sebenarnya sukma sejati

8/17/2019 Sebenarnya Sukma sejati

1/7

Sebenarnya Sukma sejati, sukma jati, guru sejati atau guru murshid sama saja…cumasebutannya saja yang berbeda…..ada juga yang menyebutnya dengan Nur Muhammadyang disebut Ruh idhlafi yang merupakan Hakikat Sukma dan ini merupakan kehendakdari Dzat ang Maha Suci.Nur Muhammad adalah hakikat sukma yang diakui keadaan Dzat dan merupakan

perbuatan !tma dan menjadi "ahana dalam !lam !r#ah $ Martabat % & dan dari NurMuhammad inilah yang menimbulkan 'nsur(unsur )ehidupan yang menjadi !sal muasal)ehidupan.Sukma sejati adanya pada kedalaman pribadi yang di pegang *leh Sang+ribadi…..melalui pr*ses pengenalan diri sendiri maka muncullah cermin memalukanyang memberikan kenyataan kesadaran bah#a k*t*rnya diri kita dan melalui pr*sesselanjutnya maka kita bisa mulai mencari dan menemukan Sang Sukma sejati atau!dam Makna ……sama saja.Dan dalam pr*ses menemukan yang di butuhkan adalah t*talitas )esadaran, )eikhlasan,)etulusan dan )ebulatan ekad hanya untuk MencintaiNya seutuhnya ……tanpaketakutan akan neraka atau keinginan akan s*rga….yang ada hanya Dia.)adang ada yang menyamakan antara sukma sejati dengan saudara - …ini sesuatu yangberbeda #alaupun asalnya memang dari perbendaharaan saudara - tetapi yang sudah disempurnakan atau di tundukkan *leh Sang +enguasa Sukma.)al* pengisian secara instant mengenai sukma sejati, mungkin ini bukan sukma sejatitetapi di sebut punden sari atau saudara -, dan ini adalah tahap a#alnya saja, karenauntuk menemukan +enguasa Sukma $ sukma sejati & melalui pr*ses dan halangan yangcukup sulit, apalagi kal* dalam hidup kita masih sering terg*da kehendak jasad.Dan sebetulnya bukan diisi, tetapi dibukakan pintunya melalui cakra(cakra yang beradatubuh kita sehingga bisa membangkitkan daya alam ba#ah sadar kita danmemungkinkan diri kita melakukan sesuatu di luar nalar.

)adang ada yang menyamakan antara sukma sejati dengan saudara - …ini sesuatu yangberbeda #alaupun asalnya memang dari perbendaharaan saudara - tetapi yang sudah disempurnakan atau di tundukkan *leh Sang +enguasa Sukma.)al* pengisian secara instant mengenai sukma sejati, mungkin ini bukan sukma sejatitetapi di sebut punden sari atau saudara -, dan ini adalah tahap a#alnya saja, karenauntuk menemukan +enguasa Sukma $ sukma sejati & melalui pr*ses dan halangan yangcukup sulit, apalagi kal* dalam hidup kita masih sering terg*da kehendak jasad.Dan sebetulnya bukan diisi, tetapi dibukakan pintunya melalui cakra(cakra yang beradatubuh kita sehingga bisa membangkitkan daya alam ba#ah sadar kita danmemungkinkan diri kita melakukan sesuatu di luar nalar.)enapa saya sebut sebuah perjalanan.

)arena ini semua harus kita jalani sendiri, dengan mulai dari sebuah keraguan,pencarian, penemuan, pemahaman, kesadaran dan penyatuan…..dalam sebuah cintakasih yang tulus, dengan peng*rbanan yang tak terkira untuk sampai kesana…untuksampai ke pantai dan melihat samudera…untuk melihat dimana semua sungaibermuara $ kembali &.Seperti ima bertemu De#a Ruci.

agaimana pertama kali kita akan dihadang *leh nafsu - perkara…..mula(mula sinarlutam, sinar merah, sinar kuning, sinar putih.

