pemberdayaan lahan tidur menurut ahli hadis dan ahli … · “pemberdayaan lahan tidur menurut...
Post on 30-Oct-2020
19 Views
Preview:
TRANSCRIPT
PEMBERDAYAAN LAHAN TIDUR MENURUT AHLI
HADIS DAN AHLI FIKIH (STUDI KOMPARATIF
PEMAHAMAN HADIS)
SKRIPSI
Diajukan KepadaInstitut Agama Islam Negeri (IAIN) Antasari
Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan
Menyelesaikan ProgramSarjana
Theologi Islam (S. Th. I)
Oleh :
Muhammad Taberani
1201421339
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI FAKULTAS USHULUDDIN DAN HUMANIORA
JURUSAN ILMU AL-QUR’AN DAN TAFSIR
BANJARMASIN
2016
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN
Saya yang bertanda tangan di bawah ini:
Nama : Muhammad Taberani
NIM : 1201421339
Tempat dan Tanggal Lahir : Wawaran, 11 maret 1993
Fakultas : Ushuluddin dan Humaniora
Jurusan : Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir
Menyatakan dengan sebenarnya bahwa skripsi saya yang berjudul:
“Pemberdayaan Lahan Tidur Menurut Ahli Hadis dan Ahli Fikih Studi
Komparatif Pemahaman Hadis” adalah benar-benar karya saya, kecuali kutipan
yang disebut sumbernya. Apabila di kemudian hari terbukti bahwa skripsi ini
bukan hasil karya asli saya atau merupakan plagiasi, saya bersedia menerima
sanksi akademik sesuai ketentuan yang berlaku.
Demikian surat pernyataan ini saya buat dengan sesungguhnya.
Banjarmasin, 15 Juni 2016
Yang membuat pernyataan,
Muhammad Taberani
NIM.1201421339
PERSETUJUAN SKRIPSI
PEMBERDAYAAN LAHAN TIDUR MENURUT AHLI HADIS
DAN AHLI FIKIH (STUDI KOMPARATIF
PEMAHAMAN HADIS)
Dipersembahkan dan disusun oleh:
Muhammad Taberani
NIM. 1201421339
Telah disetujui oleh Dosen Pembimbing untuk
dapat diajukan kepada Tim Penguji
Pembimbing I Pembimbing II
Dr. Akhmad Sagir, M. Ag
Dr. Dzikri Nirwana, M.Ag.
NIP. 19711217 199603 1001 NIP. 19781227 200312 1 002
Mengetahui,
Ketua Jurusan Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir
Dr. Saifuddin, M. Ag.
NIP. 19710821 199703 1 003
Tanggal 13 Juni 2016
PENGESAHAN SKRIPSI
PEMBERDAYAAN LAHAN TIDUR MENURUT AHLI HADIS
DAN AHLI FIKIH (STUDI KOMPARATIF
PEMAHAMAN HADIS)
Dipersembahkan dan disusun oleh:
Muhammad Taberani
NIM. 1201421339
Telah Diajukan pada Tim Penguji
Pada: Hari Kamis, Tanggal 23 Juni 2016
Tim Penguji
Nama Tanda Tangan
1. Prof. Dr. Abdullah Karim, M. Ag. 1.
(Ketua)
2. Drs. H. Ahmad Zamani, M. Ag. 2.
(Anggota)
3. Dr. Akhmad Sagir, M. Ag. 3.
(Anggota)
4. Dr. Dzikri Nirwana, M.Ag. 4.
(Anggota)
5. Akhmad Syahbudin, S. Th. I, M.Pd.I 5.
(Sekretaris)
Mengetahui,
Dekan Fakultas Ushuluddin dan Humaniora
IAIN Antasari Banjarmasin,
Prof. Dr. Abdullah Karim, M. Ag
NIP.19550214 198203 1 002
MOTTO
ث نا يي بن بكي أبي جعفر عن ممدي بني عبدي الرحني ع حد عن ال ي ي عن عا اعن ن عر
صى ال و أحق النبي حد ف ا ليست لي ي سم قال من أعمر أ قضى بيي ع عي مر قال عر
لفتي في خي عن ال ي
Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Bukair telah menceritakan kepada
kami Al Laits dari 'Ubaidullah bin Abi Ja'far dari Muhammad bin 'Abdurrahman
dari 'Urwah dari 'Aisyah radliallahu 'anha dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda: "Siapa yang memanfaatkan tanah yang tidak ada pemiliknya (tanah tak
bertuan), maka orang itu yang paling berhak atasnya". 'Urwah berkata: 'Umar
radliallahu 'anhu menerapkannya dalam kekhilafahannya. (HR. al-Bukhari)
KATA PENGANTAR
بسم الله الرحن الرحيم
ب السلم ،العالمينالحمد لله المرسين الصل عى أل سيدنا ممد ،عى اشرف النبياء صحب أجمعين. أما بعد أ
Alhamdulillah, puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah swt., karena
atas berkat rahmat, taufiq, hidayah dan bimbingan-Nya lah sehingga penulis dapat
menyelesaikan penulisan skripsi ini.
