perlaksanaan umrah kanak kanak .pdf

PERLAKSANAAN

UMRAH KANAK-KANAKHJH YUSNAH BT YUSUF

PEKTA/PIHTAS TABUNG HAJI

PENDAHULUAN DAN HUKUM

Alawi Abbas dan Hassan Sulaiman (2011)

dalam Kitab Ibanah Al-Ahkam Syarah Bulugh

Al-Maram (jilid 2) berkenaan Bab Haji

menjelaskan hadis no. 248. Daripada Ibn

Abbas r.a, beliau berkata bahawa Rasulullah

SAW bersabda:

HAJI adalah FARDHU untuk dikerjakan SATU KALI

SEUMUR HIDUP dan HANYA DIWAJIBKAN bagi orang

yang sudah mencapai umur baligh, berakal, merdeka

dan berkemampuan. JUMHUR ULAMA menjelaskan

bahawa haji yang dilakukan oleh anak kecil masih

belum mencukupi haji fardhu sehingga mencapai

umur baligh.

USTAZAH YUSNAH BT YUSUF [FKK]

2

“Mana-mana kanak-kanak yang telah

melakukan ibadah haji kemudian dia

mencapai umur baligh, maka ia tetap

mempunyai kewajiban untuk melakukan

ibadah haji sekali lagi.”

(diriwayatkan oleh Ibn Abu Syaibah dan al-

Baihaqi)

Namun begitu, haji/ umrah yang dilakukan oleh

anak kecil masih belum mencukupi haji fardhu yang

merupakan Rukun Islam baginya. Wali mendapat

pahala kerana usahanya atau kerana dia bersusah

payah menggendong anak. Anak pula turut

mendapat ganjaran pahala kerana

mengerjakannya.

Jika ada kanak-kanak melakukan ibadah haji/umrah

sebelum umur baligh, maka hajinya dianggap sebagai

AMALAN SUNAT.

Apabila telah baligh, maka dia WAJIB melakukan haji

SEKALI LAGI sebagai haji/umrah yang menunaikan

RUKUN ISLAM. Ini adalah kerana belum dikenakan

KEWAJIBAN TAKLIF (tanggungjawab ibadah haji).

PENDAHULUAN DAN HUKUM


3

PERBEZAAN MUMAIYYIZ DAN

TIDAK MUMAIYYIZ

MUMAIYYIZ

• Anak yang sudah mencapai usia 7 mengikutkebanyakan ulamak dimana seorang anaksudah mulai boleh membezakan perkara yang baik atau bermanfaat baginya dan mana halyang buruk atau membahayakan dirinya.

TIDAK MUMAIYYIZ

• Anak yang tidak dapat membezakan baik danburuk, bersih atau kotor


4

MUMAIYYIZ TIDAK MUMAIYYIZ

Peringkat sebelum mumayyiz bermula dari saat

kelahiran seseorang kanak-kanak sehinggalah

usianya mencapai tujuh tahun. Sepanjang

tempoh ini, kanak-kanak belum mampu

membezakan antara yang baik dengan yang

buruk serta tidak dapat memahami kesan atau

akibat bagi sesuatu perbuatan dan belum

mempunyai keupayaan untuk memahami

(idrak). Peringkat umur ini, kanak-kanak disebut

sebagai kanak-kanak yang

belum mumayyiz

Peringkat mumayyiz akan bermula apabila

kanak-kanak telah cukup umur tujuh atau lapan

tahun. Penetapan umur tujuh tahun sebagai

umur mumayyiz adalah berdasarkan Hadith

yang diriwayatkan oleh Abdul Malik bin

Rabic bin Sabrah dan ayahnya daripada

datuknya yang bermaksud:

يها وهم أبناء بع سنين، واضربوهم عل مروا أوالدكم بالصالة وهم أبناء س

عشر سنين

“Ajarlah (atau suruhlah) kanak-kanak

bersembahyang ketika berumur tujuh tahun

dan pukullah dia ketika berumur sepuluh tahun”

PERBEZAAN ANTARA MUMAIYYIZ DAN TIDAK

MUMAIYYIZ


5

SUNAT SEBELUM BERIHRAM

Semasa di miqat atau sebelum miqat, wali hendaklah melakukanperkara-perkara sunat ihram bagi kanak-kanak yang belum mumayyiz.

Dimandikan dan diniatkan mandi untuk kanak-kanak itu.

Kanak-kanak lelaki ditanggalkan dari tubuhnya pakaian berjahitatau bercantum.

