamic science with an adjective Islamic was never used by the Muslim scholars of that time. They used the term science without an adjective for natural sciences. The reason behind this was their integral view of reality and the unity of knowledge which was drawn based on true, authentic and universal knowledge [TAUK]. This paper plans to study critically and analyse objectively the ideas of Nasr on the use of adjective ‘Islamic’ with science. Also, in order to address the criticism against the ideas of Nasr on Islamic science it seems imperative to look into the origin, development and historical background of the term ‘Islamic science’ as a prerequisite to the critical analysis of the views of Nasr. It concludes that science as developed by Muslims in the past was the true and authentic science which did not use any adjective Islamic with science. Keywords: Islamic Science, Modern Western science, Islamic Philosophy, True Authentic and Universal Knowledge, Sayyed Hossein Nasr.
28
PENAKLUKAN AMIR ZIYADAT ALLAH I BIN IBRAHIM KE ATAS PULAU SICILY DAN KEMEROSOTAN KUASA KERAJAAN BYZANTINE
Siti Noorasikin Tumiran Universiti Sains Malaysia
Aiza Maslan @ Baharudin Universiti Sains Malaysia
[email protected] Abstrak: Artikel ini membincangkan tentang sejarah penaklukan wilayah oleh Amir Ziyadat Allah I bin Ibrahim ke atas Pulau Sicily yang mana ia merupakan antara sumbangan terbesar beliau dalam menyebar agama Islam dan memperkembangkan tamadun Islam secara rasmi di bumi Eropah, terutamanya di Itali. Beliau telah menghantar bala tenteranya yang diketuai oleh panglima tentera Asad bin al-Furat dalam misi menakluki Sicily dan mereka telah berjaya memasuki pulau tersebut pada tahun 212H/827M. Objektif kajian ini adalah bertujuan untuk mengkaji latar belakang Amir Ziyadat Allah I bin Ibrahim dan menganalisis sejarah penaklukan Sicily oleh beliau. Artikel ini turut meneliti keistimewaan Pulau Sicily dan kepentingannya kepada Amir Ziyadat Allah I bin Ibrahim serta Kerajaan Banu Aghlabiyyah serta mengkaji kemerosotan kuasa Kerajaan Byzantine. Secara keseluruhannya, artikel ini menggunakan metode kajian kualitatif menerusi dua kaedah iaitu, kajian kepustakaan dan analisis dokumen. Penemuan kajian dalam artikel ini menunjukkan bahawa Amir Ziyadat Allah I merupakan anak kedua kepada pengasas Kerajaan Banu Aghlabiyyah iaitu, Ibrahim bin al-Aghlab dan beliau telah memerintah kerajaan tersebut dari tahun 201-223H/817-838M. Penaklukan Sicily oleh amir tersebut dan bala tenteranya merupakan antara sumbangan terbesar Amir Ziyadat Allah I dalam memperluaskan lagi wilayah kekuasaan Kerajaan Banu Aghlabiyyah. Bahkan, artikel ini jelas menunjukkan Kerajaan Byzantine semakin kurang berkuasa di Laut Mediterranean setelah Pulau Sicily berjaya dirampas oleh Kerajaan Banu Aghlabiyyah secara rasmi. Kata kunci: Penaklukan, Amir Ziyadat Allah I bin Ibrahim, Kemerosotan Kuasa, Pulau Sicily, Kerajaan Byzantine.
