anyaman mengkuang-pandan
TRANSCRIPT
1
a) Pernyataan sejarah dan perkembangan seni anyaman
1.0 PENGENALAN
Anyaman merupakan seni tradisi yang tidak mempunyai pengaruh dari
luar. Perkembangan Sejarah anyaman adalah sama dengan perkembangan
seni tembikar. Jenis seni anyaman pada masa Neolitik kebanyakan adalah
menghasilkan tali, rumah dan keperluan kehidupan. Bahan daripada akar dan
rotan adalah bahan asas yang awal digunakan untuk menghasilkan anyaman.
Menurut Siti Zainun dalam buku Reka bentuk kraftangan Melayu tradisi
menyatakan pada zaman pemerintahan Long Yunus (1756-94) di negeri
Kelantan, penggunaan anyaman digunakan oleh raja. Anyaman tersebut
dipanggil ‘Tikar Raja’ yang diperbuat daripada pohon bemban.
Sehingga kini beberapa negeri masih terus aktif menjalankan kegiatan
anyaman di peringkat kampung. Antaranya di daerah Rusila, Dungun,
Kampung Ru Renggeh, Kampung Kijing, Cendering dan Kuala Ibai di negeri
Terengganu. Negeri-negeri lain yang masih terdapat aktiviti anyaman ialah
negeri Perlis, Kedah, Perak, Selangor, Negeri Sembilan, Pahang, Melaka,
Sarawak dan Sabah.
ANYAMAN oleh:
cgazmi.blogspot.com
2
2.0 TOKOH ANYAMAN PANDAN DAN MENGKUANG
Di bawah ini dihuraikan serba ringkas salah seorang tokoh anyaman
mengkuang yang berasal dari negeri Terengganu, iaitu:
2.1 Puan Aminah Binti Ali
Puan Aminah dilahirkan pada tahun 1944. Berasal dari Rusila
Terengganu Darul Iman, iaitu tempat penghasilan kraftangan anyaman
yang terkenal. Puan Aminah merupakan tokoh kraf anyaman yang telah
dipilih oleh Lembaga Kraftangan Malaysia. Pada tahun 1982 beliau
memenangi tempat pertama dalam pertandingan Pertukangan tangan
sezaman anjuran muzium Negara. Hingga kini beliau masih aktif sebagai
seorang ahli kraftangan anyaman.
2.2 Lain-Lain Tokoh
Cik Siah bt Jumaat berasal dari negeri Terengganu mencipta Kelarai
Sambas.
Hajah Asiah bt. Salleh dari negeri Terengganu mencipta Kelarai
Tapak Harimau.
Hajah Semek dari negeri Terengganu mencipta kelarai Mak Mek.
Esah bt Said dari negeri Kelantan mencipta kerai Sisik Kelah.
Dayang Aisah bt. Awang Husin dari negeri Sabah mencipta Kelarai
Bunga.
ANYAMAN oleh:
cgazmi.blogspot.com
3
3.0 JENIS-JENIS ANYAMAN
Jenis Anyaman Bahan Hasil anyaman
Anyaman Mengkuang Daun mengkuang Tikar, tudung salji, bekas
pakaian dan lain-lain.
Anyaman pandan Daun pandan duri Tikar sembahyang, hiasan
dinding.
Anyaman Buluh Jenis-jenis buluh
yang sesuai
Bakul, bekas pakaian,
nyiru, beg dan lain-lain.
Anyaman Rotan Rotan yang telah
diproses
Bakul, bekas pakaian,
tempat buaian anak dan
lain-lain.
Anyaman Lidi Lidi kelapa Lekar, bekas buah, bekas
telor.
Anyaman ribu-ribu Paku pakis ribu-ribu Tempat tembakau, bekas
sirih terbus, bakul, bekas
seba guna dan lain-lain.
4.0 PENJAGAAN DAN PEMELIHARAAN HASIL ANYAMAN
• Anyaman perlu di elakan daripada terdedah kepada cahaya matahari dan
hujan.
• Tikar perlu digulung dan dibalit dengan kain jika tidak digunakan.
• Pengawetan anyaman dilakukan dengan menggunakan pewarna, syelek
atau lekar.
• Hiasan dinding - perlu dibingkai.
• Menggunakan `ovepley plastik’ sebagai perlindungan.
• Membersihkannya apabila perlu.