Kanak-kanak perempuan pula tidak dipakaikan sarung tangandan purdah yang menutup muka sebagaimana jemaah wanitayang baligh.

Dipakaikan kain ihram yang bersesuaian dengan jantina masing-masing seperti pakaian ihram jemaah yang sudah baligh.

Seterusnya dipakaikan wangian pada tubuhnya.

Kanak-kanak lelaki dipakaikan alas kaki yang menampakkan jari-jari kaki dan tumit.

TIDAK MUMAIYYIZ MUMAIYYIZ

Manakala kanak-kanak yang

mumayyiz diajarnya dan disuruh

melakukan perkara-perkara tersebut

sendiri.


6

SOLAT SUNAT SEBELUM BERIHRAM

Kanak-kanak yang tidak mumayyiz disolatkan

oleh walinya.


Solat sunat ihram dilakukan sendiri oleh kanak-

kanak yang mumayyiz.


7

NIAT IHRAM

Meniatkan ihram umrah bagi kanak-kanak yang tidak mumayyiz.

“Sahaja aku berniat ihram umrah untuk anak aku(atau kanak-kanak di bawah jagaanku) ini keranaAllah Taala”.

Perbuatan wali meniatkan umrah bagi kanak-kanak itu tidaklah menjadikan dirinya masuk kedalam ihram umrah.

Tidak disyaratkan bagi wali meniatkan ihram umrahbagi dirinya terlebih dahulu sebelum dia meniatkanihram umrah bagi kanak-kanak itu.

Wali boleh meniatkan ihram bagi kanak-kanak di bawah jagaannya walaupun dia sendiri belum lagimengerjakan umrah.


Bagi yang mumayyiz diajarkan supaya

berniat sendiri sebagaimana niat jemaah

yang sudah baligh.

Niat ihram oleh kanak-kanak yang

mumayyiz dikira sah selepas mendapat

kebenaran wali.

Wali juga boleh meniatkan umrah untuk

kanak-kanak yang mumayyiz.


8

NIAT BERSYARAT

Niat bersyarat bagi kanak-kanak ini boleh dilakukan

sebagaimana jemaah yang sudah baligh.

Bagi kanak-kanak yang tidak mumayyiz, wali boleh

meniatkan ihram secara bersyarat yang sesuai

dengan halangan yang dijangka dihadapi bagi

menguruskan kanak-kanak tersebut

menyempurnakan umrahnya itu.


9

TALBIAH

Bagi yang tidak mumayyiz, walinya

bertalbiah untuknya.


Selepas kanak-kanak mummayiz berniat

disuruhnya supaya bertalbiah


10

LARANGAN IHRAM


Selepas berniat atau diniatkan, wali wajib

memastikan kanak-kanak yang telah

berihram itu tidak melakukan larangan-

larangan dalam ihram.

Pelanggaran larangan ihram oleh kanak-

kanak yang tidak mumayyiz tidak

dikenakan dam sama sekali sama ada

atas wali atau kanak-kanak ini sendiri

Konsep penyempurnaan dam akibat

pelanggaran larangan ihram oleh kanak-

kanak mumayyiz adalah sama seperti

pelanggaran larangan ihram yang dilakukan

oleh jemaah baligh. (Itlaf dan Taraffuh)

Dam kesalahan dalam ihram kanak-kanak

mumayyiz ini ditanggung oleh wali kerana

kanak-kanak ini masuk ke dalam ihram umrah

dengan keizinannya.

LARANGAN IHRAM


11

TAWAF

PERSEDIAAN SEBELUM TAWAF

Wali hendaklah memastikan segala syarat tawaf dipatuhi oleh kanak-kanak

tersebut sebagaimana syarat-syarat tawaf bagi orang dewasa

Kanak-kanak lelaki yang belum berkhatan, wali hendak mempastikan bahawa di

bawah kulup (kulit yang menutupi kepala zakar) telah dibersihkan sebelum dia

berwuduk atau diwudukkan.

Wali juga hendaklah mempastikan bahawa kanak-kanak yang memakai lampin

pakai buang sentiasa berada dalam keadaan bersih dan tiada najis dalam lampin

tersebut sepanjang melakukan tawaf.


12

PERLAKSANAAN

TAWAF

Kanak-kanak yang tidak mumayyiz, boleh melakukan tawaf sambilberdukung (diletakkan kanak-kanak tersebut di atas kedua belahbahunya). Tujuan diletakkan kanak-kanak tersebut di atas kedua belahbahunya adalah untuk memudahkan pengawalan pergerakan bagimemenuhi syarat mengirikan Kaabah supaya tawaf kanak-kanak tersebutsah.

