Apabila membicarakan tentang sistem perbankan Islam, secara tidak langsung ia akan melibatkan prinsip transaksi yang berlandaskan Islam. Sejarah telah membuktikan bahawa transaksi Islam telah dipraktikkan di Tanah Melayu seawal abad ke-16 lagi. rinsip ini dapat dilihat di dalam undang-undang Melaka.!i" Apa yang jelas, kebanyakan negeri-negeri ketika #aman sebelum kemerdekaan turut dipengaruhi $leh undang-undang Melaka termasuklah yang melibatkan aspek transaksi Islam sama ada secara langsung atau tidak langsung.!ii" elaksanaan undang-undang Islam di negeri-negeri tersebut berterusan sehinggalah campur tangan Inggeris.!iii"%alaubagaimanapun, undang-undang Melaka tidak banyak menyentuh perkara berkaitan dengan muamalat. Ia hanya dinyatakan dalam beberapa &asal sahaja iaitubermula daripada &asal '( hingga &asal )*.'.!i+" ,amun apa yang menarik, ia ada memperuntukkan dalam satu &asal tentang larangan riba- dalam s$al jual-beli atau pertukaran iaitu dalam &asal ). yang menyentuh undang-undang tentang penjualandan larangan terhadap riba- /usury0 dalam urusniaga.Satu lagi bukti pemakaian prinsip transaksi Islam adalah amalan jual janji /c$nditi$nal sale0. Salleh 1uang menyi&atkan jual janji menyerupai prinsip transaksi Islam yang dikenali sebagai al-bay- al-%a&a-!+" iaitu jualan dengan pilihan untuk membeli balik.!+i" Masyarakat Melayu terutamanya kepada para petani di 2edah, erlis, utara erak dan 2elantan sebelum #aman prapenjajah lagi telah mengamalkannya.!+ii" Amalan tersebut diamalkan kerana mereka tidak mahu terlibat dengan pembiayaan pinjaman yang berasaskan bunga yang diuruskan $leh institusi ceti pada waktu berkenaan.!+iii"1udaya akad jual janji ini telah mendapat perhatian dalam perundangan $leh hakim-hakim Inggeris dalam keputusan yang dibuat. 3alam kes Tengku 4aharah lwn. 5he 6usu&!i7", 8akim 1riggs memutuskan bahawa tujuan transaksi jual janji ialah untuk mendapatkan kemudahan kredit /hutang0 dan memberikan kepada pemberi pinjaman /pemberi tanah0 bayaran gantirugi yang sepadan tanpa terlibat dengan amalan bunga /usury0 yang mana $rang Islam dilarang terlibat dengannya.!7"Manakala dalam kes M$hamed Isa lwn. 8aji Ibrahim!7i", 8akim A#mi telah membuatkenyataan yang sama dan amalan yang menjadi kebiasaan para petani 2edah pada dasarnya ialah transaksi jual janji di mana penjual mempunyai hak untuk membeli semula hartanya dan untuk memb$lehkan pembeli /peminjam wang0 mengambil man&aat daripada transaksi yang sah menurut undang-undang Islam. Apa yang jelas, amalan jual janji ini sehingga kini masih lagi diterimapakai dan diiktira& $leh undang-undang Malaysia dan diperuntukkan dalam Seksyen * /'0 2anun Tanah ,egara.!7ii"3apat dirumuskan bahawa ketika #aman sebelum kedatangan penjajah sememangnya tidak wujud satu sistem perbankan Islam yang k$mprehensi&. Malah sebuah institusi perbankan yang khusus juga masih belum wujud. Masyarakat ketikaitu hanyalah mempraktikkan transaksi-transaksi ringkas dalam urusan harian mereka seperti jual beli, sistem tukar barang /barter0, jual janji dan lain-lain. %alaubagaimanapun, setelah kedatangan penjajah 1arat pada abad ke-1(, barulah sistem perbankan mula diperkenalkan.Institusi perbankan pertama sekali di Malaysia ialah 9The 5hartered Merchant 1ank $& India, :$nd$n and 5hina9 yang telah ditubuhkan $leh penjajah Inggeris pada tahun 1;leh itu 1,M telah menggantikan istilah CSTBD dengan CSkim erbankan Islam /SI0D berkuatkuasa 1 3isember 1((;.!77i7" erkembangan sistem perbankan Islam semakin berkembang apabila pada 1 >kt$ber 1(((, sebuah lagi bank Islam bernama 1ank Muamalat Malaysia 1erhad /1MM10!777" ditubuhkan. Ia dianggap sebagai bank Islam kedua di Malaysia muncul setelah adanya usaha kerajaan untuk memperkukuhkan sekt$r perbankan Islam bagi memenuhi pertambahan permintaanmasyarakat terhadap perkhidmatan perbankan Islam.!777i"3apatlah dirumuskan di sini bahawa perkembangan sistem perbankan Islam di Malaysia adalah berdasarkan dua bentuk utama iaitu institusi perbankan Islam secara t$tal seperti 1IM1 dan 1MM1 dan yang kedua ialah institusi perbankan k$n+ensi$nal yang menyertai SI yang diperkenalkan kerajaan.!777ii" Apa yang jelas, sistem perbankan Islam di Malaysia semakin berkembang daripada masa ke semasa. Ini juga selaraskan dengan aspirasi kerajaan bagi menjadikan Malaysia sebagai hub perbankan dan kewangan Islam yang terulung di dunia.