3 permasalahan pm

PENDAHULUAN

Pentaksiran merupakan satu proses mendapatkan maklumat dan seterusnya membuat penghakiman

serta pertimbangan tentang produk sesuatu proses pendidikan. Pentaksiran merupakan satu proses

pembelajaran yang merangkumi aktiviti menghurai, mengumpul, merekod, memberi skor dan

menginterpretasi maklumat tentang pembelajaran seseorang pelajar bagi sesuatu tujuan (LPM, 2000).

Pentaksiran juga merupakan satu proses untuk mendapatkan gambaran tentang prestasi

pembelajaran seseorang pelajar dalam sesuatu subjek atau aktiviti pembelajaran. Aktiviti pentaksiran

dijalankan secara berterusan.

Proses mendapatkan gambaran tentang prestasi seseorang dalam pembelajaran·

Menilai aktiviti yang dijalankan semasa pengajaran dan pembelajaran· Mendapatkan maklumat secara

berterusan tentang pengajaran dan pembelajaran memperbaiki pengajaran-pembelajaran.·

Merancang aktiviti pengajaran dan pembelajaran yang tersusun dan sistematik bersesuaian dengan

tahap keupayaan murid.· Melibatkan semua atau sebahagian besar murid dalam kelas secara efektif.·

Merancang dan melaksanakan aktiviti tindak susul yang berkesan.· Memperbaiki pengajaran dan

pembelajaran.

Aspek-aspek utama dalam pentaksiran

i. instrumen

ii. kumpulan yang ditaksir

iii. respon

iv. kumpulan pentaksir

v. skor

Didalam Pendidikan Moral pentaksiran yang dilaksanakan dengan sempurna oleh guru dapat

membantu murid mengatasi masalah pembelajaran yang telah dikenal pasti pada peringkat awal lagi

supaya kelemahan tersebut tidak terhimpun berterusan.Kekuatan murid yang telah menguasai

sesuatu nilai dan tindakan secara bermoral dapat diperkukuhkan dan diperkayakan. Melalui aktiviti

tindakan susulan yang efektif, guru dapat membantu murid meningkatkan kemajuannya dalam

pembelajaran dan seterusnya memperoleh pencapaian cemerlang dalam penilaian sumatif dan

penilaian di peringkat pusat.

1

BAHAGIAN A

1. PERANAN GURU PENDIDIKAN MORAL DALAM MEREALISASIKAN ASPIRASI

NEGARA BERDASARKAN PELAN PEMBANGUNAN PENDIDIKAN MALAYSIA.

1.1. PENGENALAN

Pendidikan moral merupakan sebahagian daripada pendidikan negara. Mengikut sukatanpelajaran

Pendidikan Moral 1982, program pendidikan moral adalah bertujuan untuk murid-murid

mengenalpasti, menjelaskan dan membatinkan nilai-nilai yang berasakan kepada agama,tradisi dan

nilai-nilai masyarakat Malaysia. Begitu juga dengan penyemakan semula sukatan Pendidikan Moral

pada tahun 1999 yang memperkenalkan lima bidang pembelajaran. Ia adalah bertujuan untuk

membentuk generasi yang berakhlak mulia, bertanggungjawab dan boleh menyumbang kearah

keharmonian dan kestabilan negara serta masyarakat global.

Aspirasi Negara merupakan salah satu elemen yang penting dalam pembentukan

sesebuah Negara. Hal ini juga berlaku kepada guru di Malaysia. Motto “ Guru Berkualiti Aspirasi

Negara”mempunyai pengertian yang amat meluas. Guru yang berkualiti ialah guru yang dapat

menunaikan tanggungjawab menyediakan sumber manusia terlatih dan berpengetahuan, berperanan

membentuk identiti warga, menyemaikan perasaan kenegaraan dan membina perpaduan nasional di

kalangan warga. Pemahaman terhadap perkara yang saya sebutkan ini adalah penting kerana guru

perlu menyedari bahawa mereka adalah paksi kepada segala usaha dan harapan untuk mencapai

wawasan negara, wawasan 2020.Peranan dan juga tanggungjawab guru pendidikan moral dalam

merealisasikan aspirasi Negara adalah sangat penting. Hal ini kerana, sekolah merupakan institusi

formal pertama dimana murid-murid memperoleh ilmu dan kemahiran asas. Sekolah juga adalah

tempat pemupukan minat setiap murid untuk terus mencari ilmu dan selanjutnya memberi memberi

sumbangan kepada khazanah ilmu yang sedia ada Dalam usaha untuk mencapai kesepaduan antara

kaum dan semangat bersatu padu tanpa berbelah bahagi, pendidikan dilihat sebagai satu wadah yang

amat berkuasa untuk merealisasikannya. Oleh itu, peranan yang dimainkan guru memberikan impak

yang besar buat semua individu. Dari jawatan kecil hinggalah jawatan yang hebat,semuanya adalah

hasil didikan seorang guru. Seiring dengan perkembangan dunia tanpa sempadan juga, peranan yang

digalas guru juga semakin besar.

2

1.2. MEREALISASIKAN ASPIRASI NEGARA BERDASARKAN ANJAKAN PERTAMA,

KETIGA DAN KEEMPAT DALAM PELAN PEMBANGUNAN PENDIDIKAN MALAYSIA

Dalam usaha mencapai aspirasi yang tinggi dalam persekitaran persaingan global yang semakin

sengit, kita tidak boleh lalai. Oleh itu, Malaysia perlu melaksanakan perubahan besar terhadap

keseluruhan sistem pendidikan semasa untuk melonjakkan pencapaian semua murid. Tidak dinafikan

bahawa proses pelaksanaan transformasi pendidikan memerlukan pendekatan dan strategi baharu

agar setiap murid mampu memiliki dan menguasai kemahiran yang diperlukan dalam abad ke-21.

Oleh yang demikian, transformasi pendidikan bukan sekadar menambah bilangan kakitangan dan

kemudahan, malah perlu menjurus kepada usaha untuk memahami dan menambah baik dinamik

proses pengajaran dan pembelajaran.

Dalam usaha mencapai hasrat tersebut, kerajaan mengambil langkah menggubal Pelan

Pembangunan Pendidikan. Pelan ini menyediakan kerangka pembangunan yang menyeluruh untuk

menzahirkan transformasi sistem pendidikan secara pantas dan mapan sehingga tahun 2025.

Bersandarkan inisiatif yang telah diperkenalkan bawah Bidang Keberhasilan Utama Negara, pelan

pembangunan ini menggariskan perubahan besar yang kita hasratkan. Antara lain, perubahan yang

dimaksudkan merangkum aspek pendekatan pembelajaran murid, kaedah pemilihan guru, latihan

guru, penyediaan ganjaran kepada guru dan pemimpin sekolah, dan pendekatan pengoperasian

3

Kementerian. Pelan ini dengan jelas menggambarkan faktor penambahbaikan penting bagi setiap

langkah dalam perjalanan transformasi yang bakal dilalui. Sebagai guru pendidikan moral menjadi

satu tanggungjawab dalam merealisaikan aspirasi ini berdasarkan sebelas anjakan dalam Pelan

Pembangunan Pendidikan Malaysia.

Anjakan yang Pertama ialah Menyediakan Kesamarataan Akses Kepada Pendidikan

Berkualiti Bertaraf Antarabangsa. Hakikatnya, hari ini, murid dikatakan telah berjaya menguasai

ilmu apabila mereka berupaya menganalisa maklumat, berfikir secara kritis, mengaplikasi ilmu secara

kreatif dan berkomunikasi dengan berkesan. Inilah ciri-ciri kemahiran berfikir aras tinggi yang telah

pun dimiliki oleh murid di negara-negara maju. Di samping itu, bagi memastikan Pelan Pembangunan

Pendidikan Malaysia (PPPM) ini dapat dilaksanakan dengan jayanya, para guru serta ibu bapa perlu

menitikberatkan betapa pentingnya supaya para pelajar mahupun anak anak mereka untuk

memanfaatkan dan menguasai kemahiran ICT. Hal ini kerana, kita ingin melahirkan para pelajar yang

bukan sahaja cerdik dan celik dari segi intelektual tetapi ingin melahirkan para pelajar yang serba

boleh dari semua aspek. Tugas guru Pendidikan Moral ialah menggunakan segala kemahiran yang

anda untuk menerapkan nilai-nilai murni dalam diri murid-murid. Akses internet yang dibekalkan di

sekolah-sekolah hendaklah digunakan dengan sebaik mungkin untuk murid mengakses perkara-

perkara yang boleh menjadi contoh yang baik kepada mereka yang boleh mereka aplikasikan dalam

kehidupan seharian. Bayak contoh-contoh yang boleh diambil daripada akses internet .

Sehubungan dengan itu juga, Kementerian telah melancarkan Kurikulum Standard Sekolah

Menengah (KSSM) dan Kurikulum Standard Sekolah Rendah (KSSR) yang disemak semula pada

tahun 2017. Kementerian juga akan menimbang pindaan kepada peraturan sedia ada untuk

memberikan kelonggaran kepada sekolah mengamalkan jadual anjal selagi sekolah boleh

menyampaikan hasil pembelajaran dan kandungan yang digariskan dalam kurikulum.

