bab pertama : pengenalan kepada ilmu tajwid · pdf filepanjangnya (mad), tebal atau tipisnya...

Bab Pertama : Pengenalan Kepada Ilmu TajwidBab Pertama : Pengenalan Kepada Ilmu TajwidBab Pertama : Pengenalan Kepada Ilmu TajwidBab Pertama : Pengenalan Kepada Ilmu Tajwid

1. 1. 1. 1. Pengertian ilmu TajwidPengertian ilmu TajwidPengertian ilmu TajwidPengertian ilmu Tajwid: : : : ----

Dari segi bahasa tajwid bermaksud mengelokkan atau mencantikkan. Dari

segi istilah pula tajwid bermaksud suatu ilmu untuk mengetahui cara melafaz

huruf-huruf Al-Quran dengan betul.

Sesetengah ulama mentakrifkan Tajwid ialah menunaikan hak huruf dan

apa yang sepatutnya bagi sesuatu huruf Al-Quran, seperti menunaikan apa yang

sepatutnya bagi makhraj sesuatu huruf, sifat-sifatnya (ciri-cirinya), dengungnya,

panjangnya (mad), tebal atau tipisnya sebutan sesuatu huruf dan lain-lain hukum

ilmu Tajwid.

Sila lihat buku asal untuk penjelasan yang lebih lengkapSila lihat buku asal untuk penjelasan yang lebih lengkapSila lihat buku asal untuk penjelasan yang lebih lengkapSila lihat buku asal untuk penjelasan yang lebih lengkap

2. 2. 2. 2. Hukum Ilmu TajwidHukum Ilmu TajwidHukum Ilmu TajwidHukum Ilmu Tajwid: : : : ----

Mempelajari ilmu Tajwid adalah fardu Kifayah. Mempraktikkannya pula

dalam bacaan adalah fardu `Ain.

Mempelajari ilmu Tajwid adalah fardu Kifayah dengan erti kata, mestilah

ada dalam sesuatu tempat itu seorang atau beberapa orang yang mengetahui

ilmu Tajwid dan boleh menjadi rujukan ilmu Tajwid bagi masyarakat setempat.

Jika tiada seorang pun dalam sesuatu bandar, orang yang mahir dalam ilmu

tajwid dan menjalankan kewajiban mengajarkannya kepada penduduk

bandarnya, maka kesemua penduduk bandar tersebut adalah berdosa.1


1 Lihat Kitab �� .m/s: 39 �� ا�

3. 3. 3. 3. Dalil wajib mempraktikkan tajwid dalam setiap pembacaanDalil wajib mempraktikkan tajwid dalam setiap pembacaanDalil wajib mempraktikkan tajwid dalam setiap pembacaanDalil wajib mempraktikkan tajwid dalam setiap pembacaan

i. i. i. i. Dalil dari alDalil dari alDalil dari alDalil dari al----QuranQuranQuranQuran

Fiman Allah s.w.t.: -

È≅ Ïo?u‘uρtβ#u ö� à)ø9 $#¸ξ‹ Ï?ö� s?∩⊆∪(Al-Muzammil: 4)

maksudnya: “Bacalah Al-Quran itu dengan Tartil (bertajwid)”Ayat ini jelas menunjukkan bahawa Allah s.w.t. memerintahkan Nabi s.a.w.

membaca al-Quran yang diturunkan kepadanya itu dengan Tartil iaitu

mengelokkan sebutan setiap huruf-hurufnya yakni bertajwid. Maka ini

membuktikan bahawa al-Quran yang diturunkan kepada Rasulullah s.a.w. adalah

pembacaan secara bertajwid seperti dalam firman Allah yang lain: -

çµ≈ sΨù=̈?u‘uρWξ‹ Ï?ö� s?∩⊂⊄∪ (Al-Furqan: 32)

maksudnya: “Dan Kami (Allah) telah bacakan (Al-Quran itu) kepada (Muhammad s.a.w.) secara Tartil (bertajwid)”


ii. ii. ii. ii. Dalil dari asDalil dari asDalil dari asDalil dari as----SunnahSunnahSunnahSunnah

