prediksi soal ujian akhir semester iii tahun … · mata kuliah hukum islam ii created by muhammad...

Prediksi Soal Ujian Akhir Semester III Tahun 2016/2017

Mata Kuliah Hukum Islam II

Created By Muhammad Nur Jamaluddin NPM. 151000126 - Website: www.mnj.my.id

Halaman 1

Silakan kunjungi My Website www.mnj.my.id

PREDIKSI SOAL UJIAN AKHIR SEMESTER III

TAHUN 2016/2017

MATA KULIAH HUKUM ISLAM II

Disusun oleh

MUHAMMAD NUR JAMALUDDIN

NPM. 151000126

KELAS D

Muh_Nur_Jamal

D070AF70

081223956738

16jamal

muh.jamal08

muh.nurjamaluddin

UNIVERSITY

KADER HmI KOMHUK

UNPAS-BANDUNG

KETUPLAK LK I/2016-II




Halaman 2

Silakan follow ya

[email protected]

muhnurjamaluddin.blogspot.co.id

mnurjamaluddin.blogspot.co.id

creativityjamal.blogspot.co.id

[email protected]

SAAT INI

Jalan PH. Hasan Mustapa Nomor 23, Gang Senang Raharja,

RT 02, RW 15, Kelurahan Cikutra, Kecamatan Cibeunying Kidul,

Kode POS 40124, Kota Bandung, Provinsi Jawa Barat, Indonesia

ASAL

Kampung Pasir Galuma, RT 02, RW 06, Desa Neglasari,

Kecamatan Kadungora, Kabupaten Garut,

Provinsi Jawa Barat, Indonesia

Muhammad Nur Jamaluddin




Halaman 3

Renungan

Ya Tuhan, saya lupa

Saya benar-benar lupa, padahal sudah belajar dan menghafalnya

Ingat:

Ingatlah Aku, maka akan Ku ingatkan pula semua yang kamu lupa?

Ya Tuhan, karena saya lupa

Izinkan saya untuk melihat pekerjaan temanku

Izinkan pula saya untuk menyontek melalui Hand Phone

Atau melalui buku yang sudah saya bawa ini

Atau melalui catatan kecil yang sudah saya siapkan ini

Ingat:

Bukankah Aku lebih mengetahui apa yang kamu tidak ketahui?

Bukankah Aku lebih dapat melihat apa yang kamu sembunyikan itu?

Ya Tuhan, karena saya ingin mendapat nilai terbaik

Supaya dapat membanggakan diriku, kelurgaku dan juga yang

lainnya

Izinkan saya mengahalalkan semua cara ini

Ingat:

Bukankah yang memberikan nilai terbaik itu Aku?

Dosen hanyalah sebagai perantara saja dariku?

Jikalau kamu ingin mendapatkan kebahagian di dunia

Dan juga kebahagiaan di akhirat

Jangan pernah menghalalkan semua yang telah Aku haramkan

Ingat:

Kebahagian di dunia itu hanya bersifat sementara bagimu

Aku akan siapkan 99% lagi kebahagiaan untukmu kelak di akhirat




Halaman 4

UNIVERSITAS PASUNDAN BANDUNG

FAKULTAS HUKUM

Jalan Lengkong Besar Nomor 68 Bandung 40261

UJIAN AKHIR SEMESTER TAHUN AKADEMIK 2016/2017

MATA KULIAH : HUKUM ISLAM II

HARI, TANGGAL : KAMIS, 26 JANUARI 2017

KELAS/SEMESTER : A-B-C-D-E-F-G-H/I

WAKTU : 90 MENIT

DOSEN : TIM DOSEN

SIFAT UJIAN : OPEN BOOK

Petunjuk:

1. Tuliskan Basmallah di awal dan Hamdalah di akhir.

2. Dikerjakan lima soal.

3. Menyontek dan bekerjasama dalam ujian, merupakan stadium awal perbuatan korupsi, maka demi

Allah perbuatan tersebut tidak akan saya lakukan dalam mengerjakan soal ini.

