bab 2 islam dan ideologi semasa

8/12/2019 BAB 2 Islam Dan Ideologi Semasa

1/51

8/12/2019 BAB 2 Islam Dan Ideologi Semasa

2/51

Islam adalah agama Rahmatan Lil Alamin iaituagama yang membawa rahmat dan kesejahteraanbagi semua seluruh alam semesta, termasukhaiwan, tumbuhan dan jin apalagi sesamamanusia.

Perubahan masa menyebabkan timbul beberapa

ideologi-ideologi baru yang banyak menyimpangdari ajaran Islam.

Ini merupakan agenda-agenda dari Barat agaragama diasingkan dari segala hal.

8/12/2019 BAB 2 Islam Dan Ideologi Semasa

3/51

ISLAM merupakan agama anutan seluruh dunia.

Menjadi pegangan serta asas budaya hidup

berbagai bangsa, Agama Islam adalah satu agama yang lengkap,

menyusun cara hidup yang meliputi aspek

keimanan, ibadah, muamalah, siasah, sosial danekonomi.

Islam disifatkan sebagai peraturan dan menu

terbaik untuk manusia dan pegangannya.

8/12/2019 BAB 2 Islam Dan Ideologi Semasa

4/51

Di sisi Allah hanya agama Islam yang diterima

sebagai anutan dan pegangan.

Firman Allah yang bermaksud:-

Sesungguhnya agama (yang diredhai) di sisi

allah hanyalah Islam (Al-Imran ayat 19)

Islam berbeza dari agama-agama yang lain yangterdapat di muka bumi ini kerana perkataan Islam

tidak mempunyai hubung kait samada dengan

individu-individu, golongan atau tempat tertentu.

8/12/2019 BAB 2 Islam Dan Ideologi Semasa

5/51

Pengertian Sunnah ialah Sunnah Rasulullah s.a.w.

Pengertian Jemaah ialah kumpulan Sahabat dan Tabien yang

bersepakat di atas kebenaran yang nyata dari Kitab Allah dan

Sunnag Rasullullah s.a.w.

Pengertian Ahli Sunnah Wal Jamaah ialah kumpulan orang

Islam yang berpegang dengan al-Quran, al-Sunnah dan

pendapat para Sahabat yang bersepakat di atas kebenaran

yang nyata dari Kitab Allah dan Sunnah Rasulullah s.a.w. Sekitar 90% umat Islam sedunia berfahaman Sunni, manakala

10% pula menganut aliran Syiah.

8/12/2019 BAB 2 Islam Dan Ideologi Semasa

6/51

Kaum muslimin mendalami agama berdasarkan al-Quran dan memperhatikan serta inginmempertahankan sunnah Nabi s.a.w di Madinah.

Akhirnya wujud perkembangan ilmu Hadis selamabeberapa abad sampai wujud masalah dalampembukuan hadis sebagai wujud nyata pada sekitarabad ke-3 Hijrah.

Sudah lengkap dalam menghasilkan al-Kutub al-Sittah (Buku Yang Enam) yakni oleh al-Bukhari,Muslim, Ibnu Majah, Abu Daud, al-Tirmizi dan al-Nasai.

8/12/2019 BAB 2 Islam Dan Ideologi Semasa

7/51

Ahli Sunnah pada zaman Bani Umaiyyah masih

dalam mencari bentuk atau acuan.

Terdapat perkembangan empat mazhab dalamtubuh Sunni.

Perbezaan pada setiap mazhab tidak bersifat

fundamental. Perbezaan bukan pada akidah tetapi lebih kepada

tatacara ibadah.

8/12/2019 BAB 2 Islam Dan Ideologi Semasa

8/51

1. HANAFI

1. Oleh Imam Abu Hanafiah, paling dominan di dunia Islamdan merupakan mazhab rasmi dua buah empayar Islam

terbesar iaitu kerajaan Bani Abbasiyyah dan EmpayarUthmanniyyah.