29
FIQH AL-ḤADĪTH MENURUT AL-NASĀ’Ī DALAM AL-MUJTABĀ
Nurdina Mohd Dahlan Universiti Sains Malaysia
Roshimah Shamsudin Universiti Sains Malaysia
[email protected] Abstrak: Fiqh al-Ḥadīth merupakan satu kaedah yang digunakan oleh muḥaddithīn bagi memahami konteks ḥadīth dengan cara yang sebenar berlandaskan ḍawābiṭ yang telah digariskan. Dalam konteks pemahaman ḥadīth, terdapat dakwaan bahawa pendapat ulama ḥadīth mengenai fiqh ditolak melainkan berkenaan ḥadīth sahaja. Seterusnya, wujudnya juga dakwaan daripada Orientalis bahawa ulama kurun awal (mutaqaddimīn) hanya mementingkan sanad sesebuah ḥadīth sahaja tanpa mementingkan fiqh al-ḥadīth. Rentetan itu, maka al-Nasā’ī dan kitab karangannya al-Mujtabā dipilih untuk dijadikan bahan kajian. Kajian ini bertujuan mengkaji konsep fiqh al-ḥadīth dan metodologinya di samping menyentuh ketokohan al-Nasā’ī serta kitabnya al-Mujtabā dengan mengaplikasikan metodologi kajian yang berbentuk kualitatif. Kajian ini juga melibatkan metode pengumpulan data daripada sumber primer dan sekunder yang akan dianalisis dengan menghimpunkan pandangan-pandangan ilmuan ḥadīth terhadap sesuatu teks ḥadīth melalui kaedah induktif dan deduktif. Dapatan kajian menunjukkan terdapat sepuluh manhaj fiqh al-ḥadīth al-Nasā’ī dalam kitabnya al-Mujtabā dan yang paling menyerlah ialah metode beliau dalam mengenalpasti nāsikh dan mansukh, memahami ḥadīth melalui gharīb al-ḥadīth dan memahami ḥadīth mengikut kefahaman salaf di samping beberapa manhaj fiqh al-ḥadīth yang lain. Penemuan kajian turut menunjukkan bahawa al-Nasā’ī mempunyai manhaj fiqh al-ḥadīth yang tersendiri selain selaras dengan manhaj muḥaddīthīn yang lain. Kata kunci: Fiqh al-Hadith, al-Nasā’ī, al-Mujtabā, Ulama, Sanad.
30
WUJŪD DALAM PEMIKIRAN ṢADR AD-DĪN ASH-SHĪRĀZĪ
Mohd Syahmir Alias Universiti Sains Malaysia
Abstrak: Ṣadr ad-Dīn ash-Shīrāzī atau Mullā Ṣadrā merupakan seorang ahli falsafah Muslim yang semakin mendapat tempat dalam penyelidikan falsafah Islam sejak beberapa dekad yang lalu. Ṣadr ad-Dīn ash-Shīrāzī dikatakan telah membawa suatu pemikiran baharu dalam falsafah Islam selepas berlalunya pemikiran ahli-ahli falsafah Muslim terdahulu seperti Ibn Sīnā. Oleh itu, kertas kerja ini bertujuan untuk mengenal pasti pemikiran Ṣadr ad-Dīn ash-Shīrāzī, khususnya berkenaan konsepsi beliau mengenai Wujūd. Kertas kerja ini mengumpul dokumen-dokumen berkaitan pemikiran Ṣadr ad-Dīn ash-Shīrāzī, seterusnya menganalisis berasaskan kaedah analisis kandungan. Hasilnya, kertas kerja ini mendapati Ṣadr ad-Dīn ash-Shīrāzī memperkenalkan prinsip keaslian wujud atau aṣālatu’l-wujūd dalam sistem falsafahnya. Prinsip ini berbeza daripada pemikiran ahli falsafah sebelumnya iaitu al-Suhrawardī yang menekankan prinsip keaslian inti pati atau aṣālatu’l-māhiyyah. Pemikiran Wujūd Ṣadr ad-Dīn ash-Shīrāzī memberi impak baharu kepada falsafah Islam khususnya mengenai kedinamikan penciptaan setiap yang wujud. Kata kunci: Ṣadr ad-Dīn ash-Shīrāzī, Mullā Ṣadrā, Aṣālatu’l-Wujūd, Aṣālatu’l-Māhiyyah, Falsafah Islam.