erakhirnya perjalanan ….+ada zaman karamatullah kelak, #aktunya ma/amijabah,yakni terkabulnya segala sesuatu, segala apa yang dikehendaki terlaksana, karenalenyapnya Mutdah yang merupakan Dzat hamba, tinggallah "ajah yaitu Dzat uhan yangbersifat kekal.Menuju cinta sejati …..adalah sebuah perjalanan yang penuh peng*rbanan, saat hidup di


2/7

kuasai rahsa maka nafsu menguasai ji#a, dan kita tidak akan mendapatkan ataumenemukan apa(apa semuanya hanya semua, tidak abadi dan kekal.

etul sekali bah#a *rtu, anak istri…dan semua yang kita dengar, lihat, rasa, endus…semuanya hanyalah pinjaman dan akhirnya t*h harus kembali ke asal….itulah yangdinamakan )esadaran…

0alan bertemu suksma sejati……adalah dengan menemukan )esadaran denganmembersihkan ji#a, mengendalikan nafsu - menembus 1 cahaya akhir … pertama 2ikhlas, kedua 2 rela pada hukum kepastian !llah, ketiga 2 agar merasa tidak memilikiapa(apa, keempat 2 harap berserah diri pada kehendak !llah aala …. tidak ada ygmenyerupainya ….kecuali anda tahu tempatnya, disinilah kadang di perlukanpembimbing…karena kadang banyak yang serupa atau menyerupai…tapi bukanlah ygsebenarnya.Dalam )ehidupan ini fakt*r yang sering dilupakan kita sebagai manusia yang kadangmentang(mentang sebagai khalifah $ pemimpin & dan merupakan ajali $ per#ujudan &dari Sang Maha Sempurna, adalah dari mana kita 3 berasal 3 dan bagaimana kita 3kembali ke asal 4.Sehingga kadang kita melupakan bah#a bah#a kita terdiri dari 5 bagian…..yaitu ygbernama 40asad3 $ raga &dan 4Ruh3 $ ji#a &……dan dalam menempuh hidup dankehidupan, biasanya kita lebih banyak termakan d*gma dari sebuah kehidupan yangmengandalkan atau menampilkan baju dari masing(masing sehingga hakikat ataumakna dari dalam bajunya jarang tersentuh.

agaimana 0asad atau raga itu adalah sebagai baju dari Ruh atau ji#a….ji#amenemukan raga begitu di dunia…..dahulu disana tiadalah memerlukan baju atauapapun, raga memerlukan makanan, minuman dan kebutuhan lainnya untuk bertahan didunia, sedangkan ji#a merindukan tempatnya yang dahulu, dimana tidak memerlukanapapun di alam adam makdum…..

agaimana sebuah raga begitu memerlukan perjuangan untuk bertahan hidup di duniasehingga akhirnya kadang berbenturan dengan keinginan ruh yang tidak merindukanapa(apa, tetapi ruh tanpa raga adalah bukan siapa(siapa karena )eagungan +er#ujudanDzatullah tidak akan terlihat.Demi menjaga keseimbangan haruslah kita mempertimbangkan tentang keduanya……bagaimana begitu kita ber#ujud sudah berbekal - nafsu inti, la##ammah, amarah,sufian dan muthmainah, yg apabila bicara seharusnya……harusnya adalah kita harusmematikan dalam #acana mematikan nafsu - perkara 6Mati nafsunya, setiap nafsu akanmerasakan maut. Mati r*hnya, maksudnya yang hilang rahsanya. Mati ilmunya,maksudnya yang mati atau yang berjurang imannya. Mati hatinya, maksudnya yang matiucapannya dengan lisan.

Dan yang melandasi hukumnya adalah 2 0alan untuk kesempurnaan +ati itu adalahHidayatullah yang menandakan tempat yang telah diatur, serta hakikat hidup yangberada pada manusia. )edudukan +ati petunjuk !llah taala, selamat dalam keadaan jatimaksudnya bijaksana terhadap kesempurnaan sangkan paran. ertemunya +ati ituta#akal maksudnya berserah diri kepada !llah taala, adapun bertemunya apti itu iradat!llah. +erkara +ati perbuatan !llah maksudnya merapakan kesempurnaan Dza yangbersifat 7sa.0anganlah kita terpaku pada sebuah nama atau sebutan…..karena pasti akanmenimbulkan perbedaan bahkan kekacauan dan berujung kehancuran.Dalam khasanah ja#a disebut sukma sejati dan sejatining sukma, dalam khasanah islamdisebut ruh idhafi atau nur muhammad atau ruh al /uds $ ruh suci &, dalam nasrani disebut ruh kudus, dalam hindhu atma.Dalam perjalanannya kenapa disebut guru sejati atau guru mushid…..adalah pada saat


