prediksi soal ujian akhir semester i tahun 2015/2016 … · menurut istilah ialah keyakinan hidup...

Prediksi Soal Ujian Akhir Semester Tahun 2015/2016

Mata Kuliah Pendidikan Agama Islam

Created By Muhammad Nur Jamaluddin NPM. 151000126

Halaman 1

Silakan kunjungi My Website www.mnj.my.id

PREDIKSI SOAL UJIAN AKHIR SEMESTER I

TAHUN 2015/2016

MATA KULIAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

Disusun oleh

MUHAMMAD NUR JAMALUDDIN

NPM. 151000126

KELAS D

Muh_Nur_Jamal

D070AF70

081223956738

16jamal

muh.jamal08

muh.nurjamaluddin

UNIVERSITY

KADER HmI KOMHUK

UNPAS-BANDUNG

KETUPLAK LK I/2016-II




Halaman 2

Silakan follow ya

[email protected]

muhnurjamaluddin.blogspot.co.id

mnurjamaluddin.blogspot.co.id

creativityjamal.blogspot.co.id

[email protected]

SAAT INI

Jalan PH. Hasan Mustapa Nomor 23, Gang Senang Raharja,

RT 02, RW 15, Kelurahan Cikutra, Kecamatan Cibeunying Kidul,

Kode POS 40124, Kota Bandung, Provinsi Jawa Barat, Indonesia

ASAL

Kampung Pasir Galuma, RT 02, RW 06, Desa Neglasari,

Kecamatan Kadungora, Kabupaten Garut,

Provinsi Jawa Barat, Indonesia

Muhammad Nur Jamaluddin




Halaman 3

Renungan

Ya Tuhan, saya lupa

Saya benar-benat lupa, padahal sudah belajar dan menghafalnya

Ingat:

Ingatlah Aku, maka akan Ku ingatkan pula semua yang kamu lupa?

Ya Tuhan, karena saya lupa

Izinkan saya untuk melihat pekerjaan temanku

Izinkan pula saya untuk menyontek melalui Hand Phone

Atau melalui buku yang sudah saya bawa ini

Atau melalui catatan kecil yang sudah saya siapkan ini

Ingat:

Bukankah Aku lebih mengetahui apa yang kamu tidak ketahui?

Bukankah Aku lebih dapat melihat apa yang kamu sembunyikan itu?

Ya Tuhan, karena saya ingin mendapat nilai terbaik

Supaya dapat membanggakan diriku, kelurgaku dan juga yang

lainnya

Izinkan saya mengahalalkan semua cara ini

Ingat:

Bukankah yang memberikan nilai terbaik itu Aku?

Dosen hanyalah sebagai perantara saja dariku?

Jikalau kamu ingin mendapatkan kebahagian di dunia

Dan juga kebahagiaan di akhirat

Jangan pernah menghalalkan semua yang telah Aku haramkan

Ingat:

Kebahagian di dunia itu hanya bersifat sementara bagimu

Aku akan siapkan 99% lagi kebahagiaan untukmu kelak di akhirat




Halaman 4

UNIVERSITAS PASUNDAN BANDUNG

FAKULTAS HUKUM

Jalan Lengkong Besar Nomor 68 Bandung 40261

UJIAN AKHIR SEMESTER TAHUN AKADEMIK 2015/2016

MATA KULIAH : PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

HARI, TANGGAL : SELASA, 12 JANUARI 2016

KELAS/SEMESTER : A-B-C-D-E-F-G-H-I/I

WAKTU : 90 MENIT

DOSEN : TIM DOSEN

SIFAT UJIAN : CLOSE BOOK

TULISKAN BASMALAH DAN HAMDALAH PADA AWAL DAN AKHIR

LEMBAR JAWABAN UJIAN!

Soal:

1. Sebutkan ruang lingkup ajaran Islam serta uraikan hubungan satu sama lain!

Pembahasan:

Untuk menjawab soal di atas kita mesti mengetahui maksud dari pertanyaannya

secara utuh dan menyeluruh. Pertanyaan di atas menanyakan penjelasan dan

hubungan ruang lingkup ajaran Islam.

