UNIVERSITI KEBANGSAAN MALAYSIA

FAKULTI PENDIDIKAN

KURSUS :

SEMESTER 1 SESI 2015 / 2016

GGGC 603 ISU – ISU PENDIDIKAN

TAJUK TUGASAN :

PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN DI SEKOLAH, PERKEMBANGAN

POTENSI PELAJAR SECARA MENYELURUH DAN SEIMBANG SELARAS

DENGAN FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN (FPK)

DISEDIAKAN OLEH :

SITI NOORSHASHIZZA BINTI ABDUL WAHAB (GP 03803)

WAN MUHAMAD SHUKRI BIN WAN AHMAD (GP 03283)

MOSES IGAT ANAK MICHAEL BRENDEN (GP 03251)

MUHAMMAD ZUL HAZMI BIN MAJENI (GP 03252)

IMY TRACY ANAK MADUT (GP 03759)

HALIMAH BINTI OMAR (GP 03216)

ANTONIA WILLIYAM (GP 03734)

ABAS BIN MORSHIDI ( GP 03200)

SENARAI KANDUNGAN

Senarai Kandungan

1.0 Pengenalan

2.0 Konsep Dan Definisi

2.1 Hubungan Di Antara Falsafah Pendidikan Kebangsaan dengan Kurikulum dan

Elemen Kemahiran Pengajaran Dan Pembelajaran Abad Ke – 21

3.0 Teori Modal Insan

3.1 Ke Arah Pembangunan Modal Insan Yang Seimbang

4.0 Isu – Isu Pendidikan / Implikasi / Cabaran dan Penyelesaian

4.1 Peningkatan Mutu Pendidikan Awal Kanak – Kanak Khususnya Dalam Pra

Sekolah – Kurikulum Standard Pra Sekolah Kebangsaan (KSPK).

4.2 Penambahbaikan Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah (KBSR) kepada

Kurikulum Standard Sekolah Rendah (KSSR)

4.3 Perlasanaan Rancangan Integrasi Murid Untuk Perpaduan (RIMUP) di

Sekolah

4.4 Tujuan, Rasional dan Implikasi Program 1 Murid 1 Sukan Terhadap

Perkembangan Potensi Pelajar Secara Menyeluruh.

4.5 Kemahiran Berfikir Aras Tinggi (KBAT) – Penggunaan Peta Pemikiran

i-Think Dalam Pembelajaran dan Pengajaran Di Sekolah.

4.6 Penilaian Berasaskan Sekolah (PBS)

4.7 Pendidikan Teknik dan Vokasional Ke Arah Melahirkan Modal Insan Yang

Berkualiti Untuk Produktiviti Negara

5.0 Rumusan Keseluruhan

5.1 Ke Arah Merealisasikan Anjakan Ke-3 dalam Pelan Pembangunan Pendidikan

Malaysia (PPPM 2013 – 2025)

6.0 Bibliografi

1.0 PENGENALAN

Pendidikan alaf baru masa kini menekankan kepada pembangunan modal insan secara

menyeluruh selaras dengan hasrat Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK). Jika diimbas

kembali pada suatu ketika dahulu, modal insan yang ingin dilahirkan adalah lebih

berfokuskan kepada intelek semata – mata yang mana untuk memenuhi keperluan mendapat

keputusan yang cemerlang di dalam pelajaran. Ibu bapa dan para guru akan sentiasa

bertanyakan bagaimana perkembangan anak – anak mereka di dalam pelajaran melalui

keputusan ujian yang telah diperolehi. Tetapi kini, senario itu telah berubah di atas beberapa

faktor yang perlu dipertimbangkan kerana kemenjadian modal insan yang berkualiti yang

telah di didik sejak dari bangku sekolah rendah hingga ke sekolah menengah bukan lagi

hanya semata – mata kepada pencapaian keputusan ujian. Perkara ini telah mendapat

perhatian daripada pihak kerajaan khususnya Kementerian Pendidikan Malaysia apabila

pihak Kementerian telah menzahirkan hasrat mereka melalui kandungan strategi bajet

Malaysia bermula tahun 2006. Mengikut Mazura et al. (2006), sebanyak RM5 billion

peruntukkan telah diagihkan bertujuan untuk membekalkan warga Malaysia dengan

pendidikan berkualiti supaya menjadi tenaga kerja yang bukan sahaja berpengetahuan tetapi

memiliki kemahiran dan pada masa yang sama mengamalkan nilai murni. Menurut Siti

Khariah (2009), Haryati, Syarifah Meryam dan Zakila (2009), pendidikan dan modal insan

merupakan dua perkara penting yang saling bergantungan antara satu sama lain kerana

melalui pendidikanlah akan lahirnya modal insan yang diinginkan. Modal insan tidak akan

dapat dilahirkan tanpa adanya pendidikan yang sempurna.

Pendidikan yang bermula dari peringkat asas sekolah rendah kemudiannya ke sekolah

menengah dan seterusnya ke peringkat Pengajian Tinggi merupakan proses kesinambungan

yang mesti dilalui dengan lancar dan berkualiti supaya dapat mengambil manfaat sepenuhnya

daripada sistem pendidikan yang ada ini bagi melahirkan modal insan dan tenaga manusia

yang mempunyai kepakaran.Pelaksanaan program kurikulum dan kokurikulum di sekolah

adalah menjurus ke arah pembentukkan insan yang berketerampilan , seimbang serta

mencapai tahap profesional yang tinggi bagi menggalas hasrat dan wawasan negara untuk

menjadi negara maju menjelang tahun 2020. Sehubungan dengan itu, tranformasi di dalam

bidang pendidikan di Malaysia telah dilaksanakan secara berperingkat – peringkat dan Pelan

Pembangunan Pendidikan Malaysia 2013 – 2025 menjadi garis panduan dan kayu ukur

pencapaian terhadap perubahan pendidikan yang bersifat holistik ini.

2.0 KONSEP DAN DEFINISI

2.1 Hubungan Di Antara Falsafah Pendidikan Kebangsaan dengan

Kurikulum dan Elemen Kemahiran Pengajaran Dan Pembelajaran

Abad Ke – 21

Falsafah menurut kamus Dewan Bahasa dan Pustaka bererti pengetahuan tentang ilmu

yang tertinggi atau sebagai dasar kepada ilmu-ilmu yang lain. Asal perkataan falsafah berasal

daripada Yunani yang bermaksud cinta dan Sophia (kearifan,Kebijaksanaan atau hikmah).

Perkataan Yunani yang dimaksudkan adalah PHILEO. Gabungan perkataan ini memberi

maksud yang cukup sempurna dan bermakna iaitu cinta kepada kearifan, Kebijaksaan atau

kehikmahan.

Menurut Sharifah Alwiyah(1985), berdasarkan aktiviti aktiviti yang dilakukan,

falsafah adalah sebagai sesuatu penyiasatan yang bersifat sistematik komprehensif dan logik

tentang asas-asas pemikiran bagi semua aktiviti manusia dalam bidang sains, seni, agama dan

pendidikkan. Manakala menurut Abdul Fatah(2001), Falsafah pendidikkan adalah sesuatu

sisitem kepercayaan , pegangan dan prinsip am yang membincangkan pelbagai perkara

mengenai pendidikkan dan pengajaran yang patut dijalankan di sekolah.

Kesimpulanya, PFK adalah asas segala ilmu kepada pendidikkan negara yang

membawa maksud yang cukup jelas, tersusun malah tinggi peranannya dalam menjadi

gagasan masyarakat Malaysia untuk mencapai tahap negara negara maju. Untuk lebih jelas

lagi, PFK berperanan membentuk masyarakat yang tinggi budi pekertinya melalui

pendidikkan untuk menyediakan modal insan kelas tersendiri mengikut acuan dan kehendak

negara dalam usaha menjadi sebuah Negara Bangsa satu hari nanti. Sudah pasti usaha yang

terbentuk dari PFK sejak ia diperkenalkan sehingga ke hari ini adalah sesuatu yang tinggi

nilainya. Dalam cabaran globalisai serta ancaman neo-kolonialisasi hari ini, PFK adalah

sesuai dengan misi, visi serta aspirasi masyarakat kita menuju negara berprestasi tinggi.

Sejak perkataan merdeka dilaungkan pada 31 Ogos 1957 oleh Bapa kemerdekaan kita,

Tunku Abdul Rahman Putera Al Haj, sistem pendidikan negara sudah melalui pelbagai warna

dan corak. Pendidikan formal sudah mendapat perhatian terutamanya golongan bangsawan

dan golongan kaya pada ketika itu. Dalam masa yang sama, keghairahan masyarakat dalam

pembentukan Malaysia serta kerajaan sendiri menjadikan pendidikan wadah untuk menjamin

status qoe dalam masyarakat tidak kira orang melayu, cina atau india pada waktu itu. Selepas

58 tahun Kemerdekan negara, fokus pendidikan tidak pernah berubah konsep dalam

melahirkan masyarakat yang mendokong ilmu pengetahuan dan sentiasa menjadi matlamat

utama terutamanya dalam memastikan kemerdekaan negara tidak digugat. PFK menjadi

jantung utama dalam setiap rancangan, dasar serta keputusan yang melibatkan dunia

pendidikkan negara kita.

Sungguhpun demikian, evolusi pendidikan yang kita lalui amat panjang serta penuh

onak dan duri. Sebelum dan selepas 58 tahun kemerdekaan, dunia pendidikkan negara

mengalami pelbagai cabaran pahit dan manis. Sebelum kemerdekaan, masyarakat melihat

pendidikan adalah satu-satunya lambang kuasa. Hal ini disebabkan keadaan politik, sosial

dan ekonomi pada ketika itu belum cukup teratur sehingga pendidikan satu-satunya cara

untuk mencapai semua impian. Sistem masayarakat mempunyai satu cabaran yang amat

besar dalam keinginan untuk bebas daripada pendidikkan penjajahan. Justeru, sebelum

kemerdekaan satu kajian dan laporan (Laporan Razak 1956) telah dibentangkan untuk

menghasilkan satu sistem pendidikan formal dalam negara. Selepas itu Laporan Rahman

Talip(1960),diikuti Akta Pelajaran (1961) dan seterusnya penubuhan Jawatankuasa Mengkaji

semula Perlaksanaan Dasar Pelajaran Kebangsaan(1979). Hasilnya terbentuk Falsafah

Pendidikkan Negara. FPN juga mengambil kira Rukun Negara semasa negara mengalami

titik hitam di perintah oleh MAGERAN selepas peristiwa berdarah 13 Mei 1969. Falsafah

Pendidikkan Negara (FPN) selepas diumumkan secara rasmi pada 1988 sehingga kini

menjadi teras pendidikan negara. Walaubagaimanapun, pada tahun 1996 FPN mengalami

sedikit perubahan dengan dengan menukar perkataan Negara kepada Kebangsaan ( Falsafah

Pendidikkan Kebangsaan ,FPK). Falsafah Pendidikkan Kebangsaan telah digubal dengan

mengambil kira seluruh aspek yang berkaitan dengan keperluan –keperluan individu,

masyarakat dan negara (Mok Soon Sang 1993).

