archive.org · 2019. 10. 3. · buku tashrif – dasar merupakan bentuk penyusunan ulang, revisi,...

Bahasa Arab “sebarkan” 1 ===============================================================================

I

Ilmu Nahwu – Fokus Tashrif ===============================================================================

II


III

BAHASA ARAB

TASHRIF – DASAR SERIAL I ILMU BAHASA

METODE SEBARKAN

BUAH PENA

DAUD ABDU ROBBIL HAQ

PENERBIT

PUSTAKA SAIN

‘sebarkan’ apa yang shahih menurut al-Qur’an dan as-Sunnah dalam buku ini dan cantumkan sumbernya


IV


V

Seri I – Panduan Ilmu Bahasa Arab

TASHRIF – DASAR

METODE SEBARKAN

SEmangat BelajAR & menyenangKAN

(Tata Bahasa Arab yang Fokus kepada Perubahan Kata)

Penyusun

Abu Umar Daud Abdu Robbil Haq bin Suharyono bin Satimin al-Jawawy

Muraja’ah Isi

Habli Anwar & Miqdad al-Kindi

Cover

@Faruq Muhammad Afif

Setting & Layout

Abu Umar Daud al-Jawawy

Cetakan Ketiga (revisi)

Dzulqa’dah 1438 H – Agustus 2017 M

Penerbit

Pustaka SAIN – Sekolah Islam Online

Perum Ungaran Baru, Ungaran Timur, Kab. Semarang

Phone : 085785497780 (Wa)

Email : [email protected]

Fanspage : fb.com/sekolahislamonline

“tertulis di dalam buku ini sebagian dari al-Quran dan hadits-hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, karena itu harap diperhatikan penempatannya”

mailto:[email protected]


VI

DUSTUR

" "

“Sungguh Kami telah menurunkan kitab tersebut

berupa kumpulan bacaan yang berbahasa Arab,

agar kalian dapat memahaminya”

(Quran Surat Yusuf : 2)

ب ل ت ت ب ل ت ب ل ب يب م ل " " ت ت ل م و وال ت ت

“Pelajarilah oleh kalian bahasa Arab

karena dia merupakan bagian agama kalian (Islam)”

(Umar Bin Khattab)


VII

KATA PENGANTAR

Segala puji hanya milik Allah yang dengan ni’matNya sempurnalah segala kebaikan, dan semoga shalawat serta salam senantiasa tercurah atas Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Alhamdulillah, buku ‘‘tashrif – dasar’’ telah hadir di hadapan para pembaca yang budiman. Buku yang merupakan bagian dari serial panduan ilmu bahasa Arab ini semoga dapat menjadi sarana untuk kemudahan belajar dan memenuhi hasrat kaum muslimin Indonesia khususnya dimanapun mereka berada dalam mengkaji disiplin ilmu-ilmu Islam.

Seputar Buku

Pembaca yang semoga senantiasa dirahmati oleh Allah ‘azza wa jalla,

Buku dengan judul yang cukup panjang ini, dan penyusun lebih senang menyebutnya

‘’buku tashrif – dasar’’ merupakan bentuk penyusunan ulang, revisi, serta ringkasan untuk

buku sebelumnya yang berjudul ‘’bahasa arab ‘sebarkan’ seri ke-1’’. Hal ini penyusun

lakukan sebagai wujud amanah ilmiyyah atas banyaknya referensi dari karya ulama ahli

nahwu-sharaf rahimahumullah yang menjadi acuan dalam penulisan buku ini.

Sehingga apabila pembaca membandingkan antara buku asli sebelumnya dengan

buku yang sekarang di hadapan pembaca, maka di sana akan banyak ditemukan

perbedaan baik dari segi alur pembelajaran maupun yang lainnya. Sebagaimana seluk

beluk tentang metode buku ini dapat pembaca simak pada halaman ‘metode sebarkan’.

Secercah Harapan

Penyusun mengharap kepada Allah ‘azza wa jalla semata, semoga buku yang fokus pada disiplin ilmu tashrif dasar ini tetap dapat dikaji oleh kaum muslimin dalam kelas pembelajaran yang beragam, aamiin. Baik dari kelas tatap muka, les privat, kelas formal, non formal, homeschooling, bahkan online jarak jauh sekalipun, aamiin. Dimana pembelajarnya juga tidak dibatasi usia dari mulai usia SMP, SMA, pekuliahan, dewasa dengan segala kesibukan dan aktivitas hariannya, lansia, berumur, seluruhnya, semoga mereka semua memiliki kapasitas dan kemampuan untuk dapat melakoni belajar ilmu tashrif, aamiin.


VIII

Rasa Syukur dan Hadiah

Penyusun ucapkan syukur Alhamdulillah berkat taufiq dan hidayahNya, selesailah penyusunan buku ini.

Kemudian terima kasih kepada kedua orang tua penyusun, Abu Daud dan Ummu Abdillah di kota kelahiran penyusun nun jauh di sana atas doa dan motivasinya agar penyusun terus semangat dalam belajar, semoga Allah menjaga mereka berdua. Begitu pun penyusun ucapkan terima kasih kepada istri tersayang, Ummu Umar yang telah memotivasi penyusun dalam upaya selesainya buku ini, juga waktunya yang direlakan untuk buku ini. Kemudian kepada dua saudaraku Habli Anwar dan Miqdad al-Kindi, dimana mereka berdua telah berjasa besar dalam mengoreksi serta memuraja’ah apa yang tertulis dalam buku ini berupa materi pembelajaran, semoga Allah menjaga mereka.

Dan juga rasa terima kasih kepada semua pihak yang telah mendukung dalam hal ini, terkhusus para peserta kursus ilmu bahasa SAIN – sekolah islam online, yang mana semangat mereka belajar menjadikan penyusun terinspirasi dan termotivasi untuk terus melakukan yang terbaik dalam penyusunan buku ini. Dan tidak lupa, kepada putra-putri penyusun, abang Umar al-Faruq dan dedek Asma’ Afifah, - semoga Allah senantiasa menjaga mereka berdua -, buku sederhana ini kuhadiahkan untuk mereka.

Kemudian yang terpenting dari itu semua, semoga amaliyah ini diterima oleh Allah ‘azza wa jalla, dan menjadi pemberat timbangan kebaikan penyusun di akherat kelak. Aamiin.

Akhirul kalam, penyusun sadari buku ini akan tetap sangat jauh dari kesempurnaan. Oleh karena itu, kritik dan saran yang bersifat membangun dari semua pihak selalu penyusun nantikan secara terbuka di alamat : [email protected] atau ke nomor 085785497780 (wa).

Semoga Allah merahmati mereka yang mau menegur penyusun terkait kesalahan-kesalahan dalam buku ini. Wa shallallahu ‘ala Muhammad …..

Ungaran Timur, Syawwal 1438 H

Penyusun

mailto:[email protected]


IX

METODE SEBARKAN

Berbicara mengenai metode ‘’sebarkan’’ tak ubahnya berbicara tentang banyak

metode yang telah digunakan oleh para penulis buku di bidang ilmu sharaf umumnya.

Hanya saja penyusun dalam buku ini lebih sedikit menekankan kepada beberapa aspek

pembelajaran seperti yang akan dikemukakan nanti insyaAllah.

Penamaan Metode ‘’Sebarkan’’

Penamaan dengan istilah ‘’sebarkan’’ untuk metode belajar dalam buku ini adalah

menyingkat sebuah ungkapan ‘’semangat belajar dan menyenangkan’’, yang harapan

penyusun adalah semoga semangat dalam pembelajaran yang dilakoni oleh para pengkaji

buku ini dikemas dengan cara yang menyenangkan akan senantiasa ada dalam jiwa-jiwa

mereka, aamiin.

Alur Pembelajaran Metode ‘’Sebarkan’’

Seperti tertuang pada halaman ‘’isi buku’’, tampak disana bahwa tema atau materi

telah disusun secara sistematis dan bertahap. Upaya ini sengaja penyusun lakukan agar

memudahkan para pelajar pemula dalam mengkaji buku sederhana ini. Sehingga ma’lumat

mengenai dasar-dasar ilmu sharaf dapat diserap dengan mudah dan runut tanpa

melompat kesana-kemari. Kemudian yang menjadi khas metode ini adalah bahwa dalam

setiap bahasan tema, terdapat beberapa poin berikut sebagai titik berat pengkajian :

Pengenalan atau Definisi

Dengan tujuan mengenalkan tema bahasan secara sederhana menggunakan

pengertian dan contoh singkat.

Aplikasi dari Teori

Dengan tujuan mengenalkan tema bahasan dalam bentuk praktiknya yang

umumnya tertuang dalam bentuk tabel-tabel dengan komposisi kolom serta baris

yang beragam jumlahnya.

Catatan Kaki

Dengan tujuan memberikan garis bawah serta catatan penting akan beberapa

ma’lumat yang kiranya membutuhkan penjelasan khusus dan lebih.


X

Perhatian dan Tanbih

Dengan tujuan mengambil perhatian yang serius dari para pengkaji buku

mengingat pentingnya tema yang dibahas.

Latihan

Dengan macam-macam bentuk latihan secara praktik menurut isi dari tema

bahasan yang sedang dikaji, bertujuan melatih dan memantapkan isi materi untuk

mengantarkan kepada pemahaman yang benar.