Jawaban:

Ruang lingkup ajaran islam terdiri atas:

a. Aqidah

Aqidah arti bahasanya ikatan atau sangkutan. Bentuk jamaknya ialah aqaid. Arti aqidah

menurut istilah ialah keyakinan hidup atau lebih khas lagi iman. Sesuai dengan maknanya ini

yang disebut aqidah ialah bidang keimanan dalam islam dengan meliputi semua hal yang

harus diyakini oleh seorang muslim/mukmin. Terutama sekali yang termasuk bidang aqidah

ialah rukun iman yang enam, yaitu iman kepada Allah, kepada malaikat-malaikatNya, kepada

kitab-kitabNya, kepada Rasul-rasulNya, kepada hari Akhir dan kepada qada dan qadar.




Halaman 5

b. Syariah

Syari’ah arti bahasanya jalan, sedang arti istilahnya ialah peraturan Allah yang mengatur

hubungan manusia dengan tiga pihak Tuhan, sesama manusia dan alam seluruhnya,

peraturan Allah yang mengatur hubungan manusia dengan Tuhan disebut ibadah, dan

yang mengatur hubungan manusia dengan sesama manusia dan alam seluruhnya disebut

Muamalah. Rukun Islam yang lima yaitu syahadat, salat, zakat, puasa dan haji termasuk

ibadah, yaitu ibadah dalam artinya yang khusus yang materi dan tata caranya telah

ditentukan secara parmanen dan rinci dalam Al-quran dan sunnah Rasululah SAW.

Selanjutnya muamalah dapat dirinci lagi, sehingga terdiri atas:

1) Munakahat (perkawinan), termasuk di dalamnya soal harta waris (faraidh) dan wasiat.

2) Tijarah (hukum niaga) termasuk di dalamnya soal sewa-menyewa, utang-piutang,

wakaf.

3) Hudud dan jinayat keduanya merupakan hukum pidana Islam. Hudud ialah hukum

bagi tindak kejahatan zina, tuduhan zina, merampok, mencuri dan minum-minuman

keras. Sedangkan jinayat adalah hukum bagi tindakan kejahatan pembunuhan,

melukai orang, memotong anggota, dan menghilangkan manfaat badan, dalam tinayat

berlaku qishas yaitu “hukum balas”, yang terdiri atas:

a) Khilafat (pemerintahan/politik islam)

b) Jihad (perang), termasuk juga soal ghanimah (harta rampasan perang) dan

tawanan).

c. Akhlak/Etika

Akhlak adalah berasal dari bahasa Arab jamat dari khuluq yang artinya perangai atau

tabiat. Sesuai dengan arti bahasa ini, maka akhlak adalah bagian ajaran islam yang

mengatur tingkah laku perangai manusia. Ibnu Maskawaih mendefenisikan akhlak dengan

keadaan jiwa seseorang yang mendorongnya melakukan perbuatan-perbuatan tanpa

melalui pertimbangan pikiran.

Akhlak ini meliputi akhlak manusia kepada Tuhan, kepada nabi/rasul, kepada diri

sendiri, kepada keluarga, kepada tetangga, kepada sesama muslim, kepada non muslim.

Dalam Islam selain akhlak dikenal juga istilah etika. Etika adalah suatu ilmu yang

menjelaskan arti baik dan buruk, menerangkan hal yang seharusnya dilakukan oleh

manusia kepada lainnya, menyatakan tujuan yang harus dituju oleh manusia di dalam

perbuatan mereka dan menunjukkan jalan untuk melakukan hal yang harus diperbuat.




Halaman 6

Jadi, etika adalah perbuatan baik yang timbul dari orang yang melakukannya dengan

sengaja dan berdasarkan kesadarannya sendiri serta dalam melakukan perbuatan itu dia

tau bahwa itu termasuk perbuatan baik atau buruk.

Etika harus dibiasakan sejak dini, seperti anak kecil ketika makan dan minum dibiasakan

bagaimana etika makan atau etika minum, pembiasaan etika makan dan minum sejak

kecil akan berdampak setelah dewasa. Sama halnya dengan etika berpakaian, anak

perempuan dibiasakan menggunakan berpakaian berciri khas perempuan seperti jilbab

sedangkan laki-laki memakai kopya dan sebagainya. Islam sangat memperhatikan etika

berpakai sebagaimana yang tercantum dalam Al-quran.