Tidak sah tawaf bagi wali yang bertawaf serentak dengan kanak-kanakyang didukungnya.

Mula-mula dilakukan tawaf bagi diri wali terlebih dahulu sebanyak tujuhpusingan. Selepas itu lakukan tawaf utk kanak-kanak yang didukungnyaitu tujuh pusingan lain pula.

Wali yang tawaf untuk kanak-kanak yang didukungnya itu perlu beradadalam keadaan berwuduk sepanjang tawaf. Begitu juga dengan kanak-kanak yang didukungnya itu. Ini bermakna tidak sah tawaf jika kanak-kanak tersebut tidak berwuduk. Begitu juga tidak sah tawaf kanak-kanaktersebut jika wali sendiri berada dalam keadaan tidak berwuduk.

Begitu juga kedua-duanya suci daripada najis pada badan mereka danmenutupi aurat kedua-duanya.

TIDAK MUMAIYYIZ

MUMAIYYIZ Kanak-kanak yang mumayyiz hendaklah diajar supaya dia melakukan

tawaf sendiri.USTAZAH YUSNAH BT YUSUF [FKK]

13


14

Dipimpin sekiranya sudah mumaiyyiz Didukung sekiranya belum mumaiyyiz


15

HUKUM TAWAF MENGGUNAKAN KERETA

SORONG, ITTIBA’ DAN BERLARI-LARI ANAK

Wali boleh melakukan tawaf bagi kanak-kanak yang mumayyiz dan tidak mumayyiz tawaf di

atas kereta sorong. Untuk kanak-kanak yang tidak mumayyiz, wali sendiri (atau orang yang

diberi izin olehnya) dikehendaki menyorong kereta sorong tersebut dengan mempastikan

syarat-syarat tawaf dipelihara dengan sempurna. Tawaf yang dilakukan secara menyorong

kanak-kanak yang mumayyiz dan tidak mumayyiz oleh wali dikira sah untuk wali yang

menyorong dan kanak-kanak yang disorong juga dalam satu masa.

Bagi kanak-kanak lelaki yang mumayyiz disuruh supaya berittiba’. Bagi yang tidak mumayyiz,

walinya yang menguruskan kanak-kanak tersebut supaya berittiba’.

Begitu juga dengan berlari-lari anak bagi kanak-kanak lelaki. Yang mumayyiz disuruh supaya

berlari-lari anak sendiri. Bagi yang tidak mumayyiz, jika walinya mendukungnya, walilah yang

melakukan perbuatan berlari-lari anak. Namun berlari-lari anak ini dilakukan jika perbuatan ini

mudah dilakukan dan tidak membawa kesulitan kepada wali yang mendukung.


16

SOLAT SUNAT TAWAF


Solat sunat tawaf dilakukan oleh wali untuk kanak-kanak yang tidak mumayyiz. Bagi

yang mumayyiz disuruhnya melakukannya sendiri.


17

SAEI

Hukum kanak-kanak saie berdukung adalah sama

dengan tawaf berdukung

Tidak sah saie bagi wali yang bersaie serentak

dengan kanak-kanak yang didukungnya.

Hendaklah dilakukan saie secara berasingan.

Mula-mula dilakukan saie bagi diri wali terlebih dahulu

sebanyak tujuh kali saie.

Kemudian lakukan saie untuk kanak-kanak yang

didukungnya itu tujuh kali saie yang lain pula..


Kanak-kanak yang mumayyiz hendaklah diajar

supaya dia melakukan saie sendiri.

Hukum saie kanak-kanak adalah sama dengan hukum melakukan tawaf. Wali hendaklah memastikan

segala syarat saie dipatuhi oleh kanak-kanak tersebut sebagaimana syarat-syarat saie bagi orang dewasa.


18

PERHATIAN

Wali boleh meletakkan kanak-kanak yang mumayyiz dan tidak

mumayyiz bersaie atas kereta sorong.

Untuk kanak-kanak yang tidak mumayyiz, wali sendiri (atau orang yang

diberi izin olehnya) dikehendaki menyorong sendiri kereta sorong

tersebut dengan mempastikan syarat-syarat saie dipelihara dengan

sempurna.

Saie yang dilakukan secara menyorong kanak-kanak yang mumayyiz

dan tidak mumayyiz oleh wali dikira sah untuk wali yang menyorongdan kanak-kanak yang disorong juga dalam satu masa.