SOAL

1. Ada seorang jejaka bernama Amin menikah dengan seorang gadis bernama Aminah. Dalam

pernikahannya dikaruniai seorang anak laki-laki diberi nama Ali. Setelah dewasa Ali menikah

dengan gadis bernama Aliyah dan dikaruniai dua anak laki-laki Anwar dan Anhar. Setelah

Anwar dewasa menikah dengan seorang gadis bernama Saidah. Begitu juga setelah Anhar

dewasa menikah dengan gadis bernama Nurrohmah. Pernikahan Anwar dengan Saidah

dikaruniai tiga orang anak. Pertama laki-laki diberi nama Latif, kedua perempuan diberi nama

Ani dan ketiga laki-laki diberi nama Muhammad.

Setelah Latif dewasa dia menikah dengan gadis bernama Sita dan dikaruniai dua anak perempuan

diberi nama Wahidah dan Isnaini. Setelah Ani dewasa dia menikah dengan jejaka bernama

Tatang dan dikaruniai dua anak perempuan diberi nama Ainun dan Aini. Setelah Muhammad

dewasa menikah dengan gadis bernama Siti dan dikaruniai satu anak laki-laki diberi nama

Mahmud. Pada waktu Mahmud berusia dua tahun pada Mei 1980 ayahnya (Muhammad)

meninggal dunia, dua tahun kemudian Siti menikah dengan jejaka bernama Dewa dan dikaruniai

satu anak laki-laki diberi nama Parman.




Halaman 5

Pada tahun 2000 Ali meninggal dunia, pada tahun 2011 Latif meninggal dunia, pada tahun 2012

Ani meninggal dunia dan pada juni 2014 Anwar meninggal dunia yang meninggalkan harta

berupa:

a. Rumah dan tanah seharga Rp. 110.000.000,-

b. Tanah pekarangan seharga Rp. 90.000.000,-

c. Tabungan di Bank X sebesar Rp. 50.000.000,-

d. Mobil Xenia seharga Rp. 120.000.000,-

e. Hutang ke bank untuk beli tanah Rp. 90.000.000,-

Ahli waris almarhum Anwar meminta bantuan saudara untuk menyelesaikan kewarisan almarhum

Anwar berdasarkan Inpres No. 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam (KHI).

PERTANYAAN:

Siapa ahli waris almarhum Anwar yang berhak mendapatkan warisannya berdasarkan Kompilasi

Hukum Islam (KHI) dan berapa bagiannya masing-masing?

Jawaban:

Ahli waris almarhum Anwar yang berhak mendapatkan warisannya yaitu Ibu (Aliyah), Istri

(Saidah), empat cucu perempuan (Wahidah, Isnaini, Ainun dan Aini), dan seorang cucu laki-laki

yakni Mahmud.

Harta Waris :

Rumah dan tanah : Rp110.000.000,00

Tanah pekarangan : Rp 90.000.000,00

Tabungan di bank : Rp 50.000.000,00

Mobil Xenia : Rp120.000.000,00 +

Harta Waris Kotor : Rp370.000.000,00

Hutang ke bank : Rp 90.000.000,00 -

Harta Waris Bersih : Rp280.000.000,00

Bagian masing-masing :

Ibu (Aliyah) : 1/6 x 24 = 3 3/24 x Rp280.000.000,00 = Rp 35.000.000,00

Istri (Saidah) : 1/8 x 24 = 4 4/24 x Rp280.000.000,00 = Rp 46.666.666,00

4 cucu perempuan :

Seorang cucu laki-laki :

Bagian 4 cucu perempuan + 1 cucu laki-laki (= 2 cucu perempuan) = 6 cucu perempuan

1/6 x Rp198.333.333,00 = Rp 33.050.000,00 untuk perorang cucu perempuan

Cucu laki-laki = 2 X Rp 33.050.000,00 = Rp66.1000.000,00

24 – 7 = 17 17/24 x Rp280.000.000,00 = Rp198.333.333,00




Halaman 6

2. Dua orang bersaudara yaitu B dan C mengadakan perjalanan menggunakan pesawat dengan

Bapaknya yaitu A. Kemudian pesawat yang mereka tumpangi mengalami kecelakaan dan dua

orang saudara tersebut dan Bapaknya meninggal dunia. Salah seorang dari keduanya yaitu B

meninggalkan istri dan seorang anak perempuan, sedangkan seorang lagi yaitu C meninggalkan

2 anak perempuan dan seorang anak laki-laki. Harta Waris A Rp240.000.000,00, harta waris B

Rp120.000.000,00 dan harta waris C Rp120.000.000,00.

