Bab 7

SSMN/SEDAR

ISLAM DI ASIA TENGGARAPengenalan1.Kedudukan yang strategik sebab:

a.Kedudukan Asia Tenggara di tengah perjalanan Timur Barat .b.Dihubungi dengan Selat Melaka dan Laut Cina Selatanc.Hubungan penting Cina dan India.d.Mewujdkan banyak bandar spt: Srivijaya, Perlak, Pasai, Melaka, Bantam, Cheribon, Makasar, Brunei, dan Pattani.e.Ada hubungan dengan Mocha, Hormuz, Surat,Goa, Colombo, dan Pantai Coromadel spt Masulipatam dan Pondecherry.- Lautan Hindi. Laut China Selatan Canton@Amoy.f.Faktor mempertemukan pedagang

i.angin monsun Barat Daya dan Timur Laut.

ii.Jalan darat Jalan Sutera.2.Sebelum kemunculan Islam AT menjadi kawasan dagangan Melayu, Arab, China dan India.3.Jadi tarikan sebab:- Kekayaan hasilbumi pertanian, logam, serta hasil hutan.4.Apabila Islam berkembang menjadi pusat penyebaran Islam. Sebelum Islam mereka anuti Hindu, Buddha, agama nenek moyang. Menetap di Acheh, Pasai, Perlak, Melaka, Brunei, Gerisik, Trengganu, Pattani dan Makasar.

Kedatangan Islam Di Asia Tenggara.1.Teori kedatangan Islam dari:a.Semenanjung Arabb.Indiac.China.2.Teori Semenanjung Arab:a.Dikemukakan oleh John Crawford disokong Syed Muhamad Naquib l-Attas. Buktinya:

i.Aktiviti perdagangan menerusi catatan China yang menyatakan orang Arab dan

Parsi tmempunyai petempatan di Canton pd 300M.

ii.Pedagang Arab dapat kuasai laut dari pelabuhan Iskandariah hingga China.

Telah berdagang di rantau ini terutama setelah kemunculan Islam pada abad 7M.

iii.Pedagang Arab singgah di pelabuhan utama AT sebelum ke China. Jadi tempat

menunggu dari angin monsun.

iv.Menetap beberapa bulan dan mewujudkan perkampungan dan ada urusan jual

beli barangan mewah dari China dan India. Perkampungan Islam Ta Shih di

Sumatera Utara pd 650M catatan China.

v.Perkahwinandengan orang tempatan.

vi.Wujudpersamaan tulisan kesusasteraan di AT dan Arab. Perkataan arab

terdapat dalam tulisan Jawi, Zapin dan dabus.

vii.Pengislaman raja-raja melayu oleh syeikh dari Arab spt dalam Hikayat Raja-

Raja Pasai. Keturunan sufi. Berjayamengislamkan Merah Silu ( Malik al-

Salih. ) Raja Pattani Phaya Tu Nakpa diislamkan Syeikh Saidb.Mengapakah tertarik dengan Islam:

i.Tertarik dengan nilai Islam yang murni.

ii.Amalan pendakwah Islam mengamalkan nilai Islam yang murni spt1.Kejujuran pedagang Islam2.Mementingkan kebersihan3.Berhemah tinggi.

c.Catatan tempatan tentang pengislaman Raja-raja Melayu

i.Hikayat Raja-Raja Pasai.

ii.Hikayat Merong mahawangsa Raja Kedah diislamkan oleh Syeikh Abdullah al-

Yamani

iii.Hikayat Acheh Syed Abdullah Ariff berusaha kembangkan Islam.

iv.Sejarah Kepulauan Sulu Sharif Hassan dan Awlia sebar Islam di Sulu.

3.Teori China: Dikemuka oleh: Emanuel Gadinho : Alasan beliau:

i.Khan Fo atau Cantonmenjadi pusat perdagangan Arab sejakabad 9M

ii.Menyebarkan Islam dikalangan peniaga China kemudian sebar ke AT.b.SQ Fatimi. Alasan beliau:

i.Berlaku perpindahan beramai-ramai pedagang Islam di Canton ke AT pada

876M.

ii.Diperkukuhkan dengan adanya batu bersurat Kuala Berang. Wujud Islam di

Terengganu. Dijumpai pd 1899M. Isi tulisan tentang hukum syarak, peraturan

dan undang-undang kekeluargaan, hukuman zina, hukuman terhadap yang tidak

hutang.c.Bukti lain:

i.Penemuan batu nisan bertarikh 1028M di Kg Permatang Pasir, Pulau Tambun,

Pekan Pahang mempunyai ayat al-Quran dan kalimah Arab.

ii.Bukti Islam telah sampai sebelum abad 13Miii.Dibawa oleh mubaligh Cina menerusi Laut Cina Selatan ke Phang Rang

IndoCina dan Pekan Pahang.iv.Persamaan seni bina China dan seni bina masjid di Kelantan, Melaka dan

Jawa.Di Melaka bentuk bumbung, atap genting, warna merah dan kuning pada

kayu kepala pintu dan tingkap,lantai, dinding, tangga, dan kolam air.

