paganisme
DESCRIPTION
mengenai kepercayaan pagan di MalaysiaTRANSCRIPT
PAGANISME: KEPERCAYAAN ATAU AGAMA?Lindu Livan | January 22, 2014 | Column, Featured, Lindu, Malay, xlist | No Comments
“Jangan sebut Pagan”
Apabila kita menyebut “Pagan”, sesetengah masyarakat akan berfikir Pagan
ataupun Paganism adalah penyembah berhala kepada patung, batu dan pokok
dan menganggap kehidupan seorang Paganist adalah kuno dan ketinggalan
zaman.
Sesetengahnya juga mengatakan “kamu seorang Pagan mempunyai banyak
Tuhan disembah dan jika kamu bukan seorang Kristian, Islam, Buddha dan
Hindu, kamu adalah seorang Pagan. Pendek kata, jangan panggil saya Pagan dan
jangan guna perkataan Pagan di dalam perkataan kamu. Ini menunjukkan
perkataan Pagan seolah-olah merupakan satu senjata yang berbahaya
digunakkan oleh seorang pahlawan untuk menjatuhkan musuhnya.
Justeru itu, sesetengah masyarakat telah menggunakan perkataan alternatif
seperti agama asal ataupun agama tradisi dengan tujuan supaya Paganist tidak
dipandang rendah oleh masyarakat.
Akan tetapi sejauh manakah pemikiran dan perspektif masyarakat terhadap
Pagan berubah walaupun kita tidak digalakkan untuk menggunakan perkataan
ini?
Dari sudut renungan secara individual, saya ingin mengatakan bahawa pemikiran
dan perspektif seseorang akan berubah sekiranya dia memahami siapakah itu
Pagan ataupun Paganism dan bagaimana nilai kehidupan sebenar mereka
dengan lebih mendalam. Saya tidak melihat penggunaan perkataan Pagan akan
menjejaskan maruah, menindas dan merendah-rendahkan martabat seseorang
kerana perkataan Pagan digunakan secara universal oleh seluruh masyarakat
dunia dari sejak dahulu lagi.
Penggunaan perkataan ini bergantung kepada pemahaman dan perspektif
seseorang individu apabila mengutarakan dan membincangkan topik ini. Maka,
saya lebih selesa menggunakan perkataan Pagan di dalam penulisan kedua saya
untuk mengupas lebih lanjut tentang Paganism.
Pagan itu apa?
Christopher King dari University’s Archaeology Department mengatakan bahawa
“Recent archaeological studies of paganism highlight that Paganism was not a
formal religion with fixed doctrines and rules, but a very varied set of beliefs and
practices through which local communities interpreted their world. Selain
itu, Marawolf of the Covenstead di dalam penulisannya pula mengatakan bahawa
“Pagan is an umbrella term covering many different religions and belief systems,
it is a spiritual way of life that rooted in the ancient nature religion. It is also
sometimes referred as “The Old Religion”, pre-Christian religion. Pagan may
practice different religions based upon their geographical location or cultural
background”.
Pagan juga dirujuk sebagai “Polytheistic Religion” dimana mereka mempercayai
banyak “Gods and Goddesses dalam penyembahan. Menurut pendefinisan oleh
nenek saya pula, Pagan merupakan kepercayaan yang diwarisi turun temurun
dari nenek moyang dan menganggap pagan itu bukan agama kerana walapun
saya seorang Kristian tetapi saya ada hak untuk mengamalkan kepercayaan ini.
Melalui perkongsian saya dengan seorang aktivis di Jogjakarta yang aktif dalam
mempertahankan hak-hak budaya masyarakat Jawa mengatakan bahawa Pagan
adalah suatu agama dasar dimana ciri-ciri asas Pagan yang menggunakan objek,
simbol di dalam penyembahan mereka juga terdapat di dalam agama-agama
seperti Kristian, Buddha dan Hindu.
Contohnya, agama Kristian menggunakan patung Jesus dan Maria didalam
gereja. Begitu juga dengan agama Hindu dan Buddha dimana Hindu
menggunakan patung Dewa Siva di dalam kuil dan Buddha menggunakan patung
Bharma di tokong.
Ciri-ciri asas Pagan ini telah diadaptasikan dan diubah suai mengikut kesesuaian
kepada agama-agama popular ini. Oleh itu, Kepelbagaian dalam pendefinisian ini
menyebabkan persoalan “apakah itu Pagan” susah untuk dijelaskan secara
terperinci.
Budaya
Apabila nenek saya menyebut bahawa Pagan adalah kepercayaan yang diwarisi
dari turun-temurun dimana nenek moyang saya memperolehi pengetahuan dari
ibunya dan diperturunkan kepada nenek saya, maka saya melihat Pagan itu
adalah suatu budaya hidup seseorang.
Ianya menjadi suatu budaya apabila saya harus bercakap dalam bahasa ibunda
saya, saya harus menetap di dalam komuniti untuk mendalami pengetahuan ini,
memahami cara hidup seorang paganist dengan lebih mendalam dan
mempelajari segala ilmu adat dan cerita-cerita rakyat yang berkait rapat cara
hidup Paganist. Perwarisan ini adalah penting supaya budaya ini tidak terputus
dan hilang begitu sahaja.
Rujukan
Pagan juga tidak mempunyai rujukan yang formal seperti Alkitab dan Al-quran
apabila mempraktikkan kepercayaan mereka. Paganist hanya bergantung
kepada ajaran dari nenek moyang melalui pendengaran dan penglihatan apabila
melakukan upacara-upacara Paganism.
Ini boleh dibuktikan melalui perkongsian cerita daripada nenek saya. Nenek saya
tidak pernah memegang alkitab dan membaca dari mana-mana sumber, akan
tetapi nenek saya mengetahui semua narrative tentang kejadian Nabi Nuh
dimana bagaimana dunia ditenggelami oleh banjir dan adanya sebuah kapal
yang besar.
Dia mengatakan bahawa semangat yang selalu membantunya iaitu “Himbou”
telah menceritakan kepadanya semua kejadian tersebut. Ini menunjukkan
semangat juga menjadi sumber segala rujukan kepada Paganist dari segi
perubatan, penceritaan, perlindunang dan yang berkaitan dengan alam. Pagan
tidak mempunyai bangunan seperti gereja, masjid, tokong dan kuil untuk
melakukan upacara mereka. Tempat suci bagi Paganist adalah tanah, batu,
sungai dan pokok dan sumber alam.
Oleh itu, Pagan dilihat bukan setakat kepercayaan dan juga agama, tetapi ianya
merupakan satu budaya dan dunia spirituality dengan alam. Pertembungan
dunia material dengan dunia spirituality menyebabkan berlakunya perebutan
ruang dan masa untuk meneliti dan mengamati apakah itu Pagan sebenar.
Doktrin-doktrin yang nyata didepan mata adalah senang dilihat dan dipelajari
berbanding Pagan. Lantas, saya berfikir apakah jadi kepada dunia jika dipenuhi
dengan teknikal kehidupan yang berpandukan kepada doktrin di atas kertas dan
ruang media.
http://www.projekdialog.com/featured/paganisme-kepercayaan-atau-agama/