Sebagai guru pendidikan moral guru hendaklah membantu pihak kementerian pelajaran dalam

merealisasikan kurikulum baru ini. Banyak perubahan-perubahan yang dibuat melalui kurikulum baru

ini yang telah disesuaikan dengan peredaran zaman ini. Lebih banyak nilai-nilai yang diterapkan

melalui kurikulum baru ini. Guru hendaklah menggunakan sebaik mungkin kurikulum baru ini dalam

mata pelajarn Pendidikan Moral.

Selanjutnya, peperiksaan dan pentaksiran kebangsaan akan dirombak untuk meningkatkan

tumpuan terhadap kemahiran berfikir aras tinggi, seiring dengan pelaksanaan kurikulum baharu.

Sebagai contoh menjelang tahun 2016, peperiksaan UPSR akan mengandungi 80 peratus soalan

berbentuk pemikiran aras tinggi. Sebagai guru pendidikan moral, guru hendaklah menjalankan

pentaksiran secara formal atau tidak formal kepada murid-murid. Instrumen-instrumen pentaksiran

yang dijalankan hendaklan kearah KEBAT iaitu Kemahiran Beraras Tinggi dan menggalakkan murid

4

berfikir tentang nilai-nilai yang diterapkan di dalam Pendidikan Moral. Selepas setiap sesi pengajaran

dan pembelajaran, penerapan nilai-nilai adalah sangat penting.

Untuk menjamin akses pendidikan berkualiti dan bertaraf antarabangsa kepada semua murid,

kerajaan akan meningkatkan pelaburan bagi sumber fizikal dan pengajaran kepada murid dengan

keperluan khusus. Murid Orang Asli dan kumpulan minoriti, serta murid kurang upaya fizikal dan

pembelajaran, akan menerima bantuan tambahan supaya mereka juga menikmati peluang yang sama

seperti murid lain.

Anjakan yang Ketiga dalam PPPM ialah Melahirkan Rakyat Malaysia Dengan

Penghayatan Nilai. Diantara perincian dalam anjakan Ketiga ini ialah:

i. Mengukuhkan Pendidikan Agama Islam dan Pendidikan Moral dengan memberi lebih fokus

kepada teras nilai dan falsafah agama utama menjelang 2017.

ii. Membangunkan murid secara holistik dengan mengukuhkan keperluan penyertaan murid

dalam 1Sukan, 1Kelab, dan 1Badan Beruniform.

iii. Mengukuhkan dan memperluaskan RIMUP mulai 2016 untuk memudah cara interaksi

antara jenis sekolah.

Murid hari ini akan mewarisi dunia yang penuh dengan cabaran hebat, daripada kemusnahan

alam sekitar hinggalah kepada konflik bersenjata. Untuk berjaya mengharungi segala cabaran ini

murid bukan sahaja perlu memiliki kemahiran memimpin, tetapi juga nilai murni sejagat seperti

integriti, belas kasihan, adil, dan altruisme yang dapat membimbing mereka dalam membuat

keputusan beretika. Pada masa yang sama, pembangunan warganegara yang global perlu diimbangi

dengan pembangunan identiti nasional.

Setiap murid meninggalkan alam persekolahan sebagai seorang warga global yang telah

dipupuk dengan nilai teras sejagat dan memiliki identiti nasional yang utuh. Nilai yang telah dipelajari

akan diamalkan dalam kehidupan harian, yang seterusnya menghasilkan tingkah laku sivik, seperti

peningkatan dalam aktiviti sukarela; penerimaan individu berlainan bangsa, agama dan etnik;

menghindari perbuatan rasuah dan jenayah serta menunjukkan tingkah laku amanah dan berintegriti.

Selain itu, setiap murid yang tamat persekolahan bersedia menjadi pemimpin bagi diri dan keluarga

mereka, atau sebagai sebahagian daripada komuniti yang lebih besar, serta negara.

Oleh itu sebagai guru pendidikan moral adalah menjadi tugas guru berperanan menerapkan

nilai perpaduan dan kerjasama. Banyak nilai-nilai universal yang boleh menjadi alat perpaduan dan

kerjasama yang boleh didedahkan secara formal dan informal di sekolah. Selain daripada itu, guru

5

berperanan menerapkan nilai kebebasan, cintakan negara, keyakinan tinggi, tabah dan sanggup

menghadapi cabaran. Aktiviti persatuan, sukan dan permainan serta unit beruniform boleh

memperkukuhkan semangat gagasan ini. Pelibatan dalam aktiviti kokurikulum memberikan murid

peluang untuk membangunkan bakat dan minat mereka di luar persekitaran bilik darjah yang formal.

Aktiviti seperti ini juga menyediakan peluang yang baik untuk membangunkan kemahiran kepimpinan

murid. Oleh itu, setiap murid dijangkakan akan mengambil bahagian dalam sekurang-kurangnya

1Sukan, 1Kelab, dan 1Badan Beruniform. Kementerian juga akan mengkaji kemungkinan mewajibkan

pelibatan ini sebagai syarat tamat pengajian dan pemberian biasiswa di peringkat pengajian tinggi.

Bagi meningkatkan kualiti aktiviti yang ditawarkan di setiap sekolah, Kementerian akan memberi

latihan bersasaran kepada guru penasihat aktiviti. Kerjasama dengan lebih banyak organisasi

komuniti dan sektor swasta akan dijalin bagi melaksanakan program ini.

Dalam memwujudkan masyarakat atau murid yang bermoral dan beretika pula, guru

hendaklah berperanan menerapkan dan mengamalkan semua nilai murni dan agama serta menurut

peraturan dan undang-undang negara. Guru ada adalah model dalam penghayatan nilai. Arahan,

larangan, ingatan, nasihat, dan amalan tingkah laku di bilik darjah dan di sekolah perlu dikaitkan

denagn soal disiplin, ,oral dan etika. Pelaksanaan KSSR yang disemak semula dan KSSM

memerlukan setiap murid sekolah rendah dan menengah melibatkan diri dalam khidmat komuniti.

Bagi murid sekolah menengah, elemen khidmat komuniti akan dijadikan prasyarat untuk kelulusan

sekolah menengah. Kurikulum Pendidikan Agama Islam bagi murid Islam dan kurikulum Pendidikan

Moral bagi murid bukan Islam akan diperkukuhkan supaya akan merangkumi tumpuan yang lebih

kepada pemahaman tentang nilai-nilai perpaduan dan hubungan baik sesama insan.

Dalam mewujudkan masyarakat liberal dan bertolak ansur, rakyat pelbagai kaum bebeas

mengamalkan idea, kebudayaan dan kepercayaan agama masing-masing dan pada masa yang sama

meletakkan kesetiaan kepada negara. Oleh itu guru berperanan menerapkan nilai

kesederhanaan,tolak ansur, kesetiaan, kerasionalan, dan saling memahami. Sambutan perayaan

semua agama elok diadakan di semua sekolah dengan nilai-nilai universal yang boleh dikongsi dan

difahami bersama.

Anjakan Keempat dalam PPPM pula ialah Mentransformasi Profesion Keguruan Menjadi

Profesion Pilihan. Kajian antarabangsa menunjukkan bahawa kualiti guru merupakan faktor

berasaskan sekolah yang paling signifikan dalam menentukan keberhasilan murid. Kualiti sistem tidak

boleh melangkaui kualiti guru. Walaupun terdapat guru yang cemerlang dalam sistem pendidikan

Malaysia, kajian AKEPT 2011 mendapati bahawa hanya 50% pengajaran disampaikan dengan

berkesan. Hal ini bermakna penyampaian mata pelajaran tidak melibatkan murid secukupnya, dan

cara mengajarnya lebih pasif serta berbentuk syarahan. Mata pelajaran yang disampaikan lebih

berfokus kepada pemahaman kandungan yang tidak mendalam dan tidak memberi tumpuan kepada

6

kemahiran berfikir aras tinggi. Statistik ini juga menunjukkan cabaran besar yang akan dihadapi

kerana lebih kurang 60% guru pada hari ini akan terus mengajar bagi tempoh 20 tahun lagi.

Profesion keguruan akan menjadi lebih berprestij dan elit apabila pengambilan dibuat hanya

dalam kalangan graduan 30% terbaik dalam negara. Guru pelatih akan menerima latihan yang sebaik

mungkin dari mula mereka mengikuti program latihan hingga mereka bersara. Mereka akan

memperoleh peluang pembangunan kerjaya yang menarik dalam beberapa laluan kerjaya yang jelas,

dengan kemajuan yang berasaskan prestasi dan kompetensi, dan bukan tempoh perkhidmatan.

Sistem pendidikan akan memperkukuhkan budaya teladan rakan setugas untuk meningkatkan

kecemerlangan profesional menerusi pementoran, pembangunan dan perkongsian amalan terbaik,

serta meningkatkan kebertanggungjawaban rakan setugas dalam memenuhi standard profesion.

Pada masa hadapan, hanya calon terbaik sahaja akan dipilih untuk mengikuti latihan

perguruan. Hal ini bermakna Kementerian akan meninggikan syarat kelayakan kemasukan ke

profesion keguruan bagi memastikan semua guru yang mengikuti setiap latihan perguruan memenuhi

syarat minimum kelayakan akademik. Kementerian akan memastikan standard yang sama digunakan

dalam program latihan perguruan di institusi pengajian tinggi awam dan swasta. Bagi memenuhi

hasrat melahirkan guru berkualiti, Kementerian akan memastikan kualiti kurikulum dan pensyarah

ditingkatkan. Kementerian akan memperkenalkan keperluan kelulusan yang lebih ketat supaya hanya

pelatih yang terbaik akan lulus dan dijamin penempatan di sekolah awam.

