prosiding seminar antarabangsa ke-6 arkeologi, sejarah dan ... · prosiding seminar antarabangsa...

Prosiding Seminar Antarabangsa Ke-6

Arkeologi, Sejarah dan Budaya di Alam Melayu[Jilid 2]

JILID 2

KSL Hotel & Resort, Johor Bahru, Malaysia12-13 Ogos 2017

ARKEOLOGI,SEJARAH & BUDAYAARKEOLOGI,SEJARAH & BUDAYA

ARKEOLOGI, SEJARAH &

BUDAYA

Editor:Zuliskandar Ram

liM

uhlis HadrawiAkin Duli

Khalid JusohM

uhamad Sha�q M

ohd Ali

Editor:Zuliskandar Ramli

Muhlis HadrawiAkin Duli

Khalid JusohMuhamad Sha�q Mohd Ali

ISBN 978-983-2457-83-1

ARKEOLOGI, SEJARAH, BAHASA DAN

BUDAYA DI ALAM MELAYU MELALUI

PENDEKATAN MULTI-DISIPLIN

JILID 2

PROSIDING

Seminar antarabangsa

Arkeologi, Sejarah Bahasa dan Budaya

Di Alam Melayu (ASBAM) ke-6

Johor bahru, 12-13 ogos 2017

ARKEOLOGI, SEJARAH, BAHASA DAN

BUDAYA DI ALAM MELAYU MELALUI

PENDEKATAN MULTI-DISIPLIN

JILID 2

PROSIDING

Seminar Antarabangsa

Arkeologi, Sejarah Bahasa Dan Budaya

Di Alam Melayu (ASBAM) ke-6

Johor bahru, 12-13 ogos 2017

Editor:

Zuliskandar Ramli

Akin Duli

Muhlis Hadrawi

Khalid Jusoh

Muhammad Shafiq Mohd Ali

Institut Alam dan Tamadun Melayu (ATMA)

Universiti Kebangsaan Malaysia

43600 UKM, Bangi, Selangor Darul Ehsan

© Institut Alam dan Tamadun Melayu (ATMA), UKM 2017

Hak cipta terpelihara. Tiada bahagian daripada terbitan ini boleh diterbitkan semula, disimpan untuk

pengeluaran atau ditukarkan ke dalam sebarang bentuk atau dengan sebarang alat juga pun, sama ada

dengan cara elektronik, gambar serta rakaman dan sebagainya tanpa kebenaran bertulis daripada Institut

Alam dan Tamadun Melayu (ATMA), UKM.

Reka bentuk kulit : Sri Yanti Mahadzir

Tata letak : Nasiyati Abdul Hamid

Cetakan Pertama, 2017

Dicetak di Malaysia oleh:

S&T Creative Trading

Jalan Reko, Sg. Tangkas

43000 Kajang, Selangor Darul Ehsan, MALAYSIA

Perpustakaan Negara Malaysia Data Pengkatalogan-dalam-Penerbitan

ISBN 978-983-2457-83-1 (Jilid 2)

Seminar Antarabangsa Arkeologi, Sejarah dan Budaya di Alam Melayu

(Ke-6: 2017: Bangi, Selangor)

ARKEOLOGI, SEJARAH DAN BUDAYA : Prosiding Seminar Antarabangsa Ke-6 Arkeologi,

Sejarah dan Budaya di Alam Melayu, KSL Hotel & Resort, Johor Bahru, Johor, 12 -13 Ogos

2017 / Editor : Zuliskandar Ramli, Muhlis Hadrawi, Akin Duli, Khalid Jusoh, Muhamad Shafiq

Mohd Ali

ISBN 978-983-2457-83-1

1. Archaeology and History--Malaysia--Congresses.

2. Civilization, Malay--Malaysia--Congresses.

3. Zuliskandar Ramli I. Muhlis Hadrawi II. Akin Duli III. Khalid Jusoh IV. Muhamad

Shafiq Mohd Ali

Kandungan

Kandungan v

Prakata xi

Sekapur Sirih xii

BAHASA, LINGUISTIK DAN SASTERA

1 Muhlis Hadrawi, Basiah, Gusnawaty, dan Taqdir - Sastra Bugis Klasik La

Padoma: Tinjauan Kodikologis Dan Identitas Teks

3

2 Ade Yolanda Latjuba - Changes In The Form Of Malay Vocabulary Into

Indonesian (A Case Study on the Old Indonesian Novel)

15

3 Besse Darmawatii - Makna Pragmatis Ada Sulesana Ugi Masagalae 27

4 Dafirah - Reaktualisasi Sastra Lisan Didek Kepada Generasi Muda 37

5 Ery Iswaryi - Ekologi Simbolik Dalam Puisi Korea “Perempuan Yang Membawa

Air”: Perspektif Ekolinguistik

47

6 Faridah Rahman - Al-TA’BIR AL-ISTILAHY Dalam Bahasa Arab Dan Bahasa

Indonesia (Suatu Kajian Kontrastif)

57

7 Gusnawaty, Fitrawahyudi, dan Tadjuddin Maknun - Sikap Bahasa Keluarga

Kawin Campur Antar Etnik Di Kabupaten Maros: Pendekatan Sosiolinguistik

67

8 Inriati Lewa & Haryeni – Character Building Education Through The Teaching

Of Literature

77

9 Jamaliah Isnin, Teo Kok Seong & Supyan Hussin – Pendekatan Sosio-Budaya,

Agensi Dan Konteks Dalam Proses Pembelajaran Bahasa Kedua

87

10 Jamaliah Isnin, Teo Kok Seong & Supyan Hussin - Pembelajaran Bahasa Melayu

Sebagai Bahasa Kedua Dalam Program KIKBM: Pendekatan Kajian Kes

101

11 Jusmianti Garing - Makna Semantis Peribahasa Toraja 117

12 Kaharuddin & Fransisca Elizabeth Kapoyos - Kaidah Pembentukan Nomina

Reduplikasi Bahasa Indonesia (Tinjauan Morfologi Generatif)

127

13 Kamsinah dan Muhammad Nurahmad – Proses Morfofonemik Dalam Bahasa

Indonesia: Perbandingannya Dengan Bahasa Inggris

141

14 Mantasiah R dan Yusri - Kemampuan Pembentukan Komposita Nomina Bahasa

Jerman Pada Mahasiswa Program Studi Pendidikan Bahasa Jerman

153

vi

15 Mior Muhammad Saiful Nizan Mohd Saali – Penggunaan Peta Minda Dalam

Kalangan Pelajar Pintar dan Berbakat dalam Pembelajaran Komsas Bahasa

Melayu

161

16 Misnah Mannahali – Improving The Students’ Ability To Translate German

Language Texts To Indonesian Through Cooperative Learning Strategy Of

Think Talk Write ’