Kesimpulan Ulasan

Demikian sedikit gambaran tentang metode pembelajaran dalam buku sederhana ini.

Semoga dapat membantu serta mengantarkan para pengkaji buku ini kepada ‘’siap untuk

praktik baca kitab kuning’’ di kemudian hari, aamiin.


XI

ISI BUKU

HALAMAN JUDUL ............................................................................................................... III

DUSTUR .............................................................................................................................. VI

KATA PENGANTAR .............................................................................................................. VII

METODE SEBARKAN ........................................................................................................... IX

ISI BUKU ............................................................................................................................. XI

BAB 1 : KALIMAH DAN KALAM ........................................................................................... 1

Susunan Dasar Kata ................................................................................................ 3

Mengenal Ism ......................................................................................................... 4

Mengenal Fi’l .......................................................................................................... 5

Mengenal Harf ....................................................................................................... 6

Mengenal Kalam .................................................................................................... 7

BAB 2 : PENGANTAR STUDI SHARAF .................................................................................. 9

Harakat ................................................................................................................... 11

Wazn dan Mawzun ................................................................................................. 13

Wazn-Wazn Mu’tabar ............................................................................................ 14

Shighah ................................................................................................................... 18

Dhamir .................................................................................................................... 21

Pembagian Ism ....................................................................................................... 22

Urgensi Durus Sharaf ............................................................................................. 25

BAB 3 : TASHRIF AL-USHUL ................................................................................................ 27

Mengenal Tashrif al-Ushul ..................................................................................... 29

Tashrif Tsulatsi Mujarrad ....................................................................................... 30

Tashrif Tsulatsi Mazid bi-Harfin ............................................................................. 36

Tashrif Tsulatsi Mazid bi-Harfain ........................................................................... 40

Tashrif Tsulatsi Mazid bi-Tsalatsati Ahruf .............................................................. 44

Tashrif Grup-Grup Ruba’i ....................................................................................... 48


XII

BAB 4 : TASHRIF AL-FURU’ ................................................................................................. 53

Mengenal Tashrif al-Furu’ ...................................................................................... 55

Tashrif Tsulatsi Mujarrad ....................................................................................... 63

Tashrif Tsulatsi Mazid bi-Harfin ............................................................................. 77

Tashrif Tsulatsi Mazid bi-Harfain ........................................................................... 85

Tashrif Tsulatsi Mazid bi-Tsalatsati Ahruf .............................................................. 97

Tashrif Grup-Grup Ruba’i ..................................................................................... 107

BAB 5 : MATERI TAMBAHAN ............................................................................................ 117

Mengenal Macam-Macam Dhamir ...................................................................... 119

Kamus Super Mini ................................................................................................ 127

KALIMAT PENUTUP .......................................................................................................... 131

DAFTAR REFERENSI .......................................................................................................... 132


1

BAB 1

________________________________

KALIMAH DAN KALAM

________________________________

CAKUPAN MATERI :

SUSUNAN DASAR KATA

MENGENAL ISM

MENGENAL FI’L

MENGENAL HARF

MENGENAL KALAM


2


3

KATA I

_______________________________

Pengenalan

Dalam bahasa Indonesia, kalimah dapat diterjemahkan dengan arti ‘kata’. Dan

layaknya dalam bahasa kita, dimana sebuah kata tersusun dari huruf abjad maka suatu

kalimah dalam bahasa Arab pun tersusun dari huruf-huruf hijaiyyah.

Sekolah Di dalam

Mendekat Sungai Minta ampun Hotel

Huruf Hijaiyyah

Dan huruf hijaiyyah Arab berjumlah sekitar 29 huruf :

Kalimah Terbagi kepada 3 Jenis Saja

Dalam bahasa Arab, hanya ada 3 jenis kalimah dari begitu banyak kosakata yang

dimilikinya. Artinya, tidak ada jenis keempat selain mereka.

Jenis

Kemudian Membaca Meja


4

ISM I

___________________________________

Pengenalan

Ism merupakan kata yang menunjukkan atas ma’na sesuatu dan tidak dikaitkan

dengan waktu tertentu. Atau dalam bahasa kita, lebih dikenal dengan istilah kata

benda, kata sifat atau yang lainnya.

Lapangan Kecil

Air Muslim

Ciri-ciri Ism

Ism memiliki beberapa ciri yang membedakannya dari kata jenis lainnya. Dan

diantara ciri yang dapat dikenal dengan mudah adalah berikut ini :

a. Dapat diimbuhkan hamzah lam ( ) di awal kata.

b. Dapat berharakat tanwin pada huruf terakhirnya.

c. Dapat berharakat kasrah secara asli dengan sebab tertentu.

Contoh Aplikasi

“Apabila pertolongan Allah dan kemenangan telah datang” (an-Nashr : 1)

“puasa itu sebagai perisai” (al-Hadits)

“Yang Menguasai hari pembalasan” (al-Fatihah : 4)


5

FI’L I

_________________________________

Pengenalan

Fi’l merupakan kata untuk menunjukkan ma’na kejadian dan dikaitkan dengan waktu

tertentu. Atau dalam bahasa kita lebih dikenal dengan istilah ‘kata kerja’.

Mencuci Tertawa

Membaca Bicara

Ciri-ciri Fi’l

Fi’l memiliki beberapa ciri yang membedakannya dari kata jenis lain. Diantara ciri

tersebut seperti :

a. Dapat bersambung dengan ta’ fa’il

b. Dapat bersambung dengan ta’ ta’nits berharakat sukun

c. Dapat bersambung dengan nun taukid

Contoh Aplikasi

“sungguh jika engkau berbuat syirik niscaya hapus amalmu”

(az-Zumar : 65)

“apabila matahari digulung” (at-Takwir : 1)

“dan pasti mereka akan benar-benar ditanya pada hari kiamat”

(al-Ankabut : 13)


6

HARF I

___________________________________

Pengenalan

Harf lebih dikenal dengan istilah ‘kata bantu’. Dan ia tidak dapat difahami ma’na

seharusnya kecuali bila ia terangkai bersama kalimah lain.

Di dalam / … Kemudian

Adapun / … Tidak akan

Harf Tidak Bertanda Khusus dan Jumlahnya Sedikit

Berbeda dengan ism dan fi’l, dimana harf tidak memiliki tanda atau ciri khusus untuk

mengidentifikasinya. Namun secara umum harf tidak sulit untuk ditemukan karena

susunannya begitu mudah untuk dikenal. Dan total kalimah jenis ini tidak sebanyak ism

dan fi’l.

Contoh Aplikasi

“demi bukit Thur” (ath-Thur : 1)

“tentang berita yang besar” (an-Naba’ : 2)

“jangan kalian mencela para sahabatku” (al-Hadits)


7

KALAM I

____________________________________

Pengenalan

Kalimah (kata) dalam bahasa Arab hanya terbagi kepada 3 jenis yaitu ism, fi’l, dan

harf. Maka Kalam adalah rangkaian dari jenis-jenis kalimah tersebut sehingga menjadi

kalimat sempurna yang ma’nanya dapat difahami secara jelas. Kalam (kalimat) bisa

disebut juga sebagai Jumlah Mufidah.

Telah pergi Zaid Zaid sedang tidur

Telah tiba Ali Ilmu itu cahaya

Pembagian Jumlah Mufidah

Jumlah mufidah terbagi kepada :

1. Jumlah ismiyyah, yaitu bila si ism yang mengawali jumlah tersebut.

Bulan itu bercahaya

Pimpinan itu datang

Tukang kayu itu wafat

Siswa itu sedang duduk

2. Jumlah fi’liyyah, yaitu bila si fi’l yang mengawali jumlah tersebut.

Telah sadar lelaki (itu)

Telah hadir Zaenab

Tulislah ! Sedang duduk si bapak (itu)


8

Latihan Umum Bab 1

Lakukanlah seperti contoh untuk jumlah-jumlah berikut di bawah !

Telah bersafar Muhammad menuju Kairo

Jenis jumlah adalah jumlah fi’liyyah lantaran diawali oleh kalimah berjenis fi’l

Siswi (itu) telah menulis pelajaran

1

Telah tiba insinyur (itu) dari Jepang

2

Sedang duduk ibu (itu) di atas kursi

3

Onta (itu) sedang minum air

4

Telah makan Zainab daging

5

***


9

BAB 2

________________________________

PENGANTAR STUDI SHARAF

________________________________

CAKUPAN MATERI :

HARAKAT

WAZN DAN MAWZUN

WAZN-WAZN MU’TABAR

MENGENAL SHIGHAH

MENGENAL DHAMIR

DIANTARA PEMBAGIAN ISM

SHARAF DAN URGENSINYA


10


11

HARAKAT I

___________________________________

Pengenalan

Harakat atau yang biasa dikenal dengan istilah ‘baris’ adalah apa yang berfungsi

sebagai tanda baca untuk huruf-huruf hijaiyyah yang terangkai dalam suatu kalimah.

Seorang muslim Sebuah pukulan

Grup Harakat

Berikut adalah bentuk-bentuk harakat untuk tanda baca huruf hijaiyyah.

Cara baca

Su

Sa Si

Bas

Bassa

Bassi

Bassu

Sun

San Sin


12

Grup Huruf Maaddiyyah

Dalam suatu kalimah terkadang ada huruf yang dibaca panjang. Dan berikut adalah

huruf-huruf maaddiyyah yang berfungsi untuk memanjangkan harakat suatu huruf.