4.Teori India : Dari Wilayah Gujerat dan Pantai Coromandel.abad 13M Dikemukan oleh:a.Snouck Hurgronge.Buktinya:

i.Hubungan rantau AT dan India sudah lama wujud. Boleh pedagang Islam

India sebar Islam ke AT.

ii.Gujerat pelabuhan penting pada zaman Alaudin Khinji di India.

iii.Batu marmar pada batu nesan Malik Ibrahim di Gerisik, Jawa dan Malik al-

Salih di pasai mempunyai ciri-ciri India.

iv.Kewujudan unsur India dan kebudayaan masyarakat.5.Kesimpulan sejarawan kedatangan Islam menerusi - Pedagang kemudian oleh para ulama .

Penyebaran Islam di Asia Tenggara.Cara penyebaran:1.Perdagangan ( Bagaimana )a.Pedagang China, India, dan Arab.b.Hubungan dengan pelabuhan-pelabuhan di Selat Melaka, Teluk Siam, Indo China,Kepulauan Rempah spt Maluku dan Makasar.- Pusat kegiatan manusia dari pelbagai tempat .c.Islam menjadi ikutan kerana kemurnian Islam dan tingkah laku pendakwah serta pedagang.d.Semangat ingin mendakwahwujudkan perkampungan pedagang Islam .

e.Pedagang juga membawa para ulama.f.Sifat pedagang dan ulama berhemah, lemah lembut dan mahmudah sopan santun, ikhlas, dan lemah lembut.g.Wujud hubungan baik pedagang dengan penduduk tempatan.- pemerintah tempatan beri kelebihan beri peluang berdakwah.h.Jawatan Syah Bandar beri kepada pedagang Islam krn kejujuran dan amanah.

2.Perkahwinana.Melalui prkahwinan biasa dan siasahb.Perkahwinan siasah dengan kerabat diraja. Mansur Shah dan Muzaffar Shah berkahwin dengan puteri raja Siak, Kampar, Inderagiri, dan Jambi. Puteri Raja Melaka dkahwinkan dengan Raja Pahang dan Kedah.c.Perkahwinan biasa berlaku antara pedagang atau ulama Islam dengan penduduk tempatan.

3.Pengislaman Raja dan golongan bangsawan.a.Pengaruh Raja dan pembesar yang kuat membolehkan rakyat memeluk Islam.b.Sebagai cth : Megat Iskandar Shah Melaka, Raja Malik al Salih Pasai

4.Kelahiran kerajaan Islama.Kerajaan Perlak, Samudera-Pasai, Melaka,Acheh, Demak,Mataram, Sulu dan Mindanoa. Brunei, Pattani, Johor Riau, Champa.b.Meluaskan kawasan pengaruhnya jadi pusat penyebaran Islam .c.Melaka sejak abad ke 15. Tu Perak Bendahara Melaka. Berjaya menawan pesisiran pantai Sumatera Utara, spt Aru, Rokan, Siak, Kampar, dan Inderagiri.d.Kerajaan Johor-Riau beruasaha kembalikan keunggulan Kerajaan Melaka cuba menghalang penyebaran Kristian.e.Demak sebarkan Islam ke Jawa dengan menguasai Majapahit, kemudian diikuti Pahang dan Mataram.f.Acheh zaman Iskandar Muda, menjadi kuasa yg kuat.Langkah yang diambil utk halang penyebaran Kristian.

i.Menaungi kerajaan kecil. Di Sumatera Utara dan negeri-negeri di Tanah Melayu.

ii.Menjadi pusat perdagangan yang penting

iii.Digelar serambi Mekah.g.Pattani diislamkan pada 1457 Raja Phaya Tu Nakpa menganut Islam tukar kepada Sultan Mahmud Shah.

i.Mula Islam sejak abad ke-10 dengan kedatangan pendakwah dan pedagang

Islam

ii.Dilakukan sepenuhnya pd zaman Sultan Muzaffar Shah.h.Brunei -pusat perdagangan penting di Borneo. Islammula tersebarpd abad ke 15 dan 16.

i.Catatan Cina 977M Brunai hantar seorang pembesar Pu Ali ke China.

ii.Pendakwah Islam Syariff Ali Mufaqih Muqqadam atau Syarif Berkat.

iii.Tersebar sehingga Sulu dan Mindanoa.i.Champa Bukti keislaman penemuan batu nesan 1039M dan prasasti 1025M yg mencatatkan syarat pembayaran cukai dan hutang.