171

17 Munira Hasjim – Variasi Kata Sapaan Pedagang Dalam Transaksi Jual Beli Di

Pasar Butung Makassar

181

18 Munirah Zulkifli , Norazilah Buhari & Nor Azlili Hassan– Kesantunan dalam

Pertuturan: Satu Kajian Sosiobudaya dalam Kalangan Belia

191

19 Nani Sunarni, Nandang Rahmat, Isye Herawati – Pengaruh Bahasa Jepang

Terhadap Perkembangan Bahasa Indonesia Di Alam Melayu 201

20 Nazrul Muhamin Abdul Aziz, Nurul Afnieza Md Zain – Inventori Fonem Vokal

Subdialek Johor Bahru: Kajian Kes Terhadap Masyarakat Kg. Melayu Majidee

211

21 Noer Jihad Saleh – Error Analysis Of Indonesian-English Translation, Made By

Students Of English Departemen, Faculty Of Cultural Science, Hasanuddin

University

221

22 Noriah Mohamed & Mohd Tarmizi Hasrah - Keindahan Bahasa Melayu: Kelihan

Terhadap Surat Melayu Abad Ke-19

231

23 Nuraidar Agus - Partikel Pelembut Dan Penguat Dalam Bahasa Bugis: Sebuah

Kajian Sosiopragmatik

245

24 Nurhayati – Interferensi Bahasa Makassar Ke Dalam Bahasa IndonesiaAntara

Pedagang Sayur Keliling Dan Pembeli Di Kota Makassar

255

25 Prasuri Kuswarini – Stereotyping ‘The Self’ A Postcolonial Analysis on the

Translation of Indonesian Novel Laskar Pelangi into English

269

26 Supratman & Irman Mannaungi – Kata Serapan Bahasa Persia di Dunia Melayu 281

27 Wahidah Masnani, Zuhriah, Ridwan, Haeruddin – Naskah Al-Qur’an Suatu

Tinjauan Filologis

287

28 Wahyu Kurniati Asri - Keterampilan Menulis Puisi pada Matakuliah

Literatur II Mahasiswa Program Studi Bahasa Jerman FBS Universitas Negeri

Makassar

295

29 Fathu Rahman - Kajian Tematik ‘Cinta Dan Kematian’Dalam Beberapa Karya

Sastra Tragedi (Sebuah Kajian dalam Perspektif Sastra Bandingan)

307

vii

30 Moses Usman - Ethno-Ecological Lingustics: Bio-Cultural Diversity And

Threatened Linguistics The ways To Maintain and Develop The Traditional

Knowlege of Bajo Torosiaje Fishing Community

321

FALSAFAH, SENI DAN TEKNOLOGI

31 A B. Takko Bandung - Tudang Sipulung: Strategi Pembangunan Pertanian

Masyarakat Bugis Di Kabupaten Sidenreng Rappang Sulawesi Selatan Indonesia

331

32 Mohd Rohaizat Abdul Wahab, Zuliskandar Ramli, Syed Haashim Syed Abdul

Rahman & Nurul Fatini Jaafar – Ilmu dan Panduan Nelayan Melayu Melalui

Kitab Pelayaran dan Perubatan (MS2588)

337

33 Daeng Haliza Daeng Jamal, Zuliskandar Ramli & Mastor Surat - Social exchange

toward adaptive reuse on historic building in Matang, Perak

345

34 Fatimah - Makna Tradisi Aqiqah/Maruwwae Lawi Masyarakat Bugis Bone Suatu

Kajian Semiotika

355

35 Fauzan Ahyar - Tuturan Sanro Ana’ Dalam Proses Kelahiran Anak Masyarakat

Bugis Di Kabupaten Bulukumba

363

36 Fazlina Mohd Radzi, Shaliza Dasuki, Nurkhazilah Idris, Liza Marziana

Mohammad Noh, Ilinadia Jamil - Kartunis Indie & Artis Komik Sesawang

Wanita: Satu Pemberdayaan Dalam Seni Visual Di Malaysia

371

37 Herni Fitriani & Sugiarti - The Preservation Of Palembang’s Songket Weaving Art 383

38 Ita Suryaningsih - Pengaruh Penanaman Nilai Budaya Pappasang Terhadap Etos

Kerja Etnik Makassar

389

39 Itji Diana Daud, Elkawakib, Syatrianti and Nuniek Widiayani - The Existence Of

Beauveria Bassiana In The Third Generation Of Corn Seedling

397

40 Jumraini T. dan Fitriah H. - Efek Low Frequency Repetitive Transcranial

Magnetic Stimulation Terhadap Kejang Pasca-Stroke Iskemik

403

41 Mahfuddin & Arham R - Makna Simbolik Ritual Mattompang Arajang di

Kabupaten Bone: Perspektif Semiotika

411

42 Muhamad Shafiq Mohd Ali & Abdul Latif Samian - Warisan Silat, Gaya Hidup

Sihat

421

43 Nany Ismail, Susi Machdalena, Ypsi Soeria Soemantri - Sundanese Acculturation

In Mixed-Marriage

429

viii

44 Noor Hafiza Ismail, Hamdzun Haron, Zuliskandar Ramli, Mohd Fauzan Mat Sari

& Nur Fatiyah Roslan - Mimbar Masjid Di Terengganu: Analisis Perbezaan

Antara Reka Bentuk Lama Dan Baru

435

45 Norhasliyana Hazlin Zainal Amri, Hamdzun Haron, dan Abdul Latif Samian -

Analisis Fungsi Kelingkan dalam Masyarakat Melayu

447

46 Nurmalinda - Aktualisasi Nilai-Nilai Budaya Dalam tradisi Becungak Anak Pada

Masyarakat Sawah Di Kecamatan Kampar Utara Kabupaten Kampar Provinsi

Riau

461

47 Nurul Asmaa’ Akmal Binti Md Din & Sri Qamariah Binti Mohd Samsir - Ritual

Pelimau Dapur Dalam Masyarakat Melayu Terengganu

475

48 Syafrizal - The Suaghang Customary Law In The Ocu Tribe Has Potential In

Inducing Conflict Amongst This Matrilineal Group, Kampar Regency, Riau

Province (An Anthroplogical Study Into Customary Law And Culture)

483

49 Syed Haashim Bin Syed Abdul Rahman - Kitab Tib Sebagai Khazanah Warisan

Keilmuan Alam Melayu

499

50 Tammasse dan Jumraini T - Mengatasi Kesulitan Belajar Disleksia (Studi

Neuropsikolinguistik)

507

51 Yusmah dan Indarwati - Prosesi Dan Makna Ritual Nikah Adat Bugis Di

Kabupaten Soppeng: Tinjauan Semiotika

525

52 Nur Qahirah Abdul Rahman, Zuliskandar Ramli, Azimah Hussin, Yunus Sauman

& Adnan Jusoh - INAA and Field-emission Scanning Electron Microscope

Element Mapping Analysis on Ancient Glass Beads Sample from Pulau

Kalumpang archeological site, Perak, Malaysia

533

53 Azlina Binti Musa - Gender Keris Dalam Pengubatan Tradisional Melayu: Suatu

Kajian Kes Di Kampung Pasir Mas, Kelantan

549

54 Sumarlin Rengko - Ekspresi Kearifan Manusia Makassar Dalam Teks Kelong

Panngajarak

561

55 Nordin Misnat , Mastor Surat dan Norfazillah Binti Ahmad - Pendekatan Konsep

Keruangan Seni bina Warisan Melayu Terhadap Reka bentuk Kediaman

Bertingkat dan Ruang Dalaman Melayu

571

56 Mohammad Anis Abdul Samad, Zuliskandar Ramli, Mohd Rohaizat Abdul

Wahab & Ros Mahwati Ahmad Zakaria – Reka Bentuk dan Ragam Hias Rehal:

Penghayatan dari Sudut Falsafah

587

57 Mohd Hasanuddin Mohd Yusof & Zuliskandar Ramli – Teknologi Alam Melayu 595

ix

Sebelum Kesultanan Melayu Melaka

58 Nurkhazilah Idris, Fazlina Mohd Radzi, Liza Marziana Mohammad Noh, Shaliza

Dasuki, Fatrisha Mohamed Yussof, Norsharina Shamsudin - Konsep Tauhid

Dalam Seni Bina Masjid Di Melaka

603

59 Junaidi Kasdan dan Julaina Nopiah – Sirih Sebagai Unsur Gastronomi dan

Refleksi Akal Budi Melayu

611

60 Nor Hasikin Bardan, Sakinah Shahrul Ariffin & Yunus Sauman – Aktiviti

Pertanian Kangcu di Johor Dari Perspektif Arkeologi: Kajian Kes di Fekda Inas

Utara, Kulai, Johor.

