52 IReneana

Oleh AnWi Zillnudln anizazainudin@hmetro.com,my

K eindahan sent ukiran senja­ta tradisional sering menjadi simboiik kepada kehebatan

dan kegagahan bangsa Mclay u. Idea menggunakan motif

bu ngaan dan lumbuhan yang di jadikan hiasan utama pertukangan rumah menjadi satu bukti keteH lian dan kepekaan golongan ncnck moyang yang kian dipandang cn­teng.

Enggan ilmu dan warisan \apuk ditelan ?.aman, masyarakat terdahu lu menggunakan pelbagai sumbcr, termasuk kerlas, kain dan buluh untuk menghasilkan ratusan ka­lam da\am bahasa Mclayu dan Arab menggunakan huruf jawl bagi tU

terbes. Lapan puluh naskhah di Perpuslakaan

Negara berkailan pelbagai ilmu dipamer jukan generasi akan datang.

Pameran Antarabangsa Manu skrip Mclayu 2014: Merungkai Rahsia Manuskrip Melayu anjuran Perpus~

takaan Negara Malaysia (PNMI se­lama tiga bulan dan baka! menutup tirai minggu depan, menjadi bukti kebijaksanaan serta disiplin orang dahulu.

Sebanyak 80 naskhah manuskrip Melayu berkaitan pcibagai ilmu di pamerkan kepada pengunjung seea ra pereuma, hasil kerjasama antara Dewan Bahasa dan Pustaka, Lemba­ga Muzium Negeri Tercngganu serra koleksi individu.

Mencipta kelainan konsep pa meran, PNM menyuntik elemen ke ­hebatan bangsa Melayu dalam ilmu pembinaan kapai !aut dan navigasi arah peria!anan di samudera apabila mcnjadikan kapal besar bina kuno, Pinis (jobel sebagai kerangka Ufama pameran.

Penolong Pengarah Kanan, Pusat Manuskrip Meiayu, PNM, Fa izal Hi! mie Yusof berkata, pcmilihan Pinls Gobel yang membawa eni 'haluan hujung kapa]' gabungan dua tekno logi Timurdan Bara! berupaya mem belah samudcra dillhat bertepa!an melihat keunikan tiangsa Melayu dari sudut berbeza.

"Pinis Gobel juga berperanan mengembalikan kegemilangan dan kehebatan seni bina Melayu. terula ma dalam bidang pembinaan kapa! laut satu ketika dulu dan perkongsian ilmu pelayaran orangMe1ayu.

"Selain ruangan navigasi, pame-

ran ini merangkumi 10 lagi segmen berlainan namun berkail rapal de­ngan konsep kapa!.

"1.1 lermasuk jenayah, senja la. pcrubatan, transliterasi, ragam hias (iJuminasi), saslera dan budaya, nakhoda, dapur, ruang rehat anak kapa! sena ruang solal," katanya ke­IIka dllemui.

Selain manu skrip, anirak dan replika lin ggalan sejarah berkaitan lurut menghiasi ruang pameran, malah dilengkapi papa­ran makluma\ di dinding dan seeaea intcraklif.

Dokum ent asi yang dipamerkan seperti jurnal pela­yaran betlarikh 27 Mae 1879 meneatat pclayaran dari Kuala Ponlianak ke bcbera­pa des/inasi, termasuk Tanah Jawa, Kala Rin­gin dan Banjar Masin, mendedahkan kehebatan ilmuwan Melayu dalam bidangnavigasl.

)urnal inl dilengkapi ja dual pelayaran yang mere kOOkan jarak lokasi ditujui dalam ukuran batu nautika, selaln telitl dengan haluan kapal mengikut arah angin.

Kitab i1mu pelayaran pula

Melro Abad 24 OGOS 2014 -

•

Melro Abad

,

+

menerangkan pengetahuan mengcnai kapaJ dan pelayaran seca ra mendalam mcrangkurni tanda angin dan hujan turun; ala mal angin besar; arah mala ­hart dan blntang; syarat dan dna scbclum menaiki kapal alilU pc­rahu ; leknik ukuran dan mcm­beli perahu scrta membawa sauh.