5.Peranan pusat kebudayaana.Pusat kebudayaan telah wujud di Perlak, Samudera-Pasai, Riau, dan Acheh.b.Puasat keilmuan dan penyebaran Islam.c.Wujud Institusi pendidikan dan cerdik pandaid.Zaman Samudera-Pasai menjadi pusat penterjemahan kitab Arab ke Melayu. Antaranya Kitab al-Dural al-Manzun dihantar oleh Sultan Mansur Shah. Diterjemah oleh Makdun Patakan.e.Cerdik pandai Samudera-Pasai jadi pakar rujuk tentang agama.f.Hasil kesusasteraan Zaman Melaka dipengaruhi tulisan Arab spt: Hikayat Muhamad Ali Hanafiah, Hikayat Amir Hamzah, Hikayat Nabi Bercukur, Hikayat Muhamad Ali Hanafiah dan Amir Hamzah menjadi bahan bacaan dansemangat menentang mussuh dalam perang.g.Acheh karya puisispt : Bustanus Salatin kisahkan sebuah kerajaan, istana kota dan taman-taman.

i.Ulama yang hasilkan karya pemikiran Islam spt Hamzah al-Fansuri, Syeikh

Nuruddin al-Raniri, Syeikh Samsudin al-Sumaterani, dan Abdul Rauf Singkel.

ii.Karangan Nuruddin al-Raniri Syarabul Asyikin, Asranul Ariffin, Puisi Syair

Burung Pingai, Syair Perahu, SyairDagang, Syair Burung Pungguk, dan Syair

Sidang Fakir.h.Johor pusat kebudayaan pd abad ke-18 spt Thufat al-Nafis dan Peringatan Sejarah Johor. Juga pusat emporium di AT.

6.Peranan mubaligh.a.Syeikh Ismail, Fakir Muhamad, Syarif Amir Sayyid al-Syirazi dan Tajuddin al-Asfahani di Pasai ,Melaka Syeikh Abdul Aziz , Maulana Abu Bakar, dan Maulana Yusuf.b.Di Melaka ajar perkara asas secara tidak formal. Bila dah berkembang cara formal. - Masjid, istana danrumah menjaditempat pembelajaran.c.Institusi awal di pondok, atau pesantren. Acheh pondok dikenali sbg Dayah.d.Lahir tokoh spt: Hamzah Fansuri, Abdul Rauf Singkel, Shamsuddin al-Sumaterani.e.Acheh jadikan ulama penasihat raja. 22 ulama ditugaskan di Balai Gadang.f.Jawa Wali Songo ( Wali Sembilan ) Demak dijadikan pusat pergerakan dakwah Islamiah. Dirikan masjid Agung Demak markas dakwah.g.Cara wali songo berdakwah:

i.Menimbulkan kesedaran dan tanamkan semangat tentang maksud bekerja dan

beramal dalam erti kata sebenar.

ii.Berusaha hapuskan pengangguran dengan kikis sifat malas.

iii.Elak hidup secara mewah dan membazir.

7.Keistimewaan Islama.Mencakupi bidang kehidupan antaranya :

i.konsep Tuhan yang Maha Esa, atau Tauhid,

ii.Keadilan,

iii.hak individu dan masyarakat,

iv.kehidupan yang harmoni,

v.menyanjung akhlak mulia,

vi.konsep kebahagian di dunia dan akhirat.

vii.Islam menuntut manusia berfikir secara rasional dan pemikiran ini diterima.

