An-Nisa, ayat 103

Mengenai waktu-waktu shalat disebutkan dalam hadits ‘Abdullah bin ‘Amr berikut, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

هر قت و االظ ذ ال ت ا ز مس ن الش ك لو ل الظ ج ر ول اك ط ل مم ض ص الي قت ع و ص و الع

ا ت صف رل مم مس قت الش و ة و ال غر ص الم اب ب ل مم ي غ ف ق قت الش و ة و ال اء ص ش الع ل ا

ط الليل ن صف قت األوس و ة و ال بص نح الص ل وع م االف جر ط ل ع ت طل مم مس االش ذ ف ا

ت ل ع ط مس كالش ة ع ن ف أمس ال ن الصب ي ت طل ع اف ا ان ق رن يط ش

“Waktu Zhuhur dimulai saat matahari tergelincir ke barat (waktu zawal) hinggabayangan seseorang sama dengan tingginya dan selama belum masuk waktu ‘Ashar.Waktu Ashar masih terus ada selama matahari belum menguning. Waktu shalatMaghrib adalah selama cahaya merah (saat matahari tenggelam) belum hilang. Waktushalat ‘Isya’ ialah hingga pertengahan malam. Waktu shalat Shubuh adalah mulai terbitfajar (shodiq) selama matahari belum terbit. Jika matahari terbit, maka tahanlah diri darishalat karena ketika itu matahari terbit antara dua tanduk setan. ” (HR. Muslim no. 612)

Abdullah bin ‘Amr ibnul ‘Ash radhiyallahu ‘anhuma, iaberkata:

ل الص قت نو صىلهللاعليهوسملع هللا ول س ر ئ ل ،ف ق ال س ات الف : و ة ال ص قت و جر ال ص قت و ،و ل األو مس الش ال مي طل عق رن نب م ع مس الش ال ت از ذ

ا هر الظ ة طن

ال ة ال ص قت و ،و ص الع ض ال مي م اء م ي الس و مس الش ال مت صف ر م ص سق طق رن اع م الش اغ اب ت ذ

ا غر ب الم ة ال ص قت و ،و ل قت األو و ،و ف ق ال مي سق ط الش م س ال ة ص

يل الل ن صف ل ا اء ش الع

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam ditanya tentang waktu shalat(yang lima), beliau pun menjawab, “Waktu shalat fajar adalah selamabelum terbit sisi matahari yang awal. Waktu shalat zhuhur apabilamatahari telah tergelincir dari perut (bagian tengah) langit selamabelum datang waktu Ashar. Waktu shalat ashar selama mataharibelum menguning dan sebelum jatuh (tenggelam) sisinya yang awal.Waktu shalat maghrib adalah bila matahari telah tenggelam selamabelum jatuh syafaq*. Dan waktu shalat isya adalah sampai tengahmalam.” (HR. Muslim no. 1388)

* Cahaya kemerah-merahan yang terlihat di arah barat setelah matahari tenggelam.

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

ص إ قت و ل أو نا را،و أ خ الو أو ة ال ل لص من الش ول ت ز ي ح هر الظ ة قت اال و ر أ خ و س

قت و ل أو نا ،و ص الع قت و ل ي دخ ي قح و ل ي دخ ي ح ص الع ة ال ص ر أ خ ن

ا ت او

و ل أو نا ،و مس الش ت صف ر ي قت اح مو الش ب ت غر ي ح غر ب الم قت ر أ خ ن

ا و س

ق و ل أو نا ،و األف ق يب ي غ ي قت اح األو يب ي غ ي ح ة ر األ خ اء ش الع ت ر أ خ ن