Pendidikan di Malaysia adalah satu usaha berterusan ke arah lebih memperkembangkan

lagi potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk melahirkan insan yang

seimbang dan harmonis dari segi interlek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan

kepercayaan kepada tuhan. Usaha ini bertujuan untuk melahirkan warganegara Malaysia

yang berilmu pengetahuan, berketerampilan, berakhlak mulia bertanggungjawab dan

berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan terhadap

keharmonian dan kemakmuran keluarga masyarakat dan negara

FPK mempunyai beberapa fokus utama yang jelas dinyatakan antaranya, memberi

penekanan khusus terhadap perkembangan individu secara menyeluruh(1). Fokus ini disebut

dalam ayat ke dua PFK iaitu melibatkan interlek, jasmani, rohani dan emosi. Gabungan ini

sudah pasti menjadikan manusia bijak berfikir, menggunakan ilmu ditempat yang betul dan

pada masa yang tepat tanpa menganggu kehidupan orang lain. Dalam masa sama individu

yang dibentuk FPK juga sihat tubuh badan (jasmani), boleh melakukan pelbagai aktiviti sihat

kerana dipimpin rohani yang sentiasa berpaksikan kebaikan, malah dengan adanya emosi

yang teratur sudah pasti sifat dan kelakuan individu menurut gagasan FPK ini akan menjadi

cukup seimbang dan sempurna walau apapun cabaran dan halangan yang dilaluinya sebagai

warganegara.

Seterusnya, FPK menyentuh perpaduan rakyat dalam baris ke 4. Masyarakat yang

terdidik dan seimbang akan melahirkan rakyat yang sentiasa bersatu padu(2). Dengan latar

belakang politik yang begitu mencabar sejak pembentukan Malaysia pada 16 september

1969, sudah pasti idea Falsafah pendidikkan perlu mengambil kira masyarakat pelbagai kaum

di negara ini. Warganegara perlu didikkan agama serta sivik untuk memastikan rakyat

Malaysia yang bertoleransi serta saling hormat menghormati antara satu dengan yang lain.

Manakala fokus seterusnya adalah memastikan amalan pendidikkan sepanjang

hayat(3). Masyarakat yang makmur adalah masyarakat yang berilmu dan menyanjung budaya

berkenaan. Jesteru, pelbagai dasar telah dilaksanakan untuk menjayakan saranan ini antara

menyediakan ruang dan peluang yang amat luas kepada rakyat untuk mendapat akses

berkenaan. Bebeza dengan zaman penjajahan dahulu kerajaan penjajah mengamalkan sistem

pecah dan perintah dan ruang untuk maju dalam pendidikkan disekat. Tetapi hari ini, melalui

fokus FPK kerajaan menggalakan pendidikkan di semua peringkat.

Falsafah Pendidikkan Kebangsaan turut disokong oleh 11 elemen penting selain

Fokus utama. Elemen elemen ini menjelaskan secara terperinci konsep perlaksaan FPK

selama ini. Elemen-eleman berkenaan adalah seperti berikut;

1. Pendidikan satu usaha berterusan

2. Memperkembangankan potensi individu

3. Perkembangan potensi secara menyeluruh dan bersepadu

4. Insan yang seimbang dan harmoni

5. Kepercayaan kepada Tuhan

6. Rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan

7. Rakyat Malaysia yang berketerampilan

8. Rakyat Malaysia yang berkhlak mulia

9. Rakyat Malaysia yang bertanggungjawab

10. Rakyat Malaysia yang berkeupayaan menikmati kesejahteraan diri

11. Rakyat Malaysia yang dapat memberi sumbangan

3.0 Teori Modal Insan

3.1 Ke Arah Pembangunan Modal Insan Yang Seimbang

Menjelang tahun 2020, Malaysia berhasrat menjadi sebuah negara maju mengikut

acuan sendiri, iaitu mencapai kemajuan seimbang daripada segi ekonomi, politik, sosial,

kerohanian dan kebudayaan. Malaysia berhasrat menjadi sebuah negara yang masyarakatnya

bersatu padu dan mempunyai keyakinan yang tinggi, berpegang teguh kepada nilai agama,

moral dan etika serta menikmati kehidupan yang demokratik, liberal dan bertolak ansur,

perkongsian ekonomi yang adil dan saksama, progresif dan makmur, serta menguasai

ekonomi yang mampu bersaing, dinamik, tangkas serta berdaya tahan. Kementerian

Pendidikan Malaysia telah diberikan satu tanggungjawab besar dalam membangunkan satu

sistem ke arah memantap dan membangunkan lagi bidang pendidikan agar lebih berkualiti

dan bermutu. Justeru dalam Pelan Induk Pembangunan Pendidikan, kementerian yang telah

dilancarkan pada 2006 telah merangka satu sistem yang strategik dengan salah satunya adalah

memfokuskan modal insan. Pendidikan merupakan suatu proses mendidik insan untuk

memperoleh keilmuan sehingga dapat mengubah tingkah laku seseorang mengikut tingkah

laku dan amalan yang dikehendaki. Pendidikan dapat mengembangkan potensi individu ke

arah membina akhlak, budi pekerti dan keperibadian mulia serta keimanan

manusia.Pendidikan juga dapat membangunkan aspek sosial seseorang iaitu sumbangan

kepada keluarga, masyarakat dan negara.

Modal insan merupakan satu daripada komponen penting dalam keberhasilan dan juga

pembangunan sesebuah Negara. Cetusan idea oleh mantan Perdana Menteri Malaysia iaitu

Tun Abdullah Ahmad Badawi selaras dengan membawa Malaysia ke arah negara yang

berpendapatan tinggi serta meletakkan Malaysia sebagai sebuah hub pendidikan yang bertaraf

dunia. Modal insan juga merupakan teras utama dalam Rancangan Malaysia ke-9. Dalam

teori modal insan individu yang berilmu, berkeyakinan, mempunyai nilai murni, inovatif,

berdisiplin, bersemangat patriotik, cekal dan berdaya saing (Buku Rasmi Tahunan Malaysia,

2006) Pengetahuan dan kemahiran yang dimiliki seseorang yang meningkatkan

keupayaannya untuk menjalankan aktiviti dengan nilai ekonomi (Sung Jun Jo, 2005) Modal

insan adalah berkaitan dengan ekonomi masyarakat dan negara kerana individu tidak dapat

dipisahkan daripada pengetahuan, kemahiran, kesihatan ataupun nilai. Oleh sebab itu,

kesejahteraan kehidupan seseorang bergantung kepada pendapatan yang tinggi, kesihatan

yang baik serta pembentukan nilai dan tabiat yang baik. (Gary S. Becker)

Mengikut teori modal insan dalam bidang pendidikan, individu dilihat sebagai satu

input pelaburan dimana perkembangan serta kemenjadian seseorang individu diambil sebagai

satu input yang akan digunakan kepakaran nya di masa akan datang. Ini dapat dikatakan

sebagai hasil yang diperolehi setelah pelbagai usaha dibuat dalam memastikan modal insane

ini lahir dalam diri seseorang individu. Modal insane ini selari dengan tuntutan yang terdapat

dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan yang menggariskan komponen yang perlu diberikan

perhatian secara menyeluruh dari segi jasmani, emosi, rohani, intelek dan juga sosial. Pelan

Induk Pembangunan Pembangunan menggariskan beberapa aspek yang perlu dicapai oleh

Kementerian Pendidikan Malaysia dalam mengembleng usaha kea rah mencapai Negara

maju. Memetik daripada kandungan dalam Pelan Induk Pembangunan Pendidikan,

“Aset yang paling berharga bagi sesebuah negara adalah warganya. Modal insan

inilah yang merupakan aset yang boleh disuntik nilai tambahnya, ditingkatkan nilai

inteleknya serta diperkaya modal budayanya. Pembangunan modal insan adalah

penentu bagi meningkatkan daya saing dan produktiviti negara. Bersesuaian dengan

kehendak industri serta pasaran semasa dan masa hadapan, pembangunan modal insan

perlu dirancang dengan rapi agar dapat meningkatkan bina upaya generasi muda

Malaysia ke arah melahirkan guna tenaga yang terlatih dan berdaya saing, sepadan

dan mencukupi dengan keperluan negara pada 2020.” PIPP 2006-2010

Justeru, ini dapat memperlihatkan betapa pentingnya pembangunan modal insane dalam

sesebuah Negara. Pendidikan dilihat sebagai satu platform yang amat sesuai dalam usaha

menuju ke arah Negara membangun. Bermula dari tahap yang terendah lagi alam

persekolahan iaitu prasekolah sehinggalah ke peringkat yang tertinggi pendidikan, ia dapat

dipupuk melalui beberapa aktiviti yang telah dirancang oleh pihak kementerian dengan

berpandukan kepada Falsafah Pendidikan Kebangsaan. Pembangunan modal insane ini amat

meluas di mana kita dapat melihat ia menyasarkan semua kumpulan sasaran bermula

daripada yang termuda sehinggalah ke peringkat tertinggi pendidikan. Program-program yang

dijalankan oleh pihak kementerian mengambil kira semua aspek kehidupan rakyat Malaysia

amnya dengan mempunyai objektif yang jelas yang perlu dicapai oleh setiap kumpulan

sasaran.

Kandungan Pelan Induk Pembangunan mempunyai agenda tersendiri yang perlu

dicapai dalam masa empat tahun perlaksanaannya bermula dari tahun pelancaran 2006. Pelan

ini memfokuskan agar kementerian pendidikan dapat menyediakan anak- anak Malaysia yang

berilmu pengetahuan dan mempunyai kepakaran tinggi dalam penyediaan guna tenaga dalam

pelbagai jenis pekerjaan. Di samping itu, anak-anak Malasia dilengkapi dengan kemahiran

yang boleh menyumbang kepada tenaga kerja mahir, mempunyai komunikasi yang berkesan

serta dapat menggunakan peralatan ICT dengan baik. Pemikiran kritis dan kreatif juga

menjadi salah satu daripada aspek yang amat dititik beratkan dalam pelan ini di samping

dapat bertindak secara rasional serta mengamalkan pendidikan sepanjang hayat. Selain

daripada itu, seseorang individu khasnya pelajar hars mempunyai nilai moral yang tinggi

kerana ini dapat membantu seseorang itu menjadi seorang pemimpin dalam masyarakat dan

keluarga. Oleh yang demikian, bagi mencapai dasar dan matlamat tersebut, focus

pembanguna modal insane ini menjadi tunggak utama kea rah menjayakan Rancangan

Malaysia Ke-9. Peluang pendidikan diperluaskan agar ia dapat menarik perhatian ibu bapa di

samping dapat menarik minat pelajar. Sistem pendidikan yang mantap dalam bidang

kurikulum dan juga ko kurikulum dijadikan sebagai satu platform yang amat sesuai kerana ia

menyediakan satu pengisian yang selari dengan kehendak semua pihak khasnya tuntutan

yang terdapat dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan. Dalam RMKe-9, focus utama

pembangunan modal insane adalah mnyediakan pelbagai pilihan pendidikan kepada ib bapa

dan juga pelajar. Dengan adanya kepelbagaian dalam pendidikan ia dilihat dapat menarik

minat pelajar utnuk menguasai ilmu pengetahuan. Pengisian kurikulum dan kokurikulum juga

di berikan nafas baru bagi memenuhi tuntutan semasa sejajar dengan perubahan global masa

kini. Keperibadian pelajar dapat dibentuk dengan adanya perubahan yang dilakukan demi

melahirkan seorang warga yang mantap dari segi akhlak dan juga akal fikirannya.

Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia pula dibuat dengan harapan ia dapat

merealisasikan visi system dan aspirasi pelajar agar dapat memenuhi keperluan Negara pada

masa hadapan. Terdapat 11 anjakan yang perlu dilkasanakan dan ia dijalankan secara

berperingkat dengan 3 gelombang. Pada masa kini system pendidikan Negara berada pada

anjakan ke 3 dengan focus melahirkan rakyat yang menghayati nilai. Oleh yang demikian,

dapat kita simpulkan di sini bahawa pembangunan modal insane menjadi focus utama

kementerian pada masa kini agar ia dapat melahirkan individu yang mantap dari segi jasmani,

emosi, rohani, intelek dan juga sosial selaras dengan Falsfah Pendidikan Negara.

Perihal ini dapat kita kaitkan dengan setiap program yang telah dirancang dan juga

dilaksanakan oleh kementerian pendidikan. Bermula dengan program 1Murid 1 Sukan seperti

yang terdapat dalam PPPM. Objektif utama 1M1S ini adalah setiap murid dapat dibentuk dari

semua aspek yang merangkumi JERIS di mana ia dapat membangunkan modal insane

melalui penyertaan yang menyeluruh dari kalangan murid dan juga penglibatan murid dalam

sukan akan membantu mereka agar menjadi seorang warga yang sihat, cergas serta

mempunyai budaya saing yang tinggi. Selain daripada itu usaha juga dilakukan di peringkat

akar umbi lagi iaitu bermula dari peringkat prasekolah dimana pendidikan prasekolah

menyediakan peluang kepada kanak-kanak yang berumur empat sehingga enam tahun untuk

mempersiapkan diri kea lam persekolahan yang sebenar. Dalam pendidikan prasekolah ini

kanak-kanak diberikan pendedahan tentang alam persekolahan yang sebenarnya agar aspek

jasmani, emosi, rohani, intelek dan juga sosial ini dapat dicapai. Ini sejajar dengan kehendak

FPK.

Penilaian Tingkatan 3 pula telah dirombak setelah pelaksaan Penilaian Menengah

Rendah yang berakhir pada 2013. PT3 djalankan secara rasmi pada tahun 2014 dengan

memperlihatkan beberapa perubahan yang dilakukan bagi menggantikan Penilaian Menengah

Rendah. PT3 direkabentuk dengan berlandaskan kepada Pentaksiran Berasaskan Sekolah. Ia

bersifat holistic kerana ia merangkumi aspek kognitif, afektif, psikomotor dan juga sosial

selaras dengan FPK. Begitu juga hal yang berlaku kepada KSSR dan juga KBAT. KSSR

merupakan satu kurikulum standard sekolah rendah yang diubah bagi mnggantikan KBSR.

KBAT merupakan satu kemahiran berfikir aras tinggi yang patut diterapkan di kalangan

pelajar. Dalam KSSR murid diajar secara menyeluruh dengan menekan aspek penting dari

segi JERIS.

Pendidikan vokasional merupakan satu kurikulum yang memberikan kemahiran

kepada pelajar bagi menyediakan mereka ke arah tenaga kerja yang mahir bagi sektor-sektor

perindustrian akan datang. Pendidikan vokasional adalah di antara usaha kerajaan amnya bagi

memberikan peluang kepada pelajar yang kurang cemerlang dalam bidang pelajaran agar

menggunakan kemahiran yang sedia ada bagi tujuan pembangunan suatu hari nanti.

4.0 Isu – Isu Pendidikan / Implikasi / Cabaran dan Penyelesaian

4.1 Peningkatan Mutu Pendidikan Awal Kanak – Kanak Khususnya Dalam

Pra Sekolah – Kurikulum Standard Pra Sekolah Kebangsaan (KSPK).

Pembelajaran pada peringkat awal kanak-kanak mempunyai impak yang penting

dalam pembangunan modal insan sesebuah masyarakat. Pendidikan awal kanak-kanak adalah

penting bagi memenuhi tahap pertumbuhan dan perkembangan kanak-kanak. Di mana, 90%

perkembangan otak secara optimum berlaku sebelum kanak-kanak mencapai umur 5 tahun.

Ini merujuk kepada perkembangan kognitif pesat semasa peringkat deria motor (2 tahun)

hingga peringkat pra-operasi (6 tahun) (Zulkiply Yaakob, 2009). Sehubungan dengan itu,

kurikulum pendidikan untuk kanak-kanak peringkat awal perlulah digubal bagi membantu

dalam perkembangan potensi pelajar secara menyeluruh dan seimbang selaras dengan

Falsafah Pendidikan Kebangsaan. Kerajaan telah melaksanakan usaha penambahbaikan

sistem pendidikan negara secara menyeluruh, dari peringkat pra-sekolah hinggalah ke

peringkat tinggi dan vokasionaldalam usaha untuk memupuk masyarakat berbudaya dan

memiliki kekuatan moral (Baharom Mohamad & Mohamad Johdi Salleh, 2009).

Transformasi kurikulum dan perubahan dalam sistem turut dilakukan mengikut peringkat

yang telah disusun oleh pihak kerajaan bagi memastikan kejayaan dalam sistem pendidikan

awal kanak-kanak.

Transformasi merupakan satu peralihan daripada satu dimensi ke satu dimensi yang

lain, berbeza daripada keadaan senario sedia ada yang sudah berlegar di ruang pemikiran ke

satu ruang yang lain, lebih baik atau lebih sempurna (Kulanz Salleh, 2008). Menurut Razali

Arof, "...terdapat beberapa faktor yang mempengaruhi perubahan kurikulum..." (Nur Syairah,

Adila Shuhada, Asmawati Shaari, Noor Hayazi & Mohd Sanusi , 2010). Faktor utama ialah

falsafah pendidikan negara yang memainkan peranan yang penting dalam mencorak sistem

pendidikan di sesebuah negara, khususnya di Malaysia. Falsafah pendidikan kebangsaan kita

adalah seperti berikut :

"Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah memperkembangkan

lagi potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk mewujudkan insan yang

harmoni dan seimbang dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan

kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bagi melahirkan rakyat

Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketrampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab

dan berkeupayaan mencapai kesejahteran diri serta memberi sumbangan terhadap

keharmonian dan kemakmuran masyarakat dan negara " (FPK, 1988).

Selaras dengan matlamat Falsafah Pendidikan Kebangsaan, perkembangan kanak-

kanak secara menyeluruh, bersepadu dan seimbang perlu diberi pertimbangan yang

sewajarnya di dalam program prasekolah kerana pengalaman prasekolah bakal mencorakkan

perkembangan kanak-kanak seterusnya. Menurut UNESCO, pendidikan awal kanak kanak

memainkan peranan yang penting dalam perkembangan minda kanak-kanak dan dapat

mengurangkan kekurangan sedia ada dan di masa depan. ‘The National Association for The

Education of Young Children (NAEYC) atau Pertubuhan Kebangsaan bagi Pendidikan

Kanak-Kanak Muda, istilah awal kanak-kanak merujuk pendidikan awal kanak-kanak yang

memerlukan segala program pendidikan seperti memberi layanan, asuhan dan bimbingan

kepada kanak-kanak tersebut seawal dari lahir hingga ke umur lapan tahun (Zulkiply Yaakob,

2009).

Di samping itu, kurikulum pendidikan awal kanak-kanak yang digubal haruslah

merangkumi aspek pengetahuan, kemahiran, norma, nilai, unsur kebudayaan dan

kepercayaan untuk membantu perkembangan seseorang murid dengan sepenuhnya dari segi

jasmani, rohani, mental dan emosi. Transformasi kurikulum prasekolah hendaklah disusun

dengan penuh teliti dengan mengambil kira semua aspek yang relevan dan proaktif supaya

dapat melicinkan proses pengajaran dan pembelajaran (Nur Syairah, Adila Shuhada,

Asmawati Shaari, Noor Hayazi & Mohd Sanusi , 2010). Reka bentuk sesuatu kurikulum

semestinya mampu menjuruskan pengajaran dan pembelajaran ke arah yang dikehendaki

perancangan yang teliti dan tepat bagi menjamin perkembangan individu dari segi intelek,

rohani, emosi dan psikomotor supaya berlaku kesimbangan sewajarnya.

Dalam konsep pendidikan awal kanak-kanak di Malaysia, terdapat dua peringkat

berdasarkan tahap umur kanak-kanak. Peringkat yang pertama sekali ialah Taman Asuhan

Kanak-kanak (Taska) dimana ia ditubuhkan khusus untuk kanak-kanak yang berusia bawah 4

tahun. Seterusnya, peringkat kedua ialah Prasekolah atau Tadika (Taman Didikan Kanak-

kanak) telah ditubuhkan untuk kanak-kanak yang berumur 4 hingga 6 tahun sebelum mereka

melangkah memasuki pendidikan secara formal di Tahun Satu sekolah rendah. Di Malaysia

terdapat empat agensi utama yang menjalankan pendidikan prasekolah iaitu Kementerian

Pelajaran sendiri, pihak Jabatan Kemajuan Masyarakat (KEMAS) di bawah Kementerian

Kemajuan Luar Bandar dan Wilayah serta Jabatan Perpaduan Negara dan Integrasi Nasional

di bawah Jabatan Perdana Menteri, serta pihak swasta bertujuan memastikan kanak-kanak

yang ada di negara ini memperolehi pendidikan yang secukupnya selaras dengan

perkembangan minda dan usia mereka.

Kurikulum seperti yang tercatat dalam Akta Pendidikan Malaysia 1996 dan Peraturan-

peraturan Kurikulum Kebangsaan Pendidikan 1997 merujuk kepada suatu program

pendidikan yang merangkumi semua pengetahuan, kemahiran, norma, nilai, unsur

kebudayaan dan kepercayaan untuk membantu perkembangan seseorang murid dengan

sepenuhnya dari segi jasmani, rohani, mental dan emosi serta untuk menanam dan

mempertingkatkan nilai moral yang diingini dan untuk menyampaikan pengetahuan.

Pendidikan prasekolah adalah pendidikan untuk membantu pertumbuhan dan perkembangan

jasmani dan rohani anak didik di luar lingkungan keluarga sebelum memasuki pendidikan

rendah sepenuhnya (Zulkiply Yaakob, 2009). Pendidikan prasekolah juga bertujuan untuk

membantu meletakkan dasar ke arah perkembangan sikap, pengetahuan, ketrampilan, dan

daya cipta yang diperlukan dalam menyesuaikan diri dengan persekitaran dan untuk

pertumbuhan serta perkembangan selanjutnya selaras dengan Transformasi Pendidikan

Negara seperti yang terkandung dalam blueprint Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia

(PPPM) 2013 - 2025. Berdasarkan perkembangan kanak-kanak, kurikulum perlu digubal

dengan tujuan untuk memupuk potensi kanak-kanak secara menyeluruh dan bersepadu dari

segi pembangunan minda dan kreativiti, pemupukan dan amalan nilai yang berteraskan

agama dan moral, pengukuhan dan kestabilan emosi dan penyuburan fizikal sebagai

persediaan untuk hidup bermasyarakat dan menghadapi pendidikan formal sekolah rendah

(Micheal Anak Ringgit, 2007).

