Rahasia Dagang Penuh BarakahThariq bin Djured

Al-Qur’an, Surat Hud 11 : 6

Allah Swt berfirman :

ويعلم رزقها الله على إال األرض في ة دآب من ومامبين كتاب في كل ومستودعها ها مستقر

Dan tidak ada suatu binatang melata[1] pun di bumi melainkan Allah-lah yang memberi rezkinya, dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat penyimpanannya[2]. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh mahfuzh).

[1]. Yang dimaksud binatang melata di sini ialah segenap makhluk Allah yang bernyawa.

[2]. Menurut sebagian ahli tafsir yang dimaksud dengan tempat berdiam di sini ialah dunia dan tempat penyimpanan ialah akhirat.

Al-Qur’an, Surat Al A'raaf 7 : 96

Allah Swt berfirman :

ماء الس من بركات عليهم لفتحنا قوا وات آمنوا القرى أهل أن ولويكسبون كانوا بما فأخذناهم كذبوا ولـكن واألرض

Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan

bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatannya.

Yakni seandainya hati mereka beriman, membenarkan dan mengikuti apa yang dibawa oleh Rasulullah Saw serta bertakwa dengan melaksanakan ketaatan dan meninggalkan yang haram pastilah Allah akan melimpahkan berkah kepada mereka.

Ada 2 kerberkahan yaitu keberkahan langit (pengabulan doa) dan keberkahan bumi (terpenuhinya kebutuhan hidup)

HaditsRasulullah SAW bersabda, jika engkau ingin

tahu kepemimpinan seperti apa yang ada di sebuah daerah, lihatlah amalan di Masjid-Masjidnya dan amalan di Pasar-Pasarnya.

Umar bin Khattab pernah menggariskan bahwa jika suatu daerah uangnya (dinar & dirham) sudah tak sesuai lagi kadar dan timbangannya, maka ketahuilah masyarakat di tempat itu sedang mengalami kesempitan besar dan berada di bawah kepemimpinan yang bobrok, tak lama lagi akan runtuh.

Realita Pedagang & PasarProduk : melanggar syar’i,

dicampur antara yang baik dan buruk

Penawaran : dusta, sumpah palsu, menutupi cacat barang, menawarkan dengan harga tinggi

Transaksi : pengurangan timbangan/ takaran, tawar menawar yang alot, pencampuran akad, khiyar (pembatalan) yang melanggar syar’i

Pengertian Berkah1. Menurut bahasa Makna barakah adalah az-ziyadah (pertambahan) dan an-nama’ (pertumbuhan)

2. Menurut Syara’ - Banyak kebaikan : mendapatkan banyak pahala dan keluasan rizki - Banyak memberikan manfaat - Ada ulama yang mengatakan bahwa keberkahan langit adalah pengabulan doa, sedangkan keberkahan bumi adalah

terpenuhinya kebutuhan

Keberkahan itu Milik Siapa?

Orang yang mendapatkan berkah akan bahagia di dunia dan akhirat.

Keberkahan ini tidak akan dilimpahkan kecuali kepada orang yang beriman.

Berbeda dengan hujan, tumbuhan, kesehatan, harta yang juga dilimpahkan kepada orang kafir adalah sebagai bentuk istidraj (penarikan berangsur-angsur ke arah kebinasaan) dan makar terhadap mereka.

Hal-hal yang Mendatangkan Barakah1. Bersegera dalam mencari ilmu

dan rizki2. Jujur dalam berjual beli3. Dagang dan safar dalam rangka

mengais rizki4. Mendapatkan harta dengan

kemurahan hati

1. Bersegera dalam mencari ilmu dan rizki

Rasulullah Saw menyuruh umatnya agar bersegera dalam mencari ilmu dan rizki

Rasulullah Saw bersabda, “Umatku diberkahi di awal pagi mereka”.(HR Ath-Thabrani)

Beliau menganjurkan umatnya agar bangun di waktu fajar dan segera bekerja

Rasulullah Saw bersabda, “Berpagi-pagilah dalam mencari rizki! Sesungguhnya waktu pagi adalah berkah dan kesuksesan”.(HR Al-Bazzar & Ath-Thabrani)