ا و ف ق

ل أو نا ،و يل الل ب ي نت ص ي قت اح الف جر و ي طل ع ي ح الف جر قت قت او و ر أ خ ن

ا و

مس الش ت طل ع ي ح

“Sesungguhnya shalat itu memiliki awal dan akhir waktu. Awal waktu shalatzhuhur adalah saat matahari tergelincir dan akhir waktunya adalah ketikamasuk waktu ashar. Awal waktu shalat ashar adalah ketika masuk waktunya danakhir waktunya saat matahari menguning. Awal waktu shalat maghrib adalahketika matahari tenggelam dan akhir waktunya ketika tenggelam ufuk. Awalwaktu shalat isya adalah saat ufuk tenggelam dan akhir waktunya adalahpertengahan malam. Awal waktu shalat fajar adalah ketika terbit fajar dan akhirwaktunya saat matahari terbit.”

(HR. At-Tirmidzi no. 151 dan selainnya. Asy-Syaikh Albani rahimahullahu berkata tentanghadits ini, “Sanad hadits ini shahih di atas syarat Syaikhani (Al-Bukhari dan Muslim))

Dari Ibnu ‘Abbas, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

صين ف

ت بيت مر

م عند ال

ال يه الس

نى جبريل عل م

تأ

ان

مس وك ت الش

هر حين زال

ى بى الظ

ل

راك ق

در الش

ى بى ه وصل

له مث

ان ظل

عصر حين ك

ى بى ال

رب ي–وصل

غ ائم وص–عنى ال ر الص

ط

فاء حين أ

عش

ى بى ال

ل

عام والفجر حين حرم الط

ى بى ال

فق وصل اب الش

دحين غ

غ

ان ال

ا ك م

لائم ف ى الص

راب عل ش

ى بى صل

اعصر حين ك

ى بى ال

ه وصل

له مث

ان ظل

هر حين ك

رب حالظ

غ ى بى ال

يه وصل

له مث

ن ظل

ائم ين أ ر الص

ط

ف

جر ف

فى بى ال

يل وصل

ث الل

لى ث

اء إل

عش

ى بى ال

ال يا محوصل

ق

ى ف

ت إل

تفم ال

ر ث

سفدأ بياء م

نت ألا

ا وق

هذ

تينوق

ين ال

ت ما بين هذ

وق

بلك وال

من ق

“Jibril ‘alaihis salam pernah mengimamiku di rumah dua kali. Pertama kali, ia shalat Zhuhur bersamakuketika matahari bergeser ke barat dan saat itu panjang bayangan sama dengan panjang tali sandal. Lalubeliau shalat ‘Ashar bersamaku ketika panjang bayangan sama dengan panjang benda. Kemudian beliaumelaksanakan shalat Maghrib bersamaku ketika orang-orang berbuka puasa. Lalu beliau melaksanakanshalat ‘Isya’ bersamaku ketika cahaya merah saat matahari tenggelam hilang. Kemudian beliau shalatFajar (shalat Shubuh) bersamaku ketika telah haram makan dan minum bagi orang yang berpuasa.Kemudian esok harinya, ia shalat Zhuhur bersamaku ketika panjang bayangan sama dengan panjangbenda. Lalu ia shalat ‘Ashar bersamaku ketika panjang bayangan sama dengan dua kali panjang benda.Kemudian beliau shalat Maghrib ketika orang-orang berbuka puasa. Lalu beliau shalat ‘Isya’ hinggasepertiga malam. Kemudian ia shalat Shubuh bersamaku setelah itu waktu isfaar. Kemudian ia berpalingpadaku dan berkata, “Wahai Muhammad, inilah waktu shalat sebagaimana waktu shalat para nabisebelum engkau. Batasan waktunya adalah antara dua waktu tadi.” (HR. Abu Daud no. 393 dan Ahmad 1:333. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan shahih).