Pengaruh Islam di Asia TenggaraSebelum Islam masyarakat AT berpegang pada amalan Hindu, Buddha dan roh nenek moyang. Wujud dalam politik, ekonomi, dan sosial.Selepas Isla wujud unsur-unsur baru yg diperkenalkan dan kekal hingga kini yang merangkumi dalam:1.Pemerintahan dan Pentadbirana. Perubahan dalam sistem pemerintahan beraja. Dalam Sistem pentadbiran Islam spt berikut:

i.Sultan ( Raja ) Ketua Negara dan Kerajaan

ii. Mufti penasihat Sultan . Wujud juga jawatan khadi, khatib, bilal, pemungut zakat, penyelia baitul mal, dan penjaga harta wakaf.

iii.Penggunaan gelaran Sultan kelebihannya:-

- kukuhkan kedudukan kerajaan Islam

-jamin kewibawaan raja

-Setaraf dengan kerajaan Islam lain dan memupuk semangat persaudaraan di kalangan umat Islam.

iv.Dalam Hukum Kanun Melaka:

-Raja Melaka diberi gelaranKhalifahtul Mukmininertinya pemimpin orang mukmin.

-Perkataan itu tercatat pada wang syiling kerajaan Melayu melaka, Johor, Pahang, Kedah, trengganu dan kelantan.

-GelaranZillulah filAlam bayangan Allah di dalam alam digunakan juga.

v.Islam menjadi agama rasmi dalam kerajaan Melaka, Acheh, Brunei.vi.

Penggunaan Konsep Khalifah Allah ialah wakil Allah di bumi. Harus tunaikan amanah, dan perintah dengan adil serta menerapkan unsur Islam bagi menggantikan konsep dewaraja Hindu. Cth Sultan yang alim :-

-Sultan al-Zahir Samudera-Pasai.

-Sultan Ali Mughayat Shah Aceh

-Sultan Iskandar Thani Acheh.

viiKonsep Sultan :- bermakna kuasa, kewibawaan, atau pemerintah.viii

Konsep DewaRaja Raja keturunan tuhan atau penjelmaan tuhan hindu.ix

Penggunaan nama negeri spt:- Acheh Darus Salam, Nama sultan Sultan Mansur Shah bermaksud pemerintah yang dibantu Allah. Sultan Mahmud Shah Sultan terpuji.x.

Undang-undang Syariah diperkenalkan.

-DiMelaka dimasukkan dalam Hukum Kanun Melaka. Diperkenalkan oleh Sultan Muzaffar Shah. Zaman Sultan Alaudin Riayat Shah hukum syariah diamalkan dengan tegas.

-Tidak dapat dijalankan sepenuhnya kerana ada undang-undang adat.

-Antara aspek syariah yg ada :-jenayah kecurian, pembunuhan,urusan pernikahan, perniagaan serta pembahagian harta pusaka.

-Di Acheh Kanun yang sama ialah Kanun Mahkota Alam terangkan tentang

+Tanggungjawab raja, catat adat istiadat dan

+Peraturan tradisi Acgeh spt Balairung Seri dipimpin Sultan,

Balai Majlis Mahkamah Rakyat oleh Kadi Malik al-Adi.xi.

Konsep Jihad. Semangat penentangan terhadap penjajahan. Tokoh agama yang membicarakan Jihad:-

-Syeikh Nuruddin al-Raniri,

-Abdul Rauf Singkel,

-Syeikh Daud Pattani @ Syeikh Daud bin Abdullah bin Idris al-Pattani :- membolehkan orang melayu belajar agama Islam dan bahasa melayu terutama Jawi.

-Maksud Jihad Menegakkan Islam, Menentang kemiskinan dan capai kehidupan yg sempurna.

2.Sistem Pendidikan

i. Sebelum Islam pendidikan hanya terbatas kepada golongan bangsawan sahaja.

ii.Selepas Islam tersebar luas kepada seluruh masyarakat. Disebarkan melalui:

-Istana

-Pondok

-Pesantren

-Madrasah

-Surau.

iii.Pusat pendidikan awal Islam:

-Kerajaan Perlak di Sumatera Utara melalui Dayah @ Pondok. Yg terkenak

Dayah Bukit Ce Breek pada 9M.

-Samudra-Pasai :- Pusat terjemahan karya agama tempat rujukan kerajaan Islam

lain spt Melaka.

iv.Pendidikan Pondok muncul seawal kedatangan dan peluasan Islam di AT.spt di Pattani, Acheh, dan Jawa.

v.Tempat belajar dan masyarakatnya:-

-Pondok masyarakat tempatan dan pelajar negeri lain : Pattani.

-Melaka :- Rumah ulama, masjid dan surau atidak formal dan masyarakat

bawahan, Istana formal dan golongan bangsawan.

-Acheh :- Lebih sistematik. Terdapat peringkat :

+rendah ( rangkang )

+menengah ( muenasah )

+pengajian tinggi. Atau Universiti ( Jamiah Bait Rahman )

+Wanita juga digalakkan belajar dan diberi peluang yang sama dengan

lelaki baik dalam pemerintahan. Dalam pemerintahan Sultan Safiatudin

=22wanita anggotai Majlis Rakyat Acheh drp 73 ahli.