Kemudian hubungan antara aqidah, syariah dan akhlak, yaitu:

Aqidah, syariah dan akhlak pada dasarnya merupakan satu kesatuan dalam ajaran Islam. Ketiga

unsur tersebut dapat dibedakan tetapi tidak dapat dipisahkan. Aqidah sebagai sistem kepercayaan

yang bermuatan elemen-elemen dasar keyakinan, menggambarkan sumber dan hakikat

keberadaan agama. Sementara syariah sebagai sistem nilai berisi peraturan yang menggambarkan

fungsi agama. Kemudian akhlak sebagai sistematika menggambarkan arah dan tujuan yang

hendak dicapai agama.

Contohnya dalam aqidah kita mesti percaya terhadap adanya Allah, Malaikat, Rasul, Kitab-kitab

Allah, Hari Akhir, Qada dan Qadar. Hal tersebut diimplementasikan dalam syariah dengan cara

beribadah berupa melaksanakan semua perintahNya dan menjauhi semua larangganya, kemudian

dilandasi dengan penerapan akhlak yang baik dalam pelaksanaanya.

2. Sebutkan sumber ajaran Islam serta jelaskan hubungan satu sama lain!

Pembahasan:

Untuk menjawab soal di atas kita mesti mengetahui maksud dari pertanyaannya secara

utuh dan menyeluruh. Pertanyaan di atas menanyakan penjelasan dan hubungan sumber

ajaran Islam.

Jawaban:

Sumber ajaran Islam terdiri atas:

a. Al-quran

Al-quran adalah kumpulan wahyu atau firman Allah yang disampaikan kepada Nabi Muhammad

SAW, berisi ajaran tentang keimanan (akidah/tauhid/iman), peribadahan (syariat), dan budi

pekerti (akhlak).




Halaman 7

Al-quran adalah mukjizat terbesar Nabi Muhammad SAW, bahkan terbesar pula dibandingkan

mukjizat para nabi sebelumnya. Al-quran membenarkan kitab-kitab sebelumnya dan menjelaskan

hukum-hukum yang telah ditetapkan sebelumnya.

b. Hadits

Hadits disebut juga As-Sunnah. Sunnah secara bahasa berarti adat-istiadat atau kebiasaan

(traditions). Sunnah adalah segala perkataan, perbuatan, dan penetapan/persetujuan serta

kebiasaan Nabi Muhammad SAW. Penetapan (taqrir) adalah persetujuan atau diamnya Nabi

SAW terhadap perkataan dan perilaku sahabat.

c. Ijtihad

Ijtihad adalah berpikir keras untuk menghasilkan pendapat hukum atas suatu masalah yang tidak

secara jelas disebutkan dalam Al-quran dan As-Sunnah. Pelakunya disebut Mujtahid.

Kedudukan Ijtihad sebagai sumber hukum atau ajaran Islam ketiga setelah Al-Quran dan As-

Sunnah, diindikasikan oleh sebuah Hadits (Riwayat Tirmidzi dan Abu Daud) yang berisi dialog

atau tanya jawab antara Nabi Muhammad SAW dan Muadz bin Jabal yang diangkat sebagai

Gubernur Yaman.

Kemudian hubungan antara Al-quran, Hadits dan Ijtihad, yaitu:

Sumber hukum akan digunakan untuk memecahkan masalah atau sengketa ketika ada kondisi dalam

Al-quran kemudian digunakan Al-quran. Jika tidak ada pedoman khusus tentang masalah dalam Al-

quran ditemukan dalam sunnah Nabi. Jika tidak ada solusi yang ditemukan petunjuk dalam sunnah

Nabi kemudian mencari solusi dengan Rayu sumber optimal atau Ijtihad.

Contohnya, dalam perintah tertulis Al-quran untuk melakukan salat. Tanpa orang-orang sunnah tidak

akan tahu bagaimana melakukannya. Doa, yang menjadi pilar utama ibadah Islam, tidak dapat

dilakukan tanpa bimbingan nabi bertindak sehari-hari.

