persepsi pelajar bukan islam utm terhadap …€¦ · terhadap matapelajaran islam dan isu-isu...

i

PERSEPSI PELAJAR BUKAN ISLAM UTM TERHADAP MATAPELAJARAN ISLAM DAN ISU-ISU SEMASA (ULT 2132)

NOOR AINI BINTI RAMLI

UNIVERSITI TEKNOLOGI MALAYSIA

PERSEPSI PELAJAR BUKAN ISLAM UTM TERHADAP MATAPELAJARAN ISLAM DAN ISU-ISU SEMASA (ULT 2132)

NOOR AINI BINTI RAMLI

Laporan projek ini dikemukakan sebagai memenuhi sebahagian daripada syarat penganugerahan Ijazah Sarjana Muda Sains Serta Pendidikan (Pengajian Islam)

Fakulti Pendidikan Universiti Teknologi Malaysia

APRIL 2010

iii

DEDIKASI

Alhamdulillahi rabbil Alamin Setinggi-tinggi kesyukuran ku panjatkan ke hadrat Illahi

Hanya kepada-Mu aku berserah dan memohon pertolongan

Kepada Ayahanda dan Bonda Ramli bin Abdul Rahman dan Sanah binti Salleh

Terima kasih yang tidak terhingga dari anakmu,

Doa, pengorbanan, dorongan dan kasih-sayangmu

menjadi sumber kekuatan dan semangatku...

Buat adik-adikku Mohd Faisol, Muhd Hafiz, Muhd. Zulfikri dan Muhd Firdaus,

Semoga kalian menjadi insan yang lebih berguna kelak.

Buat Pensyarah-pensyarahku Khususnya buat penyeliaku ustaz Azmi Shah bin Suratman yang tidak

pernah jemu dalam mencurahkan ilmu

Juga staf sokongan di Fakulti Pendidikan dan Fakulti Tamadun Islam

Jutaan terima kasih dan mohon dihalalkan segala ilmu yang dicurahkan,

Sahabat-sahabat seperjuanganku khususnya sahabat-sahabat SPI dan PMI,

Hanya ucapan terima kasih mampu kutitipkan

Atas segala suka duka tika bersama

Kenangan bersama tidak mungkin kulupakan…

iv

PENGHARGAAN

Alhamdulillah, setinggi kesyukuran dirafa’kan ke hadrat Allah S.W.T. kerana

dengan izin dan limpah kurnia-Nya dapat saya menyiapkan Projek Sarjana Muda yang

bertajuk “Persepsi Pelajar Bukan Islam UTM terhadap Matapelajaran Islam dan Isu-isu

Semasa (ULT 2132)”. Selawat dan salam ke atas junjungan mulia Nabi Muhammad

s.a.w. bersama keluarga dan sahabat-sahabat baginda r.a.

Setinggi-tinggi penghargaan dan terima kasih ditujukan khas buat penyelia

projek yang dihormati, ustaz Azmi Shah bin Suratman di atas segala nasihat,

dorongan,bimbingan dan tunjuk ajar yang diberikan sepanjang menyiapkan laporan

Projek Sarjana Muda ini. Begitu juga buat pihak di Fakulti Tamadun Islam (FTI) dan

Fakulti Pendidikan (FP), Universiti Teknologi Malaysia.

Sekalung terima kasih diucapkan kepada mahasiswa Sarjana Muda Sains serta

Pendidikan (Pengajian Islam) UTM, Perpustakaan Sultanah Zanariah (UTM), dan

Perpustakaan Tun Sri Lanang (UKM). Jutaan terima kasih di atas segala kerjasama dan

bantuan yang diberikan. Tidak ketinggalan buat ahli keluarga yang banyak memberi

dorongan dalam segala kerja yang dilakukan. Begitu juga kepada rakan-rakan

seperjuangan yang banyak memberi semangat dan berkongsi idea demi menyiapkan

projek ini.