ANYAMAN oleh:
cgazmi.blogspot.com
4
5.0 PENILAIAN HASIL ANYAMAN
Sesebuah hasil anyaman dinilai dari segi:
5.1 Teknik dan proses
Penggunaan alat dan bahan yang betul.
Penggunaan alat dan bahan yang betul.
Permulaan anyaman yang kemas.
Cara menganyam secara keseluruhan.
5.2 Hasil kerja
Ketepatan bentuk yang memenuhi kehendak tajuk.
Kekemasan kerja.
Penghasilan idea, kretiviti, dan nilai estetik.
Kombinasi warna yang sesuai dan menarik.
Susunan corak yang seimbang dan berharmoni.
5.3 Persembahan
Anyaman sama, tegang dan rapi.
Kekemasan dari segi anyaman tepi, sisipan dan sebagainya.
Kesempurnaan bentuk graf yang di hasilkan.
Cantuman yang kemas dan teliti.
Jahitan yang kukuh dan rapi.
ANYAMAN oleh:
cgazmi.blogspot.com
5
5.4 Gubahan
Reka corak kelarai yang menunjuk kapada prinsip rekaan.
Pemilihan warna yang berkesan.
Memperlihatkan ciri dan corak tradisional.
5.5 Fungsi
Kekesuaian motif, bahan, bentuk dengan fungsinya.
b) Huraian proses, teknik dan kaedah penghasilan seni anyaman
1.0 PROSES MEMBUAT ANYAMAN MENGKUANG
Daun-daun mengkuang/pandan yang cukup tua ditetak di pangkalnya
sehelai demi sehelai, bermula di bahagian umbi pokok. Tujuh atau lapan helai
daun muda di keliling umbut pokok tidak ditetak tetapi ditinggalkan untuk
tuaian seterusnya serta untuk memastikan pokok itu terus hidup dan
mengeluarkan daun-daun baru. Menetak daun dilakukan dengan berhati-hati
kerana pandan dan mengkuang berduri-duri, sedangkan tanah dikeliling
Gambar 1: Pokok Mengkuang Gambar 2: Daun mengkuang dipotong
ANYAMAN oleh:
cgazmi.blogspot.com
6
perdunya lazimnya berair dan licin atau mudah perlus. Daun-daun yang sudah
ditetak kemudian dipangkas hujungnya untuk membuang bahagian yang tirus
dan tidak dapat dibelah, serta supaya semua daun itu hampir sama panjang.
Seterusnya, daun-daun tersebut dilayur di atas bara unggun api kecil hingga
layu.
Kadangkala daun-daun itu tidak dilayur tetapi dijemur hingga benar-
benar kering dan layu. Tujuannya ialah mematikan sel daun dan
menyingkirkan air yang terdapat di dalamnya. Setelah daun-daun itu layu,
duri yang terdapat pada tulang belakang dan sayap mengkuang dibuang
dengan sautas serat sabut yang diregangkan ibu jari dan jari telunjuk. Apabila
duri belakang daun dibuang, dengan sendirinya daun terbelah menjadi dua.
Belahan itu kemudian dibelah lagi mengikut kelebaran yang dikehendaki
dengan alat yang dipanggil jangka. Belahan-belahan yang siap dijangka
dikumpulkan dan diikat sebesar betis dengan jarak kira-kira satu kaki dari
satu ikatan ke satu ikatan lain. Belahan yang berikat itu dititik atau dipukul
dengan alu supaya lembut dan mudah dilurut.
Gambar 3: Daun mengkuang dilayur Gambar 4: Proses menjangka
ANYAMAN oleh:
cgazmi.blogspot.com
7
Melurut melembutkan bilah dan melicinkan permukaannya. Bilah
yang sudah dilurut dilipat tetapi tidak sampai patah lalu diikat dan direndam
di dalam air selama dua atau tiga hari. Dalam tempoh itu, air rendaman
digantikan sekurang-kurangnya dua kali supaya bilah-bilah itu tidak lebam
dan berbau busuk.
Gambar 5: Proses melurut Gambar 6: Bilah mengkuang ditongkol dan direndam
Gambar 7: Proses mewarna dengan merebus bilah mengkuang
Gambar 8: Selepas mewarna, bilah-bilah mengkuang dijemur untuk dikeringkan.
ANYAMAN oleh:
cgazmi.blogspot.com
8
Pada hari ketiga atau keempat, bilah-bilah itu dikeluarkan dan dibasuh
dan dibilas hingga bersih sebelum dijemur. Bilah yang cukup kering akan
bertukar menjadi putih. Seterusnya, bilah itu bolehlah diwarnakan jika mahu.