Rasulullah Saw mendoakan umatnya yang bangun pagi & bersegera dalam mencari ilmu & rizki

Rasulullah Saw bersabda, “Allahumma baarik li ummatii fii bukuuriHa (Ya Allah berkahilah umatku di awal pagi mereka)”. Perawi berkata, “Bila memberangkatkan ekspedisi atau pasukan, beliau memberangkatkan di awal pagi. Shakr adalah seorang pedagang. Bila ia memberangkatkan ekspedisi dagangnya, juga di pagi hari. Maka ia menjadi kaya dan melimpah hartanya”. (HR Ahmad, Ibnu Majah, Abu Dawud & Tirmidzi)

Orang yang Terlambat Bangun

Allah menyebut orang yang terlambat bangun tidur sehingga terbit matahari sebagai : orang yang lalai, hilang tanggung jawabnya, terlambat pekerjaannya dan terhalang mendapat angin segar pagi serta keluasan dan kelapangan rizki

Rasulullah Saw memperingatkan dan melarang kaum muslimin dari keterlambatan bangun tidur

Al-Ma’mun berkata, “Manusia itu ada 4 golongan yaitu amir (pemimpin), pedagang, pengrajin (produsen) dan petani. Siapa yang tidak menjadi salah satu dari mereka maka akan menjadi beban mereka”.

2. Jujur dalam berjual beliDengan kejujuran dalam berjual beli maka

akan diberkahi tapi bila ada dusta maka dihapuslah keberkahannya

Rasulullah Saw bersabda, “Jual beli itu dengan memilih, selama keduanya belum berpisah (hingga keduanya berpisah). Bila keduanya jujur dan saling menjelaskan maka jual beli keduanya akan diberkahi. Namun jika keduanya menyembunyikan (cacat dagangannya) dan berdusta maka akan dihapuslah berkah jual beli keduanya”. (HR Bukhari & Muslim)

Jujur merupakan kunci kebaikan dan keberkahan.

Rasulullah Saw menjanjikan bahwa pedagang yang jujur tidak akan melarat

Rasulullah Saw bersabda, “Tidak akan melarat pedagang yang jujur”.

Sedangkan dusta akan mencabut berkah, mengurangi rizki serta mendatangkan kesempitan dan kemelaratan.

Rasulullah Saw bersabda, “Dusta akan mengurangi rizki dan doa dapat menolak takdir (buruk)”. (At-Targhib wat Tarhib, al-Mundiri 3/597)

Buah KejujuranMendatangkan kecintaan Allah dan

Rasul-NyaJujur akan menyelamatkan,

menunjukkan jalan kepada kebaikan, menambahkan cahaya pada seorang muslim

Menyeru kepada khusnul khatimah dan memasukkan pelakunya ke dalam surga

Di akhirat pedagang yang jujur akan berdampingan dengan para Nabi dan shiddiqin

Kemuliaan Pedagang yang Jujur

Rasulullah bersabda, “Pedagang yang jujur amanatnya kelak di hari kiamat bersama-sama para nabi, shiddiqin dan para syuhada”. (HR. Tirmidzi dan Ibnu Majah)

Dari Rifa'ah Ibnu Rafi' bahwa Nabi pernah ditanya, “Pekerjaan apakah yang paling baik?”.

Beliau bersabda, "Pekerjaan seseorang dengan tangannya dan setiap jual-beli yang bersih". (HR. Al-Bazzar, Hadits shahih menurut Hakim)

Bahaya DustaSeorang pendusta cenderung berbuat kerusakan,

cinta kejahatan dan kemaksiatanSetiap kedustaan bertambah maka bertambah pula

noktah hitam pada hatinya serta nampak tanda kemunafikan dan gemar menipu pada wajahnya

Keimanan seorang pendusta akan terus berkurang dan melemah hingga menjadi usang

Rizki seorang pendusta akan sempit, hidupnya keruh, fikirannya kotor, hatinya sakit, jiwanya resah dan keluarganya akan terus berada dalam kefakiran

Allah murka kepada seorang pendusta, mengharamkannya dari melihat keagungan dan kebesaran-Nya serta menikmati naungan-Nya.