Akhir sekali ribuan terima kasih diucapkan kepada pihak-pihak yang terlibat

secara langsung mahupun tidak langsung. Semoga segala usaha yang dilakukan akan

mendapat keberkatan daripada Allah Taala. Amin.

v

ABSTRAK

Kajian ini bertujuan untuk mengenal pasti persepsi pelajar bukan Islam terhadap

matapelajaran Islam dan Isu-isu Semasa (ULT 2132). Di samping itu, kajian ini

dilakukan mengenal pasti pengetahuan dan faktor penerimaan pelajar bukan Islam

terhadap matapelajaran Islam dan Isu-isu Semasa (ULT 2132). Kajian ini melibatkan

pelajar tahun dua di Fakulti Pendidikan, Universiti Teknologi Malaysia. Satu set soal

selidik yang mengandungi 35 item telah diedarkan kepada 25 orang responden daripada

keseluruhan populasi seramai 31 orang yang telah mengambil matapelajaran Islam dan

Isu-isu Semasa (ULT 2132). Data telah dianalisis secara deskriptif untuk mendapatkan

nilai kekerapan, peratusan, dan min dengan menggunakan perisian Statistical Package

for Social Science (SPSS) versi 14.0 for window. Nilai kepercayaan soal selidik ialah α

= 0.96. Purata min objektif pertama dan kedua iaitu mengenal pasti persepsi dan

pengetahuan pelajar bukan Islam terhadap matapelajaran Islam dan Isu-isu Semasa ialah

3.72 dan 4.04. Manakala nilai min bagi objektif ketiga pula iaitu faktor penerimaan

terhadap matapelajaran Islam dan Isu-isu Semasa ialah 4.15. Data yang diperolehi

dihuraikan dalam bentuk jadual. Secara keseluruhannya, hasil kajian menunjukkan

bahawa persepsi pelajar bukan Islam terhadap matapelajaran Islam dan Isu-isu Semasa

(ULT 2132) berada pada tahap tinggi dan positif dengan purata min keseluruhan 3.97.

Ini bererti bahawa responden memberikan persepsi baik dan positif terhadap

matapelajaran Islam dan Isu-isu Semasa (ULT 2132). Kajian ini diakhiri dengan

beberapa cadangan daripada penyelidik yang dikemukan kepada pelajar khususnya dan

pensyarah. Kajian lanjutan juga turut dicadangkan untuk penyelidikan pada masa akan

datang.

vi

ABSTRACT

The purpose of this study is to determine the non-muslim’s of students

perception towards for subject Islam and Current Issues (ULT 2132). Besides that, it was

also to identify the knowledge’s and acceptance factors the non-muslim’s students of

subject Islam and Current Issues (ULT 2132). This study involved the 2nd year students

Faculty of Education Universiti Teknologi Malaysia. A set of questionnaires containing

35 items had been distributed to 25 respondents out of 31 of population from non-

muslim’s 2nd year student’s. The set been collected and analyzed descriptively to obtain

frequency, percentage and mean for each item by using the Statistical Package for

Social Science 14.0 for Windows. The reliability value of the pilot study was α = 0.96.

The results showed that the mean for objective number one were 3.72, the second score

were 4.04 and the third objective score were 4.15. The data of the findings were

elaborated in form of table. Overall the result showed that, non-muslim’s student’s

perception towards for subject Islam and Current Issues (ULT 2132) is highly and

positive with score mean of 3.97. At the end of the study, several suggestions have been

put forward by researcher to student and lecturer for future actions. Extension of the

study was suggested for future consideration.