Selain daripada itu, kurikulum yang digubal juga berupaya untuk melahirkan modal

insan yang cemerlang di masa hadapan berlandaskan rukun negara, falsafah pendidikan

kebangsaan dan prinsip pendidikan awal kanak-kanak. Kurikulum prasekolah kebangsaan

menjadi dokumen rujukan standard yang perlu dipatuhi dan diguna pakai oleh semua

prasekolah di seluruh negara. Kurikulum ini digubal buat pertama kali semasa projek

imbuhan dijalankan pada tahun 1973 hingga 1983. Pembangunan kurikulum merupakan satu

proses yang dinamik dan berterusan. Maka penambahbaikan program prasekolah telah

membentuk perkembangan sistem pendidikan yang tersendiri dan bertujuan memberi arah

tuju kepada perkembangan kanak-kanak dengan melahirkan modal insan yang cemerlang

(Wan Harun Wan Yaacob, 2008). Kurikulum Standard Prasekolah Kebangsaan (KSPK) yang

dilaksanakan pada 2010, merupakan satu strategi peningkatan kualiti pendidikan prasekolah

dengan menekankan unsur kreativiti dan inovasi, Ianya merupakan Kurikulum Prasekolah

Kebangsaan (KPK) yang telah disemak semula untuk memastikan kurikulum yang holistik,

tidak terlalu akademik dan tidak terlalu membebankan, mengikut keperluan semasa serta ada

kesinambungan dengan Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah (KPM,2010). Matlamat

Kurikulum Standard Prasekolah Kebangsaan adalah untuk meningkatkan kemahiran,

menanam keyakinan dan membentuk konsep kendiri yang positif pada diri kanak-kanak agar

mereka berjaya dalam persekitaran sedia ada dan bersedia untuk menangani cabaran dan

tanggungjawab di sekolah rendah kelak. Di samping itu, Pembangunan Modal Insan yang

ditekankan meletakkan satu tujuan utama iaitu memberi kesedaran kepada masyarakat kita

supaya lebih diterap dengan nilai - nilai murni.

Rekabentuk Kurikulum Standard Prasekolah Kebangsaan adalah bercirikan kurikulum

berasaskan standard dan kurikulum berbentuk modular. Kurikulum berasaskan standard

adalah bertujuan ekuiti dan kualiti. Di mana ekuiti bermaksud semua murid diberi pendidikan

yang sama dan kualiti merujuk kepada bahawa semua murid perlu diberi pendidikan yang

berkualiti. Standard Kandungan merupakan pernyataan spesifik tentang perkara yang patut

murid tahu dan boleh lakukan dalam suatu tempoh persekolahan. Ia merangkumi aspek

pengetahuan, kemahiran dan nilai. Pelaksanaan Kurikulum Standard Prasekolah Kebangsaan

(KSPK) bermula Januari 2010, yang dibangunkan dengan kerjasama agensi swasta KSPK

memberi penekanan dalam aspek berikut:

Menggabungkan prinsip pendidikan holistik yang berorientasikan kepada hasil

pembelajaran

Memastikan proses pengajaran dan pembelajaran mengambil kira latar belakang

pelajar yang berbeza

Mentakrifkan penggunaan bahasa Malaysia, Inggeris, Tamil dan Mandarin

sebagai bahasa instruksional.

Melibatkan aktiviti-aktiviti yang menggalakkan pemahaman budaya serta

aktiviti pelbagai bangsa.

Secara keseluruhannya, pendidikan prasekolah adalah penting dalam melahirkan

insan yang berdaya saing, berketrampilan diri agar potensi pelajar secara menyeluruh dapat

dipupuk dan disemai dari awal persekolahan sebelum memasuki alam persekolahan yang

sebenar. Sehubungan dengan itu, kerjasama semua pihak terutamanya pihak kerajaan harus

diwujudkan dengan pihak-pihak kementerian pendidikan supaya segala perancangan yang

akan dilakukan bagi kanak-kanak prasekolah akan lebih terjamin keberkesanannya.Pihak

kerajaan harus mewujudkan lebih banyak sekolah-sekolah pendidikan yang berteraskan

Kurikulum Standard Prasekolah Kebangsaan bagi kanak-kanak prasekolah yang bakal

menerajui Negara kerana pembangunan modal insan merupakan teras kedua terpenting dalam

Pelan Induk Pembangunan Pendidikan 2006 -2010 dan dalam anjakan ke 3 dalam Pelan

Pembangunan Pendidikan Malaysia 2013 -2025.

4.2 Penambahbaikan Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah (KBSR)

kepada Kurikulum Standard Sekolah Rendah (KSSR)

Falsafah Pendidikan Kebangsaan dipengaruhi oleh beberapa faktor seperti faktor

agama, sosial, politik, ekonomi, individu, dan faktor sejagat. Ia mempunyai matlamat-

matlamat yang tersendiri untuk dicapai. Dalam sistem pendidikan pula, KSSR ataupun

Kurikulum Standard Sekolah Rendah merupakan salah satu medium dalam pendidikan bagi

mencapai hasrat dalam Falsafah pendidikan Kebangsaan. Bermula tahun 2011, semua

sekolah akan menggunakan satu kurikulum baru yang dikenali KSSR. Kurikulum ini akan

dijalankan secara berperingkat di seluruh Malaysia bermula dari Tahun 1 pada tahun 2011.

KSSR dilaksanakan bagi mengantikan KBSR. Kurikulum ini diwujudkan bukan

sahaja untuk memenuhi keperluan elemen pendidikan abad ke 21, malah ia melihat kepada

Falsafah Pendidikan Kebangsaan. Proses pertukaran KBSR ke KSSR memakan masa yang

lama dan ia merupakan satu bentuk perubahan yang holistik kepada kurikulum persekolahan

sedia ada. Perubahan besar ini melibatkan perubahan bentuk, organisasi, kandungan,

pedagogi, peruntukan masa, kaedah pentaksiran, bahan dan pengurusan kurikulum di sekolah.

Faktor kepelbagaian murid dan melihat kepada hasrat dalam Falsafah Pendidikan

Kebangsaan telah mencetus kepada pengubahsuaian kurikulum yang dilaksanakan oleh

Kementerian Pelajaran Malaysia. Enam aspek transformasi KSSR yang diketengahkan ialah

komunikasi iaitu penggabungjalinan kemahiran bahasa secara lisan dan bukan lisan semasa

berkomunikasi, Sains & Teknologi iaitu dapat menguasai pengetahuan Sains, Perkembangan

Fizikal & Estetika iaitu perkembangan dalam jasmani dan kesihatan, Kerohanian, Sikap &

Nilai iaitu penerapan nilai agama dan kepercayaan, Nilai kemanusiaan iaitu dapat belajar dan

mengetahui amalan tentang kemasyarakatan dan penghayatan semangat patriotisme dan yang

terakhir sekali iaitu Keterampilan Diri iaitu penerapan nilai kepimpinan dan sahsiah diri

melalui aktiviti kurikulum dan kokurikulum.

KSSR amat menitikberatkan perkembangan nilai dalam diri murid. KSSR yang

merupakan kurikulum baru di sekolah mewajibkan nilai-nilai murid diterapkan dalam semua

subjek. Hal ini bagi mencapai salah satu matlamat dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan

iaitu melahirkan pelajar yang seimbang dan harmonis. Selain itu, KSSR memerlukan para

guru untuk menukar kaedah pengajaran menjadi lebih berpusatkan murid dan guru bertindak

sebagai pembimbing. Ia akan dapat mencapai hasrat Falsafah Pendidikan Kebangsaan di

mana perkembangan emosi dan intelek murid perlu dititikberatkan.

Seterusnya, KSSR yang selaras dengan abad ke 21 merupakan penambahbaikan

daripada KBSR. Sebagai contoh, KSSR amat mengambil kira kemahiran insaniah dan bakat

yang ditonjolkan oleh murid di dalam kelas walaupun masih mewajibkan lulus ujian bertulis.

Proses perkembangan murid ini akan dinilai oleh pihak sekolah iaitu guru mata pelajaran

khasnya. Oleh itu, murid-murid sekolah akan bersaing secara sihat bagi menunjukkan prestasi

yang terbaik selain daripada meningkatkan pencapaian mereka.

Jika dahulu KBSR menekankan teori dan pengajaran berpusatkan guru, tetapi KSSR

lebih mementingkan amali dan ‘hands-on’. Sistem pengajaran yang berpusatkan murid

membolehkan murid lebih berminat untuk belajar topik yang diajar. Setiap kali sesi

pengajaran dan pembelajaran, maka guru akan menyelitkan pelbagai aktivti yang melibatkan

murid seperti kerja berkumpulan, eksperimen dan sebagainya. Oleh sebab itu, murid di

bawah kurikulum KSSR tidak akan tertekan sekiranya mereka kurang menguasai teori-teori

ataupun fakta dalam pembelajaran. Hal ini kerana mereka dapat menggunakan teori tersebut

sebagai panduan untuk membuat sesuatu amali berdasarkan kemampuan dan bakat mereka.

Di samping itu, KSSR juga akan dapat melahirkan murid yang berfikiran kretif dan

kritis kerana mereka boleh melakukan kerja secara amali dan tidak tersekat dengan apa yang

ditetapkan oleh guru sepertimana dalam KBSR. Dengan berpusatkan murid, maka sesi

pengajaran dan pembelajaran akan menjadi lebih berkesan dan murid akan faham dengan

lebih mudah topik yang dipelajari.

Setiap murid mempunyai potensi dan tahap pencapaian yang berbeza. Guru harus

memainkan peranan penting dengan menyediakan tugasan mengikut tahap pencapaian

mereka. Oleh itu, murid-murid akan lebih suka dan berminat dalam melaksanakan sesuatu

kerja yang diberikan.

Dalam KSSR, band-band yang diisi secara ‘online’ telah ditukar kepada ‘offline’ di

mana band-band tersebut digantikan dengan tahap penguasaan. Setiap tahap penguasaan

memiliki skala penilaian yang bermula dari tahap penguasaan satu. Bermula dari tahap

penguasaan satu yang bermaksud murid tahu, tahap penguasaan dua (tahu dan faham), tahap

penguasaan tiga (tahu, faham dan boleh buat), tahap penguasaan empat (tahu, faham dan

boleh buat dengan beradab), tahap penguasaan lima (tahu, faham dan boleh buat dengan

beradab terpuji) dan yang terakhir sekali tahap penguasaan enam (murid tahu, faham dan

boleh buat dengan beradab mithali. Jika dilihat tahap penguasaan satu, ia merupakan

peringkat yang paling asas sekali dan menjadi sama ada murid berjaya menguasai sukatan

pembelajaran atau tidak sebelum beralih ke tahap penguasaan berikutnya. Tahap penguasaan

ini penting kepada guru mata pelajaran. Ini kerana ia akan dapat memudahkan para guru

untuk menyemak rekod pembelajaran murid. Bukan itu sahaja, guru boleh mengenal pasti

tahap pencapaian mereka, kelemahan dalam sesuatu topik misalnya. Oleh itu, para guru akan

dapat mencari langkah-langkah untuk mengatasi setiap kelemahan mereka secara berkesan.