3. Bagaimana penerapan akhlak yang baik dalam kehidupan sehari-hari!

Pembahasan:


secara utuh dan menyeluruh. Pertanyaan di atas menanyakan penjelasan cara

penerapan akhlak yang baik dalam kehidupan sehari-hari.

Jawaban:




Halaman 8

Penerapan akhlak yang baik dalam kehidupan sehari-hari, meliputi:

a. Akhlak Kepada Khalik (Pencipta)

Salah satu perilaku atau tindakan yang mendasari akhlak kepada Pencipta adalah taubat.

Selain itu, kita juga harus beriman kepada Allah semata, menyembah, beribadah, dan berdoa

hanya kepada Allah, mencintai, bersyukur, berdzikir, tawakal, dan taqwa kepada Allah, dan

sebagainya.

b. Akhlak Kepada Sesama

Akhlaq terhadap sesama dibedakan menjadi dua macam, yaitu:

1) Akhlak Kepada Sesama Muslim

Penerapan akhlak kepada sesama muslim misalnya ketika kita ingin di hargai oleh orang

lain, maka kewajiban kita juga harus menghargai orang lain, menghormati orang yang lebih

tua, menyayangi yang lebih muda, menyantuni yang fakir, menjaga lisan dalam perkataan

agar tidak membuat orang lain disekitar kita merasa tersinggung, dan sebagainya.

2) Akhlak Kepada Sesama Nonmuslim

Akhlak antara sesama nonmuslim diajarkan dalam agama karena mereka (nonmuslim)

juga merupakan makhluk. Berbicara masalah keyakinan adalah persoalan nurani yang

mempunyai asasi kemerdekaan yang tidak bisa dicampuradukkan hak asasi kita dengan

hak merdeka orang lain, apalagi masalah keyakinan, yang terpenting adalah kita lebih jauh

memaknai kehidupan sosial karena dalam kehidupan ada namanya etika sosial. Masalah

etika sosial tidak terlepas dari karakter kita dalam pergaulan hidup. Contohnya bagaimana

kita menghargai apa yang menjadi keyakinan mereka, menghargai ketika mereka

melakukan upacara keagamaan, walaupun mereka hidup dalam minoritas, memberi

bantuan bila mereka terkena musibah, dan sebagainya.

c. Akhlak Kepada Diri Sendiri

Untuk mempertahankan kehormatan, harga diri, dan meningkatkan harkat dan martabat

dalam hidup ini, kita memerlukan akhlak terhadap diri sendiri, antara lain:

1) Menjaga kehormatan dan harga diri, membersihkan diri lahir dan batin.

2) Memiliki dan memupuk sifat-sifat terpuji.

3) Taat menjalankan ajaran agama.

4) Menjaga lisan, mata, telinga, dan tangan dari perbuatan tercela.

5) Mencari rezeki yang halal.

6) Selalu berusaha mendekatkan diri kepada Allah, beramal saleh, meningkatkan iman dan

takwa.




Halaman 9

d. Akhlak Kepada Keluarga

Berikut akan diberikan beberapa contoh penerapan akhlak mulia kepada keluarga:

1) Kepada orangtua yaitu berbakti, menghormati, menyayangi dan mendoakan keduanya,

tidak berkata kasar, tidak menyakiti hati dan fisik mereka, apabila mereka sudah sepuh,

keduanya disantuni dan diberi nafkah.

2) Kepada istri atau suami yaitu menjaga kedamaian, ketenangan, saling menghormati, saling

menyayangi, bersikap jujur dan terbuka, tidak selingkuh dan saling curiga, dan sebagainya.

3) Kepada tetangga dan masyarakat yaitu saling membantu, tenggang rasa, gortong royong,

saling menghormati, saling meminta dan memberi, dan sebagainya.

e. Akhlak Kepada Lingkungan (Alam Semesta)

Hendaknya setiap manusia melakukan hal-hal berikut:

1) Memperhatikan dan merenungkan penciptaan alam semesta serta bersyukur kepada

Allah.

2) Memanfaatkan alam semesta dengan sebesar-besarnya bagi kemakmuran hidup manusia.

3) Menjaga keseimbangan dan kelestarian lingkungan flora dan fauna serta alam semesta ini

untuk kepentingan manusia.