Pertanyaan:

Siapa ahli waris almarhum A, B dan C yang berhak mendapatkan warisannya berdasarkan

Kompilasi Hukum Islam (KHI) dan berapa bagiannya masing-masing?

Jawaban:

Ahli waris A adalah 3 cucu perempuan dan 1 cucu laki-laki, ahli waris B istri dan 1 anak

perempuan, dan ahli waris C 2 anak perempuan dan 1 anak laki-laki.

Pembagian Harta Waris A

3 cucu perempuan yakni dari B & C dan 1 cucu laki-laki dari anak C adalah ashobah.

Bagian 3 cucu perempuan + 1 cucu laki-laki (= 2 cucu perempuan) = 5 cucu perempuan

Bagian per-1 cucu perempuan = 1/5 x Rp240.000.000,00 = Rp48.000.000,00

Bagian 1 cucu laki-laki = 2 x Rp48.000.000,00 = Rp96.000.000,00

Pembagian Harta Waris B

Istri = 1/8 x 24 = 3 3/15 x Rp120.000.000,00 = Rp24.000.000,00

1 anak perempuan = 1/8 x 24 = 12 12/15 x Rp120.000.000,00 = Rp96.000.000,00

Pembagian Harta Waris C

2 anak perempuan dan 1 anak laki-laki adalah ashobah.

Bagian 2 anak perempuan + 1 anak laki-laki (= 2 anak perempuan) = 4 anak perempuan

Bagian per-1 anak perempuan = 1/4 x Rp120.000.000,00 = Rp30.000.000,00

Bagian 1 anak laki-laki = 2 x Rp30.000.000,00 = Rp60.000.000,00




Halaman 7

3. Jelaskan perintah Islam tentang mencari penghidupan (mencari rezeki)! Mengapa harus halal dan

bersih? Sebutkan 4 (empat) kelompok penghidupan dan keunggulan masing-masing!

Jawaban:

Mencari rezeki merupakan tuntutan kehidupan yang tak mungkin seseorang menghindar darinya.

Seorang muslim tidak melihatnya sekadar sebagai tuntutan kehidupan. Namun seorang Muslim

pun mengetahui bahwa itu juga merupakan tuntutan agamanya, dalam rangka menaati perintah

Allah untuk memberikan kecukupan dan ma’isyah kepada diri dan keluarganya, atau siapa saja

yang berada di bawah tanggung jawabnya. Dari sinilah seorang muslim bertolak dalam mencari

rezeki yang halal. Sebagaimana dasar hukumnya terdapat dalam Qs. Al-Baqarah Ayat 58, 60,

172, 212, dan 254, Qs. Al-Imran Ayat 27 dan 37, Qs. An-Nisa ayat 5, dan lain-lain

Salah satu ayat Alquran yang menjadi dasar hukum mencari rezeki, yaitu:

Artinya:

“Hai orang-orang yang beriman, makanlah diantara rezeki yang baik-baik yang kami berikan

kepada kalian.” (QS Al-Baqarah [2]: 127).

Kemudian yang menjadi dasar hukum mencari rezeki, yaitu:

“Tidak akan masuk ke dalam surga sebuah jasad yang diberi makan dengan yang haram.” (Shahih

Lighairihi, HR. Abu Ya’la, Al-Bazzar, Ath-Thabarani dalam kitab Al-Ausath dan Al-Baihaqi,

dan sebagian sanadnya hasan. Shahih At-Targhib 2/150 no. 1730)

“Wahai anakku! Berusahalah untuk menghilangkan kemiskinan dengan usaha yang halal,

sesungguhnya orang yang berusaha dengan jalan yang halal itu tidaklah akan mendapat

kemiskinan, kecuali apabila dia telah dihinggapi oleh tiga macam penyakit yaitu tipis

kepercayaannya, lemah akalnya, dan hilang kesopanannya.” (Nasihat Luqmanul Hakim)

Selanjutnya harus halal dan bersih karena setiap asupan yang masuk ke dalam tubuh manusia

akan memengaruhinya, baik secara fisik, emosional, psikologis, maupun spiritual. Rezeki yang

halal menghadirkan ketenangan jiwa, hidup akan lebih terarah dan menjadikan pintu-pintu

keberkahan terbuka semakin lebar, menciptakan tatanan masyarakat dan bangsa yang kuat,

menjadi penyebab diterimanya amal dan dapat mencegah serta menjadi penawar berbagai

penyakit.




