1. INTERNALISASI2. SOSIALISASI3. ENKULTURASI

PROSES BELAJAR KEBUDAYAAN

1. INTERNALISASI, ADALAH PROSES PANJANG SEJAK INDIVIDU DILAHIRKAN SAMPAI IA HAMPIR MENINGGAL. INDIVIDU BELAJAR MENANAMKAN DLM KEPRIBADIANNYA SEGALA PERASAAN, HASRAT, NAPSU DAN EMOSI YG DIPERLUKAN.

2. SOSIALISASI, PROSES BELAJAR KEBUDAYAAN DLM HUBUNGAN DG SISTEM SOSIAL. DLM PROSES INI SEORANG INDIVIDU DARI MASA ANAK-ANAK HINGGA MASA TUANYA BELAJAR POLA-POLA TINDAKAN DLM INTERAKSI DG SEGALA MACAM INDIVIDU SEKELILINGNYA YG MENDUDUKI BERANEKA MACAM PERANAN SOSIAL YG MUNGKIN ADA DLM KEHIDUPAN SEHARI-HARI. (ADAT-ISTIADAT PENGASUHAN ANAK, TINGKAH LAKU SEKS, RIWAYAT HIDUP SECARA DETAIL DARI INDIVIDU DLM MASYARAKAT)

3. ENKULTURASI, PEMBUDAYAAN/INSTITUSIONALIZATION ADALAH PROSES SEORANG INDIVIDU MEMPELAJARI DAN MENYESUAIKAN ALAM PIKIRAN SERTA SIKAPNYA DG ADAT,SISTEM NORMA DAN PERATURAN YG HIDUP DLM KEBUDAYAANNYA.

KEPRIBADIAN

TIDAK ADA SUATU SISTEM POLA KELAKUAN YG SERAGAM

KARENA KELAKUAN MANUSIA (HOMO SAPIENS) TIDAK HANYA TIMBUL DARI DAN DITENTUKAN OLEH SISTEM ORGANIK BIOLOGINYA TETAPI DIPENGARUHI DAN DITENTUKAN OLEH AKAL DAN JIWANYA.

POLA KELAKUAN TIAP MANUSIA UNIK DAN BERBEDA.

AHLI ANTROPOLOGI, SOSIOLOGI DAN PSIKOLOGI

TIDAK LAGI BICARA TENTANG PATTERNS OF BEHAVIOR (POLA KELAKUAN) TETAPI MENGENAI PATTERNS OF ACTION (POLA TINGKAH LAKU).

POLA KELAKUAN MANUSIA ADALAH KELAKUAN DLM ARTI YG SANGAT KHUSUS YAITU KELAJUAN ORGANISME MANUSIA YG DITENTUKAN OLEH NALURI, DORONGAN DAN REFLEKS.

SUSUNAN UNSUR-UNSUR AKAL DAN JIWA YG MENENTUKAN PERBEDAAN TINGKAH LAKU ATAU TINDAKAN DARI TIAP INDIVIDU MANUSIA (KEPRIBADIAN)

DEFINISI POPULER=CIRI-CIRI WATAK SESEORANG INDIVIDU YG KONSISTEN, HAL INI MEMBERIKAN KEPADANYA SUATU IDENTITAS SEBAGAI INDIVIDU YG KHUSUS.

PEMAHAMAN SEHARI-HARI=SESEORANG TERTENTU MEMPUNYAI KEPRIBADIAN, BHW ORANG TSB MEMPUNYAI CIRI WATAK YG DIPERLIHATKANNYA SECARA LAHIIR, KONSISTEN DAN KONSEKUEN DLM TINGKAH LAKUNYA SHG TAMPAK BHW INDIVIDU TSB MEMILIKI IDENTITAS KHUSUS YG BERBEDA DARI INDIVIDU LAINNYA.

KEPRIBADIAN

UNSUR-UNSUR KEPRIBADIAN1. PENGETAHUAN,SELURUH PENGGAMBARAN

(khusus, fokus),APERSEPSI (penggambaran baru), PENGAMATAN(intensifkan akal pada bag khusus), KONSEP (penggambaran abstrak sbg proses akal), DAN FANTASI (penggambaran baru yg tidak realistis)

2. PERASAAN, SUATU KEADAAN DLM KESADARAN MANUSIA KRN PENGARUH PENGETAHUANNYA DINILAI SBG KEADAAN POSITIF ATAU NEGATIF. PERASAAN YG SELALU SUBYEKTIF KRN ADANYA UNSUR PENILAIAN TSB BIASANYA MENIMBULKAN “SUATU KEHENDAK + ATAU –” KESADARAN SEORANG INDIVIDU.