31
MENJADI TETAMU ALLAH: MEMORI HAJI ORANG MELAYU ERA PELAYARAN KAPAL HAJI
Aiza Maslan @ Baharudin
Universiti Sains Malaysia [email protected]
Roshimah Shamsudin
Universiti Sains Malaysia [email protected]
Abstrak: Hubungan erat orang Melayu dengan Timur Tengah telah berlangsung sejak sekian lama. Islam menjadikan orang Melayu begitu dekat dengan Timur Tengah khususnya Hijaz dan begitu jugalah sebaliknya. Pemergian ke Tanah Suci Makkah merupakan satu bentuk mobiliti manusia terawal dan terpenting dalam sejarah peradaban manusia menjadikan hubungan antara orang Melayu dan Hijaz semakin utuh. Kepentingan dan keistimewaan haji bagi orang Melayu menjadikan peluang mengerjakan ibadah berkenaan suatu kenangan dan pengalaman yang sukar dilupakan dan sentiasa terpahat di dalam hati mereka sehingga mendorong segelintir mereka menyimpan memori tersebut sebaik mungkin. Segelintir mereka merakamkan pengalaman dan kenangan berkenaan dalam bentuk penulisan memoir dan sebahagian lagi menyimpannya dalam diri mereka sendiri yang hanya dapat ditelusuri melalui sejarah lisan. Melalui memoir haji keunikan institusi haji terserlah yang membolehkan seseorang memahami perspektif dan sosio-budaya orang Melayu pada zaman yang berbeza, manakala melalui rakaman sejarah lisan masyarakat akan dapat merasai dan menyelami sesuatu pengalaman dan kenangan yang lebih hidup dan tidak statik. Kata kunci: Haji, Orang Melayu, Memori, Sejarah Lisan, Memoir.
32
PENGKONSEPSIAN INTELEKTUAL DAN PENGIDENTIFIKASIAN FALSAFAH INTELEKTUAL MENURUT PERSPEKTIF TOKOH FALSAFAH DUNIA
Khairiah Mohd Yassin
Jabatan Tamadun dan Falsafah, Pusat Pengajian Bahasa, Tamadun dan Falsafah, Universiti Utara Malaysia
[email protected] Abstrak: Intelektual merupakan persoalan masyarakat berperadaban khususnya yang membabitkan intelektual berfungsi atau tidak berfungsi dalam kalangan mereka. Namun permasalahan yang sering melingkari masyarakat terkhas di negara-negara membangun ialah membabitkan intelektual tidak berfungsi dalam kalangan mereka. Keadaan ini menyebabkan mereka tidak mampu untuk bertahan apatah lagi bersaing secara seiring dengan bangsa-bangsa berstatus maju dalam pelbagai aspek seperti keilmuan, perekonomian dan kesurvivalan hidup. Untuk itu kajian berasaskan intelektual dan keintelektualan ini dikemukakan bagi menerokai dan memahami kepentingannya dalam konteks pembangunan manusia dan kemanusiaan sejagat. Ini kerana jika merujuk kepada falsafah intelektual, ia diintrepretasikan sebagai suatu bentuk pemikiran yang menekankan nilai intelek dan konvergens fakulti ketaakulan. Penekanan terhadap intelek dan taakul menjadi indikator bagi intelektual untuk membentuk pemikirannya yang tersendiri, kritis, matang dan peka terhadap keadaan yang berlaku pada masa dahulu, kini dan akan datang. Dalam konteks sejarah, falsafah intelektual ini dibentuk sejak zaman Greek lagi yang dipelopori oleh Aristotle. Justeru, kajian ini mengemukakan dua objektif utama dalam usaha menjejaki idea serta teori berkaitan falsafah intelektual. Pertama, menerokai konsep intelektual menurut perspektif sarjana falsafah khasnya serta sarjana ilmu kemanusiaan amnya. Kedua, mengidentifikasi elemen falsafah intelektual menurut ahli falsafah sama ada dari dunia Barat ataupun benua Islam. Kajian berasaskan kajian kepustakaan ini menggunakan karya-karya tokoh falsafah tentang intelektual serta isu-isu berkaitan intelektual dalam lingkaran sejarah peradaban manusia. Analisis tekstual dan dokumentatif diguna pakai dalam usaha mencerakin dan menggabungjalin idea serta teori tentang falsafah intelektual dari sudut pandang tokoh falsafah terlibat. Dapatan kajian ini memperolehi bahawa intelektual merujuk kepada suatu golongan atau kaum yang menggunakan akal fikirannya untuk meneliti dan berusaha menyelesaikan permasalahan yang berlaku kepada bangsa dan masyarakatnya. Falsafah intelektual pula merujuk kepada gagasan pemikiran yang mengangkat tinggi nilai intelek sekaligus berusaha memartabatkan ilmu dan keilmuan pada kedudukannya yang tersendiri – dihargai dan dimuliakan oleh bangsa manusia. Kata kunci: Intelektual, Falsafah Intelektual, Intelek, Taakul, Tokoh Falsafah.