4.3 Perlasanaan Rancangan Integrasi Murid Untuk Perpaduan (RIMUP) di

Sekolah

Program RIMUP telah dilancarkan oleh Kementeran Pelajaran Malaysia sejak tahun

1986. Pada awalnya, program ini dilaksanakan di peringkat sekolah rendah dan kini telah

diperluaskan lagi ke semua sekolah termasuklah sekolah menengah sejak tahun 2005.

Program ini dilaksanakan adalah untuk menggalakkan penglibatan masyarakat setempat,

guru-guru dan murid-murid dalam kegiatan-kegiatan khas yang melibatkan penggunaan

bersama kemudahan dan peralatan sekolah, dan perkongsian dan penggemblengan tenaga,

pengalaman dan kepakaran sedia ada. Ia dilaksanakan di peringkat sekolah kerana kerajaan

menyedari bahawa sistem pendidikan merupakan salah satu alat yang berkesan untuk

membangunkan identiti nasional, perpaduan dan nilai jati diri Malaysia. Melalui

persefahaman yang baik ini, maka akan timbul suasana menghormati terhadap agama, budaya

dan adat resam kaum lain seterusnya mampu memupuk semangat cintakan negara yang

mendalam dalam kalangan rakyat. Hal ini bersesuaian dengan matlamat RIMUP iaitu untuk

melahirkan generasi Malaysia yang berilmu pengetahuan, memiliki jiwa dan peribadi yang

unggul, bersemangat muhibbah dan mampu menghadapi cabaran secara kolektif dan

bersepadu.

Disamping dapat mengeratkan perpaduan antara guru, ibu bapa, murid dan

masyarakat, RIMUP juga memberi peluang kepada sekolah dan murid yang terlibat untuk

menggunakan kemudahan yang tidak terdapat di sekolah mereka sendiri. Perkongsian ini

bukan sahaja dapat menjimatkan kos perbelanjaan untuk mengadakan kemudahan, malah ia

dapat mempertingkatkan lagi kerjasama dan mendatangkan faedah yang baik secara bersama.

Sebagai contoh, di sebuah sekolah di Sarawak, telah diadakan Perkhemahan Kecemerlangan

Murid Sekolah Menengah 1Malaysia yang melibatkan 2 buah sekolah yang berdekatan dan

mempunyai murid pelbagai etnik seperti Sekolah Menengah Kebangsaan Luar Bandar Sibu

dan Sekolah Menengah Kebangsaan Durin Sibu. Perkhemahan ini diadakan di Sekolah

Menengah Kebangsaan Luar Bandar Sibu disebabkan di sana mempunyai kemudahan yang

lebih baik dan peralatan perkhemahan yang lengkap. Melalui perkhemahan ini, ia memberi

ruang dan peluang kepada murid daripada sekolah berlainan berinteraksi, menyemai

perpaduan dan merasai suasana perkhemahan yang tidak mampu mereka rasai di sekolah

mereka. Slot ceramah yang diadakan juga adalah berkisar kepada kecemerlangan murid

dalam bidang akademik dan tips untuk menumpukan perhatian semasa proses pengajaran dan

pembelajaran. Terdapat juga slot untuk khidmat masyarakat yang memerlukan murid-murid,

guru-guru, ibu bapa dan masyarakat sekitar bersama-sama bergotong-royong untuk

membersihkan kawasan sekolah. Secara tidak langsung maka wujudnya kerjasama dalam

kalangan mereka yang terlibat sepertimana yang diinginkan dalam anjakan ke-9 Pelan

Pembangunan Pendidikan Malaysia (PPPM) iaitu bekerjasama dengan ibu bapa, komuniti

dan sektor swasta secara meluas.

Selain RIMUP, perpaduan juga turut dijadikan teras utama dalam Pelan Induk

Pembangunan Pendidikan (PIPP) 2000–2010 iaitu membina negara bangsa. Negara bangsa

yang positif mampu terbina apabila kukuhnya perpaduan dalam sesebuah negara. Apabila

perpaduan yang kukuh itu terjalin erat, maka ia mampu menjana perkembangan potensi

murid seterusnya dapat menghasilkan murid yang cemerlang dalam akademik serta mampu

memajukan negara. Teras utama ini jelas menekankan tentang Bahasa Kebangsaan sebagai

bahasa pengantar utama kerana bahasa merupakan asas perpaduan, memupuk cinta terhadap

seni warisan dan budaya serta kefahaman yang jelas terhadap pendekatan Islam Hadhari

dalam membentuk pemikiran yang positif untuk kehidupan yang baik. Ia telah diperkemaskan

lagi menerusi Program Transformasi Kerajaan (GTP) melalui Konsep 1Malaysia yang juga

memperuntukan bahasa ibunda sebagai wadah untuk menggalakkan interaksi antara murid

Sekolah Kebangsaan dengan murid Sekolah Jenis Kebangsaan.

Kebaikan yang diperoleh melalui program RIMUP ini ialah dapat memberi peluang

kepada guru-guru dan murid-murid dari sekolah berlainan berintegrasi dengan aktif dan

positif. Integrasi ini bukan sahaja melibatkan interaksi antara guru-guru dan murid-murid,

malah ia juga melibatkan sektor swasta dan sekolah-sekolah swasta. Selain itu, integrasi

kaum juga dapat dipupuk melalui pertandingan rekacipta yang berunsurkan budaya pelbagai

kaum seperti rekacipta wau, kaligrafi dan khat. Guru-guru, murid-murid dan masyarakat yang

terlibat secara tidak langsung dapat mempelajari budaya kaum lain dan menerimanya dengan

positif dalam kehidupan mereka. Murid-murid juga akan lebih bersikap terbuka dan

berlapang dada menerima setiap perbezaan seterusnya dapat mewujudkan suasana

pembelajaran yang baik. Melalui suasana pengajaran dan pembelajaran yang baik, mampu

meningkatkan pencapaian pelajar dan mengembangkan potensi pelajar secara menyeluruh

dan seimbang selaras dengan Falsafah Pendidikan Kebangsaan. Hal ini bersesuaian dengan

Bidang Keberhasilan Utama Negara (NKRA) yang ke-3 iaitu untuk mempertingkatkan

pencapaian pelajar.

Bertitik tolak dengan itu, program RIMUP juga mampu menjadi pemangkin untuk

menjana minda murid-murid dan bertepatan dengan kurikulum abad ke-21 yang memerlukan

murid-murid yang bukan sahaja kreatif dan inovatif, malah mampu melahirkan murid-murid

yang fleksibel yang mampu menyesuaikan diri dalam apa jua situasi, berkepimpinan dan

mempunyai inisiatif dan terarah kendiri. Selain itu, kurikulum bada ke-21 juga adalah ingin

melahirkan murid yang mempunyai kemahiran teknologi maklumat yang mampu

menggunakan teknologi untuk mengakses, mengurus, menilai, menjana maklumat baru dan

berkomunikasi dengan orang lain melalui teknologi. Hal ini seterusnya menyokong

pelaksanaan Falsafah Pendidikan Kebangsaan yang ingin melahirkan insan yang seimbang

dari segi jasmani, emosi, rohani, intelek dan sosial (JERIS).

Selain itu, guru juga perlulah mengintegrasikan prinsip pertama dalam Rukun Negara

iaitu kepercayaan kepada Tuhan dalam semua mata pelajaran dan menerapkan nilai-nilai

perpaduan, kenegaraan, toleransi, bekerjasama dan semangat kebangsaan dalam kalangan

murid. Melalui usaha ini, maka potensi murid dapat diperkembangkan secara menyeluruh

selaras dengan kehendak Falsafah Pendidikan Kebangsaan. Antara contoh-contoh lain aktiviti

yang dijalankan di bawah RIMUP ialah; kegiatan bercorak khidmat masyarakat seperti

membersihkan dan mengindahkan kawasan sekolah, kegiatan bercorak kesukanan seperti

merentas desa, bola sepak, bola keranjang, bola baling, bola jaring dan sukaneka. Kegiatan

bercorak akademik seperti Seminar Menghadapi Peperiksaan, Karnival Sains dan matematik.

Kegiatan bercorak patriotisme seperti Pertandinagan Lagu-lagu Patriotik sempena Hari

Kebangsaan, dan Kempen Cintai Warisan.

4.4 Tujuan, Rasional dan Implikasi Program 1 Murid 1 Sukan Terhadap

Perkembangan Potensi Pelajar Secara Menyeluruh.

Dasar 1Murid 1Sukan telah dilancarkan oleh Kementerian Pelajaran Malaysia (KPM)

pada tahun 2011 sebagai satu daripada komponen utama program transformasi pendidikan

(Sudut Pandang Muhyiddin Yassin, 2012). Dasar ini mewajibkan setiap murid dari Tahap 2

di Sekolah Rendah hingga Tingkatan 6 di Sekolah Menengah menyertai sekurang-kurangnya

satu aktiviti sukan di sekolah yang dikendalikan secara terancang dan sistematik (Panduan

Pelaksanaan Dasar Satu Murid Satu Sukan,2011). Dasar ini menyokong pelaksanaan

Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) yang memberi tumpuan ke arah melahirkan insan

yang seimbang dari segi intelek, rohani, emosi, dan jasmani.

Melalui pelaksanaan 1Murid 1Sukan, perkembangan jasmani, kesihatan, dan mental

murid berada di atas landasan yang betul. Dengan itu, perkembangan mental pelajar dapat

mengembangkan potensi murid serta melatih murid dalam pemikiran kritis, penyelesaian

masalah, dan pengamalan gaya hidup yang sihat dan malahan kemahiran abad ke 21 yang

diperlukan dalam menghadapi cabaran arus globalisasi dapat dipupuk secara tidak langsung.

Bukan itu sahaja, selaras dengan Dasar Sukan Negara, 1Murid 1Sukan sangat

membantu dalam membudayakan sukan dalam kalangan masyarakat iaitu ‘Sukan untuk

Semua’ yang membabitkan semua jenis sukan dan aktiviti rekreasi berbentuk fizikal terbuka

kepada semua peringkat masyarakat. Dengan harapan, mereka akan menguasai kemahiran

dan pengetahuan dalam sukan melalui learning through play.

Sesungguhnnya, sukan adalah satu inisiatif yang akan membolehkan pelajar

mencapai, menggunakan serta menyebarkan kemahiran serta ilmu pengetahuan yang

diperoleh oleh mereka bagi kegunaan sepanjang hayat. Walau bagaimanapun, terdapat

segelintir ibu bapa yang berpendapat bahawa sukan bukanlah medium untuk melahirkan

murid bijak dan bermoral. Namun demikian, Sains telah membuktikan bahawa aktiviti sukan

boleh mengoptimumkan keupayaan fizikal manusia memandangkan minda cerdas terletak

pada tubuh yang sihat. Malah, sukan memainkan peranan penting bagi melahirkan modal

insan yang sihat, cergas, dan produktif agar dapat memberikan sumbangan kepada

kesejahteraan sosial serta pembangunan negara dalam menuju negara maju dengan acuannya

sendiri

Dasar 1Murid 1Sukan memberikan keseimbangan antara keperluan akademik dan

keperluan fizikal. Hal ini kerana dasar ini memberi akses kepada semua murid untuk

mendapatkan faedah dari penglibatan dalam sukan khususnya murid yang kurang atau tidak

aktif (Panduan Pelaksanaan Dasar Satu Murid Satu Sukan, 2011). Pendek kata, semua murid

mempunyai peluang untuk terlibat dalam sukan secara terurus dan terancang. Dengan ini, isu

aktiviti sukan hanya untuk pelajar yang berbakat atau terpilih sahaja tidak akan timbul kerana

aktiviti sukan yang diadakan adalah untuk mengimbangkan fokus atau penekanan dalam

melahirkan modal insan yang holistik ke arah pembinaan Malaysia yang berdaya saing tinggi.