3. DORONGAN NALURI,KESADARAN MANUSIA YG SUDAH TERKANDUNG DLM ORGANNYA (KHUSUSNYA DLM GENNYA SEBG NALURI). KEMAUAN YG SUDAH MERUPAKAN NALURI PADA TIAP MAKHLUK MANUSIA ITU (AHLI PSIKOLOGI)

7 MACAM DORONGAN NALURI=1.UTK MEMPERTAHANKAN HIDUP.2.SEKS.3.UTK UPAYA MENCARI MAKAN.4.UTK BERGAUL ATAU BERINTERAKSI DG

SESAMA MANUSIA.5.UTK MENIRU TINGKAH LAKU SESAMANYA.6.UTK BERBAKTI.7.AKAN KEINDAHAN

KERANGKA MATERI UNSUR KEPRIBADIAN

A.F.C. WALLACE, KERANGKA TTNG SELURUH MATERI YG MENJADI OBJEK DAN SASARAN UNSUR KEPRIBADIAN MANUSIA SECARA SISTEMATIS:

1. BERAGAM KEBUTUHAN INDIVIDU, spt kebutuhan biologis + dan -,dorongan psikologis + dan-

2. BERAGAM HAL DLM LINGKUNGAN INDIVIDU, spt identitas aku, kesadaran idividu dll.

3. BERBAGAI CARA UTK MEMPERLAKUKAN. HAL-HAL DLM LINGKUNGAN DIRI SENDIRI GUNA MEMENUHI KEBUTUHAN DIRI, spt berbagai cara, teknik dan metode pemenuhan kebutuhan, utk berhub dan berinteraksi dg berbagai manusia dll.

ILMU ANTROPOLOGI TIDAK MEMPELAJARI INDIVIDU (DIPELAJARI

DI ILMU PSIKOLOGI). MEMPELAJARI SELURUH PENGETAHUAN,

GAGASAN DAN KONSEP YG UMUM HIDUP DLM MASY, DIANUT OLEH SEBAGIAN BESAR WARGA MASY. YG DISEBUT ADAT ISTIADAT (CUSTOMS).

MEMPELAJARI TINGKAH LAKU UMUM, YAITU TINGKAH LAKU YG MENJADI POLA BAGI SEBAGIAN BESAR WARGA SUATU MASYARAKAT YG DIATUR OLEH ADAT ISTIADAT TADI.

SELURUH KOMPLEKS TINGKAH LAKU UMUM BERWUJUD POLA-POLA TINDAKAN YG SALING BERKAITAN ITU DISEBUT SISTEM SOSIAL (SOCIAL SYSTEM)

METODOLOGI PENELITIAN DLM ILMU ANTROPOLOGI BERKEMBANG (ABAD KE-20), UTK KEPERLUAN MEMPERBAIKI CARA MENDESKRIPSIKAN KEPRIBADIAN YG TIDAK BERSIFAT ILMAH MENJADI METODE YG LEBIH EKSAK. R. LINTON+AHLI PSIKOLOGI, MENCARI HUB UTK MEMPERTAJAM PENGERTIANNYA MENGENAI KONSEP PSIKOLOGI YG MENYANGKUT KEPRIBADIAN UMUM.

BENIH DARI CIRI UNSUR WATAK TELAH TERTANAM DLM JIWA SESEORANG SEJAK ANAK-ANAK. PEMBENTUKAN WATAK DLM JIWA INDIVIDU BYK DIPENGARUHI OLEH PENGALAMANNYA DIASUK KELUARGA+ LINGKUNGANNYA ATAU INDIVIDU LAIN YG MENGERUMUNINYA.

KEPRIBADIAN UMUM

BERDASARKAN KONSEPSI PSIKOLOGI,MAKA PARA AHLI ANTROPOLOGI BERPENDIRIAN: BAHWA MEMPELAJARI ADAT-ISTIADAT PENGASUHAN ANAK YG KHAS AKAN DPT DIDUGA ADANYA BERBAGAI UNSUR KEPRIBADIAN PADA SEBAGIAN WARGA MASYARAKAT.HAL INI MERUPAKAN AKIBAT DARIPENGALAMAN-PENGALAMAN SEJAK MASA ANAK-ANAK.

KEPRIBADIAN BARAT DAN TIMUR (FRANCIS HSU) BARAT= TDK ADA KELOMPOK “LINGKUNGAN KARIB” (HARUS MENCARI DULU)TIMUR= LINGKUNGAN KARIB OTOMATIS ADA

HSU MENGUSULKAN UTK MENGEMBANGKAN SUATU KONSEP KEPRIBADIAN YG LAIN (TAMBAHAN KONSEP GUNA MENGANALISIS ALAM JIWA MANUSIA DARI MASY. TIMUR) DG KONSEP KEBUDAYAAN CINA ADALAH JEN=MANUSIA YG BERJIWA SELARAS, MANUSIA YG BERKEPRIBADIAN.USUL HSU AGAR PARA PSIKOLOGI TIDAK HANYA MEMAKAI KONSEP BARAT SAJA TETAPI JUGA MEMPERHATIKAN UNSUR HUB. MESRA DAN BAKTI.

DISKUSI/KUIS

BERIKAN CONTOH KEPRIBADIAN YG UNIK DIKAITKAN DENGAN SOSIALISASI, INTERNALISASI DAN ENKULTURASI.