3/7

kita mencari sesuatu yang murni atau sejati, abadi…..bah#a kita harus menyadari bah#aDzatNya ada pada sifat hidup kita dan yang pantas kita jadikan guru adalah hanyaitu…..bukan yang lain yang sama dengan kita yang akan menjadi tanah lagi atau bahkandari bangsa dilura manusia.Dalam khasanah yang berbeda keberadaan sukma sejati tidak bisa dilepaskan dari asal

mula uhan menciptakan Ruh suci ini dalam bentuk makhluk untuk meneruskanpenzhahiran yang 8paling sempurna dalam peringkat !lam )etuhanan Dzat ang Maha

inggi. Dan uhan menhendaki ruh itu turun ke alam fana ini di peringkat paling rendah,yaitu alam !jsam $ alam k*kret &…..yang tujuan utamanya adalah untuk memberipelajaran kepada Ruh suci itu dan untuk mengetahui pengalamannya dalam mencari

jalan kembali kepada uhan.Dan dalam perjalanannya …dari tingkatyang paling tinggi sampai ke tingkat palingrendah , ruh suci menempuh berbagai alam atau peringkat….mulai dari semula turun keperingkat !kal Semesta atau )esatuan atau Hakikat Muhammad.Dan Ruh suci ini dihantarkan ke tempat yang paling rendah agar ia mencari jalan keasalnya yaitu berpadu atau berdampingan denagn uhan seperti ketika ia berada dalampakaian daging, darah, dan tulang itu. Melalui hati yang ada dalam badan kasar ini,#ajar bila ia menanam benih rasa kesatuan dan keesaan, dan ia akan berusahamenyuburkan rasa berpadu dan berdampingan dengan uhan yang menciptakannya.Dalam bumi hati itu ruh suci menanam benih keyakinan yang telah dibekalkankepadanya *leh uhan dari alam Maha inggi dan benih itu diharapkan menjadi p*k*kkeyakinan yang akan menghasilkan buah(buahan yang rasanya kelak akan memba#aRuh itu kembali naikke tingkat demi tingkat hingga sampai ke hadirat uhan.+enciptaan badan agar sukma sejati $ ruh & dapat masuk dan menetap didalamnya, dansetiap ruh mempunyai nama tersendiri, dan uhan menyusun ruang(ruang dalam badandan meletakkan ruh manusia diantara daging dan darah, dan meletakkan ruh suci

ditengah hati manusia suatu ruang yang indah dan halus untuk menyimpan rahasiaantara uhan dan hambaNya.Ruh(ruh itu berdiam diberbagai bagian angg*ta badan dengan tugas masing(masing.)eberadaannya se*lah(*lah berlaku sebagai pembeli dan penjual bermacam barang yangmendatangkan berbagai hasil. +erniagaan semacam inilah yang mendatangkan bentukrahmat dan berkat dari uhan.Seharusnya manusia mengetahui kebutuhan dalam ruhaninya masing(masing,seharusnya tidak mengubah apa yang sudah ditetapkan atau ditakdirkan uhankepadanya.Dada adalah tempat bersemayamnya ruh dalam diri setiap insan manusia, tempat yangberhubungan dengan panca indera ini bertugas mengatur segala hal yang berkaitan

dengan masalah syariat…..karena dengan ini uhan mengatur keharm*nisan alam nyata.Ruh tidak pernah mengingkari perintah uhan, tidak mengatakan tindakannya itusebagai tindakannya sendiri, tetapi lebih karena ia tidak mampu bercerai dengan uhan.