623

Prosiding Seminar Antarabangsa Ke-6 Arkeologi, Sejarah dan Budaya di Alam Melayu

PEMBELAJARAN BAHASA MELAYU SEBAGAI BAHASA KEDUA DALAM

PROGRAM KIKBM: PENDEKATAN KAJIAN KES

JAMALIAH ISNIN, TEO KOK SEONG & SUPYAN HUSSIN

Institut Alam Dan Tamadun Melayu (ATMA), Universiti Kebangsaan Malaysia

E-mel: [email protected]

ABSTRAK

Kajian kes adalah satu pendekatan kajian yang mendalam, dilakukan ke atas sampel

kajian melalui konteks yang hendak dikenal pasti agar maklumat yang dikehendaki

dapat diterangkan secara terperinci dan meliputi: proses perlaksanaan operasi, fasa dan

aktiviti yang terlibat, serta memahami masalah-masalah yang dihadapi berdasarkan

julat masa yang ditentukan. Kertas kerja ini akan membincangkan dapatan kajian kes

mengenai program pengajaran dan pembelajaran (P&P) bahasa Melayu sebagai bahasa

kedua melaui program Kursus Intensif Keterampilan Bahasa Melayu (KIKBM)

kelolaan Institut Alam dan Tamadun Melayu (ATMA) di Universiti Kebangsaan

Malaysia (UKM) dari tahun 2009 sehingga 2014. Pemilihan hanya satu organisasi

pelaksana program dalam kajian kes adalah memadai kerana kajian kes merupakan satu

pendekatan dalam mengkaji fenomena tumpuan dengan tujuan memperoleh analisis

mendalam berkenaan kes individual yang dikaji. Melalui kajian kes ini, program P&P

dalam bahasa Melayu sebagai bahasa kedua oleh ATMA akan dijelaskan mengenai

struktur KIKBM menggunakan kerangka Seligmann et al. (1989) sebagai kaedah

pemerihalan yang menekankan lima elemen asas yang membentuk aspek tinjauan iaitu:

cara pemikiran, cara perlaksanaan, cara permodelan, cara pengawalan dan cara

sokongan. Hasil kajian kes ini akan membentuk model data sekunder agar tatacara dan

struktur P&P dalam KIKBM yang sebenar dapat diperoleh dan difahami bagi

membantu kelancaran kajian pengkaji terhadap ‘Proses pembelajaran bahasa Melayu

sebagai bahasa kedua dalam kalangan pelajar Cina dan pelajar Jepun’

Kata kunci: proses pembelajaran bahasa kedua, pembelajaran bahasa Melayu sebagai

bahasa kedua, kajian kes KIKBM

PENGENALAN

Bagi memahami proses pembelajaran bahasa Melayu sebagai bahasa kedua dalam kalangan

pelajar asing, satu kajian kes perlu dilaksanakan terhadap sebuah program pembelajaran bahasa

Melayu berdasarkan pengalaman pelaksanaan yang mantap. Menurut Kumar (1996), kajian kes

adalah satu pendekatan kajian yang mendalam iaitu dilakukan ke atas sampel kajian tumpuan

supaya maklumat yang dikehandaki dapat diterangkan secara terperinci seperti memahami

proses perlaksanaan operasi yang dikaji, memahami masalah-masalah yang dihadapi,

10

102 / Jamaliah Isnin et al.


menerangkan fasa dan aktiviti yang terlibat dalam konteks yang hendak dikenal pasti.

Bermakna, pada bahagian ini kajian kes dijalankan bagi memahami situasi dan perolehan data

sebenar yang berkaitan dengan aktiviti pengajaran dan pembelajaran bahasa Melayu sebagai

bahasa kedua berdasarkan pengalaman daripada program Kursus Intensif Keterampilan Bahasa

Melayu (KIKBM) kelolaan Institut Alam dan Tamadun Melayu (ATMA) di Universiti

Kebangsaan Malaysia (UKM). ATMA mula terlibat dalam pelaksanaan program KIKBM

sejak tahun 1999. KIKBM telah dipilih untuk kajian kes ini kerana program KIKBM yang

dirangka oleh ATMA bukan sahaja dapat memenuhi kehendak para pelajar dalam menguasai

bahasa Melayu bahkan turut menyediakan data bagi keperluan penyelidikan akademik yang

pelbagai untuk tenaga pengajar di ATMA. Pihak ATMA khususnya sentiasa memastikan para

pelajar dapat menggunakan dan menguasai bahasa Melayu dalam konteks dan situasi yang

sebenar.

Berdasarkan kajian kes ini, program pembelajaran bahasa Melayu sebagai bahasa

kedua yang dilaksanakan oleh ATMA perlu difahami. Struktur dan pelaksanaan program

KIKBM akan dijelaskan menggunakan kerangka penjelasan Seligmann et al. (1989) yang

menekankan lima eleman asas iaitu: cara pemikiran, cara perlaksanaan, cara permodelan, cara

pengawalan dan cara sokongan supaya tatacara dan proses pembelajaran dalam KIKBM yang

sebenar dapat diperolehi dan difahami. Menurut Van der Mast (1995), kerangka penjelasan

Selingman et al. pada Rajah 1, banyak digunakan dalam projek penyelidikan terhadap

pembangunan sistem maklumat di Universiti Teknologi Delft, Netherlands dan Jamaliah (2007)

juga telah menggunakan kerangka penjelasan Selingman et al. dalam memahami dan

menjelaskan proses pengurusan pengujian bagi proses pembangunan perisian kursus

multimedia di syarikat pembangun perisian New Technology and Innovation Sdn. Bhd. (NTI).

Kerangka penjelasan dilihat sebagai salah satu cara pemerihalan terhadap sesuatu perkara yang

ditinjau supaya rumusan yang dibuat akan lebih konsisten dan teratur supaya perbandingan atau

analisis terhadap komponen tersebut dapat dilakukan.

Rajah 1 Kerangka penjelasan yang dipilih bagi memandu pemerihalan terhadap struktur dan

pelaksanaan program KIKBM yang ditinjau

Seterusnya, pengumpulan data kajian dari segi bahan bercetak dan dokumen

pelaksanaan KIKBM yang terdiri daripada maklumat pelajar, modul pengajaran KIKBM bagi

setiap tahap pengajaran, jadual kelas dan laporan kemajuan turut diperlukan untuk membantu

memahami proses pelaksanaan KIKBM. Semua dokumen dan bahan bercetak yang diperlukan

ini, merupakan sumber utama (Kumar 1996) serta boleh dianggap sebagai maklumat sulit bagi

operasi kendalian sesebuah institusi. Hanya institusi yang dikenali sahaja mudah memberikan

maklumat yang dikehendaki berbanding institusi yang tidak dikenali. Tambahan pula, pengkaji

sudah mula terlibat dengan beberapa projek di ATMA sejak 2007 dan telah menjadi pengajar

Cara Pemikiran

Cara Pengawalan

Cara Perlaksanaan Cara Permodelan

Cara Sokongan

Jamaliah Isnin et al./ 103

Prosiding Seminar Antarabangsa Ke-6 Arkeologi,Sejarah dan Budaya di Alam Melayu

sambilan dalam program KIKBM sejak tahun 2009 sehingga 2014. Berdasarkan hubungan

yang telah wujud ini, maka proses memperolehi bahan-bahan yang dikehendaki adalah mudah.