Hasilnya … Untuk memanjangkan …

(saa)

(sii)

(suu)

Latihan

Menulislah untuk hijaiyyah berharakat dari transliterasi berikut !

( zha’ )

Zhan Zhi

Zhin Zhu

Zhun Bazh

Zhaa Bazhzha

Zhii Bazhzhi

Zhuu Bazhzhu

Zha


13

WAZN & MAWZUN I

____________________________________________________

Pengenalan

Dalam bahasa Arab, hampir setiap kalimah memiliki pola susunan atau timbangan

dasar. Pola atau timbangan itulah yang disebut wazn. Sedangkan kalimah yang

mengikuti pola atau timbangan disebut dengan mawzun. Sehingga mawzun memiliki

kesamaan terhadap waznnya dalam hal susunan huruf maupun harakatnya.

Dan yang menjadi pola dasar untuk lahirnya pola lain yang beragam adalah lafazh

“ “ dengan komponen dasarnya berupa 3 huruf asli. Mereka bertiga biasa

disebut fa’ fi’l, ‘ain fi’l, dan lam fi’l. Berikut ini tabel contoh wazn dan kalimah yang

mengikuti waznnya (mawzun).

Latihan

Manakah fa’ fi’l, ‘ain fi’l, dan lam fi’l untuk kosakata berikut ?


14

WAZN-WAZN MU’TABAR I

____________________________________________________

Pengenalan

Ketahuilah bahwa dalam tashrif dasar, terdapat 22 bab untuk wazn atau pola kata.

Berikut adalah klasifikasi kesemua pola atau timbangan tersebut dengan fi’l (kata kerja)

sebagai kata dasarnya.

A. Tsulatsi Mujarrad

Yaitu wazn untuk fi’l berunsurkan 3 huruf asli. Mereka adalah 6 pola berikut:

Menulis 1

Mencuci 2

Membuka 3

Mendengar 4

Baik 5

Menghitung 6

B. Tsulatsi Mazid

Yaitu wazn untuk fi’l berunsurkan 3 huruf asli dengan tambahan. Mereka terbagi

kepada 3 grup berikut :

1. Tsulatsi mazid bi-harfin, untuk fi’l berunsurkan 3 huruf asli dengan 1 huruf

tambahan. Mereka adalah 3 pola berikut :

Memuliakan 7

Memperdengarkan 8

Saling bersuratan 9


15

2. Tsulatsi mazid bi-harfain, untuk fi’l berunsurkan 3 huruf asli dengan 2 huruf


Belajar 10

Pura-pura bodoh 11

Berkumpul 12

Pergi 13

Menguning 14

3. Tsulatsi mazid bi-tsalatsati ahruf, untuk fi’l berunsurkan 3 huruf asli dengan 3

huruf tambahan. Mereka adalah 4 pola berikut :

Meminta ampun 15

Bergantung 16

Jadi bungkuk 17

Sangat menguning 18

C. Ruba’i Mujarrad

Yaitu wazn untuk fi’l berunsurkan 4 huruf asli. Mereka adalah 1 pola berikut:

Menterjemah 19


16

D. Ruba’i Mazid

Yaitu wazn untuk fi’l berunsurkan 4 huruf asli plus huruf tambahan. Mereka

terbagi kepada 2 grup berikut :

1. Ruba’i mazid bi-harfin, untuk fi’l berunsurkan 4 huruf asli plus 1 huruf


Berguling 20

2. Ruba’i mazid bi-harfain, untuk fi’l berunsurkan 4 huruf asli plus 2 huruf


Berkumpul 21

Merinding 22

Perhatian !!

Setelah memahami klasifikasi wazn-wazn di atas, perlu diketahui bahwa dalam buku

ini pengelompokan tersebut tidak bersifat permanen. Karena seperti akan dituangkan

dalam kajian inti buku ini pada bab 3 dan bab 4 insyaAllah, bahwa klasifikasi akan

sedikit berbeda dari yang tersebut di atas namun tetap sama dalam isinya. Hal ini

penulis lakukan setelah menimbang kolom-kolom dalam lembaran buku ini. Wallahu

waliyyut taufiq.


17

Latihan

Berikut adalah daftar kosakata berupa fi’l-fi’l yang berbeda wazn satu sama lain.

Maka, letakkan dan tulislah kembali ke dalam kotak menurut wazn yang tepat !


18

SHIGHAH I

_________________________________

Pengenalan

Shighah adalah suatu bentuk kalimah dilihat dari segi arti yang terkandung di

dalamnya.

Artinya Waznnya Shighahnya

Tempat menulis

Yang menulis

Macam-Macam Shighah

Ada sekian macam shighah yang wajib diketahui sebagai bekal belajar ilmu tashrif.

Mereka adalah sebagaimana penjelasan berikut :

1. Fi’l Madhi, ia adalah kata kerja lampau (aktif).

2. Fi’l Mudhari’, ia adalah kata kerja saat ini atau nanti (aktif).

3. Mashdar, ia adalah nama perbuatan.

4. Ismu al-Fa’il, ia adalah nama pelaku perbuatan.

5. Shifat Musyabbahah, ia adalah nama sekaligus sifat bagi pelaku perbuatan.

6. Ismu al-Maf’ul, ia adalah nama penderita/objek perbuatan.

7. Fi’lu al-Amr, ia adalah kata perintah.

8. Fi’lu an-Nahy, ia adalah kata larangan.

9. Ismu az-Zaman, ia adalah nama waktu perbuatan.

10. Ismu al-Makan, ia adalah nama tempat perbuatan.

11. Ismu al-Alat, ia adalah nama perkakas perbuatan.

12. Fi’l madhi majhul, ia adalah kata kerja lampau (pasif).

13. Fi’l mudhari’ majhul, ia adalah kata kerja saat ini atau nanti (pasif).

Dan berikut adalah tabel yang menjelaskan shighah-shighah tersebut beserta contoh

kalimah dan waznnya, plus arti yang terkandung dalam kalimah.


19

Arti yang terkandung Contoh kalimah dan waznnya

Telah memukul

Sedang memukul Pemukulan

Yang memukul Yang selalu memukul

Yang dipukul Pukullah !

Jangan pukul ! Waktu memukul Tempat memukul

Alat pemukul Telah dipukul

Sedang dipukul

Perhatian !!

Fahamilah seluruh shighah di atas dengan baik dan benar. Hal ini berangkat dari

bahwa diantara motor utama untuk kajian ilmu sharaf adalah dengan adanya shighah

yang beragam tersebut untuk kalimah bahasa Arab.


20

Latihan

Lengkapilah terjemah untuk contoh kalimah-kalimah berikut dengan shighah yang

beragam ! (Gunakan bantuan tabel pada halaman sebelumnya)

Arti yang terkandung Contoh kalimah dan waznnya

Telah menyapu


21

DHAMIR I

_________________________________

Pengenalan

Dhamir adalah apa yang kita kenal dengan istilah ‘kata ganti’. Dan berikut tabel yang

menerangkan salah satu macam dhamir berikut klasifikasi fungsi dan ma’nanya.

Artinya Dhamir Penggunaan

Dia (laki-laki)

(oran

g ke-3

) yan

g dib

icarakan

Dia berdua (laki-laki) Mereka (laki-laki) Dia (perempuan) Dia berdua (perempuan) Mereka (perempuan) Kamu (laki-laki)

(oran

g ke-2

) yan

g diajak b

icara

Kamu berdua (laki-laki) Kalian (laki-laki) Kamu (perempuan) Kamu berdua (perempuan) Kalian (perempuan) Saya (laki-laki/perempuan)

(orang ke-1) yang bicara

Kami/kita (laki-laki/perempuan)

Perhatian !!

Fahami dan hafalkanlah seluruh dhamir di atas dengan baik dan benar. Karena

diantara motor utama lain untuk kajian ilmu sharaf adalah dengan adanya dhamir. Dan

dhamir sendiri adalah kalimah berjenis ism, bukan fi’l dan bukan harf.


22

DIANTARA PEMBAGIAN ISM I

________________________________________________________________

Pembagian Ism Menurut Jenis

Ditinjau dari segi jenisnya, ism terbagi kepada :

1. Ism mudzakkar, yaitu ism yang menunjukkan kepada ma’na laki-laki.

2. Ism muannats, yaitu ism yang menunjukkan kepada ma’na perempuan. Dan

salah satu cara untuk membedakan keduanya adalah dengan melihat ada

tidaknya ta’ marbuthah ( ) di akhir ism.

Artinya

Seorang lelaki muslim Seorang wanita muslimah

Pembagian Ism Menurut Bilangan

Ditinjau dari segi bilangannya, ism terbagi kepada :

1. Ism mufrad, yaitu ism untuk menunjukkan kepada sesuatu yang tunggal.

Seorang lelaki kafir

Seorang wanita kafirah

2. Ism mutsanna, yaitu ism untuk menunjukkan kepada sesuatu yang ganda. Dan

rumus pembentukannya adalah dengan menambahkan ‘aani’/’aini’ di akhir ism

mufrad.