4) Tidak berlaku dzalim, aniaya, atau mengeksploitasi secara semena-mena, seperti

penebangan hutan secara liar, penggalian tambang tanpa mempedulikan lingkungan,

membuat polusi, dan sebagainya.

4. Jelaskan hubungan (nisbat) Iman, Ilmu dan Amal!

Pembahasan:


secara utuh dan menyeluruh. Pertanyaan di atas menanyakan penjelasan tentang

hubungan (nisbat) Iman, Ilmu dan Amal.

Jawaban:

a. Hubungan Iman dan Ilmu

Beriman berarti meyakini kebenaran ajaran Allah SWT dan Rasulullah SAW. Serta dengan

penuh ketaatan menjalankan ajaran tersebut. Untuk dapat menjalankan perintah Allah SWT

dan Rasul kita harus memahaminya terlebih dahulu sehingga tidak menyimpang dari yang

dikehendaki Allah dan Rasulnya. Cara memahaminya adalah dengan selalu mempelajari

agama (Islam).




Halaman 10

Iman dan Ilmu merupakan dua hal yang saling berkaitan dan mutlak adanya. Dengan ilmu

keimanan kita akan lebih mantap. Sebaliknya dengan iman orang yang berilmu dapat

terkontrol dari sifat sombong dan menggunakan ilmunya untuk kepentingan pribadi bahkan

untuk membuat kerusakan.

b. Hubungan Iman dan Amal

Amal saleh merupakan wujud dari keimanan seseorang. Artinya orang yang beriman kepada

Allah SWT harus menampakan keimanannya dalam bentuk amal saleh. Iman dan amal saleh

ibarat dua sisi mata uang yang tidak dapat dipisahkan. Mereka bersatu padu dalam suatu

bentuk yang menyebabkan ia disebut mata uang. Iman tanpa amal saleh juga dapat

diibaratkan pohon tanpa buah.

Dengan demikian seseorang yang mengaku beriman harus menjalankan amalan keislaman,

begitu pula orang yang mengaku islam harus menyatakan keislamannya. Iman dan Islam

seperti bangunan yang kokoh didalam jiwa karena diwujudkan dalam bentuk amal saleh yang

menunjukkan nilai nilai keislaman.

c. Hubungan Amal dan Ilmu

Hubungan ilmu dan amal dapat difokuskan pada dua hal. Pertama, ilmu adalah pemimpin

dan pembimbing amal perbuatan. Amal saleh lurus dan berkembang bila didasari dengan

ilmu. Dalam semua aspek kegiatan manusia harus disertai dengan ilmu baik itu yang berupa

amal ibadah atau amal perbuatan lainnya. Kedua, jika orang itu berilmu maka ia harus diiringi

dengan amal. Amal ini akan mempunyai nilai jika dilandasi dengan ilmu. Begitu juga dengan

ilmu akan mempunyai nilai atau makna jika diiringi dengan amal. Keduanya tidak dapat

dipisahkan dalam perilaku manusia. Sebuah perpaduan yang saling melengkapi dalam

kehidupan manusia yaitu setelah berilmu lalu beramal.




Halaman 11

5. Akhlak yang baik atau akhlakul karimah, yaitu sistem nlai yang menjadi asas perilaku yang

bersumber dari Al-quran, As-sunah dan nilai-nilai alamiah (sunatullah). Ajaran yang bersumber

dari agama, baik Al-quran, Al-hadits .... (H. Zainudin Ali, PAI).

Sejauhmanakah peran Akhlak dalam penerapan Akidah dan Syariah dalam konteks praktis?

Sebutkan contoh dasar hukumnya! Dan bedakan antara Akhlak, Etika dan Moral!

