ekologi manusia

EKOLOGI MANUSIA

Oleh :Sudharto P. Hadi

Universitas Diponegorosudhartophadi@yahoo.co..idsudhartophadi@undip.ac.id

EKOLOGI MANUSIAEKOLOGI MANUSIA

EKOLOGI MANUSIA: STUDI YANG EKOLOGI MANUSIA: STUDI YANG MEMPELAJARI HUBUNGAN MANUSIA MEMPELAJARI HUBUNGAN MANUSIA DENGAN LINGKUNGANDENGAN LINGKUNGAN

MERUPAKAN SEBUAH EVOLUSI: MERUPAKAN SEBUAH EVOLUSI: PANCOSMISM-ANTROPOSENTRIES-PANCOSMISM-ANTROPOSENTRIES-HOLISME LINGKUNGANHOLISME LINGKUNGAN

MANUSIA DG MAHLUK LAINMANUSIA DG MAHLUK LAIN

MANUSIA: (1) BEBAS LINGKUNGAN, MANUSIA: (1) BEBAS LINGKUNGAN, HABITATNYA TERUS BERUBAHHABITATNYA TERUS BERUBAH

(2) KONSUMSI ATAS SDA BANYAK DAN (2) KONSUMSI ATAS SDA BANYAK DAN BERAGAM (3) MEMILIKI NALURI, NALAR, BERAGAM (3) MEMILIKI NALURI, NALAR, NALANALA

HEWAN: (1) TERIKAT DG LINGKUNGAN, HEWAN: (1) TERIKAT DG LINGKUNGAN, HABITATNYA PASTIHABITATNYA PASTI

(2) KONSUMSI ATAS SDA SEBATAS (2) KONSUMSI ATAS SDA SEBATAS MEMENUHI KEBUTUHAN FISIK (MAKAN)MEMENUHI KEBUTUHAN FISIK (MAKAN)

PAN COSMISM (BIOSENTRISME & EKOSENTRISME) ATAUEKOLOGI DALAM (DEEP ECOLOGY)

♣ MANUSIA MERASA MENJADI BAGIAN DARI ALAM

♣ MENCIPTAKAN ATURAN (PEMALI) AGAR HUBUNGANNYA SERASI DENGAN ALAM. - SISTEM SASI DI MALUKU - TRADISI ZONING SUKU TABLA DI PAPUA - KARUHUN BAGI MASYARAKAT KAMPUNG NAGA - PASANG MASYARAKAT DI KAJANG SULSEL - AWIG-AWIG SUBAK DAN AWIG-AWIG DESA ADAT DI BALI

SELF MANAGINGSELF REGULATING

MANUSIA SDA

LINGKUNGAN HIDUP

KEARIFAN LINGKUNGANKEARIFAN LINGKUNGAN

TATA NILAI YANG MENJADI PEDOMAN TATA NILAI YANG MENJADI PEDOMAN DALAM BERTINDAK DAN DALAM BERTINDAK DAN BERTINGKAH LAKU DALAM BERTINGKAH LAKU DALAM HUBUNGANYA DENGAN LINGKUNGANHUBUNGANYA DENGAN LINGKUNGAN

MENGAJARKAN UTK HIDUP HARMONI MENGAJARKAN UTK HIDUP HARMONI DENGAN LINGKUNGANDENGAN LINGKUNGAN

TRADISI PASANGTRADISI PASANG

KALAU DITEBANG KAYUNYA, KALAU DITEBANG KAYUNYA, DIPERKIRAKAN AKAN MENGURANGI DIPERKIRAKAN AKAN MENGURANGI AIR DI SUMURAIR DI SUMUR

JIKA TANAMAN MENJADI, IKAN JIKA TANAMAN MENJADI, IKAN BERSIBAK, AIR TUWAK MENETES DAN BERSIBAK, AIR TUWAK MENETES DAN KAYU BERSEMI, AIR MENGALIR KAYU BERSEMI, AIR MENGALIR TERUS, MAKA ENGKAULAH AKAN TERUS, MAKA ENGKAULAH AKAN MENJADI KARAENG TERUS MENERUSMENJADI KARAENG TERUS MENERUS

AWIG-AWIG DESA ADATAWIG-AWIG DESA ADAT

DESA ADAT TENGANAN, PAGRINGSINGAN, DESA ADAT TENGANAN, PAGRINGSINGAN, KEC. MANGGIS, KARANGASEM: KEC. MANGGIS, KARANGASEM: MEMELIHARA HUTAN, SAWAH, FLORA DAN MEMELIHARA HUTAN, SAWAH, FLORA DAN FAUNAFAUNA