Halaman 8

Adapun yang termasuk dalam 4 (empat) kelompok penghidupan (rezeki) dan keunggulannya,

yaitu:

a. Rezeki yang dijamin oleh Allah untuk semua makhluknya. Rezeki ini dapat dikelompokan

menjadi rezeki tingkat pertama, sebagaimana terdapat dalam Qs. Huud ayat 6. Ayat ini

mengandung arti bahwa setiap makhluk Allah SWT di dunia ini akan diberi rezeki oleh Allah

SWT. Rezeki dalam arti yang luas, baik berupa kesehatan, makan, minum untuk seluruh

makhluk hidup di dunia ini. Allah melalui sifatnya yang Ar-rahman (Maha Pengasih) dan Ar-

rahim (Maha Penyayang) akan menjamin semua rezeki itu.

b. Rezeki yang diupayakan oleh makhluknya. Ini adalah kategori rezeki kedua yang merupakan

lanjutan dari rezeki tingkat pertama. Ketika semua makhluk tanpa berikhtiar pun telah

dijamin oleh Allah karena Ar-rahman dan Ar-rahimnya, maka Allah juga menjamin rezeki

setiap makhluknya yang telah berusaha, hal ini merupakan sunatullah. Sudah ada merupakan

hukum ketetapan Allah bahwa setiap makhluknya akan mendapat rezeki baik yang

bersyukur atau tidak, yang beragama Islam atau tidak namun apabila mereka berusaha tetap

Allah jamin rezekinya sejauh apa yang telah dilakukannya. Sebagaimana terdapat dalam Qs.

An-Najm ayat 39.

c. Rezeki makhluk yang bersyukur. Inilah tingkatan rezeki yang selanjutnya. Tingkatan ini

lebih tinggi daripada yang pertama dan kedua tadi. Rezeki pada tahapan ini tidak semua

makhluk mendapatkannya. Bila setiap makhluk hidup sudah dijamin rezekinya pada

tingkatan pertama, maka kemudian ia berhak mendapatkan rezeki tambahannya atas segala

hal yang ia kerjakan pada tingkatan kedua tetapi rezeki yang mereka dapatkan tidak akan

ditingkatkan atau lebih banyak bila mereka tidak termasuk kelompok orang yang bersyukur.

Sebagaimana terdapat dalam Qs. Ibrahim ayat 7.

d. Rezeki untuk umat yang paling di sayang Allah yakni umat yang selalu beriman dan

bertaqwa. Inilah tingkatan tertinggi rezeki yang akan dijanjikan oleh Allah SWT. Pada

tingkatan ini, tidak semua makhluk akan mendapatkannya. Sebagaimana terdapat dalam Qs.

Ath-Thalaq ayat 2 s.d. 3.




Halaman 9

4. Jelaskan istilah-istilah Ekonomi Syariah di bawah ini dan berikanlah contoh kasusnya!

a. Mudharabah b. Musyarakah c.Murabahah d. Muzaraah e. Halal d. Barakah

Jawaban:

a. Mudharabah adalah bentuk kerja sama antara dua atau lebih pihak dengan ketentuan pemilik

modal mempercayakan sejumlah modal kepada pengelola dengan suatu perjanjian diawal.

Contohhnya:

Zaed menyerahkan modal kepada umar sebesar Rp. 1.000.000,- untuk diniagakan, disepakati

bahwa keuntungan akan dibagi 40% untuk Zaed dan 60% untuk Umar dan keuntungan

dibagikan setiap usaha setelah mendapatkan keuntungan per-1 kali produksi. Jika keuntungan

besih Rp. 500.000,- maka keuntungan masing masing:

Zaed 40% x 500.000 = 200.000

Umar 60% x 500.000 = 300.000

Jika rugi yang bukan diakibatkan oleh Umar, maka kerugian ditanggung oleh Zaed sebagai

pemilik modal.

b. Musyarakah adalah bentuk umum dari usaha bagi hasil dengan ketentuan dua orang atau

lebih menyumbangkan pembiayaan dan manajemen usaha, dengan proporsi bisa sama atau

tidak.

