BBM 3105BBM 3105FALSAFAH FALSAFAH

BAHASA MELAYUBAHASA MELAYU

OLEHOLEHPROF. MADYA DR. AHMAD PROF. MADYA DR. AHMAD

MAHMOOD MUSANIFMAHMOOD MUSANIFBERSEMUKA IBERSEMUKA I

Unit 1

Konsep dan Pengertian Falsafah

• Perkataan “ falsafah” daripada bahasaYunani philosophia iaitu philo ertinyacinta dan sophia ertinya hikmat.(hal.2)

• Falsafah bermakna”ingin mengerti• Falsafah bermakna”ingin mengertidengan mendalam” @ “cinta kepadakebijaksanaan”. (hal. 3)

• Menurut Al-Farabi, falsafah adalah“ilmu tentang alam untuk menyelidikihakikatnya yang sebenar”.(hal. 4)

• Al-Kindi mengatakan falsafah adalah “pengetahuan tentang realiti segala sesuatu, sejauh jangkauan kemampuan manusia”.(hal. 4)

. Heraclitus menyatakan definisi tepat untuk falsafah sebagai ilmu yang membahaskan hakikat sesuatu.(hal. 4)untuk falsafah sebagai ilmu yang membahaskan hakikat sesuatu.(hal. 4)

Hakikat Bahasa• Bahasa sebagai sekumpulan bunyi yangdiucapkan.

• Bahasa sebagai alat atau kenderaan yangmendukung dan menyampaikan maksud.mendukung dan menyampaikan maksud.

• Bahasa sebagai fenomena sosial yangmenghubungkan antara individu ataukumpulan dalam masyarakat.

• Bahasa merupakan alat yang merakam, menimbunkan dan mewariskan khazanah kebudayaan.

• Bahasa sebagai satu urutan lakuan pertuturan. (hal.7-8)

Falsafah Bahasa

• Falsafah bahasa merupakan bidang yangmenyelidiki kebenaran dalam bahasa ataukajian bahasa (linguistik).(hal. 6)

• Falsafah bahasa melibatkan dua bidangkajian iaitu: - bidang falsafah.

- bidang kajian bahasa(linguistik).

Falsafah Bahasa dan Falsafah Linguistik

• FB meneliti dan memeriksa secarafalsafah pengetahuan konsepsi yangwujud dalam fikiran secara abstrak.

• FL membincangkan dasar falsafahyang terkandung dalam konsep danistilah linguistik, iaitu meneliti kaedahdan amalan ahli linguistik deskriptifdalam disiplin mereka.

• FB merupakan percubaan atau pendiriandalam menganalisis ciri-ciri bahasa.

• FL (kebahasaan) merupakan percubaan untukmenjelaskan masalah-masalah falsafah.

• FB adalah nama untuk satu subject matter• FB adalah nama untuk satu subject matterdalam falsafah manakala FL adalah namauntuk satu kaedah dalam falsafah.(hal. 9-11)

Bidang Kajian Falsafah Bahasa

• Kebanyakan ahli falsafah berpendapat bahawaperkara yang mula-mula dikaji dalam falsafahbahasa ialah bidang pemaknaan (semantik).

• Kemudian dikaji pula tentang hakikat pengetahuan(epistemologi), persoalan nilai (etika), aspekkeindahan (estetika), budaya dan sosial (antropologidan sosiologi), alam jagat raya atau kosmosmanusia (kosmologi), hakikat kewujudan (ontologi),dan tentang alam zahir dan ghaib (metafizik).

Hakikat PengetahuanPengetahuan bermaksud keadaan tahu,iaituhasil pekerjaan mengenali, menyedari,menginsafi, mengerti, dan menurani.1.Pengetahuan indera yang diperoleh melaluikerja anggota pancaindera iaitu melihat,mengecapi, mendengar, membaui, dankerja anggota pancaindera iaitu melihat,mengecapi, mendengar, membaui, danmeraba atau merasa.2.Pengetahuan ilmu hasil penyelidikan,pengamatan dan penganalisisan terhadappengetahuan pancaindera, untuk lebihmengetahui apa yang sebenarnya berlaku disebalik yang nyata secara zahiriah.

3. Pengetahuan falsafah terhasil sebagaipersambungan daripada pengetahuanilmu/sains dengan cara merumuskansesuatu secara sejagat dansesuatu secara sejagat danhakikat,daripada asal permulaan kepadapengakhiran, daripada serpihan kepadakeseluruhan dan daripada zahir kepadabatin.

Unit 2

Bahasa, Pemikiran Dan Alam

Bahasa adalah lambang yangberbrntuk bunyi dan boleh menjadikenderaan pembawa segala fikirankenderaan pembawa segala fikiranyang abstrak dan pengetahuankonsepsi manusia.

Bahasa dan FikiranFikiran merupakan kandungan bahasa(content of language) dan bahasasebagai wahana fikiran (vehicle ofthought). (hal. 17)Ini bermaksud bahasa sebagai alatIni bermaksud bahasa sebagai alatuntuk menyampaikan buah fikiran. Olehitu, dalam proses berfikir, mungkinbanyak menggunakan bahasa, mungkinsedikit menggunakan bahasa ataulangsung tidak menggunakan bahasa.