HUTAN WISATA SANGEH DAN HUTAN HUTAN WISATA SANGEH DAN HUTAN WISATA KERA KEDATONWISATA KERA KEDATON

PENGELOLAAN SUMBER DAYA AIR: PENGELOLAAN SUMBER DAYA AIR: YEH YEH ANAKAN. ANAKAN. AIRAIR= = BAHAN BAKU AIR SUCI UTK BAHAN BAKU AIR SUCI UTK RITUAL DAN KONSUMSI SEHARI-HARI RITUAL DAN KONSUMSI SEHARI-HARI

Zona SawahPemukima

nKebun

Hutan Tutupan

Hutan Titipan

Jarak transek (meter)

200 m 150 m 50 m 1000 m 300 m

Ketinggian (mdpl)

1020 1025-1120 1120-1140 1140-1160 1160<

Jenis Tanah Aluvial Latosol Latosol Latosol Latosol

Vegetasi Padi Pohon buah Pohon buah

Hutan buatan, hutan sekunder

Hutan sekunder, hutan primer

Tanaman Pokok

Padi lokal Singkong, kelapa, cengkeh, pisang, nangka

Alpukat, pisang, pepaya, manii, kopi, jeunjing, palawija

Puspa, Damar, Rasamala, Kironyok

Paku tiang, Huru, Manii, Rasamala, Hamerang, Saninten

Sistem Pengelolaan

Intensif Ekstensif Ekstensif Tumpang sari, tebang pilih

Sistem Alam

Pemilikan pribadi Pribadi, desa pribadi Adat, perhutani Adat, taman nasional

DISCUSSION QUESTIONS:DISCUSSION QUESTIONS: 1. IDENTIFIKASI FAKTOR-FAKTOR 1. IDENTIFIKASI FAKTOR-FAKTOR

PENDORONG WARGA MASYARAKAT PENDORONG WARGA MASYARAKAT MASIH MEMPRAKTEKKAN KEARIFAN MASIH MEMPRAKTEKKAN KEARIFAN LINGKUNGANLINGKUNGAN

2. IDENTIFIKASI TANTANGAN DALAM 2. IDENTIFIKASI TANTANGAN DALAM MEMPERTAHANKAN KEARIFAN MEMPERTAHANKAN KEARIFAN LINGKUNGANLINGKUNGAN

EKOLOGI DANGKAL ATAU SHALLOW ECOLOGY ( MANUSIA MERASA BERKUASA ATAS ALAM KEBUTUHAN MAKIN MENINGKAT YANG DIDORONG OLEH

MAKIN BESARNYA JUMLAH PENDUDUK KEMAJUAN ILMU PENGETAHUAN DAN TEKNOLOGI NORMA, ATURAN WEAKENED (MELEMAH) ORIENTASI PERTUMBUHAN EKONOMI

BUKAN HARMONI, TETAPI EKSPLOITASI

KELEMBAGAAN

MANUSIA SDA

TEKNOLOGI

Kelompok Kelompok pengumpul-pengumpul-pemburupemburu primitiprimitiffManusia dalam Manusia dalam lingkungan,dikelingkungan,dikendalikan oleh ndalikan oleh faktor faktor lingkungan lingkungan mikromikro

Kelompok Kelompok pengumpul pengumpul pemburu pemburu majumajuManusia dalam Manusia dalam lingkungan, lingkungan, mempengaruhi mempengaruhi keadaan keadaan lingkungan lingkungan tetapi belum tetapi belum mengelolanyamengelolanya

Masyarakat Masyarakat pertanianpertanianManusia Manusia melawan alam, melawan alam, mengendalikan mengendalikan alam, alam, menimbulkan menimbulkan berbagai berbagai dampak dampak lingkungan lingkungan lokal dan lokal dan regionalregional

Masyarakat Masyarakat industriindustriManusia Manusia melawan alam, melawan alam, makin makin mengendalikan mengendalikan alam, dengan alam, dengan peningkatan peningkatan dampak lokal, dampak lokal, regional dan regional dan globalglobal

Masyarakat Masyarakat warwargga bumia bumiManusia dengan Manusia dengan lingkungan. lingkungan. Pengelolaan Pengelolaan lingkungan lingkungan berdasarkan berdasarkan prinsip ekologi, prinsip ekologi, bekerjasama bekerjasama dengan proses dengan proses alamiah untuk alamiah untuk mencegah mencegah dampak negatif dampak negatif terhadap terhadap lingkunganlingkungan

Gas Rumah Kaca : CO2, CH4, N2O, SF6, HFC, PFC

YANG MASIH TERSISA :

PIKUKUH PADA MASYARAKAT BADUI

KARUHUN PADA MASYARAKAT KAMPUNG NAGA,

TASIK MALAYA

KARUHUN, KUTASARI, TAMBAKSARI, CIAMIS

POLA BERTANI ADAT KASEPUHAN (KAB. LEBAK &

SUKABUMI)

- AWIG-AWIG DI BEBERAPA DAERAH DI BALI

ARE WE GOING BACK ?

