pembinaan hukum islam pasca wafatnya rasulullah saw

8/19/2019 Pembinaan Hukum Islam Pasca Wafatnya Rasulullah Saw

1/9

PEMBINAAN HUKUM ISLAM PASCA WAFATNYA RASULU

Oleh: Muhammad Rahmaan Fahroly


2/9

صلي حمد

ل سو ه ل ع

خلغة

ر شدون

ك ب ب أ

دق

عمر ب

!" خع # م!ن بع $!ن

أب ب يل ع

% !&

' (م ) !حص*

+ش,'خ


3/9

Al-Khalifah

Dasar hukum penggunaan kata khalifah adalah Q.S Al-Baqarah ayat 30


4/9

Implementasi kata khalifah menurut imam al-mawardi dalam kita Al-

Ahkam As-Sulth!niyah

". #en$aga kesatuan ummat dan pertahanan negara yang meliputi kewenangan

dalam maklumat/pernyataan perang/kondisi ring 1, membangun bala

tentara/pasukan keamanan untuk menjaga keamanan negara dan batas negara.

%. #enegakkan keenaran dan keadilan

3. #ensterilisasikan lemaga pendukung pemerintahannya dari pelanggaran hukum

dan k!de etik &memilah aik dan uruk'

(. #en$alankan r!da pemerintahan yang terpusat dan menarik pa$ak seagai salahsatu sumer tamahan keuangan negara

). #enyelesaikan sengketa hukum dan pelanggarannya sekaligus men$adi pengay!m

hukum masyarakat terhadap segala ma*am peninndasan

+. #ensahkan akidah dan hukum yang sudah disepakati !leh ahli hukum. ,amun ia

tidak erhak ikut *ampur dalam ranah legislatif.


5/9

K,DISI /K/#BA,1A, 2K# /ID/ I,I

eri!de penafsiran undang-undang

4erukanya pintu 5 pintu Istinath 2ukum dalam ke$adian 5 ke$adian yangtidak ada nash hukumnya

AS/K 6A,1 DIBA2AS !litik

7ikih dan

Akidah


6/9

!litik Au Bakar As-Shiddiq

Kek!s!ngan !litik Kekuasaan emimpin ----- engakuan Kaum Ansh!r &aus

dan kha$ra$' seagai penerus8 memaiat Ali A seagai Khalifah atas dasar

riwayat dari wasiat ,ai SA9 &ter$adi pemuaran rapat internal !leh marA'--- en!lakan kaum ansh!r terhadap pengangkatan Au Bakar A ----

engangkatan Au Bakar A men$adi Khalifah melalui aiat.

Khalifah pertama setelah wafatnya asulullah SA9 melalui $alan penun$ukan

se*ara khusus ,ai #uhammad SA9 maupun aklamasi !leh masyarakat.

Setelah men$aat seagai khalifah pidat! pertamanya adalah : Aku telah kalian

pilih sebagai khalifah, kepala negara, tetapi aku bukanlah yang terbaik di

antara kita sekalian. Karena itu jika aku melakukan sesuatu yang benar ikutidan bantulah aku, tetapi jika aku melakukan kesalahan maka perbaikilah,

sebab menurut pendapatku menyatakan yang benar adalah amanah,

membohongi rakyat adalah pengkhiatan”. Selan$utnya eliau erkata “

ikutilah perintahku selama aku mengikuti perintah Allah dan Rasul Nya. ika

aku tidak mengikuti perintah Allah dan Rasul Nya, kalian berhak untuk tidak

patuh kepadaku dan aku!pun tidak akan menuntut kepatuhan kalian”.