Artinya

Dua orang lelaki kafir

Dua orang wanita kafirah


23

3. Jama’, yaitu ism untuk menunjukkan kepada sesuatu yang plural atau banyak.

Jam’ terbagi lagi kepada :

a. Jama’ al-mudzakkar as-salim, yaitu jama’ untuk sesuatu yang plural jenis

mudzakkar. Dan rumus pembentukannya adalah dengan menambahkan

‘uuna’/’iina’ di akhir ism mufrad.

Artinya

Para lelaki kafir

Para lelaki muslim

b. Jama’ al-muannats as-salim, yaitu jama’ untuk sesuatu yang plural jenis

muannats. Dan rumus pembentukannya adalah dengan menambahkan

‘aatun’/’aatin’ di akhir ism mufrad setelah membuang ta’ marbuthah.

Artinya

Para wanita kafirah

Para wanita muslimah

c. Jama’ at-Taksir, yaitu jama’ untuk sesuatu yang plural secara umum. Dan ia

tidak memiliki rumus penyusunan tertentu namun tetap berwazn dan

mereka bermacam-macam pola.

Artinya

Orang-orang kafir

Para wanita sekandung

Perhatian !!

Fahamilah seluruh bentuk ism di atas dengan baik dan benar. Karena juga diantara

motor utama lain untuk kajian ilmu sharaf adalah dengan adanya pembagian ism yang

beragam tersebut.


24

Latihan

Lengkapilah perubahan ism-ism berikut ke bentuk berbeda menurut bilangan,

seperti pada contoh dengan menggunakan rumus yang ada !


25

SHARAF & URGENSINYA I

__________________________________________________________

Ilmu Sharaf atau Tashrif

Ilmu sharaf adalah ilmu yang mengkaji tentang perubahan kalimah dari satu kalimah

dasar kepada banyak kalimah bentukan lain guna menghasilkan arti dan ma’na yang

diinginkan.

Gambaran Sederhana akan Urgensinya

Perhatikanlah beberapa contoh jumlah mufidah berikut dengan unsurnya yang

beragam, baik berupa ism musytaq (1), fi’l mazid, dan lainnya.

Ini kunci (alat pembuka)

Zaid membuka pintu, maka terbukalah ia

Bukalah pintu !

Pertanyaan tentang kalimah-kalimah bercetak tebal :

1. Apakah mereka berharakat ?

2. Apakah mereka memiliki wazn atau timbangan ?

3. Apakah antara mereka terhadap wazn masing-masing sesuai dalam susunan

huruf dan harakat ?

4. Apakah mereka memiliki shighah tertentu sehingga ma’nanya sesuai yang

diinginkan dalam penggunaan ?

5. Apakah mereka memiliki kata dasar pembentukannya ?

Maka jawaban untuk seluruh pertanyaan di atas adalah : tentu saja, iya dan benar.

Lalu, dengan apakah kita bisa melakukan dan menerapkan apa yang diinginkan dari

pertanyaan-pertanyaan di atas, terutama dalam hal memberikan harakat secara penuh

untuk setiap kalimah ? Maka dikatakan : insyaAllah kita bisa melakukannya setelah

mengkaji secara baik dan benar disiplin ilmu sharaf.

__________________________________________

1. Ism musytaq (non statis) yaitu ism bentukan dari kalimah lain, seperti ismu al-fa’il, ismu az-zaman, dan lainnya.

Lawannya adalah ism jamid (statis), yaitu ism yang bukan bentukan dari kalimah lain, seperti mashdar dan lainnya.


26


27

BAB 3

________________________________

TASHRIF AL-USHUL

________________________________

CAKUPAN MATERI :

MENGENAL TASHRIF AL-USHUL

TASHRIF TSULATSI MUJARRAD

TASHRIF TSULATSI MAZID BI-HARFIN

TASHRIF TSULATSI MAZID BI-HARFAIN

TASHRIF TSULATSI MAZID BI-TSALATSATI AHRUF

TASHRIF GRUP-GRUP RUBA’I


28


29

TASHRIF AL-USHUL I

________________________________________________________

Pengenalan dan Pendahuluan

Tashrif al-ushul adalah merubah suatu kalimah kepada beberapa kalimah lain

berdasarkan acuan shighah. Berikut adalah contoh tabel yang menggambarkan alur

tashrif al-ushul sebuah bab wazn beserta salah satu mawzunnya.

Arti mawzun

Telah menolong

Sedang menolong Pertolongan

Yang menolong Yang ditolong

Tolonglah ! Jangan tolong!

Waktu menolong Tempat menolong

Alat untuk menolong Telah ditolong

Sedang ditolong

Perhatian !!

Dalam buku ini, tashrif al-ushul untuk 22 bab wazn dimotorkan berdasarkan 12

macam shighah di atas. Apabila ditemukan kekosongan shighah dan hal lainnya maka

akan dijelaskan dalam catatan kaki, insyaAllah. Dan yang terpenting, mulailah untuk

melenturkan lidah anda dengan rajin mentashrif sampai benar-benar hafal, aamiin.


30

TSULATSI MUJARRAD I

________________________________________________________

Wazn Grup Tsulatsi Mujarrad

Berikut adalah tashrif al-ushul untuk masing-masing dari 6 bab wazn yang masuk ke

dalam grup tsulatsi mujarrad.

6 (6) 5 (5) 4 (4) 3 (3) 2 (2) 1 (1)

1

______________________________________

1. Khusus wazn bab 5, pada kalimah di baris shighah ismu al-fa’il, sejatinya itu adalah shifat

musyabbahah dan bukan ismu al-fa’il. Hal ini akan jelas insyaAllah setelah mengkaji mawzunnya

dengan melihat kepada ma’na-ma’nanya.


31

Mentashrif Mawzun

Berikut adalah contoh praktik tashrif al-ushul untuk kosakata tsulatsi mujarrad

menurut wazn masing-masing.

6 (6) 5 (5) 4 (4) 3 (3) 2 (2) 1 (1)

1

Meng- hitung

Jauh Men- dengar

Men- cegah

Me- mukul

Me- nutup

______________________________________

1. Kata ‘jauh’ lebih kepada sifat daripada perbuatan. Sehingga ismu al-fa’il tergantikan oleh shifat

musyabbahah. Dan salah satu wazn untuk shighah shifat musyabbahah adalah dengan pola .


32

Kosakata Tsulatsi Mujarrad

Pola 1 :

Keluar Menetap Masuk Menulis Menolong

Pola 2 :

Binasa Memetik Duduk Memecahkan Mencuci

Pola 3 :

Bercanda Ingkar Membuka Mengumpulkan Berangkat

Pola 4 :

Bakhil Mengetahui Memuji Gembira Bermain

Pola 5 :

Mudah Suci Dekat Baik Mulia

Pola 6 :

Bagus


33

Latihan - Latihan

1. Lengkapilah tashrif al-ushul untuk kosakata berikut menurut wazn yang tepat !!

6 (6) 5 (5) 4 (4) 3 (3) 2 (2) 1 (1)

2. Apa kata asalnya, bab waznnya, serta terjemahnya ?!

Yang ditulis


34

Ma’lumat Tambahan Tsulatsi Mujarrad

1. Mashdar untuk fi’l-fi’l tsulatsi mujarrad memang beragam bentuk wazn seperti

tampak dalam tabel kosakata. Mereka terlihat berbeda dari wazn dasar yang ada

dalam tashrif al-ushul bab wazn. Namun hal ini bukan keanehan lantaran mereka

bisa bersifat qiyasi (dianalogikan kepada wazn baku) dan bisa bersifat sama’i

(menurut umumnya pemakaian lisan Arab). Dan berikut adalah sedikit contoh

wazn-wazn qiyasi dan sama’i untuk mashdar tsulatsi mujarrad.

2. Fi’lu al-amr tsulatsi mujarrad seluruhnya berawalan hamzah washal berharakat

kasrah, kecuali bab 1 dan bab 5 yang berharakat dhammah. Dan ‘ain fi’l dalam

shighah fi’lu al-amr menyesuaikan terhadap ‘ain fi’l dalam shighah fi’l

mudhari’nya. Kemudian fi’lu an-nahy pun demikian dalam hal kesamaan ‘ain fi’l.

6 5 4 3 2 1

3. Boleh jadi terdapat suatu kosakata yang memiliki lebih dari 1 bab wazn berbeda.

Apakah karena arti yang berbeda atau memang kaya akan bab wazn.

Memetik

Mengira

Menghitung


35

4. Hal mendasar untuk shigah ismu az-zaman dan al-makan grup ini adalah :

a. Bila ‘ain fi’l mudhari’nya berharakat dhammah atau fathah maka ‘ain di ismu

az-zaman dan al-makan berharakat fathah.

b. Bila ‘ain fi’l mudhari’nya berharakat kasrah maka ‘ain di ismu az-zaman dan

al-makan berharakat kasrah.

6 2 5 4 3 1

5. Ada 3 buah wazn qiyasi untuk shighah ismu al-alat termasuk yang sudah

disebutkan pada tabel tashrif al-ushul tsulatsi mujarrad.

Arti

Palu Kunci

Sapu

6. Kaidah dalam membuat fi’l majhul adalah sebagai berikut :

a. Bila fi’l madhi : dhammahkan huruf pertama dan kasrahkan huruf yang

sebelum terakhir.

b. Bila fi’l mudhari’ : dhammahkan huruf pertama dan fathahkan huruf yang

sebelum terakhir.