Shalawat dan salam semoga tercurah kepada Nabi Muhammad saw. yang
telah menunjukkan jalan keselamatan di dunia dan akherat, yang syafaatnya
senantiasa diharapkan, serta shalawat dan salam atas keluarga beliau, sahabat-
sahabat beliau dan mereka yang mengikuti beliau hingga akhir zaman.
Setelah melewati berbagai hambatan dan rintangan, akhirnya penulisan
skripsi dengan judul “Pemberdayaan Lahan Tidur Menurut Ahli Hadis dan Ahli
Fikih Studi Komparatif Pemahaman Hadis” dapat diselesaikan. Penulis
menyadari sepenuhnya bahwa penulisan skripsi ini tidak lepas dari bantuan semua
pihak baik dalam bentuk dukungan, bimbingan dan arahan serta motivasi
sehingga tugas yang terasa berat ini dapat diselesaikan.
Sehubungan dengan itu, maka dengan segala kerendahan hati penulis
ucapkan dan sampaikan rasa terima kasih dan penghargaan yang setinggi-
tingginya kepada semua pihak yang telah memberikan bantuan dimaksud.
Khususnya, penulis ucapkan terima kasih dan penghargaan yang setinggi-
tingginya kepada :
1. Bapak Prof. Dr. Abdullah Karim, M. Ag. Dekan Fakultas Ushuluddin dan
Humaniora IAIN Antasari Banjarmasin yang berkenan menerima dan
menyetujui judul skripsi ini.
2. Bapak Dr. Saifuddin, M. Ag. Ketua Jurusan Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir
Fakultas Ushuluddin dan Humaniora IAIN Antasari Banjarmasin yang
memberikan arahan penulisan skripsi yang sesuai dengan kepentingan
pengembangan jurusan Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir di Fakultas Ushuluudin
dan Humaniora IAIN Antasari.
3. Bapak Dr. Akhmad Sagir, M.Ag selaku pembimning I dan Bapak Dr.
Dzikri Nirwana, M. Ag, selaku pembimbing II yang bersedia meluangkan
waktu untuk membimbing dan mengarahkan serta mengoreksi penulisan
skripsi ini.
4. Para dosen dan asisten dosen serta karyawan dan karyawati IAIN Antasari
Banjarmasin yang banyak memberikan ilmu dan layanan yang baik selama
penulis mengikuti perkuliahan.
5. Kepala perpustakaan IAIN Antasari Banjarmasin dan Kepala perpustakaan
Fakultas Ushuluddin dan Humaniora, beserta seluruh staf karyawan dan
karyawati yang telah memberi izin penelitian serta layanan yang baik
terhadap penulis dalam mendapatkan sumber literatur yang diperlukan.
6. Kedua Orang tua yaitu bapak (Salmansyah) dan ibu (Norhayati) yang
telah mengasuh dan mendidik serta telah mencurahkan ilmu dan finansial
dalam mengisi kekosongan dan kefakiran ilmu penulis. Serta saudara
penulis yaitu Norliani, Rohani, Rustini, Jumiati dan Ramliannor yang
banyak memberikan do’a dan motivasi kepada penulis.
7. Semua pihak dan rekan-rekan mahasiswa Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir
seangkatan kuliah yang turut membantu dalam penulisan skripsi ini.
Semoga Allah swt. melimpahkan rahmat dan karunia-Nya serta mencatat
bagi mereka kebaikan yang berlipat ganda di sisi-Nya. Akhirnya dengan
mengharap ridha dan karunia-Nya semoga tulisan ini bermanfaat dan tercatat
sebagai amal ibadah di sisi-Nya. Amiin.
Banjarmasin, 13 Juni 2016
Penulis
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA
1. Konsonan
Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan
dengan huruf dan sebagian dilambangkan dengan tanda, dan sebagian lagi
dengan huruf dan tanda sekaligus. Di bawah ini daftar huruf Arab dan
transliterasinya dengan huruf latin.
No Arab Nama Latin No Arab Nama Latin
Tha Th ط .Alif A 16 ا .1
Zha Zh ظ .Ba B 17 ب .2
' Ain‘ ع .Ta T 18 ت .3
Gain Gh غ .Tsa Ts 19 ث .4
Fa F ف .Jim J 20 ج .5
Qsaf Q ق .Ha H 21 ح .6
Kaf K ك .Kha Kh 22 خ .7
Lam L ل .Dal D 23 د .8
Mim M م .Dzal Dz 24 ذ .9
10. Ra R 25. ن Nun N
Zai Z 26. Waw W ز .11
Ha H ه .Sin S 27 س .12
` A ء .Syin Sy 28 ش .13
Ya Y ي .Shad Sh 29 ص .14
Dlad Dh ض .15
2. Mad dan Diftong:
1. Fathah panjang : Ẩ 4. أ : Aw
2. Kasrah panjang : Î 5. أي : Ay
3. Dhammah panjang : Û
2. Konsonan Rangkap
Konsonan rangkap, termasuk tanda syaddah ditulis rangkap, أحدي ditulis
Ahmadiyyah
3. Ta’ Marbuthah di akhir Kata
a. Bila dimatikan ditulis h, kecuali untuk kata-kata Arab yang sudah terserap
menjadi bahasa Indonesia seperti shalat, zakat dan sebagainya.
ditulis jamȃ’ah اعجم
b. Bila hidup ditulis t.