Apabila membaca al-Quran, Rasulullah s.a.w. membacanya dengan

bertajwid. Ini dapat dilihat melalui ayat yang telah dinyatakan sebelum ini dan

dan hadis-hadis yang akan dinyatakan selepas ini antaranya, hadis yang

diriwayatkan daripada Ummu Salamah r.a. (isteri Nabi s.a.w.) apabila beliau

ditanya bagaimanakah bacaan Rasulullah s.a.w. dan solat baginda, maka beliau

menjawab: -

�� !�"!�# �"!�# "$��%�&�� "$�'(�) ��*�� )+ (�,)-�! ��'(�) ��*�� .)/�� #

maksudnya: ““Ketahuilah kamu semua, adalah baginda s.a.w. solat kemudian

tidur dengan kadar baginda solat tadi, kemudian baginda solat semula dengan

kadar baginda tidur tadi, kemudian tidur semula dengan kadar beliau solat tadi

hingga menjelang subuh, kemudian dia (Ummu Salamah) menunjukkan cara bacaan Rasulullah s.a.w., maka beliau menunjukkan (satu) bacaan yang menjelaskan (sebutan) huruf-hurufnya satu persatu”. (Hadis 2847 Jamik At-Tirmizi)

�)! )�� )��0 �1��*�! "$�� 2��0 �3�� 4� ��( ��%�� )��0 �5��( �� 6�)/��( ��0 �1)*�� 73�� )�8)0 �9��0��! (:�8�0 2��0 �3�� 9)��*�� )��)! �1)/� ;),��( )��*��()��)! �1)/� ;),��( ��*��( �)! ��.

Maksudnya: “Adalah (Jibril a.s) mengemukakan kepada Nabi s.a.w. bacaan al-Quran setiap sekali setahun (yakni pada bulan ramadan). Maka pada tahun baginda wafat dikemukakan kepadanya dua kali. Adalah Nabi s.a.w. beriktikaf 10 hari bagi setiap tahun (yakni pada bulan ramadan). Maka pada tahun baginda wafat, baginda beriktikaf 20 hari”. (Hadis ke 4614 Sahih Al-Bukhari)

Dalam hadis yang diriwayatkan dari Abdullah ibnu Àmr pula, Rasulullah

s.a.w. bersabda: -

2=*�� )�/ 6��/>?�� 23�/�@ )�/ ),��*�� 2�)��%�� 2��*%�� )�/ )��()�/�0 �)� 2A�*�/7? �)� ��4� ��( (��,�B.“Ambillah bacaan al-Quran itu dari empat orang iaitu; Abdullah Ibnu Masùd, Salim, Muàz bin Jabal dan Ubai bin Kaàd”. (hadis ke 4615 dari Sahih Al-Bukhari)


iii. iii. iii. iii. Dalil dari Ijma’ UlamaDalil dari Ijma’ UlamaDalil dari Ijma’ UlamaDalil dari Ijma’ Ulama

Telah sepakat para ulama sepanjang zaman sejak dari zaman Rasulullah

s.a.w. sehingga sekarang dalam menyatakan bahawa membaca al-Quran secara

bertajwid adalah suatu yang fardu dan wajib. Pengarang Kitab Nihayah

menyatakan: - “Sesungguhnya telah Ijmak (sepakat) semua imam dari kalangan ulama yang dipercayai bahawa Tajwid adalah suatu yang wajib sejak zaman Nabi s.a.w. lagi sehinggalah sekarang dan tiada seorang pun yang mempertikaikan kewajiban ini”. 2


2 Lihat Kitab ��ل � ! ا� m/s:11, oleh Syeikh Muhammad Makki Nasr.

bab pertama : pengenalan kepada ilmu tajwid · pdf filepanjangnya (mad), tebal atau tipisnya...

Documents