Kejujuran Imam Abu Hanifah rh

Dari ‘Ali bin Hafsh Al-Bazar, ia berkata, “Dulu Hafsh bin Abdurrahman adalah rekan bisnis Abu Hanifah. Abu Hanifah rh menyediakan barang untuknya, lalu beliau mengirim serombongan kafilah membawa barang dagangan.

Beliau memberitahu bahwa pada baju yang ini dan itu terdapat cacat. Maka jika anda ingin menjualnya terangkanlah kepada pembeli. Setelah itu Hafsh pun menjual barang-barang tadi dan ia lupa menerangkan serta tidak ingat lagi kepada siapa ia jual barang tadi.

Tatkala Abu Hanifah rh mengetahui hal itu, beliau mensedekahkan seluruh harga barang-barang tadi”. (Tarikh Baghdad 13/358)

Kisah Seorang Pedagang Jujur

Al-Asyaj Ash-Shaidalani berkata, “Ada seorang laki-laki melewatiku. Ia melihat sedikit pembeli di sekitarku dan banyaknya mereka di selainku.

Ia berkata, ‘Apakah kamu ingin agar para pembelimu banyak dan baik keadaanmu?’.

Aku menjawab, ‘Ya’Ia melanjutkan, ‘Jujurlah dan bersabarlah

setahun! Sebab, jujur akan malu kepada dirinya sendiri untuk memperlambatmu lebih dari setahun’

Akupun mempraktekkannya, maka banyak pembeli berdesakkan di warungku

Laki-laki itu lewat lagi dan ia melihat banyaknya pembeli di sekitarku

Ia berkata, ‘Waspadalah, jangan hanya bersandar kepada kejujuran yang kamu samarkan kepada mereka, lalu nafsumu menyerumu untuk melipatgandakan keuntunganmu pada hari ini!

Sesungguhnya apabila kamu kembali berbuat dusta maka kamu akan bertambah rugi’

Aku pun senantiasa menerima nasihatnya. Kemudian orang itu lewat lagi setelah beberapa tahun.

Ia berkata, ‘Laba sedikit diiringi banyak pekerjaan lebih beruntung daripada banyak untung namun sedikit pekerjaan’.”(Muhadharat al-Udaba’, ar-Raghib al-Ashfahani 1/466)

3. Dagang dan safar dalam rangka mengais rizkiBerkah itu tidak akan datang kecuali dengan

amal shalih, diantaranya dagang dan safar (perjalanan) dalam rangka mencari rizki

Allah Swt berfirman, “Dialah Yang menjadikan bumi itu mudah bagi kamu, maka berjalanlah di segala penjurunya dan makanlah sebahagian dari rezki-Nya”. (Q.S Al Mulk 67 : 15)

Umar bin Khattab ra berkata, “Jangan ada salah seorang diantara kalian duduk berdiam diri tidak mencari rizki lalu berkata, ‘Ya Allah karuniakan rizki kepadaku’.

Kalian tahu bahwa langit tidak menurunkan hujan emas (dinar) dan perak (perak)”.

Abdullah bin Mas’ud ra berkata, “Aku sungguh benci melihat laki-laki menganggur, baik dalam urusan dunia maupun dalam urusan akhirat”.

‘Bergerak’ adalah penyuburan rizki yang mandul (agar tumbuh subur).

Diriwayatkan dari Nabi Musa as, “Bepergianlah dan harapkanlah keberkahan dalam safar kalian! Sesungguhnya aku telah bersafar dan aku tidak pernah mengharap setiap apapun yang datang kepadaku”.