Justeru, analisis sumber utama dan penggunaan kerangka penjelasan Seligmann et al. dapat

membantu proses kajian ini dalam memahami proses pembelajaran bahasa Melayu sebagai

bahasa kedua dalam kalangan pelajar asing yang dilaksanakan di ATMA melalui program

KIKBM.

KURSUS INTENSIF KETERAMPILAN BAHASA MELAYU

Kursus Intensif Keterampilan Bahasa Melayu (KIKBM) di Institut Alam dan Tamadun Melayu

(ATMA) tertubuh melalui program COTIM (Consortium of Teaching Indonesia Malaysia)

pada tahun 1999. Bermula dengan dua orang pelajar dari Amerika Syarikat, kelas ini

berkembang dan mendapat perhatian dunia. Berdasarkan data penglibatan pelajar sejak 2009

sehingga 2014, seramai 123 orang pelajar dari pelbagai negara seperti Hong Kong, United

Kingdom, Perancis, Korea, Jepun, Amerika Syarikat (USA), Iran, Palestin, Singapura, China,

Sweden, New Zealand, Greece dan Kanada telah mendaftar dalam program ini. Sehubungan

itu, Universiti Bahasa Asing Tokyo, Universiti Setsunan, Universiti Takushoku, Universiti

Yunnan Minzu dan Kolej Vokasional Perniagaan Antarabangsa Guangxi telah mengiktiraf

kursus ini dengan menghantar pelajar mereka setiap tahun untuk mempelajari bahasa Melayu

dalam program KIKBM.

Rajah 2.1 memperlihatkan maklumat 123 orang pelajar dari 14 negara yang telah

mendaftar program KIKBM dari tahun 2009 sehingga 2014 di ATMA, disusun mengikut

negara pelajar. Manakala Rajah 2.2 pula, memperlihatkan kombinasi pelajar berdasarkan

negara bagi tahun kemasukan 2009 sehingga 2014.

Rajah 2.1 Graf palang bilangan pelajar KIKBM mengikut negara asal pelajar berdasarkan

maklumat pendaftaran KIKBM dari tahun 2009 - 2014



Rajah 2.2 Graf palang tahunan bagi bilangan pelajar yang mendaftar dalam KIKBM dari tahun

2009 - 2014 mengikut kombinasi negara asal pelajar

Kedua-dua graf palang ini, memperlihatkan kemasukan pelajar dari negara Jepun dan

negara China dalam program KIKBM telah mengatasi kemasukan pelajar-pelajar dari 12

negara yang lain. Sepanjang tempoh 2009 sehingga 2014, seramai 57 orang pelajar dari negara

Jepun dan 32 orang pelajar dari negara China telah mendaftar dalam program KIKBM.

Kekerapan jumlah kedatangan pelajar dari kedua-dua negara ini adalah dipengaruhi oleh

hubungan dua hala yang wujud antara ATMA dan universiti pelajar melalui perjanjian

persefahaman yang telah ditandatangani antara keduanya.

Tambahan pula, sepanjang tempoh 2009 sehingga 2014 ini dapat dilihat bahawa jumlah

kemasukan pelajar perempuan telah mengatasi jumlah kemasukan pelajar lelaki dalam program

KIKBM seperti yang dipaparkan pada Rajah 2.3. Graf garis tahunan ini menunjukkan jumlah

pelajar perempuan telah direkodkan seramai 82 orang, manakala jumlah pelajar lelaki pula

direkodkan seramai 41 orang. Situasi ini memperlihatkan bahawa, pelajar perempuan lebih

meminati program pembelajaran bahasa berbanding pelajar lelaki dan kemasukan mereka

menguasai program KIKBM. Seterusnya, graf palang dalam Rajah 2.4 yang berikut,

menunjukkan bilangan pelajar lelaki dan perempuan mengikut lingkungan umur yang

mendaftar dalam program KIKBM dari tahun 2009 sehingga 2014. Julat lingkungan umur

yang direkodkan adalah: (a) Lingkungan Umur 20 hingga 24 tahun: Lelaki (16%), Perempuan

(48%); (b) Lingkungan Umur 25 hingga 29 tahun: Lelaki (7%), Perempuan (4%); (c)

Lingkungan Umur 30 hingga 34 tahun: Lelaki (2%); Perempuan (10%); (d) Lingkungan Umur

35 hingga 39 tahun: Perempuan (2%); (e) Lingkungan Umur 40 hingga 44 tahun: Lelaki (3%);

(f) Lingkungan Umur 45 hingga 49 tahun: Lelaki (3%), Perempuan (2%); (g) Lingkungan

Umur 65 hingga 69 tahun: Lelaki (1%). Maklumat ini memperlihatkan bahawa program

KIKBM sangat digemari oleh kumpulan pelajar dalam lingkungan umur 20 hingga 24 tahun

dan bilangan mereka mencapai 79 orang daripada 123 orang pelajar yang mendaftar dalam

program KIKBM sepanjang tempoh 2009 sehingga 2014.



Rajah 2.3 Graf garis tahunan bagi bilangan pelajar lelaki dan perempuan yang

mendaftar dalam KIKBM dari tahun 2009 – 2014

Rajah 2.4 Graf palang bilangan pelajar lelaki dan perempuan mengikut lingkungan

umur yang mendaftar dalam KIKBM dari tahun 2009-2014

CARA PEMIKIRAN



ATMA giat menjalankan aktiviti-aktiviti ke arah merealisasikan visi ATMA untuk menjadikan

ATMA labuhan idaman dunia dalam Pengajian Alam dan Tamadun Melayu. Justeru, matlamat

utama penyediaan kelas bahasa Melayu di ATMA adalah untuk membantu pelajar-pelajar dari

luar negara mempelajari dan menguasai bahasa Melayu dalam situasi yang selesa dan mesra-

pelanggan. Program KIKBM mengandungi tiga peringkat kursus utama yang terdiri daripada

tujuh tahap pengajaran iaitu: (a) Peringkat Asas: Proses Pengukuhan yang mengandungi Tahap

1 dan Tahap 2; (b) Peringkat Pertengahan: Proses Penerapan dan Rangsangan yang

mengandungi Tahap 3, Tahap 4 dan Tahap 5; (c) Peringkat Tinggi (Ilmiah): Pengembangan dan

Penyerapan yang mengandungi Tahap 6 dan Tahap 7. Setiap tahap pengajaran tersebut

mengambil masa 100 jam dengan 60 jam pengajaran (mengajar kemahiran membaca, bercakap,

menulis, berkomunikasi dan tatabahasa) dan 40 jam lagi kerja amali (termasuk bengkel,

lawatan dan kerja lapangan) selama 4 hingga 5 minggu. Namun begitu, program KIKBM juga

menawarkan kursus-kursus jangka pendek selama 1 atau 2 minggu berdasarkan keperluan

pelajar dan tempoh pengajaran juga boleh dirunding mengikut budi bicara guru dan pelajar.

Seterusnya, program KIKBM ditadbir oleh Penyelaras Program Bahasa ATMA

lantikan UKM dan dibantu oleh guru-guru Melayu yang menutur bahasa Melayu sebagai

bahasa ibunda. Proses pengajaran KIKBM adalah mengikut garis panduan modul pengajaran

KIKBM yang disusun dalam lima buah buku iaitu: (1) Tahap 1: Modul Bahasa Melayu untuk

Khalayak Antarabangsa di ATMA (Jamaliah et al. 2013); (2) Tahap 2: Modul Bahasa Melayu

untuk Khalayak Antarabangsa di ATMA (Nor Azatul Asya Nura et al. 2013); (3) Tahap 3:

Modul Bahasa Melayu untuk Khalayak Antarabangsa di ATMA (Mohd Tarmizi et al. 2013);

(4) Tahap 4: Modul Bahasa Melayu untuk Khalayak Antarabangsa di ATMA (Ardiana et al.