vii

ISI KANDUNGAN

BAB PERKARA HALAMAN

PENGESAHAN STATUS TESIS

PENGESAHAN PENYELIA

HALAMAN JUDUL i

HALAMAN PENGAKUAN ii

HALAMAN DEDIKASI iii

HALAMAN PENGHARGAAN iv

ABSTRAK v

ABSTRACT vi

ISI KANDUNGAN vii

SENARAI JADUAL xii

SENARAI SINGKATAN xiv

BAB I PENDAHULUAN

1.1 Pengenalan 1

1.2 Latar Belakang Masalah 3

1.3 Penyataan Masalah 7

1.4 Objektif Kajian 7

1.5 Persoalan Kajian 8

1.6 Kepentingan Kajian 8

viii

1.7 Batasan Kajian 9

1.8 Definisi Istilah 10

1.9 Kesimpulan 12

BAB II SOROTAN KAJIAN

2.1 Pengenalan 13

2.2 Sejarah Pengajian Islam di UTM 14

2.3 Kursus Pendidikan Islam di Universiti Teknologi

Malaysia 15

2.4 Kepentingan Matapelajaran Islam Dan Isu-Isu

Semasa 17

2.5.1 Isu-Isu Semasa dan Respon Masyarakat Malaysia 18

2.5.1 Isu Terrorisme 18

2.5.2 Pelabelan Islam sebagai Pengganas 19

2.5.3 Isu Perang awal abad 21 22

2.5.4 Ketaksuban dan Ekstremisme Agama 24

2.5.5 Isu Murtad 25

2.5.6 Isu Gejala Sosial 26

2.5.7 Isu Black Metal 27

2.5.8 Isu Budaya Hedonisme 28

2.5.9 Isu Pergaulan Bebas 30

2.5.10 Isu Globalisasi 31

2.5.11 Isu Pengaruh ledakan teknologi maklumat 33

2.5 Kajian-kajian Lepas 33

2.6 Kesimpulan 34

ix

BAB III METODOLOGI KAJIAN

3.1 Pengenalan 35

3.2 Reka Bentuk Kajian 35

3.3 Lokasi Kajian 37

3.4 Populasi dan Sampel Kajian 37

3.5 Instrumen Kajian 38

3.5.1 Pengumpulan Data Primer 39

3.5.1.1 Soal Selidik 39

3.5.2 Pengumpulan Data Sekunder 41

3.6 Tatacara Kajian 42

3.6.1 Kajian Rintis 42

3.6.2 Kajian Sebenar 43

3.7 Prosedur Kajian 43

3.8 Analisa Data 45

3.9 Kesimpulan 45

BAB IV DAPATAN KAJIAN

4.1 Pengenalan 46

4.2 Analisis Data Bahagian A 46

4.2.1 Jantina 47

4.2.2 Umur 47

4.2.3 Kursus Pengajian 48

4.2.4 Kelayakan Pendidikan 48

4.2.5 Agama 49

4.3 Analisis Data Bahagian B 49

4.3.1 Persepsi Pelajar Bukan Islam terhadap

matapelajaran Islam dan Isu-isu Semasa

(ULT 2132) 50

x

4.4 Analisis Data Bahagian C 55

4.4.1 Pengetahuan Pelajar Bukan Islam terhadap


(ULT 2132) 55

4.5 Analisis Data Bahagian D

4.5.1 Faktor Penerimaan Pelajar Bukan Islam

terhadap matapelajaran Islam dan Isu-isu

Semasa (ULT 2132) 62

4.6 Rumusan setiap Objektif 66

4.7 Kesimpulan 71

BAB V PERBINCANGAN, RUMUSAN DAN CADANGAN

5.1 Pengenalan 73

5.2 Perbincangan 74

5.2.1 Perbincangan Bahagian A 74

5.2.2 Perbincangan Analisis Deskriptif

Soal Selidik 75

5.2.2.1 Bahagian B 75

5.2.2.2 Bahagian C 77

5.2.2.3 Bahagian D 79

5.3 Rumusan 81

5.3.1 Persepsi Pelajar Bukan Islam terhadap


(ULT 2132) 81

5.3.2 Pengetahuan Pelajar Bukan Islam terhadap


(ULT 2132) 82

xi

5.3.3 Faktor Penerimaan Pelajar Bukan Islam

terhadap matapelajaran Islam dan Isu-isu

Semasa (ULT 2132) 82

5.4 Cadangan 83

5.4.1 Pelajar 83

5.4.2 Pensyarah 84

5.4.3 Kajian Lanjutan 85

5.5 Kesimpulan 85

BIBLIOGRAFI 86

LAMPIRAN

xii

SENARAI JADUAL

NO. JADUAL TAJUK HALAMAN

3.1 Bilangan Sampel Kajian Setiap Kursus 38

3.2 Maklumat Setiap Bahagian 39

3.3 Pengkelasan Skala Likert 40

3.4 Skala Pemeringkatan Likert Untuk Min 40

3.5 Nilai Skor Min 41

4.1 Taburan Responden Mengikut Jantina 47

4.2 Taburan Responden Mengikut Umur 47

4.3 Taburan Responden Mengikut Kursus 48

4.4 Taburan Responden Mengikut Kelayakan Pendidikan 48

4.5 Taburan Responden Mengikut Agama 49

4.6 Taburan Skor Item 1 50