HARMONI SERASI ROMANTIS

SEMENTARA ITU :

JUMLAH PENDUDUK MAKIN BESAR

JUMLAH DAN RAGAM KEBUTUHAN MAKIN MENINGKAT

IPTEK MAJU DAN CANGGIH

DESAKAN GLOBALISASI DAN PENGARUH LUAR

WE ARE MOVING FORWARD

REVITALISASI DAN KONTEKSTUALISASI KEARIFAN LINGKUNGAN

BELAJAR DARI YG TERSISABELAJAR DARI YG TERSISA

ADA KEPELOPORAN (TOKOH ADAT), ADA KEPELOPORAN (TOKOH ADAT), KEBERSAMAAN, KEPERCAYAAN KEBERSAMAAN, KEPERCAYAAN (KEYAKINAN)(KEYAKINAN)

KELOMPOK KECILKELOMPOK KECIL MEMEGANG TEGUH TRADISI (ADAT)MEMEGANG TEGUH TRADISI (ADAT) SANKSI SOSIAL, MORALSANKSI SOSIAL, MORAL TAKUT “KUALAT”TAKUT “KUALAT”

YANG TUMBUH

CHAIRUDIN DI PESANGGRAHAN, LEBAK BULUS, JAKARTA

MAKARIM DI PASURUAN

HARRY GUNAWAN, DI LUMAJANG

SOBANDI, CIPEUNDEY, KAB. BANDUNG

TOKOH MASYARAKAT DI SERANG, DI ULUJAMI, PEMALANG,

DI JRENGIK SAMPANG, MADURA

YANG PERLU DIKONTEKSTUALISASIKAN :

BERSIH DESA

RESIK-RESIK KUTHA

TANCEP KAYON= WIWIT LAN TANCEP KAYON= WIWIT LAN PUNGKASANPUNGKASAN

DUNUNGING URIP KUWI ONO DUNUNGING URIP KUWI ONO PENGAREP-AREPPENGAREP-AREP

UWIT KUWI DUNUNGI URIPUWIT KUWI DUNUNGI URIP

MOTTO KOMUNITAS KANDANG MOTTO KOMUNITAS KANDANG GUNUNG, GUNUNG PATI:GUNUNG, GUNUNG PATI:• WIT WEH WOT, WIT WEH WOHWIT WEH WOT, WIT WEH WOH

POHON=KEHIDUPANPOHON=KEHIDUPAN

DISCUSSION QUESTIONSDISCUSSION QUESTIONS

TANTANGAN MEWUJUDKAN TANTANGAN MEWUJUDKAN ENVIRONMENTAL HOLISMENVIRONMENTAL HOLISM

BAGAIMANA MEWUJUDKAN BAGAIMANA MEWUJUDKAN ENVIRONMENTAL HOLISMENVIRONMENTAL HOLISM YG YG MENARIKMENARIK

TANCEP KAYON= WIWIT LAN TANCEP KAYON= WIWIT LAN PUNGKASANPUNGKASAN

DUNUNGING URIP KUWI ONO DUNUNGING URIP KUWI ONO PENGAREP-AREPPENGAREP-AREP

UWIT KUWI DUNUNGI URIPUWIT KUWI DUNUNGI URIP

MOTTO KOMUNITAS KANDANG GUNUNG, MOTTO KOMUNITAS KANDANG GUNUNG, GUNUNG PATI:GUNUNG PATI:• WIT WEH WOT, WIT WEH WOHWIT WEH WOT, WIT WEH WOH

POHON=KEHIDUPANPOHON=KEHIDUPAN

PESAN PENUTUPPESAN PENUTUP

KETIKA POHON TERAKHIR TELAH KETIKA POHON TERAKHIR TELAH DITEBANGDITEBANG

KETIKA SUNGAI TERAKHIR TELAH KETIKA SUNGAI TERAKHIR TELAH DICEMARIDICEMARI

KETIKA IKAN TERAKHIR TELAH DITANGKAPKETIKA IKAN TERAKHIR TELAH DITANGKAP MANUSIA BARU MENYADARI KALAU HIDUP MANUSIA BARU MENYADARI KALAU HIDUP

TIDAK BISA DIBELI DENGAN UANGTIDAK BISA DIBELI DENGAN UANG

(KEARIFAN SUKU INDIAN)(KEARIFAN SUKU INDIAN)

PESAN GANDHIPESAN GANDHI

BUMI CUKUP MEMENUHI KEBUTUHAN BUMI CUKUP MEMENUHI KEBUTUHAN MANUSIA, TETAPI TIDAK CUKUP MANUSIA, TETAPI TIDAK CUKUP MEMENUHI KESERAKAHANNYAMEMENUHI KESERAKAHANNYA