Proses Berfikir dan Bahasa

• Berfikir secara autistik.• Berfikir secara mengingat kembali.• Berfikir secara imaginasi.• Berfikir secara imaginasi.• Berfikir secara memberi perhatian.• Berfikir sebagai satu kepercayaan.• Berfikir secara mendalam. (hal.19-21)

Bahasa dan Alam Nyata• Ahli falsafah bahasa seperti Whorf menyatakan

realiti kewujudan manusia sebenarnya adalah bahasanya. (hal. 25)

Bahasa -> realitiBahasa -> realitiPerkataan -> benda

• Realiti berlapis-lapis dan berperingkat-peringkat seperti bulatan sepusat (concentric circle). (hal. 26)

Bahasa dan Perkembangan Pemikiran

• Ahli psikologi – fikiran boleh dihasilkan tanpa bahasa.

• Ahli psikolinguistik – fikiran dan bahasa tidak dapat dipisahkan.tidak dapat dipisahkan.

• Ahli perkembangan bahasa kanak-kanak –pemerolehan bahasa kanak-kanak terletak pada development psychology.

• Hipotesis Kognisi – pemerolehanbahasa dapat dijelaskan berdasarkanfikiran dan proses kebahasaan

sebenar.

Unit 3

Bahasa Dan Pengelihatan Dunia Penutur

Pengelihatan dunia bermaksud kemampuan manusiamelakukan persepsi terhadap alam nyata dan disamping itu menimbulkan apa yang dipersepsikandalam konsep-konsep yang diwujudkan olehbahasa.(hal. 33)dalam konsep-konsep yang diwujudkan olehbahasa.(hal. 33)

Unsur-unsur bahasa yang menjadi teropongpengelihatan dunia penutur tidak terbatas kepadaperbendaharaan kata tetapi juga meliputi unsur-unsur nahu. (hal. 38)

• Kategori genus; Bahasa Melayu (tiada),Bahasa Arab dan Inggeris (ada). (hal. 38-41)

• Tindak balas terhadap penggunaan • Tindak balas terhadap penggunaan kata, ungkapan atau ayat. (hal. 42)

• Sifat interaksi dalam permintaan.

(hal. 43)

Sifat Kesejagatan Bahasa

Benjamin L. Whorf mengatakan bahawaada sesuatu kesejagatan dalam bahasa-bahasa asli manusia. Sifat kesejagatandilihat melalui ciri persamaan antarabahasa.bahasa.

Dari segi binaan perkataan, semuabahasa mempunyai unsur asas perkataan,iaitu morfem.

• Semua bahasa juga mempunyai golongankata asas, kata nama, kata kerja, katasifat dan sebagainya.

• Semua bahasa manusia mempunyai tiga bunyiyang umum,iaitu vokal, konsonan, dandiftong.diftong.

• Semua bahasa mempunyai unsur perkataandalam ayat dan dikategorikan kepadasubjek, predikat, dan objek ayat.

Sifat Khusus BahasaCiri-ciri perbezaan mewujudkan sifatkhusus atau partikular antara bahasa.

Dalam sistem bunyi, julat atau rangeDalam sistem bunyi, julat atau rangebunyi-bunyi vokal, konsonan, dan diftongberbeza. Urutan bunyi-bunyi dan ciri-ciri koartikulasinya juga berbeza.

Dari segi pembentukan kata, ada bahasayang bersifat isolatif (kata akarsahaja), aglutinatif (menggunakanpenambahan) dan infleksi (menggunakanpenambahan dan perubahan dalaman).penambahan dan perubahan dalaman).

Dari segi sintaksis ada bahasa dalamtipologi SVO (subject-verb-object),SOV, dan VSO. (hal. 43-45)

Sifat Transendental BahasaSifat transendental adalah sifat bahasa untuktujuan perhubungan dengan alam ghaib atau“tinggi” yang merentasi alam nyata.

Terdapat perhubungan antara Allah yang ghaibTerdapat perhubungan antara Allah yang ghaibdengan manusia yang zahir. Yang ghaib tidakdiliputi oleh ruang dan masa sedangkan bahasamanusia ada ruang (gelombang bunyi dan tulisan)dan masa (waktu pengujarannya).

• Allah mengajar Adam a.s realitikewujudannya (Surah al-Baqarah,31).

• Allah berkata-kata dengan Nabi Musa (Al-A’raf,143).

• Allah menurunkan Al-Quran dalam bahasaArab (Surah Yusuf,2).

• Allah mengutuskan rasul dalam bahasakaumnya (Surah Ibrahim,4). (hal. 45-48)

Peperiksaan Pertengahan• Meliputi Unit 1-3

• Baca modul dan ‘slide’ bersemuka I

• Jawab SATU soalan sahaja dalam • Jawab SATU soalan sahaja dalam kertas soalan.

• Selamat menduduki peperiksaan

Sekian, jumpa lagi.