Ibnu Abbas r.a. berkata, “Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

ىل ،ف ص ت ي ر م الب يت ند عليهالسالمع ب يل ج ن ن تأم ك و مس الش ال ت ز ي ح هر الظ ب ،ق در اك ر الش ب ىل ص ،و ثل م ل ظ ن ك ي ح ص الع ب ىل ص غر ب –و الم ،و –ي عن ائ الص ر أفط ي ح اء ش الع ب ىل ص

ع الط م ر ح ي ح الف جر ب ىل ص ،و ف ق الش غ اب ي الغ ح ن اك ائ ،ف ل م الص ع ىل اب الش و ص ام د ب ىلي ح ص الع ب ىل ص ،و ثل م ل ظ ن ك ي ح هر غر الظ الم ب ىل ص ،و ثل يه م ل ظ ن ي ك ح ،ب ائ الص ر أفط

الف ج ب ىل ص و يل الل ث ل ث ل ا اء ش الع ب ىل ص ف ق ال و ل

ا الت ف ت ،ث ف أسف ر ي : ر قت او ذ ،ه د م ح م

قت ي الو ين ذ ه اب ي م قت الو و نق بل م ي اء نب األ

“Jibril mengimamiku di sisi Baitullah sebanyak dua kali(1). Ia shalat zhuhur bersamaku ketikamatahari telah tergelincir dan kadar bayangan semisal tali sandal. Ia shalat ashar bersamakuketika bayangan benda sama dengan bendanya. Ia shalat maghrib bersamaku ketika orang yangpuasa berbuka(2). Ia shalat isya bersamaku ketika syafaq telah tenggelam. Ia shalat fajarbersamaku ketika makan dan minum telah diharamkan bagi orang yang puasa(3). Maka tatkalakeesokan harinya, Jibril kembali mengimamiku dalam shalat zhuhur saat bayangan benda samadengan bendanya. Ia shalat ashar bersamaku saat bayangan benda dua kali bendanya. Ia shalatmaghrib bersamaku ketika orang yang puasa berbuka. Ia shalat isya bersamaku ketika telahberlalu sepertiga malam. Dan ia shalat fajar bersamaku dan mengisfarkannya(4). Kemudian iamenoleh kepadaku seraya berkata, “Wahai Muhammad, inilah waktu shalat para nabisebelummu dan waktunya juga berada di antara dua waktu yang ada(5).”(HR. Abu Dawud no. 393, Asy-Syaikh Albani rahimahullahu berkata tentang hadits ini dalam Shahih Abi Dawud, “Hasanshahih.”)

(1) Yakni dalam dua hari untuk mengajariku tata cara shalat dan waktu-waktunya(2) Yaitu saat matahari tenggelam dan masuk waktu malam(3) Awal terbitnya fajar, ketika terlihat jelas benang putih dan hitam(4) Sudah terang, untuk memperoleh pahala besar(5) boleh mengerjakan shalat di awal waktunya, di pertengahan dan di akhir waktu.

Rangkuman hadits waktu shalat

1. Dari Jabir bin Abdullah meriwayatkan "Malaikat Jibril datangkepada Nabi SAW lalu berkata: "Marilah solat". Lalu iamelakukan solat dhuhur di waktu matahari telah condong(tergelincir).

2. Kemudian Jibril datang kepada Nabi di waktu Asar lalu berkata:"Marilah solat". Lalu ia solat Asar di waktu bayangan tiap-tiapsesuatu jadi sama panjangnya dengan keadaan dirinya.

3. Kemudian Jibril datang kepada Nabi S.A.W di waktu maghriblalu berkata: " Marilah Solat". Lalu ia solat Maghrib di waktumatahari telah masuk (terbenam).

4. Kemudian Jibril datang kepada Nabi S.A.W di waktu Isya laluberkata: "Marilah Solat". Lalu ia solat Isya di waktu telah hilangtanda merah - di tempat matahari terbenam.

5. Kemudian Jibril datang kepada Nabi S.A.W di waktu fajar laluberkata: "Marilah solat“. Lalu ia solat Fajar (subuh) di waktu fajartelah terbit.