2013); dan (5) Tahap 5: Modul Bahasa Melayu untuk Khalayak Antarabangsa di ATMA (Mohd

Tarmizi et al. 2013). Namun, bagi pembelajaran KIKBM Tahap 6 dan Tahap 7 pula, para

pelajar tidak terikat dengan modul pengajaran KIKBM kerana Tahap 6 dan Tahap 7 adalah

tahap tertinggi dalam program KIKBM dan kedua-dua tahap ini lebih menumpukan kaedah

pengembangan dan penyerapan ilmu. Dalam kedua-dua tahap ini, para pelajar diterapkan

dengan penyampaian yang betul mengikut nilai-nilai budaya Melayu agar penggunaan bahasa

harian mereka berciri kemelayuan. Para pelajar juga dibimbing agar mampu menjalankan

projek penyelidikan mengikut pilihan mereka dan membentangkan projek ilmiah tersebut pada

sesi pembentangan pelajar dengan menggunakan bahasa Melayu sepenuhnya. Tambahan lagi,

para guru bahasa KIKBM juga boleh mengajar untuk memenuhi kehendak pelajar yang

berkenaan mengikut budi bicara guru dan pelajar tanpa terikat dengan modul pengajaran

KIKBM.

Berdasarkan maklumat pendaftaran 123 orang pelajar dalam program KIKBM dari

tahun 2009 sehingga 2014, 87 buah kelas telah beropersi dibawah kelolaan kumpulan

pengurusan KIKBM dan 318 pendaftaran pelajar telah direkodkan mengikut agihan Tahap 1

sehingga Tahap 7 seperti yang dipaparkan pada Rajah 3.1. Berdasarkan graf garis tersebut,

maklumat pendaftaran pelajar mengikut tahap pengajaran dan pembelajaran adalah seperti

berikut: Tahap 1 (67 pendaftaran), Tahap 2 (53 pendaftaran), Tahap 3 (65 pendaftaran), Tahap

4 (57 pendaftaran), Tahap 5 (48 pendaftaran), Tahap 6 (20 pendaftaran) dan Tahap 7 (8

pendaftaran).



Rajah 3.1 Graf garis bilangan pelajar KIKBM mengikut pendaftaran peringkat kursus dari

Tahun 2009-2014

Struktur pengajaran dan pembelajaran KIKBM disusun kepada tiga struktur utama iaitu

(1) pengajaran dan pembelajaran di dalam kelas; (2) pengajaran dan pembelajaran di luar kelas;

dan (3) pengajaran dan pembelajaran melalui media sosial. Struktur pengajaran dan

pembelajaran di dalam kelas adalah mengikut garis panduan modul pengajaran KIKBM bagi

Tahap 1 sehingga Tahap 5; manakala bagi Tahap 6 dan Tahap 7 pula, modul pengembangan

dan penyerapan disusun mengikut keperluan pelajar. Struktur pengajaran dan pembelajaran di

dalam kelas melibatkan peruntukkan jumlah masa 60 jam pengajaran dan pembelajaran. Setiap

pelajar dibantu guru bahasa untuk menguasai lima kemahiran asas mengikut tahap

pembelajaran mereka iaitu kemahiran komunikasi dan interaksi, kemahiran bacaan dan

kefahaman, kemahiran tatabahasa, kemahiran pendengaran dan kemahiran penulisan. Dalam

tempoh ini, mereka belajar dan berlatih mendengar dengan teliti serta memahami pengucapan

dalam konteks perbualan harian dan situasi formal; bertutur dengan menggunakan sebutan dan

intonasi yang betul; belajar untuk mengemukakan buah fikiran berdasarkan sesuatu topik

perbincangan; membaca bahan penulisan secara lancar dengan sebutan yang jelas dan intonasi

yang betul; membaca dan memahami bahan penulisan serta merujuk kamus untuk mendapatkan

maklumat tambahan; dan menghasilkan bahan penulisan mengikut tahap pembelajaran mereka.

Gambar 3.1 dan Gambar 3.2 menunjukkan ruang kelas yang digunakan dalam aktiviti

pengajaran dan pembelajaran di dalam kelas.

Seterusnya, struktur pengajaran dan pembelajaran di luar kelas pula melibatkan

peruntukan jumlah masa 40 jam pengajaran dan pembelajaran. Para pelajar biasanya dibawa ke

lapangan untuk mengenal dan mengalami sendiri tatacara hidup masyarakat Malaysia

khususnya orang Melayu. Aktiviti di luar kelas adalah bertujuan untuk memberi peluang

kepada pelajar mempraktikkan penggunaan bahasa Melayu yang telah dipelajari di dalam kelas

serta mendorong mereka menggunakan kemahiran bahasa mereka secara berkonteks.



Gambar 3.1 Salah sebuah kelas KIKBM di ATMA yang boleh menampung empat orang pelajar

dalam satu masa

Gambar 3.2 Aktiviti pembelajaran KIKBM dalam Bilik Mesyuarat di ATMA bagi menampung

bilangan pelajar yang ramai

Manakala aktiviti di luar kelas yang biasa diikuti oleh pelajar KIKBM yang meliputi program

kebudayaan, program inap desa, program memasak dan program bersama pelajar-pelajar di

UKM. Contoh aktiviti luar ditunjukkan dalam Gambar 3.3 dan Gambar 3.4.



Gambar 3.3 Dua orang pelajar KIKBM belajar memahat kulit kambing untuk menghasilkan

wayang kulit di Tumpat, Kelantan

Gambar 3.4 Program pengajaran dan pembelajaran di luar kelas yang meliputi aktiviti inap desa

dan aktiviti kebudayaan di Kompleks Kraf Kuala Lumpur

Struktur pengajaran dan pembelajaran melalui media sosial pula dibentuk bagi memenuhi

keperluan kumpulan pelajar bawah 35 tahun yang menjadi kumpulan pelajar terbesar dan

bilangan mereka mencapai 108 orang daripada 123 orang pelajar yang mendaftar dalam

program KIKBM sepanjang tempoh 2009 sehingga 2014. Struktur pengajaran dan

pembelajaran melalui media sosial tidak termasuk dalam peruntukan jumlah masa 100 jam

untuk melengkapkan tahap pembelajaran mereka, namun kaedah pengajaran ini dibentuk

sebagai medium rujukan dan sokongan kepada para pelajar sepanjang proses pembelajaran

bahasa Melayu mereka dalam KIKBM. Aktiviti pembelajaran melalui kemudahan media sosial

adalah bersifat tidak rasmi, boleh dicapai sepanjang masa pada mana-mana nod internet yang

disediakan dengan menggunakan komputer mahupun telefon pintar. Pembelajaran

menggunakan media sosial membenarkan pembelajaran bahasa Melayu dilakukan secara

individu, mengalakkan penyertaan pelajar secara aktif melalui penggunaan ciri-ciri interaktif,

menyediakan bahan pembelajaran mudah dicapai, bersifat boleh disuaikan (fleksible),

membenarkan pembelajaran mengikut keupayaan individu, menggalakkan proses



berkomunikasi dan menjadikan proses pembelajaran mereka lebih seronok, menarik serta

berkesan.

Aplikasi media sosial yang digunakan dalam program KIKBM seperti yang dipaparkan

dalam Gambar 3.5, Gambar 3.6 dan Gambar 3.7. Aplikasi media sosial KIKBM diberi nama

Diari KIKBM dan dibangunkan dalam platform Blogspot, Edublogs, Facebook dan WeChat.