xiii






















4.40 Rumusan Dapatan Kajian Bagi Mengenal Pasti Persepsi

Pelajar Bukan Islam Terhadap Matapelajaran Islam Dan

Isu-Isu Semasa 66

4.41 Rumusan Dapatan Kajian Bagi Mengenal Pasti Pengetahuan

Pelajar Bukan Islam Terhadap Matapelajaran Islam Dan

Isu-Isu Semasa 69

4.42 Rumusan Dapatan Kajian Bagi Mengenal Pasti Faktor

Penerimaan Pelajar Bukan Islam Terhadap Matapelajaran

Islam Dan Isu-Isu Semasa 71

xiv

SENARAI SINGKATAN

AS Amarika Syarikat.

FP Fakulti Pendidikan

FPK Falsafah Pendidikan Kebangsaan

FPPSM Fakulti Pengurusan dan Pembangunan Sumber Manusia

FTI Fakulti Tamadun Islam

IPT Institusi Pengajian Tinggi

IPTA Institut Pengajian Tinggi Awam

ITK Institut Teknologi Kebangsaan

JAIS Jabatan Agama Islam Selangor

JPI Jabatan Pengajian Islam

KPM Kementerian Pelajaran Malaysia

KPT Kementerian Pengajian Tinggi

PPIPK Pusat Pengajian dan Perkhidmatan Kemasyarakatan

PPIPS Pusat Pengajian Islam dan Pembangunan Islam

PPK Pusat Pengajian Kemanusian ()

PPSM Pertubuhan Prihatin Sosial Malaysia

PSM Projek Sarjana Muda

PSZ Perpustakaan Sultanah Zanariah

S Setuju

S.A.W Sallahu ‘Alaihi Wasallam

S.W.T Subhanahu Wa Ta’ala

SPK Sarjana Muda Sains dan Komputer serta Pendidikan (

Kimia )

SPP Sarjana Muda Sains dan Komputer serta Pendidikan

(Fizik)

SPT Sarjana Muda Sains dan Komputer serta Pendidikan

(Matematik)

SPF Sarjana Muda Sains serta Pendidikan ( Fizik )

xv

SPC Sarjana Muda Sains serta Pendidikan (Kimia)

SPM Sarjana Muda Sains serta Pendidikan (Matematik)

SPS Sarjana Muda Sains serta Pendidikan (Sains Sukan)

SPL Sarjana Muda Sains serta Pendidikan (TESL)

SPH Sarjana Muda Teknologi serta Pendidikan (Kemahiran Hidup)

SPM Sijil Pelajaran Malaysia

SPSS Statistic Package For Social Science

SS Sangat Setuju

STPM Sijil Tinggi Pelajaran Malaysia

STS Sangat Tidak Setuju

TITAS Tamadun Islam dan Tamadun Asia

TS Tidak Setuju

UTM Universiti Teknologi Malaysia

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Pengenalan

Persoalan tentang integrasi nasional dan pembentukan bangsa telah banyak diperkatakan

oleh pelbagai golongan dalam masyarakat, terutama ahli politik dan ahli akademik. Pelbagai

usaha, program, strategi, dan dasar sosial telah dilaksanakan untuk merealisasikan hasrat

pengintegrasian dan pembentukan bangsa tersebut.

Persoalan integrasi nasional dan pembentukan bangsa terus wujud dalam kalangan

anggota masyarakat kerana belum ada kesediaan sepenuhnya untuk menerima satu konsep

identiti bangsa Malaysia. Begitu juga isu integrasi kaum, bangsa dan agama di Institusi

Pengajian Tinggi Awam (IPTA) telah wujud zaman-berzaman kerana Malaysia merupakan

negara yang mempunyai penduduk pelbagai kaum dan budaya. Persoalannya, adakah fenomena

ini begitu serius sehingga boleh menggugat keharmonian, kestabilan, dan pembangunan negara?

Dalam hal ini, menurut Sanusi Osman (1989 : 41) menyatakan bahawa “ gejala ini tidak

boleh dilihat secara terpisah. Oleh kerana golongan pelajar di IPT juga merupakan sebahagian

masyarakat, maka masalah yang berlaku dalam kalangan pelajar juga mencerminkan masalah

yang dihadapi oleh masyarakat. Menurut beliau lagi, keadaan tersebut tidak boleh dipandang

ringan kerana implikasinya amat besar kepada masa depan negara”.