Pendekatan learning through play ini memberikan peluang kepada murid untuk mempelajari

kemahiran dan pengetahuan baharu dalam sukan bagi membantu mereka membentuk

persekitaran sosial yang kondusif. Malah, murid yang kurang atau tidak aktif ini akan

mempelajari kemahiran intrapersonal dan interpersonal yang dapat meningkatkan kemahiran

komunikasi mereka di masa hadapan.

Selain itu, dasar 1Murid 1Sukan ini juga dapat memupuk budaya bersukan dalam

kalangan murid sekolah dalam jangka masa panjang. Hal ini kerana dasar ini untuk

membangunkan sukan sekolah ke arah meningkatkan kadar penyertaan murid dalam

sekurang-kurangnya satu jenis sukan di sekolah (Panduan Pelaksanaan Dasar Satu Murid

Satu Sukan, 2011). Dalam hal ini, penyertaan yang menyeluruh dari kalangan murid dalam

satu jenis sukan untuk sepanjang tahun amatlah dituntut dengan harapan budaya bersukan

akan menjadi amalan harian dalam kehidupan mereka. Dengan ini, isu aktiviti sukan hanya

membuang masa dan tidak mendatangkan faedah tidak akan timbul kerana minda yang cerdas

datang daripada gaya hidup sihat dan cergas malahan bersukan ialah naluri semulajadi

manusia dalam aktiviti fizikal. Selaras dengan FPK, dasar 1Murid 1Sukan mampu

membentuk ahli masyarakat yang cergas dan cerdas sepanjang masa.

Bukan itu sahaja, dasar 1Murid 1Sukan juga mampu mewujudkan landasan ke arah

kecemerlangan sukan. Hal ini kerana dasar ini memberi peluang kepada semua murid yang

berbakat dan berpotensi untuk digilap ke tahap yang lebih tinggi (Panduan Pelaksanaan Dasar

Satu Murid Satu Sukan, 2011). Dengan itu, mereka akan didedahkan dengan latihan yang

lebih berstruktur, sistematik, dan saintifik bagi meningkatkan prestasi mereka ke tahap yang

lebih cemerlang sehingga menjadi jaguh sukan negara. Dalam hal ini, pertandingan yang

sihat dengan amalan nilai moral yang baik amat penting dalam diri murid bagi menjamin

mutu jaguh sukan yang berkualiti serta teguh dalam menghadapi cabaran mendatang.

Kesimpulannya, dasar 1Murid 1Sukan mampu menjadi medium perpaduan kaum

dalam kalangan masyarakat majmuk di Malaysia. Sukan mampu menyatupadukan rakyat

Malaysia. Melalui aktiviti sukan yang dijalankan, semangat muhibbah, kesefahaman,

toleransi amat penting dalam menjayakan sesuatu aktiviti sukan. Dengan itu, semua ahli

sukan akan bersatu padu untuk menjadi juara tanpa mengira warna kulit, bangsa, dan agama.

Malah, pelbagai kaum akan terlibat dan mereka akan bergaul untuk menjalani aktiviti sukan

bersama. Oleh itu, mereka akan memahami budaya dan cara hidup kaum lain. Kesannya,

murid dapat meningkatkan kemahiran kemanusiaan, kemahiran komunikasi yang berkesan,

dan kemahiran kepimpinan secara tidak langsung dalam memastikan strategi yang dirancang

berjaya. Inilah matlamat negara Malaysia dalam menuju ke arah negara maju dengan modal

insan mengikut acuannya sendiri yang seimbang dari segala segi terutamanya intelek, rohani,

emosi, dan jasmani.

4.5 Kemahiran Berfikir Aras Tinggi (KBAT) – Penggunaan Peta Pemikiran

i-Think Dalam Pembelajaran dan Pengajaran Di Sekolah.

KBAT ialah keupayaan untuk mengaplikasikan pengetahuan, kemahiran, dan nilai

dalam membuat penaakulan dan refleksi bagi menyelesaikan masalah, membuat keputusan,

berinovasi, dan berupaya mencipta sesuatu (Bahagian Pembangunan Kurikulum, 2013).

KBAT merupakan salah satu komponen utama dalam kemahiran berfikir secara kreatif dan

kritis (KBKK). Hakikatnya, KBKK ini telah lama dilaksanakan dalam kurikulum sekolah.

KBKK telah dijadikan asas pemerolehan ilmu dan kemahiran mata-mata pelajaran (Som dan

Mohd Dahlan,1998).

Kebelakangan ini, isu KBAT menjadi topik hangat memandangkan kemahiran

berfikir telah menjadi antara aspirasi murid yang perlu diberi fokus dalam Pelan

Pembangunan Pendidikan Malaysia 2013-2025 (PPPM). Menurut Som dan Mohd Dahlan

(1998), kemahiran berfikir perlu diajarkan secara eksplisit (sedar) dan disebatikan dengan

kandungan mata pelajaran agar latihan dan aktiviti, alat berfikir, bahan rangsangan dan

seumpamanya akan didedahkan kepada pelajar mengikut keadaan dan keperluan yang

sewajarnya. Dengan itu, pelajar dapat berfikir secara bijak dan berkesan.

Malaysia juga telah mengambil bahagian dalam pentaksiran antarabangsa murid

iaitu Programme for International Student Assessment (PISA) dan Trends in Mathematics

and Science Study (TIMSS). Pentaksiran ini merupakan kaedah perbandingan langsung

tentang kualiti keberhasilan pendidikan daripada pelbagai sistem pendidikan.

Pentaksiran ini mengambil kira pelbagai kemahiran kognitif seperti aplikasi dan

penaakulan ( PPPM, 2013-2025 ) sebagaimana yang terdapat dalam KBAT.

Penyertaan pertama Malaysia dalam TIMMS pada tahun 1999 menunjukkan skor

purata murid mengatasi purata antarabangsa dalam Matematik dan Sains. Namun

demikian, penyertaan pada tahun 2007 dan seterusnya 2011 memperlihatkan prestasi

murid Malaysia telah menurun di bawah purata antarabangsa bagi kedua-dua mata

pelajaran tersebut. Bagi PISA pula penyertaan kali pertama Malaysia pada tahun 2009

menunjukkan prestasi Malaysia berada pada kedudukan ke-57 bagi Matematik, ke-55 bagi

Sains dan ke-52 bagi Bacaan antara 74 buah negara iaitu terletak dalam kelompok

sepertiga terbawah. Pencapaian ini meletakkan Malaysia di bawah pencapaian purata

antarabangsa dan Organisation for Economic Co-operation and Development (OECD).

Malahan pada tahun 2012, kedudukan Malaysia dalam PISA pun tidak menunjukkan

perubahan positif kecuali kedudukan ke-52 bagi Matematik.

Hal ini menimbulkan persoalan adakah sistem pendidikan negara kita berada di atas

landasan yang benar dalam menuju ke arah negara maju memandangkan pendidikan

sepatutnya seiring dengan kemajuan negara. Hal ini kerana pendidikan adalah akar kepada

generasi muda yang seimbang dari segi intelek, rohani, emosi, dan jasmani seiring dengan

pembinaan identiti nasional yang kukuh, berkemahiran dan mempunyai pemikiran yang

tajam, iaitu kritis, inovatif, imaginatif dan kreatif. Malahan, kemahiran menyelesaikan

masalah dan membuat keputusan juga menjadi suatu keperluan pada masa hadapan. Pendek

kata, adakah murid kita telah cukup disiap siaga bagi mendepani cabaran abad ke 21?

Merekalah yang akan memacu Malaysia ke arah negara maju dengan acuannya yang

tersendiri.

Sistem Pendidikan Malaysia berhasrat memastikan setiap murid mencapai potensi

sepenuhnya dalam meningkatkan kualiti pendidikan bertaraf antarabangsa. Dengan itu,

rombakan semula peperiksaan kebangsaan dan pentaksiran untuk meningkatkan tumpuan

terhadap KBAT yang terdapat dalam 11 anjakan PPPM (2013-2015) adalah perlu untuk

menghasilkan modal insan yang seimbang selaras dengan Falsafah Pendidikan Kebangsaan

(FPK) serta seiring dengan keperluan kemahiran abad ke 21.

Menjelang tahun 2016, peratusan soalan berbentuk pemikiran aras tinggi akan

ditambah sehingga merangkumi 80% daripada keseluruhan soalan UPSR, 80% dalam

pentaksiran pusat untuk Tingkatan 3, 75% daripada keseluruhan soalan bagi mata pelajaran

teras SPM dan 50% bagi soalan mata pelajaran elektif SPM. Perubahan dalam reka bentuk

peperiksaan bermaksud guru tidak lagi perlu meramal soalan dan topik yang akan diuji, dan

pada masa yang sama tidak perlu melaksanakan latih tubi terhadap topik tertentu bagi

mengingati kandungan pelajaran. Sebaliknya, murid akan dilatih berfikir secara kritis dan

mengaplikasi ilmu yang dipelajari dalam situasi yang berbeza. Malahan, Penilaian

Berasaskan Sekolah (PBS) juga akan memberikan tumpuan untuk KBAT. Impaknya, murid

dapat latihan berfikir secara kritis dan kreatif untuk membuat keputusan dan menyelesaikan

masalah dengan bijak dan menggalakkan penghasilkan idea atau ciptaan yang kreatif dan

inovatif.

Bukan itu sahaja, dari segi standard kandungan dan standard pembelajaran, KBAT

melibatkan kemahiran intelek yang tinggi. Dalam Model Taksonomi Bloom (1956), KBAT

melibatkan empat aras teratas iaitu mengaplikasi, menganalisis, menilai, dan mencipta yang

mana digariskan dalam dokumen standard kurikulum. Pendek kata, KBAT hanya akan

berlaku apabila seseorang itu mendapat maklumat baru, menyimpan, menyusun serta

mengaitkannya dengan pengetahuan sedia ada dan akan memanjangkan maklumat itu untuk

mencapai sesuatu tujuan atau penyelesaian situasi yang rumit.

Kesannya, pelajar bebas untuk membanding, membeza, menyusun atur, mengelas dan

mengenal pasti sebab dan akibat mengikut pendapat dan pandangan masing-masing. Dengan

itu, pelajar akan boleh memberi jawapan dalam pelbagai bentuk, idea baru dan melihat

daripada pelbagai aspek atau sudut. Oleh yang demikian, wujudlah pemikiran kreatif, inovatif

dan mereka cipta dalam kalangan pelajar bersesuaian dengan hasrat negara untuk melahirkan

bangsa pencipta. Di sinilah, guru sebenarnya memainkan peranan penting dalam

mengemukakan soalan-soalan yang berunsurkan KBAT bagi menjana pemikiran pelajar.