Kementerian berhasrat untuk mengubah IPG kepada universiti latihan guru bertaraf dunia

menjelang 2020. Untuk tujuan tersebut, Kementerian akan menilai semula kurikulum latihan

praperkhidmatan semasa bagi memastikan guru cukup bersedia untuk mengajar kemahiran berfikir

aras tinggi yang diperlukan oleh murid di Malaysia. Hal ini dilakukan dengan menambah peratusan

masa praktikum kepada 40% untuk semua program. IPG juga akan menawarkan pelbagai program

(diploma, ijazah pertama dan ijazah lanjutan) untuk memenuhi keperluan calon dengan pelbagai

tahap pengalaman (lulusan baharu dan mereka yang bertukar kerjaya). Kriteria pengambilan

pensyarah baharu akan diketatkan dan kemahiran pensyarah sedia ada ditingkatkan.

Bagi guru pendidikan moral, pihak IPG bolehlah memberikan mereka latihan yang secukupnya

dengan menggalakkan guru-guru ini nanti dengan nilai-nilai universal yang ada. Bagi guru yang

mengambil mata pelajaran elektif pendidikan Moral sebagai pilihan, mereka hendaklah ditanamkan

dengan nilai-nilai kejujuran, kesabaran , hemah tinggi, intergiriti dalam mendidik murid-murid dan

melahirkan insan yang bermoral dan beretika .

Akhirnya dapatlah dirumuskan bahawa transformasi pendidikan melalui PPPM ini akan dapat

melahirkan insan yang seimbang yang bertepatan dengan falsafah pendidikan negara iaitu kearah

memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu dan untuk mewujudkan

7

insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi, dan jasmani. Usaha ini adalah

bagi melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketrampilan , berakhlak mulia,

bertanggungjawan dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri. Maka dengan itu guru Pendidikan

Moral melalui mata pelajaran Pendidikan Moral merupakan satu usaha untuk melahirkan warganegara

yang mempunyai sahsiah yang baik dengan mengamalkan nilai-nilai murni. Transformasi Pendidikan

di dalam Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia (PPPM) merupakan satu usaha pihak

kementerian pelajaran untuk membentuk insan yang seimbang dan bersepadu dari segi intelek,

rohani, emosi dan jasmani yang dapat membentuk rakyat Malaysia yang berkahlak mulia.

2. JADUAL SPESIFIKASI UJIAN (JSU)

Jadual Spesifiikasi Ujian ialah jadual yang menggambarkan ciri sesuatu ujian dari segi kandungan

iaitu konstruk yang ditaksirkan, pemberatan tiap-tiap konstruk, konteks, pemberatan tiap konteks,

dan pemberatan taburan aras kesukaran.

Penggubalan sesuatu kertas ujian perlu mengikut spesifikasi ujian yang ditetapkan iaitu

mewakili keseluruhan sukatan pelajaran, yang merangkumi komponen pengetahuan, kemahiran

dan sikap seperti yang telah ditetapkan. Pertimbangan ini dibuat untuk memastikan para pelajar

diuji dengan menggunakan soalan yang relevan mengikut sukatan pelajaran dan objektif

pengajaran.

Menurut Hale, (1980), penilaian terhadap item-item tersebut juga perlu dilakukan oleh

pakar mata pelajaran tertentu. Ini penting bagi memastikan kualiti item ujian dari segi

kebolehpercayaan, kesahan, dan seterusnya, pengukuran yang adil.

Kubiszyn dan Borich (2003) pula berpendapat, JSU adalah carta dua hala yang

mengaitkan objektif pengajaran dengan kandungan pengajaran. Lajur carta tersebut

menyenaraikan objektif-objektif pengajaran, sementara baris carta ini pula menyenaraikan konsep-

konsep utama yang diajar dan ingin diukur.

Oleh itu pengubalan kertas ujian perlu mengikut pelbagai proses dengan terlebih dahulu

menyediakan JSU, diikuti dengan membuat ujian rintis dan mengemaskini setiap item ujian

tersebut sebelum item ujian itu ditadbir. JSU juga akan menjadi panduan kepada guru tentang

sukatan pelajaran yang perlu diajar dan objektif pengajaran yang perlu dicapai pelajar.

Dari segi pembinaan item ujian pula, JSU boleh menjadi panduan kepada guru supaya

item-item yang dibina merangkumi semua kandungan pengajaran daripada awal hingga akhir.

8

2.1 JADUAL SPESIKASI UJIAN

Bagi Kertas Ujian Pendidikan Moral Tahun 5

ITEM OBJEKTIF ITEM SUBJEKTIF

Aras kemahiran isi

atau kandungan

Pe

ng

eta

hu

an

Ke

fah

ah

am

an

Ap

lik

as

i

An

ali

sis

Sin

tes

is

Pe

nila

ian

Jum

lah

Pe

ng

eta

hu

an

Ke

fah

ah

am

an

Ap

lik

as

i

An

ali

sis

Sin

tes

is

Pe

nila

ian

Jum

lah

Kepercayaan Kepada

Tuhan

Kebersihan Fizikal dan

Mental

Harga Diri

Kerajinan

Hemah Tinggi

Kasih Sayang

Kesederhanaan

Kejujuran

Baik Hati

Berterima Kasih

Kasih Sayang

Terhadap Keluarga

Hormat Dan taat

kepada Anggota

Keluarga

3

1

1

1

1

1

1

2

1

2

1

1

2

1

1

8

4

2

3

2

1

3

1

1

1

1

1

1

1

3

1

2

3

1

Jumlah 4 2 6 3 3 2 20 4 2 2 1 1 10

9

2.2. Jadual di atas menunjukkan kertas soalan Pendidikan Moral terdiri daripada 25 soalan

objektif bagi tahun 5. Semua topik disenaraikan di sebelah kiri (paksi kandungan)

manakala aras kemahiran di paksi mendatar. Ia mengandungi aras koginitif dibahagikan

kepada pengetahuan, kefahaman, aplikasi, analisis, sintesis dan penilaian

1. Orang beragama Kristian menjadikan ______________ sebagai amalan.

( ARAS PENGETAHUAN )

A. Mendengar khutbah di gereja pada setiap hari Ahad.

B. Sujud di hadapan kitab suci Granth Sahib

C. Sujud di hadapan patung Buddha

D. Membasuh kaki sebelum memasuki kuil

2. Mengapakah kita tidak boleh memperkecilkan amalan dan larangan penganut agama lain?

( ARAS ANALISIS)

A. Supaya masyarakat hidup dalam keadaan aman dan makmur

B. Supaya kita menjadi kaya

C. Supaya kita boleh membanggakan diri

D. Supaya kita akan menjadi terkenal

3.”Membaca Amalan Mulia” Apakah kepentingan membaca ?

( ARAS SINTESIS )

A. Membolehkan kita menghina orang yang susah.

B. Menjadikan diri sombong dan tidak bergaul dengan orang lain.

C. Menjadikan diri seseorang itu berilmu dan boleh membantu orang lain

D. Menjadikan seseorang itu lemah menghadapi hidup

10

4. Manakah yang tidak benar ?

( ARAS APLIKASI )

A. Memastikan gambar dalam bahan bacaan dapat memberikan faedah.

B. Elakan diri daripada memilih bahan bacaan yang mempunyai unsur lucah dan ganas.

C. Memastikan bahan bacaan yang dipilih sesuai dengan aktiviti yang akan dilaksanakan.

D. Mencari bahan bacaan yang mempunyai gambar yang tidak senonoh.

5. Boniface mempertahankan diri daripada dituduh oleh rakannya dengan cara ______________ .

( ARAS PENILAIAN)

A. mengemukakan bukti

B. berbual kosong

C. bertumbuk dengan rakan yang menuduhnya

D. merayu kepada rakanya supaya jangan menyebarkan tuduhan tersebut

6. Rajin dan usaha tangga _________________ .

( ARAS KEFAHAMAN )

A. ke syurga

B. kejayaan

C. kelemahan

D. kebosanan

7. Pakaian yang sesuai dipakai ketika menghadiri majlis rasmi adalah ________________ .


A. pakaian yang seksi

B. seluar pendek dan tshirt

C. baju tidur

D. pakaian pejabat atau formal

11

8. Cara kita untuk menghargai anggota keluarga kita antaranya ialah_____________________ .

( ARAS APLIKASI )

A. sentiasa membantu dan mendoakan kesejahteraan mereka

B. sentiasa membuat masalah dengan mereka

C. mendoakan mereka supaya hidup susah

D. hanya bersama mereka ketika senang dan meninggalkan mereka ketika susah.

9. Raju pergi ke kuil untuk bersembahyang. Apakah agama Raju?

( ARAS APLIKASI )

A. Islam

B. Kristian

C. Buddha

D. Hindu

10. Yang berikut ialah akibat penyalahgunaan dadah, kecuali ___________________.

( ARAS APLIKASI )

A. Ketagihan yang melampau

B. Mendapat jangkitan HIV

C. Mula melakukan jenayah

D. Mendapat penghormatan dari masyarakat

Soalan 11 berdasarkan pernyataan di bawah

11. Pernyataan di atas merujuk kepada agama

12

-Tidak makan daging lembu-Berpuasa-Mengikat pokok pisang semasa majlis keagamaan


A Islam C Kristian

B Hindu D Buddha

12. Mendengar khutbah di ________ pada hari Ahad adalah amalan agama tersebut.


A Masjid C Kuil

B Wat D Gereja

Soalan 13 berdasarkan gamabar di bawah

13. Berdasarkan gambar di atas, apakah peraturan yang patut kita patuhi?

i- Menutup aurat.

ii- Duduk dengan sopan.

iii- Membuang sampah merata-rata.

iv- Menganggalkan kasut.