33
NABI KHIDIR MENYELAMATKAN RAJA ISKANDAR: PENYATUAN MITOS DAN SEJARAH ISLAM DALAM SEBUAH HIKAYAT
Halimah Mohamed Ali
Universiti Sains Malaysia [email protected]
Abstrak: Raja Iskandar Zulkarnain (Alexander the Great) disebut kisahnya dalam Al-Quran dan kisah Nabi Khidir juga disebut dalam Al-Quran. Mereka adalah dua figura penting yang terdapat dalam sejarah Melayu dan dalam kitab suci Al Quran. Kedua-dua figura ini boleh ditemui dalam sebuah hikayat yang berjudul Hikayat Iskandar Zulkarnain. Nabi Khidir disebut sebagai “hamba Allah bernama Khidir” dalam Al Quran manakala Iskandar Zulkarnain pula sebagai seorang pahlawan yang gagah yang menjadi contoh dan tauladan serta kayu ukur bagi pemerintah atau raja-raja seperti beliau pada masa akan datang. Esei ini membincangkan kedua-dua tokoh ini dari perspektif sejarah Islam dan membincangkan sejauh mana perwatakan mereka digambarkan sebagai miots dalam hikayat Iskandar Zulkarnain dan setakat mana mereka adalah legenda. Kerangka konseptual yang akan digunapakai untuk mengkaji teks ini akan dibina dari Al-Quran, Hadith dan teks-teks sejarah Islam.
Keywords: Nabi Khidir, Raja Iskandar, Hikayat Iskandar Zulkarnain, al-Quran, Sejarah.
34
BINGKAI ALIRAN PEMIKIRAN MUHAMMAD ‘UTHMAN EL-MUHAMMADY: INTELIGENSIA MUSLIM KONTEMPORARI
Ummi Zainab Mohd Ghazali & Muhammad Azizan Sabjan
Universiti Sains Malaysia [email protected]
Abstrak: Muhammad ‘Uthman El-Muhammady merupakan tokoh yang tidak asing lagi dalam penyebaran dakwah di Malaysia. Beliau turut dikenali sebagai tokoh inteligensia Muslim kontemporari berdasarkan kepada bingkai aliran pemikiran yang dibawa oleh beliau. Kajian ini menggunakan metode kajian kualitatif yang berlandaskan kepada metode sejarah, analisis kandungan karya-karya secara diskriptif. Dapatan kajian mendapati bahawa Muhammad ‘Uthman El-Muhammady adalah pejuang tegar ahli Sunnah wa al-Jama’ah dalam kalangan para ilmuan Nusantara. Bingkai aliran pemikiran beliau dapat dilihat melalui hasil karya-karya beliau, wacana keilmuan dan kertas kerja sebagai kaedah dan medium yang beliau usahakan dalam penyebaran dakwah Islamiyyah dalam kalangan ummah. Seterusnya, keprihatinan beliau terhadap nasib ummah dalam kemelut permasalahan isu agama terutama dari sudut amalan dan serangan pemikiran gerakan Barat menjadikan beliau berusaha merungkai dan menyelesaikan dengan cara yang bijaksana berlandaskan kepada ajaran al-Quran, al-Sunnah, al- Ijma’ dan al-Qiyas. Ajaran ahli Sunnah wa al-Jama’ah menjadi pegangan yang utuh dan kuat dalam diri beliau. Bahkan, beliau menekankan dan menggalakkan setiap Muslim berpegang dengan ajaran ahli Sunnah demi menjaga dan memelihara akidah dari serangan ancaman ideologi pemikiran anti Islam. Pencerahan ilmu dakwah ajaran agama yang sahih dan jelas dapat menghindarkan