7/9

7akta se$arah telah memuktikan ahwa dipilihnya Au Bakar saa

seagai se!rang Khalifah dipengaruhi !leh eerapa hal; antara la

Dari segi Nasab, Abu Bakar yang merupakan keturunan dari bani Taim, keturunan suku Qlengkapnya adalah Abdullah bin Utsman bin Amir bin ‘Amr bin Ka’ab bin Sa’adalah bin Taiadalah satu dari dua belas abang suku Quraisy. Sekel!mp!k suku min!ritas yang tidak mmanapun itu ternyata telah dianggap sebagai mediat!r bagi suku ‘Aus dan Kha"ra# yang mse!rang pemimpin yang tidak berasal dari kel!mp!k mereka. Apakah pemimpin itu bernamatau Abu $ahal atau siapapun, bagi mereka itu bukanlah hal yang penting, karena saatsedang mempertaruhkan suatu hal yang sangat besar, yaitu kelangsungan hidup kedua s$adi !t!matis pada saat Umar membai’at Abu Bakar, maka Basyir bin Sa’ad dari bani membai’at Abu Bakar, yang kemudian langsung diikuti !leh saingannya, yakni Usaid bin bani ‘Aus. Kemudian para pemuka & pemuka sahabat yang lain termasuk Ali bin Abi membai’at Abu Bakar seara keseluruhan dan menun#ukkan adanya sistem Dem!krasi paSebenarnya dalam diri Abu Bakar tidak ada sama sekali ambisi p!litik untuk memimpin

namun karena mempertimbangkan kemaslahatan umum, maka Abu Bakar bersedia dilaKhali'ah.

%al lain yang mendukung pengangkatan Abu Bakar Sebagai Khali'ah saat itu adalah babeliaulah yang paling sepuh di antara para sahabat terdekat. *ada masa sebelum pemsebagai khali'ah, Abu Bakar #uga berpidat! kepada Kaum Ansh!r yang berbunyi + Sesunggu!rang Arab tidak mengakui kekuasaan ini keuali untuk !rang & !rang Quraisy-. Setememerintah /00 & 01 %2 akhirnya Abu Bakar menghembuskan Na'asnya yang terakhir$umadil Akhir 01 % atau 314 5, setelah sebelumnya me)asiatkan Umar sebagai Khali'ah *e


8/9

2al yang mun*ul pada masa ke

khalifahan Au Bakar

K!difikasi Al-Qur>an yang masih ter*erai erai aik di tulang-elulang unta;pelepah qurma; atu dan lain seagainya atas an$uran "mar RA dengan

mementuk panitia pengumpulan erkas men$adi seuah naskah. Kepanitiaanini di pimpin !leh #aid bin tsabit se!rang yang diper*aya seagai pen*atat

wahyu dan mantan sekretaris ,ai #uhammad SA9 ketika eliau masih hidup.

Seelum dierikan kepada Abu $akr RA himpunan naskah terleih dahulu

di?alidasi dan di?erifikasi keasahannya melalui para hafi@ qur>an. -------

setelah eliau meninggal dunia naskah terseut ergulir kepada peneruseliau "mar RA seagai khalifah dan diserahkan terakhir kali untuk disimpankepada %afsah &$anda dari asulullah SA9'.


9/9

akupan i$tihad Au Bakr As-Shiddiq

ersyaratan i$tihad menurut ulama ushul dan hal itu terdapat dalam diri Au

Bakr<

engetahuan tentang isi Al-Qur>an. Seagai ukti ahwa eliau

menguasai Al-Qur>an adalah seringnya eliau men$adi pengganti

asulullah SA9 seagai imam sh!lat ketika eliau dalam k!ndisi sakit.

#enurut syarat ilmu fiqh untuk men$adi se!rang imam dalam sh!lat yang

paling utama adalah menguasai Al-Qur>an.

engetahuan tentang sunnah ,ai SA9

engetahuan tentang ilmu ahasa ara

engetahuan tentang maqashidu as-syari>ah dan pemahaman yang

sempurna. leh karena itu eliau sering dia$ak asulullah SA9 untuk

erdiskusi meme*ahkan permasalahan ummat.

pembinaan hukum islam pasca wafatnya rasulullah saw

Documents