( ARAS SINTESIS )

A i dan ii C i, iii dan iv

B i,ii dan iii D ii, iii dan iv

14. Apakah yang akan kamu lakukan jika ternampak seorang budak sedang mengganggu jemaah

lain beribadat?

13

( ARAS ANALISIS )

A Tidak mempedulikannya.

B Menegur budak tersebut.

C Menggelengkan kepala.

D Turut mengganggu jemaah lain.

15. Tempat beribadah ialah tempat untuk

( ARAS PENILAIAN )

A mengulang kaji pelajaran.

B beribadah.

C bersembahyang dan berdoa kepada Tuhan.

D berbual-bual.

16. Kean Seng diajak oleh Ramu menghisap rokok. Apakah yang sepatutnya Kean Seng

memberitahu kepada rakannya?

( ARAS ANALISIS )

A Boleh, apa salahnya.

B Kamu pergilah ajak orang lain.

C Berapa banyak yang kamu beli?

D Saya tidak mahu. Rokok merbahayakan kesihatan.

17. Antara berikut, buku yang manakah sesuai untuk dijadikan bahan bacaan berguna?

( ARAS SINTESIS )

i- Fiksyen Sains.

ii- Dokumentari.

iii- Komik

iv- Majalah berkaitan dengan pelajaran.

A i dan ii C i, ii dan iv

B i,ii dan iii D ii, iii dan iv

14

Soalan 18 dan 19 berdasarkan gambar di bawah.

18. Berdasarkan gambar di atas, apakah yang sepatutnya diucapkan oleh murid tersebut?

( ARAS APLIKASI )

A Apakah yang mak cik beli?

B Biar saya tolong mak cik bawa barang-barang ini.

C Mak cik berjalan terlalu lambat.

D Mak cik dari mana?

19. Apakah amalan mulia yang ada dalam diri murid tersebut?

( ARAS KEFAHAMAN )

A Bersopan santun.

B Tolong menolong.

C Berdedikasi.

D Berkeyakinan tinggi.

20. Kepentingan bersifat berani kerana benar adalah seperti berikut, kecuali

( ARAS APLIKASI )

A mempertahankan diri dari tuduhan.

B mejaga maruah diri.

C supaya orang takut kepada kita.

D untuk menjelaskan perkara yang sebenarnya kepada orang lain.

A. Isikan tempat kosong dengan jawapan yang sesuai. ( ARAS PENGETAHUAN )

15membasuh kaki Buddha lembu

1. Amalan penganut agama Hindu sebelum memasuki kuil ialah

___________________________. Persamaan ini adalah sama dengan amalan lain seperti

Islam dan _________________ supaya menganggalkan alas kaki untuk masuk ke tempat

ibadat mereka.

2. Perkara yang patut dielakkan terhadap agama lain selain dari agama yang kita anuti ialah

__________________ dan mengajuk amalan sesuatu amagam tersebut. Jika ingin bertanya

sesuatu, tanyalah dengan _____________________ untuk mendapat maklumat lanjut

berkenaan amalan dan ___________________ agama lain.

3. Orang Islam akan berpuasa selama sebulan pada __________________. Mereka bersahur

iaitu makan sebelum waktu __________________ dan akan berbuka puasa pada waktu

maghrib. Setelah sebulan berpuasa, mereka akan menyambut _______________________.

Selain perayaan tersebut, mereka turut merayakan ____________________________ yang

mana mereka akan melakukan ibadah korban dengan menyembelih haiwan seperti kambing,

______________ ataupun unta sebagai tanda kesyukuran kepada Tuhan.

16

mengejek

sopan larangan

Bulan Ramadhan

Hari Raya Puasa

subuh

Hari Raya Aidiladha

B. JAWAB SEMUA SOALAN DI BAWAH

a) Berdasarkan petikan ayat di atas nyatakan tiga contoh amalan Bernandez melayan

saudara mara dengan ikhlas.

( ARAS ANALISIS )

I. ___________________________________________________________________

II. ___________________________________________________________________

III. ___________________________________________________________________

b) Nyatakan tiga kesan kepada saudara mara Bernandez setelah dilayan dengan ikhlas oleh

Bernandez sekeluarga.

(ARAS SINTESIS)

I. ___________________________________________________________________

II. ___________________________________________________________________

III. ___________________________________________________________________

17

Bernandez melayan saudara mara yang datang ke rumahnya dengan ikhlas.

C. Membantu keluarga, kawan mahupun jiran kita merupakan amalan yang mulia.

Apakah perkara yang telah anda lakukan untuk membantu keluarga, kawan dan

jiran kamu? Tuliskan pengalaman kamu dalam petak kosong. (APLIKASI)

18

Keluarga Kawan

Jiran Lain-lain

D. Berdasarkan kepada petikan, adakah Cikgu Bedah menunjukkan sifat kasih

sayang? Tandakan ( X )

1.

2. Jika kamu adalah Cikgu Bedah, apakah yang akan kamu lakukan jika seekor

kucing masuk ke kelas?

.......................................................................................................................................

.......................................................................................................................................

3. Tandakan ( √ ) pada perkara yang menunjukkan sifat kasih sayang dan

tandakan ( X ) pada perkara yang tidak menunjukkan sifat tersebut.

Situasi Perasaan Kamua. Saya menuangkan segelas air untuk ayah yang

sedang menonton telenisyenb. Sya membelkan adik sebuah anak patung yang

comelc. Saya meminta kakak menyiapkan kerja sekolah

saya.d. Kaki nenek sakit selepas berjalan jauh. Saya

menolong mengurutkan kaki nenek.

E. Nyatakan tindakan yang boleh dilakukan oleh mereka ?

19

Cikgu Bedah seorang yang penyayang Cikgu Bedah seorang yang penyayang

Cikgu Bedah bukan seorang yang penyayang

Situasi Tindakan

.

BAHAGIAN B

NAMA : YUSRI BIN MOHAMED SHARIP

20

Min Ho Bilik saya tidak teratur dan kotor

Suhaila Bilik saya tidak teratur dan kotor

Shanker Bilik saya tidak teratur dan kotor

NO MATRIK : PPG201119236149

ANGKA GILIRAN : PPG 2011192360149

Huraikan permasalahan yang dihadapi dalam membuat pentaksiran penilaian

Pendidikan Moral sama ada secara formal atau tidak formal.

3. ISU DALAM PENTAKSIARAN PENDIDIKAN MORAL

Pentaksiran adalah proses pengumpulan maklumat tentang perkembangan dan kemajuan

murid dengan menggunakan pelbagai kaedah. Ia merupakan sebahagian daripada proses

pengajaran dan pembelajaran dijalankan secara berterusan. Ia hendaklah dilaksanakan

secara tidak formal selaras dengan Seksyen 19 Akta Pendidikan 1996. Secara

keseluruhannya pentaksiran bertujun untuk mengenalpasti kecerdasan dan potensi murid

bagi memperkukuh dan mempertingkatkan perkembangan mereka. Hasil pentkasiran

membolehkan guru mengambi ltindakan susulan berkesan dan seterusnya membantu guru

mengembnagkan potensi muridketahap optimum dalam domain kognitif, afektif dan

psikomotor.P & P dalam aspek kognitif merujuk kepada Dewey (1916) dan pemerhatiannya

bahawa setiap insan mempunyai kapasiti untuk berfikir. Menurut Polson & Jeffries (1985),

mereka telah mengatakan pemikiran berkaitan secara langsung dengan kemahiran

penyelesaian masalah.Manakala menurut Ennis (1985, 1991) berpendapat pemikiran

merupakan beberapa siri proses pemikiran secara logik. Selain itu,Galotti (1989)

menyatakan terdapat dua jenis membuatkeputusan kesan dari pemikiran, iaitu “formal

reasoning” dan “everyday reasoning”.

Pentaksiran tradisional dikatakan gagal kerana tidak mengambil kira pencapaia

pelajar secara holistilk dan bagaimana pelajar berjaya bekerja dalam kumpulan. Terdapat

pelajar yang mendapat cemerlang dalam bidang akademik semasa belajar tetapi tidak

cemerlang ketika berkerjaya dana lebih malang lagi telah menimbulkan masalah dalam

pekerjaan khususnya berkaitan dengan moral seperti malas bekerja, tidak amanah, kurang

bekerjasama, dan terlalu mementingkan diri sendiri.

Pentaksiran dalam Pendidikan Moral lebih kepada keupayaan mengesan tahap

penguasaan ilmu pengetahuan dan kurang berupaya mengesan penghayatan dan amalan

nilai moral yang sebenarnya lebih hakiki untuk dinilai. Masyarakat tidak memerlukan orang

yang bercakap baik-baik tetapi tidak mampu melaksanakan amalan yang baik. Pentaksiran

seolah-olah bersifat hukuman.yang mendapat markah rendah dalam moral dianggap

sebagai kurang bermoral.