Pembahasan:


secara utuh dan menyeluruh. Pertanyaan di atas menanyakan penjelasan dan

memberikan contoh tentang:

a. Peran Akhlak dalam penerapan Akidah dan Syariah dalam konteks praktis dan

sumber hukumnya

b. Perbedaan antara akhlak, etika dan moral

Jawaban:

a. Peran Akhlak dalam penerapan Aqidah dan Syariah dalam konteks praktis dan sumber

hukumnya

1) Peran Akhlak Dalam Penerapan Aqidah

Dalam peran akhlak terhadap penerapan aqidah yaitu manusia dituntut untuk saling

menghormati dan mengharigai. Hal tersebut diterapkan dengan aqidah melalui hubungan

baik antara sesama. Adapun sumber hukum tentang peran aklak dalam penerapan aqidah,

yaitu:




Halaman 12

Hadits tentang peran akhlak dalam penerapan aqidah , yaitu:

“Iman memiliki lebih dari tujuh puluh atau enam puluh cabang. Cabang yang paling tinggi

adalah perkataan ‘Lâ ilâha illallâh,’ dan yang paling rendah adalah menyingkirkan duri

(gangguan) dari jalan. Dan malu adalah salah satu cabang Iman.”

[Shahîh: HR. Al-Bukhâri dalam Al-Adâbul Mufrad (No. 598), Muslim (No. 35), Abû

Dâwud (No. 4676), an-Nasâ-i (VIII/110) dan Ibnu Mâjah (No. 57), dari Shahabat Abû

Hurairah. Lihat Shahîhul Jâmi’ ash-Shaghîr (No. 2800).]

2) Peran Akhlak dalam Penerapan Syariah

Peran akhlak dalam penerapan syariah, bahwa manusia dituntut untuk tepat waktu. Hal

tersebut diimplentasikan dalam syariah berupa ibadah salat, dan muamalah berupa jual

beli, dan lain-lain. Adapun sumber hukum tentang peran akhlak dalam penerapan syariah,

yaitu:

Hadis riwayat Anas bin Malik ra. dia berkata:

Nabi saw. pernah jatuh dari kuda sehingga lambung kanan beliau robek. Kami datang

menjenguk. Saat tiba waktu salat, beliau salat bersama kami dengan duduk dan kami pun

salat di belakang beliau dengan duduk. Usai salat beliau bersabda: Sesungguhnya

seseorang dijadikan imam untuk diikuti. Jadi, apabila dia bertakbir, bertakbirlah. Bila dia

sujud, sujudlah. Bila ia bangun, bangunlah. Bila ia membaca "sami`allahu liman hamidah",

bacalah "rabbanaa lakal hamdu" dan bila ia salat dengan duduk, salatlah dengan duduk

pula. (Shahih Muslim No.622)




Halaman 13

Dari Rifaah Ibnu Rafi bahwa Nabi Muhammad SAW pernah ditanya: “Pekerjaan apakah

yang paling baik? Beliau bersabda: “Pekerjaan seseorang dengan tangannya dan setiap jual

beli yang bersih.” (HR. Hakim)

b. Perbedaan antara akhlak, etika dan moral

Perbedaan akhlak, etika dan moral, yaitu:

1) Akhlak merupakan istilah yang bersumber dari Al-quran dan Al-Sunnah. Nilai-nilai yang

menentukan baik dan buruk, layak atau tidak layak suatu perbuatan, kelakuan, sifat, dan

perangai dalam akhlak bersifat universal dan bersumber dari ajaran Allah.

2) Kemudian etika merupakan filsafat nilai, pengetahuan tentang nilai-nilai, dan kesusilaan

tentang baik dan buruk. Jadi, etika bersumber dari pemikiran yang mendalam dan

renungan filosofis, yang pada intinya bersumber dari akal sehat dan hati nurani. Etika

besifat temporer, sangat tergantung kepada aliran filosofis yang menjadi pilihan orang-

orang yang menganutnya.

3) Selanjutnya moral merupakan istilah manusia menyebut ke manusia atau orang lainnya

dalam tindakan yang memiliki nilai positif. Moral itu berubah-rubah sesuai keadaan.

https://id.wikipedia.org/wiki/Manusia




Halaman 14

6. Agama Islam bersumber dari wahyu Allah sedangkan ilmu pengetahuan bersumber dari pikiran

manusia yang disusun berdasarkan hasil penyelidikan alam (A. Toto Suryana, PAI: 38).

Apa yang dimaksud Islam untuk Disiplin Ilmu (IDI)? Jelaskan hubungan (nisbah) Ilmu dan

Agama!