ليا ditulis karȃmȃt al-awliyȃ كرام الا
c. Bila susunan kalimat sifat mawshȗfah, maka ditulis h,
ditulis al-Jamȃ’ah al-Islȃmiyyah الجماع الاسلمي
4. Vokal Pendek
Fathah ditulis (a), Kasrah (i), dan Dhammah ditulis (u),
5. Vokal Panjang
A panjang ditulis â
I panjang ditulis î
U panjang ditulis ȗ
6. Vokal-Vokal Pendek Yang Berurutan dalam Kata dipisahkan dengan
Apostroft (*)
ditulis a’antum أأنتم
ditulis mu’annats مؤنث
7. Kata Sandang Alif + Lam )ال(
Baik huruf qamariyah dan syamsiyah ditulis sesuai dengan bunyi hurufnya.
ditulis al-Qur’ȃn القرءان
ditulis al-Syî’ah اليع
8. Huruf Besar
Penulisan huruf besar disesuaikan EYD.
9. Kata dalam Rangkaian Kalimat
Ditulis perkata: ditulis Syaykh al-Islȃm شيخ الإسلم
DAFTAR SINGKATAN
NIM : Nomor Induk Mahasiswa
NIP : Nomor Induk Pegawai
NO : Nomor
Q. S : Qur’an Surah
SD : Sekolah Dasar
SMP : Sekolah Menengah Pertama
SMA : Sekolah Menengah Atas
saw. : shallâ Allâh ‘alayh wa sallam
swt . : subhânahu wa ta’ȃlâ
w . : Wafat
T.P : Tanpa penerbit
T.th. : Tanpa tahun penerbit
T.tp : Tanpa tempat penerbit
Vol. : Volume
Cet. : Cetakan
HR. : Hadis Riwayat.
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL......................................................................................... i
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN................................... ii
HALAMAN PERSETUJUAN.......................................................................... iii
HALAMAN PENGESAHAN........................................................................... iv
ABSTRAK…..................................................................................................... v
MOTTO…......................................................................................................... vi
KATA PENGANTAR...................................................................................... vii
HALAMAN TRANSLITERASI...................................................................... ix
DAFTAR ISI..................................................................................................... xii
BAB I PENDAHULUAN........................................................................ 1
A. Latar Belakang Masalah......................................................... 1
B. Rumusan Masalah.................................................................. 5
C. Tujuan dan Signifikansi Penelitian......................................... 5
D. Definisi Operasional............................................................... 6
E. Kajian Pustaka........................................................................ 8
F. Metode Penelitian................................................................... 9
G. Sistematika Penulisan.............................................................. 11
BAB II KONSEP FIQH AL-HADÎTS....................................................... 13
A. Pengertian Fiqh Al-Hadîts....................................................... 13
B. Sejarah Fiqh al-Hadîts............................................................ 14
C. Urgensi Memahami Hadis ...................................................... 20
D. Prinsip-prinsip dalam Memahami Hadis................................. 24
E. Metode Memahami Hadis...................................................... 26
BAB III PEMAHAMAN AHLI HADIS DAN AHLI FIKIH
TERHADAP HADIS PEMBERDAYAAN LAHAN TIDUR
31
A. Takhri Hadis............................................................................ 31
B. Kualitas Hadis......................................................................... 35
C. Analisis Tekstual Hadis.......................................................... 38
1. Lafal Yang semakna……………………………………... 38
2. Lafal Yang Berbeda............................................................ 43
3. Analisis Lingustik............................................................... 44
D. Analisis Kontekstual-Komperatif............................................ 46
1. Asbabul Wurud .................................................................. 46
2. Pemahaman Ahli Hadis...................................................... 47
3. Pemahaman Ahli Fikih…………………………………... 55
4. Persamaan dan Perbedaan Pemahaman………………….. 80
5. Korelasi Hadis dalam Konteks Kekinian……………… 83
BAB IV PENUTUP.................................................................................... 86
A. Kesimpulan............................................................................... 86
B. Saran-saran............................................................................... 88
DAFTAR PUSTAKA....................................................................................... 89
LAMPIRAN-LAMPIRAN................................................................................ 94
DAFTAR RIWAYAT HIDUP.......................................................................... 97
top related