TANAZZULAT ATAU TAAYUNNAT DI ANTARA IBN ARABI DAN IMAM RABBANIIBNU ARABIIMAM RABBANI

TurutanNama TaayyunatTurutanNama Taayyunat

1.

La Taayun/Ahadiah (Wujub Wa Qadim) iaitu Kunhi Zat' [iaitu semata-mata Zat Allah ta'ala tiada lainnya]1.

Taayyun Hubb (Mumkin Wa Hadith). Kasih HUBBadalah pusat Hakikat Muhammad dan lilitan hakikat Muhammad tersebut ialah persahabatan, KHULLAH.Kasih ditaayyun apabila iktibarat kasih melampaui iktibar daripada La Taayyun kepada Taayyun.

2.

Wahdah/Taayyun Awal/Hakikat Muhammaddiah/Maklumat Ijmali/Ayan Tsabitah (Wujub Wa Qadim)Ertinya:Ta'ayyun Aawwal' yaitu ibarat daripada ta'luk IlmuNya akan ZatNya dan akan sifatNya dan akan segala yang maujudat atas jalan ijmal, maka dinama akan dia Hakikat al-Muhammadiyyah.Maka erti a'yan thabitah' itu barang yang sabit di dalam ta'aluk ma'lum ilmuNya Allah ta'ala pada azalnya, tiada ada di sana itu melainkan ZatNya [semata-mata] dan segala SifatNya yang kadim jua

2.

Taayyun Wujud (Mumkin Wa Hadith). Kata Imam Rabbani Wujud adalah ciptaan Allah dan ia ciptakannya pada Taayyun Tsani. Wujud ditaayyun apabila iktibarat wujud melampaui iktibar daripada La Taayyun kepada Taayyun.

IBNU ARABIIMAM RABBANI

TurutanNama TaayyunatTurutanNama Taayyunat

3.

Wahidiah/Taayyun Tsani/Hakikat Insan/Maklumat Tafsili/ Ayan Tsabitah (Wujub Wa Qadim)Erti Ta'ayyun Thani', yaitu ibarat daripada ta'aluk ilmuNya akan ZatNya dan segala SifatNya dan segala maujudat atas jalan tafsil [terperinci satu demi satu, tetapi masih dalam Ilmu Allah yang Kadim dan azali], dan dinamakan dia hakikat insaniah

3.

Taayyun Ilmi Ijmali (Mumkin Wa Hadith). Ilmi Ijmali , iktibarat-iktibarat yang lain seterusnya adalah taayyun iktibarat daripada La Taayyun kepada Taayyun.

4.

Alam Arwah/Ayan Kharijiah (Mumkin Wa Hadith)

4.

Taayyun Ilmi Tafsili (Mumkin Wa Hadith)

5.

Alam Mitsal (Mumkin Wa Hadith)

5.

Alam Arwah (Mumkin Wa Hadith)

6.

Alam Ajsam ((Mumkin Wa Hadith)

6.

Alam Mitsal (Mumkin Wa Hadith)

7.

Alam Insan Kamil (Mumkin Wa Hadith)

7.

Alam Ajsam (Mumkin Wa Hadith)