Bilah-bilah mengkuang atau pandan diwarnakan dengan cara mencelup, iaitu
merebusnya bersama bahan celup pewarna selama beberapa minit. Dahulu,
cuma tiga warna yang popular iaitu merah, hijau dan kuning kerana bahan
celup warna-warna tersebut mudah diperolehi. Warna merah daripada pokok
kesumba, hijau daripada daun bemban, dan kuning daripada daun kunyit.
Tetapi, sekarang bahan celup pelbagai warna dijual dengan meluas. Apabila
sudah dicelup dan dijemur hingga kering, bilah-bilah dilurut bagi kali terakhir
supaya lebih licin dan lembut.
2.0 PROSES PEWARNAAN
Terdapat dua proses pewarnaan dalam pembuatan anyaman mengkuang,
iaitu:
2.1 Pewarnaan Cara Tradisional
Bahan tempatan seperti kunyit, buah kesumba India, dan daun
mengkudu digunakan sebagai pewarna asli pada zaman dahulu.
Kunyit ditumbuk halus dan dicelur didalam air mendidih untuk
mendapatkan warna kuning.
Buah kesumba diguna untuk menghasilkan warna jingga dan merah.
Buah pokok arang diguna untuk mendapatkan warna hitam.
ANYAMAN oleh:
cgazmi.blogspot.com
9
Bagi mendapatkan warna yang lebih cerah, kapur digunakan.
Contohnya, warna kuning pinang masak di campur dengan kapur sirih.
Warna hijau pula boleh diperolehi daripada daun pohon bemban.
2.2 Pewarnaan Cara Moden
Pewarnaan cara moden menggunakan bahan pencelup dyestuff dan
campuran bahan kimia lain.
bahan pewarna biasanya berbentuk hablur atau serbuk.
2.3 Teknik Pewarnaan
Air bersih dipanaskan sehinga mendidih didalan sebuah periuk.
Bahan pewarna kemudian dimasukan ke dalam air tersebut dan
dikacau supaya sebati.
Bilah mengkuang yang ditongkol dimasukkan ke dalam bekas berisi
air yang dipanaskan itu.
Tongkol-tongkol daun kemudian dikeluarkan selepas setengah jam.
Daun dicuci dengan air bersih.
Ikatan tongkol dibuka dan dijemur sehigga kering.
ANYAMAN oleh:
cgazmi.blogspot.com
10
3.0 TEKNIK DAN KAEDAH MENGANYAM
Cara anyaman dimulakan bergantung pada jenis objek yang ingin
dihasilkan serta corak hiasan yang dipilih. Anyaman tikar misalnya, boleh
dimulakan di tengah-tengah ataupun di bucu. Tetapi, bagi tudung saji,
anyaman mesti dimulakan di puncaknya yang berbentuk kon. Kon puncak itu
boleh digantungkan atau diketengahkan untuk meneruskan anyaman tudung
saji.
Corak anyaman umumnya disebut kelarai. Bagaimanapun, khususnya
untuk tikar mengkuang, kelarainya dirujuk sebagai ragi. Kelarai dibuat dalam
pelbagai motif dan peranannya sama seperti corak bunga dalam tenunan, iaitu
sebagai suatu ciri perhiasan. Anyaman kelarai disusun secara tunggal dan
lepas (menyeluruh) atau disusun di dalam ruang tertentu. Susunan menegak
disebut kelarai berdiri dan susunan sendeng, kelarai serong. Untuk hiasan
pinggir atau birai pula terdapat satu kelarai khusus iaitu kelarai pucuk rebung.
Gambar 9: Proses menganyam dimulakan.
ANYAMAN oleh:
cgazmi.blogspot.com
11
Semua jenis kelarai berunsurkan alam semula jadi. Di kalangan
masyarakat Melayu, motif tumbuhan menjadi pilihan utama. Daripada bentuk
bunga, terdapat kelarai bunga atur, berembang, cengkih dan cengkih beranak,
bunga cina, bunga durian, bunga kundur, bunga pecah lapan, bunga tanjung,
bunga telur, dan bunga rumput. Unsur-unsur tumbuhan yang lain termasuk
akar, pucuk (rebung) dan tampuk (jantung pisang, manggis, pinang). Unsur
fauna pula, terdapat motif haiwan dan serangga, seperti siput, kepala gajah,
mata berkait, tapak anjing, tapak harimau, anak ikan, belalang cucuk, jari
kedidi, mata ketitir, pusat belanak, siku keluang, sisik kelah dan tulang ikan.