Kebiasaannya, soalan yang dikemukakan adalah soalan yang membolehkan murid untuk

mengaplikasi, menganalisa, mensintesis dan menilai suatu maklumat daripada sekadar

menyatakan semula fakta yang telah dipelajari. Justeru, pelajar akan menjadi pemikir yang

baik jika dilatih dengan kemahiran berfikir. Sesungguhnya, kejayaan dan kemajuan sesebuah

negara pada masa akan datang bergantung kepada kebijaksanaan atau kuasa minda yang

dimiliki oleh rakyatnya sebagaimana yang dikatakan oleh Luis Alberto Marchado :

The level of development a country is determind, in considerable part, by the level; of

its people intelligence ( Som dan Mohd Dahalan. 1998).

Akhir sekali, pendekatan pengajaran dan pembelajaran (PdP) KBAT yang efektif

terutamanya alat berfikir perlu ditekankan bagi menggalakkan pembelajaran sendiri dan

pembelajaran sepanjang hayat. Dengan itu, Program i-Think telah diwujudkan bagi

mempertingkatkan dan membudayakan kemahiran berfikir dalam kalangan murid ke arah

menghasilkan murid berinovatif. Program Rintis i-Think ini telah dilancarkan oleh Perdana

Menteri Malaysia, Yang Amat Berhormat Dato’ Seri Najib Tun Razak pada 13 Mac 2012 di

10 buah sekolah iaitu 4 buah sekolah menengah dan 6 buah sekolah rendah ( Mazwin, 2012 ).

Program i-Think ini diadakan bagi memperkenalkan peta pemikiran kepada guru dan

pelajar. Dalam hal ini, guru akan menggunakan peta pemikiran yang bersesuaian mengikut

tajuk yang diajar bagi memudahkan pemahaman pelajar di samping merangsang pemikiran

mereka. Tujuannya adalah untuk menanam minat murid untuk berinisiatif membina

pengetahuan, meneroka, dan mengaplikasikannya dalam pembelajaran sendiri. Hal ini

sekaligus mampu mendorong manusia terlibat dalam pembelajaran berterusan bagi mencapai

matlamat, mengembang potensi diri dan terlibat sepenuhnya dalam komuniti dan masyarakat

luar pada masa hadapan bersesuaian dengan keperluan kemahiran abad ke 21 ( Noriati A.

Rashid, Lee Keok Cheong, Zulkufli Mahayudin, dan Zakiah Noordin, 2012).

Sesungguhnya, peta pemikiran ini merupakan elemen KBAT yang dapat

meningkatkan lagi keupayaan dan kebolehan sedia ada pelajar serta menjadikan pelajar lebih

fokus, berkeyakinan dan aktif di dalam kelas. Di sinilah, pembelajaran aktif atau

pembelajaran berpusatkan pelajar berlaku yang mana guru bertindak sebagai fasilitator

membimbing dan memimpin pembelajaran. Dengan itu, mereka akan dapat mengawal,

memandu, dan mengukur pembelajaran yang telah mereka kuasai malah menjadikan mereka

lebih produktif dan berdaya saing sekaligus dapat mencapai potensi sebenar diri. Impaknya,

mereka dapat meningkatkan kefahaman dan memperkukuh pembelajaran dalam apa sahaja

perkara yang mereka pelajari dan hadapi kelak terutamanya dalam realiti kehidupan sebenar.

4.6 Penilaian Berasaskan Sekolah (PBS)

Penilaian Berasaskan Sekolah (PBS) merupakan satu bentuk pentaksiran yang bersifat

holistik iaitu menilai aspek kognitif (intelek), afektif (emosi dan rohani) dan psikomotor

(jasmani) selaras dengan Falsafah Pendidikan Kebangsaan dan Kurikulum Standard Sekolah

Rendah (KSSR). PBS mentaksir bidang akademik dan bukan akademik. PBS merupakan satu

bentuk pentaksiran yang dilaksanakan di sekolah secara terancang mengikut prosedur yang

ditetapkan oleh Lembaga Peperiksaan. PBS dikendalikan oleh pihak sekolah dan

pentaksirannya dilaksanakan oleh guru-guru mata pelajaran secara berterusan dalam proses

pengajaran dan pembelajaran. Komponen PBS terdiri daripada Pentaksiran Sekolah,

Pentaksiran Pusat, Pentaksiran Aktiviti Jasmani, Sukan dan Kokurikulum,dan Pentaksiran

Psikometrik. PBS dilaksanakan mulai Tahun 1 pada 2011 dan penambahbaikan UPSR pada

2016, mulai Tingkatan 1 pada 2012 dan penambahbaikan PMR pada 2014.

Pelaksanaan PBS adalah seiring dengan program transformasi negara untuk

menghasilkan modal insan yang bertaraf dunia. Konsep PBS bukanlah sesuatu yang baru,

kerana pentaksiran inilah yang selama ini dilaksanakan oleh guru di sekolah (kerja rumah,

projek, kuiz, soal-jawab dan lain-lain). PBS yang dicadangkan ini merupakan

penambahbaikan kepada PBS yang telah sedia dilaksana dengan memperkenalkan

pentaksiran merujuk standard dan aplikasi Sistem Pengurusan PBS (SPPBS) untuk membantu

guru merekod pencapaian murid secara berterusan. PBS juga bertindak sebagai

penambahbaikan UPSR dan PMR kerana ujian besar tersebut masih tetap bernilai dari segi

pembentukan modal insan yang holistik tetapi tidak lagi high stake kerana pentaksiran

dijalankan secara berterusan dan menyeluruh.

PBS adalah lebih holistik dan memberi penekanan kepada kesemua aspek JERI iaitu

jasmani, emosi, rohani dan intelek berbanding kepada pentaksiran sedia ada yang lebih

memberi penumpuan kepada pencapaian akademik melalui peperiksaan. PBS akan mentaksir

proses dan produk secara formatif dan sumatif iaitu mengamalkan konsep assessment for

learning dan assessment of learning manakala fokus utama pentaksiran sedia ada lebih

kepada pencapaian akademik murid di akhir pembelajaran yang merupakan assessment of

learning.

Dalam usaha penambahbaikan kepada pentaksiran sekolah sedia ada, Pentaksiran

Rujukan Standard diperkenalkan, iaitu menggunakan Standard Prestasi untuk melihat

kemajuan dan pertumbuhan (growth) pembelajaran serta pencapaian prestasi seseorang

murid. Ia merupakan proses mendapatkan maklumat tentang sejauh mana murid tahu, faham

dan boleh buat atau telah menguasai apa yang dipelajari berdasarkan pernyataan standard

prestasi yang ditetapkan mengikut tahap-tahap pencapaian seperti yang dihasratkan dalam

dokumen kurikulum. Pentaksiran Rujukan Standard tidak membandingkan pencapaian

seseorang murid dengan murid lain tetapi melapor prestasi murid dalam pembelajaran dengan

menerangkan tentang kemajuan dan pertumbuhan (growth) murid dalam pembelajaran

merujuk kepada pernyataan standard.

PBS juga memberi pengiktirafan dan autonomi kepada guru untuk melaksanakan

pentaksiran formatif dan sumatif yang berasaskan sekolah. Ini akan dapat meningkatkan

integriti dan kredibiliti profesion perguruan kerana guru merupakan orang yang paling sesuai

untuk mentaksir murid masing-masing kerana mereka boleh memantau perkembangan murid

secara berterusan. Selain daripada itu, boleh memberi maklum balas yang membina untuk

penambahbaikan pembelajaran murid serta lebih memahami konteks yang sesuai dengan

persekitaran dan perkembangan murid. Tambahan pula, guru telah dibekalkan kaedah untuk

mentaksir dan memberi maklum balas berpandukan standard prestasi.

Standard Prestasi merupakan satu pernyataan yang menerangkan tentang pencapaian

atau penguasaan seseorang individu dalam sesuatu bidang yang telah dilalui dalam satu

tempoh pembelajaran berdasarkan satu penanda aras (benchmark) yang telah dikenal pasti.

Standard Prestasi memandu pentaksir bagaimana aktiviti pentaksiran boleh dan dapat

dilaksanakan secara adil dan berfokus merujuk kepada standard yang ditetapkan.

Penjaminan kualiti bagi pelaksanaan PBS dapat dicapai melalui (4P) iaitu

Pementoran, Penyelarasan, Pemantauan dan Pengesanan. Pementoran PBS adalah proses

membantu, memudah cara dan membimbing guru untuk melaksanakan PBS mengikut prinsip

dan prosedur pelaksanaan yang ditetapkan. Pemantauan ialah satu proses untuk mendapatkan

maklumat dan memastikan pentaksiran dilaksanakan mengikut prosedur dan garis panduan

yang ditetapkan agar mempunyai kesahan dan kebolehpercayaan. Penyelarasan PBS adalah

proses penyeragaman skor merujuk kepada Standard Prestasi yang disediakan atau

berdasarkan rubrik sesuatu tugasan. Pengesanan PBS adalah proses memastikan kekuatan dan

keberkesanan instrumen pentaksiran dalam pelaksanaan PBS.

Laporan deskriptif dan formatif dapat dibuat melalui SPPBS pada bila-bila masa

sekiranya diperlukan. Sistem ini juga menyimpan maklumat perkembangan murid daripada

Tahun 1 hinggalah ke Tingkatan 5 (life-time data base). Maka, ibu bapa mendapat maklum

balas mengenai perkembangan pembelajaran anak-anak mereka. Maklum balas yang diberi

berdasarkan standard prestasi boleh membantu murid mengenalpasti kekuatan, kelemahan,

kesilapan dan apa yang perlu dibaiki, bagaimana perlu diperbaiki untuk memberi hasil yang

lebih baik. Maklum balas yang memberi makna boleh membantu murid tentang tujuan dan

perkembangan pembelajaran mereka. Keadaan inilah yang memberi motivasi untuk mencuba

lagi bagi meningkatkan prestasi mereka di masa hadapan.

4.7 Pendidikan Teknik dan Vokasional Ke Arah Melahirkan Modal Insan

Yang Berkualiti Untuk Produktiviti Negara

Seiring dengan status negara yang sedang pesat membangun, keperluan untuk

melahirkan lebih ramai modal insan yang berkebolehan telah meningkat dan akhir-akhir ini

terus menjadi topik perbualan hangat di kalangan pemimpin dan setiap lapisan masyarakat.

Pembangunan modal insan yang seimbang adalah penting untuk memastikan kelestarian

pembangunan negara berada di landasan yang betul. Sistem pendidikan negara yang

bertunjangkan Falsafah Pendidikan Kebangsaan ternyata wadah yang penting dalam

pembentukan kurikulum dan asas bagi pengajaran dan pembelajaran dalam kelas. Usaha

melahirkan modal insan dan tenaga kerja yang mahir, separa mahir dan professional telah

menjadi teras dalam pendidikan teknik dan vokasional di negara kita.

Antara tujuan utama pendidikan teknik dan vokasional diperkenalkan adalah untuk

memberi peluang kepada pelajar untuk merasai pengalaman sebenar sebelum melangkah ke

alam pekerjaan. Ini adalah usaha untuk mewujudkan modal insan yang bukan sahaja

berkemahiran tinggi malahan mempunyai ketrampilan dan wawasan diri yang boleh menjadi

pemacu kejayaan sesuatu organisasi yang bakal mereka sertai suatu hari nanti.