Manuskrip famalan Blntang ·Jujuh dan kitab Blntang Dua Belas mcnjadi ru;ukan kcpada pelayar SCbclum memulakan pcrjalanan kcrana la i)erfunl'lsi

J

Rencana l S3

me:r;un~ waklU baik atau seba liknya, sekall gus mengelak kece

lakaan bcrdasarkan hari , kedu dukan bulan , malahari, planet

seperll Marlkh, Utarld dan Zuhai.

.. Bagl menegakkan kcadi Ian dalam masyarakat, pel bagal hukum dan pera

luran berkaitan jenayah dibukukan. anlaranya

Hujjatal Balighahala Jamaah Mukhasha

mah bagl kalegori syariah Islamiah.

Kitab fiqh ie nayah pula mc~

nekankan jcnls kesalahan dan kaedah huku

man dilenlukan rnengikUl undang undang Islam seperli ql sas, dial dan sumpah.

Selaln IIU, lurul diparnerkan rnanuskrip hukum luka dan bu nuh, hukum kanun Melaka dl perkena lkan Sullan Muhammad Shah, hukum maksiat di Kclantan dan BabSakarat al Maul.

Segmen senjala menyajikan ilmu baru kepada pengunjungapa bila rnanuskrlp berka ilan senjata , pelua, manlcra, kaedah menggu nakan sen}ata serla pamor terls turutdisediakan.

Orang Mclayu diakui kebijak sanaannya dalarn menguasai slra legi ilmu pcrang, mahir mcncipta senjata dan kemahiran menggu· nakan varlasl Jenls senJala seperll dihikayatkan dalarn rnanuskrip lama seperli Syair Perang Slak, Hikayat Siak dan Suialalus Salalln.

Ada ]5 ilustrasi ;enis keris yang dilcngkapl deng.an nilai harg.a, rna nusk rip terbabit Jug.a dimualkan keterangan pamor (mala bllah kc· ris).

Pamor mempunyai nilai lerscn­diri kcrana mcngikut kepercayaan orangMelayu. pamormcmilikl kc­ajalban yang dikalakan berupaya mempengaruhl kchidupan pemt !iknya.

Sepcrti mana warisan orang lua, scUap pcrkara mcmillkl pc lua tcrscndlri. Dcmikian halnya dengan kaedah berkaitan senjata seperti mantcra mcnembak, pc

-

tua mencmbak menam Istinggar, kJlab tib yang memberl panduan pcnggunaan senJata serla TUhrat al-Nafis.

Perubatan tradislona! pula di bahagikan kcpada dua bahagian iaitu berpegang leguh pada ayat suel al Quran scpcni Mujarrabat al F"awaid, Buku Pcrubatan Mu hammad Umar Harun Pontianak, manakala kilab lib pula fokus ke pada penggunaan doa, }ampi man tera serla ramuan herba dan akar kayu.

Kebanyakan hcrba, tumbuhan mahupun akar kayu yang diJa dikan bahan dalam masakan tULijl dljadikan ubatan oJeh perawal Ira disional.

Tradisi masakan Mclayu dika takan bermula scJak abad ke 15 apabila Kesultanan Meiaka men ladi pusat I>crdagangan pcnling di kepulauan Mclayu.

Terpengaruh dengan sajian nusantara dari Indonesia, China dan Arab, pengubahsuaian menu mcngikut sclera peribadi masya Takat Mclayu menzahirkan pelba gai makan.ln trad lslonal .

Pcrkongslan manuskrip sepertl petua mcmasak dlhasllkan pada 1929 dari Pontlanak , Kampung Bugis mengandungi peJbagai bab sajlan panas dan SCjuk, sefla kae dah mcmasak dan pcnyediaan ba han.

Selain petua mcmasak. ruangan Inl juga mendcdahkan manusk r lp berkaitan hukum menyembellh binatang, fatwa memakan bina lang dua alam, resipl masakan. doa sesudah menghadlri jamuan serta mantera menuai padi.

Faizal HUmic mcnyifatkan pa ­meran berkenaan antara pameran manuskrip terbesar pernah beT langsung. malah 101 berjaya mena r ik kedatangan Jcbih 10,000 pe ngunjung manakala seramai 23, 000 pengunjung maya di laman webrasml PNM.

Jelasnya, inlslatif diambil PNM scjajar dengan kempen Tahun Mc lawat Ma laysia 2014 menggunakan konsep pclancongan pendidikan dengan mcmpcrscmbahkan ko leksi manuskrlp Melayu kcpada umum.