seseorang Muslim dari terpengaruh dengan pemikiran agama dan falsafah moden. Hasilnya, keperibadian dan keintelektual yang ditonjolkan oleh Muhammad ‘Uthman El-Muhammady dalam menganalisis diagnostik setiap permasalahan yang timbul dan mencari jalan penyelesaian serta berjaya dalam komunikasi dengan masyarakat menjadikan beliau seorang tokoh inteligensia Muslim kontemporari par excellence di Alam Melayu ini. Malah, hasil pemikiran beliau dapat dijadikan sebagai iktibar dan rujukan umat Islam dalam menghadapi serta menangani kemelut serangan pemikiran yang bertentangan dengan ajaran Islam dengan cara yang sebaik-baiknya. Kata kunci: Pemikiran, Muhammad ‘Uthman El-Muhammady, Inteligensia, Kontemporari, Ahli Sunnah wa al-Jama’ah.
35
PENINGKATAN DAYA SAING PESERTA BERAGAMA ISLAM MELALUI PENGETAHUAN DALAM PROGRAM AZAM TANI DI SEBERANG PERAI, PULAU
PINANG.
Mohd Hudzairi Mansor Mohd Nadzir, Mohd Yusof Hussain & Zaimah Ramli Pusat Penyelidikan Kelestarian Sosial, Persekitaran dan Pembangunan (SEEDS),
Fakulti Sains Sosial dan Kemanusiaan, Universiti Kebangsaan Malaysia, Bangi, Selangor [email protected]
Abstrak: Pembasmian kemiskinan telah menjadi salah satu agenda kerajaan semenjak pelaksanaan Dasar Ekonomi Baru. Ini kerana kemiskinan dilihat boleh memberi impak negatif kepada negara. Bukan itu sahaja, jika dilihat dari aspek agama Islam orang yang miskin perlu dibantu. Berbagai program pembasmian kemiskinan telah dilaksanakan oleh agensi kerajaan dan bukan kerajaan. Ini adalah kerana kebimbangan kerajaan kepada isu kemiskinan. Salah satu program telah dilaksanakan adalah Program AZAM Tani. Malah pelaksanaan AZAM Tani dilihat sebagai satu impak positif kepada komuniti miskin. Program pembasmian kemiskinan sering kali dilihat dari aspek membantu peningkatan pendapatan. Oleh itu dalam makalah ini, penulis ingin melihat adakah program AZAM Tani ini meningkatkan daya saing pesertanya beragama Islam di Seberang Perai. Kaedah yang digunakan adalah metod gabungan dan persampelan adalah cara bancian. Hasil analisis menunjukkan daya saing tidak meningkat secara langsung melalui penyertaan program ini. Ia meningkat melalui pengetahuan yang diperolehi selepas menyertai program. Malah peningkatan dari daya saing juga mempunyai kaitan dengan pemilikan kemahiran. Ini dapat dilihat pada ujian korelasi spearman yang mana menunjukkan hubungan yang signifikan di antara pelaksanaan program dengan pengetahuan, pengetahuan dengan daya saing dan kemahiran dengan daya saing. Kesemua perkaitan yang disebutkan adalah pada peringkat positif di tahap signifikan 0.01. Namun begitu pihak kerajaan perlu memasukkan modul ceramah dari aspek agama di dalam kursus yang disediakan di bawah Program AZAM Tani. Kata kunci: AZAM Tani, Program, Pengetahuan, Kemahiran dan Daya Saing.