Aplikasi Edublogs dan WeChat disediakan untuk membantu pelajar-pelajar dari negara China

kerana aplikasi Blogspot dan Facebook disekat penggunaannya di negara China.

Gambar 3.5 Pengajaran dan pembelajaran melalui aplikasi Blogspot dan boleh dicapai melalui

laman sesawang http://diarikikbm.blogspot.my

Gambar 3.6 Pengajaran dan pembelajaran melalui aplikasi Edublogs dan boleh dicapai melalui

laman sesawang https://diarikikbm.edublogs.org

Platform media sosial digunakan sebagai medium komunikasi berbahasa Melayu bagi

memudahkan para pelajar KIKBM berlatih dan menggunakan bahasa Melayu yang mereka

telah pelajari. Tambahan pula, perkembangan pembelajaran dan prestasi pelajar sentiasa

dikemaskini dalam platform media sosial sebagai galakan motivasi dan menghargai usaha

mereka mempelajari bahasa dan kebudayaan Melayu. Seterusnya, platform media sosial turut

dijadikan rujukan pemantauan tidak rasmi oleh para pensyarah dari universiti-universiti yang



menjalinkan perjanjian persefahaman dengan ATMA melalui program KIKBM terhadap para

pelajar mereka.

Gambar 3.7 Diari KIKBM melalui aplikasi Blogspot, Facebook dan WeChat boleh dicapai

menggunakan telefon pintar

CARA PERMODELAN DAN PELAKSANAAN

Pada bahagian ini, proses pelaksanaan KIKBM dijelaskan melalui model perwakilan pada paras

pandangan abstrak melalui penglibatan aspek kriteria dan hubungan yang terbentuk dalam

enam peringkat utama iaitu: (1) pertanyaan dan perbincangan; (2) pengesahan dan penerimaan;

(3) pra-ujian dan pendaftaran; (4) pelaksanaan; (5) ujian lisan dan ujian bertulis; serta (6) sijil

dan laporan kursus.

Pertanyaan dan Perbincangan

Program KIKBM kelolaan ATMA adalah program kelas bahasa Melayu yang ditawarkan pada

bila-bila masa mengikut permintaan tanpa teriikat dengan sistem pembelajaran semester di

UKM. Oleh demikian, program KIKBM sentiasa menjadi tumpuan penutur asing dalam

kategori individu, institusi, universiti, kolej, syarikat, pihak kedutaan dan badan bukan kerajaan

(NGO) sebagai tempat untuk belajar bahasa Melayu mengikut keperluan dan peruntukan masa

calon pelajar. Pada peringkat ini, Penyelaras Program Bahasa ATMA bertanggungjawab untuk

memberi maklum balas terhadap sebarang pertanyaan dan berbincangan daripada calon-calon

pelajar atau wakil mereka berkenaan KIKBM melalui telefon, e-mel atau pertemuan semuka.

Maklumat dan penerangan terperinci berkenaan KIKBM turut diberi untuk membantu calon

pelajar membuat keputusan. Calon pelajar yang berminat untuk belajar dalam KIKBM,

diteruskan pada bahagian pengesahan dan penerimaan.

Pengesahan dan Penerimaan

Sebaik sahaja calon pelajar menetapkan persetujuan untuk meneruskan program KIKBM,

Penyelaras Program Bahasa ATMA membuat pengesahan penerimaan calon pelajar serta



menetapkan jadual pertemuan pra-ujian dan saringan untuk menentukan tahap pembelajaran

yang sesuai bagi calon pelajar. Sesi pertemuan untuk pra-ujian dan saringan diadakan di

ATMA. Bagi calon pelajar yang mahu mengikuti program KIKBM kurang daripada tempoh 6

bulan, mereka boleh terus belajar dalam program ini tanpa perlu melalui proses mendapatkan

visa pelajar. Jadual pertemuan pra-ujian dan saringan di ATMA adalah mengikut kelapangan

pelajar tersebut.

Visa pelajar hanya ditawarkan kepada calon pelajar yang mahu mengikuti kursus ini lebih

daripada tempoh enam bulan dan mendaftar sekurang-kurangnya tiga tahap dalam program

KIKBM. Calon pelajar juga didaftarkan sebagai pelajar tanpa ijazah di UKM bagi

membolehkan mereka menikmati pelbagai kemudahan di UKM. Urusan permohonan pelajar

tanpa ijazah UKM, pengeluaran surat tawaran pelajar tanpa ijazah UKM dan permohonan visa

dengan rujukan diuruskan oleh Pusat Pengurusan Akademik UKM. Sesi pertemuan pra-ujian

dan saringan bagi calon pelajar yang lebih daripada tempoh enam bulan, dijadualkan selepas

calon pelajar berjaya mendapatkan Surat Visa dengan Rujukan (VDR) dan pengesahan

daripada Pejabat Kedutaan Malaysia di negara pelajar tersebut. Bagi calon pelajar individu,

syarikat, badan bukan kerajaan dan pihak kedutaan asing di Malaysia yang mahu mengikuti

program KIKBM lebih daripada tempoh enam bulan, mereka tidak perlu memohon visa pelajar

malahan mereka juga turut diberi pilihan untuk didaftarkan sebagai pelajar tanpa ijazah UKM

bagi membolehkan mereka menikmati pelbagai kemudahan di UKM.

Pra-ujian dan Pendaftaran

Pertemuan dengan calon pelajar KIKBM diadakan apabila calon pelajar selesai semua urusan

pada bahagian 4.2. Penyelaras Program Bahasa ATMA dan guru bahasa KIKBM mengadakan

temuduga ringkas, pra-ujian dan saringan untuk menentukan peringkat kursus (Tahap 1

sehingga Tahap 7) yang sesuai bagi calon pelajar. Ujian tersebut adalah untuk mengetahui

kesesuaian peringkat kursus yang bakal diikuti itu sesuai dengan kemahiran bahasa Melayu

yang sedia ada pada pelajar berkenaan. Hasil penilaian dan keputusan pra-ujian, menentukan

peringkat kursus bagi pelajar dan pendaftaran sebagai pelajar KIKBM di ATMA dilakukan

secara rasmi.

Pelaksanaan

Proses pengajaran dan pembelajaran pelajar KIKBM dalam peringkat kursus yang telah

ditetapkan pada bahagian 4.3 secara rasmi bermula. Setiap peringkat kursus mengambil masa

100 jam dengan 60 jam pengajaran dan pembelajaran di dalam kelas dan 40 jam pengajaran dan

pembelajaran di luar kelas. Pada peringkat ini, guru bahasa KIKBM bertanggungjawab untuk

menyusun jadual kursus yang bersesuaian dengan peruntukan masa pelajar. Berdasarkan

penjelasan struktur pengajaran dan pembelajaran pada bahagian 3, pengajaran dan

pembelajaran melalui media sosial tidak termasuk dalam peruntukan jumlah masa 100 jam

untuk melengkapkan tahap pembelajaran mereka, namun kaedah pengajaran ini dibentuk

sebagai medium rujukan dan sokongan kepada pelajar sepanjang proses pembelajaran bahasa

Melayu mereka dalam KIKBM. Penggunaan media sosial sebagai medium rujukan dan

sokongan dalam pembelajaran KIKBM tidak melibatkan sebarang penilaian dan pelajar berhak

untuk menggunakan kemudahan ini atau sebaliknya. Apabila pelajar sudah melengkapkan 100

jam pengajaran dan pembelajaran, bahagian 4.5 Ujian Lisan dan Ujian Bertulis bermula.