c. Murabahah adalah perjanjian jual beli antara bank dengan nasabah. Contohnya bank syariah

membeli barang yang diperlukan nasabah yang bersangkutan sebesar harga perolehan

ditambah dengan margin keuntungan yang disepakati antara bank syariah dan nasabah.

d. Muzaraah ialah mengerjakan tanah (orang lain) seperti sawah atau ladang dengan imbalan

sebagian hasilnya, kemudian biaya pengerjaan dan benihnya ditanggung pemilik tanah.

e. Halal adalah segala objek atau kegiatan yang diizinkan untuk digunakan atau dilaksanakan

dalam agama Islam.

f. Barakah adalah bertambahnya kebaikan dalam setiap kejadian yang kita alami dari waktu ke

waktu.




Halaman 10

5. Apa, bagaimana dan untuk apa Ekonomi Syariah? Sebutkan lima peraturan perundang-undangan

berbasis Syariah?

Jawaban:

Ekonomi Syariah menurut peraturan Mahkamah Agung No. 2 Tahun 2008 tentang Kompilasi

Hukum Ekonomi Syariah bahwa ekonomi syariah adalah usaha atau kegiatan yang dilakukan

oleh orang perorang, kelompok orang, badan usaha yang berbadan hukum atau tidak berbadan

hukum dalam rangka memenuhi kebutuhan yang bersifat komersial dan tidak komersial menurut

prinsip syariah. Kemudian menurut Muhammad Abdullah Al-Arabi bahwa ekonomi syariah

merupakan sekumpulan dasar-dasar umum ekonomi yang berdasarkan Alquran dan As-sunnah,

dan merupakan bangunan perekonomian yang didirikan sesuai dengan tiap lingkungan dan masa.

Selanjutnya tujuan ekonomi syariah selaras dengan tujuan dari syariat Islam itu sendiri

(maqashid asy syariah), yaitu mencapai kebahagiaan di dunia dan akhirat (falah) melalui suatu

tata kehidupan yang baik dan terhormat (hayyah thayyibah), tujuan falah yang ingin dicapai oleh

ekonomi syariah meliputi aspek mikro ataupun makro, mencakup horizontal waktu di dunia atau

pun vertikal untuk di akhirat.

Adapun prinsip-prinsip ekonomi syariah menurut Zainuddin Ali, diantaranya:

1. Tidak melakukan penimbunan (ihtikar), secara umum ikhtikar dapat diartikan sebagai

tindakan pembelian barang dagangan dengan tujuan untuk menahan atau menyimpan barang

tersebut dalam jangka waktu yang lama, sehingga barang tersebut dinyatakan barang langka

dan berharga mahal.

2. Tidak melakukan monopoli, yakni kegiatan menahan keberadaan barang untuk tidak dijual

atau tidak diedarkan di pasar, agar harganya menjadi mahal. Kegiatan monopoli merupakan

salah satu hal yang dilarang dalam Islam, apabila monopoli diciptakan secara sengaja dengan

cara menimbun barang dan menaikkan harga barang.

3. Menghindari jual beli yang diharamkan, kegiatan jual beli yang sesuai dengan prinsip Islam,

adil, halal, dan tidak merugikan salah satu pihak adalah jual beli yang sangat diridai oleh

Allah SWT, karena sesungguhnya bahwa segala hal yang mengandung unsur kemungkaran

dan kemaksiatan adalah haram hukumnya.

Lima peraturan perundang-undangan berbasis syariah, yaitu:

1. Undang-undang No. 7 Tahun 1992 tentang Perbankan, yang memposisikan bank syariah

sebagai bank umum dan bank pengkreditan rakyat.

2. Undang-undang No. 10 Tahun 1998 tentang Perbankan mengenai arah kebijakan regulasi

agar ada peningkatan bank nasional atas perubahan Undang-undang No. 7 Tahun 1992.




Halaman 11

3. Undang-undang No. 21 Tahun 2008 tentang Perbankan Syariah, memberikan penjelasan

mengenai segala hal yang berhubungan dengan kegiatan bank berbasis syariah.

4. Undang-undang No. 6 Tahun 2009 tentang Bank Indonesia, telah menugaskan kepada Bank

Indonesia untuk mempersiapkan perangkat aturan dan fasilitas-fasilitas penunjang lainnya

yang mendukung kelancaran operasional bank syariah serta penerapan dual bank system.