Pembahasan:


secara utuh dan menyeluruh. Pertanyaan di atas menanyakan penjelasan tentang:

a. Islam untuk Disiplin Ilmu (IDI)

b. Hubungan (nisabah) antara Ilmu dan Agama

Jawaban:

a. Islam untuk Disiplin Ilmu (IDI)

Pendidikan Islam masuk dalam disiplin ilmu dikarenakan telah memenuhi persyaratan ilmu

pengetahuan yaitu:

1) Pendidikan Islam mempunyai objek material yaitu manusia sebagai peserta didik, dan

mempunyai objek formal yaitu kegiatan manusia dalam usahanya membimbing manusia

lain kepada arah kedewasaan berdasarkan nilai-nilai Islam.

2) Pendidikan Islam mempunyai metode, metode pengembangan yang kiranyadigunakan

ilmu pengetahuan Islam adalah metode test, metode interview, metode observasi, dan lain

sebagainya.

3) Pendidikan Islam mempunyai sistematika, walaupun sistematika tersebut kadang tidak

tersurat. Sistematika pendidikan Islam dapat diketahui dengan adanya penggolongan-

penggolongan suatu masalah dan pembahasan masalah demi masalah di dalam

pendidikan Islam.

b. Hubungan (nisbah) antara Ilmu dan Agama

Agama dan ilmu sangatlah saling terkait karena orang yang banyak ilmunya apabila tanpa di

topang oleh agama semua ilmu tidak akan membawa kemaslahatan umat, sebagai contoh

negara- negara maju yang sangat gigih mendalami ilmu dan teknologi, tetapi sering menjadi

sumber pemicu terjadinya peperangan, begitupun juga orang yang sangat sibuk dengan belajar

agama, tetapi tidak mau menggali ilmu dan pengetahuan alam disekitar kita, maka akan

mengalami kemunduran, sedangkan untuk mencapai kebahgiaaan akhirat haruslah banyak

berbut/beribadah dalam hal untuk kemajuaan umat, apa jadinya apabila semua umat berkutik

di ritualitas saja, ini adalah suatu pertanyaan gambaran yang menyedihkan.




Halaman 15

Seperti halnya dengan ilmu dan filsafat, agama tidak hanya untuk agama, melainkan untuk

diterapkan dalam kehidupan dengan segala aspeknya. Pengetahuan dan kebenaran agama

yang berisikan kepercayaan dan nilai- nilai dalam kehidupan, dapat dijadikan sumber dalam

menentukan tujuan dan pandangan hidup manusia, dan sampai kepada perilaku manusia itu

sendiri.

7. Apa makna Islam Sunda dan Sunda Islam? Dan jelaskan misi umum dan khusus Universitas

Pasundan!

Pembahasan:


secara utuh dan menyeluruh. Pertanyaan di atas menanyakan penjelasan tentang:

a. Makna Islam Sunda dan Sunda Islam

b. Misi umum dan khusus Universitas Pasundan

Jawaban:

a. Makna Islam Sunda dan Sunda Islam

Islam Sunda mengandung makna bahwa Islam itu merupakan bagian dari agama yang diyakini

oleh orang sunda sejak dahulu kala hingga sekarang juga. Kemudian Sunda Islam

mengandung makna orang sunda pasti beragama Islam, dan tidak lupa dengan budayanya

terhadap keislaman dalam kesundaannya. Terbukti dalam karakter orang sunda yang

serderhana dan sopan santun terhadap sesama yang juga terkandung dalam ajaran Islam.

b. Misi umum dan khusus Universitas Pasundan

Terdapat dua misi umum dan khusus Universitas Pasundan, yaitu:

1) Menjaga, memelihara dan mengembangkan budaya Sunda.

2) Menjaga, memelihara dan mengembangkan Syiar Islam.

Hal tersebut mengandung makna bahwa implementasi dari Universitas Pasundan tiada lain

untuk menjaga, memelihara dan mengembangkan budaya sunda serta dilandasi dengan

adanya syiar Islam dengan tujuan supaya terjaga, terpelihara dan terkembangkannya ajaran

Islam di tataran Sunda yang tidak lupa terhadap budayanya serta selalu menjunjung tinggi

ajaran Islam dalam pelaksaan kebudayaannya.