Batasan kajian pengkaji adalah dalam bahagian 4.4 Pelaksanaan (Rajah 4.1), iaitu

pengkaji mahu melihat persepsi dan strategi pembelajaran bahasa Melayu dalam kalangan

pelajar Jepun dan pelajar Cina yang mengikuti program KIKBM di ATMA dalam tempoh 2009



sehingga 2014 bagi memahami proses pembelajaran bahasa Melayu sebagai bahasa kedua

mereka.

Rajah 4.1 Carta alir proses pengurusan KIKBM yang ditumpukan pada bahagian Pelaksanaan

Ujian Lisan dan Ujian Bertulis

Ujian lisan dan ujian bertulis diadakan pada akhir setiap peringkat kursus yang diikuti oleh

pelajar KIKBM. Guru bahasa KIKBM menyediakan kertas ujian berdasarkan peringkat kursus

yang diikuti oleh pelajar. Proses penyediaan dan penyemakkan kertas ujian pelajar adalah

dipantau oleh Penyelaras Program Bahasa ATMA. Secara keseluruhanya, proses pembelajaran

dalam KIKBM adalah berlaku secara linear dan berbalik apabila pelajar terbabit tidak

memenuhi syarat lulus dalam peringkat kursus yang diikuti. Mekanisma berbalik bertindak

sebagai mekanisma maklum balas, bertujuan untuk memperbaiki kelemahan atau kekurangan

yang wujud pada penguasaan dan kemahiran berbahasa pelajar.

Sijil dan Laporan Kursus

Bagi pelajar yang lulus ujian lisan dan ujian bertulis pada bahagian 4.5, mereka diberikan

laporan dan sijil untuk mengesahkan penglibatan 100 jam pembelajaran dalam peringkat kursus

yang diikuti dan keputusan ujian yang diperolehi. Para pelajar yang terikat dengan program

KIKBM lebih daripada enam bulan, mereka perlu meneruskan pembelajaran bahasa Melayu



dan mengulangi proses pada bahagian 4.3 untuk pendaftaran peringkat kursus yang seterusnya.

Bagi para pelajar yang tidak terikat dengan tempoh masa pembelajaran KIKBM, mereka bebas

membuat keputusan untuk meneruskan pembelajaran KIKBM atau sebaliknya.

CARA PENGAWALAN

KIKBM mengawal tatacara pengajaran dan pembelajaran bahasa Melayu dengan memberikan

fokus kepada penggunaan bahasa Melayu dalam keadaan yang sebenar, sesuai dengan konteks

penggunaan seharian, memberi perhatian kepada interaksi sosial dan ketepatan penggunaan

nahu. Tambah lagi, pembelajaran bahasa Melayu dalam KIKBM ditumpukan kepada

pembelajaran bahasa untuk menggunakan bahasa tersebut yang selari dengan budaya Melayu.

Struktur pengajaran dan pembelajaran KIKBM di dalam kelas, “kaedah langsung”

(direct method) banyak digunakan sebagai pendekatan yang menekankan penggunaan

kemahiran aural-oral (Ghazali Yusri 2012). Pendekatan ini dipilih kerana hampir 64% pelajar

yang telah mendaftar dalam KIKBM bagi tempoh 2009-2014 adalah daripada linkungan umur

20-24 tahun (Rajah 2.4) dan kumpulan ini telah dikenal pasti sebagai kumpulan pelajar yang

telah mengambil bahasa Melayu sebagai bahasa asing di negara masing-masing dalam tempoh

pengajian di universiti mereka. Sepanjang pelaksanaan kaedah terus, bahasa ibunda pelajar

tidak digunakan langsung dalam pembelajaran bahasa kedua, malah bahasa sasaran, iaitu

bahasa Melayu digunakan secara keseluruhan dalam KIKBM. Matlamat pembelajaran adalah

untuk menjadikan pembelajaran bahasa sasaran seumpama pembelajaran bahasa pertama.

Penekanan pembelajaran adalah kepada bahasa lisan manakala pembelajaran bahasa bertulis

yang melibatkan kemahiran membaca dan menulis, turut digabungkan dalam pembelajaran

KIKBM di dalam kelas mengikut pembahagian masa yang ditetapkan. Menerusi pendekatan

ini, penggunaan bahasa adalah seperti penggunaan sebenar dalam realiti kehidupan yang

mengelilingi mereka kerana kehadiran utama mereka dalam program KIKBM adalah untuk

meningkatkan kemahiran kompetensi dalam komunikasi yang bukan sahaja terhad kepada

penggunaan bahasa mengikut sistem nahu yang betul tetapi juga menepati laras penggunaannya

dalam konteks budaya sasaran.

Bagi kumpulan pelajar KIKBM yang tidak mempunyai pengetahuan asas bahasa

Melayu, mereka didedahkan terlebih dahulu dengan kaedah audio-lingual, iaitu kaedah

pengajaran dan pembelajaran bahasa Melayu yang menekankan pembelajaran berasaskan

kognitif pelajar (Ghazali Yusri 2012). Pada peringkat awal, pelajar ditekankan dengan

kemahiran bertutur dengan tumpuan diberikan kepada sebutan dan latihan untuk menggunakan

bahasa kolokial seharian. Dalam kaedah ini, penekanan pembelajaran adalah kepada

pengulangan sebutan terhadap apa yang didengari oleh pelajar serta memahami dan mengulangi

bentuk-bentuk ucapan komunikasi asas dalam interaksi sebenar. Selepas itu, barulah pelajar

beralih kepada kemahiran asas membaca dan menulis. Pembelajaran nahu yang digunakan

dalam sistem komunikasi asas turut ditekankan pada Tahap 1 (Jamaliah et al. 2013) untuk

membantu pelajar KIKBM memahami bahasa Melayu asas yang mereka pelajari. Selepas

mereka menguasai kemahiran audio-lingual, mereka akan didedahkan dengan kaedah terus

secara berperingkat pada tahap pembelajaran KIKBM yang seterusnya.

Seterusnya, kaedah pembacaan (Ghazali Yusri 2012) yang menerapkan pengajaran

aspek nahu secara berperingkat bermula daripada Tahap 2 hingga ke Tahap 5 berdasarkan

kepada teks bahan bacaan yang disediakan dalam modul pengajaran KIKBM. Bagi kumpulan

pelajar yang mengambil bahasa Melayu sebagai bahasa asing di negara masing-masing, kaedah

pembacaan ini dapat membantu mereka mengulang kaji dan mengukuhkan fahaman nahu

bahasa Melayu yang telah mereka pelajari. Manakala, bagi kumpulan pelajar yang baru

mempelajari bahasa Melayu, kaedah ini dapat membantu mereka memahami sistem nahu

secara berperingkat melalui cara penggunaan terus dalam teks bacaan.

Bagi struktur pengajaran dan pembelajaran KIKBM di luar kelas dan melalui media

sosial, “kaedah pembelajaran bahasa komuniti” (Ghazali Yusri 2012) digunakan, dengan



membimbing pelajar dalam perbualan bebas menggunakan bahasa sasaran, iaitu bahasa

Melayu. Melalui kaedah ini, mereka diajar untuk mengeluarkan pendapat dan ekspresi yang

dipelajari secara spontan tanpa kebimbangan yang tinggi, kesan daripada konteks pembelajaran

bahasa yang mereka lalui di dalam kelas. Pelajar mempelajari bahasa dengan bantuan guru

sehingga mereka mampu menghasilkan pernyataan secara bebas, autentik dan spontan.

Bagi mengawal tatacara pengajaran dan pembelajaran bahasa Melayu KIKBM,

kesemua modul pengajaran KIKBM disusun dalam enam aspek utama: bacaan dan

pemahaman, tatabahasa, komunikasi dan interaksi, pendengaran, penulisan dan unsur budaya

tempatan.

