PENYEBAB 1001 MASALAH HISAB DAN RUKYAT

Hisab

Hisab adalah perhitungan secara matematis perjalanan bulan

mengelilingi bumi (revolusi bulan) dan menentukan posisi bulan kapan

masuknya bulan baru dalam sistim penanggalan kalender hijriyah

Rukyat

Rukyat adalah aktivitas mengamati (hilal), yakni penampakan bulan

sabit yang nampak pertama kali setelah terjadinya bulan mati. Rukyat

dilakukan setelah Matahari terbenam (maghrib)

.Memang yang diwajibkan adalah berpuasanya, bukan rukyahnya. Namun

karena perintah rukyah itu berkaitan dengan suatu hal yang bersifat wajib,

maka perintah melakukan rukyat itupun menjadi wajib.

Hilal

Hilal / bulan sabit baru adalah cahaya terang permukaan bulan yang

tersinari cahaya matahari terlihat dari bumi.

Oleh karena jarak matahari ke bumi lebih kurang 390 kali jarak bulan ke bumi

dan besar bulan lebih kurang dari besar bumi dan posisi bulan berada di

antara matahari dan bumi, dan Yang perlu di pahami adalah matahari sumber

cahaya dari jagat raya ini. Tentu karena bulan berada di antara matahari dan

bumi maka permukaan bulan yang terang tersinari matahari berada

membelakangi bumi dengan kata lain bagian permukaan bulan yang gelap

menghadap bumi

Oleh karena itu Hilal akan terbentuk apabila posisi bulan sudah tertinggal oleh

matahari 15 derajat lebih.

Kemajuan ilmu teknologi saat sekarang ini sudah bisa mensimulasikan

gerak benda-benda langit terkait terutama matahari, bulan dan bumi. Sehingga

bisa menentukan posisi bulan kapan bulan berada sejajar dengan matahari dan

bumi (ijtimak/kunjungsi) sehingga tidak memperdulikan lagi kapan hilal itu

terbentuk (ujud/ada) terlihat dari bumi.

Dengan demikian ilmu teknologi menetapkan titik nol derajat perjalanan bulan

mengelilingi bumi(berevolusi bulan) adalah posisi bulan berada saat ijtimak

(kunjungsi). Ini lah yang menjadi penyebab masaalah, yang dijadikan landasan

hisab untuk melakukan rukyat.

Oleh sebab itu maka terjadilah 1001 masaalah hisab dan rukyat di antaranya :

1 Beranggapan Rasullullah saw tidak meninggalkan panduan hisab dan rukyat.

2 Beranggapan Hadist-hadist Rasullulah saw yang berkaitan dengan

penentuan awal bulan tidak sesuai lagi di zaman sekarang.

3 Beranggapan manusia zaman sekarang lebih pintar dari pada manusia di

zaman nabi.

4 Hadist untuk panduan rukyat pengamalan puasa ramadan di kiyaskan untuk

penentuan awal bulan yang lainnya dalam kalender hijriyah.

5 Beranggapan dalam menentukan awal bulan hijriyah di lakukan rukyat di

setiap awal bulannya.

6 Beranggapan garis batas perubahan hari dan tanggal berubah-rubah sesuai

dengan penampakan hilal.

7 Beranggapan tidak bisanya di buat kalender hijriyah sedunia.

8 Dan banyak lagi yang lainnya.

Dengan semua itu timbul berbagai macam metode hisab di antaranya :

Wujudul Hilal adalah kriteria penentuan awal bulan (kalender) Hijriyah dengan

menggunakan dua prinsip: Ijtimak (konjungsi) telah terjadi sebelum Matahari

terbenam (ijtima' qablal ghurub), dan Bulan terbenam setelah Matahari

terbenam (moonset after sunset); maka pada petang hari tersebut dinyatakan

sebagai awal bulan (kalender) Hijriyah, tanpa melihat berapapun sudut

ketinggian (altitude) Bulan saat Matahari terbenam.

Imkanur Rukyat adalah kriteria penentuan awal bulan (kalender) Hijriyah

yang ditetapkan berdasarkan Musyawarah Menteri-menteri Agama Brunei

Darussalam, Indonesia, Malaysia, dan Singapura (MABIMS), dan dipakai

secara resmi untuk penentuan awal bulan Hijriyah pada Kalender Resmi

Pemerintah, dengan prinsip: Awal bulan (kalender) Hijriyah terjadi jika:

Pada saat Matahari terbenam, ketinggian (altitude) Bulan di atas cakrawala minimum 2, dan sudut elongasi (jarak lengkung) Bulan-Matahari minimum 3, atau

Pada saat bulan terbenam, usia Bulan minimum 8 jam, dihitung sejak ijtimak.