Akhir sekali, terdapat bentuk bebas, seperti kelarai belah ketupat,
kelarai kisar mengiri, kelarai beras patah dan kelarai madu manis. Dalam
membuat kelarai, perkara utama yang diperhatikan ialah jumlah mata atau
langkah daripada bilah daun yang digunakan. Jumlah mata menentukan saiz
satu-satu corak. Untuk menyerlahkan kelarai, bilah-bilah digunakan warna
yang berlainan atau kontras. Misalnya, kuning dan hijau, merah dan ungu,
atau putih dan perang. Kadangkala warna ketiga digunakan sebagai tanah atau
latar corak. Bilah-bilah berwarna yang dianyam tindih-menindih dan
berselang-seli ini akan menyerikan hasil anyaman mengkuang dan pandan.
ANYAMAN oleh:
cgazmi.blogspot.com
12
c) Penjelasan falsafah objek dan karya seni tersebut dihasilkan.
1.0 FALSAFAH OBJEK SENI ANYAMAN
Budaya sesuatu bangsa bukan sahaja dicerminkan melalui bahasa
pertuturan dan adat resamnya tetapi juga dicerminkan melalui kehalusan kerja
tangannya;
Pada zaman dahulu, kegiatan anyaman dilakukan oleh kaum wanita sebagai
mengisi masa lapang.
Hasil anyaman adalah untuk kegunaan sendiri atau hadiah.
Kemahiran menguasai seni anyaman menunjukkan seseorang wanita itu
mempunyai sifat kewanitaan yang sempurna.
Anyaman boleh dihasilkan sendiri tanpa mengeluarkan perbelanjaan yang
besar.
Hasil anyaman mudah disimpan dan dibawa kemana-mana kerana bersifat
lembut dan boleh digulung.
Dapat memperlihatkan kreativiti dengan penghasilan pelbagai kelarai.
Menghargai unsur alam semulajadi dengan penggunaan bahan dan motif.
ANYAMAN oleh:
cgazmi.blogspot.com
13
d) Penjelasan tujuan dan fungsi objek dan karya seni.
1.0 TUJUAN DAN FUNGSI ANYAMAN MENGKUANG
Tikar dalam kehidupan masyarakat lama Melayu luas penggunaannya.
Betapapun bersihnya lantai atau telah sedia ada alas di lantai, namun bagi
memenuhi adat resam apabila sesuatu ruang atau tempat hendak digunakan
sebagai tempat duduk lazimnya dibentangkan tikar terlebih dahulu. Selain
berfungsi sebagai hamparan tempat duduk, ianya juga digunakan untuk alas
tidur, ada juga tikar yang dikhaskan penggunaannya iaitu;
Tikar sembahyang - lazimnya tikar untuk kegunaan ini mengikut ukuran
biasa bagi kegunaan seseorang mengerjakan ibadat sembahyang itu.
Tikar parudan - tikar kecil yang digunakan sebagai tempat menadah isi
kelapa yang diparut.
Tikar alas nikah - tikar yang dibuat khas sebagai tempat duduk pengantin
lelaki semasa upacara akad nikah.
Tikar jemuran - sejenis tikar yang digunakan khas untuk menjemur padi.
ANYAMAN oleh:
cgazmi.blogspot.com
14
e) Huraian unsur dan prinsip seni yang terdapat pada objek dan karya seni.
1.0 UNSUR DAN PRINSIP SENI ANYAMAN MENGKUANG
Kelarai atau corak dalam proses anyaman tertumpu kepada gubahan
bentuk yang dijalin untuk menghasilkan sesuatu gaya atau ragam hias
yang menarik sebagai motif utama.
Pembentukan kelarai dilakukan serentak semasa proses anyaman.
Anyaman kelarai biasanya dirancang terlebih dahulu bagi mewujudkan
pelbagai jenis kelarai.
Dua warna yang kontras digunakan untuk mendapatkan hasil yang
menarik.
Kebiasaannya kelarai didasarkan dari unsur-unsur alam semulajadiseperti
unsur-unsur tumbuhan dan binatang tetapi ada juga kelarai yang
dihubungkaitkan dengan nama orang.
ANYAMAN oleh:
cgazmi.blogspot.com