21

Pentaksiaran Moral di sekolah memerlukan guru-guru yang terlatih. Pentaksiaran

Berasaskan Sekolah (PBS) menuntut bahawa semua bentuk pentaksiran yang bersifat

autentik dan alternative seperti kerja kursus, projek, pemglibatan dalam kokurikulum, dan

sahsiah perlu ditadbir dengan bijaksana. Pentaksiran secara formal sangat perlu dalam

Pendidikan Moral. Walau bagaimanapun pelaksanaanya sangat rumit dan memerlukan

masa yang panjang.

Pembelajaran Pendidikan Moral dianggap rendah statusnya berbanding dengan

subjek yang menjadi prasyarat untuk melanjutkan pelajaran dan memasuki bidang

pekerjaan. Situasi ini menjadikan Pendidikan Moral diangap mudah dan kurang penting.

Tujuan Pentaksiran

Memantau perkembangan murid

Melaksanakan penilaian dan memperhalusi kurikulum.

Menyediakan maklum balas untuk melaporkan penguasaan seseorang murid.

Memotivasi murid.

Menentukan tahap pencapaian.

Mengadaptasi strategi pengajaran mengikut kebolehan dan kebolehan pelajar

3.1. MASALAH PELAKSANAAN PENTAKSIRAN PENDIDIKAN MORAL SECARA

FORMAL DAN TIDAK FORMAL.

Setiap mata pelajaran yang diajar di sekolah harus diuji atau dinilai sama ada dalam bentuk

formal atau tidak formal. Disebabkan Pendidikan Moral amat menitikberatkan domain afektif

iaitu berhubung dengan pembentukan sikap, nilai, dan emosi maka penilaian terhadapnya

perlu dilakukan secara formal dan tidak formal.

3.1.1. Penilaian formal

Penilaian Formal merangkumi penilaian formatif dan sumatif. Penilaian formatif

melibatkan penggunaan ujian untuk mengukur perkembangan pembelajaran setelah pelajar

selesai mengikuti satu unit pelajaran yang kecil. Keputusan yang diperolehi digunakan

untuk memperbaiki pembelajaran dan bukan untuk menetapkan gred atau kedudukan dalam

bilik darjah. Program pengayaan akan diadakan untuk murid-murid yang mendapat

pencapaian yang cemerlang, manakala program pemulihan akan diadakan untuk murid-

murid yang tidak dapat menguasai pembelajaran tersebut. Penilaian sumatif ialah penilaian

yang dijalankan pada akhir suatu kursus. Tujuannya adalah untuk menentukan gred atau

taraf sijil. Skop ujian sumatif adalah luas dan ia lazimnya mengukur satu contoh semua

tugasan pembelajaran yang ditetapkan dalam pengajaran.

22

3.1.2. Penilaian Tidak Formal

Matlamat utama penilaian tidak formal adalah memberi gambaran yang menyeluruh

mengenai profil pelajar dari segi nilai dan sikap. Pelaporan penghayatan ini hendaklah

membayangkan ciri-ciri perkembangan pelajar. Ia tidak seharusnya memberi gambaran

gagal atau lulus tetapi menghuraikan tahap kemajuan pelajar.

Pelbagai cara digunakan untuk menjalankan penilaian tidak formal iaitu :

i. Pemerhatian

ii. Senarai semak dan skala pemeringkatan

iii. Rekod Anekdot

iv. Hasil kerja pelajar

v. Temu bual

i) Pemerhatian

Guru Pendidikan Moral atau guru kelas akan memerhatikan tingkah laku pelajar di

dalam dan di luar bilik darjah. Hasil pemerhatian guru tentang kelebihan dan kelemahan

pelajar boleh direkodkan dalam borang yang direkabentuk oleh guru atau pun menilai

tingkah laku murid-murid dengan menggunakan borang pemerhatian yang telah ditentukan.

ii) Senarai semak

Senarai tingkah laku yang dijangka oleh murid-murid daripada Tahun satu hingga

Tahun enam telah ditentukan terlebih dahulu. Guru akan menyemak prestasi pelajar

berasaskan kriteria tingkah laku yang ditentukan untuk satu tempoh tertentu. Semakin tinggi

markah senarai semak, semakin banyak tingkah laku positif yang dijangkakan telah

ditonjolkan oleh murid-murid.

iii) Skala Pemeringkatan

Teknik skala pemeringkatan melibatkan menilai tingkah laku pelajar berdasarkan

satu skala. Kelebihan teknik ini adalah ia dapat menilai tingkah laku pelajar bukan hanya

setakat `Ya ‘ atau `Tidak’ tetapi berasaskan satu skala pemeringkatan sebab peringkat

amalan dan penghayatan nilai adalah sangat berbeza di antara seorang pelajar dengan

pelajar yang lain. Semasa menggunakan teknik penilaian tidak formal, guru perlu

memastikan dia tidak dipengaruhi oleh kesan halo. Kesan halo boleh berbentuk positif atau

23

negatif. Kesan halo merujuk kepada keadaan di mana sesuatu ciri samada positif atau

negatif yang menonjol memberi kesan terhadap penilaian pelajar tersebut. Pengaruh kesan

halo akan memberi penilaian yang tidak adil kepada murid-murid yang baik dalam amalan

nilai moral yang lain tetapi lemah dalam sesuatu nilai yang menonjol.

iv) Rekod Anekdot

Rekod anekdot merupakan satu rekod perisitiwa yang berlaku dalam sesuatu

tempoh tertentu. Sebelum sesuatu catatan dibuat guru haruslah memerhatikan tingkah laku

pelajar dengan tepat dan teliti. Pemerhatian untuk menilai tingkah laku pelajar seharusnya

merangkumi seberapa ramai pelajar yang mungkin.

Tingkah laku yang diperhatikan haruslah direkodkan dengan jelas, ringkas dan

objektif. Kemudian guru harus membuat pentafsiran atau intepretasi tingkah laku yang

diperhatikan.

v) Hasil Kerja Pelajar

Prestasi seseorang pelajar boleh juga dinilai berdasarkan hasil kerja yang dijalankan

oleh murid-murid dalam dan di luar bilik darjah. Guru boleh menilai hasil murid-murid

berasaskan isi kandungan dan sikap semasa menghasilkan kerja. Aspek–aspek yang boleh

dinilai termasuk sikap dan kebolehan berkolaborasi dengan orang lain dalam menghasilkan

kerja.

vi) Temu bual

Temu bual melibatkan interaksi bersemuka dengan murid-murid. Murid-murid

diberikan peluang menyatakan perasaan mereka yang dapat menggambarkan sikap

mereka. Semasa menjalankan temu bual, guru mendorong pelajar berfikir supaya dapat

mewujudkan pelbagai situasi untuk merangsangkan pelajar berfikir secara kritis dan

membuat pertimbangan moral.

Walau bagaimanapun pelaksanaan pentaksiran Pendidikan Moral sering menghadapi

masalah. Antaranya ialah:

i. Masalah Pentaksiran Moral Susah Dinilai Secara Afektik.

Pentaksiran Pendidikan Moral sewajarnya dilakukan secara afektif tetatapi

pentaksiaran secara begini sukar dilaksanakan. Anatara masalahnya adalah

24

faktor amalan, iaitu moral adalah penghayatan dan amalan yang berterusan dan

menyeluruh. Aspek yang diajar di sekolah adalah terhad dan terpisah mengikut

kandungan tertentu. Pentaksiran tidak dapat dilakukan selepas waktu pengajaran

apatah lagi ketika pelajar di rumah atau di luar sekolah. Bagaimana guru hendak

menilai sikap dan tabiat pelajar selepas satu waktu pengajaran? Contohnya

seperti situasi di bawah ini.

Situasi 1: Cikgu Ahmad mengajar mata pelajaran Pendidikan Moral Tahun 4.

Tajuk yang disampaikannya pada hari itu ialah ‘nilai kebersihan’. Murid-murid

didapati menyimpan kuku yang pendek dan bersih pada hari yang kedua.

Bolehkah kita menganggap guru tersebut berjaya kerana pelajar-pelajar telah

memotong dan membersihkan kuku mereka? Adakah nilai baik yang ditunjukkan

di sekolah sama dengan nilai yang ditunjukkan di rumah? Apakah nilai

kebersihan yang diamalkan di sekolah, dikuatkuasakan oleh peraturan dan

disiplin sekolah, juga diamalkan oleh pelajar ketika berada di rumah atau di luar

rumah ? Tidak semua tingkah laku itu dapat diperhatikan. Apa yang dapat

diperhatikan juga tidak semestinya memberi gambaran tepat tentang sahsiah

mereka. Sukar menilai sama ada pelajar benar-benar mengamalkan apa yang

mereka cakap atau tulis. Sukar dinilai apa yang telah diajar sama ada telah

dihayati atau tidak.

Situasi 2.: Mengapa seluruh kawasan sekolah bersih daraipada sampah sarap

sedangkan di luar pagar dan jalan berhampiran dengan sekolah terdapat banyak

sampah yang dibuang oleh pelajar sekolah yang sama.