Dalam menangani isu-isu hubungan antara kaum terdapat juga masalah sahsiah pelajar

yang melibatkan identiti pelbagai kaum, bangsa dan agama yang perlu diberikan perhatian.

Dewasa ini, masalah integrasi dan sahsiah pelajar dalam kalangan pelajar IPT pula semakin

menjadi-jadi. Kita sering dikejutkan dengan laporan media cetak mahupun media elektronik

tentang keruntuhan moral dalam kalangan pelajar IPT di seluruh negara. Masalah integrasi dan

sahsiah pelajar, tidak seharusnya dilihat berlaku dalam sesuatu kaum sahaja tetapi harus dilihat

sebagai isu-isu pembentukan ketamadunan bangsa Malaysia. Isu yang dihadapi meruntun

peranan semua pihak bagi memastikan tiada unsur-unsur kehambatan daripada proses integrasi

antara kaum dan bangsa.

Antara faktor yang menyumbang kepada masalah sahsiah pelajar ialah kurangnya

penghayatan agama dan nilai-nilai murni yang universal. Nilai-nilai tersebut terkandung dalam

kebanyakan tamadun dan agama di dunia. Oleh itu, pemahaman terhadap isu-isu semasa harus

disandarkan kepada nilai-nilai ketamadunan yang universal.

Ekoran itu, tindakan yang lebih berkesan mesti diambil segera untuk mencari

kesefahaman, dan kesepakatan antara agama, budaya dan bangsa. Hal ini bertepatan dengan

firman Allah SWT :

إن أتقاكم الله عند أكرمكم إن لتعارفوا وقبائل شعوبا وجعلناكم وأنثى ذكر من خلقناكم إنا الناس أيها يا

الله يملع بري١٣( خ(

Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki

dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku

puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu Dengan

Yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang Yang

lebih taqwanya di antara kamu, (bukan Yang lebih keturunan atau bangsanya).

Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha mendalam pengetahuannya

(akan keadaan dan amalan kamu).

(al-Hujurat : 13)

1.2 Latar Belakang Masalah

Interaksi antara pelajar pelbagai kaum dalam kehidupan akademik di kampus memainkan

peranan yang penting kerana pelajar dianggap sebagai penggerak utama dalam memastikan

kesinambungan tamadun. Namun begitu, usaha untuk membina pelajar yang berdaya saing

bukanlah suatu yang mudah. Hal ini kerana usaha tersebut memerlukan iltizam yang tinggi

daripada pelajar itu sendiri.

Realitinya dalam kehidupan kampus terdapat beberapa persoalan yang perlu dirungkai

berkenaan dengan integrasi dan sahsiah pelajar. Antaranya ialah pelajar tidak mahu berkongsi

bilik asrama, malah mereka lebih suka memilih untuk tinggal bersama dengan rakan yang sama

kaum dengan mereka. Pelajar dari satu kumpulan etnik juga dikatakan tidak bergaul dengan

pelajar daripada kumpulan etnik mereka. Dari segi nota kuliah pula, kebanyakan pelajar tidak

belajar dan bertukar nota kuliah dengan individu pelajar daripada kumpulan kaum yang lain.

Dalam kegiatan persatuan juga didapati pelajar memilih persatuan ke arah sesuatu kaum, agama,

budaya, dan bahasa.

Pelajar seharusnya mengambil berat penerapan nilai-nilai ketamadunan dalam

kehidupannya. Nilai-nilai ketamadunan ini diterjemahkan dengan pelaksanaannya sama ada di

peringkat tadika, sekolah, hinggalah ke pengajian tinggi.