5. PBI No. 9/19/PBI/2007 tentang pelaksanaan prinsip syariah dalam kegiatan penghimpunan

dana serta pelayanan jasa bank syariah.

6. Jelaskan mengenai bank pengkreditan syariah!

Jawaban:

Bank Perkreditan Rakyat Syariah (BPRS) adalah salah satu lembaga keuangan perbankan syariah,

yang pola operasionalnya mengikuti prinsip-prinsip syariah ataupun muamalah Islam. Kemudian

fungsinya adalah untuk menghimpun dan menyalurkan dana masyarakat dengan prinsip-prinsip

syariah ataupun muamalah Islam atas dasar kebaikan dunia dan akhirat. Adapun tujuannya, yaitu:

1. Meningkatkan kesejahteraan ekonomi umat Islam terutama kelompok masyarakat ekonomi

lemah yang pada umumnya berada di daerah pedesaan.

2. Kehadiran BPRS bisa menjadi sumber permodalan bagi pengembangan usaha-usaha

masyarakat golongan ekonomi lemah, sehingga pada gilirannya dapat meningkatkan

pendapatan dan kesejahtertaan mereka.

3. Menambah lapangan kerja terutama di tingkat kecamatan, sehingga dapat mengurangi arus

urbanisasi. Kehadiran BPRS di kecamatan-kecamatan ikut memberikan kesempatan kerja

bagi masyarakat yang memiliki potensi perbankan, baik dalam permodalan maupun dalam hal

tenaga ahli.

4. Membina ukhuwah Islamiyah melalui kegiatan ekonomi dalam rangka peningkatan

pendapatan per kapita menuju kualitas hidup yang memadai. Hal ini mengandung makna

bahwa dalam BPRS ditumbuhkan nilai ta’awun (saling membantu) antara pemilik modal

dengan pemilik pekerjaan. Dengan nilai ta’awun inilah akan tumbuh kebersamaan antara bank

dan nasabah yang merupakan faktor terpenting dalam mewujudkan ukhuwah Islamiyah.

Melalui kebersamaan tersebut usaha-usaha yang yang dilakukan masyarakat dengan modal

yang diberikan oleh BPRS bisa meningkatkan pendapatan masyarakat, maka pada tingkat

yang lebih tinggi akan pula meningkatkan perkapita baik lokal maupun nasional.




Halaman 12

7. Jelaskaan mengenai bank pengkreditan rakyat!

Jawaban:

Bank Perkreditan Rakyat (BPR) adalah lembaga keuangan bank yang menerima simpanan hanya

dalam bentuk deposito berjangka, tabungan, dan atau bentuk lainnya yang dipersamakan dan

menyalurkan dana sebagai usaha BPR. Dalam melaksanakan usahanya BPR berasaskan

demokrasi ekonomi dengan menggunakan prinsip kehati-hatian. Demokrasi ekonomi adalah

sistem ekonomi Indonesia yang dijalankan sesuai dengan pasal 33 Undang-undang Dasar 1945

yang memiliki 8 ciri positif sebagai pendukung dan 3 ciri negatif yang harus dihindari (free fight

liberalism, etatisme, dan monopoli). Kemudian fungsi BPR adalah penghimpun dan penyalur

dana masyarakat. Selanjutnya tujuan dari BPR adalah menunjang pelaksanaan pembangunan

nasional dalam rangka meningkatkan pemerataan, pertumbuhan ekonomi, dan stabilitas nasional

ke arah peningkatan kesejahteraan rakyat banyak.

8. Jelaskan perbedaan Bank Konvensional dengan Bank Syariah di Indonesia!

Jawaban:

Perbedaan Bank Syariah Bank Konvensional

Hukum

Syariah Islam berdasarkan

Alquran dan hadits dan telah

difatwakan oleh Majelis Ulama

Indonesia (MUI)

Hukum positif yang berlaku di

Indonesia

Investasi Usaha yang halal saja Semua usaha

Orientasi

Keuntungan (profit oriented) dan

kemakmuran dan kebahagiaan

dunia akhirat

Keuntungan semata

(profit oriented)

Keuntungan Bagi hasil Bunga

Hubungan nasabah

dan bank Kemitraan Kreditur dan debitur

Keberadaan dewan

pengawas Ada Tidak ada




Halaman 13

9. Mengapa ekonomi Islam harus bebas dari bunga (riba), judi (masyir), tipuan (gharar), dan batal

(bathil)?