Situasi 3.: Keseluruhan pelajar lelaki dan perempuan berpakaian sopan

(pakaian seragam sekolah) ketika di sekolah tetapi apabila mereka balik dan

berada di luar sekolah, ramai yang berpakaian kurang sopan dan menjolok mata.

ii. Proses penilaian memerlukan masa yang panjang

Pentaksiran pendidikan moral biasanya dilakukan secara kognitif, iaitu melalui

penilaian formal seperti mengadakan ujian aneka pilihan, jawapan pendek,

melengkapkan cerita dan memadan gambar dan kenyataan. Pentaksiran juga

dibuat melalui penilaian tidak formal seperti senarai semak, skala pemeringkatan 25

serta rekod peristiwa (rekod anekdot) dan memyemak hasil hasil kerja juga perlu

dilakukan supaya pentaksiran moral menjadi lebih objektif dan dipercayai.

Walau bagaimanapun, apakah guru Pendidikan Moral mampu melakukan (PBS)

yang banyak masalah dari segi proses melaksanakan pentaksiran dan

pengurusan.

iii. Masalah Penilaian pendidikan moral Yang Subjektif

Terdapat alat yang digunakan dalam pentaksiran khususnya pentaksiran tidak

formal banyak diengaruhi oleh perasaan penilai atau penguji. Pentaksiran jenis

ini tidak tepat dan diragui. Maklum balas dan keputusan daripada pentaksiran

terhadap diri pelajar itu sendiri kurang tepat termasuk juga faktor guru yang

menilai. Guruyang berlainan juga akan memberi penilaian yang berlainan. Guru

tidak boleh terlalu mengharap keputusan pentaksiran moral pelajar adalah tepat.

iv. Masalah Guru Pendidikan Moral Yang Selalu Bertukar

Pihak sekolah dan masyarakat umumnya menganggap Pendidikan Moral kurang

penting. Guru pendidikan moral yang khusus sebenarnya masih kurang. Di

sekolah, lazimnya guru Pendidikan Moral tidak mendapat latihan yang khusus.

Semua guru yang kurang waktu mengajar dalam bidang tertentu akan

dikehendaki mengajar Pendidikan Moral. Proses pentaksiran Pendidikan Moral

memerlukan masa yang panjang dan pengamatan yang lebih, kerana

pentaksiran moral yang sepatutnya banyak dilakukan secara tidak formal kerena

apa yang hendak dilihat adalah aspek penghayatan nilai. Pentaksiran pendidikan

morah kurang nermakna kerana guru sentiasa bertukar.

BAHAGIAN B

NAMA : ROSLAN BIN SURAJI

NO MATRIK : PPG201119236146


26

3.2 MASALAH PELAKSANAAN PENTAKSIRAN PENDIDIKAN MORAL SECARA

FORMAL DAN TIDAK FORMAL.

Pentaksiran ialah satu proses mentaksir perubahan tingkah laku berdasarkan data

kuantitatif dan kualitatif. Membuat pentaksiran tentang pencapaian pelajar adalah

untuk tujuan pemulihan dan penggredan. Ia boleh dijalankan sebelum, semasa dan

selepas pengajaran

.

Guru memainkan peranan penting dalam mengesan kebolehan, kemajuan, dan

pencapaian murid di dalam bilik darjah. Guru menentukan hasil pembelajaran yang

hendak dinilai, merancang, dan membina instrument pentaksiran, menganalisis

maklumat pentaksiran, melapor dan membuat tindakan susulan. Melalui aktiviti

pentaksiran, guru akan dapat memastikan potensi secara menyeluruh dan bersepadu

dari aspek intelek, rohani, emosi dan jasmani selaras dengan Falsafah pendidikan

Kebangsaan

Sewaktu proses pengajaran dan pembelajaran di jalankan setiap guru di sekolah

diwajibkan untuk menjalankan proses pentaksiran dengan cara yang tepat dan betul.

Sebelum kita melihat tentang permasalahan dalam membuat pentaksiran dengan lebih

terperinci marilah kita membuat sedikit kajian tentang definisi Pentaksiran. Pentaksiran

adalah salah satu proses yang dijalankan oleh seseorang guru untuk mengumpul maklumat

tentang perkembangan murid supaya mereka dapat membuat penilaian terhadap murid-

murid. Perkataan pentaksiran berasal daripada bahasa Latin yang bermaksud “ duduk

bersama” dengan pelajar .

Selain daripada itu, Pentaksiran juga proses yang berterusan dan dianggap sebagai

sebahagian daripada proses pengajaran dan pembelajaran. Proses pentaksiran yang

dijalankan oleh guru harus berdasarkan kebolehan dan standard murid- burid. Segala

maklumat yang diterima oleh guru daripada hasil pentaksiran akan membantu mereka untuk

memperbaiki kelemahan dan meningkatkan pencapaian murid. Selain itu, dalam proses

Pentaksiran Pengumpulan bukti dan pencapaian murid dalam satu masa tempoh

memainkan peranan yang sangat penting untuk mentaksir pembelajaran dan pemahaman

murid dalam sesuatu pengajaran. Bukti dan data yang dikumpul oleh guru boleh diambil

27

dalam bentuk dialog, journal, lembaran kerja, portfolio, dan beberapa ujian seperti ujian

diagnostik.

Tambahan lagi, Pentaksiran dalam pendidikan Khas membantu untuk

memberi maklumat dan gambaran tentang tahap penguasan murid dalam pelbagai

kemahiran seperti membaca, menulis, mengira, dan sebagainya. Ia juga akan mendorong

untuk mengesan punca masalah yang dihadapi oleh murid dan merangka intervesi, strategi

pengajaran dan penempatan yang sesuai berdasarkan tahap murid. Pelbagai definisi

pentaksiran telah dikemukakan oleh beberapa Pakar- pakar yang terkenal.

Pertamanya, “ Salvia dan Yseldyke, 1978 mengatakan bahawa pentaksiran ialah

satu proses pengumpulan data dengan motif untuk mengenal pasti dan mengesan masalah

pelajar serta untuk mengambil sesuatu keputusan.

Selain daripada itu, Gearheart 1990 pula berkongsi pendapat beliau bahawa

Pentaksiran adalah satu proses pengumpulan dan penterjemahan secara saintifik tentang

sesuatu isu atau maklumat yang luas berdasarkan intervensi.

Seterusnya, David Lambert dan David Lines, 2000 menyatakan bahawa Pentaksiran

dalam bidang pendidikan ialah satu proses berterusan dan guru menjalankan proses ini

untuk mengumpul, menterjemah, merekod, dan menggunakan maklumat mengenai tindak

balas murid terhadap tugas yang diberikan.

Menurut Lembaga Peperiksaan Malaysia pentaksiran ialah satu proses

pembelajaran yang merangkumi aktiviti menghurai, mengumpul, merekod , memberi skor

dan menterjemah maklumat tentang pembelajaran seseorang murid bagi sesuatu tujuan

tertentu. Terdapat beberapa tujuan penting yang mendorong untuk melaksanakan proses

Pentaksiran dalam mata pelajaran Pendidikan Moral. Objektif pertama ialah untuk

mendapatkan gambaran tentang prestasi seseorang murid dalam pembelajaran .

Seterusnya, Proses ini dijalankan untuk menentukan kemahiran dan penguasaan yang

sedia ada dalam kalangan murid sebelum sesi pengajaran. Selain itu, objektif ketiga ialah

untuk memilih calon- calon untuk memasuki sesuatu kursus atau jurusan. Tambahan lagi,

Guru melaksanakan Proses Pentaksiran ini untuk mendapatkan maklumat tentang murid

secara berterusan dan mereka akan menjadi sebagai alat motivasi bagi murid serta

memperbaiki kelemahan murid dalam pembelajaran.

28

Selain daripada tujuan seperti di atas, Terdapat juga beberapa permasalahan yang

harus difahami oleh seseorang guru untuk menjalankan pentaksiran yang baik.. Ciri- ciri

tersebut ialah keobjektifan yang membawa maksud ketepatan seseorang pemeriksa

memeriksa skrip jawatan. Kebolehtadbiran)di mana kelicinan dan kerja- kerja susulan yang

dilaksanakan oleh guru harus berpusat atau berasaskan sekolah. Ciri lain ialah

kebolehtafsiran iaitu guru mempunyai kemahiran mengumpul data atau maklumat calon

berdasarkan skor, mendiskrimininasikan calon, menepati tujuan mengadakan sesuatu ujian

dan pentaksiran. Ciri yang terakhir ialah Kekomprehensifan yang bermaksud guru harus

memastikan soalan- soalan ujian diagonastik harus mewakili semua objektif yang penting .

Terdapat dua jenis pentaksiran yang boleh digunakan oleh guru- guru sekolah

semasa mengajar mata pelajaran Pendidikan Moral. Jenis Pentaksiran tersebut ialah

Pentaksiran Formal dan Pentaksiran tidak Formal. Pentaksiran Formal biasanya

melakukan secara formal atau rasmi yang melibatkan prosedur, peraturan dan tatacara

yang ditetapkan oleh pihak- pihak tertentu. Segala prosedur dan tatacara yang telah

ditetapkan harus memahami dan dipatuhi oleh semua murid. Kadangkala guru bermasalah

dalam menilai murid mengikut tatacara pentaksiran formal ini.

Pentaksiran Formal terdiri daripada penilaian Formatif dan penilaian Sumatif.

Menurut, Ee Ah Meng ( 1998) beliau berkongsi pendapat bahawa Penilaian Formatif ialah

satu proses penilaian yang melibatkan ujian untuk mengukur kemajuan murid selepas murid

telah mencapai hasil pembelajaran tentang sesuatu unit atau bab. Penilaian Formatif akan

menjalankan secara berterusan . Data- data tentang pencapaian murid akan menunjukkan

tentang sejauh manakah seseorang murid telah menguasai hasil pembelajaran. Setelah

guru mendapat tahu tentang kelemahan dan kekuatan serta potensi seseorang murid,

mereka akan mula untuk mengambil tindakan susulan yang sewajarnya supaya dapat

meningkatkan potensi murid. Dalam penilaian Formatif pemberian gred tidak diperlukan.