Di peringkat Institusi Pengajian Tinggi ( IPT ), pendidikan ketamadunan telah diletakkan

sebagai asas kepada pengajian umum. Pendedahan ketamadunan tersebut diterjemahkan melalui

kursus tertentu contohnya matapelajaran Islam dan Isu-isu semasa. Menurut Anwar Zainal

Abidin (1995 : 35) pula menyatakan, dalam kertas kerjanya yang bertajuk “Peradaban Islam

sebagai satu kursus dalam Pengajian Umum” beliau telah menyatakan bahawa ;

“Islam merupakan agama bagi persekutuan, menurut perlembagaan, dan agama yang menjadi

anutan majoriti penduduk Malaysia sejak berabad-abad yang lalu, tetapi Islam juga merupakan

sebahagian daripada sejarah dan peradaban negara ini. Mempelajari peradaban Islam bererti

mempelajari sejarah dan peradaban Malaysia, dan warganegara yang baik sewajarnya memahami

latar belakang tanah airnya. Di samping itu, tidak munasabah sama sekali sekiranya golongan

bukan Islam tidak mengetahui budaya dan mengenali latar belakang kebudayaan kawan

sepengajian, rakan sepekerjaan, teman sepermainan atau jiran tetangga mereka”.

Sementara itu,menurut Zulkifly ( 2009 :225) pula menyatakan bahawa “orang bukan

Islam yang berada di dalam Negara Islam juga sepatutnya didedahkan dengan matapelajaran

yang bukan sahaja menyentuh persoalan peradaban atau tamadun Islam, bahkan kajian perlu

dibuat lebih daripada itu. Konsep perbandingan agama (antara agama Islam dan agama-agama

lain) dan ideologi yang wujud masa kini, kajian langsung kepada dua sumber Islam (al-Quran

dan hadis) dan lain-lain patut diserlahkan kepada mereka”.

Bagi mengatasi permasalahan tersebut maka Kementerian Pengajian Tinggi (KPT) telah

memperkenalkan matapelajaran Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS) supaya integrasi

kaum yang berbeza-beza dapat saling faham-memahami. Penyelidik amat bersetuju pendidikan

ketamadunan dijadikan sebagai mata pelajaran wajib bagi seluruh IPT sebagai langkah

membendung masalah keruntuhan moral dalam kalangan pelajar IPT. Umpamanya, pengenalan

matapelajaran Islam dan Isu-Isu Semasa tersebut sebagai matapelajaran teras,dilihat sebagai satu

langkah yang positif kearah menuntut kesedaran bersama bagi membendung masalah integrasi

dan sahsiah pelajar. Hal ini kerana masalah integrasi dan sahsiah pelajar bukan merupakan

masalah serpihan tetapi ia merupakan masalah bersama. Melalui pendidikan ketamadunan

tersebut, kita dapat membentuk sahsiah dan jati diri yang cemerlang, gemilang dan terbilang

mengikut lunas-lunas yang telah ditetapkan oleh agama.

Agama Islam juga telah termaktub dalam perlembagaan Malaysia sebagai agama rasmi

negara. Status peribumi Melayu juga telah tertulis di dalam akta perlembagaan di samping hak-

hak keistimewaan orang Melayu. Sebaliknya hak bagi orang bukan Islam kurang diberikan

perhatian menyebabkan sesetengah pihak cuba mengambil kesempatan untuk memburukkan

keadaan tersebut. Hal ini disebabkan oleh kedudukan istimewa orang Melayu sebagai penduduk

asal di Malaysia mula dicabar dan diganggu-gugat oleh kaum-kaum lain. Persoalan kontrak

sosial, Dasar Ekonom Baru (DEB), isu bahasa dan agama Islam mula menarik perhatian rakyat

terutamanya kaum bukan Melayu. Dengan erti kata lain, masih lagi berlaku salah faham antara

masyarakat Islam dan bukan Islam.

Percubaan pihak tertentu yang sewenang-wenangnya mahu menjadikan Islam dan

hukum-hukum syariat Islam sebagai suatu perdebatan dengan mengenepikan asas-asas kaedah

dan disiplin ilmu yang betul dalam Islam. Antara kenyataan yang boleh ditafsir oleh sesiapa

contohnya :

i. Pandangan oleh Zainah Anwar, Pengarah Eksekutif Sisters in Islam :

“Islam bukanlah milik individu atau mana-mana golongan yang mendakwa mereka sebagai

ulama. Oleh itu, sebarang pentafsiran terhadap sumber-sumber Islam seperti Al-Quran bukanlah

milik para ulama semata-mata”. (Utusan Malaysia, 26 September 2000)

ii. Pandangan Dr. Kassim Ahmad penulis dan penganalisis bebas :