DAFTAR BACAANDAFTAR BACAAN HADI, SUDHARTO P. (2009). MANUSIA DAN HADI, SUDHARTO P. (2009). MANUSIA DAN

LINGKUNGAN. SEMARANG: UNDIP PRESSLINGKUNGAN. SEMARANG: UNDIP PRESS KERAF, SONNY A.(2002). ETIKA KERAF, SONNY A.(2002). ETIKA

LINGKUNGAN. JAKARTA: KOMPASLINGKUNGAN. JAKARTA: KOMPAS KEMENTERIAN LINGKUNGAN HIDUP (2002). KEMENTERIAN LINGKUNGAN HIDUP (2002).

BUNGA RAMPAI KEARIFAN LINGKUNGANBUNGA RAMPAI KEARIFAN LINGKUNGAN SOERJANI, M (2002). EKOLOGI MANUSIA. SOERJANI, M (2002). EKOLOGI MANUSIA.

JAKARTA: PUSAT PENERBITAN JAKARTA: PUSAT PENERBITAN UNIVERSITAS TERBUKAUNIVERSITAS TERBUKA

AGENDA RISET EKOLOGI AGENDA RISET EKOLOGI MANUSIAMANUSIA

BAGAIMANA MENGAKTUALISASIKAN BAGAIMANA MENGAKTUALISASIKAN KEARIFAN LINGKUNGAN DALAM KONTEKS KEARIFAN LINGKUNGAN DALAM KONTEKS SEKARANG?SEKARANG?

FAKTOR-FAKTOR PENDUKUNG DAN FAKTOR-FAKTOR PENDUKUNG DAN PENGHAMBAT IMPLEMENTASI KEARIFAN PENGHAMBAT IMPLEMENTASI KEARIFAN LINGKUNGAN?LINGKUNGAN?

FAKTOR-FAKTOR PENDORONG KEARIFAN FAKTOR-FAKTOR PENDORONG KEARIFAN BARU (FACHRUDIN DKK) DLM BARU (FACHRUDIN DKK) DLM PELESTARIAN LINGKUNGAN?PELESTARIAN LINGKUNGAN?

DLLDLL

TUGAS AKHIR TUGAS AKHIR

1.IDENTIFIKASI KEARIFAN LINGKUNGAN 1.IDENTIFIKASI KEARIFAN LINGKUNGAN (BISA TRADISIONAL ATAU RASIONAL)(BISA TRADISIONAL ATAU RASIONAL)

DARI BUTIR PERTAMA ANALISISLAH:DARI BUTIR PERTAMA ANALISISLAH: FAKTOR-FAKTOR YG MENDORONG DAN FAKTOR-FAKTOR YG MENDORONG DAN

MENGHAMBAT MASYARAKAT MENGHAMBAT MASYARAKAT MEMPRAKTEKKAN KEARIFAN MEMPRAKTEKKAN KEARIFAN LINGKUNGAN DIMAKSUDLINGKUNGAN DIMAKSUD

KEBERLANJUTAN DARI PRAKTEK KEBERLANJUTAN DARI PRAKTEK KEARIFAN LINGKUNGAN DIMAKSUD KEARIFAN LINGKUNGAN DIMAKSUD

BENTUK KEARIFAN LINGKUNGAN BENTUK KEARIFAN LINGKUNGAN DIMAKSUD BISA MERUPAKAN DIMAKSUD BISA MERUPAKAN OBSERVASI LAPANGAN ATAU HASIL OBSERVASI LAPANGAN ATAU HASIL BROWSING DARI JURNAL ATAU HASIL BROWSING DARI JURNAL ATAU HASIL PENELITIANPENELITIAN

REVIEW TERMASUK PHOTO-PHOTO REVIEW TERMASUK PHOTO-PHOTO (KALAU ADA) DAN DAFTAR PUSTAKA (KALAU ADA) DAN DAFTAR PUSTAKA TIDAK BOLEH LEBIH DARI 5 TIDAK BOLEH LEBIH DARI 5 HALAMAN KUARTOHALAMAN KUARTO

2. REVIEW 2. REVIEW ““BENTUK-BENTUK BENTUK-BENTUK INISIATIF LOKALINISIATIF LOKAL”” DI BUKU DI BUKU SUSTAINABLE COMMUNITIES MARK SUSTAINABLE COMMUNITIES MARK ROSELAND YG POTENSIAL UTK ROSELAND YG POTENSIAL UTK DITERAPKAN DLM KONTEKS DITERAPKAN DLM KONTEKS INDONESIA.INDONESIA.