36
PERCERAIAN DAN RUJUK DALAM FILEM MADU TIGA
Suhanim Abdullah Pusat Pengajian Bahasa, Tamadun dan Falsafah, Kolej Sastera dan Sains (CAS),
Universiti Utara Malaysia, Sintok, Kedah [email protected]
Rosnaaini Hamid
Pusat Pengajian Pendidikan, Kolej Sastera dan Sains (CAS), Universiti Utara Malaysia, Sintok, Kedah
Abstrak: Isu-isu perkahwinan telah diketengahkan oleh Tan Sri P. Ramlee melalui filemnya yang terkenal iaitu Madu Tiga. Perkahwinan menurut Islam dikira sebagai ibadah kerana perkahwinan boleh membawa kepada pengampunan dosa, peningkatan darjat, kemantapan iman dan keluhuran sikap. Kertas kerja ini membincangkan tentang isu perceraian dan rujuk dalam filem Madu Tiga. Kajian ini menggunapakai kaedah analisis isi kandungan. Pengumpulan data melalui video dan skrip filem Madu Tiga. Selain itu, pengumpulan data juga dilakukan melalui kajian perpustakaan. Data-data dianalisis melalui penelitian terhadap perlakuan dan dialog watak-watak dalam filem Madu Tiga. Dapatan kajian menunjukkan tidak berlaku perceraian apabila seorang suami tidak melafazkan sendiri perkataan ‘cerai’ terhadap isterinya. Perceraian juga tidak berlaku jika suami tidak berniat untuk menceraikan isterinya. Perceraian hanya berlaku apabila suami melafazkan talak disertai dengan niat untuk menceraikan ketiga-tiga isterinya. Seterusnya, berlaku proses rujuk dengan ketiga-tiga isterinya dalam waktu idah.
37
INVENTORI KOMITMEN KEAGAMAAN TERHADAP AMALAN HARIAN SUNAH NABI
Mohd Nizam Sahad, Shamsul Rijal Muhammad Sabri, Nurul Suhaida Ibrahim, Rosnah Ali & Noraziah Ahmad Nadzim
Universiti Sains Malaysia [email protected]
Abstrak: Mengikuti sunah adalah suruhan Allah yang sabit dalilnya dalam wahyu. Ia juga adalah jaminan dari kesesatan dalam perjalanan kehidupan insan. Sungguhpun sedemikian, ramai yang mengaku sebagai muslim dan mukmin, tetapi mengabaikan sunah harian Nabi saw. Kajian ini berhasrat meneliti amalan harian sunah Nabi saw dalam kalangan ahli akademik sebuah universiti tempatan. Kajian ini merupakan sub kajian bagi memperolehi kesahan dan kebolehpercayaan dari sejumlah responden dari pelbagai latar belakang bagi mendapatkan satu indeks komitmen keagamaan terhadap amalan harian sunah nabi saw. Kajian akan mengadaptasi Religious Commitment Inventory-10 (RCI-10) yang dilakukan oleh Worthington, E.L, et. Al. (2012). Dari sudut metodologi, kajian ini mengaplikasikan mix method. Pendekatan kualitatif digunakan untuk mengariskan amalan harian sunah nabi saw secara timeline berdasarkan kitab Sahih Bukhari. Setiap amalan harian tersebut dibina dan disokong oleh hadis sahih dan disesuaikan dengan RCI-10 bagi membentuk soal selidik yang jitu. Kemudiannya, soal selidik akan diedarkan kepada sejumlah ahli akademik dan data darinya akan dianalisis secara kuantitatif menggunakan perisian SPSS. Kajian mendapati bahawa komitmen keagamaan ahli akademik terhadap amalan harian sunah Nabi saw berada pada tahap sederhana. Kata kunci: Inventori Komitmen Keagamaan, Amalan Harian Sunah Nabi, RCI-10, Ahli Akademik.
