Merajuk dengan Allah kah? ~ Picture by Powerstorm of Deviant Art

Ada manusia, rasa ditinggalkan Allah SWT.

Dia merasakan, Allah telah berpaling daripadanya. Hidupnya sentiasa sukar, dan

kesenangannya tidak pernah lama. Derita, derita dan derita sahaja yang diterimanya. Bila dia

merasakan dia baru sahaja bahagia, akan datang pula satu lagi cabaran yang menggegarkan

kehidupannya.

Akhirnya dia kelelahan. Kekuatannya kontang. Lantas dia merosot jatuh, terlutut dengan

tangisan. Rasa tidak berguna lagi kehidupan. Rasa lebih baik dirinya dijemput kematian segera.

Kerana dia kini benar-benar rasa tidak berkemampuan. Derita yang sangat derita, dan kini dia

tidak lagi mampu bertahan.

Tetapi, benarkah Allah meninggalkan?

Kebersihan iman

Keimanan adalah keyakinan. Sekiranya iman kita bersih, maka kita akan kekal yakin kepada

Allah SWT. Sebab itu kita mampu mengikuti syariatNya, perintahNya, walaupun kadangkala

macam sedikit sukar dan membebankan.

Orang Nasrani sekadar ke gereja seminggu sekali, kita perlu solat lima kali sehari. Agama lain

kalau puasa sekejap sahaja, kita pula perlu menjalani ibadah puasa 30 hari lamanya.

Perempuan lain pakai apa yang mereka suka, Islam ketat mengarahkan wanitanya menutup

aurat dan hanya boleh mendedahkan muka dan kedua telapak tangan sahaja.

Keimanan, adalah apa yang memampukan kita melakukan semua itu. Kalau diikutkan

kewarasan akal biasa, mungkin kita awal-awal lagi sudah mencerca Allah SWT kerana

mengarahkan perkara-perkara yang sedemikian. Tetapi keimanan adalah apa yang

meningkatkan kewarasan akal kita dari biasa, kepada luar biasa. Hingga kita faham bahawa,

Allah tidak akan memberikan kita perkara yang sia-sia. Semua itu pasti ada hikmahnya. Itulah

dia kewarasan kita. Bukan maddi(material) semata-mata.

Jadi, keimanan yang bersih akan membawa kepada kefahaman bahawa segala dugaan dan

cabaran, halangan dan kesukaran, semuanya adalah pemberian Allah SWT. Dan msutahil Allah

memberikannya sekadar untuk bermain-main dengan kita.

Ada tujuan.

Dan itu adalah bukti, ujian dan halangan, kesukaran dan cabaran, bukanlah petanda Allah

meninggalkan kita. Bahkan, sebaliknya. Kita boleh melihat, itulah tanda Allah „sedang

memandang‟ kita.

Tujuan ujian

Kita kembali kepada Allah SWT, dalam tujuanNya menurunkan cabaran dan kesukaran.

“Patutkah manusia menyangka bahawa mereka akan dibiarkan dengan hanya berkata:

Kami beriman, sedang mereka tidak diuji (dengan sesuatu cubaan)? Dan demi

sesungguhnya! Kami telah menguji orang-orang yang terdahulu daripada mereka, maka

(dengan ujian yang demikian), nyata apa yang diketahui Allah tentang orang-orang yang

sebenar-benarnya beriman, dan nyata pula apa yang diketahuiNya tentang orang-orang

yang berdusta.” Surah Al-Ankabut ayat 2-3.

Nyata, tujuan ujian hakikatnya adalah „tapisan‟. Dunia bukan pentas penerimaan hadiah di

mana kita mendapat natijah. Tetapi dunia hakikatnya adalah pentas pertandingan, untuk

menguji „peserta-peserta‟ di dalamnya. Pentas penerimaan hadiah adalah di akhirat sana.

Dan ujian bukan semata-mata „tapisan‟, tetapi ujian juga datang sebagai „pembalasan‟ ataupun

„pembersihan‟ ataupun „peringatan‟.

“Telah timbul berbagai kerosakan dan bala bencana di darat dan di laut dengan sebab

apa yang telah dilakukan oleh tangan manusia; (timbulnya yang demikian) kerana Allah

hendak merasakan mereka sebahagian dari balasan perbuatan-perbuatan buruk yang

mereka telah lakukan, supaya mereka kembali (insaf dan bertaubat).” Surah Ar-Ruum ayat

41.