***


36

TSULATSI MAZID BI-HARFIN I

____________________________________________________________________

Wazn Grup Tsulatsi Mazid Bi-Harfin


dalam grup tsulatsi mazid biharfin.

9 (3) 8 (2) 7 (1)

1

2

3

______________________________________

1. Shighah ismu az-zaman untuk grup ini memiliki kesamaan bentuk terhadap shighah ismu al-maf’ul

seperti tampak pada tabel.

2. Shighah ismu al-makan pun demikian.

3. Tidak ada wazn qiyasi shighah ismu al-alat untuk grup ini. Dan bila memang ditemukan ismu al-alat

dari fi’l-fi’l grup ini, maka waznnya bersifat sama’i.


37

Mentashrif Mawzun

Berikut adalah contoh praktik tashrif al-ushul untuk kosakata tsulatsi mazid biharfin


9 (3) 8 (2) 7 (1)

1

2

Menolong Me-

nyempurna- kan

Berbuat baik

______________________________________

1. Seluruh mashdar untuk kosakata grup ini berwazn qiyasi dan tidak sama’i sebagaimana tampak

dalam tabel di atas. (Silahkan cocokkan dengan tabel tashrif al-ushul bab wazn pada halaman

sebelumnya).

2. Kaidah dalam pembentukan fi’l majhul grup ini adalah tetap sama dengan kaidah tsulatsi mujarrad,

namun dengan sedikit perbedaan lantaran adanya huruf tambahan seperti tampak hasilnya pada

tabel di atas.


38

Kosakata Tsulatsi Mazid Bi-Harfin (1)(2)

Pola 7 : (3)

Beri makan Masuk islam Memuliakan Memasukkan Memperbaiki

Pola 8 :

Mendekatkan Memuliakan Menegaskan Banyak menutup

Mengikuti

Pola 9 :

Membaca Saling bersurat

Bersungguh - sungguh

Bersafar Saling bercakap

______________________________________

1. Kaidah mengatakan : (Adanya pertambahan bangunan (huruf) berarti

adanya pertambahan ma’na (arti berbeda)). Maka banyak diantara kosakata yang berubah ma’na

setelah mengalami penambahan huruf ziyadah seperti tampak pada tabel-tabel di atas.

2. Namun demikian tidak setiap fi’l-fi’l tsulatsi mujarrad harus dan bisa dibentuk menjadi mazid

mengingat kebutuhan setiap kata kerja dalam ma’na dan fungsi adalah berbeda satu sama lain.

3. Hamzah yang menjadi huruf ziyadah dalam pola ke-7 ini disebut hamzah qatha’. Ia akan tetap

terbaca walaupun kalimah yang berawalan dengannya berada di tengah jumlah, seperti :

. Adapun lawannya yaitu hamzah washal, adalah tidak terbaca bila kalimah yang berawalan

dengannya berada di tengah jumlah : .


39

Latihan - Latihan


9 (3) 8 (2) 7 (1)


Masukkanlah !


40

TSULATSI MAZID BI-HARFAIN I

_____________________________________________________________________

Wazn Grup Tsulatsi Mazid Bi-Harfain


dalam grup tsulatsi mazid biharfain.

14 (5) 13 (4) 12 (3) 11 (2) 10 (1)

1

2

3

______________________________________







41

Mentashrif Mawzun

Berikut adalah contoh praktik tashrif al-ushul untuk kosakata tsulatsi mazid biharfain


14 (5) 13 (4) 12 (3) 11 (2) 10 (1)

1

Me-

merah (3) Pergi (2) Berusaha Pura-pura

bodoh Belajar

______________________________________



sebelumnya).

2. Seperti terlihat dari ma’na mawzun pola ke-13 ini, maka fi’l tersebut adalah bersifat intransitife

bahkan mengandung ma’na imbuhan ter-. Oleh karenanya shighah fi’l-fi’l majhul ditiadakan.

3. Demikian pula fi’l-fi’l berpola ke-14, hampir seluruhnya berkaitan dengan kecacatan atau perubahan

warna, oleh karenanya shighah fi’l-fi’l majhul nya pun ditiadakan.


42

Kosakata Tsulatsi Mazid Bi-Harfain

Pola 10 :

Mendekat Jadi baik Sengaja Berhias Pecah

Pola 11 :

Berlomba – lomba

Saling hasad Pura2 sakit Bertempur Saling menolong

Pola 12 :

Mengaku Terbakar Berkumpul Menjauh Memungut

Pola 13 :

Tertipu Roboh Terbalik Tertolak Terbagi

Pola 14 :

Membiru Menghijau Membengkak Berbunga Menguning


43

Latihan - Latihan


14 (5) 13 (4) 12 (3) 11 (2) 10 (1)


Yang berhias


44

TSULATSI MAZID BI-TSALATSATI AHRUF I

____________________________________________________________________

Wazn Grup Tsulatsi Mazid Bi-Tsalatsati Ahruf


dalam grup tsulatsi mazid bi-tsalatsati ahruf.

18 (4) 17 (3) 16 (2) 15 (1)

1

2

3

______________________________________







45

Mentashrif Mawzun

Berikut adalah contoh praktik tashrif al-ushul untuk kosakata tsulatsi mazid bi-

tsalatsati ahruf menurut wazn masing-masing.

18 (4) 17 (3) 16 (2) 15 (1)

1

Memerah sangat (2)

Menjadi bungkuk

Bergantung Minta pemahaman

______________________________________



sebelumnya).

2. Seperti terlihat dari ma’na mawzun pola ke-18 ini, hampir seluruhnya juga berkaitan dengan

kecacatan atau perubahan warna, oleh karenanya shighah fi’l-fi’l majhul nya pun ditiadakan.


46

Kosakata Tsulatsi Mazid Bi-Tsalatsati Ahruf

Pola 15 :

Tergesa-gesa Minta ampun Anggap baik Menemukan Sombong

Pola 16 :

Memancar Melesat

Pola 17 :

Menghijau Berlinang air mata

Jadi berumput lebat

Jadi keras bagai kayu

Pola 18 :

Tambah kusut

Membiru sangat

Berbunga sangat

Menguning sangat


47

Latihan - Latihan


18 (4) 17 (3) 16 (2) 15 (1)


Jangan kau anggap baik


48

RUBA’I I

_________________________________

Wazn Grup-Grup Ruba’i (1)


dalam grup ruba’i.

22 (4) 21 (3) 20 (2) 19 (1)

2

3

______________________________________

1. Tertuang dalam tabel tashrif al-ushul di atas seluruh bab wazn yang merupakan bagian kosakata

ruba’i, baik ruba’i mujarrad, mazid biharfin, maupun mazid biharfain.

2. Shighah ismu az-zaman dan al-makan untuk grup ini memiliki kesamaan bentuk terhadap shighah

ismu al-maf’ul seperti tampak pada tabel.




49

Mentashrif Mawzun

Berikut adalah contoh praktik tashrif al-ushul untuk kosakata ruba’i menurut wazn

masing-masing.

22 (4) 21 (3) 20 (2) 19 (1)

1

Merinding (3) Ber-

kumpullah (2) Berguling -

guling Men-

terjemah

______________________________________

1. Seluruh mashdar untuk kosakata grup-grup ini berwazn qiyasi dan tidak sama’i sebagaimana tampak


sebelumnya).

2. Seperti terlihat dari ma’na mawzun pola ke-21 ini, maka fi’l tersebut adalah bersifat intransitife

bahkan mengandung ma’na imbuhan ter-/ber-lah. Oleh karenanya shighah fi’l-fi’l majhul ditiadakan.

3. Demikian pula fi’l-fi’l berpola ke-22, shighah fi’l-fi’l majhul nya pun ditiadakan.


50

Kosakata Ruba’i

Pola 19 :

Menyobek kain

Memberi keterangan

Meng - gulingkan

Meng - kumpulkan

Pola 20 :

Bertebaran

Berjalan dengan congkak

Bergerak Memakai tutup muka

Pola 21 :

Berjauhan

Pola 22 :

Bersegera Berdiri tegak Tenteram


51

Latihan - Latihan


22 (4) 21 (3) 20 (2) 19 (1)


Yang beri keterangan


52


53

BAB 4

________________________________

TASHRIF AL-FURU’

________________________________

CAKUPAN MATERI :

MENGENAL TASHRIF AL-FURU’

TASHRIF TSULATSI MUJARRAD

TASHRIF TSULATSI MAZID BI-HARFIN

TASHRIF TSULATSI MAZID BI-HARFAIN

TASHRIF TSULATSI MAZID BI-TSALATSATI AHRUF

TASHRIF GRUP-GRUP RUBA’I


54


55

TASHRIF AL-FURU’ I

________________________________________________________

Pengenalan

Tashrif al-furu’ adalah merubah suatu kalimah kepada beberapa kalimah lain

berdasarkan acuan dhamir atau ragam ism. Tashrif macam ini sejatinya adalah merinci

perubahan setiap kalimah yang merupakan komponen dan unsur tashrif al-ushul.