38
SUMBANGAN SARJANA ISLAM DALAM INOVASI PENCIPTAAN ROBOT
Nurliyana Mohd Talib Universiti Sains Malaysia
Ammalina Dalillah Mohd Isa Universiti Kebangsaan Malaysia
Roziah Sidik @ Mat Sidek Universiti Kebangsaan Malaysia
Abstrak: Pengetahuan mengenai ilmu robotik telah wujud semenjak sebelum Masihi lagi menerusi perkembangan bidang pertukangan dan kejuruteraan mekanikal. Inovasi penciptaan robot terhasil daripada kekreatifan dan kebijaksanaan manusia yang sentiasa cuba menghasilkan teknologi yang lebih canggih dan maju bagi membantu dan memudahkan kehidupan manusia. Dengan itu, inovasi bidang robotik ini terus berkembang daripada zaman purba, zaman pertengahan sehingga pada zaman moden kini. Pada zaman pertengahan, para sarjana Islam seperti Banu Musa bersaudara (abad ke-9M), al-Muradi (abad ke-11M) dan al-Jazari (1136-1206M) turut terlibat dalam menghasilkan peralatan robotik sebagai peralatan perhiasan, hiburan dan juga kemudahan. Sehubungan itu, kajian ini dilakukan bagi meneliti sumbangan sarjana Islam pada abad pertengahan dalam membangunkan inovasi penciptaan robot. Kajian ini menggunakan pendekatan kualitatif menerusi kajian analisis dokumen bagi memperolehi maklumat mengenai sejarah perkembangan teknologi robotik, khususnya dalam tamadun Islam. Hasil kajian ini menegaskan bahawa dari zaman sebelum Masihi sehingga zaman tamadun Islam pembangunan teknologi robotik telah mengalami inovasi yang sangat ketara sehingga para sarjana Islam berjaya mencipta robot-robot yang bergerak secara automatik dan boleh diprogramkan. Selain itu, kebijaksanaan sarjana Islam turut terbukti menerusi inovasi penggunaan alat dalam penciptaan robot seperti penggunaan injap kon, gear kompleks dan pasak (aci) serta kekreatifan mereka dalam mereka bentuk robot tersebut dengan memanipulasi persekitaran bagi keselesaan manusia. Kata kunci: Robotik dalam Tamadun Islam, Kejuruteraan Mekanikal Islam, Banu Musa bersaudara, al-Muradi, al-Jazari.
39
FALSAFAH SYAHADAH AL-RISALAH
Mohd Shukri Hanapi Pusat Kajian Pengurusan Pembangunan Islam, Universiti Sains Malaysia
Mohd Nizam Sahad Pusat Pengajian Ilmu Kemanusiaan, Universiti Sains Malaysia
[email protected] Abstrak: Syahadah al-Risalah merupakan suatu pernyataan suci yang menjadi pintu masuk kepada Islam. Bagi setiap insan bergelar Muslim wajib berpegang teguh dan benar-benar memahami pengertian serta falsafah syahadah al-Risalah ini. Persoalannya, apakah falsafah syahadah al-Risalah ini? Bagi menjawab persoalan ini, kajian ini mempunyai dua objektif utama. Pertama, mengenal pasti falsafah syahadah al-Risalah. Kedua, menganalisis cabang falsafah syahadah al-Risalah iaitu epistemologi, ontologi, aksiologi dan teleologi. Akhirnya, kajian kualitatif yang menganalisis kandungan karya-karya terdahulu ini mendapati falsafah syahadah al-Risalah itu diwahyukan (epistemologi) daripada Allah SWT (ontologi). Setiap insan yang berpegang teguh dengannya akan menjadi insan patuh kepada Allah SWT dan Rasul serta berakhlak mulia (aksiologi). Hasilnya daripada itu, mereka akan memperoleh pengakhiran hidup yang mulia dan mendapat kebahagian hakiki di akhirat kelak (teleologi). Kata kunci: Falsafah, Syahadah, Epistemologi, Ontologi, Aksiologi, Teleologi.