1. Kemudian Jibril datang kepada Nabi S.A.W pada esok harinyalagi di waktu zuhur lalu berkata: "Marilah solat". Lalu ia solatdhuhur, di waktu bayangan tiap-tiap sesuatu itu jadi samapanjangnya dengan keadaan dirinya.

2. Kemudian Jibril datang kepada Nabi S.A.W di waktu Asar laluberkata: "Marilah solat". Lalu ia solat di waktu Asar, di waktubayangan tiap-tiap sesuatu itu jadi dua kali panjang daripadadirinya.

3. Kemudian Jibril datang kepada Nabi S.A.W di waktu maghribyang sama waktunya dengan kemarin, lalu ia solat maghrib.

4. Kemudian jibril datang kepada Nabi S.A.W di waktu Isya,sehabis tengah malam, lalu berkata: "marilah solat". Lalu ia solatIsya.

5. Kemudian Jibril datang kepada Nabi pada waktu telah terangcuaca (sebelum terbit matahari). Lalu berkata: "Marilah solat".Lalu ia solat fajar.

Kemudian Jibril berkata: Antara dua waktu itulah waktu bagi tiap-tiap solat." (Ahmad, Tirmidzi, Nasa'i, Ibnu Hibban dan Hakim)

Lanjutan rangkuman hadits waktu shalat

Waktu DhuhurWaktunya bermula apabila gelincir matahari, dan berakhir apabilabayang-bayang sesuatu benda itu sama panjang dengannya. Bayang-bayang zawal tidak boleh diambil sebagai patokan perkiraan (Matla’ Al-Badrain).

Gelincir matahari ialah apabila matahari condong dari kedudukannya ditengah-tengah langit. Kedudukannya di tengah-tengah langitdinamakan ‘keadaan terpacak’ (halah istiwa’). Apabila ia berpindah daritimur ke barat maka berlakulah gelincir (zawal).

Menurut jumhur, waktunya selesai apabila bayang sesuatu bendamenjadi sama panjang dengannya, dengan tambahan bayang yang adapada waktu matahari terpacak; maksudnya bayang yang ada semasagelincir (Al Zuhaili, 1997)

Waktu Shalat Menurut Fiqh

Matahari Waktu Istiwa dan Asar

Waktu AsarWaktunya berrmula apabila bayang-bayang sesuatu itu lebih panjang dari alatpengukur dan berakhir ketika bayangan tiap-tiap sesuatu itu jadi dua kali panjangdaripada dirinya, selama matahari belum menguning dan sebelum jatuh (tenggelam)sisinya yang awal.

Menurut persetujuan seluruh ulama’, waktunya berakhir sebelum beberapa saattenggelam matahari.

Waktu MaghribWaktunya bermula apabila matahari tenggelam hingga hilang syafak merah.Menurut Jumhur (ulama Hanafi, Hanbali dan qaul qadim mazhab Syafii) waktunya berpanjangan sehingga hilang syafaq (cahaya merah).

Waktu ‘IsyaWaktunya bermula apabila hilang syafaq merah hingga terbit fajar sadiq.

Waktu SubuhWaktunya bermula dari terbit fajar sadiq sehingga terbit matahari.Fajar sidiq ialah cahaya putih yang menyeruak mengikut garis lintang ufuk (Al Zuhaili, 1997).

Waktu Shalat Menurut Fiqh

Visualisasi Matahari Menguning

Visualisasi Matahari Tenggelam

Fajar Kadzib Vs Fajar Shadiq

Fajar Kadzib Vs Fajar Shadiq

Visualisasi waktu shalat

20o

Bencet: Alat perkiraan waktu shalat

Bencet: Alat perkiraan waktu shalat

Bencet: Alat perkiraan waktu shalat

Calculations methods

Parameter metode hitungan

Software Penentu waktu shalat

1) Accurrate Times: http://www.icoproject.org/accu_setup.exe

2) WinHisab 2: http://repo.unnes.ac.id/dokumen/astrodb/zip-rar/EphemirisWinHisab%20v.2.zip