CARA SOKONGAN

Kos operasi KIKBM adalah datang sepenuhnya daripada yuran pelajar yang mendaftar dalam

program KIKBM. Pelaksanaan pengajaran dan pembelajaran di luar kelas, kadang-kala

melibatkan penggunaan peruntukan yang besar. Justeru, program KIKBM perlu memanfaatkan

segala aktiviti dalam lingkungan warga UKM sebagai cara sokongan untuk mengurangkan kos

operasi dan secara tidak langsung, dapat meluaskan jaringan interaksi sosial di antara pelajar

KIKBM dan pelajar UKM. Penglibatan pelajar-pelajar KIKBM bersama pelajar-pelajar UKM

dapat menyediakan satu persekitaran komunikasi yang sihat dan membenarkan mereka

menggunakan bahasa Melayu dalam perbualan dan pemerolehan perbendaharaan kata yang

baru. Program usahasama dan sokongan yang pernah terjalin antara kumpulan pelajar KIKBM

dan kumpulan pelajar UKM adalah seperti berikut: (1) ICAF 13 (Inter College Arts Festival

2013): 17 Mei 2013; (2) Mini Konsert Gamelan Pusat Kebudayaan & Kelab Slendro UKM: 3

Jun 2013; (3) Pertandingan Khat: Temasya Gemilang Kolej Keris Mas 2013; (4) PENTER

S04E02: 22 April 2013; (5) Citrawarna 1Malaysia 2013: 25 Mei 2013; (6) Bengkel Kesenian

UKM: 29 Jun - 2 Julai 2013; (7) Explorasi Adat Warisan PERMANIS – KIKBM, Persatuan

Mahasiswa Negeri Sembilan UKM: 16 - 18 Mei 2014; (8) Broga Nature’s Volunteers

SRMUKM-KIKBM: 23 Oktober 2014; (9) ISIUKM-KIKBM: Let's Conquer Broga! Oleh

Ikatan Studi Islam UKM (ISIUKM): 29 November 2014; (10) PERMAJ-KIKBM: Kembara

Bakti Generasi Johor (KEJOHO) 2015, Persatuan Mahasiswa Anak Johor (PERMAJ): 16-21

Januari 2015; dan (11) SRMUKM-KIKBM: Program Memperkasa Kesenian & Kebudayaan

Terengganu Sekretariat Rakan Muda UKM (SRMUKM): 3-5 April 2015.

Struktur pengajaran dan pembelajaran melalui media sosial tidak termasuk dalam

peruntukan jumlah masa 100 jam untuk melengkapkan tahap pembelajaran pelajar, namun

kaedah pengajaran ini dibentuk sebagai medium rujukan dan sokongan kepada para pelajar

sepanjang proses pembelajaran bahasa Melayu mereka dalam KIKBM. Aktiviti pembelajaran

melalui kemudahan media sosial adalah bersifat tidak rasmi, boleh dicapai sepanjang masa

pada mana-mana nod internet yang disediakan dengan menggunakan komputer mahupun

telefon pintar. Pembelajaran menggunakan media sosial membenarkan pembelajaran bahasa

Melayu dilakukan secara individu, mengalakkan penyertaan pelajar secara aktif melalui

penggunaan ciri-ciri interaktif, menyediakan bahan pembelajaran mudah dicapai, bersifat boleh

disuaikan (fleksible), membenarkan pembelajaran mengikut keupayaan individu,

menggalakkan proses berkomunikasi dan menjadikan proses pembelajaran mereka lebih

seronok, menarik serta berkesan. Platform media sosial digunakan sebagai medium komunikasi

berbahasa Melayu bagi memudahkan para pelajar KIKBM berlatih dan menggunakan bahasa

Melayu yang mereka telah pelajari di dalam kelas, mahupun di luar kelas.



RUMUSAN DAN KESIMPULAN

Dalam kajian ini, pengkaji menggunakan teori sosio-budaya dalam pemerolehan bahasa kedua

untuk memahami persepsi dan strategi pembelajaran yang digunakan oleh responden KIKBM.

Kajian kepustakaan yang telah dilakukan, mendedahkan bahawa aktiviti manusia diarahkan

kepada beberapa objek atau motif bertujuan menghasilkan tindakan dan diperantara oleh artifak

dan komuniti bawah situasi konteks tertentu yang mencerminkan interaksi dinamik antara

agensi dan konteks. Justeru, hasil daripada kajian kes yang dijalankan ini, situasi dan perolehan

data sebenar yang berkaitan dengan aktiviti pengajaran dan pembelajaran bahasa Melayu

sebagai bahasa kedua berdasarkan pengalaman daripada program KIKBM, kelolaan ATMA di

UKM dapat diperolehi dan membantu pengkaji mendapatkan gambaran awal. Maklumat

sokongan yang dibincangkan dalam kertas kerja ini, akan dianalisis bersama kutipan data

melalui kaedah campuran (mix-method) berdasarkan rangka kerja konsep sosio-budaya realis

KIKBM yang mengandungi empat lapisan struktur yang difokuskan, iaitu: agensi pelajar,

struktur interaksi, latar situasi dan sosial makro.

RUJUKAN

Ardiana Ali Amat, Jamaliah Isnin, Mohd Tarmizi Hasrah & Nor Azatul Asya Nura Mohd

Zakaria. 2013. Modul bahasa Melayu untuk khalayak antarabangsa di ATMA: Tahap 4.

Bangi: Penerbit UKM.

Ghazali Yusri Abd Rahman. 2012. Pembelajaran bahasa kedua dan asing: Metodologi

pembelajaran bahasa, pendekatan komunikatif, psikologi pendidikan, pembelajaran

kendiri, pembelajaran dan pengujian kemahiran lisan. Shah Alam: Penerbit UiTM

Jamaliah Isnin. 2007. Sistem Pengurusan Pengujian bagi Perisian Kursus Multimedia:

Pendekatan Kebolehcapaian dan Kebolehlihatan. Tesis Sarjana Teknologi Maklumat.

Universiti Kebangsaan Malaysia.

Jamaliah Isnin, Ardiana Ali Amat, Mohd Tarmizi Hasrah & Nor Azatul Asya Nura Mohd



Kumar, R. 1996. Research Methodology: A step-by-step guide for beginners. Australia:

Longman.

Nor Azatul Asya Nura Mohd Zakaria, Ardiana Ali Amat, Jamaliah Isnin & Mohd Tarmizi

Hasrah. 2013. Modul bahasa Melayu untuk khalayak antarabangsa di ATMA: Tahap 2.

Bangi: Penerbit UKM

Mohd Tarmizi Hasrah, Jamaliah Isnin, Ardiana Ali Amat & Nor Azatul Asya Nura Mohd



Mohd Tarmizi Hasrah, Jamaliah Isnin, Ardiana Ali Amat & Nor Azatul Asya Nura Mohd



Seligmann, P. S., Wijers, G. M. & Sol, H. G. 1989. Analyzing the structure of IS

methodologies, an alternative approach. Dlm Maes, R. (pnyt.). Proceedings of the First

Dutch Conference on Information Systems, hlm. 1-2. Amersfoort: Netherlands.

Van der Mast, C.A.P.G. 1995. Developing educational software: Integrating disciplines and

media. Master Disertation. Delft University of Technology.

http://www.cg.its.tudelft.nl/~charles/thesis/thesis.pdf [15 Disember 2005]

prosiding seminar antarabangsa ke-6 arkeologi, sejarah dan ... · prosiding seminar antarabangsa...

Documents