Rukyat Global adalah kriteria penentuan awal bulan (kalender) Hijriyah yang menganut prinsip bahwa: jika satu penduduk negeri melihat hilal, maka penduduk seluruh negeri berpuasa (dalam arti luas telah memasuki bulan Hijriyah yang baru) meski yang lain mungkin belum melihatnya.

Metode Hisab.

Kendati sama mengacu pada perhitungan siklus peredaran Bulan mengelilingi

Bumi, tetapi dalam implementasinya dikenal adanya dua sistem hisab dalam

penyusunan kalender qamariyah, yakni Hisab Urfi dan Hisab Hakiki.

Dan banyak metode-metode hisab yang lainnya. Dan ada pula yang

berkeinginan untuk menyatu kan semua metode-metode dengan bermufakat.

Tentu bermufakat dalam hal yang sudah ada aturannya oleh Allah SWT sang

pencipta alam melalui rasulnya Nabi Muhammad s a w, samasaja tidak

mempercayai aturan Allah dan rasul nya.

Dalam urusan beragama seharusnya Alqran dan hadist serta as-sunah di

jadikan di depan sebagai panduan bukan sebaliknya.

Allah Azza wa Jalla berfirman:

Pada hari ini telah Aku sempurnakan untukmu agamamu, dan telah Aku cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Aku ridhai Islam sebagai agama bagimu [Al-Maaidah: 3]

Berati dari keterangan ayat diatas bahwa Al-Quran dan perkataan dan

keterangan dari Rasulullah SAW yang disebut Hadist, serta perbuatan

Rasulullah SAW yang disebut As-Sunnah telah sempurna sebagai pedoman dan

petunjuk dalam seluruh aspek kehidupan manusia sampai akhir zaman .

TUNTUNAN HISAB DAN RUKYAT RASULLULAH S.A.W

Hisab dan rukyat adalah satu kesatuan yang takdapat dipisahkan.

Tuntunan hisab ini ada hadist rasullulah saw terdapat di dalam kitab insanul

uyun jus III karangan seh Nurddin sebagai berikut :

Telah berkata Rasulullah SAW: Aku lihat dimalam Israk denganku akan sejumlah

kalimat di tiang Arasy sebagai berikut : Allahul Hadi satu kali, Hudallah lima

kali, Jamalul Fili tiga kali, Zaraallahu Zaran bilabazrin tujuh kali, Dinullah

empat kali, Badiussamawati wal Ardhi dua kali, Wailun liman asha enam kali,

Dinuallah empat kali, Zara allah tujuh kali, Badiussamawati dua kali,

Jamalul fili tiga kali, Hudallah lima kali, Wailun Liman asha enam kali,

allahul hadi satu akali, Badi ussamawati wal Ardhi dua kali, Dinullah empat

kali, Hudallah lima kali, Zaraallahu Zaran bilabazrin tujuh kali, Allahul Hadi

satu kali, jamalul Fili tiga kali.

Berkata Rasulullah SAW: Ambil olehmu awal kalimat yang delapan

pertama menjadi huruf Tahun dan awal kalimat yang sebanyak dua belas kedua

menjadimhuruf Bulan, maka himpunlah huruf tahun dengan huruf bulan, artinya

jumlahkanlah, maka mulailah membilang dari hari Rabu atau Kamis, dan dihari

mana sampai bilangan, maka hari itu adalah awal bulan itu, dan Rasulullah SAW

berkata: Takwim adalah jalanku, selain puasaRamadhan.

Dari keterangan Hadist diatas, bisa kita artikan sebagai berikut :

Alif (1), Ha (5), Jin (3), Zai (7), Dal (4), Ba (2), Waw (6), Dal (4), Zai (7), Ba (2), Jin

(3), Ha (5), Waw (6), Alif (1), Ba (2), Dal (4), Ha (5), Zai (7), Alif (1), Jin (3).

Awal kalimat yang delapan menjadi huruf tahun :

Uruf tahun : Alif (1), Ha (5), Jin (3), Zai (7), Dal (4), Ba (2), Waw (6), Dal (4)

Dan kalimat berikutnya menjadi huruf bulan :

Dalam artian : Zai (7) untuk bulan Muharam, Ba (2) untuk bulan Safar, Jin (3)

untuk bulan Rabiul Awal, Ha (5) untuk bulan Rabiul Akhir, Waw (6) untuk

bulan Jumadil Awal, Alif (1) untuk bulan Jumadil Akhir, Ba (2) untuk bulan

Rajab, Dal (4) untuk bulan Saban, Ha (5) untuk bulan Ramadhan, Zai (7)

untuk bulan Sawal, Alif (1) untuk bulan Zulkaedah, Jin (3) untuk bulan zulhijah.