3) http://www.al-habib.info/islamic-widget/prayer-times.htm

4) Android Cepmuvakkit: http://repo.unnes.ac.id/dokumen/astrodb/apk/com.cepmuvakkit_12.apk

5) Android Prayers lite: http://repo.unnes.ac.id/dokumen/astrodb/apk/com.parfield.prayers.lite_3.0.757.apk

6) Android Al-Moazin: https://goo.gl/0Us50K

By the Name of AllahIslamic Crescents' Observation Project

Accurate Times 5.3, By Mohammad Odeh

* Settings:-- Prayer times from: 01/05/2016 CE To: 31/05/2016 CE- INDONESIA Semarang, Long: 110:24:00.0, Lat: -07:04:00.0, Ele:10.0, Zone:7.00- No Summer Time.- Height above mean sea-level affects rise and set events.- Subtract Fajer: 0 Min, Add Dhohur: 0 Min, Add Asr: 0 Min, Add Maghreb: 0 Min- Fajer Angle: 18 , Isha Angle: 18 - Refraction Settings: Temperature: 10 °C Pressure: 1010 mb- Mazhab: Standard- City Settings: 0 Km.- Delta T: 69.7 Second(s)====================================================================Date Fajer Shuroq Dhohur Aser Maghreb Isha

B. Twi. Sunrise Transit ----- Sunset E. Twi.

01/04/2018 04:32 05:39 11:42 14:59 17:45 18:5302/04/2018 04:32 05:39 11:42 14:59 17:45 18:5203/04/2018 04:32 05:39 11:42 14:59 17:44 18:5204/04/2018 04:32 05:39 11:41 14:59 17:44 18:5105/04/2018 04:31 05:39 11:41 14:59 17:43 18:51

06/04/2018 04:31 05:39 11:41 14:59 17:43 18:5007/04/2018 04:31 05:39 11:41 14:59 17:42 18:5008/04/2018 04:31 05:39 11:40 14:58 17:42 18:5009/04/2018 04:31 05:39 11:40 14:58 17:42 18:4910/04/2018 04:31 05:38 11:40 14:58 17:41 18:49

11/04/2018 04:31 05:38 11:40 14:58 17:41 18:4812/04/2018 04:30 05:38 11:39 14:58 17:40 18:4813/04/2018 04:30 05:38 11:39 14:58 17:40 18:4814/04/2018 04:30 05:38 11:39 14:58 17:39 18:4715/04/2018 04:30 05:38 11:39 14:58 17:39 18:47

16/04/2018 04:30 05:38 11:38 14:58 17:38 18:4717/04/2018 04:30 05:38 11:38 14:58 17:38 18:4618/04/2018 04:30 05:38 11:38 14:58 17:38 18:4619/04/2018 04:29 05:38 11:38 14:58 17:37 18:4620/04/2018 04:29 05:38 11:37 14:58 17:37 18:45

Date Fajer Shuroq Dhohur Aser Maghreb IshaB. Twi. Sunrise Transit ----- Sunset E. Twi.

21/04/2018 04:29 05:38 11:37 14:58 17:37 18:4522/04/2018 04:29 05:38 11:37 14:58 17:36 18:4523/04/2018 04:29 05:38 11:37 14:58 17:36 18:4424/04/2018 04:29 05:38 11:37 14:57 17:35 18:4425/04/2018 04:29 05:38 11:36 14:57 17:35 18:44

26/04/2018 04:29 05:38 11:36 14:57 17:35 18:4427/04/2018 04:29 05:38 11:36 14:57 17:34 18:4328/04/2018 04:29 05:38 11:36 14:57 17:34 18:4329/04/2018 04:28 05:38 11:36 14:57 17:34 18:4330/04/2018 04:28 05:38 11:36 14:57 17:34 18:43

Date Fajer Shuroq Dhohur Aser Maghreb IshaB. Twi. Sunrise Transit ----- Sunset E. Twi.