Pembagian Tashrif al-Furu’

Dari pengertian sebelumnya, dapat disimpulkan bahwa ada 2 model untuk tashrif al-

furu’ sebagaimana berikut :

A. Tashrif al-furu’ beracuan dhamir

Tashrif jenis ini digunakan untuk mentashrif kalimah berjenis fi’l dengan beragam

shighahnya, mereka adalah :

1. Fi’l madhi

2. Fi’l mudhari’

3. Fi’lu al-amr

4. Fi’lu an-nahy

5. Fi’l madhi majhul

6. Fi’l mudhari’ majhul

B. Tashrif al-furu’ beracuan ism-ism

Ism-ism yang dimaksud adalah apa yang masuk dalam pembagian ism menurut

bilangan dan jenis. Dan tashrif jenis ini digunakan untuk mentashrif kalimah

berjenis ism dengan beragam shighahnya, mereka adalah :

1. Al-mashdar (1)

2. Ismu al-fa’il (termasuk juga shifat musyabbahah)

3. Ismu al-maf’ul

4. Ismu az-zaman

5. Ismu al-makan

6. Ismu al-alat

_____________________________________

1. Al-mashdar berbeda dengan ismu al-mashdar, sebagaimana hal ini telah dijelaskan dalam diktat

‘‘nahwu-i’rab’’ sebarkan seri ke-2 tepatnya pada pembahasan al-manshubat sub bab maf’ul muthlaq.


56

Contoh Praktik Tashrif Beracuan Dhamir

1. Tashrif al-Furu’ untuk Fi’l Madhi

Berikut tabel contoh tashrif al-furu’ sebuah fi’l madhi milik suatu bab wazn.

Artinya Imbuhan (akhir)

Dia (lk) telah menolong

Dia berdua (lk) telah menolong

Mereka (lk) telah menolong

Dia (pr) telah menolong

Dia berdua (pr) telah menolong

Mereka (pr) telah menolong

Kamu (lk) telah menolong

Kamu berdua (lk) telah menolong

Kalian (lk) telah menolong

Kamu (pr) telah menolong

Kamu berdua (pr) telah menolong

Kalian (pr) telah menolong

Saya (lk/pr) telah menolong

Kami (lk/pr) telah menolong

Perhatian !! :

Praktik tashrif dengan imbuhan di akhir seperti dalam tabel di atas berlaku pula

untuk fi’l madhi yang majhul (artinya ‘ditolong’) dengan sedikit perbedaan

harakat. Oleh karenanya fahamilah dan hafalkan dengan baik dan benar.


57

2. Tashrif al-Furu’ untuk Fi’l Mudhari’

Berikut tabel contoh tashrif al-furu’ sebuah fi’l mudhari’ milik suatu bab wazn.

Artinya Imbuhan

(akhir) (awal)

Dia (lk) sedang menolong

Dia berdua (lk) sedang menolong

Mereka (lk) sedang menolong

Dia (pr) sedang menolong

Dia berdua (pr) sedang menolong

Mereka (pr) sedang menolong

Kamu (lk) sedang menolong

Kamu berdua (lk) sedang menolong

Kalian (lk) sedang menolong

Kamu (pr) sedang menolong

Kamu berdua (pr) sedang menolong

Kalian (pr) sedang menolong

Saya (lk/pr) sedang menolong

Kami (lk/pr) sedang menolong

Perhatian !! :

Praktik tashrif dengan imbuhan di awal dan akhir seperti dalam tabel di atas

berlaku pula untuk fi’l muhdari’ yang majhul (artinya ‘ditolong’) dengan sedikit

perbedaan harakat. Oleh karenanya fahamilah dan hafalkan dengan baik dan

benar.


58

3. Tashrif al-Furu’ untuk Fi’lu al-Amr

Berikut tabel contoh tashrif al-furu’ sebuah fi’lu al-amr milik suatu bab wazn.

Artinya Imbuhan (akhir)

Tolonglah olehmu

(lk)

Tolonglah oleh kamu berdua (lk)

Tolonglah oleh kalian (lk)

Tolonglah olehmu (pr)

Tolonglah oleh kamu berdua (pr)

Tolonglah oleh kalian (pr)

Perhatian !! :

Tashrif fi’lu al-amr hanya digunakan untuk orang kedua (yang diajak bicara)

sebagaimana penjelasan tabel di atas.


59

4. Tashrif al-Furu’ untuk Fi’lu an-Nahy

Berikut tabel contoh tashrif al-furu’ sebuah fi’lu an-nahy milik suatu bab wazn.

Artinya Imbuhan

(akhir) (awal)

Jangan kamu (lk)

menolong

Jangan kamu berdua (lk) menolong

Jangan kalian (lk) menolong

Jangan kamu (pr) menolong

Jangan kamu berdua (pr) menolong

Jangan kalian (pr) menolong

Perhatian !! :

Tashrif fi’lu an-nahy juga hanya digunakan untuk orang kedua (yang diajak bicara)

sebagaimana penjelasan tabel di atas.


60

Contoh Praktik Tashrif Beracuan Ism-Ism

1. Tashrif al-Furu’ untuk al-Mashdar

Berikut tabel contoh tashrif al-furu’ sebuah al-mashdar milik suatu bab wazn.

Artinya Rumus

Sebuah pertolongan

Dua buah pertolongan

Banyak pertolongan

Perhatian !! :

Penjelasan mengenai beberapa singkatan kalimah dalam kolom jenis ism adalah

sebagai berikut :


61

2. Tashrif al-Furu’ untuk Ismu al-Fail

Berikut tabel contoh tashrif al-furu’ sebuah ismu al-fail milik suatu bab wazn.

Artinya Rumus

Seorang (lk) yang menolong

Dua orang (lk) yang menolong

Banyak orang (lk) yang menolong

Seorang (pr) yang menolong

Dua orang (pr) yang menolong

Banyak orang (pr) yang menolong

Perhatian !! :

Tashrif di atas juga berlaku untuk shighah shifat musyabbah dengan sedikit

perbedaan pola huruf dan harakat.

3. Tashrif al-Furu’ untuk Ismu al-Maf’ul

Berikut tabel contoh tashrif al-furu’ sebuah ismu al-maf’ul milik suatu bab wazn.

Artinya Rumus

Seorang (lk) yang ditolong

Dua orang (lk) yang ditolong

Banyak orang (lk) yang ditolong

Seorang (pr) yang ditolong

Dua orang (pr) yang ditolong

Banyak orang (pr) yang ditolong


62

4. Tashrif al-Furu’ untuk Ismu az-Zaman

Berikut tabel contoh tashrif al-furu’ sebuah ismu az-zaman milik suatu bab wazn.

Artinya Rumus

Satu waktu untuk menolong

Dua waktu untuk menolong

Banyak waktu untuk menolong

Perhatian !! :

Dalam banyak bab wazn, tashrif al-furu’ untuk shighah ismu az-zaman dan al-

makan akan ditemukan sedikit perbedaan komponen tashrif.

5. Tashrif al-Furu’ untuk Ismu al-Makan

Alur tashrifnya sama dengan alur tashrif ismu az-zaman di atas. Dan tentu

ma’nanya adalah ‘’tempat untuk menolong’’.

6. Tashrif al-Furu’ untuk Ismu al-Alat

Berikut tabel contoh tashrif al-furu’ sebuah ismu al-alat milik suatu bab wazn.

Artinya Rumus

Satu alat untuk menolong

Dua alat untuk menolong

Banyak alat untuk menolong


63

TSULATSI MUJARRAD I

____________________________________________________

Muqaddimah Sub Bab

Ini adalah sub bab yang berisikan tashrif al-furu’ untuk kosakata grup tsulatsi

mujarrad dengan shighahnya yang beragam. Mereka adalah 6 pola berikut

sebagaimana sudah diketahui :

1 (1)

2 (2)

3 (3)

4 (4)

5 (5)

6 (6)

Perhatian !!

Berlatihlah serutin mungkin untuk mentashrif seluruh apa yang tertuang dalam sub

bab ini, baik secara lisan atau tulis. Ajaklah kawan belajar terdekat anda untuk

membantu menyimak dan saling setoran hafalan bila memungkinkan, karena hal

tersebut dapat menjadi motivasi belajar anda. Lekatkanlah segala ma’lumat positif

yang ada dalam sanubari anda, karena ilmu harus masuk ke dalam dada bukan di

lembaran kertas semata. Dan jangan lupa untuk senantiasa memohon pertolongan

kepada Allah ‘azza wa jalla, agar diberikan taufiq, inayah, keistiqamahan, kemudahan,

dan keikhlasan dalam belajar. Bismillah ….


64

Tashrif al-Furu’ Wazn 1 :


65

Tashrif al-Furu’ Mawzun Pola 1 : untuk Kata


66



67



68



69



70



71



72



73



74



75



76

Latihan-Latihan

Soal 1 : Alihkanlah ke bahasa lain seperti contoh dengan bantuan tabel-tabel

tashrif al-furu’ sebelumnya !

Indonesia

Dua orang (lk) yang dipukul

Dengarkanlah olehmu seorang (lk) !

Jangan kamu (pr) menutup !

Kalian (pr) telah memukul

Banyak hitungan

Dua tempat untuk mendengar

Kamu (lk) telah dipukul

Seorang (pr) yang mendengar

Soal 2 : Tashriflah dengan tashrif al-furu’ lengkap untuk kosakata berikut

menurut wazn yang tepat di buku tulis anda dengan bantuan daftar tabel !