Halaman 16

8. Buatlah skema ajaran Islam dan berikan komentar saudara dari skema tersebut!

Pembahasan:


secara utuh dan menyeluruh. Pertanyaan di atas menuntut kita untuk membuat

skema ajaran Islam dan memberikan komentar skema tersebut.

Jawaban:

Komentar terhadap skema di atas, yaitu:

“Bahwa ajaran Islam terdiri atas aqidah, syariah dan akhlak. Kemudian syariah terbagi lagi menjadi

dua bagian yaitu ibadah dan muamalah.”

Adapun penjelasan lebih lanjutnya tentang hal tersebut, yaitu:

1. Aqidah

Aqidah (Iman) secara bahasa berasal dari kata (عد yang berarti ikatan. Secara istilah adalah (ق

keyakinan hati atas sesuatu. Kata aqidah tersebut dapat digunakan untuk ajaran yang terdapat dalam

Islam, dan dapat pula digunakan untuk ajaran lain di luar Islam. Sehingga ada istilah aqidah Islam,

aqidah nasrani; ada aqidah yang benar atau lurus dan ada aqidah yang sesat atau menyimpang. Dalam

ajaran Islam, aqidah Islam (Al-Aqidah Al-Islamiyah) merupakan keyakinan atas sesuatu yang terdapat

dalam apa yang disebut dengan rukun iman.

Adapun enam tindakan keyakinan yang menjadi ajaran inti dalam aqidah (iman) itu, yaitu:

a. beriman kepada Allah;

b. beriman kepada malaikat-malaikatnyaNya;

c. beriman kepada kitab-kitabNya;

d. beriman kepada para RasulNya;

e. beriman kepada hari akhir;

f. beriman kepada takdir baik dan buruk dari Allah SWT.




Halaman 17

2. Syariah (Islam)

Syariah (Islam) sama dengan pilar-pilar agama Islam adalah lima tindakan dasar dalam Islam,

dianggap sebagai pondasi wajib bagi orang-orang beriman dan merupakan dasar dari

kehidupan muslim. Adapun lima tindakan dasar yang menjadi inti dalam syariah, yaitu:

a. bersyahadat;

b. mendirikan salat;

c. mengeluarkan zakat,

d. berpuasa di bulan ramadhan;

e. dan berhaji ke Baitullah bagi orang yang mampu akan perjalanannya.

3. Akhlak (Ihsan)

Akhlak (ihsan) berasal dari kata hasana yuhsinu, yang artinya adalah berbuat baik, sedangkan

bentuk masdarnya adalah ihsanan, yang artinya kebaikan. Akhlak itu terdiri atas akhlakul

karimah atau akhlak yang terpuji dan akhlakul madzumah atau akhlak yang tercela. Adapun

inti ajaran dalam akhlak (ihsan), yaitu:

a. Hubungan manusia dengan diri sendiri.

b. Hubungan manusia dengan manusia lainnya.

c. Hubungan manusia dengan PenciptaNya.

d. Hubungan manusia dengan lingkungannya.

4. Ibadah

Ibadah secara bahasa (etimologi) berarti merendahkan diri serta tunduk. Kemudian menurut

syara (terminologi), ibadah mempunyai banyak definisi, tetapi makna dan maksudnya satu.

Definisi itu antara lain adalah:

a. Ibadah adalah taat kepada Allah dengan melaksanakan perintahNya melalui lisan para

RasulNya.

b. Ibadah adalah merendahkan diri kepada Allah Azza wa Jalla, yaitu tingkatan tunduk yang

paling tinggi disertai dengan rasa mahabbah (kecintaan) yang paling tinggi.

c. Ibadah adalah sebutan yang mencakup seluruh apa yang dicintai dan diridhai Allah Azza

Wa Jalla, baik berupa ucapan atau perbuatan, yang zhahir maupun yang bathin. Yang

ketiga ini adalah definisi yang paling lengkap.

d. Ibadah terbagi menjadi ibadah hati, lisan, dan anggota badan.

5. Muamalah

Muamalah adalah hukum-hukum syara yang berkaitan dengan urusan dunia, dan kehidupan

manusia, seperti jual beli, perdagangan, dan lain sebagainya.

prediksi soal ujian akhir semester i tahun 2015/2016 … · menurut istilah ialah keyakinan hidup...

Documents