Jawaban:

Ekonomi Islam harus bebas dari bunga (riba) karena sebagaimana telah disampaikan seorang

ekonom ternama Jhon Maynard Keynes menyimpulkan bahwa riba merupakan penghalang utama

kemajuan gerak ekonomi. Ia berkata, “suku bunga menghambat pertumbuhan ekonomi, karena

suku bunga menghalangi lajunya gerak modal menuju kebebasan. Jika suku bunga mungkin

dihapuskan, maka modal akan bergerak laju dan tumbuh dengan cepat”. Kemudian ekonomi

Islam harus bebas dari judi (masyir) karena hanya menguntungkan satu pihak saja. Selanjutnya

ekonomi Islam harus bebas dari tipuan (gharar) karena nampak adanya pertaruhan dan

menimbulkan sikap permusuhan pada orang yang dirugikan, yakni bisa menimbulkan kerugian

yang besar kepada pihak lain. Oleh karena itu dapat dilihat adanya hikmah larangan jual beli tanpa

kepastian yang jelas (gharar) ini. Dalam larangan ini mengandung maksud untuk menjaga harta

agar tidak hilang dan menghilangkan sikap permusuhan yang terjadi pada orang akibat jenis jual

beli ini. Begitupun ekonomi Islam harus bebas dari batal (bathil) karena hanya menguntungkan

satu pihak saja.

10. Jelaskan peluang pengembangan Bank Syariah dan tiga usaha agar masyarakat muslim menjadi

nasabah Bank Syariah!

Jawaban:

Yang termasuk peluang pengembangan Bank Syariah, yaitu:

a. Penyempurnaan dan perbaikan regulasi yang terus berjalan oleh pemerintah pusat semakin

menguatkan dan memudahkan operasional perbankan syariah dalam setiap

kegiatannya. Seperti halnya pemberlakuan Undang-undang No. 42 tahun 2009 tentang Pajak

Pertambahan Nilai (tax neutrality) atas transaksi murabahah yang dilakukan oleh perbankan

syariah karena membuat pembiayaan dengan akad murabahah menjadi lebih lebih mahal,

sementara pembiayaan murabahah mempunyai porsi yang dominan dengan rata-rata 56,8%

dalam lima tahun terakhir.

b. Melakukan kerja sama dengan lembaga keuangan syariah lainnya untuk memperkuat

likuiditas keuangan bank. Seperti halnya kerja sama dengan BMT, dengan ketentuan bank

syariah berperan sebagai penyimpan modal utama BMT atau sebagai lender of the last

resort dan kerja sama dengan lembaga reksadana syariah dan bank sebagai bank kustodian

dari lembaga reksadana syariah tersebut.




Halaman 14

c. Meningkatkan dan berinovasi pada pelayanan produk-produk syariah yang selama ini

dianggap kaku. Produk pembiayaan mudharabah misalnya, komposisinya perlu diimbangi

dengan produk-produk yang memungkinkan bank syariah melakukan repricing ketika terjadi

perubahan biaya dana (cost of fund). Salah satunya, dengan mengikat komposisi pembiayaan

melalui akad ijarah, mengingat akad ijarah ini memberikan fleksibilitas bagi bank syariah

dalam melakukan repricing atas pendapatan sewa yang dikenakan kepada nasabah dengan

mengikuti pola naik turunnya biaya dana.

d. Mengeksploitasi kegiatan-kegiatan rakyat Indonesia yang mayoritas Muslim dengan

menyediakan layanan yang sesuai dengan keperluan layaknya hajat seorang muslim. Seperti

menyediakan layanan tabungan Haji dan Umrah, atau juga dengan mendirikan lembaga

Ziswaf dibawah naungan bank untuk mengelola dana zakat, infak dan shadaqah.