2. MALIKI

1. Oleh Imam Malik, diikiuti sekitar 20% muslim di seluruh

dunia.2. Mempunyai keunikan dengan melihat kepada tatacara

penduduk madinah sebagai sumber undang-undangkerana di Madinah Nabi Muhammad s.a.w hijrah, hidupdan wafat di sana.

8/12/2019 BAB 2 Islam Dan Ideologi Semasa

9/51

3. SYAFII

1. Oleh Imam SyafiI, mempunyai penganut sekitar28% Muslim di dunia.

2. Menjadi mazhab rasmi di Malaysia dan Brunei.

4. HANBALI

1. Bermula oleh murid Imam Ahmad bin Hanbal,

sekitar 5% pengikut muslim di dunia dan dominan di

Semenanjung Arab.

2. Saat ini di anuti di Arab Saudi.

8/12/2019 BAB 2 Islam Dan Ideologi Semasa

10/51

Manhaj ASWJ di dalam aqidah khasnya berasaskankepada ajaran :-

Dalam perkara ibadah yang disuruh perlu dibuat dan apa yangdilarang ditinggalkan.

Menurut Ibunu Masud r.a : bermaksud- Hendaklah kamu ittiba (patih mengikut syara) dan janganlah

melakukan bidah. Sudah memadai bagi kamu (agama kamu sudahsempurna) kerana setiap bidahitu sesat.

Ulama-ulama as-Salaf as-Soleh mengutarakan satu dasar

yang berbunyi:- Bermaksud:-

Asal usul dalam ibadah adalah menikut perintah dan asal-usuldalam perkara duniawi adalah mencipta perkara yang baru.

8/12/2019 BAB 2 Islam Dan Ideologi Semasa

11/51

Ia merujuk kepada tiga kurun yang pertamaHijrah.

Ia merujuk kepada jalan atau cara yang diikutioleh para sahabat, tabiin dan atbaal-Tabien danorang yang mengikut jalan mereka dalam ilmu,iman dan amal.

Bukan semua yang hidup dalam kurun tigapertama mengikut manhaj al-Quran dan al-Sunnah (Khawarij, Jahmiah, Muktazilah, Syiah,Murjiah, Jabariah dan Qadariah).

8/12/2019 BAB 2 Islam Dan Ideologi Semasa

12/51

Orang yang menggantikan oranmg-orang dahulu (generasi

dahulu) iiatu generasi yang akan datang kemudian. Terbahagi kepada dua:-

Al-Khalaf al-Udulmereka datang kemudian dan merekamengikut manhaj as-Salaf as-Soleh.

Al-Khalaf yang mengikut:-Ilmu Kalam Yunani dan Falsafah dalam memahami

aqidah Islam.

Di samping mentakwil ayat-ayat yang dianggao

mutashabihah. Mereka tidak berpandu kepada manhaj as-Salaf as-Soleh.

Masakini, penggunaan istilah al-khalaf merujuk kepadaaliran Asyairah dan Maturidiyah (anutan ramai umat Islammasa kini)

8/12/2019 BAB 2 Islam Dan Ideologi Semasa

13/51

Isu-isu penting yang perlu diiktiqadkan mengikut fahaman ulama salaf

adalah:-

Nama-nama dan sifat-sifat Allah perlu ikut kefahaman as-Salaf as-

Soleh.

Al-quran adalah kalam Allah bukan makhluk.

Qadha dan Qadar erti dan maksud. Allah boleh dilihat oleh orang yamg beriman di akhirat.

Definisi iman.

Seksaan Kubur.

Keimanan.

Tidak mengkafirkan pembuat dosa besar.

Sumber ilmu yakin.

Kenabian atau Kerasulan.

Syafaat bagi hari Pembalasan.

Dan lain-lain lagi.

8/12/2019 BAB 2 Islam Dan Ideologi Semasa

14/51

Supaya penyokong ASWJ tahu apakah MANHAJ IKTIQAD

ASWJ berkaitan dengan isu-isu penting. Bukannya isu-isu

cabarang yang diharuskan berijtihad.