=9 jadi ahli jawatankuasa kerja Mahkamah Rakyat, terdapat juga

=Undang-undang lindungi hak wanita sebagai anak, ibu, tunggaldan isteri.

=Digelar serambi mekah.

vi.Peranan Institusi Pendidikan:

-Istana :- tempatulama bicara hukum dengan sultan dan pembesar , juga

sampaikan ilmu dan nasihati sultan.

-Surau :- tempat belajar al-Quran secara tidak formal dan gurunya ajar tidak

tetap.

-Madrasah :- sistem pendidikan formal.

-Pondok:- pusat pengajian Islam terutama di Pattani dan T melayu. Acheh

Dayah, Jawa Pesantren.

+Subjek yang diajar:- Fikah, Usuludin, Tasauf, hadis dan Tafsir, bahasa

pengantar Melayu dan Arab.

+Keperluan asas disediakan oleh pelajar sendiri.

3.Bahasa dan Kesusasteraan

i.Pengaruh Islam dapat dikenalpasti melalui:-

-Tulisan Jawi, Angka tulisan jawi,

+Ulama tempatan ubah suai huruf Arab bagi perkataan Melayu.

+Jadi tulisan rasmi- ambilalih tulisan Palava Dewanagari.

+Istilah Arab digunapakai spt Sultan, syukur, masjid, berkat, dan alam.

+Lahir juga sasterawan spt Tun Seri Lanang, Shamsudinal-Sumaterani

dan Abdul Rauf Singkel.

ii.Bahasa melayu menjadi

-Bahasa Lingua Franca.

-Bahasa Ilmu

-menjadi lebih mantap cth:- cerita panji dalam bahasa Jawa disampaikan dalam

bahasa Melayu.

-Hasil kesusasteraaan Melayu terpengaruh dengan bentuk, gayadan tatabahasa

Arab. Spt Gurindam, syair, nazam, dan cerita hikayat.. Hasil sastera Arab Parsi

yang diterjemah:-

+Hikayat Perang Badar

+Hikayat Nur Muhamad

+Hikayat Bulan Berbelah

+Hikayat Nabi Wafat

-Penggunaannya dalam bidang banyak bidang ekonomi,politik,

kesusasteraan, lingua franca . Abad ke 17M digunakan sebagai bahasa

persuratan, perhubungan antara wilayah, ilmu pengetahuan, dakwah.

4.Cara Hidup

i.Sebelum Islam dipengaruh oleh animisme, hindu dan buddha.Selepas Islam:-

-unsur semangat dan keramat beransur hilang.

-Cara Islam diasimilasikan wujud cara berpakaian Islam spt:- bertudung,

bersongkok.

-Islam jadi Addin satu cara hidup yang lengkap dan menyeluruh.

-Sistem sosial berubah:-

+Tiada kelas wujud persaudaraan Islam dan persamaan taraf.

+Nilai akhlak Islam jadi panduan hidup.

+Sifat tolong menolong, hormat menghormati, dan berkerjasama, bersatu

padu dan wujud semangat kerjasama

5.Kesenian

i.Kesenian Islam yang meresap:-

-Khat pada batu nesan , bilah mata keris, dan ukiran kayu . Kreativiti

masyarakat tempatan batu nesan semakin menarik spt: Batunesan Sultan al-

MalikIbrahim.

+Ditulis dengan ayat al-Quran, selain syair,

+Makam Naina Hisham al-Din 1420M, pengaruh seni Arab Parsi.

ii.Seni Bina -

iii.Seni Ukir.

iv.Seni bina spt masjid, surau, rumah kediaman guna kaligrafi arab. Cth Masjid Ubudiah

Kuala Kangsar, Masjid Brunei.

6.Ekonomi.

i.Wujud Baitul Mal- di Acheh oleh Sultan Iskandar Muda Mahkota Alam. Berfungsi sebagai Perbendaharaan Negara dari hasil :-

-Zakat dan Sedekah.

-Harta milik negara kekayaan sumber alam spt minyak

-Pelaburan dan saham yang dijual kepada umat Islam melalui istitusi yang

ditubuhkan BaitulMal.

ii.Islam galakkan umatnya rajin bekerja dan melarang mengemis.

iii.Nilai jimat cermat, dan menghalang unsur yang bertentangan dengan ekonomi Islam spt Riba, tipu,peras,penindasan.

.1