uhan memberikan beberapa kelebihan bagi manusia yang memiliki ruhani yang tinggipula 2 pertama, kemampuan melihat bukti(bukti #ujud keberadaan uhan didunia yangmanifestasikan dalam sifat(sifat uhan, kedua…kemampuan melihat hal yang jamakdalam sesuatu yang tunggal dan sebaliknya dimata *rang a#am, ketiga…kemampuanmelihat hakikat dibalik alam nyata dan keempat…perasaan dekat dengan uhan….inilahganjaran karena keikhlasan dan ketulusan mencintaiNya dan berbuat semata(matakarena Dia.Namun inipun masih berkaitan dengan alam kebendaan, begitu pula hal5 yang dianggapluar biasa *leh sebagian *rang seperti berjalan diatas air, terbang diudara, mendengarsuara5 gaib, membaca sesuatu yang berada dibenak *rang lain, dll…ini masih berpijak


4/7

pada kebendaan atau alam nyata.Hendaknya dalam beramal shalih manusia tidak seperti 4+edagang3 …yang selalu dalammelakukan sesuatu haruslah ada untungnya, apalagi ini dengan uhan.Ruh dalam HatiHati adalah tempat bergeraknya ruh, dan ilmu yang mengulas tentang gerakan hati

disebut ilmu thari/ah. )erjanya berkaitan dengan - nama !llah. Sebagaimana dengan95 nama Dzat…- nama ini tidak berhuruf dan tidak berbunyi, sehingga nama(nama itutidak dapat diucapkan.+ada setiap peringkat $ dari - tingkatan & yang dilalui *leh ruh terdapat 1 buah namayang berbeda. Dan dengan cara ini uhan dapat memegang hati kekasihNya yangsedang dalam perjalanan cinta menuju kepadaNya.!da % titik, yang 1 merupakan titik inti dan yang - adalah pendamping dan apabiladi*lah nantinya akan akan berhubungan dengan : lubang di badan kita.;ara peng*lahannya ada beberapa cara 29. Dengan berpuasa lahir dan batin, bukan berpuasa hanya puasa lahir tapi batin jugakarena lahir hanya menggembleng lahir saja $jasmani &, tetapi batin akan meggemblenglahir dan batin.5. Meditasi, dengan peng*lahan nafas secara benar dan teratur, k*ntinyu, karena nafasadalah tali ji#a.1. Dengan adanya pembukaan titik melalui *rang lain yang bisa membukanya…..tetapibiasanya ini kurang membuat kita lebih matang dan kurang bisa meng*lahnya denganbaik nantinya….karena kendala setelah itu akan banyak.Dalam islam, kalimat


5/7

angan(angan untuk mencipta embri*. )ama tersebut menyatu padu dalam kandunganibu menjadi benih unggul dan keadaan benih belum begitu kelihatan besar dalam perutibunya. Saat itu biasanya #ajah ibu berseri(seri karena itu sering dinamakan 7ka+admasari artinya sari(sari bunga sedang berkumpul dalam kandungan ibu, dalamkeadaan penuh kegembiraan. +ada saat ini hubungan seksual masih diperb*lehkan,

bahkan dimungkinkan hubungan akan semakin hangat karena kedua pasangan tengahakan menikmati anugerah uhan yang sebelumnya telah dinanti(nantikan. Detikkeberhasilan hubungan seksual ini akan menjadi spirit hidup sebuah pasangan.Dwi Panunggal , umur kandungan dua bulan. +ada saati ini juga b*leh melakukanhubungan seks. Dalam istilah ja#a disebut nyepuh ibarat se*rang empu sedangmembuat keris, semakin banyak nyepuh artinya menambah kekuatan magis keris, kerisakan semakin ampuh. 0uga hubungan seks pada #aktu hamil muda akan semakinhangat dan menarik kedua pasangan, biasanya se*rang #anita pada tahap ini ingin