Jadi, ayat di atas jelas menunjukkan betapa kadangkala bala yang menimpa itu, hakikatnya

adalah akibat daripada perbuatan kita. Ini termasuklah dosa-dosa yang kita lakukan. Ada

sebahagian manusia itu, Allah hapuskan terus bila diturunkan bala ke atas mereka. Sebagai

contoh, Kaum Nuh yang majoritinya tenggelam lemas dalam banjir besar. Tetapi wujud

sebahagian yang lain, Allah hidupkan selepas menerima ujian, ataupun ujian itu diciptakan

memang untuk tidak menghilangkan nyawanya, bertujuan memberikannya „tamparan

peringatan‟ akan keadaan dirinya.

Ujian juga, hakikatnya adalah satu bentuk „panggilan‟ Allah SWT, agar hamba-hambaNya yang

selama ini alpa, merapat kepadaNya. Lihatlah firman Allah SWT:

“Dan apabila mereka dirempuh serta diliputi oleh ombak yang besar seperti kelompok-

kelompok awan menyerkup, pada saat itu mereka semua berdoa kepada Allah dengan

mengikhlaskan kepercayaan mereka kepadaNya semata-mata. Kemudian bila sahaja

Allah menyelamatkan mereka ke darat maka sebahagian sahaja di antara mereka yang

bersikap adil (lalu bersyukur kepada Allah serta mengesakanNya). Dan sememangnya

tiada yang mengingkari bukti-bukti kemurahan Kami melainkan tiap-tiap orang yang

bersifat pemungkir janji, lagi amat tidak mengenang budi.” Surah Luqman ayat 32.

Jelas bukan? Ujian daripada Allah itu, nyata bukan kosong. Tetapi ada tujuannya. Mustahil sia-

sia.

Allah bukan tidak menjawab, tetapi Dia Maha Tahu bila hendak menjawab

Lama bertahan kadangkala membuatkan kita kecewa. Lebih menyakitkan hati, apabila kita cuba

meluahkan penderitaan kita, orang lain hanya tahu menyatakan sabar sahaja. Sedangkan yang

kita perlu adalah „tindakan‟, bukan sekadar bicara-perkataan.

Tetapi apabila kita balik kepada hakikat ujian tadi, dan tujuannya, bukankah hati sudah sedikit

tenang? Nyata di dalam ujian itu juga yang ada hanyalah kebaikan-kebaikan sahaja.

“Yalah, aku faham semua itu, tetapi aku manusia.”

Ya, saya faham. Saya juga manusia. Sebab itulah saya bermula dengan kebersihan iman, dan

mengajak kita memahami hakikat ujian. Sebab saya sendiri pernah gugur dan jatuh. Bukan

sekali dua, bahkan berkali-kali. Tersungkur, saat-saat merasakan diri ini ditinggalkan. Pernah

hendak cuba menjerit ke langit dan memarahi Allah, pernah juga terfikir untuk merajuk dengan

dunia dan menghentikan kehidupan. Saya pernah bersedih hingga ke tahap itu. Dan saya

yakin, esok lusa akan ada lagi ujian-ujian yang lebih hebat dari yang pernah saya lalui, yang

akan membuatkan saya terlutut semula.

Tetapi, ada kelainan apabila kita memahami apakah itu ujian? Mengapakah diturunkan ujian?

Apakah tujuan ujian? Ada perbezaannya apabila kita memahaminya. Apatah lagi apabila kita

punya keyakinan terhadap Tuan Punya Ujian.

Akhirnya, lama-kelamaan, saya melihat bahawa putus asa itu sebenarnya berlawanan dengan

kewarasan akal. Akhirnya saya berjaya melihat bahawa, menjerit ke langit itu berlawanan

dengan kewarasan akal. Begitu juga merajuk dengan dunia dan menghentikan kehidupan.

Sebab sebenarnya, kita ada satu lagi pilihan. Itulah dia terus bertahan.

Allah bukan tidak menjawab segala doa, segala solat hajat, segala aduan, segala permintaan.

Dia Maha Mendengar, dan tiada tempat pengaduan yang lebih baik daripada Dia. Tinggal, Dia

itu juga bukan sekadar Maha Mendengar, bukan sekadar Maha Pemakbul Doa, tetapi Dia juga

adalah Yang Maha Tahu Atas Segala-galanya. Dia Maha Tahu bilakah waktu yang sesuai untuk

menjawab doa kita, untuk memakbulkan permintaan kita. Dia Maha Tahu kemampuan kita,

sampai bilakah kita mampu bertahan. Dia Maha Tahu, apakah manfaatnya ujian yang Dia

turunkan kepada kita.

Sebab itu, lihatlah firman-firmanNya berkenaan dengan „kelewatan‟ pertolonganNya. Semua

punya bonus.