Maka hendaklah kita selalu aktif bergerak sebab dalam keaktifan itu ada berkahnya

4. Mendapatkan harta dengan kemurahan hatiRidha dengan pembagian Allah termasuk

bukti keimanan.Demikian juga tidak ambisius dalam

mengeruk harta menyebabkan turunnya berkah

Rasulullah Saw bersabda, “Sesungguhnya harta itu hijau dan menyenangkan. Siapa saja mendapatkannya dengan kemurahan hati maka ia akan mendapatkan berkah.

Adapun siapa saja yang mendapatkannya dengan meminta-minta maka ia tidak akan mendapatkan berkah layaknya orang yang makan namun tidak pernah kenyang”.(HR Bukhari 3/335)

Arti ‘Murah Hati’Al-Hafizh Ibnu Hajar rh berkata,

“Maksud ‘kemurahan hati’ yaitu dengan tanpa keburukan dan terus mendesak.

Atau seseorang memintanya dengan tanpa meminta bagi yang mengambil (penjual)

Sedangkah kemurahan hati bagi yang memberi (pembeli) yaitu kelongggaran hatinya terhadap sesuatu yang diberikannya”.

Efek dari Murah Hati

Penjual akan betul-betul memperhatikan kualitas dan efisiensi produk dengan harga yang sesuai (layak)

Penjual akan memberikan solusi terbaik bagi pembeli (bukan memaksakan produk)

Akan terbentuk hubungan antara penjual dan pembeli yang saling percaya satu sama lain

Murah Hatinya Rasulullah Sebagai Pembeli

Dari Jabir bin Abdullah , bahwasanya Nabi pernah membeli onta dari dirinya, beliau menimbang untuknya dan diberatkan (dilebihkan). (HR. Bukhari 4/269 dan Muslim 3/1223)

Dari Abu Sofwan Suwaid bin Qais dia berkata, "Saya dan Makhramah Al-Abdi memasok (mendatangkan) pakaian/makanan dari Hajar, lalu Nabi mendatangi kami dan belaiu membeli sirwal (celana), sedang aku memiliki tukang timbang yang digaji, maka Nabi memerintahkan tukang timbang tadi, "Timbanglah dan lebihkan !" (HR. Abu Dawud 3336, At-Timidzi 1305, Ibnu Majah 2200, dishahihkan oleh Syaikh kami (Al-Albani) dalam Shahih Al-Jami 3568)

Murah Hatinya Yunus bin ‘Ubaid rh Sebagai Penjual

Dikisahkan bahwa ada seorang lelaki dari penduduk Syam, tepatnya dari pasar Al-Khazazi, ia berkata, “Ini kain mutharrif (sejenis sutera berbentuk persegi dengan corak tertentu) seharga 400?”. Yunus bin ‘Ubaid berkata, “Kita jual seharga 200 saja”.

Tak lama kemudian, terdengarlah muadzin mengumandangkan adzan, Yunus pun beranjak pergi ke tempat Bani Qusyair untuk melaksanakan shalat berjama’ah bersama mereka.

Begitu usai, beliau kembali dan ternyata keponakannya telah menjual kain tersebut seharga 400. Yunus berkata, “Uang apa ini?”. “Kain mutharrif tadi yang kita jual kepada lelaki itu”, jawab keponakannya.

Yunus berkata lagi, “Wahai hamba Allah, mutharrif yang kusodorkan kepada Anda seharga 200 dirham, kalau Anda mau silahkan mengambilnya dan ambil juga yang 200 lagi dan kalau tidak mau kamu silahkan tidak diambil”. (Hilyatu ‘l-Auliya’, 3/15)

Murah Hatinya Yunus bin Ubaid rh Sebagai Pembeli

Bisyr bin Al-Mufadhal berkata, “Seorang wanita datang membawa selembar kain sutera yang ia tawarkan kepada Yunus bin ‘Ubaid agar dibeli. Ia bertanya kepada wanita tersebut, “Berapa harganya?”. “60 dirham”, jawab wanita itu.

Barang itu oleh Yunus disodorkan kepada budaknya sambil berkata, “Bagaimana menurutmu?”. “Ini seharga 120 dirham”, jawabnya. “Menurutku juga segitu harganya atau mendekati itu”, kata beliau.