19

BERGUNTING/ BERCUKUR

Selepas itu dicukur atau

digunting rambut kanak-kanak

tersebut untuk bertahallul

daripada ihram umrahnya itu.


20

PERINGATAN

Wali hendaklah memastikan anak-anak mereka melakukan kerja-kerja

umrah dengan selesai bermula daripada niat ihram, tawaf, saie dan

bercukur atau bergunting.

Hukumya sama seperti orang dewasa yang berniat ihram umrah yang

menyelesaikan kerja-kerja umrah dengan sempurna

Jika tidak diselesaikan kerja-kerja umrah itu dengan sempurna, kanak-

kanak tersebut dikira terus berada dalam ihram dan terikat dengan

segala larangan ihram walaupun sudah pulang ke Tanah Air.


21

TAWAF WADA’

Kanak-kanak sama ada mumayyiz atau tidak mumayyiz, tidak wajib melakukan tawaf

wada’. Ini kerana tawaf wada’ merupakan wajib tersendiri yang tidak kaitan dengan

kerja haji atau umrah. Ia diwajibkan ke atas orang-orang mukallaf yang mahu keluar

daripada Tanah Haram Makkah ke suatu jarak melebihi dua marhalah. Oleh kerana

kanak-kanak bukan seorang yang mukallaf, tidak wajib atasnya melakukan tawaf

wada’.

Kanak-kanak itu baligh sebelum tawaf atau ketika tawaf, umrah tersebut dikira menjadi

umrah wajib dan terlepas atas kewajipan dirinya.

Wali tidak boleh melakukan umrah badal untuk kanak-kanak di bawah jagaannya

sama ada yang mengikutnya ke Tanah Suci atau berada di Tanah Air. Ini kerana kanak-kanak tersebut tidak termasuk dalam golongan yang boleh dibuatkan umrah badal

untuknya.USTAZAH YUSNAH BT YUSUF [FKK]

22

KAIFIYAT MENGERJAKAN HAJI/UMRAH KANAK-KANAK

Walinya atau wakilnya berniat

hram untuknya dan tidak

disyaratkan hadir kedua-duanya

pada ketika niat ihram

Wajib membawanya ke semua

mawaqif yang wajib dan sunat

Wajib menengahnya daripada

melakukan semua pekerjaan

yang haram di dalam ihram

Wajib menyuruhnya melakukan

sendiri perkara wajib dan sunat

yang mampu dilakukan seperti

mandi sunat ihram, memakai

pakaian yang tidak berjahit, juika

ia tidak mampu walinya perlu

menggantikannya

Harus wali atau naibnya melontar

bagi pihak kanak-kanak yang

belum mumaiyyiz selepas ia

melontar untuk dirinya sendiri


24

Sunat bagi wali solat sunat Tawaf

dan solat sunat ihram bagi kanak-

kanak yang belum mumaiyyiz

Jika ia melakukan larangan

semasa Ihram tidak wajib Dam ke

atasnya atau walinya

Hendaklah kanak-kanak di bawa

tawaf dan saei oleh wali atau

wakilnya. Maka tidak memadai

tawaf dan Saei kanak-kanak

tersebut sekiranya kanak-kanak

itu tidak bersama. Pastikan wali

atau wakilny atelah

menyelesaikan tawaf dan saei

untuk dirinya sendiri

Kedua-dua wali dan kanak-kanak

tersebut dalam keadaan suci

daripada hadas kecil dan hadas

besar ketika Tawaf dan mesti

menutup aurat. Wuduk kanak-

kanak diniatkan oleh walinya


25

KAIFIYAT MENGERJAKAN HAJI/UMRAH KANAK-KANAK

Walinya harus berniat Ihram untuk

kanak-kanak yang telah

mumaiyyiz dan harus juga

memberi izin kepadamya untuk

berniat sendiri. Namun tidak sah

jika tidak mendapat izin wali

Wajib hadir ke semua mawaqif

yang sendirinya dan melakukan

sendiri semua nusuk seperti Tawaf,

Saei, Melontar, solat sunat Ihram,

solat sunat Tawaf

Dam tamattuk, Dam Qiran dan

Dam kerana pelanggaran ihram

yang dilakukan oleh kanak-kanak

mumiayyiz wajib ditangung oleh

wali

Jika dia melakukan jimak sebelum

Tahallul Awwal dengan ikhtiar,

sengaja dan tahu haramnya,

maka fasad hajinya dan wajib di

Qada’ sama seperti orang baligh

yang menunaikan haji sunat


26

perlaksanaan umrah kanak kanak .pdf

Spiritual