Konsep kepengarangan

• Kepengarangan bermaksud keterampilan, kecerdikan dan kearifan seseorang

pengarang dalam berkarya• kepengarangan selalu dikaitkan dengan

keperibadian yang ingin dicapai oleh pengarang.

Gaya kepengarangan

Bercorakkan Pendekatan pengalaman

Pemaparan unsur-unsur islam

Konsep kepengarangan berdasarkan realiti kehidupan dan bukannya rekaan

Pengakhiran cerita, kepengarangan menimbulkan kekeliruan

Penulisan bercorakkan pendekatan pengalaman

• pendekatan yang menitikberatkan pengalaman seseorang sebagai tapak ke arah menghasilkan suatu penulisan yang bermutu.

• Pengalaman dianggap penting kerana ia membolehkan seseorang penulis mengaitkan peristiwa-peristiwa yang dialaminya sendiri dengan fenomena yang berlaku dalam masyarakat.

contohnya

• Penggunaan perkataan “aku” dalam novel laskar pelangi

Pagi itu waktu aku masih kecil, aku duduk di bangku panjang di depan sebuah kelas. Sebatang pohon tua yang riang meneduhiku. Ayahku duduk disampingku, memeluk pundakku dengan kedua lengannya dan tersenyum menggangguk-angguk pada setiap orang tua dan anak-anaknya yang duduk berderet-deret di bangku panjang lain di depan kami.

(m/s:1)

Gaya penulisannya memaparkan unsur-unsur islam

• Karena penampilan Pak Harfan agak seperti beruang madu maka ketika pertama kali melihatnya kami merasa takut. Anak kecil yang tidak kuat mental bisa-bisa langsung terkena sawan. Namun, ketika beliau angkat bicara, tak dinyana, meluncurlah mutiara-mutiara nan puitis sebagai prolog penerimaan selamat datang penuh atmosfer sukacita di sekolahnya yang sederhana. Kemudian dalam waktu yang amat singkat beliau telah merebut hati kami. Bapak yang jahitan kerah kemejanya telah lepas itu bercerita tentang perahu Nabi Nuh serta pasangan-pasangan binatang yang selamat dari banjir bendang. “mereka yang ingkar telah diingatkan bahawa air bah akan datang....” demikian ceritanya dengan wajah penuh penghayatan

• (m/s :14)

kepengarangan berdasarkan kehidupan realiti dan bukannya dongengan semata

• berpaksikan kehidupan realiti komuniti belitong pada masa dahulu dan bukannya imaginasi semata

• Setiap fasa-fasa penceritaan dihuraikan dengan begitu terperinci hingga mencernakan minda pembaca berkenaan dengan kehidupan komuniti belitong pada masa dahulu

• Pulau Belitong yang makmur seperti mengasingkan diri dari tanah Sumatra yang membujur dan di sana mengalir kebudayaan Melayu yang tertua. Pada abad ke-19, ketika korporasi secara sistematik mengeksploitasi timah, kebudayaan bersahaja itu mulai hidup dalam karakteristik sosiologi tertentu yang atribut-atributnya mencerminkan perbedaan sangat mencolok seolah berdasarkan status berkasta-kasta. Kasta majemuk itu tersusun rapi mulai dari para petinggi PN Timah yang disebut “orang starf” atau urang setap dalam dialek lokal sampai pada para tukang pikul pipa di isntalasi penambangan warga suku sawang menjadi buruh-buruh yuka pengjahit karung timah. Salah satu artibut diskirriminasi itu adalah sekolah-sekolah PN

(M/s 26)

Menimbulkan kekeliruan kepada pembaca

• Aku terkenang lima belas tahun yang lalu. Setelah tamat SMA, aku, ikal, Trapani dan kucai memutuskan untuk merantau mengadu nasib ke jawa. Hari itu kami berjanji berangkat dengan kapal barang dari Dermaga Ohivir. Tapi sampai sore Trapani tak datang. Kerana kapal barang hanya berangkat sebulan sekali maka kami berangkat tanpa dia

(m/s : 340)