Percanggahan dalam isu manhaj aqidah iktiqad membawakepada perpecahan, permusuhan dan pecah belah.

Supaya tidak memuliakan peribadi-peribadi atau kumpulan-

kumpulan tertentu, kerana yang lebih penting manhaj iktiqad

(aqidah). Supaya tidak tasubbuta kepada sesuatu pendapat tanpa ilmu.

8/12/2019 BAB 2 Islam Dan Ideologi Semasa

15/51

1. Perkembangan yang semakin pesat dengankemajuan era ekonomi, pendidikan dansebagainya menimbulkan beberapa ideologi-ideologi baru yang memberi kesan secara taklangsung kepada umat Islam khususnya.

2. Ideologi-ideologi ini hasil daripada Barat yang

diserapkan dalam pemikiran masyarat DuniaIslam.

3. Menfokuskan aspek pentadbiran, politik, sistemsosial, ekonomi, pendidikan dan lain-lain lagi.

8/12/2019 BAB 2 Islam Dan Ideologi Semasa

16/51

Suatu ideologi yang mudah meresapi aspek kehidupan

manusia dan boleh meninggalkan kesan yang buruk terhadap

perabadan Islam.

Didefinisikan sebagai pemisah antara kehidupan duniadengan keagaamaan.

Ini bermakna manusia boleh melakukan sesuatu tanpa

dibendung oleh autoriti keagamaan.

Prinsip Sekularisme ialah agama adalah masalah peribadiyang tidak mempunyai kaitan dengan negara, manusia bebas

dari asuhan agama dan ketettapan dari Maha Esa.

8/12/2019 BAB 2 Islam Dan Ideologi Semasa

17/51

1. Muncul dari pengokongan gereja dan tindakannya menyekat

pintu pemikiran dan penemuan Sains.

2. Kemunculan fahaman ini juga disebabkan tindakan paderi

yang mengadakan upacara agama yang bercanggah dengannilai pemikiran dan moral.

3. Kemudian muncul revolusi orang Eropah yang menentang

golongan agama dan gereja bermula dengan pimpinan Martin

Luther, Roussieu dan Spinoza.4. Akhirnya tahun 1789 M, Perancis adalah negara pertama

yang bangun dengan sistem politik mengetepikan agama.

8/12/2019 BAB 2 Islam Dan Ideologi Semasa

18/51

Muncul fahaman Darwinisme, Freudisme, Eksistensialisme,Ateismenya dengan idea Nietche yang menganggap Tuhan telah

mati dan manusia bebas.

Bagi mereka penolakan sistem agama telah menyebabkan

kemajuan sains dan teknologi yang pesat dengan munculnya zaman

renaissance iaitu pertumbuhan perindustrian dan teknologi pesat di

Eropah.

Fahaman ini terus menular dan mula memasuki dunia Ialam pada

awal kurun ke 20.

Turki merupakan negara Islam yang terawal yang mengamalkanfahaman ini di bawah pimpinan Kamal Artartuk.

Fahaman ini terus meneluri negara Islam yang lain seperti Mesir

yang terikat dengan pemerintahan Perancis, Malaysia & Belanda

oleh Belanda dan Inggeris.

8/12/2019 BAB 2 Islam Dan Ideologi Semasa

19/51

1. Aliran ini membaiki hidup insan dengan cara material

sahaja.

2. Bebas dari ajaran wahyu dan kenabian.

3. Sumber utama adalah akal semata-mata.

4. Penolakan ke ata kewibawaan unsur-unsur kerohanian.

5. Penafian tentang kehidupan akhirat.

6. Pemisahan di antara agama dan nilai kerohanian denganpemerintahan dan kehidupan dewa.

7. Gerja dan institusi agama hanya terbatas kepada perkara

yang bergantung dengan masalah ketuhanna.

8/12/2019 BAB 2 Islam Dan Ideologi Semasa

20/51

AKIDAH

Dapat melemahkan keimanan dan menggoyangkan akidah

serta key