“Semua umat Islam perlu kembali kepada asas-asas Islam dengan menolak tafsiran klasik (Lama)

yang telah ketinggalan zaman. Kepada umat Islam, kita mnyeru supaya digerakkan usaha-usaha

membuat tafsiran Al-Quran berdasarkan kaedah saintifik. (New Straits Times, 12 Oktober 2000)

Walaupun, agama Islam telah tercatat sebagai agama rasmi dalam perlembagaan

Malaysia, namun dalam kalangan pelajar-pelajar bukan Islam memberikan pandangan negatif

terhadap Islam. Mereka mengganggap Islam itu adalah ganas, hukuman dalam Islam adalah

kejam dan tidak berperikemanusian, penindasan terhadap wanita dan pelbagai lagi tanggapan

negatif mereka berikan terhadap Islam.

Dalam konteks Universiti Teknologi Malaysia (UTM) juga telah menawarkan kursus

umum universiti melalui Jabatan Bahasa Moden, Jabatan Pembangunan Sumber Manusia dan

Jabatan Pengurusan, Fakulti Pengurusan dan Pembangunan Sumber Manusia serta melalui

Fakulti Tamadun Islam. Salah satu matapelajarannya adalah Islam dan Isu-isu Semasa. Mata

pelajaran Islam dan Isu-isu Semasa merupakan salah satu mata pelajaran teras di universiti yang

wajib diambil oleh semua pelajar sama ada Islam atau bukan Islam. Ini bermakna semua pelajar

tidak terkecuali untuk mengambil mata pelajaran tersebut atau memilih matapelajaran Institusi-

institusi Persoalannya, setelah dilaksanakan beberapa tahun matapelajaran tersebut, apakah

respon daripada pelajar bukan Islam terhadap matapelajaran tersebut tidak diketahui.

1.3 Pernyataan Masalah

Persoalan integrasi dan sahsiah pelajar berlaku juga dalam kalangan pelajar di IPT.

Kebanyakan yang terlibat pula dalam kalangan pelajar Melayu yang secara tidak langsung, ia

akan memberi gambaran negatif terhadap Islam. Justeru, antara langkah yang diambil ialah pihak

kerajaan mewajibkan matapelajaran tertentu yang bertujuan mewujudkan integrasi antara

tamadun, membina sahsiah pelajar seterusnya menyelesaikan persoalan integrasi dan sahsiah

pelajar tersebut. Namun demikian, apakah persepsi pelajar-pelajar bukan Islam terhadap

pendirian Islam dan isu-isu semasa setelah sekian lama matapelajaran tersebut diterapkan dalam

diri mereka. Justeru itu, berdasarkan kepada latar belakang masalah seperti yang dinyatakan,

penyelidik berminat untuk mengetahui dan merasakan bahawa kajian ini perlu dilakukan untuk

melihat sendiri Persepsi Pelajar Bukan Islam Terhadap Matapelajaran Islam dan Isu-isu

Semasa ( ULT 2132 ).

1.4 Objektif Kajian

Melalui kajian yang dijalankan ini, objektif yang diharapkan dapat dicapai ialah :

1.4.1 Mengenalpasti persepsi pelajar-pelajar bukan Islam terhadap matapelajaran

Islam dan Isu-isu Semasa (ULT 2132).

1.4.2 Mengenalpasti pengetahuan pelajar-pelajar bukan Islam terhadap matapelajaran

Islam dan Isu-isu Semasa (ULT 2132).

1.4.3 Mengenalpasti faktor penerimaan pelajar-pelajar bukan Islam terhadap

matapelajaran Islam dan Isu-isu Semasa (ULT 2132).

1.5.1 Persoalan Kajian

1.5.1 Apakah persepsi pelajar-pelajar bukan Islam terhadap matapelajaran Islam dan Isu-

isu Semasa (ULT 2132).

1.5.2 Apakah pengetahuan pelajar-pelajar bukan Islam terhadap matapelajaran Islam dan

Isu-isu Semasa (ULT 2132).

1.5.3 Apakah faktor penerimaan pelajar-pelajar bukan Islam terhadap matapelajaran Islam

dan Isu-isu Semasa (ULT 2132).

persepsi pelajar bukan islam utm terhadap …€¦ · terhadap matapelajaran islam dan isu-isu...

Documents