Yunus berkata lagi, “Pulanglah dan minta pertimbangan kepada keluargamu untuk menjualnya seharga 125 dirham”. Wanita itu menjawab, “Mereka sudah menyuruhku untuk menjualnya seharga 60 dirham”. Yunus berkata lagi, “Pulang dan bermusyawarahlah kembali dengan keluargamu”. (As-Siar 6/290 dan Hilyatul Auliya’ 3/16)

Muhammad bin Al-Munkadir Salah Kasih Harga

Budaknya keliru menjual kain kepada seorang Arab Badui yang seharusnya 5 dirham dijual 10 dirham. Beliau langsung mencari orang Arab Badui ini sampai ketemu kemudian berkata, ”Budak saya keliru, Anda membeli kain seharga 5 dirham”.

Orang badui berkata, ”Oo, tapi saya rela kok!”. Beliau menjawab, ”Walaupun anda rela namun kami tidak rela mendapatkan sesuatu kecuali kamipun rela jika itu terjadi pada diri kami”.

“Anda boleh memilih, anda mengambil kain seharga 10 dirham atau kami mengembalikan uang anda 5 dirham atau transaksi ini dibatalkan”. Muhammad bin Al-Munkadir mengembalikan uang 5 dirham milik orang Badui itu dan orang Badui itupun melanjutkan perjalanannya.

Hal-hal yang Menghapus Keberkahan

1. Riba2. Berkhianat dalam menakar dan

menimbang3. Serakah, tamak dan berhasrat

kepada dunia4. Banyak dosa dan maksiat5. Tidak jujur dan bersumpah palsu6. Mengumpulkan harta yang haram7. Malas dan ogah-ogahan dalam

mencari rizki dan berusaha

Saudaraku Muslim! Curahkanlah hatimu untuk menggapai apa yang diperintahkan Allah

kepadamu. Jangan engkau sibukkan ia dengan sesuatu yang sudah dijamin untukmu sebab rizki dan ajal adalah dua rangkaian yang sudah dijamin oleh Allah.

Jika sebuah jalan rizki tertutup untukmu karena hikmah-Nya maka dengan rahmat-Nya akan terbuka jalan yang lebih bermanfaat bagimu daripada jalan yang tertutup tadi.

Allah tidak menahan sesuatu dari dunia untuk hamba-Nya yang mukmin melainkan Dia memberikan yang lebih baik lagi baginya. Sesungguhnya Allah menahan dia dari sesuatu yang rendah dan remeh serta tidak meridhainya dengan tujuan akan memberikan jatah yang tinggi dan mahal harganya.

Di sisi lain, seorang hamba itu lantaran ketidakmengertiannya terhadap maslahat bagi dirinya sendiri serta ketidaktahuannya terhadap kemurahan, hikmah serta kelembutan Rabb-nya, ia tidak mengerti perbedaan jarak yang jauh antara apa yang ditahan darinya dengan apa yang sudah disimpan untuknya. Bahkan ia lebih suka terhadap apa yang segera ada meskipun rendah nilainya dan lemah semangatnya terhadap apa yang akan datang kemudian yang nilainya begitu tinggi.

Kenikmatan dan kelezatan yang Dia tahan darinya itu lebih besar daripada keutamaan yang Dia berikan kepadanya dari semua urusan dunia tadi.

Allah tidak menahan darinya melainkan untuk memberi kepadanya.

Allah tidak memberi cobaan kecuali untuk memberikan kesejahteraan kepadanya

Allah tidak mengujinya kecuali untuk menyucikan jiwa dan membersihkan hatinya.

Allah tidak mematikan kecuali untuk membuatnya hidup

Allah tidak mengeluarkannya menuju negeri akhirat melainkan agar ia bersiap ketika di dunia untuk menghadap kepada-Nya serta menempuh jalan yang bisa menghantarkan dia untuk sampai kepada-Nya.

Alhamdulillah

Subhanakallaahumma wa bihamdika asyhadu allaa ilaaha illaa anta astaghfiruka wa atuubu ilaika