E p

E/

aEll

Diselenggarakan olehProf Emeritus Dato' Dr Mohd Yusoff Hashim

INSTITUT KAJIAN SEJARAH DAN PATRIOTISME MALAYSIA (IKSEP)

Sekapur Siri h• Y. A.B. Datuk Seri Ir. Haji Idris Bin Hj. Haron

Ketua Menteri Melaka,

Se ulas Pinang• Prof.tAdj) Datuk Dr. Haji Mohd Jamil Bin Mukmin

Pen gerusi IKSEP

Se madah Bicara• Datuk Haji Aziz Bin Ujang

Pengur us Besar IKSEP

Parameswara Dan Pembukaan Kerajaan Awal Melaka• Prof. Eme ritus Dato' Dr. Mohd Yusoff H ashim

Presiden Kolej Teknologi Islam Melaka

Parameswara Pemerintah Singapura• Hj Abdul G hani H amid ,

M ajlis Pusat Pertubuhan-PertubuhanBud aya Melayu . Singa pura

Kesejarahan dan Hubungan Kesejarahan AntaraPalembang dan Melaka pada Abad V hingga XVDan Asal Usul Parameswara• D rs. H erman Susilo

Dinas Pendidikan Na sionalPemerinta h Propinsi Sumatera Selatan

Permaisuara• Yang Dimuliakan Pehin Jawatan Dalam Seri Ma haraja

Dato Seri Utama Dr. Haji Awang Mohd. [arni lAI-Sufri bin Begawan Pehin Udana KhatibDato Seri Paduka Haji Awang UmarPengetua, Pusat Sejarah Brunei

..Pengukuhan Melaka 'Oleh Parameswara :Kesan, Perkembangan dan Kronologi Numismatik• M ohd Supian bin Sabt u

Jabat an Sejarah, U niversit i Malaya

"D ar i Bukit SiGuntang Mahameru ke Bukit Larangan"Parameswara dalam Teks Sejarah Melayu• V. Thi lagavathi Gunalan

Pusat Pengajian Ilmu KemanusiaanUniversiti Sains Malaysia

v

VII

IX

X

19

30

38

45

69

ANDU

Tanjung Tuan Penempatan Awal Kerajaan 104Melayu Me laka• Zulkifli Bin Jaafar

Pengarah, Jabatan Muzium Dan Antikuiti Wilayah Utara

Resolus i 115Seminar Parameswara dan PenubuhanKesultanan Melayu Melaka

Ucapan Alu-Aluan 11 7Y. B. Datuk Haji Ab. Karim Haji SulaimanPengerusi IKSEP,

Ucapan Perasmian 120Y. A.B. Datuk Seri Mohd Ali Mohd RustamKet ua Menteri Me laka,

Ucapan Alu-Aluan 126Haji Aziz UjangPengurus Besar IKSEP

Ucapan Penutup 129Y.B. Datuk Haji Ab. Karim Haji SulaimanPengerusi IKSEP

vi

PARAMESWARA DAN PEMBUKAANKERAJAAN AWAL MELAKA

Prof. Emeritus Dato ' Dr. Mohd Yusoff HashimPresiden Kole; Teknologi Islam Melaka

PROLOG

Scjarah Paramcswara dan pe rseja raha n Melaka serta kes ultanannyatidak dim ulakan de nga n suatu kekoso nga n.

Pada dasarnya, prinsip seja rah tokoh dan perspekti f persejarah an iniba nyak berlandaskan dan berlatarbelakan gkan trad isi persejarah anSelat Melaka dan sekitar kh ususnya, serta t rad isi persejarahan alamMelayu umumnya. Kedua-du a tradisi ini pula sa ling be rta lian danbe rkait dengan pe ruba ha n seja rah po lit ik, se rta eko no mi di luar rantaukhususnya negeri C hina, Timur Tengah dan India . Agama Islam adauns ur- unsur kebudayaa n setcm pat pula didapati me nja di ejenpencorak yang paling utama dan berkesan , untu k mewarna i danme mbentuk trad isi serta seja ra h Melaka. Agama Islam telahme ncorakkan pel bagai inst itu si kemasyarakatan.

Berdasa rkan keteran gan d i atas, mak a konsep penubuhan ,pe rkembangan dan pengekalan Kesultan an Melayu Melaka , yangselama seabad lebih itu , dan peran an Parameswara perlu dilih at dal amdua konteks te tapi dalam satu garis perspektif persejarahan yangselari. Pertama , melihaj- -t radisi M elaka dari konteks persejarahanserantau; dan yang kedua , melihat dari konteks persejarahantempatan bagi sebuah negara , iaitu Malaysia sekarang.

Konteks yang pertama, iaitu pesejarahan serantau termasuk dalamkonteks tradisi, proses serta fenomena dan perkembangan sejarah danahl -ehwal sejarah dan budaya rantau alam Melayu ini, serta kaitannyadengan perkembangan sejarah dan ekonomi di China, Timur Tengahdan India .