Bersumber dari hadist di atas bisa kita tabelkan sebagai berikut :

H U R U F T A H U N HITUNGAN RABU

DAL WAW BA DAL ZAI JIN HA ALIF

4 6 2 4 7 3 5 1 HURUF BULAN

SABTU SENIN KAMIS SABTU SELASA JUM'AT AHAD RABU ZAI 7 MUHARAM

SENIN RABU SABTU SENIN KAMIS AHAD SELASA JUM'AT BA 2 SAFAR

SELASA KAMIS AHAD SELASA JUM'AT SENIN RABU SABTU JIN 3 RABIUL AWAL

KAMIS SABTU SELASA KAMIS AHAD RABU JUM'AT SENIN HA 5 RABIUL AKHIR

JUM'AT AHAD RABU JUM'AT SENIN KAMIS SABTU SELASA WAW 6 JUMADIL AWAL

AHAD SELASA JUM'AT AHAD RABU SABTU SENIN KAMIS ALIF 1 JUMADIL AKHIR

SENIN RABU SABTU SENIN KAMIS AHAD SELASA JUM'AT BA 2 RAJAB

RABU JUM'AT SENIN RABU SABTU SELASA KAMIS AHAD DAL 4 SA'BAN

KAMIS SABTU SELASA KAMIS AHAD RABU JUM'AT SENIN HA 5 RAMADHAN

SABTU SENIN KAMIS SABTU SELASA JUM'AT AHAD RABU ZAI 7 SAWAL

AHAD SELASA JUM'AT AHAD RABU SABTU SENIN KAMIS ALIF 1 ZULKAEDAH

SELASA KAMIS AHAD SELASA JUM'AT SENIN RABU SABTU JIN 3 ZULHIJJAH

7 6 5 4 3 2 1 0 Tahun hijriyah

15 14 13 12 11 10 9 8

1447 22 21 20 19 18 17 16

Bersumber dari hadist di atas setelah di tabelkan maka terlihatlah sebagai

berikut :

A. Hari apa masuknya awal bulan setiap bulan hijriyah tahun berapapun.

B. Diketahui bulan apa saja yang berjumlah harinya 29 dan 30 hari.

1 Muharam ..................30 hari 7 Rajab .........................30 hari

2 Safar ............................29 hari 8 Saban .......................29 hari

3 Rabiul awal ..................30 hari 9 Ramadan ...................30 hari

4 Rabiul akhir ..................29 hari 10 Sawal ......................29 hari

5 Jumadil awal ................30 hari 11 Zulkaedah ...............30 hari

6 Jumadil akhir .............29 hari 12 Zulhijah .............29/30 hari

C. Di ketahui pula tahun berapa saja terjadi tahun kabisat di dalam

penanggalan kalender hijriyah, yaitu dimana di tahun tersebut jumlah

hari dalam bulan Zulhijah berjumlah 30 hari. Yaitu pada tahun 1 H , 4 H

,6 H,dan dalam artian setiap periode 8 tahun hijriyah akan terjadi 3 kali

tahun kabisat.

Yaitu tahun kabisat menurut hijriyah ialah di mana tahun hijriyah

tersebut di bagi 8 apabila ber sisa 1 , 4 dan 6 .

(Th H di bagi 8 =....... + 1, Th H di bagi 8 =......+ 4 , Th H di bagi 8 =......+ 6)

Semua kesimpulan di atas di dapat bukan hasil pemikiran manusia tetapi

dari Allah sang pencipta alam yang memperlihatkan kepada rasulnya nabi

Muhammad salallah hualaihi wasalam yaitu :

Telah berkata Rasulullah SAW: Aku lihat dimalam Israk denganku akan

sejumlah kalimat di tiang Arasy sebagai berikut :

Hisab/perhitungan posisi bulan di atas adalah perhitungan rasullulah

saw untuk sebagai panduan melakukan rukyat , dalam menentukan 29 saban

nya.

Oleh karena rukyat itu melihat hilal pada sore hari (saat matahari terbenam)

maka harus kita pahami kapan hilal/bulan sabit baru itu terbentuk.

Sudah jelas kata kuncinya tampaknya hilal, tentu ilmu teknologi dapat

menggambarkan kapan hilal itu ujud/ada di lihat dari bumi.

jarak matahari ke bumi dan bulan serta besarnya bumi dan bulan sudah

diketahui, tentu bisa pula di simulasikan geraknya yang bersekala dan di cerna

dengan ilmu fisika, maka terlihatlah kapan hilal itu terbentuk(ujud) di lihat dari

bumi, hilal itu akan ujud apabila posisi bulan tertinggal / mendahului matahari

15 derajat lebih, artinya titik nol Revolusi bulan terhadap bumi menurut ilmu

agama (hadist rasullulah saw) bukan pada saat posisi bulan segaris dengan

matahari (ijtimak/kunjungsi).