Adapun usaha agar masyarakat muslim menjadi nasabah Bank Syariah diantaranya:

a. Langkah-langkah untuk mensosialisasikan keberadaan BPS, bukan saja produknya tapi juga

sistem yang digunakan perlu diperhatikan. Upaya ini dapat dilakukan melalui BPR syariah

sendiri dengan mengunakan pemasaran yang halal, seperti melalui informasi mengenai BPRS

di media media masa. Hal lain yang di tempuh adalah perlunya kerja sama BPRS dengan

lembaga pendidikan atau non pendidikan yang mempunyai relevansi dengan visi dan misi

BPRS untuk mensosialisasikan BPRS.

b. Usaha-usaha yang dilakukan untuk meningkatkan kualitas SDM dapat dilakukan melalui

pelatihan pelatihan megenai lembaga keuangan syariah serta lingkungan yang

mempengarurihinya. Untuk itu diperlukan kerjasama di antara BPRS dengan lembaga

pendidikan untuk membuka pusat pendidikan lembaga keuangan syariah atau kursus pendek

(shortcourse) lembaga keuangan syariah. Tujuan didirikan shortcourse untuk menyediakan

SDM yang siap kerja di lembaga keuangan syariah khusus BPRS.

c. Melalui pemetaan potensi dan optimasi ekonomi daerah akan di ketahui

berapa besar kemampuan BPRS dan lembaga keuangan syariah yang lain dalam mengelola

sumber sumber ekonomi yang ada. Dengan cara itu pula dapat dilihat kesinambungan kerja

di antar BPS, demikian juga kesinambungan kerja BPRS dengan bank syariah dan BMT

lainnya yang ada di Indonesia.




Halaman 15

11. Jelaskan Falsafah Zakat dari beberapa dimensi! Jelaskan tiga usaha membangun kesadaran

muslim berzakat!

Jawaban:

Menimbang fakta bahwa Islam tidaklah muncul dalam bentuk sebuah perguruan yang hanya

mengelola aspek-aspek akhlak, akidah ataupun filsafat, akan tetapi Islam telah menapakkan

kakinya sebagai sebuah “agama yang sempurna” di mana di dalamnya telah terantisipasi seluruh

kebutuhan material dan spiritual manusia serta Islam telah ada sejak zaman Rasululullah SAW

Islam mempunyai perhatian yang khusus terhadap orang-orang miskin. Islam senantiasa

memerangi perbedaan kasta dalam tingkatan sosial, maka jelaslah bahwa peran baitul mal,

khususnya zakat sebagai salah satu dari sumber baitul mal ini pastilah memegang peran yang

teramat krusial. Dengan dasar ini, di dalam Islam, persoalan zakat yang pada hakikatnya

merupakan sebuah bentuk “pajak penghasilan dan produksi” dan “pajak atas kekayaan yang tidak

bergerak”, mendapatkan perhatian yang khusus. Hal ini karena zakat berada dalam jajaran ibadah

paling penting dan dalam banyak hal, zakat telah disebutkan pula secara bersama-sama dengan

salat dan bahkan, termasuk salah satu syarat bagi terkabulnya saalat yang dilakukan oleh

seseorang. Orang-orang yang enggan dan mengingkari pemberian zakat dianggap sebagai orang-

orang yang murtad. Mereka harus dinasihati dengan cara yang baik dan lembut. Apabila dengan

menasihati tidak memberikan pengaruh yang nyata, maka dibenarkan kita meminta bantuan dari

pihak aparat keamanan. Berkaitan dengan hal ini, terdapat sebuah kisah terkenal tentang ashâb

ar-r’iddah (kelompok yang enggan menunaikan zakat) setelah wafatnya Rasul SAW. Khalifah

masa itu bangkit untuk melawan mereka, dan bahkan, Imam Ali bin Abi Thalib as

menandatangani perlawanan ini dan secara khusus beliau menjadi salah satu dari pemegang

bendera di medan perang. Adapun usaha membangun kesadaran muslim berzakat, yaitu:

a. Mengadakan sosialisasi pentingnya membayar zakat, bahwa zakat dapat mengatasi

kemiskinan, kemudian bahwa zakat tiada lain ditujukan untuk kesejahteraan umat dunia dan

bermanfaat kelak di akhirat.

b. Membuat regulasi atau undang-undang yang tegas terhadap orang yang tidak bayar zakat.

c. Meningkatkan profesionalisme amil atau lembaga zakat dalam mengelola dana zakat.

prediksi soal ujian akhir semester iii tahun … · mata kuliah hukum islam ii created by muhammad...

Documents