77

TSULATSI MAZID BI-HARFIN I

___________________________________________________________________

Muqaddimah Sub Bab

Ini adalah sub bab yang berisikan tashrif al-furu’ untuk kosakata grup tsulatsi mazid

bi-harfin dengan shighahnya yang beragam. Mereka adalah 3 pola berikut


7 (1)

8 (2)

9 (3)

Perhatian !!










78



79



80



81



82



83



84

Latihan-Latihan



Indonesia

Dua orang (pr) yang disempurnakan

Tolonglah oleh kalian (lk) !

Jangan kalian (lk) sempurnakan !

Mereka (lk) telah menolong

Dua buah perbuatan baik

Satu waktu untuk menyempurnakan

Kamu (lk) telah ditolong

Banyak orang (pr) yang berbuat kebaikan




85

TSULATSI MAZID BI-HARFAIN I

____________________________________________________________________

Muqaddimah Sub Bab


bi-harfain dengan shighahnya yang beragam. Mereka adalah 5 pola berikut


10 (1)

11 (2)

12 (3)

13 (4)

14 (5)

Perhatian !!










86



87



88



89



90



91



92



93



94



95



96

Latihan-Latihan



Indonesia

Seorang (lk) yang dipelajari

Berpura-pura bodohlah kalian (lk) !

Jangan kalian (lk) pergi !

Mereka (lk) telah berpura-pura bodoh

Dua buah usaha

Satu waktu untuk pergi

Kamu (lk) telah diusahakan

Banyak orang (pr) yang belajar




97

TSULATSI MAZID BI-TSALATSATI AHRUF I

____________________________________________________________________

Muqaddimah Sub Bab


bi-tsalatsati ahruf dengan shighahnya yang beragam. Mereka adalah 4 pola berikut


15 (1)

16 (2)

17 (3)

18 (4)

Perhatian !!










98



99



100



101



102



103



104



105



106

Latihan-Latihan



Indonesia

Dua orang (lk) yang diminta pemahaman

Bergantunglah kalian (lk) !

Jangan kalian (lk) minta pemahaman !

Mereka (lk) telah menjadi bungkuk

Sebuah kejadian sangat memerah

Satu waktu untuk bergantung

Kamu (lk) telah dimintai pemahaman

Banyak orang (pr) yang sangat memerah




107

RUBA’I I

_________________________________

Muqaddimah Sub Bab

Ini adalah sub bab yang berisikan tashrif al-furu’ untuk kosakata grup ruba’i, baik

ruba’i mujarrad ataupun ruba’i mazid, baik mazid bi-harfin atau mazid bi-harfain

dengan shighahnya yang beragam. Mereka adalah 4 pola berikut sebagaimana sudah

diketahui :

19 (1)

20 (2)

21 (3)

22 (4)

Perhatian !!










108



109



110



111



112



113



114



115



116

Latihan-Latihan



Indonesia

Banyak sesuatu (lk) yang diterjemah

Berguling-gulinglah kalian (lk) !

Jangan kalian (lk) menterjemah !

Mereka (lk) telah menterjemah

Sebuah keterkumpulan

Satu waktu untuk berguling-guling

Kamu (lk) telah diterjemah

Banyak orang (pr) yang berkumpul




117

BAB 5

________________________________

MATERI TAMBAHAN

________________________________

CAKUPAN MATERI :

MENGENAL RAGAM DHAMIR

KAMUS SUPER MINI


118


119

DHAMAIR I

_________________________________

Pendahuluan

Dhamair adalah dhamir-dhamir. Dalam sub bab ini diulas tentang macam-macam

dhamir dan berikut adalah poin-poin keterangannya.

Dhamir Munfashil

Dhamir munfashil adalah dhamir yang berpotensi terletak di awal jumlah. Dhamir

jenis ini tertulis secara terpisah dari kalimah lain dan lafazhnya terucap jelas.

Terjemah

Dia (lk) adalah orang islam

Dia berdua (lk) adalah orang islam Mereka (lk) adalah orang-orang islam Dia (pr) adalah orang islam Dia berdua (pr) adalah orang islam Mereka (pr) adalah orang-orang islam Kamu (lk) adalah orang islam Kamu berdua (lk) adalah orang islam Kalian (lk) adalah orang-orang islam Kamu (pr) adalah orang islam Kamu berdua (pr) adalah orang islam Kalian (pr) adalah orang-orang islam Saya (lk/pr) adalah orang islam Kami (lk/pr) adalah orang-orang islam


120

Perhatian !!

Dalam tabel sebelumnya, dhamir munfashil adalah berperan sebagai subjek dalam

jumlah mufidah. Sedangkan dalam tabel berikut, dhamir munfashil adalah berperan

sebagai objek dalam jumlah mufidah. Dan berikut adalah contoh jumlah mufidah

bergaya-ucap ancaman atau peringatan.

Terjemah

Hindarilah oleh dia (lk) kemalasan ! Hindarilah oleh dia berdua (lk) kemalasan! Hindarilah oleh mereka (lk) kemalasan! Hindarilah oleh dia (pr) kemalasan! Hindarilah oleh dia berdua (pr) kemalasan! Hindarilah oleh mereka (pr) kemalasan! Hindarilah oleh kamu (lk) kemalasan! Hindarilah oleh kamu berdua (lk) kemalasan! Hindarilah oleh kalian (lk) kemalasan! Hindarilah oleh kamu (pr) kemalasan! Hindarilah oleh kamu berdua (pr) kemalasan! Hindarilah oleh kalian (pr) kemalasan! Hindarilah oleh aku (lk/pr) kemalasan! Hindarilah oleh kami/kita (lk/pr) kemalasan!

Catatan !!

Bentuk dhamir munfashil antara sebagai subjek dan objek memang berbeda. Dan

perkara ini, yaitu mengenai kapan mereka berperan sebagai subjek atau objek adalah

urusan ilmu nahwu – i’rab. Oleh karena itu, penjelasan tentang mereka sebatas apa

yang ada dalam tabel-tabel di atas, yaitu hanya dalam contoh-contoh jumlah.


121

Dhamir Muttashil

Dhamir muttashil adalah dhamir yang tidak berpotensi untuk terletak di awal jumlah

mufidah. Dhamir ini tersambung dengan kalimah lain dalam penulisan. Boleh

tersambung dengan fi’l, ism, maupun harf.

A. Dhamir Muttashil bil-Harf

Dhamir tersambung dengan harf adalah seperti dalam tabel berikut.

(untuk) (dengan) (kepada) (dari)

Perhatian !!

Ma’na setiap dhamir di atas adalah seperti dan sema’na dengan dhamir

munfashil secara urut, kemudian silahkan dihubungkan dengan ma’na masing-

masing harf.


122

B. Dhamir Muttashil bil-Ism aw bil-Fi’l

Dhamir tersambung dengan fi’l yang sama, atau ism adalah seperti berikut ini.

Terjemah Lengkap

untuk Contoh

(pak guru) (mengajarkan)

Telah mengajarinya (lk) pak gurunya

Telah mengajari dia berdua (lk) pak guru dia berdua

Telah mengajari mereka (lk) pak guru mereka

Telah mengajarinya (pr) pak gurunya

Telah mengajari dia berdua (pr) pak guru dia berdua

Telah mengajari mereka (pr) pak guru mereka

Telah mengajarimu (lk) pak gurumu

Telah mengajari kamu berdua (lk) pak guru kamu berdua

Telah mengajari kalian (lk) pak guru kalian

Telah mengajarimu (pr) pak gurumu

Telah mengajari kamu berdua (pr) pak guru kamu berdua

Telah mengajari kalian (pr) pak guru kalian

Telah mengajariku (lk/pr) pak guruku

1

Telah mengajari kami (lk/pr) pak guru kami

_______________________________________

1. Huruf nun ( ) yang menengahi antara fi’l dengan dhamir disebut nun wiqayah.


123

C. Dhamir Muttashil bil-Fi’l

Dhamir tersambung dengan fi’l yang beragam adalah seperti dalam tabel berikut.

1 1 1

2 2 2

1 1 1 3 3 3

5 5 1 1 5 5

2 2 5 5 4 4 5 5

1 1 5 5 3 3 5 5

5 5 6 6

(6) (5) (4) (3) (2) (1)

CATATAN : Untuk kalimah-kalimah yang bergaris bawah, dhamir mereka tidak

terlihat, tidak tertulis, sehingga tidak terucap pula. Itulah yang disebut sebagai

dhamir mustatir (tersembunyi). Dan lawannya adalah dhamir baariz (tampak),

mereka adalah dhamir munfashil dan juga muttashil seperti penjelasan yang ada.


124

Latihan-Latihan

1. Lengkapilah tashrif dhamir munfashil berikut dengan merangkainya dalam

jumlah yang sama untuk peran objek, lalu terjemahkanlah seperti contoh !!

Terjemah

Hindarilah oleh mereka (lk) berbohong ! Hindarilah oleh kita (lk/pr) berbohong !

---


125

2. Lengkapilah tashrif dhamir muttashil berikut dengan menyambungnya kepada

harf-harf yang sama !!

(di atas) (di dalam) (tentang)

---


126

3. Lengkapilah tashrif dhamir muttashil berikut dengan menyambungnya kepada fi’l

yang sama dan ism yang sama sehingga membentuk jumlah sempurna, lalu

terjemahkanlah seperti contoh !!