Gambar di bawah ini :

Satu keliling bulan berevolusi mengelilingi bumi menurut sistim penanggalan

hijriyah terjadi beberapa face yaitu :

1 bulan sabi awal bulan ( 1 s/d 5 )

2 bulan awal bulan ( 6 s/d 12 )

3 bulan penuh (bulan purnama) ( 13 s/d 16 )

4 bulan akhir bulan ( 17 s/d 23 )

5 bulan sabit akhir bulan ( 24 s/d 27 )

6 bulan mati ( 28 s/d 30 )

Pergantian hari dan tanggal

Proses pergantian hari dan tanggal menurut ilmu agama islam adalah saat

terbenamnya matahari, tentu terbenamnya matahari di permukaan bumi

tidak terjadi sekaligus pada saat waktu yang sama di seluruh permukaan bumi,

melainkan pada waktu yang berbeda selama 24 jam sesuai posisi tempat

masing-masing, dia akan bergerak selalu dari arah timur ke barat dan karena

bumi itu bulat seperti bola maka bertemu kembali ke tempat posisi semula,

begitu seterusnya proses pergantian hari dan tanggal dalam penanggalan

kalender hijriyah.

Kejadian terbenamnya matahari sebagai pergantian hari dan tanggal

tersebut terjadi pada waktu yang berbeda di seluruh permukaan bumi , tentu

harus ada garis pembatas perubahan hari dan tanggal dalam pembuatan

kalender hijriyah sedunia.

Garis batas Pergantian hari dan tanggal Hijriyah

Satu daerah daratan yang sama harus memiliki hari dan tanggal yang sama

pula, maka tepatlah garis batas perubahan hari dan tanggal dalam

penanggalan kalender hijriyah internasional adalah garis dari kutub utara bumi

melalui lautan samudra fasifik terus ke kutub selatan bumi. Dengan kata lain

apabila terbenamnya matahari di lautan samudra fasifik maka bergantilah hari

dan tanggal dalam penanggalan kalender hijriyah.

Oleh karena garis batas perubahan hari dan tanggal hijrihah terletak di

lautan samudra fasifik sehingga daerah dari mekah arab saudi ke sebelah

timurnya sampai ke lautan samudra fasifik(garis batas) menjadi lebih dulu

berganti nya hari dan tanggal dari pada mekah arab saudi. Dengan demikian

maka khusus pengamalan puasa ramadan rasullulah saw telah menjawab

sebagai berikut :

maka mulailah membilang dari hari Rabu atau Kamis, dan dihari mana

sampai bilangan, maka hari itu adalah awal bulan itu,

Dengan keterangan di atas jelaslah bahwa untuk melakukan rukyat bagi daerah

sebelah timur mekah sampai ke garis batas, landasan hisabnya mulai

membilang hari kamis dalam artian untuk daerah sebelah timur mekah

terlambat satu hari.

Semua uraian di atas adalah perhitungan(hisab) landasan rukyat tuntunan

rasullulah saw .

Rukyat di lakukan khusus untuk pengamalan puasa ramadan saja sesuai sabda

rasullulah saw sebagai berikut:

Rasulullah SAW berkata: Takwim adalah jalanku, selain puasa Ramadhan.

Tegas-tegas rasullulah saw menyatakan bahwa hisab takwim adalah hitungannya selain

puasa ramadan. Untuk pengamalan puasa ramadan sudah jelas rukyat penentuannya

(tampaknya hilal).

-Kesimpulan-

1. Bahwa telah lengkap dan sempurnanya tuntunan Allah dan Rasulnya dalam

urusan agama.

2 . Hadist tuntunan Hisab dan Rukiyat yang menjadi landasan bahwa hisab dan

rukyat yang tidak dapat di pisahkan satu sama lainnya.

3 . Titik nol perjalanan revolusi bulan mengelilingi bumi bukan pada ijtimak atau

konjungsi, tetapi setelah bulan mati (munculnya hilal baru lebih kurang 15 derjat

dari konjungsi).

4 . Untuk pembuatan kalender hijrah internasional dan untuk pengamalan puasa

ramadan dari Hadist Rasulullah saw, mulai menghitungnya dimulai hari Rabu,

untuk wilayah Mekah dan sebelah Baratnya.

5 . Terkhusus untuk pengamalan bulan suci Ramadhan bagi daerah sebelah timur

mekah Arab Saudi sampai ke lautan Samudera Fasifik landasan hisabnya Hadis

Rasulullah saw diatas mulai menghitungnya dari hari Kamis (terlambat 1 hari

dari Mekah).

6 . Batas garis perubahan hari dan tanggal tetap, yaitu garis dari kutub utara bumi

melalui samudera fasifik terus ke kutub selatan bumi.

7 Berdasarkan penampakan hilal, untuk pengamalan puasa ramadan dan

berubahnya awal dan akhir pengamalan puasa ramadan tidak merubah

penanggalan kalender hijriyah