jalan(jalan pagi, ingin plesir ke tempat yang sejuk, indah dan mempes*na, karena itudisebut pula d#i amratani, artinya rata kemana(mana, bepergian kemana(mana sebagaiungkapan kesenangan dan juga sambil memikirkan nama yang mungkin akan diberikankepada anaknya kelak.Tri Lokamaya , artinya umur benih tiga bulan kandungan, dan benih masih beradadalam alam maya. enih belum ada r*h yang ditiupkan, karena itu suasananya g*ndar(gandir atau ga#at. 0ika hubungan seks tidak hati(hati kemungkinan besar benih tadi bisagugur dan terjadi pendarahan. Maka ada baiknya mengurangi kuantitas hubungan seks,dan menghindari percekc*kan atau sering marah(marah, karena secara psik*l*gis akanmengakibatkan benih gugur karena merasa panas, ini artinya hubungan yang harm*nisdalam keluarga amat menentukan k*ndisi benih yang dikandungan. +ada saat ini sikapselalu bers*lek diri sese*rang pasangan sangat menentukan. )arena itu candra benihtiga bulan sering dinamakan trika#ula busana, artinya #anita sudah berpikir masalah

pakaian seperti daster, pakaian bayi, dll, hal ini memungkinkan #ajah #anita akan lebihberseri(seri bagai bulan purnama dan lebih cantik jelita.Catur Anggajati , benih berumur empat bulan mulai terbentuk *rgan(*rgan tubuhsecara lengkap. enih unggul telah berbentuk manusia. )arena itu telah menghisap sari(sari makanan melalui sang ibu, umur seperti ini juga sudah ditiupkan r*h sehingga benihtelah hidup, sebagai tandanya sering bergerak. )arena itu hubungan seks yangberlebihan kurang baik pada saat ini, bahkan hubungan seks atas ba#ah akanberbahaya bagi benih dalam kandungan. Saat ini pula benih mulai merekam denyuthidup kedua pasangan. )arenanya kedua pasangan jangan berbuat hal(hal yang tidakbaik atau terjadi penyele#engan akan berbahaya bagi benih bayi tersebut. ;andra benihberumur empat bulan disebut catur #anara rukem, artinya tingkah laku ibu akan seperti

kera yang sedang diatas p*h*n rukem, dia mulai nyidam buah(buahan yang asamdengan cara l*tisan dan akan sangat aneh(aneh sehingga membutuhkan kesabaran bagipasangan, kadang kurang #ajar. =a mendapat tambahan *tak, karena itu sudah punyakeinginan.Panca Yitmayajati , artinya benih berumur lima bulan, dan benar(benar telah hidup,dan hubungan seks harus dilakukan lebih hati(hati, agar memperhatikan p*sisi sehinggatidak merugikan benih, dan pasangan harus telah tumbuh keberanian untuk menghadapiresik* lahirnya se*rang bayi nanti. )arenanya candra benih berumur lima bulan seringdinamakan panca sura panggah, ada keteguhan dan keberanian menghadapi rintanganapapun ketika pasangan hamil lima bulan, tentu saja dari aspek materi jelasmemerlukan persiapan berbagai hal. Mendapatkan tambahan *t*t mulai bergerakerlahan(lahan.Sad Lokajati , benih berumur enam bulan semakin besar, karena itu kedua pasangan


6/7

harus lebih berhati(hati. )arena itu candra benih dinamakan sad guna #e#eka, artinyamulai bersikap hati(hati dalam bertindak dan bertutur kata, jika diantara pasangan adayang berbuat kasar, mencaci maki apalagi berbuat keji akan mengakibatkan benih yangdikandung tidak baik, bahkan suami dilarang membunuh binatang karena secara instingbenih sudah dapat merekam keadaan sekelilingnya. Mendapatkan tambahan tulang

karena itu ia bisa naik turun, jungkir balik.Sapta Kawasajati , umur benih tujuh bulan telah lengkap semua *rgan dan cipta, rasa,serta karsa, karena itu apabila ada bayi yang lahir pada umur tujuh bulanpundimungkinkan. Dalam tradisi ja#a sering dilakukan ritual mit*ni dengan maksudmem*h*n agar bayi yang akan lahir diberi kelancaran, dan pada #aktu ini hubunganseks dilarang sama sekali, kalaupun dilakukan harus diperhatikan secara ekstra hati(hati$ p*sisi diperhatikan &. )arena candra bayi tuuh bulan adalah sapta kulila#arsa artinyaseperti burung yang terguyur air hujan, merasa letih.


7/7

)etiga 6 !ngan(angan)eempat 6 Hidup

sebenarnya sukma sejati

Documents