1

Sejarah it u berkembang mengikut peredaran zaman, iaitu dimulakandengan pc rke mbanga n sejarah pada zaman entah berentah, hinggalahpada awal abad ke-15 (ata u penghujung abad ke 14) , lalu diikuti olehza man-zaman sele pas itu hinggalah sekarang.

Sek iranya me ngikut perspektif sejarah , perkara ini boleh membentukdan me ninggalkan suatu tradisi temurun di kalangan rumpun bangsaMelayu di sekitar Selat M elaka hingga ke utara perairan Pulau [awa.Dalam hubungan ni , batasan wilayah dan geopolitik seperti yangdisaksikan pada hari ini, tidak boleh dijadikan perhitungan dan tidaktimbul dalam ruang konspesi tentang rumpun bangsa tadi . Oleh sebabitu , sumbangan Parameswara dalam persejarahan Melaka pada abadke 15 dan abad ke 16 , perlu dikaji berdasarkan konteks tradisi. prosesserta fenomena dan perkembangan sejarah serantau , khususnya dipersekitaran Sclat Melaka dan di perairan Pulau Jawa . Oleh itu,t rad isi tcrscbut sepanjang abad kc 15 dan abad ke 16 merupakansebahagian daripada kescluruhan tradisi persejarahan dan kebudayaanMelayu di ranta u ini . Tradisi ini menjadi 'jambatan penyambung' yangrnenghubungkan antara tradisi persejarahan sebelumnya dengantradis i pcrseja rahan selcpasnya, dalam perspektif warisan sejarah tadi .

O leh itu, hal ini me sti dirujuk dan didasar kepada fakt orkesinambungan terhadap persejarahan dan kebudayaan M elayuse rantau . Kesinambungan kedua-dua aspek in ilah ya ngmc nyumbangka n suasana bagi kemunculan Pararneswara dankeke kalan Melaka sebagai suatu entiti politik. Entit i dan trad isi iniseterusnya diwarisi pula oleh kerajaan dan Kesultanan [ohor-Riauselepas tahun 1511.

Konteks yang kedua pula berdasarkan realiti sejarah yang kesannyawujud hingga sekarang. Konteks ini mungkin bertentangan dengankonteks yang pertama. Konteks yang pertama telahpun terjadi danberlaku pada masa lalu. Dalam konteks yang ked ua ini bata sanwilayah dan geopolitik menjadi petanda dan criteria penting keranape rsejarahan dan budaya rumpun Melayu per e .itara n selatdipisahkan secara politik oleh pembatasan wilayah da n geografi . Olehscbab it u tradisi Melaka dan konsep kemelakaan da lam persejarahMalaysia menjadi sempit dan amat menjurus. Kontek van ced ua inite rp isah daripada konteks kenegaraan. Malay ia dan In one ia . Oleh

2

itu, kontcks ini patut dibincangkan dalam rua ng persejarahan ,perkembangan dan perubahan sc rta din ami smc kebudayaan, po litikMelayu di Malaysia sahaja .

Kewujudan M elaka sebagai sua t u ent it i pol itik dan kcrajaan membcripcngcrtian seja ra h ya ng cukup besar dan bermakna dalamperscjarahan Malaysia. Malah ada sarjana di pelbagai peringkatinstitusi pendidikan Negara ya ng kerap menyarankan bahawaperscjarahan Negara harus bermula dengan tradisi M elaka . Walaubagaimanapun , pcrlu ditegaskan bahawa tradisi Melaka pada abad ke15 itu se ncl ir i se be narnya aclalah penerusan traclisi clankesinambungan sejarah budaya -politik alam Melayu.

KEDUDUKAN STRATEGIK

Kcistimcwaan clan kekuat an ncgara kota atau Bandar pelabuhansepe rt i Melaka aclalah clisebabkan oleh kecluclukan geografi ya ngstratcgik, iaitu di sepa njang jalan pcrdagan gan dan pcrniagaan clariluar.

Parameswara dan Pelanduli Putib

3

Keadaan Me/aka semasa kedalangan Parameswara pada a\\'al abad ke-15

Keadaannya leb ih terjamin dan menguntungkan sekiranya di situtcrjad i eksploitasi tanah untuk matlamat pertanian , pengeluaran hasilbumi atau pen geluaran bahan mentah laut (ikan , obor-obor atau agar­aga r dan hidupan laut). Apabila institus i kerajaan dan pemer intahanmc njadi teguh , organisasi masyarakat akan menjadi semakin kompleks(de ngan tarafnya pada masa itu) . Ia akan menjadi tumpuan ora ngasing scpert i para pedagang, senteri , pendakwah dan penghijrahanjuga berlaku . Oi situ jugalah kebudayaan berkembang dan tamadunma nus ia menjadi subur. Ia juga menjadi pusat perkembangan agama­aga ma di du nia.