Pendidikan Teknik dan Vokasional didefinisikan sebagai:

“Formal education designed to prepare for skilled occupation in industry, agriculture

and commerce, generally at secondary level” dan “Formal education designed to

provide knowledge and skills underlying production process with a wider connotation

then vocational education at secondary or higher level”

(Amberjeet, 1993 m/s 3)

Kamus Dewan (2002) mendefinisikan pendidikan teknik sebagai pengetahuan yang

berkaitan dengan pembuatan hasil industri seperti jentera, kenderaan dan bangunan,

Manakala pendidikan vokasional pula ditakrifkan sebagai pendidikan amali di mana ianya

menitikberatkan kemahiran yang diperlukan untuk sesuatu pekerjaan.

Falsafah Pendidikan Kebangsaan yang digubal telah mencakupi segala aspek penting

dalam pembangunan diri seseorang manusia kerana ianya menekankan perkembangan

potensi individu secara menyeluruh. Ini secara langsung diterapkan dalam kurikulum

pendidikan teknik dan vokasional di negara kita. Sesi pengajaran dan pengajaran di sekolah-

sekolah teknik dan vokasional di seluruh negara telah mengguna pakai Aliran Essentialisme

iaitu pembelajran secara berperingkat iatu dari yang mudah kepada yang lebih sukar. Aliran

ini mengesyorkan supaya pendidikan di sekolah haruslah bersifat praktik dan memberi

peluang untuk anak-anak mendapat pengajaran yang baik dari sesi pembelajaran mereka dan

seterusnya mempersiapkan diri untuk hidup. Perkara ini selaras dengan elemen pertama

dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan yang menyatakan bahawa pendidikan merupakan

suatu usaha yang berterusan.

Pengintegrasian Falsafah Pendidikan Kebangsaan dalam pengajaran dan pembelajaran

Pendidikan Teknik dan Vokasional telah meliputi beberapa perkara seperti berikut:

Perubahan sukatan pelajaran Pendidikan Teknik dan Vokasional yang

berorientasikan kepada program bersepadu.

Penerapan nilai-nilai murni melalui bahan-bahan pelajaran Pendidikan Teknik

dan Vokasional untuk semua matapelajaran Pendidikan Teknik dan

Vokasional

Pelaksanaan program Pendidikan Teknik dan Vokasional yang berpaksikan

matlamat untuk melahirkan insan yang seimbang dan harmonis

Perubahan sistem Pendidikan Teknik dan Vokasional yang berorientasikan ke

arah pendidikan umum dan alam pekerjaan

Anjakan dalam sukatan pelajaran yang lebih mengutamakan latihan kemahiran

pelajar dalam bidang vokasional dan teknologi

(Mohd. Fathi, Rohana & Amirmudin, 2010)

Untuk merealisasikan matlamat melahirkan modal insan berkelas dunia, kefahaman

para pendidik tentang aspirasi Falsafah Pendidikan Kebangsaan dalam pelaksanaan proses

pengajaran dan pembelajaran Pendidikan Teknik dan Vokasional di sekolah adalah sangat

penting. Kefahaman yang mendalam dalam bidang ini akan membentuk sikap positif di

kalangan pendidik terhadap cabaran dan isu Pendidikan Teknik dan Vokasional yang sering

kali dianggap sebagai pendidikan kelas kedua dan hanya untuk pelajar yang agak tercicir

dalam akademik.

Selain itu, dengan adanya unsur-unsur Falsafah Pendidikan Kebangsaan dalam

Pendidikan Teknik dan Vokasional, para pendidik dapat merangka dan merancang

pengajaran yang lebih berkesan dengan teknik-teknik yang lebih mudah diterima oleh pelajar.

Dari sudut moral dan sahsiah pula, penerapan nilai-nilai murni pada setiap sesi pengajaran

dan pembelajaran juga diharapkan akan dapat melahirkan tenaga kerja professional yang

berhemah tinggi.

Perkembangan Pendidikan Teknik dan Vokasional juga dapat dilihat dengan

kewujudan lebih banyak prasarana dan kemudahan baru untuk memudahkan lagi proses

pngajaran dan pembelajaran dijalankan. Pembinaan lebih banyak kolej-kolej vokasional di

hamper setiap daerah di semua negeri akan dapat memastikan tiada seorang pelajar pun yang

akan tercicir dari arus pembangunan negara biarpun mereka agak ketinggalan dari segi

akademik. Perubahan iklim dan budaya sekolah yang memberi peluang pelajar merasai

pengalaman sebenar alam pekerjaan juga akan dapat menjadi motivasi dan pemangkin untuk

mereka berjaya dan mewujudkan sikap integriti di sanubari pelajar.

5.0 Rumusan Keseluruhan

5.1 Ke Arah Merealisasikan Anjakan Ke-3 dalam Pelan Pembangunan Pendidikan

Malaysia (PPPM 2013 – 2025)

6.0 Bibliografi

Nur Syairah Ayob, Adila Shuhada Ahyat, Asmawati Shaari, Noor Hayazi Hashim & Mohd

Sanusi Yaacob (2010) Transformasi Kurikulum dalam Pendidikan Awal Kanak Kanak

Jabatan Kemahiran Hidup, Fakulti Pendidikan Teknik dan Vokasional, UPSI

Baharom Mohamad & Mohamad Johdi Salleh (2009) Pembangunan Modal Insan Sebagai

Satu Pelaburan Penting Dalam Konteks Pembinaan Negara :Prosiding “Seminar

Pembangunan Modal Insan 2009”, Tema: Kecemerlangan Modal Insan.Pada:23–24Mac

2009.Tempat:Pusat Sumber Pendidikan Negeri, Pengkalan Chepa, Kota Bharu Kelantan.

Micheal Anak Ringgit (2007). Analisis Teori, Falsafah dan Model Pembentukan Kurikulum

Prasekolah. Tesis : Univerisiti Kebangsaan Malaysia.

Kementerian Pendidikan Malaysia. 2009. Huraian Kurikulum Prasekolah Kebangsaan.

Dewan Bahasa dan Pustaka

Kementerian Pendidikan Malaysia. 2003. Huraian Kurikulum Kebangsaan

Prasekolah.Kuala Lumpur : Pusat Perkembangan Kurikulum.

.

Transformasi Pendidikan Bermula (2010). Artikel Pendidikan: Utusan Malaysia pada: 12 Jun

2010.

Kementerian Pelajaran Malaysia (2009). Kurikulum Standard Prasekolah Kebangsaan.

Kementerian Pelajaran Malaysia (2009). Kurikulum Standard Prasekolah

Kebangsaan : Dokumen Standard Prasekolah

Laporan Awal Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia 2013-2025, Diperolehi pada 9

Disember 2012, daripada

http://www.moe.edu.my/btp/wp-content/uploads/2012/Blueprint/Preliminary-Blueprint-

BM.pdf

Zulkiply Yaakob (2009). Asas Pendidikan Awal Kanak-kanak. Fakulti Pendidikan :

IPG Kampus Tun Hussein Onn.

Wan Harun Wan Yaacoob (2008), Perkembangan dan Perubahan Kurikulum Pendidikan

Prasekolah. Universiti Sains Malaysia.

Azizi. (2011, Disember 11). Retrieved Ogos Selasa, 2015, from Aspek dan Kelebihan KSSR: http://notakursusdalamcuti.blogspot.com/2011/12/aspek-dan-kelebihan-kssr.html

Dom, T. S. (2013, Disember 31). Retrieved Ogos Isnin, 2015, from Utusan Melayu: http://ww1.utusan.com.my/utusan/Rencana/20131231/re_06/Kurikulum-baharu-KSSR-meningkatkan-kualiti-pendidikan

Kementerian Pendidikan Malaysia. (2015). Retrieved Ogos Isnin, 2015, from Porta Edu: Sistem Guru Online: http://www.sistemguruonline.my/2014/11/implikasi-falsafah-pendidikan-kepada-sistem-pendidikan-negara.html

Malaysia, K. P. (n.d.). DSKP KSSR Sejarah. Putrajaya: Kementerian Pendidikan Malaysia.

RUJUKAN :

Rujukan Buku :

Kementerian Pelajaran Malaysia, 2006. Rancangan Malaysia Ke-9 – Pelan Induk

Pembangunan Pendidikan (2006-2010), Putrajaya.

Mohd Shafie Bin Apdal, 2008. Membina Bangsa Malaysia Jilid 4 Integrasi Nasional. Jabatan

Perpaduan Negara dan Integrasi Nasional, Kementerian Perpaduan, Kebudayaan,

Kesenian dan Warisan.

Salhah Abdullah, 2009. Kecerdasan Pelbagai-Aplikasi dalam Pengajaran dan Pembelajaran.

Kuala Lumput : PTS Profesional

Rujukan internet

Dicapai pada 2 September 2015 daripada http://www.slideshare.net/cikgupaklong/dasar-

pelaksanaan-rimup-2008-presentation

Rujukan kertas kerja :

http://km.upm.edu.my/kmportalweb/infox/assetDetailAction.action?

execute=view&assetId=000062346&actionFlg=alllist

Kajian Keberkesanan Pelaksanaan Program RIMUP semasa Seminar Perekayasaan

Rancangan Integrasi Murid Untuk Perpaduan (RIMUP) Peringkat Kebangsaan Tahun 2011.

Rujukan rencana :

Gubal Pendidikan Perpaduan

Posted by Institut Pemikiran dan Pendidikan Islam Nasional (IPPIN)

Daripada laman web http://kongrespendidikan.blogspot.my/2009/05/gubal-pendidikan-

perpaduan_13.html

(2012). Sudut Pandang Muhyiddin Yassin. Kuala Lumpur : Institut Terjemahan Negara

Malaysia Berhad.

(2011). Buku Panduan Pelaksanaan Dasar Satu Murid Satu Sukan (1M 1S). Putrajaya :

Bahagian Sukan Kementerian Pelajaran Malaysia

Som Hj Nor dan Mohd Dahlan (1998) Kemahiran Berfikir secara Kritis dan Kreatif .

Petaling Jaya. Pearson Education Malaysia Sdn Bhd.

Mazwin Nik Anis (2012) Najib : i-Think can excel.

http://www.thestar.com.my/News/Nation/2012/03/14/Najib-iThink-you-can-excel/

Diperoleh pada 31 Ogos 2015

Noriati A. Rashid, Lee Keok Cheong, Zulkufli Mahayudin, Zakiah Noordin (2012)

Siri Pendidikan Guru Falsafah Pendidikan di Malaysia. Shah Alam. Oxford Fajar Sdn Bhd

Bahagian Pembangunan Kurikulum, 2013

Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia 2013-2025

Amberjeet ( 1993 ), Dasar Grant dan Peruntukan Pembiayaan Serta Prestasi Pendidikan

Sains, Matematik, Teknik dan Vokasional di Malaysia. Ijazah Sarjana Muda, Universiti

Kebangsaan Malaysia, Bangi.

Kementerian Pelajaran Malaysia ( 2001 ), Falsafah Pendidikan Kebangsaan, Matlamat dan

Misi, Pusat Pembangunan Kurikulum, Kementerian Pelajaran Malaysia.

Mohd Fathi, Rohana dan Amimudin (2010). Implikasi Falsafah Pendidikan Kebangsaan

dalam Pendidikan Teknik dan Vokasional di Malaysia.

Noresah ( 2002 ), Kamus Dewan Edisi Ketiga, Kuala Lumpur, Dewan Bahasa Dan Pustaka.