“Adakah patut kamu menyangka bahawa kamu akan masuk syurga, padahal belum

sampai kepada kamu (ujian dan cubaan) seperti yang telah berlaku kepada orang-orang

yang terdahulu daripada kamu? Mereka telah ditimpa kepapaan (kemusnahan

hartabenda) dan serangan penyakit, serta digoncangkan (oleh ancaman bahaya musuh),

sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman yang ada bersamanya:

Bilakah (datangnya) pertolongan Allah? Ketahuilah sesungguhnya pertolongan Allah itu

dekat (asalkan kamu bersabar dan berpegang teguh kepada ugama Allah).” Surah Al-

Baqarah ayat 214.

Bagaimana agaknya, orang-orang yang teruji, sampai rasa tidak punya lagi harapan, dan pada

saat itu sampailah pertolongan yang selama ini diharapkan? Bukankah kekuatannya akan lebih

tertingkat? Bukankah dia akan menjadi yang lebih bersyukur? Bukankah keimanannya akan

melonjak?

“Sesungguhnya Allah telah menolong kamu mencapai kemenangan dalam banyak

medan-medan perang dan di medan perang Hunain, iaitu semasa kamu merasa megah

dengan sebab bilangan kamu yang ramai; maka bilangan yang ramai itu tidak

mendatangkan faedah kepada kamu sedikitpun; dan (semasa kamu merasa) bumi yang

luas itu menjadi sempit kepada kamu; kemudian kamu berpaling undur melarikan diri.

Kemudian Allah menurunkan semangat tenang tenteram kepada RasulNya dan kepada

orang-orang yang beriman, dan Allah menurunkan tentera yang kamu tidak melihatnya,

serta Ia menyeksa orang-orang kafir itu (dengan kekalahan yang membawa kehancuran);

dan yang demikian itu ialah balasan bagi orang-orang yang kafir.” Surah At-Taubah ayat

25-26.

Saat-saat sebahagian manusia telah berputus asa dan berundur, dan sebahagian lain pula

kekal bertahan dalam keadaan kekalahan, bukankah apabila Allah turunkan pertolongan pada

saat itu akan berlakunya peningkatan terhadap yang kekal percaya? Bukankah telah tertapis

daripada golongan pejuang itu mereka yang benar-benar ikhlas memperjuangkan agama Allah?

Sebab itu, Allah Maha Tahu bilakah hendak menjawab doa-doa hambaNya.

Dia tahu waktu dan ketikanya.

Yang tinggal adalah kita. Apakah mahu kekal bertahan dan percaya? Atau mengalah, menjadi

yang rugi selama-lamanya?

Penutup: Dan ada orang itu, kekal teruji hingga ke akhirnya.

Ada di dalam sejarah, manusia-manusia yang mati dalam keadaan tidak mencapai

kemenangan perjuangannya. Seperti Nabi Yahya yang dipenggal kepalanya, seperti Nabi

Zakaria yang dibelah tubuhnya, seperti tuk guru kepada remaja dalam cerita Ashabul Ukhdud

yang di kerat dua dari kepalanya, seperti Khubaib ibn „Adi RA yang mati dilapah-lapah Abu

Jahal jasadnya, seperti Mus‟ab bin Umair RA yang mati kudung kedua belah tangannya, seperti

Anas bin Nadhr RA yang mati dengan 80 tusukan pada jasadnya hingga wajahnya tidak

dikenali sesiapa kecuali adiknya yang mampu mengenalinya dari cincin di jarinya, seperti

Hamzah RA yang mati dimamah jantungnya, dan seperti ramai lagi manusia yang telah berlalu

di zaman ini(Asy-Syahid Hassan Al-Banna, Asy-Syahid Syed Qutb) dan juga zaman terdahulu

yang mati sebelum menikmati kesenangan hidup.

Apakah Allah tidak menjawab doa mereka?

Tidak. Allah menjawab doa mereka. Dengan syurgaNya.

“Iaitu, kamu beriman kepada Allah dan rasulNya, serta kamu berjuang membela dan

menegakkan ugama Allah dengan harta benda dan diri kamu; yang demikian itulah yang

lebih baik bagi kamu, jika kamu hendak mengetahui (hakikat yang sebenarnya). (Dengan

itu) Allah akan mengampunkan dosa-dosa kamu, dan memasukkan kamu ke dalam

taman-taman yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, serta ditempatkan kamu di

tempat-tempat tinggal yang baik dalam Syurga „Adn. Itulah kemenangan yang

besar.” Surah As-Saff ayat 11-12.

Mereka adalah bukti-bukti, buat mereka yang kini teruji dan hampir hilang percaya.

Jadi bagaimanakah kita?

Apakah benar Allah meninggalkan kita?

Hakikatnya, Allah itu tidak pernah meninggalkan hamba-hambaNya.

Tetapi hamba-hambaNyalah yang sering meninggalkan Dia.

Kita ini ingin tergolong dari kalangan mana?

Yang percaya? Atau yang meninggalkanNya?