Terjemah Lengkap

untuk Contoh

(pimpinan) (mengenal)

Telah mengenalmu (lk) pimpinanmu

Telah mengenalku (lk/pr) pimpinanku

---


127

KAMUS MINI I

______________________________________________

Perhatian

Berikut adalah inisial penting dalam memahami wazn untuk kosakata fi’l yang

tertuang dalam kamus mini ini. Dan inisial berikut adalah mewakili wazn fi’l mudhari’

untuk kosakata fi’l madhi yang ada.

Kosakata Tsulatsi Mujarrad

Menyuruh Berkhutbah Memberi rejeki Sujud

Mengerahkan Menghasilkan Menghukumi Menuai

Menipu Mengucapkan Mencapai Jujur

Mengharakati Mengetuk Menimbun Berkurang

Hadir Mencari Menghalangi Tinggal

Meninggalkan Terbit Iri dengki Memboikot

Tetap Tidur Membekam Ingkar

Mengambil Mencipta Makan Duduk


128

Letih Menyembah Melihat Bersyukur

Menambal

Membuang Menahan Membawa Mengampuni

Sabar Menggigit Berlinang Cenderung

Gelap Mengalahkan Bertekad Mengetahui

Menang Kembali Menzhalimi Menanam

Menampakkan Mencuri Menghantam

Menghapus Bertanya Membaca Ruku’

Mencabut Mencetak Tampak Menjadikan

Membuat Berenang Menggadaikan Memotong

Menghapus Mengutuk Berpeluh Membuang

Memancar Mencari Binasa Lulus

Menyembelih Bertani Mengangkat Bermanfaat

Menghancurkan Memberi

Menyayangi Kagum Tertawa Begadang


129

Lemah Minum Murka Menyaksikan

Menyesal Berhati-hati Bahagia Mengendarai

Menjaga Memahami Kurus Memakai

Memahami Takut Berbuat salah Menerima

Beramal Menetap Selamat Sakit

Mengantuk Berakal

Buruk Lembut Banyak Susah

Cerdik Tebal Asing Segar

Mulia Berani Baik Jelek

Najis Mulia Sulit Kecil

Pengecut

***


130


131

KALIMAT PENUTUP

Segala puji bagi Allah, dengan segala limpahan karunia Nya … kebaikan apapun dapat terlaksana dengan sempurna ….

Para pembaca - yang semoga Allah mulyakan -,

Dengan selesainya pembahasan yang ada pada buku panduan bahasa arab seri pertama ini, penyusun ingin kembali mengajak dan memotivasi khususnya kepada diri penyusun sendiri dan umumnya seluruh pembaca dimanapun berada – terutama yang masih menapaki langkah awal belajar bahasa Arab -, bahwa apa yang telah kita peroleh berupa ilmu dari tulisan sederhana ini hanya sebagai langkah awal untuk mempelajari bahasa Arab pada jenjang-jenjang lanjutan di atasnya.

Ibarat orang ingin membangun rumah atau sebuah bangunan, maka dia memulainya dengan menata pondasi yang benar-benar kuat dan kokoh. Oleh karenanya, sudah selayaknya bagi pemula belajar apa pun, untuk memperkuat dasar dan alat-alat utama menuju kemudahan pada tingkat berikut dan berikutnya. Termasuk salah satunya adalah belajar bahasa Arab.

Dan hal lain yang ingin penyusun himbau kepada pembaca sekalian agar tidak meninggalkan daripada mengulang – ulang pelajaran yang sudah dilewati. Karena dengan semakin sering mengulang, ilmu ini akan terjaga di dalam hati-hati kita. Dan lakukanlah muroja’ah ini secara rutin tanpa mengesampingkan pelajaran-pelajaran penting lainnya di jenjang selanjutnya.

Akhir kata pada penutupan ini, jangan lupa untuk selalu memohon kepada Allah Yang telah Menciptakan kita, dari kita tidak mengetahui apa-apa, kemudian mengajarkan kepada kita bagaimana membaca dan berucap, agar kita dimudahkan dalam belajar dan menghafal. Juga mengamalkan dan mengajarkan apa yang bermanfaat. Karena manusia tidak bisa terlepas dari kehendak Allah, dan semua yang terjadi tidak lain kecuali berdasarkan keinginanNya. Hanya kepada Allah kita memohon pertolongan ….


132

DAFTAR REFERENSI

Al-Quran al-Karim

Audhah al-Masalik ila Alfiyyah Ibni Malik, Ibnu Hisyam al-Anshari al-Mishri, Beirut : Dar Ibnu Hazm, cet. I, 1429 H – 2008 M.

Jami’ ad-Durus al-Arabiyyah, Syaikh Mushthofa Ghulayini, Beirut : Maktabah al-Ashriyyah, cet. XXI, 1408 H – 1987 M.

Ad-Durus an-Nahwiyyah, al-‘Allamah Hifni Nashif Dkk, ta’liq oleh Abu Anas Asyraf Bin Yusuf Bin Hasan, Iskandariyah : Dar al-Aqidah, cet. I, 1428 H – 2007 M.

Al-Arabiyyah Basithah, Al-Laits ‘Asyiqin, MA., Semarang : Persatuan Khidmah Lughawiyyah, Universitas IAIN Walisongo, t.th.

Kitab at-Tashrif jilid 1 -3, Hasan Bin Ahmad, Pasuruan : Penerbit Raihan Bangil, t.th.

Pedoman Bahasa Arab Sistim 48 Jam Jilid 3, Drs. M. Thalib, Indonesia : Pustaka Mantiq, t.th.

Al-Ikhtishor wa at-Takmil li Syarh Ibni ‘Aqil ‘Ala Alfiyyah Ibni Malik Juz 3 & 4, Dr. Mu’min Bin Shabri Ghonam, Riyadh : Maktabah ar-Rusyd, cet. I, 1425 H – 2004 M.

Jadwal ash-Sharf, Hasyim Isma’i, Surabaya : Syirkah Bonggol Indah, 1996 M.

Kamus Arab – Indonesia, Prof. Dr. H. Mahmud Yunus, Jakarta : PT. Hidakarya Agung, cet. VIII, 1411 H – 1990 M.

Al-Mu’jam al-Wasith, Jumhuriyyah Mishr al-Arabiyyah Majma’ Lughoh al-Arabiyyah, Mesir : Maktabah asy-Syuruq ad-Dauliyyah, cet. V, januari 2011 M.

Tajwid al-Quran Riwayat Hafsh dari ’Ashim, Hartanto Saryono, Lc., Depok : Yayasan Rumah Tajwid Indonesia, cet. I, 1435 H – 2014 M.

4 Langkah Tepat Membaca Kitab Arab Metode Lisani, M. Afdlol, Lc., Indonesia : Granada Investa Islami dan Lisani Publishing, cet. II, 1437 H – 2016 M.

Empat Langkah Membaca & Menerjemah Kitab Gundul Metode as-Sasakiy, Abu Hilya Salsabila, Bekasi : Penerbit Ukhuwatuna, cet. VIII, 1437 H – 2015 M.


133

Bahasa Arab Sebarkan Seri 2 (Nahwu-I’rab), Daud Abdu Robbil Haq, Ungaran : Pustaka SAIN, cet. II, 1438 H – 2017 M.

Bahasa Arab Sebarkan Seri 3 (Baca Kitab), Daud Abdu Robbil Haq, Ungaran : Pustaka SAIN, cet. II, 1438 H – 2017 M.

Perjalanan Hidup Empat Khalifah Rasul Yang Agung, al-Hafizh Ibnu Katsir, i’dad Dr. Muhammad Bin Shamil as-Sulami, Jakarta : Darul Haq, cet. XII, 1437 H.

Mushaf al-Burhan Edisi Ummahatul Mukminin Terjemah Per-Kata Tajwid, H. Nandang Burhanudin, Lc., M.Si., Bandung : Cv. Media Fitrah Rabbani, t.th.

Kamus al-Ma’any, Kamus Online, www.almaany.com

Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), Kamus Online, www.kbbi.web.id

Referensi-referensi lain daripada bangku kuliah, internet, TIM SAIN, dan lainnya.

http://www.almaany.com/

http://www.kbbi.web.id/


134

CATATAN

…………………………………………………………………………………………………………………………………………….

…………………………………………………………………………………………………………………………………………….

…………………………………………………………………………………………………………………………………………….

…………………………………………………………………………………………………………………………………………….

…………………………………………………………………………………………………………………………………………….

…………………………………………………………………………………………………………………………………………….

…………………………………………………………………………………………………………………………………………….

…………………………………………………………………………………………………………………………………………….

…………………………………………………………………………………………………………………………………………….

…………………………………………………………………………………………………………………………………………….

…………………………………………………………………………………………………………………………………………….

…………………………………………………………………………………………………………………………………………….

…………………………………………………………………………………………………………………………………………….

…………………………………………………………………………………………………………………………………………….

…………………………………………………………………………………………………………………………………………….

…………………………………………………………………………………………………………………………………………….

…………………………………………………………………………………………………………………………………………….

…………………………………………………………………………………………………………………………………………….

…………………………………………………………………………………………………………………………………………….

…………………………………………………………………………………………………………………………………………….

…………………………………………………………………………………………………………………………………………….

archive.org · 2019. 10. 3. · buku tashrif – dasar merupakan bentuk penyusunan ulang, revisi,...

Documents