Bagi band ar-bandar jeni s ini , kekayaan dan keu tuhan ekonomi aka nme njadi faktor kekuatan dan hegemoni politik. Pad a prin ipnya,sumbe r ekonomi did apati daripada berbagai jenis cukai perdagangan.Ini dip erkuat dengan perolehan hasil uftian , se kiranya bandar ter eb utadalah kuasa penakluk. Semakin kukuhlah ekonomi dan emakinteguh pula kedudukan politik dan ketenteraan (dari eg i cepe rluan ,penanggu ngan dan penyaraan tenaga manusia ) di bandar-bandartersebut.

4

Selain itu , keluasan dan banyaknya kawasan dan bandar perdaganganyang dikuasai oleh sesuatu pemegang kua sa bandar tersebut juga akanmenjadi faktor kekuatan dan hegemoni politik. Oleh itu , biasanyasesebuah negara kota yang terkuat dari segi politik dan ket enteraan(kerana besarnya saiz tenaga manusia yang boleh dimobi lisasikanuntuk peperangan, da lam konsep Thai tradisional disebut 'phrai' ) akancuba menguasai (melalui penaklukan) negara kota yang lebih kecildan lemah , istimewanya Negara kota yang memiliki st rategiperdagangan dari segi jalan perdagangan, dan yang berpoten siekonomi dari segi pengeluaran hasil.

Melaka mempunyai potensi ini. Dan Parameswara, hasil daripengalamannya memang menyeda rinya , lalu mengambi l peluang.

HUBUNGAN MELAKA - CHINA

Apabila membicaraka n soa l po litik, maka peranan kedutaan antarakuasa pu sat bagi em payar kelautan ini dengan kuasa tradisionalChina, haruslah dikaitkan sama . Ia berhubung dengan dasar luarda lam amalan perdagangan kerajaa n China yang berselindung disebalik sistem uft ian . Apabi la dasar luar da lam sistem inidikuatkuasakan , para ped agan g C hina hanya digalakkan un tukbe rdaga ng ke bandar-bandar pelabuhan ya ng 'd ilind ung i' olehkerajaan C hina.

Peta lama Chi na menunjukkan Pelayaran Lahsamana Cheng Ho ke Melaka

5

In i hanya berlaku setelah penguasa bandar-bandar ini ataupe me rintah negara-negara kota di Nusantara mendapat pengiktirafanpolitik daripada kuasa pusat China di Peking. Ini selalunyadilambangkan me nerusi dua episod sejarah , iaitu denganpe nghantaran siri-siri misi dan rombongan kedutaan diplomatikdaripada pemerintah tempatan kepada maharaja China bagimengakui ketuanan merek a . Di sebaliknya , kerajaan Chinamengiktiraf pula secara de jure pemerintah tempatan ini denganpe nghanta ran pelbagai hadiah yang simbolik seperti loceng, sutera ,kain kuning dan payung kuning.

Episod-episod ini membe rikan segala advantage politik kepadakerajaan-kerajaan tempata n ta d i, di samping kepentingan dankeuntungan ekonomi yang cukup pasti. Pedagang-pedagang darikerajaan tempa ta n ya ng mempunyai pertalian politik dengan kerajaanChina sahaja dibe na rkan untuk masuk ke China. Dan hanya bandar­ba ndar pelabuha n di nu santara yang telah menjalin hubungan politikdengan China, yang akan didatangi oleh para pedagang China. Olehitu, perdagangan di bandar-b andar pelabuhan se perti itu akanbertambah rancak.

GEOPOLITI K

Di Melaka, Parameswara bekas 'a hli po litik' Melayu dan Singapuraketurunan Palembang atau Jambi (sekarang yang mentuani JawaMajapahit, lanjutan Jawa Singosari), berjaya mengekalkan ide ntitipolitik Melayu temurun dan tradisi polit ik kernelayuan. sebagaimelanjutkan tradisi po litik ta na h asal me reka dan pesisir timurSumatera itu. Olch itu, dari segi konsep dan tradisi persejarahan, iabukanlah suatu perscjarahan ba ru dalam lingkungan sosiologi politikdan kebudayaan Melayu di Selat Melaka. malah merupakanpenerusan dan kesinambungan proses polit ik dan tradisi persejaraha nMelayu Selat Melaka. Pa rames wara , kalangan oligarki danpengikutnyalah yang menjadi ja mbatan penyambung ini.

Apa yang terjadi ialah perpindahan wibawa dan kuasa [dalam ontekssemangat kebangkitan semula wibawa dan kuasa S ' ~jaya danSingapura), dan setakat perubahan geopolitik serta geografi yangbe rlainan tetapi berada dalam lingkungan perairan dan rantau budaya

6