Pada masa yang sama, guru juga harus mengingat bahawa, keputusan penilaian daripada

penilaian Formatif tidak digunakan untuk pemeringkatan atau perbandingan antara satu

individu dengan individu yang lain.Motif utama dalam penilaian Formatif adalah untuk

mengesan kejayaan dan kegagalan.

Selain daripada penilaian formatif seperti menjelaskan di atas, Penilaian Sumatif juga

merupakan salah satu penilaian yang terkandung dalam Pentaksiran Formal. Menurut Ee

Ah Meng Penilaian Sumatif ialah satu penilaian yang dilaksanakan pada akhir sesuatu

kursus. Di mana guru akan guru akan menilai murid pada akhir tahun atau pada akhir

29

semester. Penilaian Sumatif memberikan nilai yang membezakan pencapaian seseorang

murid dan murid lain serta mendorong untuk melakukan pemilihan .

Seringkali juga guru gagal menilai kebolehan murid-muridnya. Guru menilai secara

sambalewa sahaja dengan tidak memeberikan tumpuan dalam membuat pelaporan

pencapaian, dignostik, penempatan, pemilihan, maklum balas serta pensijilan. Jadual

Spesikasi Ujian (JSU) juga menjadi masalah yang membebankan. Guru perlu kreatif untuk

melaksanakan tanggungjawabnya kepada pelanggannya selari dengan Pelan


Penilaian yang dilaksanakan dengan sempurna oleh guru dapat membantu murid

mengatasi masalah pembelajaran yang telah dikenal pasti pada peringkat awal lagi supaya

kelemahan tersebut tidak terhimpun seterusnya. Melalui aktiviti tindakan susulan yang

efektif, guru dapat membantu murid meningkatkan kemajuannya dalam pembelajaran dan

seterusnya memperoleh pencapaian cemerlang dalam penilaian sumatif dan penilaian di

peringkat pusat dan dalam diri murid dari aspek kognitif, pemikiran afektif, perasaan dan

tingkah laku moral.

Oleh,

ROSLAN BIN SURAJI

4. KESIMPULAN / RUMUSAN

Pentaksiaran dalam Pendidikan Moral perlu dilakukan secara formal dan tidak formal

supaya skor yang pelajar perolehi boleh dipercayai. Perkara yang ditaksir dalam Pendidikan 30

Moral melibatkan penguasaan ilmu dan juga penghayatan nilai. Memang terdapat

kelemahan dalam pentaksiran Pendidikan Moral tetapi sebagai seorang guru, masalah

tersebut perlu diatasi sebaik mungkin. Guru sebolehnya jalankan satu kajian tindakan yand

dapat mencari satu jalan penyelesaikan kepada masalah ini.

Pendidikan Moral jangan dipinggirkan kerana kesannya memberi padah kepada

pembangunan insan dan masyarakat. Melalui pendidikan moral akan dapat melahirkan

insan yang berilmu pengetahuan dan berakhlak mulia sejajar dengan Falsafah Pendidikan

Negara. Guru Pendidikan Moral perlulah diberikan latihan yang secukupnya supaya proses

dan keputusan daripada pentaksiran boleh dipercayai da menyakinkan semua pihak. Melalui

latihan yang secukupnya juga akan dapat menyediakan guru yang bersedia menghadapi

cabaran dalam mendidik murid-murid yang semakin mencabar pada zaman ini. Murid hari

ini mewarisi dunia yang penuh dengan cabaran hebat. Justeru itu guru Pendidikan Moral

harus mempunyai ilmu dan latihan yang cukup dalam membentuk murid ini nanti agar

menjadi seorang insan yang mempunyai seimbang dan melahirkan rakyat yang berilmu

pengetahuan luas dan berakhlak mulia.

REFLEKSI KENDIRI

NAMA : YUSRI BIN MOHAMED SHARIP

NO KP : 700208106267

NO MATRIK : PPG 201119236149


Alhamdulillah, syukur saya ke hadrat Ilahi, kerana dengan limpah kurniaNya saya

dapatmenyiapkan tugasan ini walaupun dibatasi masa yang terhad lantaran kesibukan tugas

seharian.Pada mulanya, apabila saya menerima tugasan bagi subjek ELM 3033 Pentaksiran

dan Pengurusan Mata Pelajaran Pendidikan Moral Di Sekolah, saya agak keliru dan merasa

satu cabaran yang akan saya tempuhi dalam menyiapkan tugasan ini. Tugasan pada kali ini

tebahagai kepada dua bahagian. Bahagian A ialah tugasan secara kumpulan yang

merangkumi pemahaman guru tentang peranan Guru Moral Dalam Merealisasikan Aspirasi

Negara Melalui Pelan Pembanunan Pendidikan Malaysia dan satu lagi ialah pembinaan

Jadual Spesifikasi Ujian (JSU). Manakala bahagian B pula ialah tugasan individu dimana

saya diminta mengulas tentang permasalahan dalam mmembuat pentaksiran pendidikan

moral di sekolah.

Dalam melaksanakan tugasan kerja kursus pendek Pendidikan Moral ini, saya telah

menerima banyak faedah yang berguna dan baik untuk diri saya sebagai guru Pendidikan

Moral.. Setelah membuat banyak rujukan dan perbincangan bersama rakan-rakan, saya

mula lebih mengenali serta memahami tentang Pentaksiran dan Pengurusan Mata pelajaran

Pendidikan Moral Di Sekolah. Selama ini saya agak kurang mendapat pendedahan yang

jelas tentang pengurusan mata pelajaran pendidikan moral ini. Saya juga merasakan

kepentingan Pendidikan Moral ini terhadap diri saya kerana sebagai guru, kelak semua ilmu

ini perlu diterjemahkan untuk melaksanakan tugas harian sebagai guru yang begitu

mencabar pada masa sekarang.Selain itu, sebagai guru yang mengajar di sekolah rendah

pasti akan menghadapi pelbagai situasi dan masalah di dalam saya menjalankan

Pengajaran dan Pembelajaran dan seterusnya menjalankan satu pentkasiran samada

secara formal atau tidak formal.

Ilmu baharu yang saya dapat melalui kerja kursus ialah tentang peranan guru

Pendikan Moral dalam merealisasikan aspirasai negara melalui Pelan Pembangunan

Pendidikan Malaysia. Sesungguhnya guru pendidikan moral mempunyai peranan dalam

merealisasikan aspirasi ini iaitu melalui teras pemupukan nilai yang diajarkan dalam

pendidikan moral. Perkara ini ada dinyatakan dalam anjakan ketiga PPPM iaitu Melahirkan

Rakyat Malaysia Dengan Penghayatan Nilai. Perkara ini dapat dilakukan melalui Pendidikan

Islam dan Pendidikan Moral dimana guru hendaklah mengfokuskan teras pemupukan nilai

dalam mata pelajaran ini.

32

Kita tahu murid hari ini akan mewarisi dunia yang penuh dengan cabaran hebat,

daripada kemusnahan alam sekitar, masalah sahsiah diri individu hinggalah kepada konflik

bersenjata. Untuk berjaya mengharungi segala cabaran ini murid bukan sahaja perlu

memiliki kemahiran memimpin, tetapi juga nilai murni sejagat seperti integriti, belas kasihan,

adil, dan altruisme yang dapat membimbing mereka dalam membuat keputusan beretika.

Pada masa yang sama, pembangunan warganegara yang global perlu diimbangi dengan

pembangunan identiti nasional.Setiap murid akan meninggalkan alam persekolahan sebagai

seorang warga global yang telah dipupuk dengan nilai teras sejagat dan memiliki identiti

nasional yang utuh. Nilai yang telah dipelajari akan diamalkan dalam kehidupan harian,

yang seterusnya menghasilkan tingkah laku sivik, seperti peningkatan dalam aktiviti

sukarela; penerimaan individu berlainan bangsa, agama dan etnik; menghindari perbuatan

rasuah dan jenayah serta menunjukkan tingkah laku amanah dan berintegriti. Selain itu,

setiap murid yang tamat persekolahan bersedia menjadi pemimpin bagi diri dan keluarga

mereka, atau sebagai sebahagian daripada komuniti yang lebih besar, serta negara.

Oleh itu sebagai guru pendidikan moral adalah menjadi tugas guru berperanan

menerapkan nilai perpaduan dan kerjasama. Banyak nilai-nilai universal yang boleh menjadi

alat perpaduan dan kerjasama yang boleh didedahkan secara formal dan informal di

sekolah. Selain daripada itu, guru berperanan menerapkan nilai kebebasan, cintakan

negara, keyakinan tinggi, tabah dan sanggup menghadapi cabaran.