40
MAKNA PERKATAAN HUJAN DALAM AL-QURAN BERDASARKAN KONTEKS SITUASI
Asrul Azam Shafie & Mohd Sukki Othman
Universiti Putra Malaysia
Abstrak: Kajian ini meneliti makna perkataan hujan berdasarkan situasi wacana al-Quran. Analisis ini bakal meninjau isu penggunaan perkataan hujan yang membawa makna berbeza berdasarkan situasi tertentu dalam al-Quran. Selain daripada aspek makna asal perkataan, konteks situasi ayat memainkan peranan dalam pemilihan perkataan berkenaan. Konteks situasi ayat diteliti mengikut medan, pelibat dan sarana berdasarkan teori semiotik sosial Halliday (1978). Asbab Nuzul dan Munasabat ayat juga diteliti berdasarkan Siaq Maqami oleh Mohamed Daouod dan Akram Zainalabidin Al-Tayyib (2013). Data yang dipilih ialah ayat-ayat yang menggunakan perkataan matar dan variasinya dalam al-Quran. Dapatan kajian menunjukkan situasi turunnya ayat-ayat berkenaan adalah dalam konteks amaran dan azab. Penggunaan perkataan berkenaan dalam al-Quran adalah dalam bentuk metafora dan bukannya hakiki. Kata kunci: Makna, Konteks Situasi, Siaq Maqami, Hujan, Al-Quran.
41
HUBUNGAN ANTARA TAHAP KEFAHAMAN DAN PENGAMALAN AJARAN AGAMA ISLAM DALAM KALANGAN MUALLAF: KAJIAN DI NEGERI KEDAH DARULAMAN
Syahrul Faizaz Abdullah, Ssuna Salim, Mohd Akram Dato Dahaman, Solahuddin Abd Hamid & Mohd Nizho Abd Rahman
Jabatan Tamadun dan Falsafah, Pusat Pengajian Bahasa, Tamadun dan Falsafah, Universiti Utara Malaysia
Abstrak: Tanggungjawab membimbing muallaf di Negeri Kedah secara rasmi dilaksanakan Pusat Bimbingan Islam Sultan Abdul Halim Mu’adzam Shah (PUSBA) yang berada di bawah pentadbiran Majlis Agama Islam Negeri Kedah dan dibantu oleh Organisasi dakwah bukan kerajaan (NGO) seperti Persatuan Kebajikan Islam Malaysia (PERKIM), Kedah Convert Muslim Association (KECMA) serta Hidayah Center Foundation (HCF). Bimbingan ini merangkumi pengajian asas ilmu fardhu ain berkaitan aspek akidah, ibadah, akhlak dan Tilawah al-Quran dan ia amat penting untuk memastikan mereka dapat beramal dengan ajaran Islam yang sebenar. Walau bagaimanapun timbul persoalan sejauh manakah keberkesanan pelaksanaan program bimbingan yang dilaksanakan oleh organisasi berkaitan? Oleh itu kajian ini bertujuan untuk mengkaji salah satu aspek keberkesanan tersebut dengan menganalisis hubungan antara tahap kefahaman dan tahap pengamalan muallaf tentang asas-asas agama Islam di Negeri Kedah. Kajian ini menggunakan kaedah tinjauan dengan menggunakan item soal-selidik kepada 150 orang sample kajian. Data dianalisis secara kuantitatif. Hasil analisis mendapati terdapat hubungan yang signifikan dan positif antara kefahaman dan pengamalan agama dalam kalangan responden. Semakin tinggi kefahaman agama responden akan turut mempengaruhi ketinggian pengamalan agamanya. Hasil kajian ini selari dengan ajaran Islam yang menekankan tentang keperluan menuntut ilmu dan mengamalkan agama yang telah diketahui dan difahami. Oleh itu, kajian ini mencadangkan kerjasama dari organisasi kerajaan dan bukan kerajaan serta program bimbingan yang selaras dan modul yang standard bagi meningkatkan kefahaman serta pengamalan ajaran agama dalam kalangan muallaf di Negeri Kedah. Kata kunci: Muallaf, Negeri Kedah, Asas Agama Islam, Kefahaman, Pengamalan.
42
SCHOOL OF HUMANITIES, UNIVERSITI SAINS MALAYSIA
11800 USM, PULAU PINANG, MALAYSIA