Melalui kerja kursus ini juga saya mendapat pengalaman baharu tentang pengurusan

pentaksiran pendidikan moral di sekolah. Saya telah didedahkan bagaimana untuk

mentadbirkan pentaksiran di sekolah dan kepentingan pentaksiran di sekolah khususnya

damalam mata pelajaran pendidikan moral. Perkara utama yang saya belajar ialah tentang

pembinaan jadual Spesifikasi Ujian (JSU). Saya belajar bahawa JSU ini amat mustahak

dalam mentadbir sebuah ujian agar sesebuah ujian itu mempunyai kesahannya. Melalui

JSU kita dapat menyediakan soalan-soalan mengikut aras-aras yang ada yang mana dapat

menguji semua murid yang mempunyai pelbagai kecerdasan. Dari segi pembinaan item

ujian pula, JSU boleh menjadi panduan kepada guru supaya item-item yang dibina

merangkumi semua kandungan pengajaran daripada awal hingga akhir

Selain daripada itu saya juga mendapat satu pengetahuan baru tentang

permasalahan semasa menjalankan pentaksiran pendidikan moral di sekolah. Dengan

adanya pendedahan awal tentang permasalahan ini, maka saya dapatlah bersedia lebih

awal untuk menghadapai cabaran ini dan seterusnya melakukan satu tindakan untuk

33

mengatasi masalah ini. Disini saya belajar bagaimana hendak melakukan satu kajian

tindakan dalam menyelesaikan masalah ini.

Maka, melalui segala pengalaman dan ilmu-ilmu baru yang saya telah perolehi,

dengan izin Allah SWT, saya akan praktikkan sebaik mungkin. Di samping itu, dalam proses

menyiapkan tugasan kerja kursus pendek ini yang saya laksanakan bersama rakan-rakan

telah membenihkan semangat setiakawan dan mengeratkan hubungan antara satu dengan

lain.

Akhirnya sekali, saya ingin mengucapkan jutaan terima kasih kepada semua pihak

yang membantu secara langsung atau tidak langsung dalam penghasilan tugasan ini.

Secara kesimpulannya, seseorang pendidik hendaklah mempunyai ilmu penegetahuan

memahami kaedah dan teknik pengajaran yang sesuai untuk diterapkan dalam sesi

pengajaran agar dapat membentuk murid-murid yang aktif dan seimbang dari segi JERIS

seiring dengan Falsafah Pendidikan Kebangsaan.

REFLEKSI KENDIRI

NAMA : ROSLAN BIN SURAJI

NO KP : 681222A05139

NO MATRIK : PPG 201119236146


34

. Alhamdulillah, bersyukur ke hadrat Ilahi kerana dengan limpah kurniaNya dapat saya

menyiapkan tugasan ini dengan jayanya. Menyiapkan tugasan bahagian A:

Merealisasikan Aspirasi Negara berdasarkan anjakan pertama, ketiga dan keempat dalam

Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia dengan menghubung kaitkan dengan moral

adalah satu tajuk yang mencabar. Sebagai guru pendidikan moral menjadi satu

tanggungjawab dalam merealisaikan aspirasi ini berdasarkan sebelas anjakan dalam Pelan


Sebagai guru pendidikan moral, kita hendaklah membantu pihak kementerian

pelajaran dalam merealisasikan kurikulum baru ini. Banyak perubahan-perubahan yang

dibuat melalui kurikulum baru ini yang telah disesuaikan dengan peredaran zaman ini. Lebih

banyak nilai-nilai yang diterapkan melalui kurikulum baru ini.

Motto “ Guru Berkualiti Aspirasi Negara”mempunyai pengertian yang amat meluas.

Guru yang berkualiti ialah guru yang dapat menunaikan tanggungjawab menyediakan

sumber manusia terlatih dan berpengetahuan, berperanan membentuk identiti warga,

menyemaikan perasaan kenegaraan dan membina perpaduan nasional di kalangan warga.

Transformasi Pendidikan di dalam Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia

(PPPM) merupakan satu usaha pihak kementerian pelajaran untuk membentuk insan yang

seimbang dan bersepadu dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani yang dapat

membentuk rakyat Malaysia yang berkahlak mulia. Melalui PPPM ini akan dapat melahirkan

insan yang seimbang yang bertepatan dengan falsafah pendidikan negara iaitu kearah

memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu dan untuk

mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi, dan

jasmani.

Melalui tugasan bahagian B: Jadual Spesifekasi Ujian ini juga, saya dapat

memahami dengan lebih lagi mengenai kepentingan menyediakan JSU sebagai garis

panduan dalam merancang soalan. Saya juga lebih jelas mengenai hubung kait antara JSU

dengan perancangan membina soalan. Sebelum ini, saya tidak jelas mengenai kepentingan

menyediakan JSU namun setelah melakukan tugasan ini, saya lebih faham dan dapat

menyediakan JSU berserta item soalan. Pengetahuan baru ini akan memudahkan saya

untuk menyediakan set soalan kepada murid pada masa akan datang.

Melalui tugasan bahagian C :Permasalahan yang dihadapi dalam membuat

pentaksiran penilaian pendidikan moral sama ada secara formal atau tidak formal. Secara

keseluruhannya, Saya membuat kesimpulan pentaksiran bertujuan untuk mengenalpasti

kecerdasan dan potensi murid bagi memperkukuh dan mempertingkatkan perkembangan

mereka. Hasil pentkasiran membolehkan guru mengambi ltindakan susulan berkesan dan

seterusnya membantu guru mengembnagkan potensi muridketahap optimum dalam domain

35

kognitif, afektif dan psikomotor. P & P dalam aspek kognitif. Pentaksiran dalam Pendidikan

Moral lebih kepada keupayaan mengesan tahap penguasaan ilmu pengetahuan dan kurang

berupaya mengesan penghayatan dan amalan nilai moral yang sebenarnya lebih hakiki

untuk dinilai.

Benarlah kata pepatah, ‘kalau tidak dipecahkan ruyung, manakan dapat sagunya.

Tanpa usaha keras dan kesabaran, sudah tentu tugasan ini tidak dapat disiapkan dengan

jayanya mengikut tempoh yang diberi. Diharapkan tugasan ini dapat mencapai standart

yang diinginkan oleh pensyarah.

Sekian, terima kasih.

BIBLIOGRAFI

Abdul Rahman MD. Aroff.& Chang Lee Hoon (1994). Pendidikan Moral. Petaling Jaya:

Longman Malaysia Sdn.Bhd.

Abdullah Hassan. (1987). Isu-isu Pembelajaran Dan Pengajaran Bahasa Malaysia. Kuala

Lumpur : Dewan Bahasa Dan Pustaka.

36

Abdullah Zhidi et al.(2014). Pedagogi Dan Pentaksiran Moral. Puchong: Penerbitan

Multimedia Sdn. Bhd.

Abdullah Zhidi et al.(2014). Pengantar Pendidikan Moral. Puchong: Penerbitan Multimedia

Sdn. Bhd.

Asmah Haji Omar. (1984). Kaedah Pengajaran Bahasa. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa Dan

Pustaka.

Benjamin S. Bloom. (1989). Objektif Pendidikan. Selangor : Dewan Bahasa Dan Pustaka.

Ee Ah Meng (1994). Pendidikan Moral (Elektif). Kuala Lumpur: Penerbit Fajar Bakti Sdn.Bhd

Lee Shok Mee & Mok Soon Sang. (1989). Pengujian Dan Penilaian Dalam Pendidikan.

Kuala Lumpur : Kumpulan Budiman Sdn. Bhd.

Mohd Najib Ghafar. (1997). Pembinaan Dan Analisis Ujian Bilik Darjah. Johor : Universiti

Teknologi Malaysia Skudai.

Mokhtar Ismail. (2009). Pentaksiran Pendidikan Edisi Kedua. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa

Dan Pustaka.

Ramina Haji Sabran. (1991). Penilaian Dan Pengujian Bahasa Malaysia. Kuala Lumpur :

Dewan Bahasa Dan Pustaka.

Tan Yeow Kwai. (2005). Pendidikan Moral Konsep & Pedagogi Untuk Pelajar KPLI LPBS &

PISMP. Kuala Lumpur: Kumpulan Budiman Sdn. Bhd

JADUAL PELAKSANAAN TUGAS DAN KOLABORASI

MATA PELAJARAN : PENTAKSIRAN DAN PENGURUSAN MATA PELAJARAN PENDIDIKAN MORAL DI SEKOLAH ( ELM 3033E)

NAMA PELAJAR :YUSRI BIN MOHAMED SHARIP & ROSLAN BIN SARUJI. PPG211192360149 PPG211192360146

PENSYARAH PEMBIMBING :PUAN SHARIFAH BINTI SAID

37

KOLABORASI

TARIKH PERKARA YANG DIBINCANGKAN TANDATANGAN

18 OGOS 2014

-Menerima soalan tugasan kerja kursus projek

daripada pensyarah.

-perbincangan tentang soalan tugasan

21 OGOS 2014 -Mula mencari maklumat dalam buku-buku

rujukan dan membuat draf.

25 OGOS 2014

- Berkolaborasi bersama rakan kumpulan untuk

berbincang pembinaan JSU

- Berbincang Pembinaan Soalan

31 OGOS 2014

-Mengarang / menganalisis JSU dan Soalan

-Mencari bahan rujukan tambahan tugasan

1 SEPT 2014

HINGGA

18 SEPT 2014

- Kerja-kerja menaip menyiapkan tugasan.

- Berkolaborasi bersama rakan kumpulan untuk

kerja-kerja mengedit kerja kursus.

-Membuat semakan dan analisis semula JSU

dan soalan yang dibina

20 SEPTEMBER

2014

-Tugasan diserahkan kepada pensyarah

38

3 permasalahan pm

Education